Агни Йога

Напутствие Вождю, 99

Можно ли ожидать, что нарушенные бюджеты Государства придут в равновесие без особых мер? Ни выпуск денежных знаков, ни займы не помогут и только загонят болезнь внутрь. Значит, следует обратить внимание на правильное распределение народонаселения и сил его. Чудовищные города, как гнойники разврата и заболеваний, должны быть распределены более правильно, чтобы не нарушалось равновесие. Стечение толп и рядом пустыни не должны расшатывать устои жизни. Нужно сделать, чтобы жизнь в природе стала понятна и привлекательна. Новейшие открытия допускают даже в отдалённых местах пользование культурными достижениями. Когда школы разъяснят смысл жизни как самоусовершенствование, то поток людской в природу увеличится. Также Кооперативы дадут возможность вернуться к лучшему кустарному производству. Те же Кооперативы помогут Государству удержать равновесие бюджета. Явление кооперативов позволит Государству возложить на них значительную часть расходов, например — содержание путей сообщения, лесное и водное дело, медицинская часть, внутренняя стража и многие статьи, в которых нуждаются кооперативы. Конечно, школы и увеселительные учреждения содержатся кооперативами под наблюдением Государства. Также Кооперативы, по природе своей, помогают косвенным налогом. Прямой, поголовный налог не должен быть велик, ибо это обстоятельство всегда будет причиною недовольства. Но косвенный налог притекает от такого множества предметов, что он уже недоступен глазу. Кооперативы покрывают сетью все местности Государства и вместо множеств служащих лишь требуют надзора. Совет Высшего Хозяйства состоит под руководством самого Вождя. Так строится здание всего Государства с одною Вершиною.

Грани Агни Йоги 1963, 63

1963 г. 63. (50). (Янв. 24). Да! Да! Да! Это верно, личность — только орудие Индивидуальности, ее инструмент, ее слуга для собирания нужного знания и опыта на ниве земной. Много личностей использовала для этой цели Триада, собирая жатву земных воплощений. Не успешно всегда, ибо бывало, и часто бывало, что личность, сосредоточив исключительно в себе смысл и цель существования, забывала о том, что она всего лишь исполнительница велений своего господина, своей Бессмертной перевоплощающейся Триады. И тогда истинный смысл жизни терялся, и тогда плотная жизнь становилась бесцельным прозябанием, какими хорошими ни казались бы внешние условия такой жизни, даже в царских палатах, даже во всей славе земной. Если плотное существование утратило свой единственный смысл, жизнь прожита бесполезно. Тело и личность — рабы, послушные орудия своего властелина, который только через них, через их беспрекословное и послушное исполнение его высших указаний, может извлечь из земного пребывания все, что надо ему для своего дальнейшего развития и продвижения. Огненно и неизгладимо должен быть выжжен в смертном сознании личности смысл существования ее на Земле. Куда унесут кони, зарвавшись, седока, если выпустит он вожжи из рук? Куда понесется корабль, потерявший рулевое управление? Не к пропасти ли кони и не к гибели ли корабль? И вожжи, и руль в руках Индивидуальности, то есть узда духа на всех чувствах, мыслях и действиях слуги своего, личности данного воплощения и всех последующих за ним в будущем. Опыт, опыт, опыт и знание — вот цель, единственная цель, ради которой живет малая и временная личность. И хорошо, когда еще при жизни ее сознание начинает возвышаться и сосредоточиваться в Бессмертной Триаде, делая личность только исполнителем своих указаний. К чему борьба между Высшей и низшей дуадой, когда здесь, уже на Земле, победить можно и подчинить выявления личного начала своему высшему «Я». Перенесение всего сознания в сферу непреходящего и будет победой над личностью малой. Личность большой быть не может, ибо ограничена в своих выявлениях несколькими десятками лет. Если же личность становится большой и великой, то лишь настолько и постольку, поскольку Бессмертная Индивидуальность человека, проявляющаяся через личность, свободно и беспрепятственно может выявлять свою скрытую сущность, свой опыт многих прошлых существований, нетленные накопления духа. Когда Познавший Говорит: «Я сам по себе ничто», — Имеет в виду Он смертную личность свою, временную, малую, ограниченную телом и прочими условиями земного существования. Так надо духом и сердцем понять смысл жизни личности малой, чтобы полнее ей овладеть и подчинить ее той великой задаче, ради которой одной ей дана жизнь на Земле. Со смертью прекращается существование личности. Сидор Петрович Иванов перестает существовать как таковой, со своим телом, паспортом, квартирой, одеждой, вещами и социальным положением. Все признаки его личности, вплоть до ее удостоверения с фотокарточкой, перестают иметь самодовлеющий смысл. С данным воплощением на Земле покончено все. Только то, что собрано для Триады, остается в Триаде, только в накопленном за жизнь личности материале все значение жизни прошедшей. Но пусть очи души будут открыты при жизни, пусть собирание опыта станет единственной целью, пусть осознание Бессмертной Триады в себе станет настолько реальным, что все сосредоточится в ней и будет происходить ради нее. Отрешение от личного начала, овладение им и перенесение сознания в Бессмертную Индивидуальность свою будут наитруднейшими достижениями духа.

