Агни Йога

Грани Агни Йоги 1958, 418

1958 г. 418. (336). (Май 20). (М.М.). Утверждаю вечность жизни и временность ее форм. Утверждаю вечность энергии и периодичность ее проявлений. Утверждаю неизмеримость духа и измеримость проявленных миров. И Указую, что Закон является формой, в которой уявляется проявленная материя, и антитезой Хаоса непроявленного. Цель духа, в пространстве сущего, познать Законы Вселенной. Ко Мне устремленный в Лучах одного из Владык право имеет на доступ к Сокровенному Знанию. Познание является целью существования духа в его оболочках для овладения Законами Космического творчества. Собою должен пройти дух через все формы жизни, от низшей до Высших, дабы войти в область Космического творчества. Путь этот долог. Но и там, на вашей малой планете, учитесь вы творчеству этому в формах, доступных сознанию. Твердо усвойте, что творчество — удел человека и на Земле, и в мирах. И каждое дело, и каждая работа, в которую вкладываете вы творческую энергию духа, созвучна эволюции и приносит радость. Иначе же этот мертвый труд не плодоносен для духа и не созвучен принципу эволюции. Потому устремляйтесь творческие искры огня вкладывать в дела ваши, дабы были они пищею духу. Да! Да! Да! Пищею духу служит творческий труд, накапливающий в Чаше кристаллы бессмертия. Думайте, думайте, на вашей Земле в трудах пребывая, что трудом зарабатывается право свое на бессмертие духа. Труд в поте лица означает творческий труд, требующий энергий духа, кристаллизующихся в Чаше в виде нетленных накоплений. Итак, разделяется труд на труд творческий и труд мертвенный. Живые мертвецы исполняют этот мертвенный труд, труд отемненный, труд ненавистный. Но тот, в чьем сознании и сердце сочетается Луч Владыки с Лучами Моими, тот огненную тайну творческого труда, приносящего бессмертие, постигает и входит в Космическое Братство бессмертных духов, осознавших бессмертие свое и непрерываемость сознания во всех оболочках, в которых временно обитает дух. Цель жизни человека — творчество космическое, путь к нему — творчество земное. Высшая форма его на вашей Земле уявлена в искусстве. Потому искусство есть путь осознания жизни и накопления в Чаше кристаллов бессмертных огней.

Грани Агни Йоги 1960, 359

1960 г. 359. (1 час ночи). Личные воспоминания и личный мирок самости столь же нужны пространству, сколько нужны вам личные воспоминания какого-нибудь незнакомого вам человека. Вы чувствуете, насколько они неинтересны, а главное, не нужны. В нас нужно только то, что полезно и нужно людям вообще, но не то, что касается нас лично самих. Потому даже говорить о себе неэтично. Дайте людям, дайте миру, отделите нечто другим от себя, все равно что, но дайте. Только даяние в какой бы то ни было форме может служить оправданием жизни и давать жизни смысл. Люди задыхаются от бессмысленного существования, если не могут давать, хотя часто и не понимают причины. Но дух чует пространственную нелепость и бессмыслицу эгоистического прозябания и задыхается в нем. Цель жизни в даянии, и не потому, что имеющий должен давать, а потому, что дающий разрушает ограду самости, выходит за пределы ее, и включает в круг своего сознания сферу сознаний других, и тем расширяет свою. Забота мудрого не о себе, но о мире. Ведущий планету Имеет заботу о ней, и ответственность тоже. По широте ответственности можно судить о широте сознания. Самость круг сознания может уподобить булавочной головке, но расширенное сознание обнимает мир. Хорошо все, что делается с мыслью о благе других, для Общего Блага. Чаша Общего Блага есть мудрейших удел. Если нет возможности принести свой труд обычного порядка во имя Общего Блага, то всегда имеется высшая возможность внести вклад свой мыслью. И многим ли это под силу? Но если отточена мысль и известны основы, то можно немало помочь. Сознательный вклад мыслью в дело Общего Блага непринятым не останется никогда, ибо лишь немногие мыслить умеют, соблюдая основы и даже бессознательно вкладывая их в мысли свои. Основы Учения — это те рамки, в которых постигается мир и жизнь в нем. Утверждая основание в мыслях, цементируем ими пространство. Когда пусто кругом и огненная тоска начинает наполнять сердце, принесите пространству свой дар. Раньше люди в храмах дары приносили. Ныне духа дары в Космическом Храме приносят.

Грани Агни Йоги 1953, 308

1953 г. 308. Знаю, и Вижу и каждую крупицу энергии напрягаемой Соберу во благо. Всё живое напрягает энергии свои для строительства своего индивидуального ковчега жизни. В этом ковчеге — носителе его сущности — он плывет по океану жизни. Напряжение выражается во взаимообмене с энергиями окружающего мира на соответствующих планах. Оболочки, человека облекающие, он строит сам магнитным притяжением энергий, в зерне духа заключающихся. И на каком бы плане ни проявлялась активность человека, проводник, или тело, носимое им, им и создается по соответствию с сущностью, заключенной внутри. Соответствие обусловлено скандами, сканды — гороскопом, гороскоп — кармой. Не всегда тело физическое выражает энергии накоплений. Огонь не сочетается с плотью. Но овладение физической оболочкой в значительной степени зависит от воли его обладателя и энергий, накопленных в Чаше. Четырехлетний музыкант овладевает руками своими и аппаратом своим несравненно быстрее, чем тот, кто никогда раньше не любил музыки. Трудно и требует большого напряжения все усваиваемое впервые. Аккумулирование энергий качеств требует времени. Наращивание кристалла качества идёт постепенно. И сущность жизни сводится к нарастанию зерна, или накоплению Чаши. Потому истинное приобретение заключается в опыте, даваемом жизнью, но не в том, что человек имеет вокруг себя. Ибо всё, что имеет, отнимется, за исключением плодов опыта. Потому у имеющего что-либо, или владеющего чем-либо земным, будет отнято всё. И мудрый может сказать: всё не мое, всё дано, для того чтобы быть отнятым. Отсюда Omnia mea mecum porto¹ есть формула глубочайшей мудрости, утверждающей, что своё истинное неотъемлемое богатство человек носит в себе и с собою, но отнюдь не то, что ничего не имеет. Только имеющий много мог произнести эту краткую формулу жизни. Человек, осознавший в себе своё нетленное неотъемлемое сокровище, с ним и пребудет и устремится к его накоплению, ибо ковчег энергий накопленных и будет его носителем. Углубиться внутрь себя означает войти в свою сокровищницу и черпать из неё богатства накопленные. Но прежде чем черпать, надо накопить. Потому и сказано, что одному дано (при рождении) два таланта, другому — три и так далее. Цель жизни — приумножение сокровища. Если приумножили, назначение выполнили, если нет, жизнь утрачена попусту. Все горя, страдания, трудности — все попусту и без цели, всё зря. И вычеркивается тогда из Книги Жизней целая страница, ничего духу не давшая и опыта не принесшая.

Грани Агни Йоги 1956, 886

1956 г. 886. Накопление знания идет параллельно и в созвучии с теми уроками, которые дает жизнь. Для того жизнь и дается, чтобы уроки из нее извлекать и на жизни учиться. Обучение ведется без отрыва от жизни. Потому живите, используя всякий опыт и используя течение дней и ночей для получения знания. Почему полагать, что приложенное знание может заменить жизнь? Учение Жизни, или Учение Живой Этики, тем и отличается от абстрактного знания, что вводит сознание в самую гущу жизни и дает возможность изучать ее практически. Потому все Указания Учителя касаются жизни и тесно связаны с теми событиями, которые она дает. Без этих наглядных, хотя, быть может, тяжелых и трудных уроков, как можно было бы накопить опыт, знания и силу? Знали теоретиков жизни, которые жизни не знали и рассыпались брызгами при первом столкновении с нею. Нам надо закаленных бойцов, которых не устрашит ничто. Идти через жизнь и дрожать перед каждою тенью — не наш путь. Именно, Закаляем на жизни и Учим. Но насколько же облегчается непомерный труд Учителя, если ученик сам яро стремится использовать всю жизнь полностью для получения нужного опыта. Нет той мелочи, нет того пустяка, из которого не извлек бы он выводов ценных. Помните, учит всё и все. Умейте, подобно пчеле из цветка, извлекать самое ценное из того, что приносит вам жизнь каждодневно. Пусть каждый день обогащает чем-то сокровищницу вашу. Ведь жизнь так богата испытаниями. Сумейте вместо огорчений ею, саможалений, недовольств и сетований яро направить энергии свои на то, чтобы у нее научиться. Учиться, учиться — цель жизни. Пусть все опыт приносит. Как мощный магнит, втягивайте в себя суровые жизни уроки. И радость и печаль, и хорошее и плохое — пусть все помогает вам и способствует накопления свои приумножить. Учиться на жизни можно всегда и везде. Учитесь же бодро и радостно, зная, что Рука Учителя помогает вам как можно лучше усвоить жизни текущей уроки. Поймите, что те условия, в которых находитесь вы — лучшие для вашего восхождения, как бы тяжелы и неприятны они порой ни были. Знайте это и спокойно и бодро смотрите вперед. У вас есть нечто, что не имеют миллионы бредущих неизвестно куда. Но вы знаете и потому будьте бодры духом и радостны.

Грани Агни Йоги 1954, 524

1954 г. 524. (282). (Окт. 20). (Со сна). Извещал, Извещаю и Буду извещать о Заботе.

