Агни Йога

Грани Агни Йоги 1965, 398

1965 г. 398. (Утром). Мудрость яви, независимую от явлений на полюсах. Однополюсное явление реально только наполовину. Надо увидеть и другой полюс, чтобы понять единое целое (то есть явление в целом). Не позавидуем утопающим в благополучии, их ждет другой полюс. Точно так же и лишение и утрата уравновешиваются осознанием того, что за (счастливое) будущее мы заплатили страданиями. Не в раю, но в жизни. Я центр, утверждающий равновесие жизни. Зову всех труждающихся и обремененных, чтобы через Меня знали о том, что их ожидает другой полюс. Дух утешителя, или утешения, в знании смены полюсности. Не имеют его (этого утешения) благополучные. Я Хочу приблизить ожидающее вас счастье.

Проверь вчерашнюю запись в ближайшие дни.

Твоя просьба уважена (за исключением омовений).

Просил изменить тягость условий болящей. Потом заснул и со сна запомнил слова эти о просьбе уваженной, выхваченные из сна.

Грани Агни Йоги 1967, 385

1967 г. 385. (Июль 4). Всего легче утверждать качество духа, наиболее звучащее в данный момент. На нем сосредоточивается внимание. Мысль, устремленная и погруженная в анализ этого качества и его преимуществ, собирает вокруг частицы ментальной материи, сгущает их и кристаллизует их в форму. Эта форма связана со своим творцом прямою нитью связи, которая никогда не порывается и передает ему свои вибрации, то есть творец мысли находится под ее воздействием. Временами оно особенно усиливается, временами как бы отходит. Даже пущенная в пространство мысль на далекое расстояние все же возвращается к своему создателю. Качества утверждаются не легко, ибо ветхий человек внутри противодействует. Ценность и значение равновесия известны уже достаточно хорошо, и желание его приобрести прочно установилось в сознании, и все же мелочи жизни и подробности обихода часто его нарушают. Значит, надо усилить мысленное сосредоточение на этом ценнейшем качестве.

Грани Агни Йоги 1968, 270

1968 г. 270. (Май 10). Хорошо взять себе за правило каждодневно отмечать какое-либо явление тонкого порядка. При внимательном отношении к ним они будут замечаться все чаще и чаще. Они замечаются и так, но невнимательное отношение не задерживает их в сознании. Все, к чему есть любовь или склонность, останавливает на себе наблюдение человека. Подобные упражнения не опасны и не нарушают равновесия. Хорошо послушать тишину. Хорошо сосредоточиться на восприятиях с закрытыми глазами. Конечно, обычная жизнь и обиход отвлекают. Отшельники уходили от них в уединение. Но теперь этого делать нельзя. Именно в самой середине жизни надо суметь ощутить оба мира как одно нераздельное целое; разъединены они в сознании человека, но не в действительности. Действительность сущего этого разделения не знает. Даже некоторые животные очень чувствительны к явлениям Тонкого Мира. А знаков кругом рассыпано множество. Повысим внимание.

Грани Агни Йоги 1970, 223

1970 г. 223. Хочу поднять сознание над пучиною жизни и все время держать его поверх течения потока обычности. Нелегка эта задача, особенно когда нагнетение мировое столь велико. Но нельзя быть затянутым в воронки вихрей земных: отемнят разум и лишат равновесия. Ошибкою будет считать, что сужденное Царство Света внезапно сойдет на Землю. И много придется еще пережить, прежде чем оно утвердится. Современное состояние человека настолько еще далеко от этого, что без потрясений в предназначенное будущее не войти. И, какими страданиями придется оплатить вход, зависит от самого человечества. Но настоящее состояние далее продолжаться не может, так как ведет к непредсказуемому. Где скорее примут грядущее, там не понадобятся катаклизмы. Где полностью примут, там спокойно и мирно войдет Новый Мир. Но оплоты тьмы и противоборства Свету вынуждены будут покинуть планету. Грозное время планетных смещений и полного переустройства всей жизни.

Грани Агни Йоги 1970, 636

1970 г. 636. (Гуру). Все, что не вызывает никакой реакции в сознании человека, для него не существует. Все, что перестает вызывать ту или иную реакцию, перестает существовать. Можно сознательно стремиться к тому, чтобы некоторые вещи, обстоятельства и люди не вызывали в сознании нежелательной реакции. Можно достичь того, чтобы они вообще не вызывали никакой реакции. Бесстрашие зиждется на этом. Спокойствие и равновесие утверждаются на этом явлении. Если микрокосм человека есть лаборатория для всех ощущений, то через волю можно управлять этим процессом. Этим достигается высшая власть над собою, а затем и над миром. Победил мир Тот, Кто Сказал: «Вот идет Князь мира сего и не имеет во Мне ничего». На страшный натиск тьмы Тот, Кто Победил мир, внешне не Реагировал ничем и никак. В этом заключается Его Победа над миром.

