Агни Йога

Грани Агни Йоги 1962, 576

1962 г. 576. (Дек. 9). Трудно идти спотыкаясь. Энергии духа, вместо того, чтобы увлекать его вверх, тратятся на падения и подъемы. Трата сил велика, и если каждое последующее падение ниже предшествовавшего, утверждается тогда путь нисхождения духа. Оно может быть мало заметным, но тем не менее совершаться из воплощения в воплощение, и тогда путь обратный особенно труден. Продвигая мысленно явление в будущее, определяем его значимость. Так, даже мелкое попустительство и слабости вырастают в большие и труднопреодолимые. Проекция явления в будущее позволяет определить опасность, скрытую даже в маломалейших язвочках духа. Хорошо, когда можно завершать каждое воплощение свободным от привычек земных — этих наростов на духе.

Грани Агни Йоги 1963, 138

1963 г. 138. (110). Ясновидение, и яснослышание, и все прочие ясночувства отличны от переживаний медиума тем, что у медиума астрал и астральные низшие способности открыты в Мир Тонкий, но без контроля воли, автоматически и обычно не сопровождаются очищением сознания. Поэтому опасность соприкосновения с низшими слоями астрала велика. Даже в случае чистоты медиума он постоянно под угрозой, если не имеет Руководителя и находится в обычных условиях. Ясночувства есть результат раскрытия, полного или частичного, центров, огни которых служат защитой от тьмы. Развитие способностей ученика идет очень последовательно и планомерно, ибо каждая способность таит в себе равную ей по силе опасность, если над нею не установлен контроль воли. Можно представить себе, какой поток может хлынуть в открытое ухо, если не защищено оно связью с Учителем и дозором собственной воли. Обострение восприятий Тонкого порядка всегда обоюдоостро и опасно всегда. Только огненная устремленность сердца к Незримому Водителю охраняет его от вторжения тьмы. А она постоянно на страже, готовая каждое достижение обратить в падение духа. Потому и говорится, что через жизнь приходится идти, как по струне бездну, ибо чем выше полет, тем страшнее возможное падение. И бездна открыта прозревшему духу, чтобы видел и знал, как крепко надо держаться Меня. Но идем и тьмы не страшимся, ибо вместе идем.

Грани Агни Йоги 1967, 263

1967 г. 263. (Май 11). Сознание находится в постоянном движении, которое никогда не останавливается. Движение это идет либо вверх, либо вниз. В любой момент человек может дать себе отчет, в каком направлении совершается это движение: одобрить его или осудить, принять или изменить направление, словом, взять контроль над этим движением в свои руки. У большинства людей этот процесс идет самотеком. Никто не хочет заниматься этим вопросом серьезно. Не мешало бы кое-кому подумать, куда приведет нисходящее движение за несколько жизней или даже за одну жизнь, если оно достаточно быстро. Каждый взлет грозит падением, если не удержаться, каждое достижение имеет оборотную сторону, то есть может стать благословением или проклятием. И даже характер психической энергии зависит от того, направлена ли она на добро или зло. Мало достичь, надо еще удержаться на достигнутой высоте. Видели достаточно много людей, вначале зажигавшихся огнями устремления, но потом обративших все достижения в пепел. Чем выше подъем, тем больше опасность падения. Но люди летят, как мотыльки на огонь, не учитывая опасности приближения к пламени. И многие падают с обожженными крыльями.

Грани Агни Йоги 1967, 483

1967 г. 483. (Гуру). По мере движения вперед опасности пути возрастают, ибо, чем выше подъем, тем сильнее возможное падение. Поэтому каждый шаг вперед сопровождается преодолением в себе или изживанием тех или иных недостатков и слабостей. В глубине своего сердца ученик их знает прекрасно. И это хорошо — врагов надо узнать, прежде чем их одолеть. Враг узнанный и изученный менее опасен, ибо уже уязвим.

Грани Агни Йоги 1967, 295

1967 г. 295. (Май 28). Вторжение хаоса — так Назовем опасность, угрожающую планете. Признак этого бедствия заключается в том, что ему всюду сопутствует разложение. Неуравновесие стихий выражается в нарушении гармонии дотоле уравновешенных энергий. Расстройство климата, землетрясения, наводнения, засухи — каких еще признаков надо! Самое страшное — это разложение сознания и падение моральных основ. Яд разложения проникает повсюду, во все начинания человеческие. Все хорошее и полезное оборачивается своей обратной, теневой стороной. Бедствие распространяется все шире и шире, проникая даже в ряды тех, кто, казалось бы, должен стоять на защите Эволюции. Надо крепко сплотиться вокруг Знамени Владыки, чтобы противостать ярости волн хаоса. Планета в опасности.

Грани Агни Йоги 1964, 948

1964 г. 948. Каждая новая ступень достижений опасна тем, что по мере осознания Света углубляются и возможности падения, если очередные испытания не выдержаны. Утонченное восприятие вынуждено ощущать не только волны Света и высших воздействий, но и волны тьмы, и удушающую тягость темных посылок. Много достигших не выдержало очередных испытаний. Борьба с тьмою — победная страница жизни того, кто неуклонно со Мною идет к конечной победе.

Грани Агни Йоги 1965, 912

1965 г. 912. (577). (Дек. 25). «Потолок» духа определяет высоту его взлета. Но, в отличие от самолета, у каждого духа есть еще и его «пол», ниже которого он опуститься не может. Высоту своего «потолка» и уровень «пола» надо хорошо знать, особенно «пола», чтобы не позволить себе опуститься до такой степени и так низко, чтобы подняться было уже невозможно. «Заземление» этим опасно. Крылья даны для полетов. Ведь можно так крепко приземлиться и так повредить этим крылья, что больше уже не подняться. Опасно «заземление» для Тонкого Мира, ибо низшие сферы заразительны ужасно, и магнитная сила их притяжения настолько велика, что преодолевать ее бывает уже невозможно. И тогда… Но будем говорить лучше о полетах. Кто же захочет допустить сознательное падение в бездну, когда уже никакой «пол» не удержит!

Грани Агни Йоги 1966, 269

1966 г. 269. (221). (М.А.Й.). Также и близость наша в пространстве времени может расти и углубляться. Палория еще не конец, а только начало жизни сознаний, слитых навеки в своем устремлении к Свету. Условие одно — удержать и сохранить огонь сердца, стремящегося к высшему выражению жизни. Поймите — отказа нет, если движет устремлением Свет. Сейчас, считайте, что открыты все возможности для устремленного духа, открыты как никогда, открыты на все стороны как в сферы Света, так и в области мрака. Потому и опасности возросли соответственно. Столько мрака вокруг и столько падений! Полюсность жизни проявляется в этом. Чем больше возможностей к Свету подняться, тем больше опасностей в бездну упасть. Обещано спасение всем, кто идет за Владыкой. Свет и тьма борются за преобладание в душе человеческой яро.

Грани Агни Йоги 1956, 1036

1956 г. 1036. На каждое явление жизни Учитель Дает свой корректив, на каждую уловку тьмы — соответствующее Указание. Но оно дается лишь после того, как усмотрена или очувствована эта уловка, ибо лишь опыт дает возможность учиться. Он тяжек, но плодоносен необычайно. Допускаю удары принять в щит, чтобы тем искуснее отразить еще более изощренные и опасные. Не сетуйте, что учитесь на жизни. Жизнь — школа, а учитель — Сам Владыка. Ни оставлены, ни покинуты не будете никогда. Но сердцем от Меня не отвращайтесь, но верьте, верьте до конца. Покрою куполом понимания каждое ваше столкновение с тьмою и силы Дам натиск преодолеть. Но борьба неизбежна, а также напряжение, и нагнетение, и отягощение непомерное. Идем на пределе, оторваться от Ведущего нельзя, неминуемо будет падение. Крепко держась за Меня, перейдете через все пропасти и бездны, но держитесь, и крепко. Опасный момент.

Сон с тигром, бродящим вокруг дома, символичен, указывает на грозящую от темных опасность. Хорошо, что готовили надежное оружие для уничтожения хищника. Сон отразил действительное положение ваше и готовность к схватке смертельной. Но победите, ибо со Мною.

Грани Агни Йоги 1958, 1023

1958 г. 1023. (839). (Нояб. 2). Скажу, что невидимое учение, идущее даже ночью, недооценивается. Откуда же берутся жемчужины мыслей? Не от окружающих же. Невидимое учение идет постоянно. Им напитывается сознание. Ученик под непрестанным воздействием незримых Лучей. И все происходящее с ним — не случайно. Путь очень труден. Некоторые зовут его каторгой. Но возврата назад нет. Возвращаться некуда. Позади все сожжено, и те лачуги, или даже дворцы, по которым ютятся люди, прячась от действительности, уже не удовлетворят дух, коснувшийся Света. Придется вернуться на выжженную пустыню изжитых нагромождений, рассыпавшихся в песок. Позади все сожжено, и путь только вперед. Но не бывает пути ученичества без испытаний. Дух должен стать адамантом. В огнях испытаний сжигается все, что не нужно на долгом пути в Беспредельность. Берется лишь то, что сгодится и что помогает идти. Но чем выше полет, тем опаснее возможность паденья — падения в бездну, ибо под ногами нет ничего. Нити, связующие со Светом, протянуты сверху. Тянутся, правда, и снизу, но лишь чтобы в бездну увлечь. Оставив сетования и недовольства на трудности испытаний и их духом приняв как неизбежность, идет непреклонно вперед ученик, себя Воле Владыки предавший.

Грани Агни Йоги 1963, 456

1963 г. 456. (Гуру). Эволюция — это есть состояние постоянной и вечной борьбы между тем, что было, и тем, что должно стать, между старым и новым, но при постоянной победе нового. Иначе это уже не эволюция, но инволюция, то есть регресс, нисхождение, возврат к тому, что было раньше и что уже изжило себя. Инволюция всегда означает падение, разложение и конечное вырождение. Так рушились когда-то великие цивилизации, так уходили со сцены когда-то великие народы, так заменялся Свет тьмою, Свет эволюции — тьмой инволюции. В этом опасность тлетворного дыхания старого мира, зовущего человечество вспять. Мы за Мир Новый.

Грани Агни Йоги 1957, 184

1957 г. 184. (Май 11). Шел по узенькой тропинке над пропастью. Вместо перил были тонкие деревянные щиты, сплошные, фанерные, не позволявшие видеть бездны. Было ощущение, что щиты непрочны, что на них опереться нельзя, что когда-то в прошлом они упали при попытке на них опереться, и это едва не повлекло за собою собственного падения.

Сон верен и символичен. Опора только внутри, ни на что внешнее опереться нельзя — может и опора, и опирающийся рухнуть в бездну. Прочность внешней опоры, так же, как и щитов во сне — кажущаяся. Если бы опереться чуть сильнее, чем это было испробовано во сне, падение было бы неминуемым. Но глубока бездна. Щиты помогают не видеть ее и тем избежать головокружения. Так же и наяву не видите всех опасностей, окружающих постоянно и подстерегающих на каждом шагу. Это и хорошо, иначе сознание не выдержало бы. Но символ предупреждающий надо запомнить. Даже на Учителя можно опереться лишь только внутри, то есть внутри себя Его осознавши. Внешняя опора на Учителя будет возложением. Но недопустимо искать какую-то опору в людях или обстоятельствах. Ни на кого и ни на что внешнее опираться нельзя, крушение неизбежно. Лишь внутри себя найдя точку опоры, прочную, устойчивую и непоколебимую ничем внешним, можно идти по опасной тропе жизни над бездной разверстой. Именно, неуничтожаемую, неистребляемую сущность свою в себе признавая и ее утвердив, путь можно продолжить опасный. Ныне колеблется все, ухватившись за куст, с ним вместе можно свалиться, ибо неустойчиво все (и колеблется), — опора внутри, ибо Я в вас. Я — Камень вечного основания жизни, внутри вас утвержденный, Буду для вас цитаделью вашего духа. Люди, явления, вещи — все мимо проходят в постоянной смене всего, но Я в вас, и вы во Мне, в духе объединенные воедино, средь бурного потока текущих явлений, подобно утесу стоим. Опору найдите внутри, ею и устоите. Разве можно довериться неустойчивому сознанию окружающих, даже близких, и тем поставить себя в зависимость от колебаний и настроений другого сознания? Опора лишь только внутри.