Грани Агни Йоги 1960, 208

1960 г. 208. (Авг. 31). В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов. Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и, кроме неверных воспоминаний, — ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это все? И планета умрет, и уйдет с нее жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые дает жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в Бессмертной Триаде своей, с тем чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет. Бессмертен дух, и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо и Чаша, и дух — не от мира сего, хотя и наполнена Чаша плодами земных достижений, то есть знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собирании жатвы с трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Все, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не ограниченных плотною сферой. Так в Беспредельности — жизнь. И нити ее могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на Земле шестьдесят или семьдесят лет или даже сто, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то все то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования. Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу. Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и машины, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою, нужна и мирная и счастливая жизнь человечества на нашей прекрасной Земле. Все это нужно, все это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к еще более великому будущему. Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела, или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом. Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах — в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания возможно для того, кто знает, что человек рожден, для того чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блестящих побед науки и знания над видимым и невидимым глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти.

Грани Агни Йоги 1962, 151

1962 г. 151. (Март 22). В Книге Жизни Великого Сердца много страниц — больше, чем можно представить себе. Каждая страница — жизнь личности, временно облекавшей Великую Индивидуальность. Увидеть под обликом внешним и почуять Великую Сущность Того, с Кем не раз уже в прошлом, далеком и близком, была установлена Близость и Связь, — значит снова продолжить сознательный путь Служения Свету и снова с Ним вместе идти к далекой и огненной цели. Путь долог, тернист и нелегок. Но иного не Знаем пути. Поручение несет каждый, идущий за Ним; порою по силам оно, порою сверх сил. Смысл Поручений всегда один и тот же — Несение Света. Носитель его — Ведущий и все, кого Он Ведет. Какую бы форму ни носило Поручение, его смысл и сущность всегда — Несение Света. И как бы ни проявлялось и ни утверждалось следование за Ведущим, его значение состоит в утверждении Света в себе для приношения его Миру. В этом смысл всех Заветов, всех Учений и всякого самосовершенствования. В этом же состоит и значение каждого качества духа. В этом же сущность пути. Правильно все, что Свет утверждает внутри, что усиливает его и помогает светить во тьме внешнего мира. Каждое усилие над собою заменить Светом тьму и посветить, где возможно, созвучит Поручению. В чем смысл жизни земных воплощений? В том, чтобы Свет этот в себе утвердить и двигаться дальше, его не только не угашая, но возрастая в нем постоянно. Эпоха Огня есть Эпоха Света. Те, в ком он уже есть, в ней будут жить. Те, в ком его нет, его или зажгут, или жить в Свете не смогут, не имея его. Свет-Победитель идет на старую землю, чтобы новое небо и новую землю создать.

Грани Агни Йоги 1967, 405

1967 г. 405. (Июль 15). Земля — только временное пристанище человека. Когда-то она умрет, как умерла Луна. Но человек, закончив свой цикл, перейдет на более высокую планету. В Доме Отца обителей много, и звездный путь духа долог, он так же бесконечен, как бесконечно число проявленных Миров, уводящих дух все выше и выше. Вечность не имеет конца, но циклы жизни конечны. Даже Великая Манвантара имеет конец. Она завершается, чтобы после Пралайи начать следующую. В этом великом Космическом Потоке Эволюции цепь жизни духа не прерывается, но продолжается в Беспредельность. Это и есть вечная жизнь, о которой Говорили все Носители Света. Дух тоже вечен. Однако сознательное бессмертие, или бессмертие непрерываемого сознания, достигнуто ныне очень немногими. Это наиглавнейшая цель каждого человека, понявшего, ради чего живет он на Земле, ради чего дано ему все, что он видит вокруг. Но люди об этой задаче забыли и заняты всем чем угодно, но только не тем, ради чего воплотились в плотное тело, не тем, что является их первейшей обязанностью по отношению к своему духу. Все обращено на внешнее, и забыт дух. И только смерть прекращает это беззаконие. Но, отрицая действительный смысл жизни, они и в Мир Тонкий переносят свое невежество и задерживают эволюцию не только своего духа, но и всего человечества в целом, и самой планеты. Ведь и Земля утончается в своей материи и эволюционирует одновременно с населяющими ее людьми. Все проявленное эволюционирует, то есть эволюционирует и материя, из которой состоит плотное тело планеты, а также и растения и животные, и все — от атомов до Высочайшего Духа. Все насыщено вечной жизнью и вечным движением. Достижение ступени сознательного я непрерываемого бессмертия есть высочайшая цель человека.

