Агни Йога

Грани Агни Йоги 1963, 891

1963 г. 891. (579). (М.А.Й.). Шершавые условия Земли и поступления огненные являют между собою разрыв. Отсюда тоска и неудовлетворенность окружающим. Примирить земное и Надземное в существующем положении планеты невозможно. Возможно лишь только мыслью творить будущее, сближая миры. Объединение миров неизбежно. Оно нужно для того, чтобы тонкое в плотном послужило утверждением планетного равновесия, которое нарушено небывало. Каждый может внести свой вклад в это неотложное дело. Вот задача текущего дня: в мыслях сблизить миры, насыщая пространство новыми формами жизни для воплощения их в мире земном.

Грани Агни Йоги 1965, 753

1965 г. 753. (475). (М.А.Й.). Омрачения только не допускайте, когда начинает неистовствовать тьма, ибо именно его-то и добиваются мучители ваши. Им надо вас сокрушить. Но, побеждая, их заставляете служить делу Света и достигаете результатов, противоположных тем, которые они замыслили. Тьма гниет для цветов Света. Тьма разлагается и отступает, когда встречает стойкое и непоколебимое сопротивление. Натиск тьмы надо выдержать до конца. Пусть терзают, лишь бы любою ценою и платой любою победы над тьмою достичь. Неуравновесия опасайтесь больше всего. Потерявшее равновесие сознание становится беззащитным.

Грани Агни Йоги 1967, 502

1967 г. 502. (М. А. Й.). Говоря о спокойствии, Учитель Имеет в виду научиться владеть и управлять своими огнями, ибо спокойствие есть ровно горящее пламя, не колеблемое вихрями земных и астральных слоев. Вы заметили, как импонирует качество это устремленному духу. И если равновесие вызывает неосознанный трепет при соприкосновении с ним, то спокойствие рождает утверждение достоинства духа. Оно вызывает невольное уважение в людях. Право, не стоит поступаться ничем, ради чего его можно утратить. Учитель Радуется, когда Видит, как утверждаются в ученике нужные качества духа.

Грани Агни Йоги 1967, 570

1967 г. 570. (М. А. Й.). Тьма — не препятствие для служения Света, ибо Свет рассеивает ее. Но надо, чтобы он возгорелся. И забота о том, чтобы светимость ауры возрастала. Охрана возжженных огней — обязанность служителя Света. И нужен дозор непрестанный от всевозможных поползновений темных злоделателей. Охранивший сердца огни от угашения не победим и не уязвим тьмою. Заградительная сеть требует постоянного внимания и постоянной охраны. Ее надо держать в полном порядке. Равновесие духа будет мощной защитой. Каждое положительное качество духа — как звенья защитной кольчуги.

Грани Агни Йоги 1968, 468

1968 г. 468. (Сент. 13). Важно также понять, что можно претерпевать страдания, не теряя равновесия. По-человечески это трудно представить, но имеем примеры того, как Великие Духи Проходили через земные страдания, испытывая всю их остроту, но не утрачивая при этом нерушимого спокойствия духа. Несломимая вера в мощь Иерархии давала им силы переживать и выдерживать самые тяжкие испытания. Задача совсем не в том, чтобы очередное испытание закончилось как можно скорее, а в том, чтобы проходить через него бодро, радостно и победно.

Грани Агни Йоги 1970, 645

1970 г. 645. (М. А. Й.). Внешнее окружение требует от ученика осмотрительности и постоянного дозора, но еще большей заботы и внимания требует наблюдение за его собственным внутренним состоянием. Ведь удары врага, хотя и наносятся извне, нацелены на внутреннюю сущность. Потому дозор должен быть двусторонним. При внутреннем равновесии и внешне легко его удержать. И не столь важно, что обрушивается на человека извне, как то, как реагирует внутренне он на это. Забота о микрокосме своем входит в задачу ученика как непременное условие его преуспеяния.