Грани Агни Йоги 1967, 123

1967 г. 123. (Март 13). Пространство можно рассматривать как арфу с бесчисленным количеством струн. Поэтому любое звучание арфы человеческого духа всегда найдет себе созвучный отклик в пространстве, усиливая тем свое собственное звучание. И самый высокий полет духа, и самое низкое падение его найдут соответствующий им пространственный отзвук, объединяясь в слиянии на одинаковой волне вибраций. Так, радость вызывает из пространства радость, а слезы — слезы. На все чувства следует соответствующая им реакция. Опасно посылать в пространство злобу, отчаяние, страх или прочие темные чувства. Реакция на них будет созвучной. Но, настроив себя на волне устремленной радости, бодрости и надежды, можно в ответ получить усиленную вибрацию этих пространственно усиленных чувств. Мегафон пространства всегда в действии.

Грани Агни Йоги 1967, 549

1967 г. 549. (М. А. Й.). На Пути неизбежны и встречи, и явления, и переживания, яро мешающие продвижению. Не следует ими смущаться, и, как бы ни были они сильны, путь следует продолжать неуклонно, не останавливаясь, не смущаясь, не позволяя себе задерживаться из-за них даже на время. Путь спешен, и опытный путник идет, не меняя ритма шага. Ведь часто приманки и прельщения изысканно подбрасываются темными, чтобы смутить, остановить и заставить войти в сочетания с ними. И чем выше полет, тем опаснее падение. Поймем это положение так: психическая энергия растет, огни усиливаются, и благо, если они обращены к Свету, ибо, обращенные во тьму, они увлекут в бездну.

Мир Огненный I, 96

Подвиг должен быть предметом беседы в каждый знаменательный день. Нужно принять подвиг, как нечто призванное и не устать говорить и мыслить о нем. Несчастье порождается умалением подвига. Точно в малую дверь вносят большое подобие храма и при толчках ломают самые ценные украшения.

Опасно в день знаменательный вносить свои сетования. Как пояснить, что такие грубые приемы подобны падению молота на струны приготовленного инструмента. Человек, изрыгающий самые разрушительные слова, как младенец прибавляет «ведь небо не обрушилось!» Он не может усмотреть разрыва внутренних нитей, которые ничто и ничем не может связать; так часто наносится непоправимый вред. Но каждое сердце, познавшее Огни, утвердит понятие подвига, ибо без него тесна и невозможна жизнь. Так понесем подвиг всех трех Миров.

Грани Агни Йоги 1971, 235

1971 г. 235. (Апр. 25). Почему Мы так Настаиваем на очищении сознания от всякого сора, прежде чем приступить к раскрытию центров? Раскрытие центров означает способность воспринимать тонкие явления, и прежде всего мысли. При неочищенных проводниках они будут приводить и соприкасаться с явлениями нечистыми, темными, злыми и будут втягивать сознание в низшие слои астрала. Заражение при этом неминуемо. Одержатели всех степеней будут пользоваться каждым темным пятном на ауре, чтобы зацепиться за него и через него нагнетать свои нечистые энергии. При неочищенном сознании падения и одержания не избежать. Лучше уж ничего не знать и ни к чему не касаться, чем, не будучи соответственно подготовленным, приоткрыть завесу Незримого Мира и начать прикасаться к тончайшим энергиям. Опасность велика.

Грани Агни Йоги 1967, 476

1967 г. 476. (Авг. 23). Много раз Говорилось о том, что приближение к Свету опасно. Почему? Свет — это энергия. Он не только освещает все, что находится в сознании человека, но и усиливает все качества духа, как хорошие, так и дурные. Человек — это процесс, как Сказал еще Будда, это процесс происходящей в нем борьбы между тем, каков он был и каким должен стать. Словом, это эволюционирующая сущность. И когда Свет озаряет его и усиливает все его свойства, дотоле скрытые и бездействующие, он вступает на путь преодоления своей низшей природы. Если борьба заканчивается поражением и окончательным падением в бездну, он становится Космическим сором и идет в переработку. Если одерживается победа, то дух вступает на путь бесконечного восхождения. Путники — все, за исключением ставших Космическим сором.

Грани Агни Йоги 1967, 479

1967 г. 479. (Авг. 24). За малым исключением ученики являются для Учителя тяжким бременем. Слишком уж велика разница в характере излучений. И сколько времени приходится ждать, чтобы они изменились! Но ведь и Учитель не Стоит на месте и Двигается вперед, так что сравняться они никогда не смогут. Работа с учениками — тоже подвиг, требующий от Учителя терпимости и снисхождения. Мало снизойти до уровня сознания ученика, надо еще суметь поднять и поднимать его беспрестанно, ибо удержаться на поднятой высоте ученику очень трудно. Трудно потому, что сильно начинают выявляться в нем не только хорошие, но и все дурные, дотоле глубоко скрытые, свойства. Все выходит наружу, и все подлежит трансмутации. Опасность ученичества в том, что либо эти дурные свойства будут преодолены и побеждены, либо вместо победы — падение во мрак. Когда Говорю, что после известной ступени отход или возвращение назад уже невозможны, Хочу этим Сказать, что отступление означает гибель. Поэтому, прежде чем решиться бесповоротно, надо крепко подумать, ибо возврата назад в прежнее безответственное состояние уже нет и не может быть. Пробужденные огни будут благословением, если они являют собой светлый Агни, и проклятием, если темные и дымные огни берут верх. Ведь и темные иерофанты владеют некоторыми огнями. Огонь — мощь обоюдоострая, и Мы Учим учеников овладевать своими огнями и управлять ими. Путь ученичества труден, и много опасностей на этом пути.

Грани Агни Йоги 1963, 507

1963 г. 507. (346). (М.А.Й.). Каждого приблизившегося стремится тьма увести, а тем более того, кому предполагается оказать особое доверие. Чем ближе подходят, тем больше опасности и тем более темных нападок и ловушек. Используются все способы прельщения, наваждения и обольщений, и на самые слабые места — особенно изощренные. Как удержать? Это особенно сложно и трудно, ибо воля свободна. Можно объяснить, можно поддержать, но нельзя подавить волю — следствия будут еще более горшими. Мудрость надо явить, защитив и оборонивши от темных. Обычно разрушение их круга дает результат и прояснение отемненного ими сознания. Но нельзя гарантировать от повторных попыток. За каждого надо сражаться, снова и снова разоблачая причины падения и тех, кто их вызвал. Охота темных на близких ведется постоянно и беспрерывно. Причину искать надо в темных. Усмотренная причина и темные злоумыслители, будучи раскрыты, отступят, с тем чтобы найти новые пути и способы приблизиться вновь. Так было почти со всеми, кто подходил близко. А выдержал кто?

Грани Агни Йоги 1968, 261

1968 г. 261. (Май 6). Естественный путь раскрытия внутренних способностей и возжжения огней безопасен, в то время как насильственный, при помощи разных упражнений и дыхания, — опасен. В первом случае развитие идет параллельно расширению сознания и его очищению, во втором раскрытые силы могут оказаться не соответствующими моральному уровню. И тогда падение неизбежно. Для примера можно взять способность создавать яркие мысленные образования, стойкие и активные. Если они окажутся нечистыми, насыщенными вожделениями, то увлекут они породителя своего в бездну. Утончение восприятия тоже не менее опасно, ибо созвучие с различными сферами пространства идет по соответствию открытости приемника с тем, на что или к чему устремлен дух. Если устремление недостаточно высоко, то неизбежен контакт с нежелательными сферами астрала. Лучше идти естественным путем, нежели, развив в себе некоторые способности, сделаться жертвой темных поработителей, которые постоянно на страже и готовы воспользоваться каждым пятном на ауре, чтобы через него воздействовать на человека.

Грани Агни Йоги 1959, 59

1959 г. 59. Всякий раз, когда Наш Свет проникает в вас, он сталкивается с эманациями тьмы, допущенной вами в себя. Происходит конфликт и борьба. Хорошо, если Свет побеждает. А если тьма?! Зрячими будьте ко всему, что в вас происходит. Вам надо быть зорче глаз злобных, стерегущих каждое ваше движение. На поворотах — уклон и опасность падения. На рубеже событий — опасность вдвойне, ибо тьма ненавидит все Наше, что в вас. И вы ненавидимы ею. Поймите, как крепко надо сплотиться, чтобы не быть зацепленными тьмою. В этом спасение ваше, иначе тьма растерзает. Темного клубка не распутать. Но сердце спросите свое, что в нем, и чему, и кому оно отдает предпочтение в данный момент, и помните это всегда. Всякое разделение — от тьмы, но во Мне единение — от Света. Что будет, если во время натиска врага воины обратятся друг против друга и бороться друг с другом начнут? Не будет ли это причиной ярого поражения тьмою? Печально видеть, когда силы тратятся на разъединение и утекают обильно, опустошая сокровищницу. Дети Мои, если хотите дойти, оставьте разъединение и отделение. Отделившийся не дойдет, ибо Луч Мой не светлеет над ним. Силы Жизни собрались в едином мощном потоке эволюции, силы смерти и разрушения — во всем, что противодействует ему. Магнетизм созидательных сил будет становиться все напряженнее и мощнее. В орбиту воздействия их войдет все, способное восходить и развиваться. Опустеет лагерь сил темных. Тускло им будет. Свет победы Наш сияет над миром.

Грани Агни Йоги 1958, 909

1958 г. 909. (732). (Сент. 26). Только испытание определяет истинную ценность человека. Мало ли кто может что воображать о себе. Воображаемые качества — тоже вид Майи. Справедливая оценка себя — явление редкое. Приукрашивать и воображать то, чего нет, не годится. Умалять и унижать — тоже. Aurea media¹ — путь верный. Он также указывает на нежелательность качаний духа по полюсам. Особенно опасны качания аритмичные. Одно нейтрализует другое, и продвижение останавливается. Хороши взлеты, если они не заканчиваются падением. Много противоречий в человеке. Слишком строго не будем судить, ибо чуткому духу в плотных условиях тяжко. Трудность в том, что благополучия дать нельзя — это пресечет путь, задавить обстоятельствами — также, ибо опустятся руки. Значит, надо поставить в условия трудные, но с временными просветами, или отдушинами, чтобы можно было передохнуть. Многие, не выдержав тягостей плотных, перегорают, многие погружаются в них с головой, и становятся тягости эти для них самоцелью, в то время как цель их одна — не подавить, а, наоборот, вознести дух. Но отказаться от испытаний — значит лишить себя возможности продвижения.

