Результатов: 137
Грани Агни Йоги 1955, 396
1955 г. 396. (Июль 27). Оторваться в сознании от Дела Владыки — это ли не трагедия для духа! Можно стать слепым и глухим к путям утверждения Света, то есть лишить себя тонкого распознавания. Потому и называется оно способностью видеть оком души, ибо, когда закрывается свет очей ее, истинно, во мрак погружается человек. Лучше увидеть, или даже вообразить больше, чем есть на самом деле, лучше ошибиться в предвосхищении событий, чем пребыть во тьме отрицания и сомнений. Ибо близко завершение как никогда. И вы, столько прошедшие, пребудьте до конца в ярой готовности вашей послужить Делу Владыки. Тускло кругом, и лишь внутренний свет озаряет смысл явлений и мешает погрузиться во тьму. Озаряет и жизнь, давая силы жить. А силы надо сохранить во что бы то ни стало, чтобы дойти до конца, который и будет началом уже жизни совершенно иной. Ужасно ослепнуть перед концом и утерять перспективу. Утверждаю полную славную победу дела Света. Утверждаю полное преображение жизни. Зреют грядущие явления Света под уже тонкой поверхностью очевидности. Она будет пробита, и цветы духа буйно и красиво покроют пространства переустроенные, а за ними и всю Землю. Не гоже оборачиваться назад перед близким приходом Вестника. Близится, близится время завершения строительства Храма. Храм Жизни будет достроен на развалинах старого мира. Да! Да! Утверждаю! Неизменяем Владыка, и неизменно победное, твердое, прочное созидание ступеней эволюции жизни. На общем, на всепланетном, на космическом понимании жизни, но не на личном, можно строить эти ступени. Личная самость, самость личности и личного отношения к мировым явлениям должны раствориться, и чаша личного блага заменится Чашей Блага Общего. Иначе понимания событий не достичь. Зову к отрешению от себя, дабы принять Меня и Дело Мое полнозвучно. Вмещение широчайшее и будет знаком успеха. Вы нужны Мне как исполнители Моей Воли, как посланцы, несущие весть о непреложности и близости Прихода. В предощущении Света Эпохи, стремительно идущей, пребудьте и от направления, указуемого Учителем, не отклоняйтесь. Мир вам.
Грани Агни Йоги 1955, 509
1955 г. 509. (Сент. 29). Трудно отделить в сознании действительность от призраков Майи, ибо и то, и другое является человеку под обликами очевидности. Здесь требуется большое распознавание и чуткость. Но смелость, но преданность, но непоколебимость и уверенность в Учителе сжигают построения Майи, и призраки, обступившие человека, не могут уже преградить путь. Призраки шепчут: «Нельзя, опасно, страшно, один, Учитель Оставит без помощи, лучше сидеть спокойно за печкой», но мужество скажет: «Иди, иди, не боясь ничего». И как крепкие стены рушатся под ударами тарана, так пробивается и разрушается кольцо кажущихся безвыходными плотных условий. Майя весьма многолика. Майей земною живут все люди и ею руководствуются. Вот почему даются Основы Учения. Они необходимы, чтобы было что противопоставить обманчивой убедительности очевидности. На эти Основы можно опереться, ими можно руководствоваться, за них можно крепко ухватиться и держаться, когда шатается все. Потому Говорю: «Повторяйте Указы, чтобы еще прочнее утвердиться на Камне Вечного Основания Жизни. Повторяйте Основы так, чтобы ничто уже не смогло сдвинуть сознания с них». Люди могут ошибаться, но не может ошибаться Учение Жизни в Основах, даваемых им. Потому повторяйте Основы, пока не выкристаллизуются они в сознании в виде нерастворимых кристаллов огня. Учение Огненное огненные отложения в Чаше дает. Потому Говорю: «Повторяйте чаще его, а когда становится темно и смятенно, повторяйте особенно яро». Учение дается на все случаи жизни. Повторением укрепляется Основа. Опыт жизни открывает новые точки приближения к этому неиссякаемому Источнику Солнечной Мудрости. И, казалось бы, понятое сегодня, приобретает новый оттенок и дает совершенно новое, отличное от прежнего и углубленное понимание завтра. Нельзя успокоиться на достигнутом понимании от сегодня. Сознание растет и расширяется, и новые жемчужины знания находит оно при каждом новом подходе к прочитанной книге. Чтобы понять Учение до конца, надо обладать расширенным сознанием ступени Учителя. Потому пусть дух не утомится кажущимся повторением. Не повторение, а утверждение и нахождение новых сокровищ. Основы надо усвоить так прочно, чтобы никакие случайные и временные сочетания внешних обстоятельств уже не смогли их поколебать. Основы непоколебимы — пусть так же непоколебимо будут они внедрены и в сознание. Можно сомневаться во всем, но не в Основах. Если же в них усумнитесь, тогда конец. Я Есть Камень Вечного Основания Жизни. На Мне строящий прочно будет непоколебимым всегда. Колебания и шатания не во Мне, но в сознании шатуна. Не годятся шатания на пути Огненной Йоги. Подвижность Плана и постоянную смену пространственных токов и планетных условий не примите за непостоянство Основ. Основы непоколебимы всегда. На них утверждайтесь и ими. Понимание неизменного постоянства Основ при постоянной смене плотных явлений пусть и будет отправной точкой вашего мышления.