Грани Агни Йоги 1970, 805

1970 г. 805. (Дек. 13). Недопустима слабость духа, чем бы ни была она вызываема. Супротивники Света хотят дух сломить и злорадствуют всякий раз, когда это им удается. Удержание равновесия будет победой над тьмою. При всяком противодействии — первая забота о том, чтобы хранить спокойствие и гармоничное состояние духа. Трудно это необычайно, но другого выхода нет. Быть сломленным темными воздействиями — не означает ли это потерю многих завоеваний, достигнутых такою большою ценой? Держитесь всею силою духа, держитесь. Надо устоять, чего бы это ни стоило.

Грани Агни Йоги 1971, 323

1971 г. 323. (Гуру). Представьте себе знаменитого певца или артиста, вызывающего восторг толпы и почитателей, овации, аплодисменты, букеты цветов, газетные похвалы, всю славу земную, окружающую этого удачника. Но представьте себе и полюс обратный: полное забвение, когда в болезнях, бедности кончает такой человек жизнь свою, всеми забытый и всеми оставленный. Два полюса в действии. Всем сознанием и эмоциями погружаясь в один, неизбежность другого вызывает человек к утверждению. И только равновесие может спасти от этих противоположных качаний, когда даже слава земная не может нарушить его.

Грани Агни Йоги 1971, 638

1971 г. 638. (Окт. 18). Беснование темных, происходящее вокруг, направлено на то, чтобы нарушить равновесие духа, омрачить, довести до отчаяния и собрать жатву двойную. Как же быть и поступать, когда через это приходится проходить? И чем больше нападок, тем крепче должно быть единение. Другого выхода нет. Так «станьте ближе, еще ближе», чтобы ничто темное не могло проникнуть и отделить от Меня, и если в обычное время можно было от Меня отвлекаться, то теперь это совершенно недопустимо, если хотите устоять в Свете.

Грани Агни Йоги 1953, 72

1953 г. 72. Гармоническое состояние микрокосма есть явление жизненно насущно необходимое. Не теория, но жизнь. Причина болезней лежит в неуравновесии. Болезнь есть результат нарушения равновесия энергий организма. Качества утверждаемые каждое вносит свою долю в гармонизацию центров. При утончении организма и повышении его восприимчивости каждое нарушение равновесия вносит свой диссонанс в работу сложнейшего аппарата человеческого. Нужно чутко следить за всем, что мешает и способствует нарушению ритмической его работы. Вторжения явлений мешающих надо избегать. При суждении о явлениях ни на чьи мнения или заключения никогда не полагаться. Сам, сам, сам думаю, делаю и поступаю, за своей собственной ответственностью. Также надо учитывать пределы выносливости своего организма и его не перенапрягать. Отдых необходим для ведения ритмически напряженной работы. Распорядок дня ученик устанавливает, сообразуясь со своими силами и индивидуально. Общие мерки недопустимы. И на первом месте — указанное Служение. Нельзя дозволять людям вторгаться в установленный ритм. И надо всему найти время соответствующее. Установленный ритм от вторжений людских надо охранить. Гармонию микрокосма охранять надо особенно бережно, ибо легко нарушить тонко настроенный инструмент. Отсюда уединение Архата, ибо трудно с людьми. Горю людскому нет предела, и помогая и облегчая его, не следует делать это в ущерб Поручению. Страницы Записей должны быть заполнены неотменно и при условии состояния полной гармонии всего аппарата. Напряженный труд этой гармонии не нарушает, а порой даже усугубляет ее. Но людские вторжения действуют убийственно. Обереги сокровенное.

Надземное, 462

Урусвати знает, как болезненно отражаются дисгармонические токи. И самовосстановление равновесия тоже является следствием многих болевых ощущений. Так, можно вспомнить, как страдал Наш Брат К., когда Он ощутил воздействие злобных и невежественных посылок. Он менее почувствовал бы эти влияния, если бы пространственные токи не были тогда тяжки.