Надземное, 190

Урусвати знает, сколь мало люди понимают связь между причиной и следствием. Мыслитель говорил: «Некий человек преисполнился желания искать золото, и ему показалось одно место у подножия скалы удобным. Он начал ревностно копать землю. Путник сказал ему: „Смотри, как бы скала не придавила тебя“. Но блеск золота уявил свое притяжение. Так продолжалось пока скала не обрушилась. Перед падением скалы опять проходил путник и крикнул: „Спасайся в пещеру!“ Так человек избежал смерти, но он укорял судьбу, которая не спасла ему золота.

Так люди не обращают внимания на самоподготовление опасности. Даже спасителя-путника человек не благодарил, наоборот, он обвинял его за позднее предупреждение. Обычно золото упоминалось в основании таких сказаний, но и в жизни оно является причиной заблуждений». Так говорил Мыслитель, и ученики спросили: «Неужели люди не научатся распознанию причины?» — Но Мыслитель напомнил, что тысячелетия земные — одно мгновение в мироздании.

У Нас постоянно поминают, как Мыслитель соединял сознание человеческое с сознанием космическим.

Мыслитель говорил: «Три человека совершили подвиг: первый в полном ведении и сознании, второй в опьянении, и третий случайно, по неведению, который должен получить венок?» — Ученики указали на первого. Мыслитель заметил: «Истинно, он должен быть признан, ибо в трезвости и знании он утвердил настоящее мужество. Негодны действия в опьянении, и нельзя считать за подвиг случай и неведение. Такие подвиги совершаются и дикими зверьми».

«О, явление знания, когда же ты придешь к человечеству! Слышите крики на площади, там кого-то изгоняют или венчают, и толпа одинаково не может понять, что она делает. Поистине, нужно умножить школы и преподавать смысл жизни. Учитель должен стать не сикофантом, но носителем правды. И народ должен уметь защитить учителя, когда он подвергается гонению тиранов. Учитель должен отказаться от богатства, но сограждане должны дать ему жизнь, полную познания. Не думайте, что скоро утвердится значение учителя. Тысячелетия пройдут, но учитель не будет признан», — так говорил Мыслитель. Слова эти годятся для каждого века.

Грани Агни Йоги 1964, 387

1964 г. 387. (257). (М.А.Й.). Будем писать, несмотря на восстание плоти. Кто знает, быть может, это последнее, последние судорги малого «я», борющегося за свое существование. Ведь ему жить будет нечем, если большое его победит. В сверхличном, в космическом для личного места не остается. Уходящее малое «я» будет пытаться себя отстоять, забывая, что ограничено сроком, за пределом которого оно умирает. Надо понять, что Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна, уходя из жизни, умирают навсегда, что даже память о них умирает в веках и что, вновь воплощаясь на этой Земле, дух их памяти на Землю о прошлом своем существовании не принесет. Правда, когда-то, со временем, дух вспомнит все, но очередному Афанасию Ивановичу нет до этого дела, ибо он-то сам ничего не помнит и вспомнить не может. Потому малому «я», ограниченному столь яро в своих проявлениях, воли давать не будем, ибо заведет дух в тупик. Смысл жизни и свобода — за пределами проявления малого «я». И если это малое «я», воплощенное в теле, в воплощении этом может что-то собрать, хотя бы крупицы, для «Я» большого, то это уже хорошо, ибо эти крупицы взять можно дальше с собой, за пределы малого круга, ограничивающего жизнь малого «я». Если смотреть на малое «я» как на собирателя нужного материала для «Я» большого, чтобы смогло проявляться оно в Сферах Высших, то тогда проблема его решена, проблема отдельного земного воплощения человека, ибо тогда становится оно осмысленным и целеустремленным. Даже в течение отдельного дня можно что-то собрать, и отметить, и отложить в Чашу как нечто пригодное на дальнем пути. Каждый поступок, каждое действие можно осмыслить и одухотворить, то есть сделать полезным. И если высшим подвигом, доступным для смертного, является несение Света, то можно в чувствах, и мыслях, и поступках своих стремиться вносить Свет, но не тьму в мир, окружающий человека. И это сознательное внесение Света и будет тем подвигом жизни, который столь нужен Земле и людям, под Солнцем живущим.

Грани Агни Йоги 1953, 589

1953 г. 589. (Нояб. 28). (Со сна). Время являет необычайную сложность условий.