Не будем тужить о том, чего нет. Лучше помыслим о том, как из того, что есть, извлечь наиполезнейшее. Наиполезнейшее есть опыт, получаемый в жизни. Над ним стоит пораздумать. Если он не растет, значит, жизнь проходит бесцельно. Цель жизни — приобрести знания, опытом даваемые. Именно опытное, но не отвлеченное знание нужно. Говорю: ко всему следует относиться сознательно, избегая рефлекторного мышления. Что значит посмотреть на обычное явление или явление привычное как бы в первый раз? Это значит отойти в сторону от проторенной рефлексом дороги и заново, с точки зрения сознательного анализа, рассмотреть это явление. Привычное мышление заставляет проходить мимо многих чудесных явлений, не замечая в них ничего. Ни зерно, ни цветок, ни луч Солнца не раскроют тайну свою для такого мышления. Именно потребуется взглянуть с новой точки зрения, не обычной и не старой, чтобы явление предстало в своем истинном свете. Посмотрите на глаза человеческие, сколько отражается в них. Они как открытая книга для того, кто умеет не только смотреть, но и видеть. Надо учиться видеть. Смотрят все, но видят лишь очень немногие. И так во всем, и так можно мимо жизни пройти, так ничего и не увидев. Глаза протрите и уши промойте, ибо надо и видеть, и слышать. Слушают тоже все, но кто слышит? «Имеющий уши да слышит» — формула старая. И мимо ее тоже прошли люди, так ее и не приняв. И остались и глухи, и слепы. И тогда Назвал их Учитель мертвецами, и ныне другого называния они не заслуживают. Ибо глухи, слепы и мертвы сердцем. А Я Говорю о жизни, жизни зрячей и живой во всех мирах. Оторвитесь от жизни мертвой, в ней смерть и разложение. Что может быть ужаснее разлагающегося сознания и что может быть хуже явления живых мертвецов? Потому Говорю: «Напрягите все силы духа, чтобы отбросить оковы лунной одури, чтобы рассеять туманную слизкую муть рефлекторного состояния сознания». Огонь требует сознательности во всем, и во всем мышление его вызывает. Если делаю и мыслю, то потому, что хочу, и именно так, а не иначе, а не потому, что так привыкли думать все, слепо подчиняясь застывшим формам кем-то когда-то утвержденного стандарта. Легко мыслить по стандарту: усилий не требует, ибо так мыслили и мыслят все, и времени не отнимает, и лунной инертности сознания не зажигает огнями ответственности перед собой и перед миром. Это мышление старого мира, это мышление тех, кто жил и ушел в забвение, ибо тусклы были их мысли, тусклы дела, и тускла была жизнь. Я Зову к Свету и огонь Приношу.

Грани Агни Йоги 1953, 447

1953 г. 447. Цель воплощения человека на Земле в данной жизни заключается в том, чтобы утвердить в своем микрокосме ряд новых энергий и, утвердив, накапливать их, для того чтобы они образовали кристаллы этих энергий, которые входят ингредиентом в состав его тела высших отложений. Накопленные кристаллы огня неуничтожаемы и, являясь составной частью высшего тела человека, то есть зерна его духа, следуют за ним из жизни в жизнь. Энергия кристаллизуется лишь тогда, когда она становится составной частью его существа и выражает собою его сущность, то есть когда она утверждена им в жизни. Недостаточно сказать о данном виде энергии, недостаточно подумать о ней. Для утверждения её надо проявить в действии, то есть применить. Врожденные качества человека, принесенные им из прошлых жизней, есть энергии, кристаллизованные им в своем микрокосме, давшие кристаллические огненные образования благодаря их применению. Так кристалл мужества есть результат накопленных когда-то энергий. Собирание и утверждение в себе тех или иных качеств есть кристаллизация и накопление огня. Огненные качества аккумулируются в своих кристаллических образованиях, откладываемых в зерне духа. Антиподы качеств есть их разрушители, или пожиратели накопленных огней. Так страх выжигает кристаллические образования, опустошая сокровищницу. Дозорное сознание ведет беспощадную борьбу с пожирателями, борьбу не на жизнь, а на смерть. Если качества накопители и жизнедатели магнитными свойствами своими строят и утверждают бессмертие, или жизнь, торжествующую над тремя низшими планами бытия, то антиподы их, разрушители и пожиратели огня, несут с собою смерть, ибо, уничтожая кристаллы психической энергии, или огонь жизни, делают оболочки человека пустыми. Чаша бессмертия наполняется сокровищами накопляемых огненных образований, или отложениями огня. И в этом — цель жизни земной человека. Задача утверждения качеств идёт не во имя отвлеченной добродетели. Нет! Это вопрос жизни и смерти сознания после освобождения его от физического, тонкого и ментального тела или от каждого из них в отдельности. Без кристалла огня не зажечь сознания в Мире Тонком. В Мире Огненном без накопленного сокровища нищ человек. Нет в нем элементов, которыми он может отвечать на воздействие новой среды, для которой он глух и слеп. Даже в мире земном мы реагируем на внешние впечатления накопленным опытом. Без его отложений окружающие предметы ничего не будут говорить сознанию. Опыт миллионолетней давности кроется за нашей способностью распознавания и умения пользоваться своими чувствами и их органами. Так же и в Мирах Высших. Только в земном мы уже многому научились, меньше — в астральном, ещё меньше — в ментале, но в Мире Огненном учение ещё только предстоит, ибо нет достаточных накоплений для проявления и утверждения в нем жизни сознания. Потому собирания в Чашу огненных сокровищ есть задача наинеотложнейшая. Кто же захочет войти нищим в Мир Высший и не сделать всего, что возможно, ещё здесь, на Земле, где идёт и где возможно вести накопление нужных элементов. И уходят люди с Земли в миры иные накопившие или растратившие, богатые или нищие. Но не деньгами оценивается накопленное богатство.

Грани Агни Йоги 1960, 216

1960 г. 216. (Сент. 4). Слушай! Слушай прибой ярых волн материального мира. И старайся понять, что вибрации их и могут коснуться и затронуть в твоем микрокосме лишь то, что по структуре, строенью и природе своей им созвучно и сродно. Плотное вибрирует на плотное, тонкое — на тонкое, и огненное — на огненное. Только мысль над тремя, если огненна. Потому даже уничтожение физического тела не уничтожает ни тонкое, ни огненное, равно как и тонкого — огненное. Огненное неуничтожимо, ибо бессмертно. Оно так же эволюционирует, как и все прочие тела, как и все в мире. Оно есть в каждом, но ступени развития его очень различны. Сознанием, точнее, осознанием можно его пробуждать к активному выявлению. Для этого прежде всего надо понять, что мы существа огненные. Огненность организма усматривается во многих его функциях, например, передача импульса мысли по нервам при движении тела, или теплота тела, или работа его органов, или зачатие жизни, или пульсация сердца — все это явления огненного порядка. Огненность можно усилить в себе напряжением психической энергии. Вдохновенный труд напрягает ее. Всякое вообще напряжение организма есть усиление активности огненной энергии. Можно даже представить себе себя существом огненным, властно распоряжающимся всеми своими низшими оболочками, которые беспрекословно подчиняются воле, являющейся огненным началом в человеке. Огонь любит признание, то есть осознание его в себе. Запас Агни хранится в Чаше и сохраняется в ней и после освобождения духа от всех временных своих оболочек — телесной, астральной и ментальной. Все огненное в человеке бессмертно, но смертны проводники, через которые проявляется огненное начало. Безудержное и бесконтрольное пылание изнашивает оболочки. Оно также способствует и расточению Агни. Одни действия собирают и аккумулируют огонь, другие его расточают. Граница тонка. Особенно действие чувств и мысли влияют на Агни: страх, беспокойство, уныние, жалобы, страсти, волнения — расточители его. Равновесие, спокойствие, мужество, бесстрашие, стойкость и прочие качества духа — накопители Агни. Между двумя полюсами, положительных, накопляющих, и отрицательных, расточающих, качеств духа колеблется людское сознание, примыкая или тяготея более к тому или другому. Лишь воля может удержать дух у полюса Света, ибо без Агни — тьма. Цель жизни земной человека — Агни умножить, запасы его накопив и удержав их в форме утверждаемых и утвержденных качеств. Качества духа есть фиалы живого огня, кристаллы которого отлагаются в Чаше. Утверждение качеств в себе есть утверждение своей огненной сущности и ярый процесс оформления огненного тела. Этот процесс важнее всех прочих. Он важнее всех физических упражнений, всех астральных эмоций и чувств, всех интеллектуальных накоплений, ибо с утвержденными качествами духа, уявленными в виде отложений кристаллов огня, возможно вступление в Высшие Огненные Сферы, и притом вступление, или поднятие, сознательное, в то время как все прочие достижения на планах, им соответствующих, право на вход не дадут. И часто блестящий земной ум, но не вооруженный нужными качествами духа, в Мире Надземном вынужден будет остаться внизу, тогда как человек, не блиставший при жизни ничем, но многие качества в себе утвердивший, поднимается в сферы огня легко и свободно. Потому наинужнейшее есть утверждение качеств. Процесс этот возможен при всяких условиях жизни, везде и всегда. Качества духа в себе утверждая, Свет утверждает в себе человек.