Грани Агни Йоги 1955, 587
1955 г. 587. (Нояб. 23). Надо доверие к себе больше усилить. Доверие к себе и самообольщение — явления разного порядка. Доверие к себе основано на знании духа, самообольщение — на обмане самого себя. Говорим о стадах самообольщенных, ибо много их, попавших в тенета Майи. Близость Учителя и Его Луч будут ручательством знания духа. Ищите самообольщенных среди тех, кто полагает, что среди самоутвержденных авторитетов земных можно найти людей, являющих собою истину. Следует понять, что говорить слова истины и являть собою истину далеко не одно и то же. Смешивая два эти совершенно различных явления, неизбежно оказывается человек в числе самообольщенных. Но еще печальнее, когда коснувшийся истины дух начинает воображать, что он сам являет эту истину собой. Это и будет самообманом и самой горшей степенью самообольщения. Куда лучше суровые знания недостатков своих и беспристрастный анализ себя. Критерий один — степень практического применения указов Учителя в жизни. Только применивший Учение в жизни во всем размере своего понимания Великих Заветов может по праву сказать, что какая-то степень истины явлена им в действительности. Все остальные рассуждения и повторения мудрости Учения и даже целых страниц наизусть не могут служить свидетельством того, что яро глаголющий истину собою являет. Так, оберегитесь от слов, не утвержденных вами действиями, поступками и в применении. Также и убеждение надо оставить как метод распространения Учения Жизни. Убеждает лишь личный пример, но утвержденный собственной жизнью. Но главная сила убеждающая — это излучения ауры несущего Свет Учения в середину жизни. Так сила собственных излучений, сила света, горящего в сердце непобедимым огнем, и будет силой победной, привлекающей сердца, готовые к приятию Учения. Слова, идущие от мозга, на языке и останутся и, коснувшись мозга слушателя, следа не оставят. Но огнем сердца сердца готового коснувшись даже без многих слов, можно навсегда заронить искру, которая со временем даст пламя. Огнем распространяется Учение Жизни, незримым, но мощным, не знающим преград. Но надо, чтобы сердца были готовы, иначе энергия прольется напрасно. Потому Говорю: «Не ищите последователей, но зорко смотрите в глаза приходящих, не мелькнет ли где огонь духа». Слова хороши лишь на готовое сознание. В противном случае результат получается обратный: приняв внешне и согласившись сегодня, тем яростнее и непримиримее обрушится оно на вас завтра. Потому заботливо встречайте пришедших. Достоинство Учения не допускает ни зазываний, ни навязывания, ни уговоров. Оставьте это все проповедникам, ибо ряды зазываемых последователей их и поредели. Конечно, обращения допустимы, но лишь при наличии развитого качества распознавания, ибо надо знать, к кому можно обратиться. Даже большие духи злоупотребляли явлением обращения. Слишком много глухих. Свет распространяется своими путями, и даже слова могут мешать.
Грани Агни Йоги 1956, 112
1956 г. 112. (М.А.Й.). Много беспокойств ни о чем. Если сравнить беспокойство о том, что ожидается в будущем, с тем, что действительно происходит, когда это будущее наступает, то разница получается чудовищно огромная. Много беспокойств и тревог зря. Потому лучше спокойно смотреть в будущее и спокойно его ожидать. Ведь столь многое из беспокойно ожидаемого не имеет в действительности места. Зачем же тратить попусту драгоценную энергию? «Пусть будет, что будет, на то Воля Владыки», — скажет себе ученик, полагая на Нас все сознание. Полагаться не значит возлагаться безвольно, колоде подобно, но значит в полном трепете сознания встречать посылаемые возможности. Трепет чуткости не покидает стремящегося, и нов всегда его дух. Тайну вечной юности духа надо сердцем понять. Отсюда же и неувядающая бодрость. Уныние не свойственно горящему сердцу. Тоска — не уныние, равно как и скорбь. Часто скорблю, видя непонимание людское. Часто печалью наполнено сердце, но нету унылости в нем. Качества духа нуждаются в тонком распознавании. По ним и оцениваем тех, кто приближается к Нам. Потому не смущайтесь недостатками и слабостями своими, но, поднимаясь над ними духом, твердо и смело идите вперед.
Грани Агни Йоги 1956, 135
1956 г. 135. (Май 16). Лик Света, Свет несущий и Светом насыщающий всех, обращающихся к Нему, Лик Светоносный Владыки явно себя Утверждает в сознании духа, сделавшего Общение жизнью своею. И становится Свет этот столь же нужным и необходимым, как Солнце, как воздух, как пища для духа. Свет Лика Владыки есть неиссякаемый источник тончайших энергий. Не может их сразу воспринять организм, не будучи к ним подготовлен длительно и постепенно. При приближении Владыки Свет чувствуют все, но лишь по способности вмещения Света. Прежние накопления и тут имеют значение, и тут созвучие уявляет себя, позволяя созвучными в микрокосме человека элементами улавливать вибрации огненных энергий. Слепые и глухие — это те, кто даже малого в себе не имеют, чтобы было к чему приложить, это те, о которых Сказано, что отнимется от них и то, что имеют. Нужно принести, нужно обязательно хоть что-нибудь принести, хотя бы малое, чтобы получить большее. Вопрос «Веруешь ли?» предпосылает возможность установить, есть ли в пришедшем за помощью созвучные элементы, к которым, как к рычагам, можно было бы приложить нужные энергии, чтобы эти рычаги могли начать действовать, открывая вход для доступа Света. Хотящий Света получает его, но наглухо закрыты многие души, и Свет недоступен для них. Без Света наступает отлив жизни и омертвение, и становятся люди живыми мертвецами. Много сознаний омертвелых и заживо разлагающихся. Много сознаний, готовых открыться и ответить на призыв. Для них-то и Посылаем в мир Избранных Наших, дабы Свет в мир несли для нуждающихся в нем. Вот почему служение Свету является столь важным и значительным. Кроме того, надо питать и тех, кто в себе доступ Свету уже открыл, ибо пища для духа еще более необходима, чем пища для тела. Могущие давать, как вас мало. Как мало сеятелей! Перед Великим Посевом Собираем всех, кто может нести Свет, и усиленно и напряженно Насыщаем их знаниями и энергиями, нужными до полного предела их способности вместить. И не следует удивляться, когда в созвучный и готовый приемник знание вливается широкой волной. Надо насытить успеть до того, как сеятель выйдет в поле. Поле Посева огромно, и велика нужда в семенах Света. Разбрасываемые семена не просто полягут в пространстве, но магнитно притянутся к созвучным сознаниям. Разнообразен и богат должен быть этот посев. Ведь надо найти нужное слово для всех, кто подойдет. Сколь же широка и разностороння должна быть мысль насыщающая. Надо найти нить созвучия с каждым приближающимся за Светом сознанием, как бы ни было далеко оно от сеятеля. Всякое личное предубеждение придется оставить. И если кто-то пришел, надо дать — по созвучию, по соизмеримости и по сознанию. Нельзя дать больше, и нельзя дать меньше, но именно столько, сколько может вместить подходящий. Потому утончение и распознавание — это неотъемлемые качества наших учеников. Спешно Готовлю сознания к возможностям наступающих дней.
