Знак «Община Майтрейи»

Агни Йога

Результатов: 39

1966 г. 643. (464). (М.А.Й.). И мы тоже были отмечены яро и клеветою, и недоброжелательством, и осуждением, и критикой, и равнодушием, и пожирателями психической энергии, и вампирами всех видов — все ополчались на нас и вредительствовали по мере своих сил и возможностей, и предательствовали именно те, кто был близко допущен. Сурово придется принять положение, что вредят и предательствуют друзья и ученики. Правильно отмечено в рекомендованной книге, что в каждом круге есть потенциальный предатель, или отрицательный полюс явления объединения. Классический Иуда не есть частный случай, но общий, касающийся своей сущностью явления противоположных полюсов во всех построениях жизни. Выражения этого принципа весьма разнообразны и многообразны, но антагонистическая природа его остается все той же. Потому предательство неизменно сопровождало деятельность Великих Учителей. Потому Учение яро предупреждает против предательства. В каждом отходе ищите зародыш этого черного семени. Разве осуждение и злопыхательство по отношению к дающему или давшему знание не есть разновидность этого черного корня? Разновидно предательство, и часто отходящие заражены его ядом.

1967 г. 173. (Гуру). Накоплено столько… и некому дать — положение, хорошо знакомое многоопытным путникам. Не нужно думать, что когда-то было иначе. Очень немногие готовы, чтобы что-то принять. Но их очень мало, и, приняв и пылая вначале, они, по Законам Света, начинают подвергаться испытаниям. И удерживаются из них единицы. Остальные отсеиваются. Никогда Учитель не Делает упор на многих. Можно давать, но мудро, и не ожидая, что все зерна упадут на добрую почву. Кто знает, что вызовут испытания из глубин духа и на что окажется способным вновь подошедший. Сперва пылание и восторг духа позванного, потом сомнения, потом критика и осуждение позвавшего. Тем более ценными становятся те, кто остается верным до конца. Нити преданности и верности не рвутся в пространстве и тянутся в будущее из жизни в жизнь. Так и вы не считайте, что отвергнуты или забыты, лучше думайте, что связаны с Нами уже навсегда. Тяжелые времена пройдут, стихии войдут в берега, и вы, утвердившиеся в Учителе Света, спело пожнете от трудов, устремлений и усилий своих.

1953 г. 412. (Авг. 28). В Космосе существуют силы Хаоса, силы разрушения и силы созидания. Наличие этих сил в том или ином виде и количестве имеется во всех явлениях. Удерживая и сосредоточивая сознание на них, именно их и усиливаем и утверждаем. Глаз, открытый на добро, в каждом явлении силы светлые и строительные вызывает к жизни. Отсюда добрый и дурной глаз. Хорошо не только в людях видеть добро для его утверждения, но и в предметах, вещах и явлениях. Сознание, привыкшее к утверждению добра во всем, есть. Сознание творца и строителя доброго. Убережемся от того, чтобы стать разрушителями. Ибо, становясь таковыми, служим тьме и злу. Потому так болезненна реакция процесса разрушительного мышления, видящего во всем элементы хаотических энергий. Явные пособники тьмы иначе мыслить и не могут. Лучше ошибаться в преувеличении добра, чем усиливать тьму, вызывая к Жизни энергии разложения. Это относится ко всем явлениям жизни Заповедано иметь глаз добрый. Пусть будет глаз ваш открыт на добро. Глаз, добро утверждающий, есть глаз строителя доброго. Луч сознания, будучи направлен на конструктивные элементы явления, творческие силы блага вызывает к утверждению и выявлению, как бы прорывая в Пространстве канал и создавая для этого нужные условия. Это особенно заметно на людях. Даже преувеличивая их добрые и положительные качества, делаем носителя их лучше. Тем пагубно осуждение, отсюда Завет «Не судите». Не суд добрый имеется в виду, но злой, отрицательные элементы усиливающий и утверждающий. Вырубая в веществе стихий План эволюции, добром, на добре и из элементов добра Строим. Иерархия темная придерживается обратного, вызывая к жизни силы тьмы, Хаоса и разрушения. В этом их главный вред. Служение эволюции и инволюции диаметрально противоположны по существу и методам. В жизни народов сеятели смуты и разложения особенно вредны. Темному фокусу Дам выявиться для его уничтожения. Служитель Света, служитель добра, и глаз должен иметь добрый, но не ищите добра в сознательных слугах тьмы. С ними надо бороться но не заполнять ими своего сознания, дабы невольно не усилить энергии их, пресекать их ухищрения, не отягощая ими, не занимая ими сферы своего микрокосма. И ещё о суде и осуждении. Обсуждение не есть осуждение, и критика здоровая не есть критика разрушительная. Это различие надо понять. Замена плохого хорошим или хорошего лучшим конструктивна. Видеть действительность не значит осуждать, но нужно научиться видеть оба её полюса в их взаимосоответствии. Несовершенство не есть зло, но отсутствие добра. Без понимания пар противоположностей и их Взаимосвязи не может дух продвигаться в уразумении явлений. Все Учения основаны на понимании полюсности во всем. Мир Мой Даю вам Я, принесший в мир не мир, но меч, и Говорю: «Душу свою потерявший её обретет». Так всякое Учение Жизни основано на постижении тайны пар противоположностей явленных.