Грани Агни Йоги 1960, 270

1960 г. 270. (Окт. 21). Что же представляет собою путь правый? Путь верный, путь к Свету — это есть бесконечный ряд попыток неуспешных, частично успешных и успешных вполне преобразовать себя и усовершенствовать. Не беда, если не все попытки удачны. Энергия, вложенная в каждую, со временем даст свой плод. Невозможно стать сразу Архатом. Но путь преодоления себя в конце концов приведет к этой ступени. Лишь бы не обессилеть в делании. Многие делают ошибку, замахиваясь на большое и пренебрегая малым. Но большое обычно складывается из малого, из малых деталей, как дом — из кирпичей. Принося каждодневно кирпичики на построение дома духа, можно его созидать и создать, но каждодневно, но постоянно, но не забывая ни на миг, что весь смысл жизни земной состоит только в этом. Если в этом направлении не сделано ничего, значит, и вся жизнь пошла насмарку и проведена по-пустому, бесцельно. Многие бесцельно живут, полагая цель жизни в вещах, ограниченных кратким сроком своего существования и потому лишенных конечного смысла. Вот кто-то энергию тратит свою на то, чтобы одеться всех лучше. Но одежда износится и будет выброшена в мусорный ящик как тряпье, а вместе с нею и плоды всех усилий. И так во всем, что обречено на уничтожение малым кругом своего проявления. Мы сторонники длительных дел. И Наша жизнь являет собою ряд длительных действий, результаты которых будут плоды приносить в следующих жизнях за этой. Бессмертны поэтому Наши дела. Видим далеко и далеко Забрасываем якоря дальнего плавания. Говоря иными словами, Мы Живем в будущем и ради будущего. И Наше бессмертие в том, что энергии Нашего духа протянуты далеко за пределы многих жизней. «Будущее! Когда-то оно будет, а может быть, и не будет совсем!» — так рассуждает слепец. Будущие неотвратимо, как завтрашний день. Делающий ставку на будущее помещает капитал в верное дело. А раз будущее неизбежно, то неизбежны и плоды тех трудов, которые совершаются ради него. Разве преданность и любовь к Учителю рассчитаны на сегодняшний день? Или труд самоусовершенствования — на одну только жизнь, или познавание Учения жизни? Так, закладывая основание дел длинных, утверждаем ими бессмертие духа. И важно при этом начать, то есть заложить зерно начинания того, что даст всходы, быть может, только через несколько воплощений. Зернами таких начинаний прежде всего будут мысли, и особенно мысли такие, которые совершенно неосуществимы в настоящих условиях. Это отнюдь не означает, что они непрактичные или нежизненные, это лишь указывает на их длительность и бессмертие и утверждение их в будущем. Для Нас будущее реальнее настоящего, ибо настоящее уже почти прошло или проходит и часто в нем изменить ничего нельзя, так как оно является следствием прошлых деяний, но будущее пластично в руках формующей его воли, ибо причины его утверждаются ныне. Надо при этом не забывать, что идеи творят жизнь и управляют миром. В явлениях текущего дня во всепланетном масштабе следует яро различать два порядка вещей: явления от прошлого, обреченные на смерть, и явления от будущего, сужденные жизни. От того, на какие из них делается ставка, зависит успех и правильное направление. Ставка на мертвецов будет бита. Но принесет победу все, что созвучит течению эволюции жизни на вашей планете и преуспеянию человечества в целом.

Грани Агни Йоги 1955, 73

1955 г. 73. Быть вместе со Мною всегда — значит быть сердцем и в мыслях со Мною. Когда вместе крепко и нераздельно, спаянные преданностью и устремлением ко Мне, ничто не страшно, все легко преодолевается и видно будущее, неотъемлемое от Нас и от Нас неотделимое. И легко вмещаются огни. Но лишь ослабевает связь, как чудища мрака выползают из всех нор и окружают сознание безысходностью, страхами, ненужностью и бесцельностью пути, пытаясь нанести удар там, где поникли огни защитные. Ибо огни неизбежно поникают при отходе от Учителя. Допустим, что лярвы сомнения победили, что они прочно и цепко повисли на ауре. Допустим, что их логика очевидности верна, допустим, что нет Учителя. А дальше что? Куда пойти, к кому обратиться за помощью и поддержкой, кого спросить, в чем найти цель жизни и для чего вообще тогда жить, когда все ушло и ничего взамен не осталось? И помогут ли эти страшные твари, подобно упырям, повисшие на ауре и высасывающие последние соки жизни? Пусто станет кругом и беспросветно. И будущего не будет. Ведь без Учителя нет и Учения, нет и всего, ради чего стоило жить. Потому Говорю: «В сети, тщательно и хитро расставляемые темными руками, не попадитесь». Можно запутаться и, запутавшись, не выбраться. Ощущение облегчения после ночного страхования, когда лярвы страха были сброшены, было правильным. Утверждение Учителя, вопреки логике очевидности и призракам лживой обычности, утверждение сильное, сердечное и победное, тварей лишило силы, и они отпали, освободив ауру. Много прилипчивых тварей толпится вокруг, ждущих, в кого бы вцепиться и чьими бы излучениями питаться. Если качества светлые являют собою огни Света, то качества темные темных сущностей, питающихся темными эманациями в ауре носителя, их допускают. И горе допустившему заразу или омрачение духа. Твари, или лярвы страха, сомнения, зависти, злобы и всех прочих отрицательных качеств могут окружить породителя своего непроницаемым кольцом тьмы, и горе тому, кто вступит с ними в связь. Можно заметить, как омрачают и обессиливают темные мысли. Мысль, являясь существом Тонкого Мира, пульсирует около своего создателя. И если она от мрака, то тьмою своей она по силе своей нейтрализует тот свет, который имеется еще у породившего ее человека. И если человек, неосторожно породивший темную мысль или допустивший чужую в свое сознание, не найдет силы выбросить ее оттуда, то она будет биться и трепетать около, пока не исчерпает своего заряда на породителе своем или на том сознании, которое позволило чужой мысли захватить поле его проявления. Дозор от мыслей должен быть особенно силен. Но вместе с Учителем любое явление можно понять и вооружиться духом своевременно. Но горе незнающим и горе Учителя отстранившим. Неизбежны усугубленные волны темных воздействий, против которых защиты уже нет, и некому объяснить процесса происходящего. Коснувшемуся знания без Учителя уже нет пути и нет жизни. Потому Допускаем в ученики лишь тех, кому назад возврата нет. Но зато о них и забота. И хотя трудны испытания и тяжек путь, но идущий со Мною — победитель всегда. Не нужно лишь трудности испытания принимать за безысходность. Выход есть всегда, и он всегда открыт к Учителю, Который, хотя и невидим, но близок всегда. Знает ли о том ученик или нет, ощущает, чувствует ли это или не чувствует, Учитель близок всегда, во всякий момент вашей жизни. Но Учитель близок в духе. Значит, к Учителю в духе и надо устремиться и быть в духе же близким.

Грани Агни Йоги 1954, 341

1954 г. 341. (103). (Июнь 30). Сын Мой, напрасно терзаешь себя догадками о том, как и что ожидает каждого. У каждого своя карма, и карма одного отличается от кармы другого. Одному может быть очень хорошо, другому очень плохо. И люди, и условия, и работа приходят кармически. Все выводы будут неверны. Всего предусмотреть нельзя. Не лучше ли положиться на Волю Владыки, сделав со своей стороны все нужное, для того чтобы избежать возложения. И разве самая главная забота о вещах обихода и условиях земных? Нужные условия Дам, если главное не будет затемнено суетою местных условий. Цель жизни может быть лишь только одна — утверждение Света в себе делами своими, мыслями своими, чувствами своими. И всякие условия, где бы и какие бы они ни были — лишь фон, на котором утверждается мистерия жизни. Условия меняются и уходят, но свет утвержденный остается с утвердившим его. Потому зачем обременять себя мыслями о том, что может быть вокруг, когда далекая цель сияет светом чудесных возможностей? Живут все, и все окружены какими-то условиями, хорошими или плохими, но лишь немногие, очень немногие знают, для чего живут, куда идут и каков смысл преходящего окружения. Не в нем дело, но в неуклонности восхождения при всяких и во всяких условиях. Это тоже следует осознать. Что бы ни делалось, что бы ни говорилось, что бы ни мыслилось, что бы ни происходило, но восхождение идет неуклонно. Никакие обстоятельства, поступки и мысли, ни внешние, ни внутренние, не могут прерывать пути неуклонности. Если остановился — то перед новым продвижением. Если сделал несколько шагов назад — то лишь для разбега и прыжка вперед. Если действия не являешь — то лишь потому, чтобы собрать силы. Если в суету погружен — то для того, чтобы познать ее тщетность. Если допустил ошибку — то для того, чтобы потом уже не ошибаться. Так каждое обстоятельство служит подножием лестницы восхождения. Корабль идет к цели далекой, и все, что на нем и в нем, движется с ним вместе туда же. Так же точно и все происходящее в микрокосме человеческом: все точки его направлены к единой цели, являя собою монолит устремления. «Устремлен всегда и всею своей сущностью» — таков девиз ученика. Отделить устремленную в будущее сущность свою от того, через что она проходит и оставляет позади себя, необходимо. Тащить за собой хвост окружающих и изжитых условий — значит замедлить или даже остановить продвижение. Двигаться можно, лишь освободившись от совершенно ненужного груза. Вот почему так необходим в жизни принцип бездомного хождения. Человек находится постоянно в отрыве от окружающего, к которому он не может себя привязать в силу созданных им для себя условий. Вот почему так нужны путешествия. Вот почему так благодетельна всякая смена внешних обстоятельств. Сознание не должно привязывать себя ни к чему. Тысячами малых нитей соединяет себя человек с тем окружением, в котором живет, утрачивая всякую подвижность. Связанность — в духе. Связанность — в мыслях. И в мыслях, и в духе надо учиться свободе, и тогда можно иметь все, и даже, подобно некоторым йогам, сохранять неподвижность тела часами и днями. Опять приходим к тому, что решение всего лежит не во внешних условиях, но в духе. Нет хуже закостенения в духе. Потому Говорю: «Не привязывайтесь ни к чему и ни к чему не привязывайте своего сознания». На самые любимые вещи смотрите как на нечто, временно находящееся в вашем владении. Весы Беспредельности применяются везде. Хочу видеть вас свободными от тенет духа. Меня можно принять лишь в свободе и духом свободным.