Грани Агни Йоги 1956, 286
1956 г. 286. (М.А.Й.). Не надо сетовать на то, что жизнь дает такие блестящие возможности учиться и качества в себе утверждать, видя, как они попираются в себе окружающими. Как же иначе научиться полезности и нужности качеств, как не на попрании их собой или другими и не на ошибках — своих и чужих. Зачем самому совершать эти ошибки, если так много народа кругом, кто их на глазах совершает. Учимся и на своих, и на чужих ошибках. Надо лишь осуждение при этом изъять и посильно помогать, если к вам обратятся за помощью. Но свою помощь навязывать не следует, ибо получите очень болезненный удар. Нет ничего хуже навязывания духовной помощи. Нужна какая-то степень приемлемости, иначе ваша энергия прольется напрасно, и получите ожог. В обращении с людьми требуется великая осторожность. К ежу не протягивают голые руки и к вонючке не приближаются. Внутренне отделите себя и изолируйте от вредоносных сознаний. Если не научитесь здесь, там, в Тонком Мире, будет поздно учиться. И благодарите жизнь, что она дает вам столь ценный опыт распознавания ликов и умения защититься от них.
Грани Агни Йоги 1956, 566
1956 г. 566. (Сент. 3). Сын Мой, можешь порадоваться ярости темной, ибо ими отмечен — тем славнее будет победа. Не горюй, Дам силы выдержать борьбу до конца. Они думают обессилить, но Я за тобой. Ведь потому отмечен ими, что близок ко Мне. Путь ученичества есть путь борьбы с тьмою, и прежде всего, в себе преодолевается тьма, чтобы заменится светом. И по мере преодоления тьмы в себе и возгорания света погашается тьма этим светом вокруг. Лампада пустыни в пустыне жизни, Света лишенной, гасит окружающую тьму. Таким образом, утверждение света в себе есть уже погашение тьмы вокруг, то есть постоянная борьба с тьмою не на жизнь, а на смерть. Или тьма свет этот затушит, или свет победит тьму. Те, кто с Нами, тьму побеждают всегда. Правда, имеют час борьбы и час трудностей, но победа все же остается за Нами. Значение каждой победы огромно, ибо противник всегда по силам. Чем больше растут силы и разгорается свет, тем сильнее и враги. Именно свет обнаруживает тьму во всей ее открытости и неприглядности, во всем ужасе злобности, изысканности сатанинской и нечеловеческой жестокости к своим жертвам. С тьмою мириться нельзя, с тьмою невозможны никакие компромиссы, соглашения или сотрудничество. Тьму можно только разить, не входя ни в какие сделки со своей совестью. Тьме можно или противостать, или же ею быть порабощенным. Тьма найдет подходы всегда, если качество распознавания не обострено. Но если оно не отточено достаточно, тогда ближе держитесь, ближе ко Мне и ведущему, так близко, чтобы когтистым рукам уже не было за что уцепиться. Им надо, обязательно надо найти в вас какую-то точку опоры, чтобы уцепиться за нее. И как только она найдена, крепко хватаются за нее мохнатые руки. Потому Посылаю вас в жизнь одетыми в броню духа и Предупреждаю об опасности малых щелей или линий разъединения с ближайшим звеном. Не должно быть никаких расхождений, никаких умалчиваний, никаких взаимонепониманий, никакого отделения мышления, и тогда обеспечена победа. Учитель к победе Зовет и пути к ней Указует.
Грани Агни Йоги 1956, 768
1956 г. 768. (Окт. 18). Существует старинная легенда о человеке, продавшем свою душу дьяволу. Покупатель душ человеческих — или сам Сатана, или кто-либо из его иерофантов. Очень характерно в этой легенде то, что сделка добровольна. Даже тьма вынуждена как-то признавать закон свободной воли, и основным условием соглашения является добровольная продажа души, то есть передача воли свободной своей служителям темным. Взамен служат и они, но по линии зла. Легенда полна глубокого смысла. Никакие силы ада, никто и ничто не может заставить служить тьме, если человек сам того не захочет. В этом смысле тьма бессильна. Знаем многие факты, когда сравнительно слабые люди находили в себе силы противостоять самому Сатане, этому сильному и когда-то великому и светлому духу, стоявшему наравне с Высочайшими Духами, пришедшими на вашу планету на заре человеческой эволюции. Мощь и знания Сатаны превышали любого человека бесконечно. И все же закон свободной воли давал слабому перед Сатаной человеку силу Сатане противостоять. Бессильна перед человеком тьма до тех пор, пока воля его свободна и тьма не может ее поработить. Потому и изощряется она в утонченном обмане, чтобы желание и волю человека склонить на свою сторону и чем-то как-то привлечь его. Выдумок много у темных, сами подойти не могут ни к вам, ни к ближайшим и потому подсылают посредников. Посредники опаснее самых сознательных служителей тьмы, ибо действуют в контакте с тьмою, не осознавая этого, и служат каналами передачи темных воздействий. Цель темных — довести человека до такого состояния затемнения и непонимания, чтобы он сам добровольно волю свою направил под теми или иными предлогами на сослужение с тьмою, конечно, не осознавая ни своего заблуждения, ни сотрудничества с ними. Весь ужас в том, что это сотрудничество всегда добровольно, пока воля не подчинится им настолько, что совершенно утратит способность противодействия. И тогда уже жертва в полной их власти, и никакие слова, уговоры и объяснения не могут помочь. Чтобы освободиться от подобных влияний, жертва, подпавшая под них, волю свою должна напрячь до предела в желании порвать темные путы и опереться на волю более сильную явного служителя Света. Самоосвобождение невозможно, ибо некому открыть глаза на происходящее беззаконие и заставить понять весь ужас создавшегося положения. Карма одержимых ужасна, так же тяжка и карма тех, кто подпал под влияние темных и, не осознавая того, не может от них освободиться. Но одного понимания и осознания мало. Требуется целый ряд упорных и настойчивых действий, чтобы в корне пресекать повторные, и неустанные, и все новые и новые ухищрения тьмы снова добровольно по ее желанию вовлечь жертву в расставленные новые тенета. Их задача — добровольно склонить волю на свою сторону на разные приманки и породить желания и действия, скрытно, но верно сталкивающие в их объятия. Кто же захочет добровольно идти в объятия тьмы? Потому изобретают, и