Грани Агни Йоги 1970, 705

1970 г. 705. (Нояб. 1). Противоречие есть не что иное, как противоположные полюса одного и того же явления. Их можно понять и согласовать, находясь в срединной точке равновесия, и действовать из нее. Ярое применение (или исполнение) Указаний Учителя привязывает исполнителя к Свету Его. Мысленное прикасание к Нашей Ауре «должно огненно окрылять». Оно утверждается вопреки очевидности плотной, вопреки расстояниям и вопреки иллюзии отделенности. Утверждаются меры духа поверх трехмерного мира, и действует логика миров высших измерений. Применяя ее, утверждаете действительность огненную. Не видите земными глазами Меня, но верите, что «Я с вами всегда». Это уже логика высших измерений, поддержанная чувствознанием сердца. Окружены стеной плотных ограничений, но проницаемой и прозрачной становится эта стена под действием огненной мысли. И не так уж трудно пройти сквозь нее, если крепка связь со Мною. Мир вам и благо, дети Мои.

Грани Агни Йоги 1971, 206

1971 г. 206. (Апр. 10). Каждое утро начинается день новый. Он приносит свою ноту и настраивает человека на свой лад, принося свои радости или огорчения. На них соответственно реагирует сознание. Теперь время накладывает свой отпечаток, и становится человеку невыносимо. Но в микрокосме своем он владыка. И лаборатория микрокосма в его распоряжении. Зачем подчиняться сторонним воздействиям, когда волею можно вызывать в сознании своем любую реакцию. Лучше радостью вызывать из пространства радость, чем гнуться под тяжестью мрака. Будем радоваться не тому, что радостно кругом, но тому, что хочет наша воля. Пусть хочет она радости, спокойствия, равновесия, мира, веры, устремления огненного, Света и твердой уверенности в победе духа над всем, что мешает ему достичь этой победы. Дана человеку власть над собою, но к этой власти надо прийти сознательно и право своего первородства не отдавать никому и ничему.

Грани Агни Йоги 1971, 571

1971 г. 571. (Сент. 15). «Опасность есть спутник воплощенного бытия», потому будем готовы встретить любую, храня непоколебимое равновесие и уверенность в близости Охраняющей Руки. От скольких уже были защищены! Опасные переходы можно пройти только близостью к Тому, Кто Ведет. Об опасностях окружающих можно знать, если нет страха. Когда вместе, не страшно ничто. Так все угрожающее, противодействующее и враждебное лишь только сближению служит со Мною. Надо понять эти условия как факторы, утверждающие объединение сознаний, и радоваться всему, что способствует их слиянию. Счастливые условия жизни этого не дадут. Отвлеченно понять это не трудно, но когда приходится каждодневно встречаться с этим лицом к лицу, отношение изменяется. И все же не позавидуем тем, кто живет хорошо и беспечально. Не им суждено подойти, а вам, изнемогающим под тяжестью натиска сил, против Меня устремленных.

Грани Агни Йоги 1971, 754

1971 г. 754. (М. А. Й.). Если огорчаться в размерах, требуемых огорчениями, то и энергии сердца не хватит на них. Потому будем учиться сдерживать чувства, могущие омрачить ауру. Омраченная или потухшая аура не соответствует явлению носителя Света. Смертью, смертью духа, грозило угашение в сердце огня в древнее время. Грозит и сейчас. Потому заботливо отделим заслуживающее траты сердечной энергии от не заслуживающего, и о последнем думать не будем. Во внутренний мир свой властен человек допускать только то, что он хочет. Не внешнее что-то, но сам он владыка своего внутреннего мира. Если надо встретить очередную волну, встретим спокойно ее, если надо лишиться чего-то или, наоборот, получить, лишимся и получим, храня равновесие. Ибо нашего ничего нет. И даже тело не принадлежит нам и даже прочие оболочки, получаемые во временное пользование.

Грани Агни Йоги 1972, 299

1972 г. 299. (Июнь 12). Ощущение и зримость Тонкого Мира еще не являются достижением. Психики, и медиумы, и сумасшедшие его и видят и ощущают. О сумасшедших говорить не будем, но и психики и медиумы часто являются жертвами темных воздействий и кончают печально утратою душевного равновесия. Путь Йоги далек от психизма и медиумизма. Контакт с Тонким Миром происходит здоровым и естественным путем. Связь с Учителем охраняет от соприкосновения с низшими слоями астрала. Чувствознание будет результатом нормального утончения организма, также и прозрение в Мир Тонкий. Только полное очищение от всякого сора служит защитой от темной заразы, хотя и не освобождает от нападений служителей тьмы. Много всяких выдумок у темных. Их нужно научиться усматривать, чтобы парализовать вред. Начеку приходится держаться постоянно, ибо используют всех, даже друзей. Неусыпное бодрствование духа является непременным условием психического состояния ученика.