Грани Агни Йоги 1957, 201

1957 г. 201. (Май 18). Явим устремление к пониманию сущности жизни. Живем! Для чего? Для чего эти долгие годы борьбы, достижений, побед, разочарований, огорчений, страданий, и счастья, и слез? Для чего это все? Все это имеет цель, всегда одну и ту же, неизменную и постоянную. Что бы ни делали, где бы и как бы ни жили, каково бы ни было состояние сознания — цель жизни одна. Цель нашей жизни, наших переживаний и ощущений, цель — это жемчужину сознания сделать бессмертной, сделать сияющей вечным сокровищем духа. Для того и живем, для того и идем через все, происходящее с нами. Трудно понять, что страданья и радость, измена ли друга или работа, или люди, или книги, или болезнь, или здоровье — все для того же, все для того, чтобы сознанье расширять и кристалл его сделать бессмертным. Много горя и огорчений люди приносят. Трудно мириться подчас, ибо отягощают. Но, зная великую цель, можно ли отбросить те ступени, которые ведут к ней? Все настоящее, которое есть, и все будущее, которое будет, и все, что случается или случится, все к этой цели единой ведет на Земле человека. Осознание этого может дать силы бодро, бесстрашно и смело волны явлений встречать, нас устремляющих к цели. Можно уложить это понимание в формулу: «Владыка, да будет Воля Твоя», ведущую к тому же. При неосознании сущности жизни и цели единой ее кажется не прозревшему в правду уму человеческому, что что-то ведет, а что-то мешает, но это по человечеству. Следующая, высшая ступень понимания делает ясным и непреложным то, что все — доброе и злое, хорошее и плохое, радость и горе, все, все явления жизни служат и могут служить (тому, чтобы) этой цели великой достигнуть. Когда Учитель Говорит: «Все Обращаю на пользу», Он Идет именно этим пониманием жизни. Это та ступень духа, когда все силы: и добрые и злые, и светлые и темные начинают служить человеку. В легендах говорится о том, что духи стихий могут служить человеку. Могут, но не прежде, чем достигнута здесь указуемая ступень. Радость препятствиям, радость трудностям, радость огорчениям и отягощению духа, радость всему и хорошему, и плохому, что дает жизнь, будет ступенью этой особой мудрости. Осваивание спокойствия и равновесия духа зиждется на этом глубоком понимании всего того, что происходит с человеком. Освоение радости и приемлемости тягостей жизни в нем, в человеке, но не вне его, не в вещах, не в явлениях жизни текущей. Приемлется все духом смиренным, смирившимся, то есть уже не стремящимся более опрокинуть карму и тем обратить ее на себя малым пониманием смысла и цели происходящих с ним явлений. Смирение духа не есть рабское, униженное подчинение обстоятельствам или людям, нет, это великая сила духа, нашедшего в себе основу для равновесия, и одинаково, не теряя его, встречающего как благоприятствующие, так и противные условия жизни. Силу великую надо иметь, чтобы мужественно, стойко и спокойно встречать волны жизни без неумеренных восторгов, сетований, веселья и недовольства — то есть, храня равновесие духа. И тогда сущность понимания жизни начинает раскрываться перед человеком, и тайна ее становится доступной. Дух поднимается над двойственной полюсностью жизни единой и видит ее всю, целиком, полностью, не будучи притянутым только к одному из полюсов и не отвергая другого в слепом непонимании Великого Закона двойственной сущности вещи единой. Мудрый же знает, что любой полюс явления, плох он или хорош, не может существовать без другого, противоположного. Страждущим и отягощенным, но внимающим, Владыка Сказал: «Велика ваша награда на небесах». Как же еще яснее и проще указать на механику и психотехнику Великого Закона? Разве еще добавить, что для них равновесие будет восстановлено и полюса уравновешены не только на небесах, но и на Земле, когда-то и где-то, но будут, так же неотменно и непреложно, как непреложен Закон. А Закон непреложен, ибо ни одна йота не изменится из него, как Сам Спаситель Сказал.

Грани Агни Йоги 1957, 428

1957 г. 428. (Окт. 1). Если Сокровище Камня растет и если единственная цель жизни заключается в том, чтобы его приумножить, то, в конечном итоге не все ли равно — как, где и в каких условиях живет человек, если эту миссию жизни своей он выполняет успешно. Можно повернуть все обстоятельства так, что они будут служить этой цели. Из всего извлекаются тогда элементы, идущие на построение кристаллов Сокровища огненного. И не будет тогда обстоятельств противных, ибо все будет служить человеку. Пчела собирает мед с разных цветов и на разных лугах. Железная неуклонность движения к раз и навсегда поставленной цели дает уверенность шагу и твердость ноге. Для земного ума и земных чувств что-то хорошо или плохо, приятно или неприятно, желательно или наоборот — для духа и судеб его оценка иная. Критерий для суждения о происходящем будет один: дает ли оно возможность приумножить Сокровище Камня и отложить в Чашу Амриты элементы нетленных накоплений. Все же прочее и, быть может, очень приятное, утешительное и желанное с точки зрения обычной, значения не имеет, не нужно, и следа не оставит, и полезным для духа не будет. А самое тяжкое, и обременяющее, и причиняющее острую боль быть может весьма плодоносным и приносящим явные кристаллы огненных отложений. Надо в корне изменить отношение ко всему окружающему и происходящему в жизни. Надо зорко смотреть, что приносит очередная волна жизни, оставив в стороне все соображения о приятности, огорчениях и обременительности явлений. Если нечто отягощает, но крылья духу дает, то как же без крыльев? Тесно орленку в скорлупе, но без нее орлом стать он не сможет. Благословение тесных условий в том и заключается, что чем хуже, тем лучше, и тем прочнее закаляется клинок меча духа сужденного победителя жизни. Лишь понимание цели и смысла наносимых жизнью ударов даст возможность принимать их без жалоб, без сетований и не ожесточаясь. И если каждый удар противника во время тренировки углубляет опыт и готовность к предстоящей схватке, то не так ли же точно обстоит дело и с ударами жизни? Тепличные всходы не годны для суровых условий, под стеклянным колпаком духа не закалить. Потому и Ставит Учитель идущих за Ним под удары волн ярых житейских. Ему не надо тепличных растений. Но дуб, выросший на голой вершине, открытый непогоде и бурям, символом будет стойкости духа; и хорошо, что шатается и колеблется все вокруг, и хорошо, что даже завтрашний день не обеспечен, тем более стойкости явить может дух, точку опоры перенеся извне внутрь. Если вовне колеблется все, значит, опора внутри. Энергии духа, протянутые к внешним условиям, явлениям, обстоятельствам и вещам и как бы опиравшиеся доселе на них, надо вернуть обратно, втянув их вовнутрь и собрав в центре. Вернуть их надо также и от людей, на которых возлагались надежды или даже бессознательно опирался дух. Опора одна — Учение. Когда очень темно, подумаем о Свете, когда колеблется все кругом, силы внутри соберем, опору внутри утвердивши. Опора — Учитель. Но Я в вас, и вы во Мне. И так Мною, который в вас, устоите, ибо Я с вами всегда. А вы разбрасываете свои энергии по вне стоящим объектам и людям и, чуя неустойчивость их, удивляетесь, что и вы начинаете колебаться вместе с ними, теряя устойчивость духа. Верните энергии, отданные кому-то или чему-то, вовнутрь. Учитель внутри, и тогда, собрав силы внутри, силы найдете возрасти духом и на все, что окружает вас и восстало на вас. Не собрав энергии внутри, не сосредоточив ее в духе, внешних воздействий не преодолеть и ударов жизни не выдержать. Учитесь же сдерживать силы, которые так бездумно растрачиваются наружу. Этим ценно самообладание и умение владеть своими чувствами. Если бы знали, что теряется при каждом наружном выявлении чувств! Потому Утверждаю спокойствие, насколько возможно, и полное владение собою. Будьте, как Солнце, побеждающее ночной мрак каждодневно и победно сияющее на небе. Будьте в упорной настойчивости своей и постоянстве тьму в себе победить утреннему Солнцу подобны. Оборот земных дел сменяется мраком и светом, но Солнце в пространстве всегда. Будьте, как Солнце.