Не будет утешения ни в чем, пока не восстановится. Конечной победы никто не отнимет. Но кто же говорит, что она достанется легко? Легко ничто не достигается. С трудностями надо примириться и крест свой безропотно взять. Нести его все равно приходится независимо от желания или нежелания. Лучше делать это без напрасных сетований. Они не нужны и не помогут. Спокойно и молча, замолкнув внутренне, тяжкую полосу надо пройти. Пройти все равно придется. Не лучше ли сделать это достойно? Многие полагают смысл жизни в самой фильме её, но смысл не в ней, но в цели конечной. Вся жизнь корабля приспособлена и утверждена для того лишь, чтобы гавани достигнуть. Бесцельное блуждание по морю было бы нелепо, но люди продолжают смысл её находить в делах дня, конечного смысла лишенных. Получается неуравновесие и бесплодные попытки ухватиться за гребешки волн и удержать преходящее. Пока центр средоточия, упора и силы не обретен и не утвержден внутри, жизни в истинном значении этого слова быть не может. Утверждающийся на Мне основание жизни в себе утверждает. Победен путь утвердившихся, и шаток полагающих его в чем-то внешнем. Надо добиться того, чтобы настроение, то есть настроенность арфы духа, не зависело ни от чего, происходящего вне микрокосма, и, не затрагиваемое ничем внешним, было бы явлением самодовлеющим. Человек или управляет собой сам, или управляется извне и людьми, и обстоятельствами. Пусть вовне жизнь течет, как ей вздумается. От многих причин зависит этот поток, но жизнь внутри регулируется волей, и от нее зависит не превратиться в марионетку или флюгер для внешних воздействий. Спокойствие достигнутое есть утверждение и победа индивидуального центра сознания над энергиями плотного мира. Явите спокойствие среди волн беспокойных житейских. Если встретить волну, гранитной скале подобно, разлетится она в мелкие брызги, разбившись о твердость и недвижность Камня. Но в щепы разлетится постройка негодная и будет унесена в море. Великую ценность спокойствия надо понять и, поняв, утвердить, чего бы это ни стоило. Лучше потерять все, спокойствие сохранив, чем сохранить все, себя растеряв. Все внутри человека. Всё внутренним огнем определяется. Камень основания утвердим в себе прочно.

Грани Агни Йоги 1968, 296

1968 г. 296. (Май 26). На практике убеждаетесь в том, что всего знать невозможно, настолько разрослись все ветви познания. Но можно выбрать те отрасли знания, которые наиболее звучат, а все остальное стараться обнять не в деталях, но в синтетическом понимании их как частей единого целого. При синтезе и смысл частностей становится понятным. Огненное сознание в состоянии охватить очень многое, но знать все невозможно. Специальность без синтеза подобна развитию одной части тела за счет других и в ущерб всем остальным. Знание Основ, на которых зиждется Мироздание, дает синтетическое понимание целого. Конечно, осознание Сущего индивидуально. Истинная наука приближает к сверхличному или безличному подходу к явлениям. Малой смертной личности нет места в Космосе. Потому личное заменяется индивидуальным, и не личность, но индивидуальность имеет свою часть в беспредельности. Потому Мы Хотим, чтобы Наши ученики не отягощали себя личными переживаниями самости, но по мере роста сознания приобщались бы к жизни сверхличной. Потому Мы Хотим, чтобы они отделяли временное от непреходящего и научились собирать и накапливать элементы бессмертия. Люди смертны, и, однако, бессмертие духа — факт. Мы Указуем пути к достижению бессмертия. Неужели смысл жизни в том, чтобы прожить 60-70 лет бессмысленной, лишенной цели жизни и затем отойти в небытие? Но бессмертие, сознательное бессмертие, просто так не дается. Что из того, что дух человека бессмертен, если это не осознано. То, что не осознано, для человека не существует. Человек ограничивает себя своим пониманием от сегодня. И только принятие в сознание тех или иных положений истинного знания открывает перед ним врата в беспредельность и непрерывность жизни. Главное — знать, что есть возможность достичь сознательного бессмертия духа и что есть люди, которые достигли его и могут указать путь к его достижению. Люди не жалеют времени, а часто и целой жизни, чтобы тратить энергии свои на пустяки. Но если устремить их на приобретение знания, дающего право на вход в сферу бессмертия духа, то каждый устремившийся сможет в этой области достичь совершенно конкретных результатов.