Грани Агни Йоги 1956, 982

1956 г. 982. (Дек. 5). Сын Мой, происходит последнее разделение и последняя борьба. Потому она столь и яростна. Темные хотят не только близких от вас оторвать, но и вас уничтожить, так как на свою сторону им вас не привлечь. Они это знают. Следует отметить то, что тех из близких ваших, кого они наметили в качестве жертв своих, они трогать не будут и ударов наносить им не станут. Наоборот, будут стараться, чтобы им поглаже сделать спуск в их объятья. И жертва не будет замечать, что уже в сетях, так как будет казаться ей, что все хорошо, и успешно, и так, как хочется. И целые годы может проходить жизнь, не подозревая о падении своем. Будет сыта, одета, обута, будет говорить высокие слова и даже считать, что служит Свету. В этом вся опасность, ибо бьют вас, яро против тьмы идущих, но их бить не будут. Зачем, когда они им орудием против вас так старательно служат? Чем внешне пострадали их жертвы? Ничем, наоборот, даже материальные выгоды имели. Но зато жестоко пострадали и страдаете вы. И впредь платить и получать удары вы будете, а они, в случае упорства служения тьме, будут продолжать лить воду на их мельницу и терзать вас. Но вы знайте, что ужас темного натиска идет через них, этого не сознающих, и через них к вам подползают. В них и ищите разгадку всего, что с вами творится и вокруг вас. Раньше действовали через одержимого, теперь через жертву. Случай с чайником очень характерен. Разгадку происходящего ищи в том, что темные снова овладели волей жертвы. Все непонятное, всю ложь, все умалчивание относи за счет воздействия тьмы. Что делать? Снова бороться, снова победить и стать еще сильнее. Запомните срок в 1000 дней после изгнания темных, когда опасность рецидива яро висит над сознанием. Прилипчива тьма страшно. Не получая ударов, жертва считает, что все кончилось и опасности нет. Нет для нее, нет опасности видимой, но есть для вас, явная и ощутимая, и скрытая тайно — для жертвы. Коснулись страшных и мрачных оккультных тайн, потому и реакция столь тяжка и мучительна. Но каналом соприкосновения послужил одержимый и его жертва.

Грани Агни Йоги 1956, 1033

1956 г. 1033. (Дек. 25). Основы берегите. Можно сомневаться во всем, но не в Основах. Отринуть Основы — значит выбить из-под ног то, на чем стоит человек. Все покоится на чем-то. Даже пространственные тела имеют тяготение к центру притяжения. Без опоры-Основы нельзя. Опора — Учитель и Мир правды Его — мир Космической действительности и Законы, управляющие Бытием духа человеческого и всеми явлениями жизни. Бывает такое состояние сознания, когда становится глух человек к тому, что Говорит Учитель. Уши можно заткнуть тысячью настроений. Состояние опасное, ибо уявляется в отрицании. Тогда не добраться до сердца и энергии бессильно поникают на сущности самости отражающей их ауры неприятием высших вибраций. Что же делать тогда? Сохранить понятие Учителя. Благо тому, кто это делает, тьмой окруженный, если даже в падении сохраняется понятие Учителя и осознание неправоты, ошибочности такого состояния. Но есть надежда снова подняться, когда минует обскурация духа. Можно отметить, что сердце, преданное Иерархии, несмотря на слабости и недостатки свои, все же от Света не отрывалось, несмотря ни на что. Много тому примеров Имеем. Благо тому, кто и во тьме сохраняет понятие Учителя.

Грани Агни Йоги 1966, 501

Очень тяжкие дни.

1966 г. 501. (384). (Июнь 16). Моих Называю воинами, ибо ни холод, ни голод, ни день, ни ночь, ни личные неудобства, усталость, или опасность, или настроения, или переживания — ничто не освобождает их от исполнения долга. Полная готовность всегда послужить делу Общего Блага, постоянный дозор и несломимая решимость, противоборствование тьме даже тогда, когда оставлен один и без видимой поддержки, являются теми основными свойствами его сущности, которые дают ему право называться воином Света. Вокруг может быть очень темно, и пространственные токи могут быть очень тяжкими, но ничто не освобождает его от постоянства дозора и бесповоротной решимости победить. Поражение невозможно. Победа — это обязательство. Поддаться тьме и быть сломленным ею означает предание себя темным и падение в бездну, откуда возврата нет. Воин идет сознанием, что отступление немыслимо и пути назад нет. Когда перейдена эта черта понимания невозможности пути вспять, решимость становится непоколебимой. Этим сознанием можно перейти все пропасти, и преодолеть все препятствия и противодействия, и победить тьму. Несокрушим дух и неуничтожаем. И не тело или оболочки, но дух превыше всего, что их окружает и что может им угрожать.

Надземное, 61

Урусвати не уклонится и не убоится быть с Нами во время битвы. Многие устрашатся от одного упоминания о битве. Другие придут в смятение при долгих сроках боя. Наконец, третьи впадут в окончательный ужас, когда узнают, что битва бесконечна. Люди любят при беспредельности иметь конечность.

Можно улыбаться, видя ужас людей, мнящих себя знатоками оккультизма. Легко писать трактаты, но бледнеть при слове о борьбе. Так далеки от деятельности многие, кто так важно и напыщенно говорит о своем посвящении. Как призвать их, чтобы они полюбили битву за Добро! Нет слов, которые превратили бы труса в храбреца. Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Именно трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют уберечь их от опасности, но для их роста необходимы опасности.

Также бесконечность битвы может смущать некоторых невежественных людей. Невозможно говорить о беспредельности битвы неподготовленным. Пусть они лучше остаются при понятии той победы, которую они вмещают. Конечно, при такой победе над ними будет висеть и призрак поражения. При битве в Беспредельности Мы не знаем поражения.

Не будем умалять темных иерофантов, они не малые противники. Средства их изощрены, и они знают о Беспредельности. Но Мы знаем и нечто поверх их знания. Они понимают, что нечто им недоступно. Сильна злоба их на такую ограниченность, но таков закон. Удивительно следить, какими низменными средствами они привлекают людей! Значит, нужно основываться не на земных эфемеридах, но на ценностях неизменных.

Могут Нас спросить — изнемогаем ли в битве? Такое выражение неприложимо, но вернее спросить о степени напряжения, — она велика. Если сестра Урусвати слышала падение капель пота Нашего, то можно представить напряжение всех энергий! Если волосы стоят в вихре электрическом, то можно представить Наше напряжение! Мы не скрываем, что битва дает мгновения величайшего напряжения. Если кто боится, тот может не приближаться к битве за Добро. Если кто боится суда человеческого, тот пусть и не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме. Можно замечать, что трус скорее погибает, нежели храбрец. Можно убеждаться, что боящийся смерти ее призывает. Так во всех проявлениях можно видеть, что полезно развить сознание Добра. Не будем останавливаться на эпидемиях страха, ибо когда говорим о Братстве, не может иметь место страх.

Грани Агни Йоги 1964, 814

1964 г. 814. (521). (М.А.Й.). Отступничество недопустимо. Нет возврата назад. Растущая сила психической энергии может двигать только вперед, только выше. Сама по себе энергия эта ни зла ни добра. Делает ее таковой человек. И если, возрастая в Свете в силе энергии этой, человек вдруг обратится во тьму, то та же самая сила, которая на крыльях Света несла его кверху, понесет его вниз на крыльях мрака с тою же быстротой. И те чудища мрака, которые, подобно воронам в ожидании добычи, сторожко сидели вокруг, набросятся на свою жертву, увлекая ее прельщением вдруг оживших, почти уже изжитых кармических утверждений, которые вдруг приобретут силу особой привлекательности и желанности. То, с чем боролся еще человек, преодолевая влечение прошлых наслоений, станет вдруг неодолимо влекущим. Тот, Кто Сказал «Пусть не дремлет копье над драконом», Знал силу чудовища, головы которого, будучи отрубленными, вновь вырастали. Пока меч и копье наготове, и тверда держащая их рука, и воин готов к бою, опасности нет. Но даже короткие колебания как бы оделяют чудовище новыми энергиями. Чем выше подъем, тем страшнее падение. С высоты видна бездна. Надо знать, чтобы не устрашиться. Надо знать, чтобы не отступить. Надо знать, чтобы шаг был тверд и неуклонен. Чтобы дойти, надо знать, что назад нет возврата.

Надземное, 347

Урусвати знает, как огорчительно не дать людям все для них приготовленное. Нужно признать, сколько новых открытий стоят на пороге, но ради человеколюбия не могут быть показаны.

Уже найден сильнейший яд, который в определенном употреблении целителен. Но разве люди предпочтут целебное качество? Они, прежде всего, пожелают использовать разрушительные свойства. Яды часто оказывают целебное качество, но невозможно послать разрушительные вещества в руки неистовые. То же самое нужно сказать о всех областях. Явление достижения может быть допущено лишь целесообразно.

Спросят — неужели целесообразны события, происходящие по ненависти? Нужно запомнить, что даже худое может быть относительным добром. Никто не представляет себе предела возможных бед. Среди них остается выбрать наименьшее, как говорили римляне, — легкою рукою.

Изучая историю психических явлений, можно наблюдать как бы подъемы и падения силы проявлений. Можно бы ожидать постоянного нарастания, но существуют условия, которые действуют на проявления. Например, при войнах можно ожидать развития психических явлений. По количеству это так, но по качеству явления будут несколько ниже.

То же можно сказать о большинстве массовых проявлений. Несомненно, толпа увеличивает психические силы, но редко экстаз толпы может быть истинно высоким. Лишь в исключительных случаях можно наблюдать толпу в высшем экстазе. Но во время тихих строительных периодов уявляются очень яркие манифестации, точно бы ничто не мешает энергии тончайшей приближаться к плотному миру. Кроме того, и состояние посредников спокойно способствует удаче явлений. Так можно наблюдать целые эпохи эволюции и инволюции.

Люди еще не привыкли разбираться в таких сменах, ибо изучение психических явлений еще не признается большинством людей. Нужно также помнить, что и Мы можем весьма различно помогать таким явлениям. Среди особых мировых событий Наша энергия должна устремляться туда, где грозят космические опасности.

Мыслитель указывал на сияние Солнца и добавлял: «Какие опасности могут быть скрыты в этом сиянии!»

Грани Агни Йоги 1952, 10

1952 г. 10. (Янв. 10). Творите любовью.

Знание свободно для всех, но надо уметь взять, и не нужно вымученных усилий. Все просто. Тайну простоты надо понять.

Общение Утвердим. Опасность грозит отовсюду, но идем слитно, и опасность преображается в ковер подвига. Устоять против натиска стихий!!! Сознание непобеждаемости важно. Что может вывести из состояния равновесия? Что может поколебать? Крепче скалы стойте! Две точки равновесия: или самим нестись над явлениями жизни, то есть материи, или застыть в неподвижных гранях кристалла сознания, созерцая поток жизни, несущийся внизу мимо сознания. Молчаливый Свидетель созерцает поток жизни с берега Вечности. И только рекордирует, то есть отражает калейдоскоп явлений, вечно новых, вечно меняющихся. Непреодолимая сила — мощь спокойствия сознания, коснувшегося Безмолвия Вечности! Спокойствие — это мощь победителя, мощь победившего мир, мощь могущества Владыки. Приобщимся к величию спокойствия.

Начнем с малого, ежедневного. В каждодневности найдем начало пути к утверждению этого великого понятия (качества). На мелочах жизни закалим его. Нет предела могуществу спокойствия, но начать надо с маломалейшего, иначе не станем гигантами. Надо понять великую значимость самомалейшего и самомалейших мелочей. И жизнь на них не скупится. Так обыденность есть школа и ступень к величию Вечности. От Земли взлет. Сократ и Ксантиппа — символы. Человек, сознательно закалившийся и научившийся на мелочах, не растеряется и в великом, но ненаучившийся споткнется на ничтожнейшей мелочи. Результат — распластанное падение и разбитый нос. Какое уж тут величие?! Может ли человек сразу стать большим, не будучи сперва младенцем? Можно ли овладеть большим, не подчинивши малое? Так Поворачиваю жизнь всеми гранями. Поймем во всем многообразии и разнообразии ее сущности. Учись, ученик! Ученик, и жизнь — школа. А Я — Учитель. Поясняю уроки на самой жизни твоей. Но идем в сад прекрасный и дойдем. Через все! Дойдем вместе: Я и ты!