Грани Агни Йоги 1958, 367

1958 г. 367. (288). (Май 7). (М.М.). Надо мыслить сейчас о пространственной жизни, пока дух воплощен на Земле. Мысль от текущего дня, но устремленная ко Мне, в Беспредельность, духу послужит мостом в Сферы Мои устремиться, когда наступит момент освобождения от тела земного. Для этого нужно понять, пока дух еще на Земле, что дом духа лишь там, где сам дух. Но это не тот дом, где он живет, и не тело, ибо тело — это дом тесный, временный и угрожаемый. Но дом этот, дом духа, есть тело Света его. Это твердыня его, в которой он есть и он будет всегда и везде: на Земле, и в мирах, и в Свете пространства. И дом этот вечный в себе утверждая сейчас поверх остальных оболочек, временных тоже (как одежда и дом земной), себе создаете в пространстве обитель для духа. В Сферы Мои можно войти, но в чем это можно и как? Войти можно лишь в теле Света. Цель жизни духа на вашей Земле есть процесс созидания и утверждения в себе тела Света. Как же творится оно в днях ваших, дабы в Днях Моих могло оно засиять? Творится оно и строится оно в труде каждодневном и осознанием того, что каждою мыслью, поступком и словом вносит в сущность свою человек элементы жизни или смерти. Если силы его направлены на самодовлеющее созидание его временных оболочек, облекающих дух, созидание ради них самих только, вносит тогда человек элементы смерти, конечности и уничтожения в явленную сущность свою. Но если, созидая и поддерживая свои тела: земное, тонкое и ментальное, он сознает, что не ради них, но лишь ради Триады Бессмертной его, ради растущего в нем тела Света прилагает свои он труды, тогда, и только тогда, вводит он элементы бессмертия, элементы вечности в Бессмертную Сущность свою и обогащает ее новыми ингредиентами. Тогда, истинно, будучи на Земле, человек становится собирателем Света и строителем своего Космического дома, обители духа, тела Света его, в котором может дух обитать в Сферах Света в пространстве. Есть в пространстве и сферы тьмы, мертвые луны, куда уносятся духи — космический сор (очень низкие духи, жившие лишь в оболочках и накопившие и аккумулировавшие в них элементы смерти). Мозг и продукты его — тоже смертны, ибо мудрость земная, от мозга, не есть Мудрость Космическая, от Света. И ментальные лохмотья земного, ограниченного понимания жизни, оболочкой для духа в Космических сферах не могут служить. И если проследите в веках, как течет на Земле и изменяется мудрость людская, заблуждаясь, спотыкаясь и отрицая сегодня то, что утверждала вчера, и погружаясь во тьму новых нагромождений, то легко будет понять, что не о временном и ложном представлении о действительно сущем Говорю, но об истинной реальности жизни и о Мудрости Космической, о Знании, едином для всех миров, Невидимых и видимых. Эта Мудрость Космическая Светом сияющих искр разбросана скрытно по страницам ваших земных сокровенных писаний, сверкает порою она в мыслях поэтов, писателей ваших и в речениях великих людей бьет яркой струею. Элементами бессмертия насыщены искры Ее. Их вбирая в себя, тело Света свое созидает из них человек. Но в каждодневности вашей невозможно всегда касаться Источников этих. И тогда Говорю: надо к действию обратиться и помыслить о том, для чего дано действие человеку. Действия выражаются в мыслях, словах, и делах, и всех чувствах. Каждое действие заключает в себе элементы от тьмы или Света, элементы смерти и бессмертия. Так являют собою все действия человеческие процесс созидания и укрепления либо тела Света, либо временных оболочек его. Оболочки должны быть сильны и здоровы, но цель их не в них, но в служении Высшей Триаде, которое состоит в том, что приносят и накапливают в ней элементы непреходящего. Если же живут оболочки ради себя, сосредоточивая в себе цель, смысл и назначение человека, то тем самым обрекают они человека, благодаря конечности и временности своей, на смерть, ибо в силу вещей ограничены известным сроком существования на соответствующих им планах. Но собравший в теле Света своем от опыта Земли и на временных планах незримых элементы непреходящего и вечного, вступает освобожденным от тел временных дух в Высшие Сферы пространства. И тогда Сферы Мои раскрывают врата для ваш мир победившего духа.

Грани Агни Йоги 1954, 366

1954 г. 366. (126). (Июль 18). Если не укрепиться на Владыке мыслью сейчас, то когда же можно это сделать? Потом? «Вот когда обстоятельства изменятся, тогда я…» Нет, эта формула не годится. В самой ее сущности кроется ложь и самообман и попытка прикрыть несостоятельность настоящего ссылкой на несуществующее будущее. Сама формула разрушительна в природе своей. Все надо утверждать ныне, сейчас, тогда, когда внешние условия отвлекают и магнитные притяжения Мира Моего побеждаются притяжениями земными. Пуста жизнь без Учителя и бессодержательна, и ничем нельзя заполнить пустоту духа. И все окружающее только потому и терпимо, что даже во время кульма земных притяжений за всем бессознательно стоит Мир Высший. Значит, задача в том, чтобы не позволять земным притяжениям нарушать ритма установленного, ибо бесцельно и лишено смысла все земное, если изъять из него Мир Владыки. Но когда земное входит к нему дополнением и сферой утверждения мыслей Учителя, тогда решение правильное. Не может быть того, чтобы высокий дух мог довольствоваться очевидностью, как она есть, не ощущая за видимостью ее прочный фундамент действительности. Как бы ни отвлекалось сознание внешними впечатлениями, Мир Учителя существует во всей своей красочной и чудесной реальности. Но обывательская очевидность в конечном итоге приходит к явлению разбитого корыта, если Мир Учителя отвергнут или забыт. Именно этот Мир должен определить линию поведения сознания в сферах плотных, земных. Ибо сами по себе они лишены смысла, если эволюция духа отвергается, то есть то, ради чего мир плотный окружающий только и существует. Учитель Хочет, чтобы мысль от Мира Его в сознании первенствовала. Учитель Хочет, чтобы ведущая цель ни на миг не упускалась из вида. Учитель к тому возможность Дает, посылая мысли Свои, поднимающие сознание над замкнутым кольцом обычного людского мышления. Как белка в колесе бегает мысль обывателя вокруг его «я», окружая сознание сферой тесной и малой. Это кольцо надо пробить и вырваться на свободу из крепких объятий самости. Пока этот замкнутый круг не прорван, не может движение духа в будущее стать огненно-спиральным. Сознание будет возвращаться все к той же точке отправления, и Сизиф каждый раз снова должен начинать катить камни. Труд сизифов, труд безысходный, приводящий к той же точке в той же плоскости, откуда сознание начало свое продвижение кажущего подъема. Надо утвердить спираль духа. Надо восхождение сделать закономерным и постоянным. Из объятий плотного мира вырваться надо, чтобы восходить свободным духом. Осуждено все, все поступки и мысли, если круг замкнут. Оправданы даже ошибки и заблуждения, если огненная спираль в действии. Так Зову к восхождению непрерываемому и постоянному. Зову к тому, чтобы включить Мир Мой в мир ваш и мир ваш сделать осмысленным. Свет Мой, озаряющий мир личный, выводит его из сферы ограничения самости и включает в поток сознательной эволюции. Говорю: «Примите неотложность и необходимость принятия Мира Моего в сознание ваше как единственное оправдание жизни и утверждение целей ее надземных». Можно ли цель жизни ограничить видимой очевидностью? Ведь для каждого придет смерть и необходимость с нею расстаться. Расстаться с видимой явью, когда впереди зияющая пустота — отсутствие отвергнутого Света. Для мыслящего сознания не может очевидность заменить действительность и Мир Мой миром своим, миром призрачной Майи. Майя, отступи. Не можешь преградить путь восставшего духа. И как бы ни были ярки цветы на твоих лугах, под ними зыбучая трясина, которая безжалостно засасывает неосторожного путника Земли. Но прекрасны цветы Моего сада, и сочны плоды, и твердо основание почвы под ними. Зову всех, нет никому отказа, но Мир Мой надо принять в сознание как основу жизни. И, приняв его и утвердив в сознании, можно спокойно идти в жизнь, не страшась очередных притяжений, создаваемых Майей. Очевидность есть суррогат жизни. Можно ли довольствоваться суррогатами? Много цветов в саду Владыки. Каждый найдет по себе. Пьющий из источника Моей мудрости не возжаждет. Посланы в мир земной для выполнения определенной задачи и с определенной целью. Зачем же забывать о самом главном, ради чего и пришли? Поэтому во тьму внешнюю можно идти лишь со светильником духа в руках. И тогда тверд будет шаг и не будет дрожать рука, держащая светоч. Из чудесного замка Учитель Шлет Свои мысли, чтобы они облеклись в плоть и приняли явные формы, чтобы светили ученику и помогали другим путь видеть во мраке. Сердечное почитание Учителя при постоянном памятовании будет правильным условием, определяющим правильный путь.