Грани Агни Йоги 1953, 351

1953 г. 351. (Июль 12). Вот говорится об отрешении от мира земного. Разве нужно отречься от тела? Но ведь тело — храм духа. Или от чувств, но чувства — щупальца сознания. Или от красот природы, но ими питается огненный змей солнечного сплетения. И как отрекаться от того мира, в который посылается человек для его постижения. Посмотрите на звездное небо. Ведь это тоже мир материальный, мир плоти. Нельзя отрекаться от того, что является разрезом Беспредельности и физической формой выражения духа. Если не есть, тело умрет. Нельзя отречься от пищи, или одежды, или дома. Все это надо. Но есть нечто, чего не нужно человеку на известной ступени его эволюции. Это нечто есть его самость, его маленький личный мир иллюзий и заблуждений, его малое «я», отделяющее его и изолирующее его от величия беспредельного мира и мешающее ему из-за ограды его малого «я» увидеть бытие мира в его сверхличном, космическом аспекте. Все, что есть, все надо, все необходимо, за исключением малого личного «я». Обыватель, заключенный в железном круге своей личности, есть явление антикосмическое, исключающее себя из Мироздания. История стирает со своих скрижалей мир обывательского существования. Обывательскими интересами люди жили всегда. И следа не осталось ни от имен их, ни от мыслей их, ни от домов их, ни от одежд их, ни от имения их. Все пожрано было циклами времени. Но природа продолжает жить, и звезды — сиять, и дух — ткать бесконечную нить жизни. Погружаясь в личный мирок, человек предает себя смерти, ибо смертно все, что связано с личностью и её интересами. Всегда Единое Учение под разными формами своего выражения, каковы бы они ни были, устремляло людей и хотело поднять людей из замкнутого круга малой личной земной жизни к Мирам Высшим, в область духа, в сферы непреходящего Бытия Мира. Оторвать от куриной действительности стремится всякое истинное Учение. Оторвать и поднять. Когда разрушена ограда самости, мир личный, вливаясь в Мир Космический, сливается с ним и становится миром сверхличным, или миром духа, не утрачивая своей Индивидуальности как центра сознания, ибо сознание переносится выше и уже не обнимает собою элементы, подлежащие смерти и разрушению. Если, будучи красивым и здоровым, всю цель и смысл жизни вложить в эти явления, то каково же горе будет при их утрате, ибо обречены на смерть и красота тела, и его здоровье. Только перенося сознание в непреходящие ценности духа, можно избежать и смерти, и разложения. Потому не отрешение, но вмещение и понимание значения истинных сокровищ.

Грани Агни Йоги 1952, 447

Вечером тяжкое состояние неудовлетворенности собой и своими достижениями.

1952 г. 447. (Сент. 9). Но ведь не для того даны все условия восхождения, чтобы стоять на месте. Пиши. Творчество — удел избранных. Всё дает плод. Таков закон. Притча о талантах относится ко всему. Не приносящим плодов не уподобимся. Плод-семя есть результат опыта жизни. Ради плода живет форма. Не форма, но плод, семя — носитель жизни. Потому лишь принесение плода оправдывает существование. Потому творчество есть цель и смысл жизни. Творчество духа — высшее (творчество). Ради него — бесконечно долгая эволюция. Оправдание жизни — в творчестве. Архат творит сознательно. Дерево, не дающее плодов, срубается. Сухая смоковница осуждена за нарушение Космического Закона. Творчество учеников есть показатель их пригодности. Идущий правильно по пути вступает в спираль творческих нахождений. Огонь требует форму выявления. Творчество есть естественный результат духовных накоплений и знак того, что центры пробуждаются. Бесплодие творчества (ученика) — признак застоя сознания. После известной ступени раскрытие творческих способностей неминуемо. Остановить или подавить творческий импульс равносильно самоубийству. В творчестве скрыт плод устремлений духа и тысячелетний длительный опыт. Огненную волну подъема творчества встретим сознательно радостно. Не уподобимся человеку, ставшему своим собственным тюремщиком. Свободно льется песнь духа. Не форма выявления творчества важна, но самый огненный процесс. Творить можно лишь огнем. Огненный цветок под рукою заботы расцветает всеми красками. Надо понять смысл и значение творчества. Творчество — это песнь пробужденного духа. Творчество есть приношение сокровищ. Творчество — уявление законов жизни. Творчество — путь восхождения. Плоды его, плоды огненные — истинно хлеб жизни. Творцы огненные — светочи жизни — идущие и указующие путь. К творцам духа невольно, не осознавая их глубины, тянется сознание человеческое. Вот они: писатели, художники и поэты — в огнях духа дающие людям плоды жизни, питающие их. Хлеб жизни дающие — так назовем их. И ты огненный поток творчества не останавливай. Пусть свободно звучит песнь духа и приносит плоды огненные. Кто-то голодный и нуждающийся с жадностью набросится на них. Не тебе судить об их питающих свойствах, если Я Говорю и Указую — Твори!

Утверждение и поощрение творчества в Новом Мире во всех формах и видах и во всех областях жизни есть исполнение веления закона жизни. Волна творчества народного — знак великого значения. Она определяет огненный потенциал народа. Надо глубже понимать явления жизни Нового Мира. Не рационализаторские предложения, но пробуждение огненной творческой способности народного духа. И, казалось бы, земное явление, значение имеет пространственно огненное и последствия глубоко значительные. Так возведем творчество в степень огненных проявлений духа, открывающих путь в область беспредельного познавания и совершенствования. Путь огненный есть путь творческих нахождений.