очень успешно, всевозможные камуфляжи, создавая условия для наваждения, обольщения и прельщения пошатнувшейся воли, чтобы снова привлечь ее в свой стан. Не бывает человека без слабостей, они отыскивают эти слабые места и трещины и впиваются в них путем упорного обмана, лишая жертву способности распознавания. Особенно трудно положение тех, когда-то сотрудничавших с тьмою, кто уже созвучал душою с темными злоделателями. Это созвучие с тьмою они будут стремиться пробудить всеми мерами, всеми способами, не останавливаясь ни перед чем. И бдительность требуется великая, чтобы распознать, откуда течет новое злоумышление, в какой форме, и что влечет оно за собою. Хорошо в этом случае для оценки явлений, подсовываемых темными, вдвинуть факт в будущее, чтобы увидеть его конечное следствие. И тогда цель данной попытки становится ясной. Без руководителя не выбраться из ямы, ибо некому будет указать выхода и путей освобождения. Оттого столько жертв безнадежных, бессознательных и жалких. Чтобы освободиться, надо обнаружить все узлы связи, ибо, не обнаружив, невозможно рассечь их, то есть уничтожить. И даже после уничтожения требуется долгий период активного, настороженного и зоркого противодействия, дабы темное созвучие не стало действовать снова. Даже заплатившие кармические долги сполна не свободны от темных попыток. Мы затронули страшную и печальную страницу жизни человечества, ибо проблема одержания и темных воздействий затрагивает огромные массы людей. Очень важно понять, что закон свободной воли заставляет темных яро добиваться того, чтобы воля человеческая сама решила избрать добровольно тот путь действия, который выдвигают они, ибо выбор зависит от человека. Но когда выбор сделан, им уже легко подбрасывать одно внушение за другим, ибо по прорытому каналу вода сама потечет. Нити связи с тьмою принесут голоса тьмы. Но вас, противодействующих тьме, они будут всегда находить и вредить всеми способами, ибо вы их враги и постоянно боретесь с ними, но на своих сотрудников, но на жертвы свои они нападать не будут, они им будут помогать, они их не тронут, и несчастные жертвы даже и не почувствуют, что тьма — это их враг, ибо от тьмы сотрудничающие с тьмою ударов не получают. Вот почему одержимые не считают своего положения ужасным и даже не понимают, с чем, с кем и как им надо бороться. Так же не понимают этого и те, кто сотрудничал с тьмою и находился под темным воздействием. И лишь освободившиеся, чьи глаза были открыты прямым вмешательством служителя Света, лишь они начинают понимать всю хитрую механику причиненного зла. У остальных же глаза закрыты в слепом неведении. Запомните: темные своим жертвам безвольным ударов не наносят и не борются с ними и жертвы не борются с темными, ибо созвучие полное. Им жертвы нужны для посредничества и для того, чтобы они служили проводниками. Обратите внимание, как эти жертвы не осознают и не понимают своего положения. Понимают лишь те, кому в данном случае вы открыли глаза. Но сколько же сил и энергии ушло на то, чтобы глаза были открыты, и сколько противодействия, обмана, умалчивания и лжи было проявлено со стороны жертвы по отношению к своему освободителю. Когда темные утратят надежду на возвращение освобожденной жертвы в свои объятия, они тогда, и только тогда начнут наносить ей удары. Это и будет первым признаком того, что одержана над ними победа. Будьте спокойны до тех пор, пока тьма идет против вас — значит, свет ваш велик. Печально не быть отмеченным тьмою — значит, мал огонек.
Грани Агни Йоги 1956, 873
1956 г. 873. (Нояб. 10). Сын мой, яви понимание происходящему. Кризис наступил. О событиях предупредили: надо встретить спокойно. Если Говорю: не коснется, имею в виду касание внешнее. Внутреннее зависит от вас самих, внутренне касается то, что допускаем коснуться. Темные усиливают все, что может омрачить и ослабить. Ищите корень и причину каждого омрачения в их неустанных попытках вам нанести вред. Так просто и знайте, если что-то огорчило, омрачило или причинило вам неприятность, за этим прячется темная рука. Ошибки никогда не будет. Надо еще более углубить и отточить распознавание. Надо запомнить, что все, что приносит неприятности, прямо и непосредственно связано с темными как в большом, так и в малом. Близких можно считать источником этих неприятностей лишь постольку, поскольку темные пытаются влиять через них, подбрасывая им мохнатые шарики. Не на близких, но на темных направляйте свое противодействие, а при нужде — и удар. Близкие являются лишь жертвами очередного обмана и ухищрения. Не знают устали черные руки. Не позволяйте себе омрачаться. Старайтесь прежде причину омрачения увидеть. Не пытайтесь анализировать явление, не предпослав ему мысли, что если оно нехорошо и вам неприятно, темные скрыты за ним. В этом уверены будьте. Это даст вам оружие и верную возможность защититься. Удар наносите по ним, прячущимся столь тщательно и искусно за спины людей, вам приносящих огорчения и неприятности. Они лишь орудие темных, но совершенно не сознающие этого. Тем, кому можно, откройте глаза и на причину отемнения укажите, если касается не только вас, но и их. Остальных же, если это необходимо, просто защитите без всяких объяснений, ибо объяснениям не поверят. Если половина людей — одержимые, а остальные подвержены темным влияниям и внушениям, то легко убедиться, что все темное и омрачающее ползет со стороны тьмы. Будьте же готовы всегда натиск врагов отразить и защитить от них близких. Стражу усильте, а также и близких защиту. Близких от себя не отдаляйте, если на них оказано очередное воздействие. Зачем же их толкать в объятия тьмы. Наоборот, приблизьте и укажите теснее сплотиться около вас. Не им усмотреть тонкие злоухищрения темных, но ведущему их. Усмотрев, объясни. Не любит тьма разоблачения махинаций своих, ибо они делают ее бессильной и приходится изобретать новые уловки. Их много у них. Примените этот безошибочный метод распознавания темной активности. Зная, что все, что гасит радость, свет, огонь, устремление, доверие, преданность — все это от тьмы и наваждение, ею насылаемое. Так вооружимся еще более глубоким знанием врага и его повадок.