Грани Агни Йоги 1955, 13

1955 г. 13. (Янв. 8). Будем писать о Неисповедимых Путях Космических, перед которыми бессильна человеческая воля. Свобода выбора остается, но только выбора из узких и непреложных условий. Горбатый урод тоже может выбирать, но с горбом за плечами и печатью уродства на лице. И не может человек прибавить себе роста ни единого локтя. Жестки и узки те рамки, в которые карма ставит человека, и свобода выбора ограничена жесткостью неизменных условий. Ломоносов преодолел препятствия среды окружающей и стал великим ученым. Но если бы кармические сочетания сканд не дали бы ему способностей к наукам, все его усилия оказались бы тщетными. Слабость и ограниченность плоти надо понять. Ограничения заключаются в трех. Но от них зависят поступления отложений в сферу Бессмертной Индивидуальности. И если они скудны, то даже Высшая Триада, накоплений мало имеющая, не может на Высших Планах выявиться широко. И все же, какими бы условиями ни была ограничена жизнь земная, почерпать опыт полезный можно из жизни всегда. Можно постоянно и учиться, и наблюдать, то есть приобретать опытное знание. Великий Закон равновесия предусматривает все, и если в чем-то одном человек чего-то лишен или в чем-то урезан, то тем самым он приобретает возможность преуспевать в чем-то другом. Слепота физическая — великое несчастье, но слепые развивают в себе тонкое зрение до такой остроты, а также и другие чувства, что закон равновесия компенсирует утрату и полное возмещение осуществляется. И так во всем. Поэтому можно сознательно перестать сетовать на судьбу и на трудные условия жизни. Эти трудности и лишения создают те самые условия, которые когда-то и где-то явятся явным благословением с радостью для испытавшего их. Дело в том, что в мире двойственных противоположностей один полюс явлений всегда служит причиной и обуславливает рождение, или манифестации, другого. Потому в земной радости уже скрыто горе, в благополучии — лишение, в жизни — смерть, в молодости — старость, в расцвете — увядание, в славе — забвение, в утрате — получение, и так без конца. И это следует понять хорошо, чтобы, будучи уявленным на нежелательном полюсе условий, знать, что закон равновесия обязательно вызовет к жизни условия противоположные. Итак, лишение в одном является ручательством получения в чем-то другом, и в степени, равной силе лишения. Можно ли потому огорчаться чем бы то ни было, если ведом закон компенсации и возмещения. Правда, это не избавляет от страданий и печали. Но печаль будет в радость, а страдание есть неизменнейшее условие возжжения огней, этой высшей радости и высшего достижения человека. В мире страданий приобретает себе человек и строит себе сияющий доспех духа, неразрушимый и вечный, в огне закаленный, в котором и будет он пребывать в Мирах Высших период времени, по протяженности своей с жизнями на Земле несоизмеримый. Наградой человеку является пространственная жизнь в теле Света на просторах Беспредельности. Но тело Света надо построить самому из отложений Высших энергий, порожденных и вызванных к жизни в условиях земных. И в этом цель жизни. Можно пострадать и можно потрудиться, ибо величественна и прекрасна далекая цель. Вырастить огненные крылья, чтобы летать в пространствах Света — это ли не достижение, достойное приложенных усилий и оправдывающее любые трудности жизни, любые испытания. В мире двойственности один полюс явления уравновешивается другим. Но несоизмеримы радость и возможности Высших Миров с радостями и утехами земными. Ибо тусклы и убоги краски Земли и грубы ее песни и красоты по сравнению с великолепием огненным сияющего Мира Света. И можно ли сравнить с ним краткую земную жизнь безногого калеки, если он, благодаря своему увечию, в неподвижности, научился летать в духе, и долгие, долгие годы в Мире Надземном проводит, свободно летая в его безбрежных просторах, в то время как другие, ходившие на двух ногах и в благополучии утопавшие, могут простоять надземную жизнь каменными истуканами, недвижными и застывшими. Закон равновесия — великая сила. И ни одно страдание, ни одно лишение, ни один ущерб не остается без пользы, если дух знает свой путь. Потому порадуемся жизни трудной, порадуемся гонениям, умалениям, ущемлениям и лишениям, порадуемся всему, что приближает нас к Чертогу Света, что крылья растит, что дает возможность вырасти духом на все обстоятельства противодействующие. Помыслим о трудностях Тех, Кто Идет впереди нас, нам путь указуя. Запомните: лишение здесь есть обретение там и утверждение это возможности новой. Великий Закон равновесия управляет миром. За тяжкие жизни земные великое будущее ожидает человечество. Человечество — сирота земная — великого космического наследия наследником станет. Великие сокровища Света суждены духу в пространствах Беспредельности. Таков План Эволюции Космической жизни.

Грани Агни Йоги 1955, 471

1955 г. 471. (Сент. 7). Было Сказано, что упор делается на мысль. Ныне можно развить сказанное и добавить, что упор делается на дух. Дух лежит в основе всего сущего, даже материи. Делая упор на дух, утверждаем незыблемую основу, без основы нельзя. В мире, где все течет и все изменяется, надо найти нечто, на что может опереться сознание. Дух противопоставляется материи, но только в ее ультимативной форме, доступной внешним чувствам. Чем выше, тем ближе сходятся границы разделения. И на вершине все сливается воедино, подобно тому, как все точки пирамиды вверху завершаются одной, объединяющей все. Там царство недифференцированного духа. И это царство находится и внутри человека, но на вершинах его существа, в сфере его неумирающей перевоплощающейся Индивидуальности. Человек — носитель духа. И духовный мир человека представляет собою область, которая по своей природе резко отличается от сферы плотных явлений. Кусок дерева можно разрезать, взвесить, сжечь, то есть подвергнуть чисто физическим воздействиям, Мир духа этим прямым воздействиям не подлежит. Его законы иные. Он существует независимо от плотных явлений, хотя в процессе эволюции и образовал наслоения благодаря им. Птенец тоже зависит от родителей вначале, пока не выросли крылья и не вырос он сам. Но дух, получивший крылья, в лоне Матери-Земли, становится независимым от земного, когда сознание поднимется на определенную высоту. Конечно, внешний мир влияет на Мир духа и вносит в него свои изменения, но тот, кто победил мир, власть свою над ним утверждает. Стихии ему повинуются, ибо он ими в самом себе овладел. Так цель жизни — стать победителем ее. Управление материей потому и возможно, что вся материя пронизана духом. Камень не дух, но то, что лежит в основе материи, составляющей ее атомы и молекулы, является духом. Дух воздействует на дух через духовное начало, заложенное во всем. Цветок можно сорвать и тем причинить ему смерть, но можно, не касаясь его, послать ему духом волю уничтожения, огнь поядающий, и цветок погибнет. Смертный глаз йога не сказка, но действительность. Победитель земного в себе, подчинивший воле своей элементы земли, воды, воздуха и огня, может послать огонь разрушения тому, что подлежит уничтожению. Но не разрушать, а созидать призван человек. Обоюдоострым огненным мечом духа в целях уничтожения пользуются лишь в исключительных случаях крайней необходимости, ибо цель эволюции сознания — строительство творческое, ибо творчество — удел. Первым этапом всякого истинного творчества будет творчество в духе. В мире духа, в мире безграничных возможностей, возможно все. Потому искусство как поле творчества духа ставится превыше всего. Когда огонь духа выкристаллизовался и принял устойчивую уже астральную форму, первая невидимая стадия творчества закончена. Без этой стадии плотная форма не может осуществиться. Задуманное должно осуществиться в духе, прежде чем оно выявится на Земле. В процессе овладения собою можно творить себя по этому же принципу последовательности от тонкого к плотному. Не может явить спокойствия беспокойный человек, если только в духовном мире своем не создаст он сперва огненной, потом мысленной и потом уже астральной четкой и конкретной формы выражения своего спокойствия, которое позднее уже легко, свободно и естественно выявится в нем в условиях плотных. Над формами тонкими надо хорошо поработать, как добросовестный скульптор, чтобы придать им законченный и отделанный вид, прежде чем можно надеяться, что проявятся они в формах земных. Неограниченный владыка в духовном мире своем — человек, может творить свободно, смело и уверенно, зная, что если закон соблюден и астральная форма окончательно завершена и кристаллизована, уявление ее в мире видимом не замедлит. Многие пытаются творить сразу, отбрасывая невидимый процесс, и это всегда приводит к неудаче. Сознательно или бессознательно, но нарушение правильного хода процесса всегда приводит к соответственным результатам. Так к процессу овладения собою добавим необходимую стадию незримого творчества духа, дабы поражение стало, действительно, невозможно. Можно этот невидимый физическому глазу духовный последовательный процесс кристаллизации астральной формы довести до такой яркости, четкости и силы, что задуманное явление воплотится в условиях плотных с силою неудержимой. Творите во внутреннем мире своем желаемые формы своего выражения своих качеств и свойств, и уявление их в жизни на практике и в применении будет осуществлено. Будьте творцами своей сперва личности, а потом и Индивидуальности, применяя знание закона. Победить мир можно, лишь победив себя, победа над собою требует борьбы и усилий. Путь к победе Учитель Дает, вооружая знанием закона, управляющего процессом уявления тонких форм в плотных.