Грани Агни Йоги 1972, 470

1972 г. 470. (Авг. 17). Мелькающий, как в калейдоскопе, поток планетных событий и того, что происходит в личной жизни: войн, бедствий, падения условных ценностей и неустойчивости всего и во всем, переменчивости в состояниях астрала и настроений, — должен еще более утверждать в том, что поток, несущийся мимо, не может затронуть Безмолвного Рекордера внутри. Основание и Основы следует очень беречь от натиска вышедших из равновесия стихий и вторжения хаоса. Все пройдет, дух пребудет. Нельзя опираться ни на что преходящее. Цитадель духа охраняется крепко. А все, что так тяжко ложится на сердце и обременяет его, — только ступени, или подножие, или упор для ноги по пути восхождения духа. Только так утверждаясь, можно понять значение преходящего и ценность того, чему учит человека мир плотный. Когда было Сказано людям, что Царство духа не от мира сего, этим Указывалось на сущность непреходящего.

Грани Агни Йоги 1955, 345

1955 г. 345. (Июнь 28). Надо через открытые центры принять пространственный огонь в микрокосм человеческий. Если даже алкоголь путем неестественно проявленного огня делает из труса смелого человека, то огни, законно утверждаемые, поистине, преображают всю сущность человека. Если посмотреть на человека, хотя бы временно вместившего все свойства пламени, и сравнить его состояние с периодом угасания огней, различие будет разительным. Об этом преображающем свойстве огня духа нельзя забывать. Огни возжигаемые требуют заботы, внимания и ухода. Как садовник ухаживает за растениями, так же ухаживает за огненным цветком духа обладатель его. Почему так много говорится о качествах? Не потому ли, что они являются формою выражения пламени? Большое влияние имеет также и пищевой режим, состояние здоровья, воздух и многие окружающие условия. Особенно опасны люди-вампиры, пожиратели огней, или чужой психической энергии. Черезмерная выдача ее также вредна не менее. Охрана и накопление огней требуют тонкого понимания и являются задачей каждого. Люди, лишенные психической энергии, для общества вредоносны. Их надо отделять от здоровых людей и лечить. Это они молча могут разрушить одним своим присутствием любое благое начинание, если только воля исполнителя его не даст нужного сверхнапряжения. Как невидимые хищники, ходят они среди людей, смотря, где бы можно было поживиться за счет чужой энергии. Будьте очень внимательны и осторожны с людьми. Много среди них пожирателей чужих сил. Общества такого вампира не может долго выдержать человек. Следует отдавать себе точный отчет в ощущениях при соприкосновении с людьми. Собственная аура и сердце являются точнейшими инструментами-указателями. Надо лишь внимательно наблюдать.

Учитель Закладывает огненные магниты; Учитель места, где Он Пребывает, Насыщает огнями; Учителю в какой-то степени каждый Огненосец подобен. Задача — огни приумножить, задача — огни накопить, задача — огнями насытить все, с чем соприкасается высокий дух, и преобразить окружающее. Поток материи, проходящей через микрокосм огненосца, вытекает из него преображенным. Дыхание, слюна, пот и все выделения йога пропитаны и насыщены тонкими свойствами огней. Это еще в большей степени касается астральной и ментальной материи чувств и мыслей, текущих через его организм. Словом, носитель Света всем существом своим и всеми процессами, происходящими в нем, Свет в окружающее его пространство от и из себя излучает. В этом преображающем действии заключается особое значение огней. Потому не мала забота о том, чтобы огни свои приумножить и, приумножив, ими благо творить. Нельзя недооценивать значения огней, ни роли огненосцев в процессе преображения мира. Ведь собственное преображение есть не что иное, как предварительная ступень преображения Земли, которая разрежается и утончается, будучи преображаема человеком. Все животные, все растения, все живое принимает посильное участие в этом великом преображении и утончении планетной материи, ибо массы ее проходят, утончаясь и преображаясь, через живые организмы, населяющие Землю. Но особое значение в этом процессе отводится человеку как носителю высших огней. Тысячами нитей связан человек со своею планетой и несет ответственность за нее. Каменный уголь, залежи нефти, известковые отложения — все это результаты органической жизни миллиардов живых форм, когда-то бывших на Земле и живших на ней. Такова роль растительного и животного мира, устилающего телами своими земную кору даже на больших глубинах. Но роль человека еще выше и еще значительнее. Представляя собою высшие принципы планеты, человечество является регулятором планетных огней. Энергии духа и энергии подземного огня находятся в прямом и тесном взаимодействии. Хаотическое мышление целых народов, войны и прочие нарушители равновесия психики человека неизменно вызывают нарушение равновесия в природе, а главное — нарушение равновесия огня подземного и огня пространственного, что обычно сопровождается землетрясениями, извержениями и прочими бедствиями. Равновесие стихий нарушается, и яро страдает человек, не отдавая себе отчета в том, что не кто-либо, но именно он сам является причиной всех неуравновесий в природе. Велика ответственность человека за Землю. Раньше говорили, что Бог насылает кары на людей за нарушение законов жизни. Теперь же пришло время понять, что человек, сам человек, обладатель мощных и тончайших энергий, порождает силой своей все непорядки и неуравновесия на планете. Нельзя уже более безответственно сваливать вину за преступления свои на неведомого Бога. Человеку Сказано: «Вы боги», то есть духи, владеющие мощными огненными энергиями, которые могут либо творить, либо разрушать. И ныне, когда наука уже перешла за границы Невидимого Мира, отговариваться незнанием или непониманием уже больше нельзя. Человек — хозяин Земли, человеку дана власть над всякою плотью, то есть над Землею и всем, что на ней, он хозяин, он владыка, он же и несущий ответственность. Каин ссылался на то, что он не сторож своего брата. Не может уже более повторять человечество каинову отговорку и говорить, что не оно является стражем Земли. Именно оно является стражем, и охранителем, и Заботником, и попечителем своего дома земного. До сих пор люди разрушали и расхищали недра земные и растительное царство планеты. Но ныне положение в мире должно измениться в корне. Народы должны понять, что их забота о саде земном и огненном и стихийном равновесии планеты является их первейшей и неотложной обязанностью. Нечего сетовать на саранчу, когда низкие и злобные мысли людские могут породить еще горшие бедствия. Энергия мыслей человеческого коллектива огромна. Знаете силу и мощь тонких энергий. Знаете силу энергии атомной. Тонкие энергии, энергии огненные, требуют умелого сознательного обращения и понимания ответственности. Уявление мощной энергии на западе может оказаться причиной наводнения или неурожая на востоке. Надо усилия по охране планеты объединить и отнестись ко всему сознательно. Новая Эпоха требует нового отношения ко всему. Ныне человечество вступает в период полной сознательной коллективной ответственности за Землю. И человек как носитель высших огней от этой ответственности уклониться не может. Новая, Огненная Эпоха наступает. Надо быть готовыми встретить ее.