Мы уже говорили об эпидемии воспаления слизистых оболочек, такое явление тоже нужно отнести к воздействию токов, но усиленному земным смятением; Мы сказали это слово, чтобы указать главную причину.

Нелегко восстановить равновесие, когда и сверху и снизу посылается дождь вредоносный. Лечение, прежде всего, требует спокойствия, но иногда оно недоступно. Наш Брат страдал продолжительно, ибо, даже при лучших условиях, спокойствие не могло быть немедленно восстановлено.

У Нас знают эти приступы земных смятений. Каждый из Нас испытал когда-то такие напряжения. Даже обычные токи в таких условиях оказываются чрезмерными, и Мы, по возможности, даже удерживаем такие вибрации, которые могут вредить. Не нужно удивляться, что в такое время не может быть насыщенных проявлений. Нужно беречь организм. Мы можем дать совет — не утомляйтесь и, если чуете приступ сонливости, не насилуйте себя.

Ярое столкновение токов должно отзываться на чутких организмах. Прежде уходили в пустыню, чтобы хотя избавиться от земных смятений, но теперь люди овладели даже воздухом, и токи напряглись. Так, когда Мы говорим о переполнении пространства, Мы имеем в виду не отвлеченность, но земную реальность.

Мыслитель говорил о битве незримой.

Надземное, 505

Урусвати знает, что Мы иногда оплакиваем земные удачи. Можно радоваться так называемому земному бедствию. Земные удачи и неудачи приобретают совершенно иной вид от надземного существования. В Тонком Мире забывают земные беды, но ярко помнят следствия от таких потрясений.

Утонченный дух на Земле желает борения и продвижения. Для него всякие боли и потрясения — лишь импульсы для достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она стремится к совершенствованию.

Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание — совершенствование заповедано, но условия дисгармонии могут причинять разные боли. Как бы в тесной пещере человек пробивается к далекому свету. Сколько царапин и ран нанесено будет острыми скалами. Какие скользкие всходы предстоят, и не за что ухватиться, если не живет в нем понятие Иерархии. Мы спешим поддержать, где наступит опасность. Нередко она наступает при удачах земных.

Своеобразно мерило удачи и неудачи. Слишком близки земные окружения и мешают рассмотреть следствия. Без наблюдений надземных невозможно судить о равновесии земном. Вы знаете, как многообразна бывает Наша помощь. Иногда люди сочтут ее за несчастье, ибо не могут понять следствий. Так и теперь, многие не могут вместить происходящее, но чтобы спасти самое ценное, нужно поступиться некоторыми причинами.

Впоследствии не будут знать, к чему сказаны эти слова, и даже забудут опять понятие Армагеддона. Но вы знаете, в какой напряженный час Мы говорим. Только мерило надземное может дать равновесие.

Мыслитель, видя сограждан, собравшихся на войну, говорил: «Друзья, помните лишь о родине».

Надземное, 76

Урусвати умеет хранить доверенное. Не легко найти равновесие между хранением и распространением. Люди, начинающие, стремятся выдать все узнанное, не задумываясь о последствиях. Много бедствий порождено такими неразумными выдачами, но опыт кует меры благоразумия. Только со временем можно найти истинные пути распространения. Путь трудный, когда нужно понять, насколько собеседник может вместить. Мы ценим, когда панацея отпускается в полную меру, ни больше и ни меньше. Можно припомнить случаи, когда после длительного собеседования задавался вопрос, доказывавший полное непонимание слушателя. Также могли последовать выводы большего вреда. Вместе с тем Мы советовали, что книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами нашли судьбу свою. Так Мы указываем на особые пути распространения.

Могут пройти такие путники, которым не дана будет книга, но сердце их равно горело к истине. Явление внешности часто препятствует правильному суждению. Кто слишком наряден, кто слишком оборван, — много пустых соображений препятствуют полезным встречам.