1964 г. 703. (464). (Сент. 10). (Со сна). В 1970 и 1971 произойдет нечто совершенно необычайное.

Будем писать. Приоритет опытного знания утверждает ступени Лестницы Иерархии от верха до низа. Ценность опытных накоплений нельзя заменить никакими словами или знанием отвлеченным, чисто теоретическим. Опытное знание включает в себя и перерождение и преображение всех оболочек человеческого микрокосма и соответствующее этому преображению состояние огненного тела. Чем выше ступень Иерархии, тем сильнее достигнутая степень преображения, или трансмутации. Зажженные центры соответствуют очень высокому состоянию сознания. Надо отметить, что взаимоотношения людей вообще иерархичны, и при каждом соприкосновении двух или больше сознаний тотчас же бессознательно и непроизвольно устанавливается соотношение между силою психических энергий каждого из участников. Так, например, во время сильных и неожиданных коллективных опасностей естественным лидером остальных становится самый сильный, то есть имеющий наибольший запас Агни. Так же и в общежитии между людьми влияние наиболее заметное естественно проявляется теми, кто сильнее своей психической энергией. Не всегда эта сильная энергия выявляется у людей в положительной форме. Бывает, что влияния эти очень вредны. При групповом устремлении к Свету взаимоотношения иерархические устанавливаются как бы сами собою. Кто больше знает и кто сильнее своим Агни, тот и становится выше. Но судить о степени достигнутой высоты обычное сознание не может. Может бессознательно чуять и признавать авторитет. Всякое насильственное навязывание своего авторитета недопустимо. Всякая напыщенность и надутость знанием, не претворенным на опыте в применении, подобна блеску фальшивых камней. Многие спотыкаются на этом. Незнающий и неопытный стремится зазывать на свой двор, не зная, каким ярым обременителем окажется каждый зазванный. Но знающий ждет только пришедших и постучавшихся. И нет у него желания блеснуть тем, что он знает, или пытаться кому-то что-либо навязать. Вот почему рекомендуется отвечать на вопросы, избегая насыщать сознание фактами, не затрагиваемыми заданным вопросом. Даяние не по сознанию или сверх его вместимости неизбежно вызывает реакцию противодействия, и приходится тяжко платить, и тем тяжелее, чем больше было выдано не по сознанию. Дай, дай, дай — это требуют все, но мудро раздать может только многоопытный путник. И получившие сверх особенно яростно критикуют. Критика — результат невмещения. Особенно надо осмотрительным быть с теми, кто подвержен темным воздействиям. Эти неустановившиеся главуны, полные противоречий, готовые сегодня превознести, чтобы завтра унизить. Опыт в познании человека дается сущность человеческой природы изучить возможно полнее. Без знания человека путь затруднен и распространение Учения становится непосильной задачей. В суждении о людях, как и во всем прочем, будем полагаться только на себя, но не на чье-то чужое сознание. Заплачено за подобное суждение было более чем достаточно, и горький опыт поможет полагаться во всем лишь на себя, ибо платить за ошибки чужого суждения приходится тому, кто принял чужое суждение или совет на веру, но не тому, кто их дал.

Учитель ценит желание омыть пыль с великих Ликов. Учитель ценит желание утвердить простое выражение великих слов. Учитель ценит желание сосредоточить многословие. Чтоб выделить сущность, надо подойти от незыблемого.

Майтрейя является выразителем учения Будды и Христа. Основные положения Майтрейи известны. Продолжим вглубь и мы легко получим принцип первых заветов. При этом надо иметь в виду, что это очищение происходит для новой молодежи, потому карканье критиков не имеет значения.

Можно знать одно: ни один памятник не дошел без искалечения. Можно, как из глины, выдавливать оттиски общины разумного сотрудничества и стремления за пределы видимого. Учение можно выразить под девизом: «Пусть несогласный докажет противное». Лучше мерить назад, чем засыпаться несмываемой пылью. Именно, знание руководящего принципа осветит искалеченные символы.

Вы знаете, как говорят о вас при жизни, что же будет в веках? Но принцип неминуемо растет, и толчки его нарастаний колеблют земную твердь.

Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа. Спросите: «Где же преследуемые?» — по этим знакам идите. Увидите преследуемых первых христиан и буддистов, но когда храмы отвратились от Христа и Будды, тогда преследования прекратились.

Укажу Учение держать просто. Не надо сложных выражений, ибо жизнь прекрасна в простоте. Часто приходится окопать растение, потому повторения неизбежны.

1963 г. 592. (Авг. 24). Как же дать новое, если не усвоено старое? «Тайны Царства Божия» раскрываются не для всех желающих. Нужно время и нужно приложить усилия. Слушающие и не прилагающие дырявому решету подобны. Возьмут всё и, взяв, обратят на вас с осуждением. И чем больше дадите, тем больше будет критики и осуждения. Это не ваши, это чужие. Дать всем всё — преступно, ибо вызовет взрывы в пространстве. Одного желания взять еще недостаточно. Желание еще не дает права на получение. Нужно созвучие и соответствие. Ошибочно думать, что если кто-то желает получить сокровенное, то этого совершенно достаточно для получения. Откуда же тогда предательства и убегание в лес? И что, кроме осуждения, вызывает незаконное даяние? Они требуют «дай», но дать сами не могут и цену даянию не знают. Дающие и берущие, кто вам судья? Но судьями становитесь сами, и суд ваш жесток и неумолим. Но судить — не осуждать, но судить о явлении имеет право только дающий. Суд берущих скор и неправ. Они, берущие, не проходили суровых ступеней познания человека. Потому суждения их шелесту листьев осенних подобны. Дать можно всегда, но соизмеримо с уровнем сознания. Дать больше значит предать и себя, и даваемое.