Грани Агни Йоги 1956, 764

1956 г. 764. (Окт. 17). Высота подъема равняется глубине падения: насколько поднялся, настолько же можно и упасть. В этом опасность шатаний и отступления во тьму. И та самая утонченность восприятия, которая способствовала Общению с Учителем и приему Его мыслей, будет направлена на восприятие темных внушений. Потому Говорю: назад возврата нет. Конечно, опасность велика, ибо темные никогда не оставляют жертвы, уже однажды побывавшей в их руках. Надежды и попыток не оставляют снова завладеть ею. Ведь стоит им снова накинуть темную повязку на глаза, и жертва готова служить им, совершенно не отдавая себе отчета в том, что она делает. Будет служить и не осознавать своего служения тьме, как не сознавала этого раньше, несмотря на все предупреждения и слова разъясняющие. Темные знают, как уши заткнуть и сделать так, чтобы слова руководителя не доходили до сознания. Понимаете ли ту страшную опасность, которая вам постоянно угрожает и будет особенно угрожать, как только ослабнет связь с Иерархией Света? Ибо по мере ослабления связи с Иерархией Света иерархия тьмы тотчас же забирает ослабевшие нити в свои руки и делает их своими проводами. Ведь их цель — внушить, что ничего не случилось, все хорошо и опасаться нечего, что никакой опасности нет и не было, что все это плод воображения. Как только эта мысль проникла в сознание, пустила в нем корни, темные поработители могут торжествовать: жертва снова попалась на очередную приманку. Правильно ощущение, что западни заботливо и хитроумно расставлены повсюду. Нужна твердая воля, чтобы устоять, но как может воля, известное время им безвольно подчинявшаяся, стать сильной и свободной? Значит, надо понять грозящую опасность и отдать себя Воле Высшей твердо и бесповоротно, и всем сердцем, всеми силами, всеми мыслями держаться за нее. Иначе во все самое лучшее, что есть в вас, вольют свой яд и отравят его. В любовь — вольют вожделение и похоть, в преданность — шатание, в веру — сомнения и в самые высокие чувства в вас внесут нечто от тьмы. И сколько же зоркости надо, чтобы усмотреть эту примесь. Действуют всеми способами и всеми мерами, и в особенности, воздействиями из Тонкого Мира, ускользающими от контроля сознания. Все темные попытки идут по каналам связи, соединяющим как-то и чем-то со служителями зла. Этим опасны посредники, побывавшие в их руках. Можно ли на них положиться и учесть все тонкости подхода к ним темных? Мало одного нежелания с их стороны сотрудничать с тьмою, нужна сверхчеловеческая решимость выбраться из темной паутины. Руководитель может сделать все, что в его силах, чтобы освободить жертву, но если она добровольно снова допустит возможность темных воздействий, что может сделать он, если воля человека идти к Свету или в объятия тьмы свободна? Период очищения в случае длительного поражения воли и подчинения ее тьме должен быть столь же продолжителен, как и период порабощения, и в этот период борьба должна быть особенно зоркой и напряженной. И после истечения срока опасность повторных воздействий возможна в течение двойного срока овладения жертвой, то есть подчинения воли жертвы воле служителей тьмы. Хотя, быть может, такое одержание и не было одержанием в полном смысле этого слова. Важен самый факт подчинения воли, то есть факт отказа человека, правда, бессознательного, от права распоряжаться собою свободно, когда в нем действует не его, но другая, темная, воля. Первый признак опасности — колебания и неустойчивость чувствований и окрашивание их привходящими элементами, ранее несвойственными жертве. В случае действий, направленных к освобождению жертвы, надо учитывать, что вся ярость тьмы обрушивается на освободителя, и надо помнить, что опасность велика особенно, если со стороны пострадавшей от темных воздействий не будет проявлено полного понимания происходящего. Конечно, Говорим о случаях, когда опасность угрожает коснувшимся Света. Хитроумно и изощренно будут пытаться затопить волной вожделений и раздуть их так, чтобы исключить возможность проявления духовного элемента. Всего невозможно учесть, можно лишь оградиться ярым устремлением к Учителю. Но если сердце подсказывает, что что-то неблагополучно, надо напрячь всю настороженность, чтобы усмотреть новые попытки, откуда и как угрожают они. В случае безнадежности жертвы надо прекратить бесполезную борьбу и трату драгоценной энергии, ибо воля свободна выбирать путь тьмы или путь Света. Трудно поправить обман и предательство, направленные против своего руководителя.

Грани Агни Йоги 1968, 345

1968 г. 345. (Июнь 22). Каждая мысль, получившая форму в сознании, образует жилище элементалу и становится самостоятельной пространственной живой сущностью. Поэтому овладение мыслью означает овладение царством элементалов и подчинение их воле. В противном случае человек подчиняется им и становится их жертвой. Не Говорю о мыслях чистых и светлых, они не опасны. Но даже и они должны быть под контролем. Овладение мыслями — это ступень, миновать которую невозможно. Отступление вспять немыслимо, ибо означает падение в бездну. Таким образом, путь остается только вперед и только к победе. Это родит твердую решимость победить во что бы то ни стало. В конце концов мысль легко подчиняется воле, если решение ей овладеть бесповоротно. Ведь отшельничество и подвижничество — это бесконечная и трудная борьба с самим собою. Подчинение мысли становится легким после победы. Когда пылают огни сердца, нет таких препятствий, которых бы не одолело оно. Наш путь только вперед, и ничто, положительно ничто, не сможет задержать огненное устремление духа. Можно наблюдать, как рассыпаются в прах все построения, за которыми прячется человек от действительности. Нельзя ухватиться ни за что, нельзя опереться ни на что и невозможно гоняться за призрачными прельщениями Майи, не обнаружив всю бесполезность этих попыток. Опасность всего этого в том, что человек творит вокруг себя призрачный мир мыслей, которые мощно влияют на его сознание и создают ему иллюзии очевидности. Тело умирает, а призрачный мир мысленных образований остается и создает человеку реальное послесмертное окружение. И, пока он не преодолеет энергий, пульсирующих в когда-то созданных им самим мысленных образах, и не сбросит все, что мешает его продвижению, он вынужден оставаться в этом замкнутом круге, переживая вновь и вновь то, чем вибрируют эти образы мысли. Только неизбежность достижения победы и безысходность, в случае иного решения, могут заставить добиться победы любою ценой. Ради этой победы на карту ставится все, и рождается несломимое решение воли вырвать из сущности своей корень зла, в ней возраставший веками.

Надземное, 189

Урусвати могла наблюдать ярое притворство. Мыслитель однажды сказал: «Сограждане, скорее скажите, где вы накупили такие улыбающиеся маски? Нужно сказать актерам Комедии, чтобы они запаслись такими искусными личинами. Не думайте, граждане, что никто не заглянет под вашу благодетельную маску. Также не будем думать, что отцы города могут быть повинны в притворстве. Надо полагать, что заботы о благе народа наложили много морщин на чело ваше. Маски, наверно, надеты вами лишь, чтобы позабавить толпы».

«Но опасайтесь, не найдется ли кто-то дерзающий и увидит он ваши гримасы, тогда нарушится ваше притворство», — так предупреждал Мыслитель сограждан и те ненавидели Его.

Тоже говорил Он: «Стоит ли сооружать величественный Акрополь, чтобы оставить его как памятник бессилия?» — Учитель предвидел, что уже скоро начнется падение, ускоренное притворством и лукавством.

Еще говорил Мыслитель ученикам: «В домах притворства зарождается предательство. История записывает предательства как самые низкие преступления. Не для вас говорю, ибо достаточно вы знаете о доблести и о преступлениях человеческих, говорю для пространства. Пусть оно закричит, завопит и внушит людям о гибели их. Когда буду на дальних мирах и оттуда не перестану взывать о спасении человечества.

Нужно понять преступность как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разрушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы предупредить друзей об опасности предательства».

Грани Агни Йоги 1959, 19

1959 г. 19. (Янв. 13). Что из того, что оболочкам так тяжко, только бы дух не сломился. Хитры на выдумки темные — лишь бы отяготить и круг разомкнуть. А так как цель была вы, то на вас и валятся шишки. Круг надо замкнуть, отделив все шатающееся. Опасность от шатунов велика, ибо служат каналами, передающими темные воздействия. Тысячи уверток изобретают они, лишь бы не выявить себя и не дать возможности разоблачить темных, прячущихся за их спинами. А сами в стороне, ибо темным полезны. Но вред необычно велик, так как, благодаря этому, нет возможности защититься от темных. Этим особо ядовито предательство. Вред причинивший явен, но приносящий его, тьмы сослужитель, прикрывается явлением половинчатости, являя лик друга. Потому столько в Учении о предательстве и столько предателей явленных, погубивших дела. В основании предательства — ложь и ярое желание скрыть лик свой. Недаром взаимная исповедь устанавливалась в некоторых общинах. Часто удивляются, откуда столько ударов. Ближе смотрите: не прячется ли среди вас прикрывающийся. Если бы знал он, какую тяжкую карму готовит себе. Без конца лицемерить и прикрываться нельзя. Чем дальше обман, тем страшнее паденье, ибо кончается отпадением полным, влекущим порвание связующей нити. Вы же, несущие на ваших плечах тягость предательства близких, не печальтесь слишком. Вдохните свободно и полною грудью, когда освободитесь от прикрывающегося предателя. Но чему суждено быть, надо испить до конца.

Грани Агни Йоги 1952, 112

1952 г. 112. (Март 16). О стойкости. Стойкость, прежде всего, означает умение хранить связь с Владыкой при всех условиях, при всяких обстоятельствах. Каковы бы ни были условия момента, но связь остается нерушимой. Она остается неизменно прочной и в горе и радости, труде и покое, во взлете и падении духа, всюду и везде. Спираль восхождения и пралайя сознания обуславливают колебания духа, по не колебания связи. Каково бы ни было состояние сознания, контакт остается. И дело не в том, чтобы не испытывать флуктуации духовного состояния — она неизбежна — а в том, чтобы не нарушать нити связующей. Если Я всегда с тобой, то и ты должен быть всегда со Мной. «Благо тому, кто и во тьме сохранил понятие Учителя». Но высшее благо тому, кто никогда не прерывает и не нарушает связи, в каком бы состоянии он ни находился. Не падения духа страшны и опасны, но перерыв связи. Когда прерывается серебряная нить, связывающая Учителя с учеником, наступает момент величайшей опасности. Тысячи глаз следят, чтобы броситься и нанести вред. Не может помыслить ученик о предании себя тьме. Но как же иначе назвать момент перерыва? Потому стоять непоколебимо — значит сознательно и подсознательно, «на заре утра или вечера, на походе и на отступлении», на вершинах и в низинах, — везде крепко держать сияющую связующую серебряную нить духа. Не Замолкнет Мой Голос, но он передается по серебряной нити. Не будем ли покинуты? Нет, не будем, но при наличии сознательной, ничем не прерываемой связи. Быть всегда со Мной, что бы ты ни делал, что бы ни переживал, что бы ни чувствовал и ни думал, держись «за Меня крепко, каждую минуту, во всех делах» всею силою духа. Не фабрика ангелов, но горнило жизни, кующее стойких, непоколебимых и преданных воинов.

Пиши, пиши — и тебе, и другим надо.