Грани Агни Йоги 1960, 270

1960 г. 270. (Окт. 21). Что же представляет собою путь правый? Путь верный, путь к Свету — это есть бесконечный ряд попыток неуспешных, частично успешных и успешных вполне преобразовать себя и усовершенствовать. Не беда, если не все попытки удачны. Энергия, вложенная в каждую, со временем даст свой плод. Невозможно стать сразу Архатом. Но путь преодоления себя в конце концов приведет к этой ступени. Лишь бы не обессилеть в делании. Многие делают ошибку, замахиваясь на большое и пренебрегая малым. Но большое обычно складывается из малого, из малых деталей, как дом — из кирпичей. Принося каждодневно кирпичики на построение дома духа, можно его созидать и создать, но каждодневно, но постоянно, но не забывая ни на миг, что весь смысл жизни земной состоит только в этом. Если в этом направлении не сделано ничего, значит, и вся жизнь пошла насмарку и проведена по-пустому, бесцельно. Многие бесцельно живут, полагая цель жизни в вещах, ограниченных кратким сроком своего существования и потому лишенных конечного смысла. Вот кто-то энергию тратит свою на то, чтобы одеться всех лучше. Но одежда износится и будет выброшена в мусорный ящик как тряпье, а вместе с нею и плоды всех усилий. И так во всем, что обречено на уничтожение малым кругом своего проявления. Мы сторонники длительных дел. И Наша жизнь являет собою ряд длительных действий, результаты которых будут плоды приносить в следующих жизнях за этой. Бессмертны поэтому Наши дела. Видим далеко и далеко Забрасываем якоря дальнего плавания. Говоря иными словами, Мы Живем в будущем и ради будущего. И Наше бессмертие в том, что энергии Нашего духа протянуты далеко за пределы многих жизней. «Будущее! Когда-то оно будет, а может быть, и не будет совсем!» — так рассуждает слепец. Будущие неотвратимо, как завтрашний день. Делающий ставку на будущее помещает капитал в верное дело. А раз будущее неизбежно, то неизбежны и плоды тех трудов, которые совершаются ради него. Разве преданность и любовь к Учителю рассчитаны на сегодняшний день? Или труд самоусовершенствования — на одну только жизнь, или познавание Учения жизни? Так, закладывая основание дел длинных, утверждаем ими бессмертие духа. И важно при этом начать, то есть заложить зерно начинания того, что даст всходы, быть может, только через несколько воплощений. Зернами таких начинаний прежде всего будут мысли, и особенно мысли такие, которые совершенно неосуществимы в настоящих условиях. Это отнюдь не означает, что они непрактичные или нежизненные, это лишь указывает на их длительность и бессмертие и утверждение их в будущем. Для Нас будущее реальнее настоящего, ибо настоящее уже почти прошло или проходит и часто в нем изменить ничего нельзя, так как оно является следствием прошлых деяний, но будущее пластично в руках формующей его воли, ибо причины его утверждаются ныне. Надо при этом не забывать, что идеи творят жизнь и управляют миром. В явлениях текущего дня во всепланетном масштабе следует яро различать два порядка вещей: явления от прошлого, обреченные на смерть, и явления от будущего, сужденные жизни. От того, на какие из них делается ставка, зависит успех и правильное направление. Ставка на мертвецов будет бита. Но принесет победу все, что созвучит течению эволюции жизни на вашей планете и преуспеянию человечества в целом.