1969 г. 197. (Март 29). Не столь важно, как относятся к нам люди, доброжелательно или нет, даже если это друзья, но важно чрезвычайно, как относимся мы сами, ибо наше отношение, наши добрые или недобрые чувства остаются при нас и определяют подробности нашего будущего. К сожалению, бросание камушков по «братским огородам» все еще имеет место, но если этим занимаемся мы сами, то оправдания тому нет. И, когда такой камушек залетает в наш огород и, ударив, причиняет боль, очень важно, как реагировать на такую несправедливость. Тем же и так же ответить нельзя, надо сохранить дружелюбие. Но даже и при дружелюбии аура может оказать законное противодействие и тем защититься от несправедливости. Если же обвинение или критика справедливы, из них можно извлечь полезный урок и исправить ошибку или ту или другую нежелательную черту характера и недостаток. Потому такие явления могут послужить даже на пользу при правильном к ним отношении. Друг допустил ошибку по отношению к вам. Не на вас, но на нем кармически будут лежать ее следствия. Вы же, не нарушая доброжелательства, можете на нее указать, чтобы друг понял и чтобы освободить друга от нежелательных последствий ошибки. Только недобрых чувств не следует допускать.

Пусть не думают, что можно отрицать Невидимое. Сказано, что нет такого действия, которое не дало бы последствия, но сказанное особенно относится к отрицаниям. Часто можно спрашивать себя — почему эволюция мира так медленна? Отрицание окажется одной из главных причин, ибо мертвенно оно. Оно пресекает, подобно сомнению, все суждённые возможности. Люди, предавшиеся отрицанию, должны изжить его последствия. Именно, как жернов на шее, отрицание. Об этом достаточно сказано в Учении. Но особенно теперь Земля заражена отрицанием. Пусть множество людей представляют себе, что отрицание есть лишь разумная критика, но не суждение — отрицание, оно, как заслон от печного тепла! Оно прекращает, но не возвышает. Только расширение сознания может устыдить отрицателя, но обычно такое закостенелое состояние оканчивается тяжким заболеванием. Следует врачу, при многих болезнях, предварительно лечению внимательно побеседовать с больным, чтобы выявить его образ мышления. Каждое заболевание отрицанием показывает на потребность внушения, чтобы остановить разрушительный процесс. Можно смеяться, что для лечения рака или туберкулеза надо начать с внушения. Конечно, врачи, которые не обладают силою внушения, будут всячески протестовать, но они будут очень разгневаны, услышав, что болезни печени, желудка, почек, десен и ревматизма много зависят от состояния сознания и, прежде всего, нуждаются во внушении. Значит, как серьезно нужно относиться к внушению и к самовнушению. Оба процесса уже огненного значения. Так отрицание есть противодействие Огненному Миру.

1955 г. 326. (Июнь 20). При любом состоянии сознания ученика Учитель Должен найти его положительную сторону и усилить ее. Отсюда Совет: преувеличивать все хорошее и положительное и тем уменьшать плохое. Это хорошее можно найти во всем, если искать, и его утверждать, ибо двойственны проявления всякой вещи, неся в себе теневую и светлую стороны. Перевес надо дать светлому полюсу, чтобы поступательное движение состоялось. Учитель Делает это сознательно. Так и вы, соприкасаясь с людьми, не теневые, не темные, не злые силы в них пробуждайте, которые в них и без того есть, но добрые и светлые, их вызывая к жизни. Особенно это надо по отношению к тем, кто уже прикоснулся к Учению Жизни. В них яро и утверждайте благие. Во всем существует два начала — плюс и минус, силы положительные и силы отрицательные, силы созидания и силы разрушения, силы жизни и смерти, интеграции и дезинтеграции, гармонии и дисгармонии, силы Света и мрака. Можно усиливать или те, или другие. Чтобы усилить в человеке свет, не надо слишком подчеркивать тьму, в нем еще существующую. Учитель в ученике Свет Утверждает. Примеру Учителя следуйте. Критика не отрицается. Иногда надо оттенить и тень, чтобы свет стал ярче. Свет и тьма познаются противоположением. Но все же идите и ведите по вершинам, но не по ущельям мрака, и потому идите путем утверждения Света, но не тьмы. Свет, но не тьму утверждайте в людях. Это путь Бодхисаттвы.