Полюса противоположностей творят вещь, единое целое. Так и полюса духовных состояний дают свою спираль. Но стержень этой спирали — серебряная нить духа, непрерывающаяся и остающаяся непоколебимо целостной при всех оборотах и подъемах спирали. Восходит спираль, меняются ее кольца, и каждая точка ее кривой имеет свою противоположную и низшую точку. Но ее невидимый центр, серебряная нить духа — основа и душа спирали — не зависит от изменений ее оборотов и не обуславливается ими. Нарушение центра, или оси, спирали нарушает все построение. Потому «стойте крепко, стойте крепче скалы». Нить может пульсировать напряжением разного качества — как бы затухает и как бы разгорается, подобно биению пульса, но ведь сердце не останавливается никогда. Победителем называется дух, утвердившийся в непоколебимости связи. Серебряный Мост духа, сияющая связь с Иерархией, с Владыкой устанавливается отныне и навсегда для всех миров и всех состояний духа. В условиях земных и Надземных, в жизни и смерти, на всех планах бытия, во всех телах и оболочках остается неизменной и непрерываемой серебряная нить связи с Владыкой. Если не научимся держать ее крепко здесь, всегда, и везде, и всюду, и когда бы то ни было, то как же удержим ее там, где меняется все, все нормы окружения, где все ново и все обостряется до предела? Как же удержим ее там, если даже преходящие эмоции или какие-либо иные состояния земного сознания ставят под угрозу ее нерушимость? Потому главная забота — о серебряной нити. «Не думай о падениях, когда даны крылья для полета», — ни прошлых, ни настоящих. Не в них дело, а в том, чтобы продвигаться вопреки всему. Надо верить вопреки очевидности. Надо идти вперед вопреки тому, что есть. Есть что-то мешающее, но иди, иди, иди через все. Вот путь сужденного победителя. «Ошибкам научаемся улыбаться». Можно попирать ошибки победной ногой, но можно согнуться и поникнуть под грузом ошибок. Который путь изберешь? Сказал: «Я с тобою всегда». Значит, лицо надо обратить ко Мне, но не во тьму попустительств. Так, понявший тайну стойкости идет победно ко Мне по серебряной нити. Помни: кроме нити сердца, нет ничего.

Грани Агни Йоги 1955, 440

1955 г. 440. Рассмотрим явление пьянства. Как и в курении, вызывается оно обычно какою-то слабостью духа, не могущего собою овладеть, и только уже потом становится привычкой и повторяется уже без особых причин или нарушения равновесия. Первую стадию можно лечить, если стремиться подавить или, вернее, взять под контроль эмоции, его вызывающие. Вторая требует иного подхода. Дело не в пьянстве или курении, а в эмоциях, в астральном вихре, толкающем человека на этот порок. Именно внутренним неблагополучием или неуравновесием вызывается он. Вот с ним-то и надо бороться. Нельзя допускать, чтобы это астральное состояние овладевало сознанием, ибо опасность в том, что оно растет и потом уже всецело порабощает волю. Воля, огненная сущность ее, разрушается безвозвратно, сопровождая человека из жизни в жизнь своими изъянами. Как ржавчина в сталь, въедаются эти изъяны воли в существо духа, подвергая его возвратным ударам кармы. Нет ничего страшнее этого перевоплощающегося рабства у пороков своих. В запойном пьянице видим ужасное следствие прежних попустительств, которые в начальной стадии совсем не казались опасными или непреоборимыми. Волею овладевает страсть, и становится человек ее безысходным рабом. Но раба смерть освобождает от рабства и цепей, пьяницу же она ввергает еще в более страшное состояние, когда горящий пламень пожара уже не может быть удовлетворен вином. И становятся муки Тантала уделом астрального пребывания человека, поддавшегося этому пороку. Потому маломалейшее стремление к алкоголю недопустимо совершенно. Все начинается с малого: и хорошее, и плохое. Но плохое нужно останавливать в самом зародыше. Лучше в начале себя побороть, поступившись желанием своим, чем позднее оказаться перед ним совершенно бессильным. И побороть-то ведь очень легко, стоит только решить твердо, и бесповоротно, и раз навсегда. Просто надо, чтобы импульс воли оказался выше импульса желания, чтобы огонь решимости — сильнее огня вожделения. Битва огней. В ней побеждает более сильное пламя. Конечно, пьяница пресекает путь свой, ибо пьяниц в ученики не Берем и пьяниц из учеников Изгоняем. Нервные нити становятся непригодными для передачи утонченных вибраций, ибо нервное вещество под влиянием пьянства начинает заживо разлагаться и теряет свою восприимчивость. И лишь низшие астральные токи начинают иметь свободный доступ, являясь каналами низших воздействий. Открывается вход одержанию, и падение духа становится страшной действительностью, открывая перед ним бездну. Можно пасть так глубоко, что подняться сил уже не найдется. И приятная рюмка вина превращается в страшный символ падения в бездну. Ученик должен видеть не только начало, но и конец каждого явления или процесса, вещь в целом, обе стороны ее. Никакие самооправдания не помогут. Путь в бездну начинается с попустительства своим слабостям. Малое семя даст гигантское дерево зла. Уберите из процесса элемент времени, и следствие этого порока встанет во всей своей ужасающей наготе. Незнающий может найти себе оправдание и извинение, он де не знал, но что же может сказать знающий и видящий? Тому, кто знает, оправдания нет. Но даже и оправдание не поможет, если человек идет по пути в бездну. Не начало страшно, но конец, о котором не мыслят слепые. Надо крепко подумать, прежде чем сознательно становиться на путь самоубийства духа. Это самоубийство еще ужаснее и непоправимее, чем самоубийство тела. Учитель довольно Предупредил.

Грани Агни Йоги 1952, 213

1952 г. 213. Мои отношения не изменяются, ибо неизменяем Владыка. Ну а твои? Надо изъять колебания. Никакие внешние или внутренние причины не могут служить оправданием ослабления связи или перерыва серебряной нити. Никогда, и никак, и ничем! Связь остается совершенно нерушимой при всех условиях и обстоятельствах. Ошибки и падения опасны не сами по себе, а своим отрывом, отрывая сознание от Меня. Так же неизменяема и Моя любовь. Это ужимки и гримасы духа затемняют и отдаляют ее. Не она изменяется и уменьшается, но колебания пошатнувшегося духа искажают и умаляют ее в своем собственном сознании. Неизменяем Владыка. Так что главная забота — удержаться от беспорядочных колебаний и чувств, и мыслей, и всего сознания. Спокойствие сознания полагается в основание всех видов выявления микрокосма, всей и всякой его деятельности во всех сферах и на всех планах. Как оявить ценность спокойствия? Беспокоятся все и заражают своим беспокойством всё и всех. Самая атмосфера дрожит и колеблется под волнами беспокойства. Беспокойные эмоции и мысли заражают пространство на далекое расстояние. Особенно мысли. Среди повального беспокойства спокойный, непоколебимый, невозмутимый ничем адамант сознания, как свет во мраке, как якорь в бурю, как гора (высокий утес) в наводнение. Бушует, мечется и беспокоится всё, но не избранные Мною. Ибо на пределе беспокойств и волнений, на гребне их, — Я, и Мои являют сверкающий Камень спокойствия, ценнейший из всех. В нем, в его гранях, последнее прибежище духу.

Мир Огненный I, 493

Вы слыхали о многих землетрясениях и бесчисленных метеорах, упадающих на Землю, но землетрясения отмечаются довольно условно. По известным поясам они отмечаются особенно отчетливо, но океанские потрясения остаются отмечены лишь приблизительно, между тем, они могут представить особую опасность. Также с падением метеоров связана приблизительность. Правда, многие метеоры упадают в водное пространство, но упадение не без условия магнита. Так железо и прочие металлы притягивают метеоры, особенно, когда руды находятся в естественном состоянии и не лишены космического магнетизма. Условия космических магнетизаций успешно выражаются в людях, находящих воды и металлы; существование таких людей известно с древних времен. По счастью, современная наука не отрицает эти факты, тем самым наука уже устанавливает одно из качеств огненной энергии. Но особенно примечательно, что эти люди чуют именно подземные воды и металлы. Такой человек не будет реагировать на бассейн воды или на железные дома. По огненному каналу направляется этот магнетизм и, прежде всего, звучит на естественное состояние вещества. То же самое составляет сущность всех огненных сношений. Естественность и непосредственность составляют сущность огненной энергии. Можно никогда не подумать об Огне. Можно не увидать Огонь и тем прекратить себе доступ к Миру Огненному. Повторяю, что среди Тонкого Мира трудно и болезненно познавать Огонь, если в земном состоянии не найден, хотя бы какой-то путь к Миру Высшему. Мудро сказано — «хотящий идти к отцам, к ним и придет». Но этим определено лишь низшее состояние. Почему же лишаться суждённых прекрасных сфер?

Грани Агни Йоги 1963, 868

1963 г. 868. (568). (Дек. 15). «Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душу свою потеряет», что пользы ему, если он ничего не приобретет, а растеряет все, ему действительно принадлежащее. Не возбраняется иметь ничего, но при условии, если рост духа не останавливался. Также при этом условии, и только при этом, дозволено все. В противном случае: «Quod licet Jovi, non licet bovi»¹ — из маленьких слабостей вырастают большие — этим опасны они. И хорошее и дурное — все начинается с малого, и все продолжает расти, если уже началось. Удержаться в хорошем много труднее, нежели в дурном, ибо природа человеческая более тяготеет ко злу. И когда добро покидает человека, оно неизбежно заменяется злом, которое тоже растет, но много быстрее добра. Зло притягательно. Оно втягивает сознание как бы в воронку. И не надо бороться с собой, чтобы рост его допускать. Но чтобы рост его уменьшить и прекратить вовсе, надо бороться все время. Очень легко стать наркоманом — самая страшная слабость человеческая и самый страшный порок, но как же трудно от него освободиться. Пагубная привычка, например, пьянство, приобретается очень легко и приятно, только, приобретя ее, отбросить ее нелегко. Запойные алкоголики являют собою страшный пример падения духа, когда привычка властно владеет всем существом человека. Зло надо пресекать еще в корне, в момент его зарождения. Но всего легче рассуждать, что должен и чего не должен человек делать, зато труднее всего делать то, что должно»!

Грани Агни Йоги 1968, 514

1968 г. 514. (Окт. 23). Даже Высокие Духи, подобные св. Антонию, вынуждены были вести долгую и упорную борьбу со своей низшей природой, прежде чем ее покорить и овладеть ею. Это не будет свидетельством непригодности духа, но, скорее, наоборот. Чем выше хочет подняться он, тем сильнее борьба, и тем больше он должен преодолеть в себе противодействующих восхождению качеств. Разгорание огней опасно и трудно тем, что их обязательно приходится поднимать вверх, ибо, устремленные вниз, они усиливают проявления низшего «я» и его неизжитых свойств. Многие падения обуславливаются именно этим обстоятельством. В обычных условиях, никуда не устремляясь и не пробуждая огней, человек еще может собою как-то владеть и управлять своими импульсами. Но когда огни начинают гореть, то они усиливают все выявления человеческой природы. Потому так необходимы над ними контроль и, главное, обуздание мысли. Высшее «Я» человека влечет его вверх, а низшее — толкает его вниз. В этой борьбе двух в одном победить должно высшее «Я». Даже представить себе невозможно, какие печальные и тяжкие последствия порождает победа низшего «я» над высшим. В мире плотном они еще не так видны, как в Надземном. Нельзя обольщаться внешней победой, когда астрал как бы смирился, чтобы яро восстать при первом же представившемся случае. Дозор должен быть постоянным. Ибо силен и упорен астрал — средоточие самости и земных вожделений. Он так хочет жить своими страстями и так цепко держится за их выявления.