Грани Агни Йоги 1952, 640

1952 г. 640. (Дек. 3). Знаешь ли ты, что в срединную точку явлений не может проникнуть сознание без того, чтобы не овладеть и самим явлением? Срединная точка — это стержень явления, или центральная точка равновесия, на которой зиждутся, исходя от нее, полюса. Нарушение или разрушение этого центра влечет за собою нарушение или разрушение самого явления. Водяной смерч разбивали из пушки ядром, стараясь попасть им в центр соединения двух столбов воды — нижнего и верхнего. Разрушив центр, уничтожали весь крутящийся столб. Такой же центр равновесия имеется и в циклоне. Там тихо, циклон свирепствует вне и на периферии достигает особенной ярости. Неподвижна ось вращающегося колеса, но обод касается и должен пройти через каждую неровность пути и коснуться каждого камня. На оси держится колесо, на своем центре — явление. Нужно перенести свое сознание в этот центр средоточия микрокосма — в нем основание и сила равновесия. Будучи сам неподвижным, он порождает спирали явлений. И сам является центром спирального движения микрокосма. Из него созерцает сознание явления внешнего мира, не будучи затрагиваемо ими. Между ним, лежащим внутри, и происходящим вовне лежат оболочки, или проводники, или футляры, предназначенные для проявления на трех планах жизни. На плане физическом действует центр сознания через физическое тело, на Тонком — тонкое и на плане мысли — ментальное. Но не самый центр, всегда пребывающий внутри в точке равновесия противоположностей. Этот центр есть престол воли, от него исходят огненные волевые лучи. Лучи идут вовне, к оболочкам и через оболочки, но не центр, их излучающий, всегда остающийся нерушимым и неприкосновенным. Сознание не должно покидать центральной рубки управления и, уходя вовне, олицетворять себя с проводниками наружных оболочек. Они, оболочки, всегда живут и вибрируют по сущности своей. Каждой назначено жить в своей сфере, вибрациями этой сферы, воздействуя на нее и подвергаясь, в свою очередь, воздействиям данной сферы. Но центр — вне воздействий. Из боевой рубки корабля идет управление всей огромной машиной дреднота. Власть над собою может быть достигнута лишь при осознании этого неприкосновенного, сокровенного и нерушимого центра, куда не допускаются посторонние, то есть ничто внешнее. Центр знает все, что происходит вовне, но вибрации внешние не допускаются внутрь. Можно даже наблюдать из этого центра, как бы извне, или со стороны, или сверху, или из глубины за тем, как вибрируют оболочки на внешние воздействия, и, отделив сознание от их колебаний, лишь рекордировать поток меняющихся явлений, коснувшихся той или иной оболочки, или проводника. Словом, встать в стороне от всех своих тел и, отделившись от них, в центре и средоточии равновесия, во внутреннем святилище, овладевать и регулировать оттуда колебания каждой. Дана власть, но не оболочкам, но над оболочками, над материей, их образующей, и материей сфер, из которых они образованы. Сперва надо расчленить и осознать, в котором из проводников происходит движение, и или его потушить, или утвердить, как хочет воля. Управлять и овладеть вибрациями проводников можно лишь отделив от них сознание и встав над ними в центре своем. Властвует всегда кто-то или что-то и над кем-то или чем-то. Значит, прежде всего надо отделить что-то от чего-то, то есть властелина внутри от того, над чем он властвует, того, кто управляет, от того, чем управляет. Владыку, внутри пребывающего, в центре мощи огненной, надо отделить от явлений и тел трех низших миров. Словом, отделить «Я» — центр, от «не Я» — преходящего вовне. Фильм внешних явлений всех трех планов идет и разворачивается перед рекордирующим центром микрокосма, не сливаясь с Рекордером. Безмолвный Свидетель сохраняет за собой место в неприступной сокровенной цитадели духа и, видя все, не олицетворяет себя ни с чем. Я — центр огненной мощи, Я вечен в огненной твердыне своей. Я есть устой неподвижности и непреложности в бесконечное несущемся океане явлений трехпланной Вселенной. Но Я — посреди, но Я — вне, но Я — над, но Я — владыка, сущий всегда, царствую