Результатов: 5
Грани Агни Йоги 1968, 561
1968 г. 561. (Гуру). Ощущать радость в духе, независимо от внешних условий и даже вопреки им, будет победой над ними. И если сумасшедшие переживают всевозможные эмоции вопреки окружающему, то неужели здравомыслящий человек не может подняться над жизнью настолько, чтобы стать выше суеты обыденности и беспросветности обывательской.
Грани Агни Йоги 1955, 301
1955 г. 301. (Июнь 7). Человек устроен так, что любое переживание у него, достигая высшей точки напряжения, начинает стихать и совсем замирает, заменяясь новым. Человек не может долго и напряженно звучать ни на чувство радости, ни на чувство горя. Временность этих явлений обусловлена самой структурой его организации. В этом для него великое утешение. Формула «И это пройдет» основана на знании закона. Смена явлений — это основа существования сферы плотного мира. Так же и в сфере мыслей и чувств человеческих острота любого переживания затихает, и сглаживается, и проходит, быть может, чтобы снова вернуться, прозвучать и снова уйти. Можно наблюдать, как острота напряжения данного чувства или эмоции постепенно иссякает в своей силе и сознание на нее уже не реагирует так остро. Потому даже труднейшие испытания заканчиваются. Сколько уже было их, этих острых моментов, которые, прозвучав, ушли, чтобы в этой форме уже никогда не вернуться. Люди могут возвращаться и терзать нас, если они не изжиты, особенно враги, но нет ни одного переживания, которое длительно могла бы выдержать нервная система. Притупляется острота реакции нервов, и они в конце концов просто отказываются отвечать на данное раздражение. При голодании даже ощущение голода исчезает через несколько дней. Дальше известного предела нервы не реагируют, и волна напряжения начинает спадать. Хорошо встать в положение зрителя по отношению к волнам этих явлений. Они пройдут — мы останемся, мы и плюс опыт полученный. Значит, мы не потеряли, но приобрели. Приобретение идет через радость и горе, то есть через полюсность явлений, из которых одно обуславливает другое. Говорил: «Радуйтесь, дети». Говорю: «Не радуйтесь, други Мои, не радуйтесь кратким вещам преходящим». Зачем обрекать себя горю их утраты? Радость не о земном, радость в духе, радость о вечном поверх двойственности земной. Этой радостью радоваться можно, не боясь теневой стороны. Это и будет радостью мудрости.
Грани Агни Йоги 1962, 217
1962 г. 217. (Апр. 21). Не повторение, но углубление, утончение и усиление Связи. Основное направление к Иерархии Света дано, но оно требует постоянного внимания и заботы о том, как бы упрочить его, ибо состояние пространства очень неспокойно. Вихри бушуют, и антагонистические токи напряжены, и тяжко бедному сердцу. Нельзя успокоиться ни на одном достижении, ибо колеблется все. Только Лестница Иерархии стоит непоколебимо. За нее и следует держаться силою всею, находясь в бодрствовании непрестанном. И очень темно. Если не оберечься, можно и не выдержать. Самые большие явления планетного порядка обычно проходят незаметно для глаз обывателя, и лишь их по следствиям судят. Уход Гуру и Матери Агни Йоги для мира прошел незаметно, и только в веках увидят значение происшедшего. И так же точно во всем. Происходит это потому, что каждое большое явление, подобно айсбергу, большею частью своей невидимо, ибо погружено в сферу Тонкого Мира, где находится его основание. Видят, и притом только частично, малую часть, да и то, если смотрят. Мы Учим смотреть в глубину и видеть явление в целом. Корни разновесия, раздирающего планету, уходят глубоко в Мир Тонкий, и главное из происходящего — там. Так же и в людях видят лишь маски, но каждое действие их обусловлено причинами очень большой длительности. Если за действием внешним стремиться увидеть причину, легче будет понять существо человека. Нас интересуют причины явлений. Следствия самодовлеющего значения не имеют. Следствием исчерпывается породившая его причина. Потому возникновение причин усмотреть важно необычайно. Мы Сами Создаем нужные Нам причины. Их сущность эволюционна. Порою Ждем веками следствий, Нам