Грани Агни Йоги 1965, 574

1965 г. 574. (368). (Сент. 2). Мы заботливо Оберегаем к Нам подходящих, чтобы не коснулись они области запрещенного Знания. Это Знание дает силу творить. И если человек еще не преодолел в себе некоторые свои качества и свойства, то, зная то, что знать ему еще рано, он неизбежно погубит себя, вызвав к проявлению силы, которыми управить он не в состоянии. А темные яро на страже, чтобы увлечь не утвердившийся в Свете ум в искусно расставленные ими тенета. Хочет того человек или нет, но то, что он знает, невольно или вольно применяет он в деле. Вооруженный же знанием того, что знать ему еще рано, будет он применять и его. Причина породит следствие. Действие оккультных законов настолько неодолимо, что становится неготовое сознание жертвой своего собственного неразумия. Во многом Знании много опасности, ибо, чем выше поднялся в них человек, тем страшнее падение. Потому Нами тщательно Расставлены вехи, за которые не следует переступать. Желание знать — законно, но преждевременное получение Знания губительно для получившего. Как часто энергии, посылаемые Нами для творчества, используют получившие их по неполезному назначению, тем пресекая свои дальнейшие возможности. Мы Посылаем Лучи Света и очень Скорбим, когда распыляются они по другим направлениям, вызывая нежелательные явления. Одни, получивши, из сокровища сердца своего выносят добро и озаряются Светом, в других вызывают они к проявлению злые начала, дремавшие в них. Энергия Агни одна, но употребляется она человеком по назначениям прямо противоположным, ибо дух человека является трансформатором получаемых им энергий. Так и Сокровенное Знание можно обратить на добро или зло, и велика опасность, когда попадает оно в нечистые руки. Даже луч глаза творит и разит. Что же может натворить «смертный глаз», или «глаз смерти», который владеет разящим лучом, если обладатель его пожелает использовать эту силу взгляда? Не следует стремиться в область запрещенного Знания, пока Учитель не Подготовит сознание и не Утвердит его в Свете достаточно прочно. Все придет в свое время, и все будет дано, когда дух будет готов.

Грани Агни Йоги 1960, 360

1960 г. 360. (Дек. 13). Сопротивление продвижению духа со стороны окружающей среды прямо пропорционально силе его устремления. Законы во всем одинаковы. Если самолет начнет увеличивать свою скорость, то увеличится и сопротивление воздуха. Дальше известного предела увеличивать скорость нельзя, так как не выдержит аппарат. Так же и с человеческим организмом. Конструкцию самолета надо усилить, а организм — укрепить. Вот почему столь длительна подготовка и переустройство организма, ибо иначе он не выдержит огненного напряжения и перегорит. Частые перегорания наблюдаются и у обычных людей, не могущих выдержать напряжения сопротивления среды. Часто туберкулез вызывается именно этой причиной. Перегорание вызывается и непомерной сверхсильной работой. Причин может быть много. Безудержное пылание — явление того же порядка. Самообладание заповедано как сдерживающее начало, препятствующее расточению зажженных огней. Инертность, бездеятельность, лень так же убийственны для продвижения, как и безудержное пылание, а также духовное даяние сверх меры законной. Нужна середина, aureo medio¹ древних, золотой путь, путь срединный. Не умеренность, но равновесие, не напряжение беспокойств и волнений, но напряжение спокойствия или спокойное напряжение. В первом случае — явление необузданной стихии, во втором — та же сила, но обузданная волей и приведенная к повиновению. На пожаре и в доменной печи проявляется сила огня, но в условиях разных — без контроля и под контролем. Обузданные человеком стихии служат ему, необузданные и вышедшие из берегов, приносят бедствия и разрушения. Но сколь же разрушительны огни человеческого организма, не сдерживаемые волей. Как часто новопришедший хочет огни пробудить, не отдавая себе отчета в опасности этой стихии. Ведь можно возжечь и черный огонь. Многие извращения и отклонения от требований морали и многие преступления вызваны слабостью воли и неумением направить преждевременно вызванный огонь в нужное русло. Также не следует забывать, что чем выше полет, тем сильнее падение. И история знает примеры падения даже очень больших духов. И тогда светлый Агни становится темным и служит злу. Можно ли удивляться, что путь столь труден и испытаний столь много. Дорого стоит Учителю каждый отступник. Каждый висит камнем на шее. Вопрос ученичества сложен. Нельзя подпустить предателя, нельзя допустить слабосильного, темных нельзя допускать, но и Света хотящих нельзя оттолкнуть. Потому первое условие — это говорить по сознанию, второе — испытание. Испытует Учитель. Ему подражая, испытует подходящего и ученик. Против Света идущий обязательно будет и против Учителя, и против его ученика. Идущие против Моих идут против Света. Эта реакция безошибочна. Идущие против Посланных Наших тоже от тьмы. Но лучший судья — это сердце, если суждение непредвзято. Пусть сердце и будет судьей.

Грани Агни Йоги 1957, 485

1957 г. 485. (Нояб. 5). Напряжение, каково бы оно ни было, не будет изнашивать нервов, если воли контроль непрерывен. Изнашивает несдержанность. Спокойствие есть концентрация силы даже во время действия. И сдержанная сила растет в напряжении, аккумулируясь в нуклеус, но не растрачиваясь и не обессиливая того, кто утвердил свою власть и контроль над нею. Явление исчерпанности не допускается ни при каких условиях, равно как и действия, вызываемые условностями или желанием астрала явить ложный вид духа. Нет явления более унизительного, нежели это последнее, ибо утрачивается достоинство духа, и паяц выдвигает лик свой на первое место, заслоняя собою истинный лик духа. Результатом такого унижения будет всегда ущерб и потеря именно того, ради чего кривлялся паяц. Достоинство духа умейте хранить во всяких условиях жизни. Это тоже сила, себя сознающая, и не уступающая ничему, и не теряющая себя ни перед какими воображаемыми требованиями момента. Охраним ваше достоинство при всех обстоятельствах, если только вы сами властной рукой наденете на паяца намордник. Если бы знали, сколько огненной силы теряете в моменты постыдной слабости, ничем не вызываемой, кроме как страхом, угодливостью и желанием не быть, но казаться. Разложите явление на части и увидите всю унизительную сущность его, когда униженным лбом, и рабской угодливостью, и лепетанием пытается человек променять достоинство духа на сомнительные преимущества людского мнения и благорасположения. «Не надейтесь на сынов человеческих». У вас один Заступник, Защитник, Заботник и Охранитель — Владыка. Чего же униженно в людях искать? И где они были, ради кого унижаете вы себя, когда вам угрожала опасность, или трудно вам было, или вы были одни в испытаниях тяжких? Униженное лепетание родит лишь презрение в тех, к кому обращено, а также и кривлянье паяца. С ним надо покончить. Улыбку слабости считайте ущербом для духа. Домогательство чьего-то расположения или заискивание — падением. Лепетание — позором. Улыбку — гримасу черепа — уступкой лукавым рукам. Довольно попрания собственной силы пятою собственной слабости, невежества и искательства. Разве может унижаться герой или воин Света в ужимках духа или припадках разнузданности паяца? Его уявлениям надо положить конец. С ним в себе надо быть беспощадным, суровым и решительным. Не имеет он оправдания действий своих. Явление, уничтожающее достоинство духа, должно быть вырвано с корнем без малейшего промедления или жалости. Ущерб слишком велик. Можете ли уважать или почитать человека, на ваших глазах унижающего себя яро? И каковы же вы в своих собственных глазах в моменты такого падения? Ведь если вы сами себя не уважаете, то чего же можете требовать от людей? И как Поручу что-либо тому, кто достоинства духа не сохранил? И как подошедшие будут смотреть на унизившего дух свой? И кто подойдет через растерявшего силу своего магнита на потворство паяца? Довольно невежества. Позору — конец.

Грани Агни Йоги 1954, 300

1954 г. 300. (62). (Июнь 7). Сын Мой, когда же Учитель Говорил, что трудности кончатся, а потом будет легко? Разве легко Учителю? Кто ждет легкой жизни, тот не на пути, ибо путь труден. И чем труднее, тем быстрее подъем. Огнями восходим. Огни при сопротивлении разгораются. Быстрота полета удерживает самолет от падения в стратосфере. Чем выше, тем скорость должна все более и более возрастать. Даже в низших, плотных слоях атмосферы необходимо поступательное движение, для того чтобы было на что опереться крыльями. Полагаю, что в движении заключается основа устойчивости. И птица может в воздухе лететь, но не стоять. Динамика движения обуславливает и полет, и устойчивость. При остановке падение неминуемо. Опасны остановки, падение влекущие за собою. Весь Космос находится в движении. Прекращение движения означало бы мгновенное разрушение всех форм видимого мира — от атомов до планет. В движении жизнь. Жизнь сознания тоже заключается в движении вперед. Всякое движение спирально и в прямом, и переносном смысле, ибо все движется не только в пространстве, но и во времени. Строение спирали протянуто во времени, импульс движения заложен в духе, и от духа зависит устанавливаемый им ритм. Конечно, Говорю о развитых сознаниях, ритм свой имеющих. Явление ритма исключает монотонность, означающую застой и смерть духа. Фазы спирального движения обогащают сознание новыми ритмами, позволяя касаться высших слоев, все более утончающихся. Обещанная Беспредельность являет лик свой в вечно новом раскрытии содержания Космической Сокровищницы пространства. На Высших планетах человечество далеко ушло вперед и ввысь по спирали эволюции, как бы проторив в пространстве путь для тех, которые следуют за ними. Будущий путь, или путь в будущее, земного человечества уже предопределен в своем основном направлении человечествами тех планет, которые совершили его раньше Земли. Чтобы сделать его возможным и доступным землянам, с Высших планет пришли Они, Владыки Света, путь человеку указующие. Знание эволюции, уже пройденной человечеством Их планеты, дает Им право эти Знания передать людям, живущим на Земле. Опытное Знание Космического размаха может стать достоянием каждого, кто к нему устремится. Фрагменты этого Великого Знания давались всегда, но младенческое состояние человечества ограничивало возможности этого даяния степенью ограниченного понимания еще недостаточно развитых сознаний. Знание есть, Знание ждет готовности сознания его воспринять. Великое Космическое Междупланетное Знание может быть дано людям только частично. Но даже и даваемая часть не принята и отвергнута. Немногие хранители Великого Знания остаются только хранителями, ибо приемников мало. Настоящая ступень эволюции позволяет эти возможности расширить. Потому дано Учение, позволяющее сделать новый шаг в эволюцию. Но сознание людей еще не являет должной готовности. Но момент значителен, ибо никогда еще Тайное Знание не давалось людям столь явно и в таком объеме. Мудрость человечества Дальних Миров может стать достоянием вашей планеты, если люди того захотят. Не может быть неприятия, ибо неприятие означало бы катастрофу. Астрологически человечество насыщается мощными новыми огненными энергиями, сопровождающимися новыми возможностями. И если они будут направлены неправильно, разрушение неминуемо. Таким образом, вопрос ставится не о знании, но о спасении и человечества, и планеты. В прошлых тысячелетиях люди могли принимать или отвергать даваемые частицы Великого Учения, но ныне, когда в распоряжении людей находятся могучие энергии, неприятие угрожает гибелью культуры. Атлантида погибла вследствие злоупотребления Знанием. Катастрофа была частичной. Ныне гибель угрожает всей планете, ибо в орбиту действия вовлечено все человечество, возросшее в своем числе. Вопрос о принятии Учения есть вопрос жизни и смерти для всего и для всех. Ведь за водородной бомбой может последовать другая, могущая вызвать разложение материи, границы и область распространения которого человекоубийцы не в состоянии предусмотреть. Новые формы жизни должны заменить старые и отжившие. Самая возможность войны должна быть полностью исключена. Новое Небо труда и строительства и сотрудничества всех народов Земли должно засиять над Землею. Наша Рука над новыми формами жизни народов. Какими бы несовершенными они ни казались близорукому сознанию, спасение планеты и человечества в них. Страна Новая и Мир Новый, ею возглавляемый, победит. Новые формы общественной и государственной жизни утвердятся на Земле. В них спасение. Жертвы приносимые неизбежны. Когда же эволюция совершалась без жертв и смерти форм, обреченных ею на уничтожение? Шире широкого смотрите на жизнь. Новому должное воздайте. Часто не знают строители всего величия Великого Плана, но Знают Владыки.