над всем преходящим. Оно течет и меняется, но Я пребываю вовеки. Я, Я, Я — центр огненной мощи. Я, Я, Я стою над спиралями времени. Я, Я, Я — Молчаливый Свидетель вечно бьющего потока жизни. Я был, Я есть, Я буду, ибо Я есмь сущий в тебе. И когда твое мятущееся «я» оставит свои мятущиеся и временные оболочки и, придя ко Мне, соединится со Мной, слившись с Ним навеки, тогда произойдет утверждение царственной власти духа над всем, что вовне. Живи во Мне, но не в оболочках, утвердись на Мне, пребывающем, но не на преходимости текущего часа. Осознай неизменность Мою среди того, к чему ни на миг не сможешь привязать сознание без разрушения. Обречено на смерть, уничтожение и разрушение все, что вокруг тебя. Все пройдет, и все исчезнет, и все изменится, и следа не останется от окружения настоящего часа, но ты, во Мне пребывающий, останешься прочным, и нерушимым, и незатронутым волнами внешних явлений, если вложишь в Меня всю силу свою, все разумение свое, все устремление свое и все надежды свои, словом, если твердыню своего духа будешь созидать на Мне, пребывающем вечно, а не на преходящем, вечно меняющемся и обреченном на смерть и уничтожение. Владыка пребывает внутри каждого человеческого существа, но человек владыку своего предает в обмен на чечевичную похлебку внешних быстротекущих явлений жизни, которые сегодня есть, а завтра уходят туда, куда ушел вчерашний день или прошлогодний снег. Владыку, внутри пребывающего, утверди. Облаком пыли текущего дня не заслонись. Мираж настоящего и сны земные не прими за реальное и помни: огонь огненной воли твоей должен разрушить стены темницы духа и рассеивать мираж материального существования. Приводишь в действие колесо закона огненной воли, и власть владыки огня, в тебе пребывающего вечно, утверждаешь.

Грани Агни Йоги 1954, 158

1954 г. 158. Сегодня начнем новую ступень, ступень сближения огненного. Степени сближения различны. Каждая отличается от предшествовавшей большею степенью напряжения. Значит, напряжение будем усиливать опять. Значит, придется явить и новую, более высокую ступень спокойствия и равновесия. Спираль индивидуальной эволюции в каждом новом кольце своем требует нового уявления качеств, уже утвержденных. То же, но ступенью выше. Так спокойствие ученика и спокойствие Владыки различаются не по существу, но по степени. Так дети Мои, единосущные Мне, единосущность свойств своих по ступеням сближения уявляют, каждый уявляя высшую, возможную для него, степень слияния. Слияние идет и возможно благодаря первородному космическому Лучу от Отца Иерарха, Отца космического, к сыну. Светило Отца по Лучу связано с сыном. Связь тоже космическая. Истоки нашего бытия в Небе, но не на Земле. И даже все земное от Неба. Родина там. Земля — дом временный. Потому завершение цикла земной эволюции всегда сопровождается отрывом от Земли. Дух завершающий знает тяжкую страницу отрыва. Цель всего земного — от Земли отрыв сделать возможным для Высших Миров, Дальних. Потому Сыну человеческому негде преклонить голову, ибо дух не от Земли. Идете Моим Путем. Ступень отрыва неизбежна. Она может быть разной длительности. Но чем раньше начать, тем лучше. Отрыв в духе. Многие Великие духи, покончив расчеты земные, снова возвращались на Землю, но уже свободные. Имели жен, детей, царства, богатства и все, что могла дать Земля, но имели все, будучи свободными от всего, ибо дух их был уже не от мира сего. В свободе приходили, выполняли миссию жизни в свободе и в свободе уходили. Были свободными, имея все, и были свободными, не имея ничего, гонимые, преследуемые и терзаемые людьми, ибо миссии бывают разные. Но вы идете Моим путем. И через что Прошел Я, придется проходить и вам, следующим за Мною. Именно надо готовность явить следовать путем Владыки. Великий закон равновесия правит миром, и пострадавшие здесь по праву космическому получают по степени отклонения чаши весов. Так для утопающего в довольстве благополучия смерть может быть тяжкой трагедией, в то время как для не имеющего ничего страдальца — радостным, светлым и желанным освобождением для жизни свободной пространственной.