нужных, Нами заложенных раньше причин. Тем же путем Учим идти и тех, кто следует за Нами. Суров этот путь. И радость в духе, ибо в плотном ее не найти. Радости обывательские слишком уж кратки, чтобы удовлетворить дух. И характер их личен, то есть временен и преходящ. Хорошо порою помыслить о сущности радости космической, непреходящей и ни от чего внешнего не зависящей. Когда Говорил, что «печаль ваша будет в радость», Имел в виду радость сверхличную, радость пространственную, радость космическую. Трудно принять беседу о радости, когда так темно, но Говорю, радость идет, как явление утверждения грядущего Света. Условие ощущения и приятия этой радости остается все тем же — «отвергнись от себя». Самость и личное не дает и не может дать ощущения космической радости. Но радость победно в пространстве звучит для духа, сбросившего с себя оковы личности, то есть самости. Книга о радости Дана как свидетельство победы духа, преодолевшего в себе личное начало и нашедшего в этом великое освобождение.
Грани Агни Йоги 1954, 78
1954 г. 78. (Февр. 8). В пространстве есть сферы, которые звучат на ключе радости. Эти сферы высоко над Землей, и земные вопли и стенания их не достигают. Чтобы зазвучать на ключе радости, к ним надо подняться, то есть поднять сознание поверх очевидности. Надо стать над жизнью обычной, и тогда радость становится возможной. Только мудрый может возвыситься над потоком дневной суеты и приобщиться к пространственной радости. Только мудрый может отрешиться от себя и встать выше самости, в которой нет и не может быть никакой радости. Потому Говорим: радость есть особая мудрость. Мудрость отрешения от земной суеты несет в себе радость. Соприкосновение со Сферами Высшими дает несказуемое чувство восторга. Его называют блаженством. Полное отрешение от Земли является непременным условием. Так видим, что отрешение от себя не есть жертва, но путь к радости высшей. Дух не от Земли, но от огня. Потому радость — в духе. Радость от Земли, или радость земная, биполярна, ее вторым полюсом является горе и страдание. Полюс земной радости ощущенный неизбежно по закону равновесия вызывает к утверждению свою противоположность, и, радуясь, обрекает себя человек на страдание неотвратимое, являющееся логическим следствием начала. Радость мудрости, в мире сем уявляемая, не от мира сего, но от Высшего. Существует область абсолютного Света без тени. Это и есть Царство абсолютной радости без полюсности ее земной антитезы. Она царствует там, где царит Свет без тени, там, где нет зла. Это на Земле дни и ночи, обусловленные противоположением полюсов, в пространстве свет Солнца излучается вне зависимости от них, на Земле утвержденных. Так и радость, лишенная тени, звучит в сияющих пространствах Света. Радость и Свет нераздельны, и ее можно рассматривать как полюс Света. Полюсность Высших Миров и Сфер Высочайших тени в себе не заключает. Противоположения есть, но в понимании высшем. Среди земного не будем искать радости высшей, ибо она от духа. Но в мире земном можно ее утверждать, равно как и Свет. И огонь, и радость, и Свет можно низвести на Землю, с тем чтобы Землю возвысить. Утончение и разрежение земной материи низшей становится возможным, когда она насыщается вибрациями высшего порядка. Служители Света идут по Земле, насыщая ее огнями духа. Ими же они и тело свое разрежают, и материю трех (планов), текущую через их оболочки. Состояние высшей радости, духом утвержденной и в духе, большое значение для утончения всех трех планов имеет. Потому радуйтесь, ибо радостью победите материю. Радость придет. Радость — спутница огненного прозрения духа. Радость — спутница центров открытых. Радость есть Камня огонь. Когда-то покинем мир тени и придем в Мою страну радости. Радость ждет, чтобы увенчать подвиг свершенный. Будем радоваться, когда крылья ее касаются нас. Касание крыльев радости есть залог и ручательство победы ее и торжества ее в Царстве Света. Среди безрадостной жизни земной чувствознание шепчет о радости, предвещая конечную победу ее. Свет победит. Свет победит. Радость идет.