Грани Агни Йоги 1954, 620

1954 г. 620. (378). (Дек. 4). Ко Мне устремитесь. Магнитно тогда идет насыщение микрокосма вашего энергиями Луча Моего. Черпать можно от них без предела, но лишь пользуясь магнитом устремления. Устремленные части духа, касаясь Моей ауры, заряжаются ее силой и возвращаются обратно к своему хозяину, нагруженные Светом превышним. Ибо Солнцу подобен Владыка, Свет изливающий из огненной сущности Своей. Путь следования за Владыкой открыт всегда. Следовательно, всегда Луча можно сознательно коснуться. И ничто не может отделить от Владыки, кроме себя самого и беснования низших оболочек. Тьма от Меня отделяет, но… когда она внутри. Тьма внешняя от Меня отделить не может. Потому ужасно, когда свет, который в тебе — тьма. Свет внутри есть соединительное вещество со Мною, свет, но не тьма. Свет внутри, внешнюю тьму прорезая, соединяется с Лучами Моими. Но если он заменяется тьмою, приближение становится невозможным. Так может сам перерезать человек нити жизни, питающие его. Я Говорю: «Свет», люди произносят: «тьма», — и во тьму погружаются. Но за Свет надо бороться, Свет без борьбы не достигается. Узка, Напряженна и постоянна борьба. И нельзя сложить крылья духа, преодолевающего стихии, ибо падение неминуемо. Законы во всем одинаковы. Не замедлит олень, пролетая над бездной, и орел — крыло на полете. Так Говорил. Крылья орлиные духу даются для преодоления стихий. Стихии, бушуя вовне, такие же неуравновесия вызывают и внутри. Побежденные и приведенные в равновесие внутри, вовне обязаны подчиниться по соответствию. Мир в себе подчинивший мир вовне побеждает. Ибо человек есть подобие Божие, то есть микрокосм Макрокосму подобен. Сложен человек. Огромен и безграничен потенциал его духа, раскрывающий в нем свою силу по мере продвижения в эволюцию. Ведь вся эволюция человечества есть не что иное, как раскрытие потенциала человеческого духа. Все есть, все дано, все заложено от начала времен, но все требует раскрытия через развитие скрытых свойств путем опыта жизни. Так же развивается все сущее вокруг своего центра, который есть во всем, от атома до галактики. И все, что накопляется в процессе эволюции вокруг данного центра, накопляется благодаря потенциалу, в нем заложенному. Непостижима уму сокровенная сущность центра. Но по мощи творящих Логосов можно судить о том, что скрыто в этой начальной искре духа, пульсирующей в каждом центре жизни. Духо-монада, исшедшая из недр Космоса до начала времен, несет в себе Макромир со всеми его возможностями, скрытый в ней и долженствующий развернуться беспредельно в беспредельно долгом, нескончаемом процессе Эволюции сущего. И смысл жизни человека и заключается в раскрытии этого внутреннего огненного потенциала духа. Сфера микрокосма каждого человека измеряется своим радиусом, а также и величина и величие духа. Этот радиус протягивается и во времени. Назначивший себе протяженность его краткую, захватывающую лишь одну малую земную жизнь, этим радиусом и ограничивает круг своей жизни и замыкает его, ибо дух есть творец. Но радиус жизни можно протянуть в Мир Надземный, в следующие воплощения, за пределы своей расы, за пределы седьмой, за пределы данного Большого Круга, даже за пределы Манвантары и сделать круг жизни огромным, ограничив его Беспредельностью. Потому все Учителя жизни Устремляют сознание в будущее, чтобы радиус увеличить и пределы микромира раздвинуть до пределов Макрокосмоса. Потому Говорю: «Устремитесь за Мною, чтобы вместить Мир Мой, который не имеет ни конца, ни начала и включает в себя все».

Грани Агни Йоги 1956, 1035

1956 г. 1035. (Дек. 28). Некоторые вещи влияют и усиливают притяжение. То, что случилось, пусть будет наукой глубже жизнь понимать. Мохнатые руки нависли на проводе духа, потому так труден контакт. Индия тоже теперь не такая, как раньше. Большую роль в этом сыграли Гуру и Матерь. Ближайшие являются фокусом передачи Света, узлами передачи. И в этом смысл жизни их на Земле. Этим и вы Мне нужны. Ценна ваша передача — сознательное получение и передача. Приемники Света Владыки для передачи, но знайте значение свое. Тьма наступает на вас, чтобы уничтожить и свести на нет миссию, выполняемую вами, и ваши пути. Всеми способами старается сперва потушить, и через возле стоящих особенно. Свет вашего духа Поддерживаю постоянно, дабы не угас, но темные не покладают рук ни на миг. Помните об этом ежечасно и крепче держитесь за Меня каждое мгновение, каждую минуту. Во всех делах, плохих и хороших, что бы ни делали, не обрывайте нити связи, нити сердца, иначе затопит тьма, и тогда даже плохие поступки ваши будут иметь в себе элементы света. Ведь во всем, даже самом плохом, можно найти что-то хорошее. Только у темных деяния их насыщены тьмою. Вы же, поступая по-земному, крепко держитесь Меня во всем, что творите. Сейчас иначе нельзя, иначе не удержаться. Осатанела тьма, чуя конец свой. Она посылает вам тяжкие давящие мысли, она наполняет сознание безнадежностью и безысходностью отчаяния. Она лишает радости и надежды на будущее. Знайте, что все эти мысли и чувства не ваши, но подброшенные тьмою. Вы станьте ближе и плотнее ко Мне. Мною и устоите. Кончится натиск, и будет очень печально, если они пережгут провода сомнением, недоверием и отрицанием. Итак, помните: во всем, что творите, — со Мною. А Я уже сам Отберу для будущего то, что ценнее. Прощается многое там, где любовь, преданность и устремление непоколебимое. А темные в вас стрелы пускают. Стрелы вонзаются в сознание. На стрелах надписи, смущающие устойчивость духа ко Мне. Лишь очень опытный ученик сможет отличить свои мысли от чужих. Но знайте, что все омрачающее, отягощающее, все, что вызывает сомнение, недоверие и отрицание, посылается тьмою. Вот снова было оказано на вас и оказывается мысленное воздействие тяжкое. Вы задыхаетесь в посылаемых удушьях, а они смотрят и радуются злобно, видя, как слабеет и гаснет светильник духа, Мною зажженный и поддерживаемый с таким трудом. Я Свет миру, и вы — когда со Мною нераздельно и крепко. Вот почему вас стремятся от Меня отделить и друг от друга. Им надо любым путем обязательно вклиниться между, дабы можно было вредить. Тем и вредны некоторые проступки, что совершаются они в отделении от Меня. Даю Указ со Мною держаться во всем и всегда, что бы ни совершали. Этим уменьшите вредоносность своих ошибочных действий, в отделении от Меня совершаемых. Держитесь за Меня крепко каждую минуту, во всех делах — так Заповедываю. И ничего не совершайте в отрыве от Меня. Уже понимаете, что иначе нельзя. Иначе одолеют, ибо немалые вышли, чтобы противостать вам. Единением со Мною победите. Разъединением поставите себя в положение полной оторванности, и незащищенности, и под ярые удары тьмы. В единении со Мной устоите. И разве уж так важно, куда направить стопы свои, если единение нерушимо, и не Укажу ли правильное решение и путь нужный в нужный момент? Отбросьте все мешающие мысли и держитесь за Меня так, как держались бы за спасительную веревку, когда висите над пропастью, ибо бездна под вами, из нее тянутся когти.