1966 г. 832. (Окт. 17). Сколько голов, столько и умов, столько и мнений и убеждений, отличающихся друг от друга, и столько же мировоззрений на окружающее. Поэтому свое собственное мировоззрение и свои убеждения, основанные на опыте и размышлениях, следует оберегать от вторжения чужого сознания и относиться ко всему критически, анализируя все, что может быть принято за истину и войти в собственное мышление как его составная часть. Столько ложных верований, представлений и положений соответствует каждой эпохе или столетию, что принимать их все на веру невозможно. Сокровенное знание во все времена в той или иной мере было доступно ищущему. Его основы не зависят от условий момента, хотя формы его изложения и несут на себе печать времени. Сущность же остается неизменной. Правда, выдается только та часть Истины, которая доступна пониманию людей на данной ступени эволюции человечества и в соответствующей ему форме. Но даже и то, что было выдано, переживает века и неизменно в своей первоначальной основе, хотя и покрыто последующими наслоениями и толкованиями обычных людей, искажающими чистоту первоисточника. Утвердившись в Основах и крепко стоя на них, можно аналитически относиться к флуктуации мыслей, научных гипотез и убеждений текущего века и находить в них элементы истины или же заблуждений. Мир един, и правильное представление о нем всегда будет соответствовать Основам Сокровенного Знания. Истинная наука не боится ни критики, ни анализа, ибо лишена предвзятости, предубеждений, веры в свою непогрешимость и догматизма.

1952 г. 269. (Май 31). Проявленное усердие вами Нами ставится очень высоко. От Меня требовать нельзя, но от пространства можно. Слышишь и видишь Мною. Твоя власть над пространством иерархически.

Легче переносить уявление окружающего несовершенства, когда во Мне и со Мною. Ибо Наша задача — вести к совершенству и поднимать. На каждое явление несовершенства отвечай созданием формы высшей, более совершенной, для замены ею данной, пониманию твоему не соответствующей. Тотчас же вноси свой корректив. Много несовершенств кругом, много заботы. Итак, смотри и исправляй, внося формы более совершенные и улучшенные. Только критика и осуждение мертвы и неплодоносны. Наша критика творящая. Но часто в форме новой, еще несовершенной, Видим ее будущее совершенное эволюционно-строительное значение. Это вдвигание факта в будущее исключает ошибки суждения. И формы, проявляющиеся в социальной жизни, восходят по ступеням. Потому на грубые формы сего дня Смотрим как на пластический материал для переработки и отливки в формы жизни высшие. Вся видимость, Считаем, подчинена Нам для улучшения. И если Наша Рука поворачивает руль, то кто же может развернуть его? Будешь творить на Нашем ключе в созвучии с Нашими Планами. Необъятно поле творчества. Велика степень окружающего несовершенства. Потому нет конца работе перед глазами, видящими мрак настоящего и Свет будущего. Пигмеи и невежды в бессилии опускают руки, но Мы Творим огненной мощью, подчиняющей себе пространственно-временные формы. Поставлен Мною творить Свет в окружающем сумраке. Твори рукою мощи. Ветхие формы уходящего мира заменяй новыми, светлыми, огненными везде, всегда. Да не устанет рука в делании. И пространство будет звучать радостью творчества. Грязь замени чистотою, темные одежды — светлыми, лачуги — дворцами, мотыгу — машиной, сорную траву — цветами и лугами, пустыри — лесами, невежество — знанием. Строй неустанно мыслью творящей царство грядущего Света. Как горный поток в долину, ринутся через воронку твоего сознания пространственные творящие формы, Нами приуготованные. Ибо мы — Я и ты, творим и будем творить в созвучии. У истоков жизни поставлены избранные Мною. Мечом духа разрубаются узлы старого мира и жезлом творческой мощи созидаются формы победно идущей новой жизни. Новое Небо и Новая Земля вливаются в формы земные через сознание Мое и твое, со Мною слитое. Помни ответственность за создаваемые формы. Так Творит Иерархия, так будешь творить и ты, зная силу великого закона, рычаг которого в твоей руке. На всех планах и во всех состояниях твоих идет эта творческая работа, и уже не остается места для маленькой личности, отбрасываемой за полной ненадобностью. В идущем переустройстве планетном не остается места для маленького мирка личных пережитков. Личность становится лишь частью и выразителем общего, а для тебя — Высшего, то есть Иерархии. Являешь собою Высшее, и прежде всего — Меня. Неси перед собою сокрушающий все ветхое и старое таран пламенной мысли и им разбивай и расплавляй все противодействующее, ибо в точке удара — пламя всепобеждающей мощи. Пойми: о мощи, и силе, и могуществе Моем Говорю, в тебе утверждаемом Мною, непреоборимом и неодолимом ничем. Кто силен против нас? Готовлю к величию Дня Моего. Предстанешь во всеоружии Света. Для сынов Моих разостлан ковер удачи. Но даже пес не придет на зов тех, предавшихся мраку супротивников Света. Мною творишь сейчас. Но что же будет потом, когда пробьет Час и сметутся последние преграды? Помыслим. Помыслим о величии царства Шамбалы. Удача, удача, удача несется на крыльях полета, и огненной мощью Моею незримая сила творит. Да, друг Мой, велико пространство Света, но мгновенно действие Луча. Творим объединенным сердцем.

Во сне воевал с темным, пробудил знакомого, которого он захватил и погрузил в гипнотический сон.