Грани Агни Йоги 1956, 952
1956 г. 952. (Нояб. 28). Каждое явление или предмет имеют свою сферу, или ауру своих излучений. Магнетизм мыслей выражается в том, что при сосредоточении мысли на данном явлении мысль магнитно притягивается к объекту своего внимания и пульсирует около него, насыщаясь и обогащаясь свойствами данного явления. В случае особого интереса и связанности сердца с рассматриваемым явлением магнетизм возникает, усиленный пониманием, вернее, ознакомлением с явлением, растет, хотя бы даже внешних данных для ознакомления с подробностями было недостаточно. Пытливый ум, разбирая преступление, накапливает факты, и картина происходящего вырастает во всех деталях и становится полной, законченной. Точно так же и любое изучаемое явление можно выяснить до конца, если сознание достаточно долго на нем сосредоточивалось. Действует магнетизм мысли, привлекая в фокус луча сознания элементы, так или иначе связанные с изучаемым, исследуемым или выявленным явлением. Углубление Записей по любому вопросу основано на этом же явлении. Можно с уверенностью сказать, что при достаточном желании рано или поздно можно выяснить и узнать все, что интересует сознание. Это свойство возможно применять как к явлениям жизни обычной, так и к видам духовного порядка для расширения области знания. Надо только достаточно сильно хотеть что-либо знать. Закон универсален и легко приложим к явлениям и большим, и малым, но при известном упорстве и настойчивости мысли. Жаль, если энергии мысли тратятся на явления, не заслуживающие этого. Так можно упустить нечто более важное и нужное. Конечно, явления надо знать без масок, и особенно — людей. На чужие мнения лучше не полагаться. Свой ум и опыт достаточно надежны, если распознавание напряжено. Надо полагаться на то, что говорит чувствознание. Если оно подает знак, что что-то неблагополучно, не следует проходить мимо, отмахнувшись рукой. Надо выяснить до конца, пока не наступит ощущение полной удовлетворенности полученными результатами. Слишком много масок кругом, слишком много умилений, и призрачный мир Майи обмана и лжи серым покрывалом окутывает сознание. Видеть надо, чтобы помочь и себе, и близким.
Грани Агни Йоги 1957, 53
1957 г. 53. (Фев. 7). Держись. Спокойно будет будущее. Смотри, чтобы не обессилеть в нужный момент. Пощады не жди, ни снисхождения, ни жалости. В этой борьбе признается лишь сила. Ее и яви. Отказавшийся — победитель, жаждущий одури счастья земного — побежденный. Убей желание, если хочешь быть победителем. Побеждает тот, кому ничего не нужно. Яви распознавание и зоркость, ибо можешь лишь на себя положиться. Сотрудничество с тьмою у них продолжается ярое. В этом трудность. И ложь на устах. Обрати внимание, как вся сущность твоя восстала против того, чего не знает мозг, но чует сердце. Ему и верь, но не словам, каждое слово их пропитано ложью. Откуда же иначе эти тяжкие ощущения тьмы обступившей и необъяснимые колебания от веры к недоверию, от надежды к отчаянию?
Грани Агни Йоги 1957, 57
1957 г. 57. Если усилилась опасность со стороны тьмы, значит, и возможность Света приумножилась также, и в степени равной, ибо полюсность явлена во всем. Значит, сейчас время такое, когда преуспеть в восхищении Света можно особенно яро. Так оно и есть. Близится время Прихода, и магнитность Фокуса Света возрастает напряженно и неуклонно, увеличивая и усиливая фокус каждого сознания, к нему устремленного. Потому обращение сознания к Свету, обращение усиленное и углубленное, будет тотчас же вызывать в нем реакцию созвучную и ощущаемую явно. Огненное напряжение пространства это явление просветления сознания сделает еще более интенсивным. Именно, настает время великой жатвы, когда можно собрать в корзины свои плодоносно. Смотрите кругом, как тьма пожинает от трудов своих темных. Так же и дети Света собирают жатву свою. Но в эти смутные дни тьмой не прельститесь, ибо легко набрать и черных плодов, особенно если приукрашены они и подделаны под плоды добрые. Много искусных рук трудится над этим нехорошим делом, и много обманутых сознаний. И много отравленных душ, отравившихся ядом черных плодов, приукрашенных и подделанных под плоды Света. Явите распознавание. Нельзя уже более относиться к жизни обычно — необычность вступила в права, и каждая ошибка яро цветет своим цветом. Кто-то думает о могуществе тьмы. Да! Тьма сильна, и особенно сейчас, но сочтены ее дни, и горе прельстившимся тьмою. За примером не надо ходить далеко. Посмотрите и поближе, вокруг, и увидите путь змия и печальную судьбу следующих за ним. Конечно, карма одержания ужасна — это тоже путь змия и участь следующих за ним. Лучше помыслить о том, как духа светлый доспех укрепить для последнего испытания, ибо девятый вал самый опасный. Чем же и как же укрепите одеяние духа перед победой? Единение, устремление, преданность и любовь к Владыке Ведущему Света — так укрепите броню духа. И так станете неуязвимыми для всех темных попыток вас отклонить от Пути.