Среди бродячих садху могут быть отвратительные люди, но найдутся и очень значительные и познавшие. Мудрый наблюдатель не будет придавать значения явлению случайному. Так и во всем нужно понять сущность. Можно встретить лиц Нам близких и не распознать их. У Нас нередко сожалеют, когда не узнают полезное послание. Но закон свободной воли не разрешает настаивать. Так и распространение Учения являет особые пути. В древности говорили:- «Поспешай медленно» — такое бережное равновесие будет сопряжено с посылками книг Учения. Можно видеть по столетиям, как Учение, Нами даваемое, следует, распространяясь.

Массы народные начинают прозревать.

Надземное, 179

Урусвати знает, как осуждают люди уход из земных сфер в дальние миры. Люди называют это отступничеством и даже трусостью, ибо полагают, что пусть все погибают с Землею. При таких суждениях забывают, что могут быть самоотверженные герои, которые устанавливают космическое равновесие. Они также являются спасителями человечества утверждением пути надземного.

Назовем Стремительным Светом того, кто предпринял труд в дальнем мире среди необычных условий. Такую нелегкую задачу нужно считать подвигом. Не случайно, но в долгом и глубоком мышлении решил Мыслитель принести познание свое с новой планеты. Нельзя назвать Его отступником, наоборот, Он понял, что идеи управляют миром и мысль не имеет пределов, таким образом сложилось уявление нового общения.

Конечно, в таком уходе в дальний мир не будет ново само обстоятельство ухода, ново будет сознательное отношение и принятие на себя столь ответственной задачи. Мир дальний Учителю не может быть легким даже по физическим условиям, особенно же при сохранении сотрудничества с Братством.

Лучи земные не могут при их состоянии быть легкими. Планета больна, и равновесие нарушено. При обычных земных общениях могут воздействовать всевозможные условия, но тем непомерно сильнее разница атмосферы дальнего мира.

Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он дал продать себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной путь. Он полностью испытал земные напряжения и успел во время последней земной жизни собрать обширный опыт. Можно назвать замечательных современников, с которыми Он общался и закалял мысль.

Грани Агни Йоги 1958, 872

1958 г. 872. (705). Состояние духа выражается во взгляде, а также и сила его. При встрече взглядов, то есть двух сил, происходит мгновенное определение того, чья сила больше. При соприкосновении с сильною волей надо озаботиться тем, чтобы она не подавила вас. Барьер ее воздействию надо поставить внутри, пропуская заряды ее мимо, и не противодействуя им внешне, и тем не подставляя себя под удар. Аура внешнего противодействия принимает на себя удары воли противной, но, убрав себя, свою ауру из сферы удара, заставите противника заряд энергии выпустить впустую, потому не противьтесь злому. Когда же вылилась злоба или активность его и он разрядил свою сущность, можете действовать вы, ибо тогда он совершенно бессилен и в вашей власти. Так темных надо учить, заливая злобу их Светом. И тогда противление ваше тьме будет активным и мощным. С улыбкою посланная стрела Света сердце врага поразит, но надо знать время, когда и как послать эту стрелу. Можно глаза, потушив, опустить перед взором враждебным, с тем чтобы силы собрав и огонь, дать отпор в момент, психологически верный. Энергии антагониста пропускаются мимо безвредно при условии полного замолкания оболочек. На бурю нападок полное молчание, полное отсутствие какой бы то ни было реакции. Что и будет выражением мощи непоколебимого равновесия, против которого бессильно поникнет любая волна, потушится любая вспышка, разобьется любое нападение. Равновесие — страшная сила, и утвердившийся неуязвим.