1964 г. 974. (Дек. 7). Предвзятое отношение к людям может быть как плохим, так и хорошим, но и то и другое будет ошибочным. Лучше смотреть на неиспытанного человека как на неизвестное, не давая в руки ему ничего поверх вместимости его сознания. Оно легче всего определяется вопросами подошедшего. Дать сверх их будет ошибкой. Хорошо помнить при этом, что дающий подвергается самой жестокой и внимательной критике, которая не упускает ни одной мелочи. И чем мельче сознание, чем оно менее готово, тем более критично оно. Как говорится, ставится в строку каждое лыко. В миниатюре прототип «осанна» на свой лад, а потом начнут, тоже на свой лад, распинать, разбирая по косточкам и осуждая за всё, к чему могут прицепиться. Так поступает большинство, за немногими исключениями действительно близких сознаний. И, зная все это, все же надо им помогать, ведь они коснулись Учения и вступили на путь преодоления своего несовершенства. Если им не помочь и подобно им самим ставить каждое лыко им в строку, то как же тогда совершать служение Свету и нести его людям? Великие Учителя Дали пример такого сверхличного Служения, когда, несмотря на невежество тех, кого Они Озаряли Светом, Они Доводили подвиг Свой до конца, не имея ни злобы, ни раздражения, ни ненависти к несовершенствам двуногих. В этом величие Великих Духов. Они мужественно Боролись со злом, но личные чувствования за личные обиды и поношения не влияли на выполнение миссии жизни.

1965 г. 858. (543). (Дек. 1). (Со сна). Северные события поспешают.

Хорошее знание человеческой природы не дает права на нехорошее отношение к человеку. Знать и все же являть дружелюбие и желание помощи будет уже свойством Архата. Владыки Знают и все же все силы Свои Отдают на служение людям, часто жертвуя даже жизнью. Таким образом, знание человеческой сущности не мешает любить человечество и отдавать ему все свои силы. Следуя в подражании за Учителем, явим такое же отношение к тем, с кем сталкивает нас жизнь. Знание и обсуждение очень далеки от критики и осуждения. Знать — не значит осуждать. Доброжелательный анализ с целью помочь допустим. Злопыхательное недоброжелательство осуждено. Нелегко, зная, сохранить добросердие, то есть светоносное состояние сердца. Нелегко помогать или делиться знанием, не ожидая ни признательности, ни благодарности, ни даже доброго отношения взамен. Многие получившие часто платят за это самой черной неблагодарностью и злобствованием. Но только предательство и оскорбление Иерархии непоправимо и лишает права на помощь и связь. Все прочее не может служить препятствием к тому, чтобы помощь им, неблагодарным, не прерывалась, даже несмотря на проявленное недружелюбие. Конечно, если по каналу к ним открытого сердца текут злоба, осуждение и недовольство в ответ на посылаемый Свет, то следует соблюдать целесообразность и «не метать бисера». Слова о попирающих жемчуг знания пятою невежества по-прежнему остаются в силе. И хорошо, когда получившие платят только равнодушием или забывчивостью, бывает и хуже. Несущие Знание людям пусть не рассчитывают на получение мзды даже в виде признательности и благодарности. Тем более будет ценно это редкое качество в немногих, свет получивших от вас.

Очень тяжелое состояние после отъезда Табы. Тяжелое и морально, и физически, и беспросветное, и раздражительное. Чуть было не заболел. Видимо, есть темный хвост.

1964 г. 757. (Сент. 26). Сказал: «Не мечите бисера…». Каждое даяние подвергает дающего опасности обратного удара, когда получающий тут же или время спустя стремится отблагодарить за полученное целым потоком сомнений, недоверия, критики и подозрений. По каналу даяния вся эта муть почти беспрепятственно вливается в сознание дающего, отравляя своим ядом его душу и тело. Можно ли удивляться, что такое соприкасание нередко сопровождается заболеванием. Ведь всю эту отраву приходится преодолевать в себе, нейтрализуя не только все получаемое взамен даяния в данный момент, но и долгое время спустя, если только получивший не даст себе труда сохранить и удержать дары духа. Не в себе сомневается такой отравитель, но в том, от кого получил свет. Это особенно опасно, когда такой шатун подвержен воздействиям темных. Тогда ведь приходится вступать в борьбу не столько с самим шатуном, сколько с его вдохновителями. Следует все же более чутко прислушиваться к реакции сердца на первую встречу — оно безошибочно скажет, каково состояние подходящего за получением. Надо при этом учесть и прошлые соприкасания, и если в них вторгались темные влияния, то не избежать их повторения и в дальнейшем. Конечно, равновесие восстановится, но опыт необходимо учесть, чтобы больше ошибки не повторялись. Сердце предупредило, но знаки его во внимание приняты не были. На будущее запомним, что мудрость раздачи духовных богатств утверждается опытом жизни и что созвучие служит лучшим мерилом степени даяния. Можно только диву даваться, сколько обратных тяжких ударов принято во имя Света от тех, кто когда-то так щедро получал. И это тоже учтем. Приходится волею останавливать щедрость дающего сердца, чтобы вред не превысил явление пользы.