Грани Агни Йоги 1957, 60
1957 г. 60. (Фев. 10). Надо усилить контроль над сознанием, подверженным воздействию темных. Поражение воли и неспособность владеть своими действиями очень характерны сами по себе как явный признак сотрудничества с тьмою. Логика поступков не выдерживает критики. Нелепы объяснения того, почему совершается очередная ошибка. Ошибки следуют одна за другой, одна другой несостоятельнее. Горе нераспознавшим служителя тьмы, проникшего в круг ваш, и горе это вы ныне несете. Можно даже отмечать каждую очередную попытку, ибо слишком быстро забывается все это и поникает напряженность зоркости. Ночные нападения темных, борьба с ними, невозможность одолеть их в их логове заставили искать выхода в том, чтобы сознательно проснуться и этим путем освободиться от них. Произошло все потому, что канал был открыт тьме в момент особенно напряженно установившейся гармонии взаимоотношения с жертвой, поставившей снова под удар своего защитника. Что делать дальше? Столкновение с темными подтвердило правильное определение совершенного поступка и сущность допущенной ошибки. Значит, распознавание было быстрым и точным. Жертва же с распознаванием опоздала, проявив его не до, а после того, как ошибка произошла. Темная воля оказалась сильнее воли ее. Доверия быть не может. Об этом уже Говорилось, а также и о полной открытости сердца. Надо отделить себя хотя бы ради спасения пострадавшего сознания. Это будет средством особенно эффективным. Ничто не изменяется в отношениях, за исключением того, что воздвигается барьер и как бы защита от возможностей новых злоухищрений. Строгость и суровость надо явить. Мягкотелость и снисходительность недопустимы. Если не принять мер более сильных и более суровых, овладение темными волею жертвы будет продолжаться без конца. Из мертвой хватки надо вырвать близкого человека. Полумеры недостаточны. Надо пересмотреть все ошибки в аспекте овладения сознанием враждебною волею в моменты их совершения. Попреки бесцельны, и нужно полное и исчерпывающее объяснение каждой ошибки с целью вызвать восстание воли против темных поработителей. Именно надо, чтобы дух восстал против этого унизительного и позорного рабства. Надо раскрыть весь ужас того, к чему приведет дальнейшее и все учащающееся поражение воли. Положение жертвы очень серьезно. Она понимает его, но не осознает глубины и опасности того, что с нею творится. Предоставленная самой себе, уже погибла бы, то есть была бы в их полном порабощении без промежутков просветления, и считала бы, что все обстоит благополучно. Повторяю, нечто очень нехорошее происходит. Надо положить конец творимому беззаконию, пока еще не поздно. Пока еще можно спасти. Но может наступить момент, когда будет слишком поздно.
Грани Агни Йоги 1957, 129
1957 г. 129. (Март 28). Явите распознавание сущности человеческих поступков, то есть чувствознание. Нельзя отделить прошлого от будущего, ибо оно существует и в настоящем, и в будущем, но власть его над духом — можно, трансмутировав самую сущность своего отношения к нему. Ведь человек есть порождение своего прошлого, равно как и карма. Изменив отношение к прошлому и его следствиям, порождаем новые причины, под новым углом, и этим нейтрализуем следствия прежних. Дело совсем не в том, чтобы избежать новых следствий, а в том, чтобы установить правильное к ним отношение, то есть правильную на них точку зрения, или тот угол, под которым рассматривается явление. И разбойник, и Спаситель — оба висели на кресте, и оба страдали, но различие в отношении к этому явлению каждого из них изменило историю мира. Отсюда вывод: важно не то, что делается, а — как. И трансмутация прошлого и кармы и заключается именно в том, что изменяется самая сущность отношения к вещам и явлениям жизни. Двое на одной и той же ступени лестницы эволюции жизни — но один поднимается вверх, другой опускается вниз. Два поступка совершаются двумя, два нехороших поступка — один, чтобы никогда уже более не повториться, другой — чтобы служить началом целого ряда подобных же последующих поступков. Два нехороших поступка совершаются одним и тем же человеком, один с тем, чтобы его повторить и усилить, другой с тем, чтобы не повторять никогда. Сущность этих одинаковых действий различна и зависит от отношения к ним сознания. Если, совершая или совершив ошибку, осознаете ее с тем, чтобы больше не повторять, освобождаете себя от цепей прошлого, если же — наоборот, надеваете на себя еще более тяжкие цепи. В задачу идущего по пути входит освобождение от кармы. От кармы освободиться нельзя, но трансмутироватъ — можно, и этот процесс происходит в сознании человека. Люди обычно идут по проторенной кармою дороге, слепо ей подчиняясь. Учение Жизни учит обычное превращать в необычность и бодро встречать то, над чем плачут обычные люди, а именно: трудности, испытания, препятствия, страдания, отягощения обстоятельствами и все прочее подобного рода. Даже смерть бесстрашно встречает ликующий дух. Вот это бодрое, радостное, непобедимое жизнью, стойкое состояние духа и будет победой над кармой, ибо не может человек увеличить рост свой ни на один локоть, ни изменить цвет глаз, ни цвета кожи. Рычаги кармы лежат в области духа, и во власти человека привести их в движение под нужным углом. Если хотите освободиться от прошлого и перестать быть его жертвой и порождением, измените к нему самую сущность своего отношения, и тогда, и только тогда лишь познаете, что значит свобода от власти его над сознанием вашим. Уничтожить клише прошлого нельзя, но освободиться от него полностью и навсегда можно и должно, если оно не от Света. Такое сброшенное прошлое называется кармической шелухою, и власти над сознанием оно больше уже не имеет, ибо сущность его сожжена (на огнях сердца). Учитель хочет свободными видеть идущих к Нему.
Грани Агни Йоги 1957, 347
1957 г. 347. (Авг. 6). Сон символичен. Действительно, окружены темными, которые, как хищники, собрались вокруг и вошли в дом. Целый зверинец: и тигр, и пантера, и пума, и ягуар. Тронуть не смели, и не было страха, хотя в любой момент могли нанести смертельный удар, ибо были около, особенно один, как тигр над захваченной жертвой. Но тронуть не смели и даже виляли хвостом, словно выказывали мирные чувства. Не верьте смирившейся тьме. Недаром старый монгол стрелял из лука в одного из них. Все стрелы вонзились в тело хищника, и он отошел. Сон символичен. Кажущейся смиренностью тьмы не обманывайтесь. Случай представится — ринутся стаей, и благодаря близости ущерба не избежать. Сколько их было? Пять. Всех усмотрите. Под мирным обличьем они, потому и трудны для распознавания. Но сердце почуяло и увидело верно. Зоркость храните.