Грани Агни Йоги 1955, 103

1955 г. 103. Явите соответствие хотя бы в малом, дабы большее могло в вас утвердиться. В Космосе все продвигается вперед и развивается в правильном или неправильном направлении, в сторону разрушения или созидания, дезинтеграции или нарастания. Созвучие с Учителем даже в малой степени дает результаты благие. Учитель Изыскивает все способы, чтобы как-то дать импульс и продвинуть сознание. Трудность в том, что воля не должна быть подавлена и чтобы действия сознания вдохновляемого были самоисходящими. Подъем сознания, вызванный насильственно, всегда кончается печальным падением. Поэтому каждое собственное усилие углубить созвучие Нами приветствуется. Мы Рады ответствовать и утвердить импульс самоисходящий. Когда движение идет из сердца, от самого человека, насыщение устремления Нами происходит законно. Созвучие укрепляется обоюдно. Также важно посылку принять без противодействия, принять сердцем открытым. Всякое противодействие Иерархии происходит благодаря утрате созвучия. Признак очень опасный. Несогласие, протест, ожесточение — из одного гнезда. Потому и Говорим о Единении поверх всего, дабы земное не вторгалось диссонансом. И на костре, и в темнице, и на троне, и во главе войска, и за плугом или рабочим станком — везде можно сохранить Единение нерушимое и созвучие гармоническое. Если сохранить Единение в жизни земной поверх всего, сохранено будет оно и поверх смерти. И будет оно Единением, не прерываемым ни жизнью, ни смертью. Говорю, ибо Хочу указать вечный путь жизни, ибо идем в Беспредельность, в которой жизнь и смерть подобны дням и ночам вашей малой планеты и не нарушают царства ее, царства беспредельного Света. В это царство можно войти, но со Мною. Иначе не на кого опереться. Могучие космические течения могут унести. Куда? Иерархия Света есть прочная скала, у которой можно найти опору в пространстве, которое не имеет ни верха ни низа, ни конца ни начала. Скала Иерархии непоколебима. Около нее можно прочно обосноваться и не потеряться в мирах.

Надземное, 190

Урусвати знает, сколь мало люди понимают связь между причиной и следствием. Мыслитель говорил: «Некий человек преисполнился желания искать золото, и ему показалось одно место у подножия скалы удобным. Он начал ревностно копать землю. Путник сказал ему: „Смотри, как бы скала не придавила тебя“. Но блеск золота уявил свое притяжение. Так продолжалось пока скала не обрушилась. Перед падением скалы опять проходил путник и крикнул: „Спасайся в пещеру!“ Так человек избежал смерти, но он укорял судьбу, которая не спасла ему золота.

Так люди не обращают внимания на самоподготовление опасности. Даже спасителя-путника человек не благодарил, наоборот, он обвинял его за позднее предупреждение. Обычно золото упоминалось в основании таких сказаний, но и в жизни оно является причиной заблуждений». Так говорил Мыслитель, и ученики спросили: «Неужели люди не научатся распознанию причины?» — Но Мыслитель напомнил, что тысячелетия земные — одно мгновение в мироздании.

У Нас постоянно поминают, как Мыслитель соединял сознание человеческое с сознанием космическим.

Мыслитель говорил: «Три человека совершили подвиг: первый в полном ведении и сознании, второй в опьянении, и третий случайно, по неведению, который должен получить венок?» — Ученики указали на первого. Мыслитель заметил: «Истинно, он должен быть признан, ибо в трезвости и знании он утвердил настоящее мужество. Негодны действия в опьянении, и нельзя считать за подвиг случай и неведение. Такие подвиги совершаются и дикими зверьми».

«О, явление знания, когда же ты придешь к человечеству! Слышите крики на площади, там кого-то изгоняют или венчают, и толпа одинаково не может понять, что она делает. Поистине, нужно умножить школы и преподавать смысл жизни. Учитель должен стать не сикофантом, но носителем правды. И народ должен уметь защитить учителя, когда он подвергается гонению тиранов. Учитель должен отказаться от богатства, но сограждане должны дать ему жизнь, полную познания. Не думайте, что скоро утвердится значение учителя. Тысячелетия пройдут, но учитель не будет признан», — так говорил Мыслитель. Слова эти годятся для каждого века.

Грани Агни Йоги 1961, 129

1961 г. 129. Цитадель духа, которая внутри, убежищем служит при особо тяжких нагнетениях внешних условий. Их надо преодолевать в сознании, имея твердую опору. Дом духа внутри является этой опорой. Не имеет значения, какие именно обстоятельства начинают сгущаться и отягощать дух, но реакция на них важна необычайно. От правильности этой реакции зависит неуклонность пути. Рулевой знает цель, к которой стремится его ладья. Точно так же и идущий к Владыке знает, куда он идет. И если при всех, даже самых тяжких сочетаниях внешних обстоятельств цель эта в виду постоянно и Лик Ведущего в сознании первенствует, правилен путь. Казалось бы, не так уж трудно постоянно хранить осознание Моей Близости, но только лишь сильное и стойкое сердце не допускает, чтобы затуманивалось оно и омрачалось сознание. Задача — держать сознание на избранной цели, не позволяя ничему отвлекать от нее. О ней позабыть — значит предать дух свой. Опасность в том, что чем выше подъем, тем страшнее падение, если оно совершится. И некуда отступать, и некуда свернуть. Отступление только во тьму. А по сторонам сторожат чудища мрака. Тьма сторожит, чтобы принять отступника в свои объятия. Потому возврата назад уже нет. И тогда, когда это свершилось, когда черта перейдена и путь к отступлению отрезан, тогда и только тогда становится идущий ко Мне принятым учеником. Считающих себя таковыми много, но принятых мало. Но хотя цена и велика, зато велика и награда, венчающая в конце пути идущего ко Мне победителя, когда свет, мерцающий в нем, становится бесконечным Светом. Неотъемлема Близость Моя, ибо Я с вами всегда, дети Мои. Потому не позволяйте никому и ничему затемнять мысль о том, что Я близок. Для усиления мысли об этом дается Мой Образ в третьем глазу. Не всякое сознание дорастает до нужности этого условия и до понимания его значения, но когда это время приходит, тогда Говорю: Лик Мой в третьем глазу — это Светоч ведущий, силы дающий идти, когда они иссякают, это Свет, разгоняющий тьму, и Ручатель грядущей победы.

Грани Агни Йоги 1956, 523

1956 г. 523. (Авг. 23). Темные могут поработить как приятным, так и неприятным. Прельщение тем и опасно, что вещами приятными, влекущими и доставляющими наслаждение увлекается человек. Удары и вещи неприятные легко усмотреть, и легко устремиться парализовать их, и от них освободиться. Но сбросить с себя прельщение явлений, доставляющих человеку удовольствие и приятность трудно чрезвычайно. Именно усмотреть трудно за этой приятностью элементы прельщения и ужас, кроющийся под обманчивой видимостью. Но усмотреть все же можно, если в чаду приятности сохранить зоркость и способность наблюдать как за собою, так и за тем, что происходит вокруг. Излюбленный прием темных — затопить сознание вожделениями и, затопив, снять жатву двойную. Нужны и зоркость, и защита. И если элементы прельщения, посылаемые и внушаемые темными, будут приняты за нечто настоящее, за чистую монету, неизбежно падение и вовлечение в расставленные сети. Потому к этим цветам надо подходить с опаской: под каждым змея, и в аромате каждого яд, и колются больно колючки, вызывая нагноение и заражение, и невозможно усмотреть следствия, влекущие яро во тьму. Казалось бы, все так хорошо, радостно и приятно, и именно так, как хотелось, а результаты — потеря всего, и даже того, чем прельщалось сознание. Конечно, лучше всего погасить оболочки, подвергающиеся воздействию, ибо их реакция по линии темных влияний особенно сильно затемняет сознание и лишает его способности безошибочного анализа. Внешнее и чувственное не примите за духовное и настоящее. Самое непрочное, самое ненадежное — это то, что связано с переживаниями астрала, и в особенности низко телесными. Эти переживания не доказывают ничего, кроме того, что человек в их власти и мыслить свободно уже не в состоянии. А это как раз то, что темным и надо. Ибо, утратив свободу мышления и будучи затуманен страстями, становится жертвою их человек. Невидимы тонкие сети, и даже очутившись в них, не осознает этого жертва. Потому каждый, кто имеет Учителя на Земле, не должен ни на миг отрываться от Него в сознании и контакт крепко держать. Не могут быть пробелы в осознании Близости Учителя, когда темные яро угрожают и не могут прекратиться попытки. Они, именно, усиливаются в эти моменты. На дозоре надо быть всегда, что бы ни делалось, и в каждый момент, даже самый, казалось бы, неподходящий, надо кругом себя окружить от возможных попыток. Так можно пресечь их попытки поработить астрал эмоциями. И даже в разгар эмоциональных переживаний можно быть уверенным, что они идут сами по себе, но не темный дирижер вдохновляет их для своих подлых целей. Ошибка заключается не в том, что это допускается, а в том, что в эти моменты прекращается дозор воли и дотоль дозорное сознание становится открытым для темных влияний. И потому следует твердо запомнить, что не только все, что делается, делается с соизволения собственной воли, но что все совершаемое, даже если оно является потворством каким-то слабостям или вещам, еще не изжитым в духе, совершается при яром усиленном дозоре и охране себя и других от темных попыток. Круг защищается всегда. Надо пресечь все возможности повлиять каким бы то ни было путем. Осознание Учителя должно быть непрерываемым. И тогда опасности нет. И тогда можно быть вполне уверенным, что темные не приближались.

Грани Агни Йоги 1954, 67

1954 г. 67. Сын Мой, задача данного тебе испытания заключается в том, чтобы в отсутствие Учителя сохранить тот же ритм и то же направление. И первая мысль будет: не Оставил ли Учитель? Придут и другие. Цель каждой — пресечь продвижение. Но задача — двигаться, несмотря ни на что и вопреки всему. Услужливая память заботливо вычеркнет знаки Близости, и внимания, и заботы. Потушит моменты яркого ощущения Учителя. Накинет серый покров на ряд неотрицаемых и действительных достижений, а болотная очевидность поможет и постарается погрузить сознание в тину обыденной безысходности. Лунная сущность тянет назад, в объятия безответственного и безмысленного прозябания. Учителя нет, и они могут легко преуспеть, если дух ослабеет. Виденный сон, как взобрался к вершине столба, несмотря на опасность, трудность и медленность подъема, служит указанием, как надо подниматься. Страх грозил падением, ибо мускулы могли задрожать и ослабнуть. Но все же цель была достигнута. Вот так же надо совершать подъем и в жизни. Хочу точно знать, как поступишь в тех или иных случаях жизни. Поручение предстоящее требует особой подготовленности сознания, а также и знание самого себя и своих сил и возможностей. Потому стой непоколебимо в сознании того, что Владыка неизменяем. Так или эдак, хорошо или плохо, здесь или там, и где бы то ни было, и что бы ни казалось вокруг, но близок Учитель незримый, а во время испытания — особенно. Если сознание ослабеет, значит, вера в Близость Мою недостаточно еще утвердилась. Как утвердим ее? Неустанным памятованием о знаках данных и пути, совершенном совместно. Путь, совершенный с Владыкой, — это целый ряд мощных причин, следствия принести долженствующих. И если Солнце скрылось за горизонтом, то это не значит, что его нет и что оно не появится завтра. Волны восхождения духа тоже нужно понять. Будущее ждет вас, выдержавших трудности тяжких испытаний. Не испытанным ученикам ответственных поручений не дается. Следовательно, трудности и испытания есть приближение новых возможностей. И к чему испытывать, если человек ценности для эволюции не представляет. Испытания — знак близости.

Видел во сне, что влез на огромный толстый столб до самой вершины и снял оттуда палку, в него воткнутую. Было очень трудно, и медленно взбирался. Собирался даже испугаться, и тотчас же стали ослабевать мускулы.

Дни тяжкие. Писем нет.