Грани Агни Йоги 1957, 252

1957 г. 252. (Июнь 20). Удел человека — творчество. Все, что видит глаз вокруг и в беспредельном пространстве, все есть продукт творчества духа. Цель эволюции — возвести человека на высочайшие ступени творчества. Планетные Духи тоже были когда-то людьми. Ныне Они Творцы и Создатели миров. Это и есть вершина могущества духа, хотя и не самая еще высочайшая. Мечтают об оккультном могуществе, о магических кольцах и волшебных жезлах, о шапках-невидимках и коврах-самолетах. Но удел творческий превыше всех этих детских мечтаний, ибо, воистину, ставит человека на ступень богов, ступень богочеловека, все в нем, в глубинах его существа. Потенциал человеческого духа велик, глубок и неисчерпаем. Люди стремятся к богатству и славе земной, преходящей, люди хотят столь малого по сравнению с великими возможностями, являющимися их космическим уделом, наследием и неотъемлемым правом. Все заключено в человеке: все аппараты, все лаборатории, все приборы, все изобретения науки. Ищут новые энергии, но они — в человеке, экспериментируют с энергией атома, но и она во власти человеческого духа, думают о междупланетных полетах, но дух может летать, и летать можно в духе, ибо в человеке заключено все. И все попытки науки есть не что иное, как стремление найти и утвердить вовне то, что заключено в потенциале своем в неисчерпаемой и беспредельной сложности человеческой сущности. Истинно, Говорю вам, вы боги. Слова Спасителя кроют в себе нечто, о чем у людей не хватает смелости думать и быть последовательными до конца. Невежды будут кричать: невозможно, недостижимо, смертен и немощен человек. Да! Смертен, да! Немощен, но немощно и смертно тело, но бессмертен дух, и живет человек в беспредельности, вечно живет, накапливая сокровища воли, энергии и сердца, углубляя и умножая знания и власть свою над всякою плотью, то есть над материей всех планов, видимой и невидимой. На этом бесконечном пути возможен беспредельный рост могущества человека. Кто-то читает мысли, кто-то ходит по раскаленным углям, кто-то видит будущее и читает прошлое, как раскрытую книгу, кто-то лечит на расстоянии, кто-то поднимается на воздух, словом, тысячи чудеснейших феноменов производит аппарат человеческий. То, что достижимо для одного, достижимо для всех. Это надо осознать, и недостижимое сегодня достижимо завтра или через тысячу лет, сто тысяч, миллион лет. Но в распоряжении человека — вечность. Следовательно, достижимо все. Из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение, на этом плане и том, на этой планете и будущих обиталищ духа, на этом чудеснейшем пути вверх, к безграничному могуществу духа можно достигнуть всего. И то, что сегодня было маломалейшим зерном достижения, в грядущих веках даст свои всходы и мощною силой станет. Надо лишь сердцем понять и духом почуять эту единую неизменную цель жизни — стать сотворцами Пламенных Логосов и суметь пронести эту идею яркой и незамутненной через все жизни, умножая и накапливая данную человеку от начала времен космическую власть над материей во всех формах ее проявления. Кто-то устрашится величественности и трудности задачи. Но не от мудрости страх. Кто-то не поверит. Кто-то предпочтет чечевичную похлебку величию духа. Но кто-то поймет, что зерно малое вырастает в огромное дерево и что сама Беспредельность ручательство духу дает во вседоступности его устремлений. Всемогущество, всевидение, всезнание — конечная цель эволюции духа, и те, кто стоит на Лестнице Иерархии Света, ими обладают в различных степенях, но никто не может сказать, что кто-то достиг самой вершины всех этих высочайших качеств духа, ибо Беспредельность означает беспредельную возможность эволюции и совершенствования всего, что находится в ней, до Духов Великих и Наивысших. Движется и развивается все, и растет в своей мощи, и нет предела этому космическому процессу. Удел человека на вашей Земле — понять свое космическое назначение и, поняв, внести в жизнь каждого дня осознание того, что надо начать, хотя бы с самого малого, утверждать в себе на деле и практически, сейчас, в этой жизни, зачатки и зародыши этих великих возможностей. Пусть будут малы они, но плод вызревает во времени. И совершенно не важна их малость, но важно необычайно, что что-то, хотя бы самое малое, было утверждено и получило начало, импульс движения, дабы в веках, на пути беспредельного развития духа, это малое стало большим, а потом и великим. Так всякое преодоление чего бы то ни было силу рождает. И всякое практическое утверждение примата духа над плотью власть над материей и энергиями приносит. Поймите же значение самомалейшего в жизни. Оно ведет к достижению недостижимого, к вседостижимости и всемогуществу духа. Запомните: для духа достижимо все, ибо дух есть огонь, в вечности сущий. Ныне, сейчас, мудро разбрасывайте на пути своем в Беспредельность зерна будущих достижений и знайте, что достигнете всего, чему дух ваш положит начало.

Грани Агни Йоги 1957, 255

1957 г. 255. (Июнь 23). Жизнь вечная! Ею насыщен весь Космос. Живет все. Не формы жизни вечны, но жизнь, проявляющаяся в них и через них. Вечен дух человека, но не оболочки, через которые выражается он. Вечное проявляется через временное. Все проявленные формы временны. Но вечно то, что проявляется через них. Но живем в Вечности, в вечном потоке бессмертной сущности жизни, уявляющейся через смерть преходящей формы; о вечной жизни говорят Писания. Она вокруг и в нас: в каждой живой клетке, растении, животном и человеке. Но чтобы ее осознать, сознание следует перенести из смертных низших оболочек в Бессмертную перевоплощающуюся Триаду, в огненное тело, в тело духа, в тело Света. Сознание при жизни в плотном теле может быть перенесено в тело Света, если оно уже сформировано. Оно строится человеком из элементов бессмертия, смерти не подлежащих. Все, связанное с телом или смертными оболочками, подлежит смерти, то есть замене износившихся оболочек новыми. Стареют и сбрасываются все, до ментального тела включительно, оставляя в зерне духа плоды опыта, собранные через посредство всех их вместе и каждого в отдельности на соответствующих планах. Даже находясь в физическом теле, дух имеет возможность собирать плоды опыта на планах незримых, например, во время сна; особенно если проводники уже расчленены хотя бы в какой-то степени. Собиратели Света, или элементов бессмертия, находясь в плотном теле, могут сознательно накапливать их. Все то, что связано или ограничено только плотными условиями и притянуто во времени лишь на годы плотного существования, имеет свой смертный предел, но заповедана беспредельность. Значит, за этот предел малого ограниченного существования должен вырваться дух. Это возможно, если сознание расширилось достаточно, чтобы понять, что в вечности живет человек, где бы он ни был и в какой бы оболочке не проявился его дух. Тогда печать вечной жизни накладывается на все, что делает человек и что его окружает, и все действия и поступки его протягиваются тогда в Беспредельность через бесконечную цепь причин и следствий. Весь жизненный опыт откладывается в Чаше, единой для всех воплощений. Не временные мы, но беспредельные. Именно осознание себя в Беспредельности сущего, в какой бы форме ни проявлялся дух, и будет обретением жизни вечной. Фактически, в ней и живем, но осознание отсутствует. Ничто не кончается и ничто не начинается. Но все лишь продолжается из жизни в жизнь. Начало и конец видит человек в одной жизни. Это неверно, ибо любая способность в человеке имеет многовековую давность. С этими способностями в различных комбинациях сканд приходит, и с ними уходит, и опыт веков в Чаше хранит. Цель жизни — накопление опыта, выражающегося в огненных, кристаллических отложениях, собираемых в Чаше. Сокровище энергии, накопленное в Чаше, остается в ней навсегда. Бессмертными Нас называют, ибо Мы Достигли ступени непрерываемости сознания, подняв его из низших проводников в Сферу Светоносной Триады Духа. И вам путь Указуем к тому. Живите не в настоящем, но в будущем, но в вечном. О будущем Сказано много. В будущем все. Но это будущее без осознания Вечного и Беспредельности так же бесплодно, как и настоящее или прошедшее. Лишь Беспредельность осмысливает все и вечности жизни дает понимание. Линию жизни земной надо продлить в Беспредельность. Ничто не имеет конца, ибо имеет бытие в Беспредельности. Рушение видимой формы не есть конец, ибо остается невидимая сущность явления, имеющая проявления хотя бы на плане незримом и глубже. Семеричная структура, или природа, проявленных форм указывает на четыре низших, смертных ступени и три бессмертных. Атом тоже бессмертен. Бессмертно все сущее, все сущее вечно в своих Высших принципах. План проявления бессмертного — Мир Огненный, и огненные тела проявленных форм на нем имеют свое вечное бытие. Но эволюция движется вперед и требует беспредельного развития всего, что проявлено в мире. Огненное проявляется в плотном, и плотные условия — как среда, наиболее плодоносная, как пашня, черноземом богатая, могущая дать самый обильный урожай. Для Огненного Мира и жизни в нем беспредельной предельные условия жизни земной нужны безусловно. Для существования чего бы то ни было нужна определенная среда. Этой средой для развития и эволюции духа и будет мир плотный как ступень к Мирам Высшим. В мире плотном утверждаются и кристаллизуются те энергии, которые нужны для проявления в Мире Огненном. Ибо, что свяжете, или утвердите, на Земле, утверждено будет и там. Следовательно, земная жизнь и земное есть поле утверждения бессмертных элементов вечной жизни в микрокосме человеческом. Это понимание и будет путем жизни. Что сделали вы, чтобы утвердить в себе победу над смертью? Какие элементы от Беспредельности собрали вы в сознании своем? Что накопили вы в Чаше в этом воплощении вашем? С чем перейдете Великий Порог? И как думаете вы провести оставшиеся годы жизни земной? Что приумножите, и что накопится, чем обогатите Чашу? Осмысленным станет каждое действие человека, понявшего путь свой. Путь Я Указал, ибо Я есть Путь Истины и Жизни.

Грани Агни Йоги 1954, 493

Очень сильно болит позвоночник.