Грани Агни Йоги 1958, 342
1958 г. 342. (265). (М.А.Й.). Любимый, тобою довольна — ты духом поверх чада земного. Ты духом поверх тех движений, которые идут в оболочках, с Владыкой и с нами, поверх случайностей жизни текущей. Эта близость дает зоркость и понимание происходящего и близко и далеко, и с близкими и с далекими. Слияние сознаний выливается в понимание действительности. Другу скажи: если зоркость оставил и не явит распознавания, останется в черных очках, надетых чужой рукою. И если к словам твоим не явит доверия, пусть явит к моим. Яро терзаем, ибо подползли через близких. Если внутренне сердцем не оградится от них, растерзают вконец. Верить не надо прелестным словам, за ними другое. Словам мы не верим. А где же дела, если слова и дела разделить? Если ауры даже мало соприкасались, опасность все равно велика. Неразумно успокаивать себя, что все хорошо и страсти изжиты. Не просто все это, и на словах не изжить того, на что требуются годы упорной с собой борьбы, трудов, испытаний. Духам большим и духам сильным борьба эта была не всегда по плечу. Зачем же обманываться словами? За словами осознанная или неосознанная ложь, за ложью мохнатые руки, тянущиеся к его бедному, усталому сердцу. Пусть тебя лучше спросит. Тебе не впервые маски с ликов снимать. Но не в этом беда, а в за нею стоящих. Все, на что нервная сила ушла и уходит, вызвано темною сворой. Пусть сердце нам ближе откроет и ближе тебе, но закроет от темных воздействий, ныне открытое им, благодаря незаслуженному доверию к близкой. Иначе ей не сможет помочь.
Грани Агни Йоги 1958, 348
1958 г. 348. (270). (Май 2). Будь осторожен. Нет ничего, что может Нам вред причинить, если стойкая зоркость на страже. Ты же, явлений противных встречая удар, тщись распознать, чьею рукой наносится он, врага или друга. Враг не опасен, ибо он в стане врагов. Но друг, наносящий удар, уже в услужении темных. Очень опасно нести огонь, спотыкаясь и падая: можно наделать пожар и себя сжечь. Открытых врагов Предпочитаем гнилым друзьям. Трудно понять, что не враги, но опасны друзья и через них — главный вред. Бессильны враги, если сильны друзья, и стойки, и стрелам врагов не открыты. В Наших Делах вред проникает через гнилость друзей. Потому мощь распознавания надо на близких направить и окружение их. Знать надо, с кем дело имеют, знать надо, кто сердцу их близок и мыслям и кто занимает и как их поле сознания. Если у близкого друга сознание занято тем, кто явно или тайно врагам Нашим служит, то друг ненадежен и в деле опорой не будет, особенно если подвержен воздействиям воли чужой. Воздействие воли или насилие над волею всегда чревато следствиями, и следствиями дурными, если воля темна. Зоркость явите стоокую, если хотите на страже Дел Наших стоять. Очень печально, что часто не ведают того, что творят. Но когда ведают, и все же творят, и творимое ложью скрывают — нет оправдания препятствующим выполнению Нашего Плана. Конечно, сознательно препятствующие — Наши и ваши враги. Наши враги всегда ваши. Зная врага, не вздумайте с улыбкой к нему обращаться. Улыбка врагу простится лишь только тогда, когда это переодетый друг, иначе превратится она в гримасу боли, ужаса, отчаяния или безысходности. От ваших знакомых, или знакомых этих знакомых, или знакомых ваших друзей блага не ждите, если они на служеньи у темных или их жертвы. Раз получив удар, будьте на страже с тех пор постоянной против нанесшего вам, дабы нейтрализовать могущий быть нанесенным вред. Но близких надо спасать, и — до семижды семидесяти раз, являя терпение, равное терпению Учителя. С вами Учитель терпим бесконечно, ту же самую меру явите и вы. Но отказавшегося от вас и руководство отвергшего больше уже не тревожьте заботой своею. Но все меры исчерпайте, прежде чем отсечь. Так мудрость явите в отношениях к тем, кто вам свою душу доверил.
Грани Агни Йоги 1958, 365
1958 г. 365. (286). (М.А.Й.). Любимый, все вижу, но, видя, гордиться хочу своим сыном, и видеть его побеждающим стойко все сложности жизни идущей. Тягость дел моих на твои плечи частично легла, потому и такое противодействие отовсюду. Но зато и сила моя влиять на людей, их сердца зажигая, уже стала твоею. Обрати внимание на то, что когда говоришь от моего имени и моими словами, воздействие этих слов на людей очень сильно. Ему <…>1 ты скажи: мог бы далеко пойти и высоко взлететь, если бы силы своей и таланты свои не распылял по сторонам и не тратил бы их на то, что не связано через нас с Делом Владыки и Учением, данным Им через нас. Только крепко держась за Учение Жизни, яро раскроет в себе он спящие силы свои. Многих к себе привлечет и им светочем станет. Спутник верный его ему в этом поможет. Чуткое сердце ее обладает тонким качеством распознавания. Многое смогли бы они вместе свершить, если бы с нами были полностью и нераздельно. Чую, что сердце проснется к полному живому взаимопониманию с нами и к ярому исполнению указаний от нас. Пусть спросит себя, все ли исполнил? Радуюсь тому взаимопониманию, которое рождается между вами. Недаром тебя связывает с ним чувство взаимной симпатии и тяготения, хотя вы и не знаете друг друга. Хочу видеть зарождающуюся дружбу меж вами еще более тесной. Скажи и проверь силу воздействия слов моих на сознание далекого друга.
1 Неразборчиво.