1963 г. 377. (Май 26). Спросят, почему Записи эти так тесно переплетены с Учением Жизни, что даже выдержки из него не всегда поставлены в кавычки. Ответьте: ибо Источник един. И если в передаче содержания его не всё совершенно или безошибочно, то причину этого следует отнести за счет воспринимающего сознания, которое ограничено широтою своей способности вмещения и утонченностью чувствующего аппарата, еще далекого от совершенства. Но все лучшее и высшее отнести надо к Источнику, разделяя воспринимающего от Передающего. Линза сознания, преломляющего Луч, окрашивает его по своему цвету — в этом своеобычность и неповторяемость Записей. Нет двух каналов одинаковых совершенно, но близкие есть, например, Наша О. Но это медиатор редчайший и очень близкий автору данных Записей. Критиков будет много и много недоумений. Но других таких Записей нет и не будет. Будут выше и ниже, но таких все же — нет. Можно подумать при этом, сколько труда и усилий было вложено в них и сколько постоянства. Иной критикан может год просидеть в попытках записать хоть бы строчку, и всё понапрасну. Без Луча восприятий не будет. И даже Луча недостаточно, если нет накоплений. Богатства пространственных мыслей доступны всем, но по созвучию и по устремлению. Глухой композитор, глухой к звукам земным, имеет открытым тонкое ухо, в котором звучат неслышные миру симфонии и запечатлеваются им на бумаге. Так из незримого переносится в зримость богатство Надземного Мира, так в незримости творятся те формы, которые потом уже облекаются в плотную конкретную и доступную людям видимость. Мыслей много в пространстве, но их надо уметь воспринять и облечь плотью. Слова или буквы — не мысль, но только лишь символы, ее выражающие. Символикой передаем то, что иначе невыразимо. И не всё выразимо в словах, и не всему можно придать желаемую или нужную форму. Краски земные и земные слова часто бедны и недостаточно выразительны. Художник учится годами, чтобы уметь запечатлевать желаемое на полотне. Но еще дольше и больше надо учиться, чтобы запечатлевать пространственные мысли определенного порядка. Воспринимают и запечатлевают многие, даже пьяницы, (но не позавидуем такой впечатлительности), или медиумы. Их пожалеем, ибо состояние это очень печально. Свет Иерархии один, и могущий от него почерпает.

1955 г. 149. (Март 23). Расхождение вашего представления о будущем с тем, как это будущее воплощается в жизни, огромно. Лучше и легче думать о будущем далеком, ибо будущее близкое, служащее к нему мостом, является ступенью перехода, а потому — со всеми недостатками переходного времени. Если смотреть только на них, то элементов светлого строительства можно и не увидеть. А можно смотреть и наоборот, и тогда величественное здание Нового Мира начнет выявлять свои контуры. Без шлаков, отбросов и мусора на стройке не обойтись. Но зачем же становиться в такое положение, чтобы кроме них ничего и не видеть, хотя бы даже пришлось их убирать самому. Кончится стройка, уберется все лишнее, все ненужное, весь мусор, посажены будут деревья и цветы, закончена внешняя и внутренняя отделка, и новые прекрасные формы строения во всей своей красоте предстанут перед глазами изумленного зрителя. Но надо терпение явить, но надо не огорчаться кажущейся невозможностью закончить строение и всем тем, что неизбежно сопровождает процесс всякого строительства. Везде и всюду невидимо для глаза готовятся детали, которые потом подвезут, поставят на место, украсят и отделают, и человек радостно и свободно войдет в прекрасное здание Нового Мира. Но многое, очень многое должно еще быть сделано. Строение закончено будет, но дайте время, но помогите сами, но мыслью примите участие в великом строительстве: мыслью, словом и делом. Мы далеко, но Мы Строим, Нам подражайте в деле строительства. Йог строит мыслью храм за двадцать переходов, а Мы — Страну Новую. А вы, Нам помощники, тоже помогите посильно. Не критикой, не осуждением, не недовольством, жалобами и сетованием, не злобою и ожесточением, но мыслями Света, от сердца идущими. Не подтолкните и не отяжелите Того, Кто так долго Несет непосильную Ношу. За весь мир, за спасение мира Несет тяжкую Ношу Великой Жертвы Великая Страна, одна за всех. И ей надо помочь. И если между долгом перед нею и будущим встает самость с мыслями о прошлом, теплом, уютном и темном, прошлое надо забыть и самость, застлавшую Свет будущего, убрать. Сужденное будущее будет, и в нем Свет. Смотрите на текущее время, как на мост над гремящим потоком — так Сказал.

Не будем завидовать тем странам, где мир и покой, где все тихо и по-старому, где не идет никакого строительства и где, следовательно, нет и будущего. В мертвенности застоя нет огня, творящего жизнь.