1954 г. 493. (251). Если отнять у человека все имение его, всех близких его — жену, детей, отца, мать, даже самое тело, физическое и астральное, что у него останется? Весь опыт, все знания, все накопления, все, что собрано и аккумулировано им за многие-многие жизни, то есть его неотъемлемое истинное достояние, сопутствующее ему при всех условиях и при всех сменах жизней и оболочек. Это и есть его истинная собственность, его Высшая Триада, в которой сосредоточено все. Ради того, что может быть собрано и накоплено в ней и сохранено навсегда, и существует человек, и ради этого и приходит на Землю. Следовательно, цель жизни в любой оболочке — собрать плоды опыта и отложить их в Чаше бессмертия. Пока сознание человека сосредоточено в низших оболочках, оболочках смертных и временных, подлежащих неизбежной замене новыми с каждым воплощением, человек живет, для того чтобы умереть, ибо все смертное обречено законом. Но когда Высшая Триада зажигается и начинает сиять и сознание устремляется к ней, Чаша бессмертия начинает сознательно наполняться нетленными накоплениями духа. Все, через что прошел человек, откладывается в Чаше. Но сознанию, прикованному к низшим слоям и оболочкам, недоступны отложенные богатства. Значит, сознание надо перенести еще выше, туда, куда не достигает дыхание смерти. Ваши отцы и деды жили и умирали, но Я Говорю о жизни. Жизнь вечная утверждается на высшей шкале бытия. Огненные кристаллы опыта, отложенные в Чаше, не умирают. Они существуют и доступны для огненного сознания. Значит, надо возжечь огни и сознание сделать огненосным. Зажженные центры собирают Сокровища Чаши, которая все более раскрывается и становится доступной для пламенного духа. Учение Жизни имеет в виду Высшую Триаду ввести в сознание или, вернее, сознание до нее поднять. Циклы отдельных земных воплощений нанизаны, как бусы жемчуга на нитке, и сложены в Чаше — хранилище жизней отдельных личностей. Чаша их вмещает и обнимает собою, но сама личности собой не являет, ибо она есть явление сверхличное, лишенное личных элементов, явление, составляющее непреходящую Индивидуальность. Как бы в законченной картине не видны ни атомы, ни молекулы, из которых она состоит, но синтез великой идеи выражен на полотне в гармонично сочетанных красках. В могучем дубе тоже не видно молекул и атомов, но дуб существует как целое, как высшая синтетическая форма, ради которой молекулы и соединились, утратив себя в ней. Так и отдельные личности каждого воплощения теряют себя в создании Индивидуальности человека, являющейся надличным, или сверхличным, началом. Потому и сказано, что человек должен душу свою потерять, чтобы обрести ее. Хватаясь за временную личность в себе, обреченную смерти, человек не может осознать высшей формы своего уявления, своей бессмертной непреходящей Индивидуальности, своей Высшей Триады, которая не укладывается в малые рамки отдельной личности. Потому надо достичь жизни сверхличной и утвердить в себе мысли и чувства сверхличного, не связанного с самостью, порядка. Можно отметить, что Великие Духи, посещавшие Землю, отличались от обычных смертных тем, что они не жили для себя и не было у них личной жизни, личных чувств, личных мыслей. Жили в миру и для мира, для блага людей, интересами человечества или отдельного народа. Величие человека измеряется степенью его отречения от себя. И все великие люди, чьи имена чтят народы, жили и работали не для себя, но для людей. Отрешившись от личного начала, они переносили сознание свое выше, и бессмертная Индивидуальность, выраженная в Высшей Триаде, втягивала в себя сознания их и насыщала его энергиями высшими. Так утверждалось бессмертие, и вечное и непреходящее в человеке получало свое выражение в условиях жизни земной, с тем чтобы в жизни надземной засиять всеми огнями накоплений. Личность допустима и оправдана лишь как смиренный и послушный слуга Индивидуальности, Высшей Триады, проливающей лучи духа на малую личность земную. И по мере устремления человека ввысь и внутрь себя тайна Высшей Триады начинает раскрываться, ибо, воистину, Царство Божие внутри человека есть. И основой этого Царства является вечная непрерываемая жизнь сознания. Сознание становится непрерывным и в жизни, и в смерти и со смертью тела не утрачивается, а, наоборот, усиливается в своей жизненности и остроте восприятий. Бессмертие зависит от того, к чему устремлено и притягивается сознание при жизни на Земле: если к смертному и временному — умрет вместе с ним, если к вечному и непреходящему — будет жить. Элементы бессмертия сознательно в сознании утверждаются. Не за личность преходящую, но за Высшую Индивидуальность следует сознанию ухватиться. Так можно активность свою уявить в жизнь или смерть. Так делятся люди на сынов жизни и сынов смерти. Так о жизни, но не о смерти говорят все великие Учения. Потому надо знать. Множества не знали и умерли. И снова Владыка Идет в мир, чтобы утвердить основу жизни. Поймите, Говорю о жизни, Говорю о жизни вечной, сияющей и огненной. Желающим бессмертия Утверждаю его. Благовесть жизни вечной Приносил людям. Евангелие Царствия бессмертного Дал. И не приняли. Ныне снова Иду в мир, чтобы снова дать людям дар жизни бессмертной. Примете ли? Не захотите ли снова распять и предать мукам и поношениям посланных Моих? Но ныне Свет Грядущий идет Невидимо Видимый, и мохнатым рукам не дотянуться. И посланных Моих, любимых Моих, Охраню. Охраню, Охраню, Охраню! Я Сказал.

Грани Агни Йоги 1952, 485

1952 г. 485. (Окт. 3). Мир Мой несет целение духа. Кольца земных свершений, захватывая друг друга, образуют цепь причинности. Многообразны они. Цепи дух кует сам. Центр, творящий цепи, есть человек. Творец и носитель порожденного — носитель своих порождений. Всё в нем, в человеке: зерна рожденных энергий — растущие зерна, дающие ростки огненных энергий. Огненное древо духа — огни микрокосма, заложенные в нем своим породителем, порождают всё. Все ковачи своей кармы, и Архат — тоже, но сознательный. Различие лишь в том: одни куют вслепую, не зная закона и являясь жертвами своих собственных порождений. Но Архат знает. Зная сущность причины, предвидит следствия. Он — сознательный породитель ведущих причин. И цепи рабства становятся мостом Света. Цепной мост Света перекидывается к берегам огненным Высшего Мира. Серебряный мост, или мост счастья, куется своими руками. И когда он скован — открыт путь восхождения беспредельного. Высоко над сутолкой жизни его устои, и видны дали, и широк горизонт Пропасти внизу, и мохнатые руки не смеют к нему прикоснуться. Но одинок путник и не имеет на Земле своего. Владение земными вещами не имеет места в сознании Архата. Так освобождение от вещей есть ступень восхождения. Можно иметь вещи, и в любом количестве, но надо, но необходимо освободить от них сознание. С этой целью часто отнимаются вещи, чтобы показать, что можно жить и без них. Весь окружающий нас личный мир со всеми вещами и привязанностями можно отбросить и все же остаться самим собой, как путник, оставляющий корабль по прибытии к месту назначения. И корабль, и его условия — лишь средство для движения к цели, но не цель, как и все, что имеем вокруг, и видим, и считаем своим или с чем связаны временно. Свобода от вещей и обстоятельств лежит не в них, но в сознании. В сознании привязываем себя, в сознании же и освобождаемся. Ключ от темницы своей лежит в сознании. Сознание есть ключ к свободе духа. Но так как действие заключается в мысли, свободной, как птица, и ничем не связанной, то свобода духа есть крылатая свобода огненной мысли. Ведь только подумать и осознать: мысль свободна в существе своем, мысль нельзя посадить за решетку, мысль — оружие духа, значит, истинная свобода в мысли! И Я, распятый на кресте, с руками и ногами, пригвожденными к древу, был свободен духом и в духе, а они, ходящие вокруг, на двух ногах, двигались, обвитые цепями рабства. Где же и в чем же тогда свобода? Дается могучее оружие для освобождения — сознание и мысль. Цепи кармы можно разрубить лишь мечом мысли, но мечом огненным, простой не возьмет. Так будем искать освобождения не в теле, но в духе, не в земных обстоятельствах, но в мысли. Не от мира сего Мое Царство, потому и путь к нему создается не внешними материальными условиями, а вопреки им, и поверх их, и независимо от них. Ставить себя в зависимость внешнюю от чего бы то и кого бы то ни было значит устои моста строить на песке и из песка. Не выдержат даже малейшей нагрузки. Вот шел ты ко Мне сквозь туман тысячелетий и был воином, пахарем, ученым и наставником. Сколько одежд изменил, но огненный путь духа, которым устремлялся ко Мне, был неизменен в веках и вел поверх случайных и временных условий. И все ушло в невозвратное: и вещи, и люди, и деяния. Но Я по-прежнему с тобой. Мы вместе, и неизменен путь. Был Моим, есть и будешь, а калейдоскоп внешних явлений по-прежнему будет, волнуясь, течь перед очами Безмолвного Свидетеля, который есть ты. Цепи кармы надо снять. И как только дух устремляется ввысь, ко Мне, кольца кармических цепей остаются внизу, на Земле. Потому и сказано: «Придите ко Мне все нуждающиеся и обремененные, и Аз Успокою вас». Дам успокоение свободы. Не покой, но спокойствие духа и сознание свободы духа от тяжких цепей плоти и плотного мира. Я — Датель свободы, свободу несущий и свободу дающий духу. Придите ко Мне, дабы из рабов превратиться в свободных. В чем цель жизни? В освобождении. К этой свободе Зову вас, свободу забывших. Рожденный ползать не знает о полетах, но знающий крылья стремится себе получить. Крылатая мысль растит крылья духу. Не в духе, но в мысли решение. Я мыслью Моей Зажигаю твою, и мысль твоя получает крылья. И что нам Земля и ее тягости, когда у нас крылья. На крыльях духа Возношу тебя в Царство Мое и к Свету его Приобщаю. Мы мир побеждаем светоносною сущностью мысли. Да, да, ко Мне устремившийся и во Мне сущий открывает источник вечного познавания. Я далеко и невидим, и так же, как всегда, восходит Солнце и шумит ветер в листве и, казалось бы, ничего не изменилось, но огненный поток Моих мыслей преломляется в тебе и изливается из горнила сознания уже в видимых явных формах. И формы эти, запечатленные пером, уявляются в видимом мире. Со Мной идущий имеет периоды борьбы и скорби, но каждый несет урок и познание. Учишься на уроках и опыте жизни. Мною даваемых. Плата соответствует ценности получаемого знания. Каждый урок и испытание Поясняю. В Моей школе учимся на самой жизни. И Учитель — Я. Кто может сказать, что имеет Учителем Самого Владыку? Где они, ученики? Потому осознай значение и Школы, и Учителя твоего. И не сетуй на суровость условий. Пройдем через всё и к будущему приобщимся, ибо в нем есть, но последнее восхождение всегда тяжко. Мой от века, во Мне был, во Мне есть, во Мне и пребудешь. Аум.

Не Пощажу никого и ничего, могущего преградить путь твой. Иди с миром и спокоен будь в осознании мощи твоего Владыки, сын Мой.