Грани Агни Йоги 1964, 266

1964 г. 266. (174). (Апр. 7). Что будет, если сторож маяка не станет выполнять своих обязанностей? Сколько кораблей утеряют правильное направление и сколько несчастий произойдет? И кто будет ответственен за случившееся? Так и стражам Моим, стоящим на планетном дозоре светочами людям, Советую избегать аритмичных колебаний светильника духа, дабы основной металл не перегорел и не утеряли бы в наступившей вдруг тьме путь свой те, кому он светил. Никакие оправдания не помогут, если это случится. И чего стоит страж, оставивший стражу свою. Может ли плохое настроение и причины, его вызвавшие, служить оправданием забвению долга? Положение, что нет граду стояния хотя бы без одного праведника, имеет глубокое научное основание. Аппарат человеческого организма, приведенный в гармоничное состояние и соответствующе развитый, является мощной батареей, излучающей сильные энергии, воздействующие на окружающую его среду и поддерживающие равновесие стихийной материи. Регуляторами пространственных энергий и подземного огня можно назвать этих светочей духа, помогающих Мне удерживать равновесие планеты. Помощниками Мне по праву Могу их назвать. Конечно, велика их ответственность за выполнение Поручения. Подобно маякам в бурю, служат они человечеству, ибо функции их психического аппарата распространяются и на прямое воздействие на психику, и психическую атмосферу окружающих их людей и пространства. Нагружение велико. Это и будет Ношею Мира, которая ложится на плечи идущих со Мной. Осознаем это нагружение не как свое, но как пространственное, несомое не за себя, а за Мир во Имя Мое.

Грани Агни Йоги 1966, 23

1966 г. 23. (18). (Янв. 8). Качество спокойствия и напряжение дают в сочетании огромную силу действия. Долгий путь опыта надо пройти, чтобы в величайшем напряжении хранить полное спокойствие. Велика сила напряженного действия, совершаемого в полном покое. Это можно назвать равновесием. Мощь равновесия понимается мало. Оно дает духу власть. К власти стремятся многие. Они не понимают, что никакая внешняя власть не дает духу действительной власти. Можно повелевать миллионами, оставаясь рабом. И можно не повелевать никем, и не иметь никакой земной власти, и быть в то же самое время владыкою мощи своей. Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить, — это девиз сужденного победителя мира. Много было завоевателей мира, во всяком случае, стремившихся к власти над миром. Но все они уходили из жизни ни с чем: армии их распадались и рушились троны, а они умирали, с собою не взяв ничего. Но тот, кто себя победил, тот власть свою над собою, над микрокосмом своим, его энергиями и оболочками, в которые облекается дух, тот эту власть (свою) сохраняет, и силу ее уносит с собою в Миры, и снова приносит на Землю, воплощаясь в новое тело. Сила духа не отъемлема ни жизнью, ни смертью, если она утверждена. О неотъемлемости накоплений следует мыслить, ибо все прочее отъемлемо все. Собирателем сокровищ Называем того, кто устремлен к накоплениям духа и наполнению Чаши кристаллами Света. Он знает, как умножается Сокровище Камня.

Грани Агни Йоги 1968, 309

1968 г. 309. (Июнь 1). Да! Это очень важно, чтобы личные настроения и переживания самости не вторгались в Общение. Ментальное тело, отделенное от астрала, не вносит ненужных и мешающих эмоций. Контакт получается сверхличным. При подъеме сознания к Нам поклажа остается у подножия горы, а само сознание уподобляется поверхности спокойного озера, отражающего неискаженно поступающие в него вибрации. При современном пространственном неуравновесии соблюсти это условие довольно трудно. Хаос пытается вторгаться повсюду. Можно назвать это время битвой за удержание равновесия. Оно нужно и в планетном, и в индивидуальном аспекте. И хорошо, если достигнуто умение отделять переживания астральной оболочки, сосредоточивая центр сознания в ментале. Всякое неуравновесие разрушительно. Темные силы стремятся внести его везде, где возможно. Часто их попытки вредить начинаются именно с этого. На омраченного или расстроенного человека много легче воздействовать, чем на сохранившего равновесие. Внимательно следите за состоянием астрала, не позволяя ему реагировать слишком уж яро на волны сторонних воздействий. Другими словами, храните спокойствие превыше всего. Беспокойство и переживания ничему не помогают и ничего не облегчают. В сущности говоря, они совершенно не нужны. Они очень мешают Общению. Спокойствие внешнее, спокойствие внутреннее, спокойствие тела, рук, ног, движений, спокойствие мыслей. Спокойствие движений астрала, спокойствие взгляда, слов — сколь разновидно и разнообразно качество спокойствия. Человек, среди величайшего беспокойства и бури сохранивший спокойствие, будет победителем мощным. Быть тростинкой, колеблемой дуновением каждого ветерка, не только не убедительно, но и непристойно для человека, стремящегося к победе над собою.