1957 г. 60. (Фев. 10). Надо усилить контроль над сознанием, подверженным воздействию темных. Поражение воли и неспособность владеть своими действиями очень характерны сами по себе как явный признак сотрудничества с тьмою. Логика поступков не выдерживает критики. Нелепы объяснения того, почему совершается очередная ошибка. Ошибки следуют одна за другой, одна другой несостоятельнее. Горе нераспознавшим служителя тьмы, проникшего в круг ваш, и горе это вы ныне несете. Можно даже отмечать каждую очередную попытку, ибо слишком быстро забывается все это и поникает напряженность зоркости. Ночные нападения темных, борьба с ними, невозможность одолеть их в их логове заставили искать выхода в том, чтобы сознательно проснуться и этим путем освободиться от них. Произошло все потому, что канал был открыт тьме в момент особенно напряженно установившейся гармонии взаимоотношения с жертвой, поставившей снова под удар своего защитника. Что делать дальше? Столкновение с темными подтвердило правильное определение совершенного поступка и сущность допущенной ошибки. Значит, распознавание было быстрым и точным. Жертва же с распознаванием опоздала, проявив его не до, а после того, как ошибка произошла. Темная воля оказалась сильнее воли ее. Доверия быть не может. Об этом уже Говорилось, а также и о полной открытости сердца. Надо отделить себя хотя бы ради спасения пострадавшего сознания. Это будет средством особенно эффективным. Ничто не изменяется в отношениях, за исключением того, что воздвигается барьер и как бы защита от возможностей новых злоухищрений. Строгость и суровость надо явить. Мягкотелость и снисходительность недопустимы. Если не принять мер более сильных и более суровых, овладение темными волею жертвы будет продолжаться без конца. Из мертвой хватки надо вырвать близкого человека. Полумеры недостаточны. Надо пересмотреть все ошибки в аспекте овладения сознанием враждебною волею в моменты их совершения. Попреки бесцельны, и нужно полное и исчерпывающее объяснение каждой ошибки с целью вызвать восстание воли против темных поработителей. Именно надо, чтобы дух восстал против этого унизительного и позорного рабства. Надо раскрыть весь ужас того, к чему приведет дальнейшее и все учащающееся поражение воли. Положение жертвы очень серьезно. Она понимает его, но не осознает глубины и опасности того, что с нею творится. Предоставленная самой себе, уже погибла бы, то есть была бы в их полном порабощении без промежутков просветления, и считала бы, что все обстоит благополучно. Повторяю, нечто очень нехорошее происходит. Надо положить конец творимому беззаконию, пока еще не поздно. Пока еще можно спасти. Но может наступить момент, когда будет слишком поздно.

1965 г. 925. (587). (Гуру). Идущий дойдет.

Примечание. Там, где продолжение параграфа предшествует его началу, там начало записывалось с закрытыми глазами в тетрадку карандашом и потом уже, после всех утренних Записей, переписывалось чернилами в эти тетради. Записи без обозначения получались путем контакта с …… при устремлении записать идущие и поступающие при этом в сознание мысли. Там, где стоит обозначение М.А.Й. и Гуру, записывались мысли, льющиеся в сознание при стремлении войти с ними в Общение. Все ошибки, все, подлежащее сомнению, всё, вызывающее критику и неудовлетворение, следует относить за счет записывающего, а всё прочее надо относить к тому источнику, откуда черпались мысли. Берясь за перо и обозначив дату и §, записывающий часто, вернее, почти всегда, не знал, о чем будет писать. Мысли реализовались в сознании одна за другой, и бывало так, что, начиная предложение, не знал, как и чем оно кончится. Повторение некоторых тем, по-видимому, вызывалось условиями сознания записывающего, причем каждое повторение представляет собою расширение того, что давалось раньше. Если где-либо будут найдены какие-нибудь расхождения с Учением Живой Этики, необходимо учесть, [что] кажущиеся противоречия обуславливаются наличием пары противоположностей во всем, что есть. Например, в одном месте Учения Живой Этики говорится: «Учитель Полагает Руку на того ученика», в другом: «Нет руки на плече». Это не противоречия, а противоположные аспекты вещи единой. Записывающий часто ощущал, что объяснить полностью всё, до конца, исчерпывающе невозможно ни одного явления. Поневоле оставались недоговоренности и неполнота изложения. Очень часто внешние условия яро мешали Записям: шум, крики, ссоры у соседей, музыка, радио, звуки моторов и машин, разговоры за окном и так далее и далее, и всё же записи велись, несмотря ни на что. Они замедлялись вовсе или уменьшались в объеме, когда испытания становились слишком тяжелыми, или приходилось уезжать на какое-то время. Последние годы записи при помощи астрального слуха стали совсем редки, разве только небольшие сообщения ночью или под утро. Мысли приходили легко и просто, но на эту легкость и простоту потребовалось несколько лет восприятий, начиная с небольших фраз и кончая целыми страницами при помощи астрального слуха. А потом уже прямым восприятием при полном бодрствовании прямой записью чернилами в Тетрадь. Запись при помощи астрального слуха велась обычно ночью или утром, еще затемно, с закрытыми глазами с помощью карандаша в небольшую тетрадочку, причем на то, чтобы разобрать такие записи, требовалось около трех часов времени. При этом приходилось пользоваться увеличительным стеклом. Некоторые фразы так и не удавалось восстановить. При астральном восприятии упущенное слово или часть фразы тотчас же забывались, если их тотчас же не записать или не повторить себе много раз. Передать точно записи на память никогда не удавалось. Часто воспринятое казалось зафиксированным в памяти настолько прочно, что фраза не записывалась, и почти всегда на утро она полностью забывалась. Записывающий очень далек от того, чтобы утверждать, что все Указания Учителя были полностью применены в жизни. По-видимому, давались они не для него одного, но для многих, кому на глаза должны попасть эти Записи. Труд, которого потребовали эти Записи, настолько велик, что даже невозможно выразить словами, сколько энергии и времени ушло на него. Только соблюдение ритма позволило это все записать. Напряжение организма при ведении записи настолько велико, что только длительная подготовка организма, медленная и постепенная, позволила приучить систему к такому напряжению. Без такой подготовки организм, вероятно, очень бы быстро перегорел. Одну запись, касающуюся темных, они все же закончить не дали, так как вдохновили соседей подойти к двери и стучать и спрашивать о потерянной вещи, которая преспокойно лежала в боковом кармане вопрошателя. Но запись была нарушена, так как велась еще через посредство Астрального Слуха и восстановить или продолжить ее уже не удалось. Это было лет 13 тому назад.