Грани Агни Йоги 1955, 12

1955 г. 12. (Янв. 7). Друзья, День Прихода Моего так же неотвратим, как и день завтрашний. Он настанет. Можно вычеркнуть из сознания отрезок времени, отделяющий настоящее от Часа Прихода, и тогда реальность Его встанет во всей своей значимости. Приду, и Приход Мой будет днем торжества Света. Элементы тьмы и элементы Света ныне находятся в состоянии борьбы и противостояния. Стихии утратили равновесие. Неспокойно пространство, и антагонистичны токи, и люди безумствуют. Но придет День Мой, и волны победного Света зальют ауру планеты, и настанет время великого равновесия. И Царству Света не будет конца. Снова настанет Золотой Век человечества. Пусть День Мой будет символом Рождества Нового Века, Новой Светлой Эпохи, Новой Земли и Нового Неба. Будем почитать его Днем рождения Света, ибо Принес в мир Свет Мой. Нет счастья в мире, но оно будет. Нет мира на Земле, но будет мир. Нет единения и согласия между народами и нет братства, но братство народов осуществится, и мечи будут перекованы на орала. Сатия Юга несет человечеству совершенно новые условия жизни. Тяжек переход и сложен необычайно. Многие страдают при этом. Но печаль ваша будет в радость, ибо радость духа будет царствовать на свободных просторах Земли. Трудно даже представить себе, насколько изменится жизнь. Конечно, люди не станут совершенными, но кончится время распятий, убийств и насилия. И лучшие будут у руля. Эпоху Сатия Юги можно назвать Эпохой свободы человечества. Ныне человек живет в великом рабстве у всевозможных выдуманных им самим ограничений, предрассудков, условностей, обычаев, традиций, изуверств, мнений, привычек. Многие из них утверждались десятками и сотнями лет. Человек их даже не замечает, как не замечает давление атмосферы, но они давят на его сознание, лишая дух крыльев. Но все же можно представить себе человечество свободным от них. Но прежде темные должны уйти с планеты, ибо цепи рабства наложены ими. Учителя Несли миру свободу, давая Учение Жизни, но темные быстро накладывали свою руку, и Учения свободы делались религиями рабства и насилия. Так темные искажали все. Но уйдут Исказители. Чист и светел горизонт будущего. Непреложен шаг его приближения. И День светлый, День торжества Света, День Прихода Моего, воистину, будет. Я Сказал.

Грани Агни Йоги 1955, 519

1955 г. 519. (Окт. 5). Если испытание обнаруживает незащищенное место, надо его укрепить. Иначе теряется смысл испытания и цели оно не достигает. И будет оно повторяться до тех пор, пока не окрепнет нужное качество. Таким образом, испытание не выдержать нельзя, ибо оно будет возвращаться опять и опять, подобно колоде над ульем, которая тем больше бьет медведя, чем больше пытается он ее оттолкнуть. Отброшенное в одной форме, оно возвратится в другой. Видим людей, спрашивающих себя, почему жизнь бьет их по больному месту. Конечно, для того чтобы его укрепить. Как болезнь поражает наиболее слабый и незащищенный орган, так и удары судьбы ощущаются особенно остро там, где броня защитная отсутствует. Иммунитет духа показывает, что заградительная сеть функционирует правильно, отражая внешние удары. А выдержать надо. Нельзя отступить — хаотические энергии растерзают отступника. Даже ожесточения нельзя уявить, ибо оно отделяет от Учителя. Формула «Да будет Воля Твоя, Владыка» выражает стойкое отношение к карме, не могущее ни ожесточить, ни поколебать дух. И если нечто допущено Учителем, значит, надо встретить это мужественно, твердо и без ожесточения. Можно все меры принять и бороться, но без колебаний, сетований и жалоб. Незавидна судьба шатунов. И нельзя возлагать на Учителя то, что должно быть сделано самими. Сложность и неразрешимость внешних обстоятельств разрубается мечом духа, который знает, куда идет. Неразрешимость и безвыходность обстоятельств не в них, но в духе. Объединившись в сознании с Учителем, можно все разрешить, и притом успешно. Периоды омрачения духа не могут быть успешными. Были хорошими и светлыми, когда было все хорошо, попробуйте остаться такими, когда плохо. Неизменность внутреннего равновесия при смене противоположных условий должна быть достигнута во что бы то ни стало. К тому и испытания тяжкие и упорные, ибо равновесия еще нет. Надо отличать воображаемые и временные качества от действительных и постоянных. Розовый туман самообмана рассеивается от первого столкновения с действительностью. Героями и подвижниками не рождаются, но становятся. Будьте героями духа. Будьте ими в жизни, а не только в воображении.