Грани Агни Йоги 1958, 379
1958 г. 379. (300). (Май 10). Имеет значение не карма сама по себе, а отношение к ней человека. Тяжесть или легкость ее обуславливаются не кармой, а отношением к ней, реакцией на нее со стороны несущего ее. Сама карма далеко не всегда в руках ее носителя, но реакция на те или иные кармические явления всецело зависит от него самого. Никто не сможет сказать, как именно будет реагировать человек на кармические удары и как он должен это делать, ибо во власти воли утвердить характер желаемой реакции. Одному и тому же явлению, идущему извне, можно радоваться или проливать из-за него слезы, то есть уявить сознание в сфере полюсности чувств. Но правильным отношением со стороны того, кто овладел своей кармой, будет отсутствие всякой реакции, то есть бесстрастие. Елка одинакова зимою и летом, ибо не реагирует внешне никак на перемену погоды. Так же и победивший себя не реагирует никак на внешние явления кармы, усилием воли заставляя себя выйти из железных рамок необходимости двойственной полюсности чувств, идущих от одного полюса уявления себя к противоположному, заключая сознание в круг безысходности, выхода из которого нет до тех пор, пока сознание мечется от одного полюса эмоциональных реакций к другому. Внешнее явление часто не зависит от воли человека, особенно если оно уже совершилось, но реакция на него — в руках человека. Можно представить себе, как на любое явление сознание будет реагировать так, как воля захочет того, и можно представление это сделать действительностью, то есть утвердить в жизни. Человек и так относится к тем или иным событиям своей жизни так или иначе только потому, что бессознательно когда-то раньше или в данный момент решил относиться к ним именно так. Ему и в голову не приходит мысль, что относиться можно к нему совершенно иначе и именно так, как прикажет воля. Близкий друг обманул и предал — как это хорошо, каким прекрасным уроком это послужит на будущее, как обострит зоркость и распознавание ликов, как полезен обман. Так рассуждает и мыслит тот, кто карму свою решил победить. Можно просто себе приказать относиться к любым явлениям жизни не так, как раньше, но совершенно наоборот или согласно указу воли. Сперва научается победитель сужденный управлять полюсами реакции своей на явления внешнего мира, избирая по воле любой, а потом уже, изъяв сознание из полюсов и утвердив его в центре, являть бесстрастие духа, то есть бесполюсное, лишенное двойственности, отношение к жизни. Радуясь сегодня одному, тем самым обрекаем себя на слезы, когда наступает неизбежный момент утверждения противоположного полюса земной, временной, радости. Радость близости верного друга равна остроте горя при потере его или уходе его из жизни. Подход к овладению кармой будет заключаться в том, чтобы, встречая волны жизни, научиться реагировать на них, то есть встречать их так, как того хочет воля. Процесс извне перенести внутрь и в лаборатории своего микрокосма создавать, или творить, желаемую реакцию. Это возможно вполне, тем более что в данном случае воля не посягает ни на что внешнее, а лишь на ответную вибрацию, порождаемую сознанием в своих оболочках. Возможностей для этих опытов жизнь дает без конца, с утра и до вечера каждодневно. Столько огорчений, неприятностей, тяжких и легких ударов судьбы, что следует давно уж понять, что далее так продолжаться не может, ибо не выдержит сердце. Восприимчивость и чувствительность обострены и будут еще утончаться, и выход из круга безысходности в том, чтобы остановить беспрестанные качания сознания от одного полюса к другому. Их надо остановить во что бы то ни стало. Иначе они расшатают весь аппарат. Утвердив волю над уявлениями эмоций на полюсах и наложив на них серебряную узду духа, можно начать утверждать и бесстрастие, то есть равновесие, уже не колеблемое волнами внешних явлений. Посмотрите на то, что вас отягощало вчера и, притягивая сознание к полюсам, лишало равновесия духа. И сегодня сознание свое, удерживая его в центральной точке равновесия, не устремляйте ни к одному из полюсов. Если это трудно вначале, попытайтесь радоваться тому, что вчера огорчало, с тем чтобы завтра не радоваться, не огорчаться. Для подбодрения Скажу, что карма тотчас же оставит, как только воля восторжествует над двойственной природой данного явления, то есть его победит в себе. Недавний опыт показал, как тяжелая и скучная работа приказом воли сделана была интересной, увлекательной, радость дающей. Так можно поступать во всем. Но это вначале. Цель — обретение бесстрастия и равновесия полного, когда сознанию отдается непреложный приказ уже более не уявляться на полюсах в вибрациях своих оболочек. В качаниях аритмичных от слез к смеху, от симпатии к антипатии, от осуждения к похвале и от уявления всех прочих чувств и чувств противоположных проходит жизнь человека. Но ученик, вступивший на путь Архата, должен собой овладеть и утвердить равновесие духа, выражающееся в бесстрастии полном. Как трудно удержаться от этих качаний, когда кругом шатается все и хаос неуравновесия раздирает сознание окружающих. Трудно, но нужно. И та самая безысходность, которая обычного человека ввергает в отчаяние, будущему Архату непреложностью станет ручательства новой победы, ибо иного решения, как победить, быть уже больше не может. Метания по полюсам, обостряясь все сильнее и сильнее, окажутся фатальными для не сумевшего управить собой духа. Итак, победа сейчас является уже обязательством воли, и иного решения нет. Задача текущего дня: реакции свои на волны внешних явлении утверждать волей, волей определять их характер и волею их пресекать, вызывая в сознании реализацию чувств, противоположных обычным и испытываемым ранее. Это будет первой ступенью к бесстрастию духа, равновесию и спокойствию.
Грани Агни Йоги 1958, 592
1958 г. 592. (486). (Гуру). И унизят, и возвысят вас так же, как возвышали и унижали и нас. Все это лишь придорожные знаки, но знаки очень поучительные и обогащающие земной опыт. Ученик смотрит на все с точки зрения ученичества и постоянной учебы в школе жизни и радуется этой возможности постоянно учиться. Сейчас эти условия усугублены особенно сильно, ибо время не ждет. Жизнь учит распознаванию ликов. Нужный урок.