1954 г. 108. (Февр. 19). Входишь свободно, свободно мысли читаешь и записываешь, не рассуждая. Рассуждает мозг и, рассуждая, искажает. Критику, и рассуждения, и анализ надо отложить на потом. Моя мысль непрерываемая вливается свободно и стройно, облекаясь в гармонические формы. Потока нельзя прерывать. В эти разрывы вторгаются мысли земные, от рассудка, и нарушают стройность построения. Так было вчера при записи о случае замены одной личности другой по указанию Братства. Итак, будем писать, не размышляя. Задача — настолько слиться с сознанием Учителя, чтобы обычное уявление своего свести к необходимому минимуму активности. Твоя задача как можно быстрее, точнее и лучше запечатлеть посылаемые мысли, не накладывая на них личной оценки. Когда запись закончена, можно допустить анализ написанного, но не прежде. Но все же лишь спустя некоторое время, когда сознание уже отделилось от созданной им формы и встало как бы в стороне, возможна правильная оценка. Потому пиши, анализировать будешь позднее. Учитель Хочет приемник сознания сделать совершенным. Учитель Хочет слияния полного, без примеси личности низшей. Когда самость и свое уявляются, не может мысль Учителя быть свободной и свободно выявиться в сознании твоем. Даю указ собрать во Мне все энергии твои и чувства, и на Мне сосредоточить, как в фокусе, и в момент Общения от фокуса и собранности достигнутой не отвлекаться. В центре фокуса, в точке сосредоточения, в пункте собранности сознания — Лик Мой. От его Света, мощь огненной энергии излучающего, нельзя отвлекаться ни на мгновение. Так, устремив внутренний взор на фокус средоточия и сосредоточения неотрывно, можно спокойно и свободно творить. Результатом творчества этого будут не только Записи даваемые, но и всякий и любой вид творчества светлого. Образ слияния процессу творческому должен быть предпослан неотменно, ибо творишь со Мною. И тогда продукты творчества твоего будут представлять собою сферы Света, заряженные энергией мощной и высшей, скрытой под внешними формами созданными. Это воздействие Света, сгущенного и заключенного в вылитую форму, будет всегда явно и сильно ощущаться сознаниями, которых оно коснется. Ибо это магниты огненные разных степеней мощности. Много магнитных зерен Света может оставить после себя дух ученика, сознание которого в творчестве своем слито с сознанием Учителя. При творческой работе от яркого представления Облика Учителя в третьем глазе ни на мгновение не отвлекайся. Не мешать будет, но яро способствовать процессу огненного творчества. Вся сущность микрокосма, все энергии его, все ощущения, все чувства, все мысли мощно, твердо и устремленно сосредоточиваются на светоносном Лике. И тогда Лик Света являет свою мощь. Но именно надо обратиться всецело, всепоглощающе, без остатка, неразделенно и полносердечно. Именно полносердечно, ибо, где сердце ваше, там и сокровище ваше. Нет предела углублению мощи слияния с Ликом Владыки. Хочу, чтобы тайну успеха и преуспеяния познал. Я в тебе — мощь творящая. Когда обращаешься прямо ко Мне, она начинает действовать. Это и будет слияние непосредственное. Посредники — для тех, кто не нашел Образ Мой в сердце своем. Но для нашедших — Свет и сила воздействия непосредственного. Посредники бывают нужны, чтобы привести ко Мне. Но когда это сделано, посредничество становится ненужным. Сила непосредственного Общения выше, чем сила Общения через посредников. Кому доверишь встать между собою и Мною? Только Матери Огненной или Гуру. Но высшее Общение — лицом к лицу и всегда непосредственно. Никакое другое сознание, даже Матери Агни Йоги, не может дать плодоносности непосредственного Общения с Владыкой. Матерь может подтвердить, Матерь может утвердить, поддержать, укрепить, но неисчерпаемые сокровища Луча вливаются в сердце, Лучу открытое, непосредственно, прямо, минуя посредников. И все же значение звена, со Мною связующего, остается в полной силе. Без Матери нет продвижения. Именно принимая Ее, и признавая всем сердцем, и утверждая Ее в сознании своем, Меня утверждаешь, ибо Ее Послал Сам, ибо нераздельна со Мною, ибо со Мною всегда. Как Я в тебе, так и Она во Мне, но еще слияннее и полнее, и мы трое нераздельны. Законы высшей слиянности постигаются любовью и проявляются в любви. Тебе, тайну Лика понявшему, — лучи Света. Жизнь пройдешь под Лучом и в Свете Моем свет человекам уявишь. Не преступи законов Света. Любовь, ритм, устремление — формы проявления законов Света. Свет творящ в существе своем. Это высшая энергия космическая. Это та мощь, которою создано все.