Грани Агни Йоги 1955, 531

1955 г. 531. (Окт. 14). Самое трудное, что предстоит преодолеть, это стремление к личному счастью. Кто душу свою потеряет, тот ее обретет. Потеря души и личное счастье, которым только она и живет, несовместимы. И через это придется тоже пройти. Многие понятия придется пересмотреть заново. Личное счастье и личная жизнь не являются целью Архата. Отказ от личного во имя Общего не под силу слабому духу, ибо все живут для себя. Но нет среди них счастливых. Правда, на известной ступени люди живут иллюзией личного счастья, но это есть ступень младенчества духа. Как детские игрушки не могут удовлетворить взрослого человека, так же точно и личное счастье — созревший дух. Мудрость видит, что строится оно на песке. За розовым покрывалом видит она его противоположный полюс и чашу весов, долженствующую опуститься в обратном направлении ровно настолько, насколько она поднялась. Улыбка сменится слезами, здоровье болезнью и старостью. Так уж устроен человек. Что-то, что дает ему ощущение счастья сегодня, становится для него обычным и привычным завтра и переходит в разряд скучной обыденности. Любовь может дать подобие счастья, но при условии, если она лишена камического начала, проявления которого особенно недолговечны и особенно обманчивы. Любовь, лишенная духовного начала, быстро сгорает, оставляя лишь земной перегар низших чувств. Мудрость, встречая начало явления, одновременно с ним видит и его конец и не допускает слепого погружения в вихри астральных явлений. Тяжко и болезненно осознавать этот двойственный лик жизни. Один лик противоположен другому. Принимая один, тем самым нарушаем равновесие стихий над материей, которое, в силу закона, должно быть восстановлено, и процесс восстановления вынуждает принять и другой, противоположный аспект явления, скрытый за первым. Закон равновесия управляет миром. И благо, что другой полюс скрыт от взоров обывателей. Не выдержали бы. Но мудрость видит, и знает, и, имея глаза открытыми, все же находит мужество твердо идти через жизнь. Нам душно от людского почитания. Почему? Не потому ли, что за криками «Осанна, осанна!» Мы Слышим другие — «Распни Его». И, зная, все же Принимаем Чашу. Таково Великое Служение. Во многом знании много печали, и не избыть ее иллюзиями счастья земного. Говорю для видящих Солнце, ибо Солнце жизни сияет над двойственностью плотного мира.

Грани Агни Йоги 1952, 666

1952 г. 666. Продолжим о спокойствии. На Востоке ученику дается упражнение усвоить состояние полной неподвижности. Достижение черезвычайно трудное. Тело слишком привыкло к бесконтрольным движениям. Посидеть без движения хотя бы пять минут почти невозможно для обычного человека. Йог может сидеть часами в совершенной неподвижности. Все зависит от утвержденной власти, или контроля, над телом. При этом токи тела приходят в гармоническое равновесие. Необходимо прямое положение позвоночника. Нервные суетливые движения, когда ноги, руки и голова ходят ходуном — антипод спокойствия йога. Движениями тела надо овладеть и тело привести к молчанию. Нужно научиться говорить, выключив тело как реагирующее целое. Голосовые связки работают, все остальное тело неподвижно. Обычно руки машут, совершая в такт голоса массу бесконтрольных движений. Надо подчинить тело воле, исключая активность его неработающих членов. Когда спокойствие тела установлено, можно начать приводить к молчанию астрал. Замолкает шкала астральных вибраций. Можно сказать целую речь, совершенно исключив из нее эмоциональный элемент. Огненность речи или слова не есть их эмоциональность. Спокойное веское слово может быть лишено астрального начала и быть в то же время очень динамичным и сильным. Истерическая надрывность слов никого не убеждает. Надо из голоса изъять страстное камическое начало. Спокойствие речи, лишенной астрального элемента, есть свойство Архата. Овладей речью и голосом и мощью произносимого слова. Это возможно, но при условии овладения мыслью, ибо мысль управляет астралом и царствует над тремя: физическим, астральным и ментальным телами. И спокойствие, венец духа, утверждается лишь тогда, когда три подчинены и когда спокойствие царит в каждом из них в отдельности. Но приказ идет сверху, и воля регулирует движения оболочек. Подчиняются беспрекословно, ибо лишены разумного начала. Сильны лишь атавизмом и силой инертности утвержденных привычек, вложенных в них носителем власти — духом человека. Высшие качества духа не в оболочках, где их нет, но в ядре утверждаются, пронизывая тела трех начал. И сущность этих качеств исключает самовольное негармоничное движение низших проводников. Основа — равновесие микрокосма как мира, как сложнейшей системы, состоящей из различных начал. Его утвердим как основу продвижения.