Грани Агни Йоги 1968, 470

1968 г. 470. (Сент. 15). На одно и то же явление люди могут смотреть с совершенно различных и даже противоположных точек зрения и получать такие же противоположные воздействия. Следовательно, характер воздействия зависит не от явления воздействующего, но от самого человека и его состояния сознания. Отсюда вывод, что причину отношения к тем или иным явлениям, происходящим с человеком, следует искать не вовне, но внутри. Смерть близкого существа может быть величайшим горем для любящего сердца и злобною радостью для врага. Зная это, можно считать, что причина страданий или радости заключена в сознании, но не в том, что их вызывает извне. Потеря богатства может причинить большое горе, но если она сопровождается духовным прозрением, то печаль превращается в радость. Пытаясь устранить внешние источники страданий, огорчений и неприятностей, не достигаем этим ничего, так как причина внутри. Бесполезно бороться с внешними условиями, если внутренняя причина не устранена. Тот, кто хочет победить мир, не мир должен победить, а самого себя. И, если человек весь мир победит, нет ему в этом никакой пользы. Поэтому силу, направленную на преодоление нежелательных внешних условий, причиняющих страдания и выводящих из равновесия, надо направить вовнутрь и не допускать нарушения равновесия. Именно этим, и только этим, путем достигается победа. При победе над самим собою внешнее уже перестает иметь значение, ибо воздействовать на дух уже не может, и тогда власть внешних условий над внутренним состоянием духа утрачивается.

Грани Агни Йоги 1970, 712

1970 г. 712. (Нояб. 3). Мысль — это сила. Но не у всех, не всегда и не всякая мысль осуществляется в видимых формах плотного мира. Слабые, разбросанные, нечеткие мысли, нестойкие и неуверенные, создают пространственную слизь и очень загрязняют ауру Земли. Мысли злобы, ненависти, жестокости и эгоизма разрушительны. Они вносят дисгармонию в пространство и нарушают равновесие сфер. Действие мыслей в отношении их созидательной или разрушительной силы проще всего проследить на человеческом организме. Оптимиста, радостно и доброжелательно настроенного, легко представить себе полным здоровья и розовощеким, в то время как злобный и колючий человек обычно худ, желчен, желт и неуравновешен. И если злоба являет иногда временный вид здоровья, то по прошествии некоторого срока тело все же явит вид разрушения и дезинтеграции. Скажут: но ведь и добрые люди болеют, болели и святые, и подвижники. Ответьте: от злобы людской болели, болели от того, что принимали на себя несовершенство людское и испивали Чашу яда мира сего. И не только злоба, но даже и неумеренное почитание со стороны обычных людей может вызвать заболевание Носителя Света, как это было в случае с Рамакришной, который был растерзан своими почитателями и умер от болезни горла. Мысли Света, добра и блага не разрушительны. Равновесие организма поддерживается соответствующими мыслями. Каждая мысль — от Света или тьмы. Мысли тьмы безобразны и представляют собою нечто серое, аморфное, пространственную слизь. Мысли Света прекрасны.