Грани Агни Йоги 1957, 301

1957 г. 301. (Июль 16). Вы хотите преуспеть и достигнуть! Двадцать четыре часа суток в вашем полном распоряжении для достижения этой высокой цели. Если осознана цель и значимость, если понято, что выше нет ничего, что потрудиться стоит, что же может тогда помешать все время, какое есть, использовать полностью, чтобы достигнуть. Если цель эта постоянно перед глазами и все существо — как лук в напряжении, быстро и успешно можно продвигаться по пути новых нахождений, постоянно приумножая Сокровище Камня. Надо понять, что жизнь на Земле дана для преуспеяния духа и накопления огненных кристаллов Сокровища Камня. Другой цели нет. Все мысли, все дела, все происходящее имеют цель и значение не сами по себе, но лишь как средство к достижению этой цели. Следовательно, абсолютно все можно поставить на службу духу могущество свое утвердить. И живем, и дышим, и мыслим лишь для того, и каждое движение во всех своих проводниках лишь для того совершаем. Все, что происходит с человеком, эту задачу конечной целью имеет. Нужно лишь это осознать и сознательно совершать все, что делаете, зная, зачем делаете и для чего. Цель, Повторяю, — одна. Ради нее воплотились, ради нее крест жизни прияли, ради нее идете сейчас через жизнь. Силу Хочу дать осознания значимости каждого действия как возможности преуспеть неотменно, и плодоносно, и осмысленно и решительно использовать каждое мгновение жизни. Почему забываем о том, что является наинужнейшим? Почему полагаете смысл и значение происходящего каждодневно с вами в подробностях происходящего, но не в том, ради чего все, что происходит, и ради чего дана жизнь? Бессмысленно все само по себе и цены никакой не имеет, но осмысленно каждое мгновение, и каждое действие, и поступок, если взяты они как ступени, как возможности восхождения духа. Почему же, погружаясь в объятия Майи, забывает о том ученик? Откройте глаза, и бодрствуйте духом, и напрягитесь всем существом в осознании значимости каждодневности и всех дел дня. Каждое можно сделать ступенькой, чтобы подняться. Что-то омрачает, что-то тревожит и беспокоит, что-то страшит, что-то боль причиняет, но ведь все это возможности преодоления, победы над собой и преуспеяния неотъемлемого. Надо лишь угол отношения ко всему происходящему изменить соответственно и под этим углом и встречать большие и малые волны жизненных явлений. И все, все без исключения послужит на пользу тогда и возрастанию духа. «Что же еще смогу я извлечь из этого явления жизни?» — спрашивает себя ученик, встречая очередную волну. Все воды, стекающие в пруд и собирающиеся отовсюду, служат мельнику, чтобы направить их в рабочую волну. Так пусть служит и вам все без исключения, происходящее с вами, энергии происходящего направить на возрастание мощи огненной духа. Потому и разбрасывается сознание по мелочам и силу теряет свою, что утрачивает оно понимание той единственной цели, ради которой дана ему жизнь. Учитесь на всем, учитесь всегда, каждую минуту силы свои умножая. Ярким пламенем пусть постоянно горит огненная цель перед вами. Нельзя забывать о ней ни на мгновение, ибо тотчас же утрачивается целеустремленность и становится ученик обывателем. Когда происходящее явление, каково бы оно ни было, озарено этим пониманием — на пути тогда человек, когда же уходит оно, погружается дух во тьму внешнюю и отклоняется от тропы, ведущей в жизнь. Живите, как все, и делайте то, что заставляет жизнь, но цели великой ни на миг не упускайте из виду, и будет тогда путь ваш озарен великим пониманием жизни. Можно тогда выдержать все, не сетуя на жизнь, не жалуясь, не раздражаясь, не являя слабости и страха, ибо все начинает служить тому — все силы и Света, и тьмы, — кто понял смысл жизни земной. Они бессмысленно снуют по коре планеты и мечутся яро. Но спокойно, в великом понимании, идет через жизнь цель познавший.