Грани Агни Йоги 1953, 115

1953 г. 115. Устремиться по правильному направлению будет решением вопроса. И тогда каждый шаг сделанный явится продвижением. Устремитесь! Длительное устремление порождает инерцию движения, и становится оно закономерным и законным. И настанет момент, когда крылья устремления легко и свободно понесут устремившегося все к той же далекой единой цели. Так вырабатывается шаг непреложности и среди земных вихрей и неопределенности родится огненная уверенная твердая поступь победителя. Неприступной огненной башней духа высится он, победитель, среди бурно несущегося потока временных преходящих относительных явлений. Устремленный в движении вперед по волнам океана относительности и недвижный, как утес, в струях текущей материи. Два полюса противоположения вечной пары единой вещи утверждены в одном, в сознании и духе постигшего тайну двух: вечного во временном и временного в вечном, духа в материи и материи в духе, в нем, в победителе, объединенных. Мною утвержденный идёт победитель среди самых, казалось бы, противоречивых, и невозможных, и мешающих условий жизни. И самые ярые противоречия, самые трудности лишь обуславливают и победу, и продвижение, и, воистину, всё и все силы, и добрые и злые, служат ему, победителю. И каждый камень противодействия, и каждое препятствие становятся ступенями лестницы восхождения, способствующими и помогающими подъему. И тогда уже нет сомнений, тогда уже нет боязни, тогда уже нет остановок, ибо, как движение планет, становится законным непреложность пути. Это — путь Архата, когда уже ничто ни вовне, ни внутри не в состоянии остановить огненно устремленного сознания. Путь Архата есть путь победителя. И Я, стоящий за, Отмечаю его направление в свитках грядущих времен, ибо Вижу жемчужную нить узора духа. Мне радость — вести победителя. Мне радость — видеть, когда уже ничто не устрашит его. И враги, и тьма становятся подножием, по которому ступает нога его, победившего время и вещи. Победитель трех, тебя Утверждаю в величии непреложности пути огненного. Огненный путь победы виден Мне весь, до конца, до точки слияния с Тайной. И тебя ли, устоявшего среди разбушевавшейся тьмы и выведенных из равновесия стихий, не Утвержу тысячекратно среди их равновесия в грядущей победе Света? Во Мне устоявший Ручательство Света имеет.

Грани Агни Йоги 1956, 172

1956 г. 172. (М.А.Й.). Качества духа утверждаются по созвучию. Нельзя выбрать далекое качество и его утверждать. Получится насилие над собою и обратный удар. Но утверждение одного влечет за собой и другое, ему близкое или родственное, ибо все качества представляют собою как бы одно целое, связанное всеми своими частями, то есть отдельными качествами, в один монолит духа. Качества спят в человеке, то есть находятся в нем в потенциальном состоянии. Из латентного состояния они приводятся в состояние активности — что и будет процессом утверждения качеств. Симфония их, то есть полный круг, нелегко достижима, ибо требует времени и упорства. Процесс не отвлеченен, но жизненен яро, ибо качества есть формы проявляющихся или возгорающихся в человеке огней. Огонь утверждаемых качеств есть огонь готовящихся к пробуждению центров. Потому Учение уделяет столь много внимания вопросу развития качеств. Сказано: «Спокойствие есть венец Света». Возможность уявления света в себе и качество спокойствия неотделимы друг от друга. Именно спокойствие и равновесие есть лучшая форма для уявления уже не огня, но света, огнями центров порождаемого. Но не может быть ни спокойствия, ни равновесия без мужества, а мужества без стойкости сердца. Так расширяется круг качеств, вмещая постепенно их все. А в центре этого круга — сердце как вместилище всех. Не в мозгу средоточие качеств, но в сердце. Никто не скажет о мужестве мозга, но о мужестве сердца, о сердце, не знающем страха, говорят. Значит, мужество живет в сердце, и бесстрашие тоже, и спокойствие, и устремление, и преданность, и чистота, и любовь. Подумайте сами, можно ли любить мозгом. И кому нужна мозговая любовь? Так опять и опять возвращаемся к сердцу, ибо сокровище сердца задача моя утвердить. Жить психожизнью всего сердца — значит в сердце вместить всю шкалу качеств, значит вместить огни, соответствующие степени уявления каждого качества, значит огнями овладеть, значит вместить Свет в себе. Я приходила в мир, чтобы свидетельствовать о Свете Владыки, вместившем весь Свет, которого тьма не объяша. И вы, следующие за Ним, в Свете Ему подражайте.