Грани Агни Йоги 1954, 473
1954 г. 473. (231). (Сент. 21). Невесело в мире, и забыло о радости сердце человеческое. Чему радоваться, когда кругом тьма и сознание пытается ухватиться за призрачные устои. Но радость в духе, жизнь в духе, все — в духе, но не в вещах и делах земных. Они были кривыми и есть кривые, и на них обосновываться нельзя. Трещит и шатается все. Как же можно хвататься за то, что само в себе не имеет основания? Раньше жизнь еще давала иллюзию некоторой устойчивости, но ныне разрушена эта кажущаяся надежность плотного мира. Выход остается один — кверху, в область духа, где вихри земные не колеблют огненную основу. Зову в Мир Мой, мир духа. Но глухи уши, заложенные сором земной накипи жизни. Как убедить, что все, что вас окружает, временно и силою природы своей обречено на полное уничтожение и забвение? Строите для того, чтобы все ваши построения обратились в руины. И вавилоняне, и египтяне, и римляне, и греки тоже когда-то строили, и ушли в прошлое все построения их на песке, и стерты их царства с лица Земли, и забыто величие их. Тем более дела ваши земные, дела личные и малые, рассыплются в прах. Где дела ваших бабушек и дедушек, умерших недавно? А ведь тоже жили, страдали и беспокоились о делах мира сего. Потому не в прошлом, не в настоящем, но в будущем полагаем основание жизни своей, ибо все проходит, но дух наш остается незыблемым, ибо пребывает не во временном, но в вечном. На него делается упор. Сознание переносится в область духа и уже оттуда смотрит на текущий поток быстро сменяющихся явлений. Потому задача ученика — оторваться от жизни мертвой, лишенной основы, и войти в сферу явлений, стоящих над преходимостью часа текущего. Все пройдет, дух пребудет. С этой формулой жизни можно идти в самую гущу ее, не боясь быть затянутым в водоворот внешних явлений. На жизнь надо смотреть изнутри. Безмолвный Свидетель — ручатель тому, что все, что творится вовне, лишь тени, плывущие мимо души, прикованной к миру теней. Безмолвный Свидетель внутри есть принцип Вечности в человеке, проявленный в мире преходящих форм. Когда суета одолевает, хорошо обратиться к Нему. Подобно Сфинксу, через тысячелетия смотрит Он на пустыню жизни, где заносятся и покрываются песком когда-то великие цивилизации (царства). Сфинкс — загадка человека с его сокрытым потенциалом беспредельных возможностей. На то и даны ему крылья, крылья огненные, побеждающие стихии земли, воды и воздуха, ибо с помощью их человек может подняться над ними. Хочу возвысить и поднять сознание на огненных крыльях духа над преходимостью внешних условий, сковавших человека по рукам и ногам. Подобно бабочке, попавшей в смолу, бьется человек в омуте жизни, машет крылами, но приклеен к Земле и машет крылами напрасно. Не оторваться от Земли, если притяжения земные затянули сознание и прикрепили его к условиям плотным, как смола бабочку. Выход — во Мне. Ко Мне устремитесь и найдете во Мне силы освободиться от тяжких земных притяжений. Придите ко Мне все, кому тесны пределы земные. Я Победил мир. Я вас Зову к победе над миром. Ведь все равно придется из этого мира уйти и оставить все. Не лучше ли уйти победителем, ныне утверждая победу свою, которая в духе. Так тот, кто дух поставил над телом, и Землею, и делами земными, есть победитель огненный.