Грани Агни Йоги 1955, 156

1955 г. 156. Сын Мой, помни, что бы ни происходило в области мыслей, чувств и действий вовне и внутри, путь твой ко Мне остается неотменным, пока осознаешь, что призраки Майи не могут состязаться с действительностью. Как только понята эфемерная сущность низших явлений и незыблемая устойчивость и реальность высших, уже не может быть опасности окончательно отклониться с Пути. Конечно, падение возможно с любой высоты, но не со Мною. Пока нераздельно со Мною, не страшна бездна. Несовершенства высших ступеней могут быть достижениями на низших, и явления, обычные на данной ступени, — преступлением выше. Лишь победа и преодоление будут всегда положительно ценны, если возвышают дух. Предела утверждению сознания на Владыке нет. Ощущению слиянности с Ним можно отдать все время, как бы ни проходило оно внешне и чем бы ни было заполнено. Внутренне всегда можно быть вместе. Можно заметить, с каким трудом поддаются оболочки тренировке духа, то есть дисциплине. Желание провести в жизнь что-либо внутри себя встречает ярое противодействие их, вооруженных кристаллизованной силой атавизма. Ты хочешь, а деспот, сидящий внутри, не хочет. Ты настаиваешь, напрягаешься в делании, а он разрушает построения твои и уничтожает планы. Даже в моменты сосредоточений вторгается он в Высшее Собеседование и нарушает его, поскольку сможет. Кто твой враг? Ты сам. Сам, от самости рожденный. С кем борьба непрестанная? С собою, который от прошлого и который застилает свет будущего. Сын Мой, пойми, что борьба эта беспощадна. Попробуй лишь поддаться сомнениям самости, и все плоды твоих долголетних трудов разрушены будут до корня. Куда пойдешь, лишенный всего, и кому ты нужен? Призраки набухают из тьмы окружающей, но если дашь им власть над собой, растерзают тебя. Пусть нерушимой основой для духа будет любовь к Владыке и доверие беспредельное. Устоявшим считается тот, кто устоял до конца, победителем — одержавший последнюю победу, и спасенным — претерпевший до конца. Со Мною надо пройти через жизнь, самая сущность которой стремится нас разделить, заполнив расстояние между нами суетою. Да! Да! Да! Нельзя отделяться от Владыки в сознании. Надо в сознании быть вместе всегда. Привожу дух в состояние должной готовности, когда волны жизни уже не смогут смыть твердыню духа. Близость Мою в духе твоем силой Луча Моего Утверждаю.

Надземное, 360

Урусвати знает, как часто люди пытаются объяснить тонкие явления грубыми физическими причинами. Назовем такое проявление, которое вызывает множество лже-толкований, — шум в ушах часто замечается, и врачи называют причину давлением крови. Но это будет чисто внешним признаком, настоящая причина — прикасание тонких воздействий. При этом можно различать три рода шума: один — в виде глухого беспрерывного шума, другой — в виде отражения пульса, и третий, который вы называете цикадами. Последний шум особенно показателен, он подобен какому-то несказуемому, учащенному пульсу. Такие нагнетения показывают на присутствие особой тонкой энергии.

Нельзя объяснить такой шум падением деятельности сердца или раздражением. Тем более, что он ощущается нежданно и не в связи с какими-то физическими влияниями. Можно предположить давление космических токов, но еще вернее подумать о касании Тонкого Мира. Таким образом, мы снова приходим к проблеме сношений с Тонким Миром. Пусть люди больше заглядывают в самих себя, и пословица древняя о познании самого себя исполнится.

Не только врачи могут разъяснить многие явления, но опытные, вдумчивые люди могут дать мудрые советы. Они давно замечали, как среди самой обычной жизни вырываются отражения тончайших энергий. Именно вырываются, как взрывы, из глубин природы человека, как бы открывая клапан особого прикасания.

Также можно заметить особое явление, называемое навязчивыми идеями. Не говорю об одержании, которое может дать сходные симптомы, но имею в виду повторные утверждения, имеющие особое значение.

Медицина считает навязчивые идеи явлением опасным. Но можно ли полагаться на такое необоснованное суждение? При таком приговоре многие лучшие ученые и изобретатели должны были бы остаться среди безумцев. Пора пересмотреть теорию о безумии гения. Так можно оставить в числе здоровых сборище глупцов и тупиц.

Нужно понять, что воздействие тонкой энергии есть самое здоровое состояние. Мы достаточно осудили темное одержание, ведущее ко злу и преступлению. Но благотворное воздействие есть та благодать, которая помогает человеку восходить по ступеням эволюции.

Только по делам распознаете, где добро и где зло; даже тонкую границу очувствуйте; так поймете, что деятель эволюции переполнен идеями. Но кто же назовет их навязчивыми? Можно справедливо назвать их ведущими. Так внимательно отнеситесь ко всем явлениям Природы.

Мыслитель говорил: «Служу ли я Природе или Природа служит мне, но знаю, что принесу все познание на Общее Благо».

Грани Агни Йоги 1969, 259

1969 г. 259. (Апр. 25). Чем выше поднялся человек, тем больше и сильнее искушения, которые приходится ему преодолевать. Для алкоголика искушением будет лишняя бутылка вина, для Великого Духа — все царства земные, и богатства их, и слава. И много силы надо, чтобы им не поддаться. И чем выше, тем опасности больше упасть. Падший ангел не символ, но действительность. Много побед человеческого духа над миром и его прельщениями было в прошлом Земли, но было и много падений и поражений. Поражение приносило порою и славу земную, и власть, и богатство, а победа лишала всего. Но не мерами земными измеряются следствия духовной победы. Отнять их нельзя, но видимы явно они лишь в Надземном. Так же и следствия поражения духа уявляют себя там, где земное перестает быть. Качество воображения принадлежит к духовным богатствам. На Земле обладатель его может ютиться в жалкой лачуге, но в Мире Надземном, где все творится и движется мыслью, воображение становится бесценным сокровищем духа. Конечно, имеется в виду воображение чистое и незапятнанное, творящее принципом Красоты. Так различаются между собою ценность духа и богатства земные. Можно тратить силы на приобретение и тех и других, но знающий выберет то, что от духа. Вещи земные обречены на уничтожение, вещи земные могут сопровождать только земной путь человека. Дальше они не идут. Собирателям земной собственности следует об этом подумать. Учение требует от человека понимания смысла и значения земной собственности. Учение говорит: «Владейте всем», чем хотите, «но ничего не считайте своим» и знайте, что все дается только на время. Нет ничего более нелепого, чем положение, когда человек, умирая и освобождаясь от тела, переносит с собою в Мир Тонкий пережитки земной собственности в своем воображении и окружает себя ими. Учение освобождает человеческий дух от чувства призрачной собственности. Не для Земли это надо, но выше. Призрачная собственность в Мире Надземном создает для человека узы. Силою духа разбиваются цепи земные. И не только цепи богатства, но много оков может влачить на себе человек. И трудно даже сказать, которые из них будут более тяжкими и наиболее связывающими свободу духа. Несомненно одно: освободиться от них ото всех надо, пока еще на Земле. Трудно освобождаться от духовных наростов и язв в Мире Внеплотном.

Грани Агни Йоги 1955, 485

1955 г. 485. (Сент. 16). Если бы сознание было готово, его можно было бы полностью загрузить Делами Моими. Но даже сравнительно высокий дух не выдержит такого нагружения. Опасность двоякая: сознание утомится от постоянного нагнетения или же оторвется от Земли раньше времени. Чтобы этого не случилось, даются земные условия, усугубленные тягостями жизни, к тому же опыт полезный и нужный приносящими. В мир посылаются все, до Водителя планеты включительно. Но Высшие Духи, Завершившие земную эволюцию, обычным земным притяжениям не Подлежат, и жертва их добровольная. Падение Люцифера — исключение. Земля держит людей тысячью связей, и это понятно — нет для человека Земли лучшей школы в пространстве. На других планетах другие человечества и другие условия. Земля, как таковая, дает населяющему ее человечеству именно то, что ему надо на данной ступени его эволюции. Богатство Космоса выражается в великом разнообразии и неповторяемости условий каждой звезды. Степень эволюции их также различна. Есть звезды, населенные людьми, каждого из которых Мы Назвали бы гениальным или даже совершенным, настолько они выше вас. Но и они так же далеки от своего идеала, как вы от своего. Предела совершенствованию духа нет, ибо живем в Беспредельности. По качеству духа есть звезды близкие, к ним нужно устремляться. Кто перерастает планету свою и завершает на ней свой путь, идет выше, на другие планеты, поднимаясь все выше и выше. Конца нет. Нельзя представить себе конца пространства, также невозможно утверждать, что дальше такой-то ступени дух развиваться не может. На всех планетах должен овладеть человек материей и энергиями, ее составляющими. Материя бывает разных степеней плотности, разрежения и утончения. Даже на нашей планете, чтобы создать цветок, нужно уже быть сверхчеловеком. Возможности Земли человечеством еще далеко не исчерпаны. Творчество природных явлений в применении требует великого знания. Люди еще далеки от него. Синтетическая химия есть область, в сфере которой человек широко применяет творческое начало. Да и не только там. Творчество среди землян разлито широко. Всякое создание рук человеческих является продуктом творчества духа. Цель человека — стать творцом. И творит он, спирально поднимаясь со ступени на ступень. В творчестве выражается сущность духа каждого человека и высота, им достигнутая в данной области. Творцы все, и самих себя, и окружающего, и своей судьбы. То, что сотворил из себя человек, можно судить по человеку. Творчество своей личности и Индивидуальности построением храма духа будем считать. И творчеством наинужнейшим и наиглавнейшим. Творить самого себя сознательно, планомерно, и восходя непрерывно, будет решением жизни. На эту сторону творчества обращено слишком мало внимания. Кто-то пытается воспитывать человека, но редко делает это он сам. Попытки обычно кончаются в юношеском возрасте, а далее никто себя утруждать обычно уже не хочет. Много ублюдков. Много уродов. Много, много разрушителей своей собственной сущности. О самотворчестве следует мыслить. Поле для деятельности широко.

Грани Агни Йоги 1961, 137

1961 г. 137. Самолет упадет, если остановит движение. Также неизбежно падение духа, если потухает его устремление. Потому и Говорю об устремлении и полетах. В этом — вся сила движения и вся возможность восходить. Можно заметить, как легко преодолевается все мешающее во время такого полета. Какими маленькими становятся привычки и слабости духа и как просто преодолеваются даже большие препятствия. Огонь устремления можно усиливать сознательно. Лучшим помощником при этом будет утверждаемый или уже утвержденный ритм. Ценно движение духа постоянное и непрерываемое. Конечно, неизбежны колебания ритмических волн, каждая из которых имеет свою вершину, гребень и свою впадину, но даже и впадина устремленной волны — это не яма, ибо впадина устремленной волны тоже несет вперед. Но ямы очень опасны, и следует четко отличать их от впадин. Опытному мореходу любой ветер служит для продвижения к цели, он умеет использовать каждый и ведет свой корабль даже против ветра. Но надо уметь. Точно так же для опытного промышленника жизни все условия и все обстоятельства, каковы бы они ни были, служат ему на пользу для продвижения. Чем больше противное обстоятельство и чем труднее, тем более заключено в нем противодействующей силы, которой можно воспользоваться, и взять от него и восходить этой самой силой, которая по всем правилам обывательской логики должна не помогать, но мешать и препятствовать. Эту силу противодействия можно так же успешно забирать и от супротивников своих и заставлять ее служить себе. Говорю: не смущайтесь ничем, все Обращу на пользу, то есть все Заставлю служить вам. И вы тому же учитесь, зная, что мудрому служат и друзья и враги, и благоприятные и противные ветры и вихри и все обстоятельства жизни. Вся жизнь, как бы ни складывалась она, становится ковром подвига или ступенями подъема. Ведь тяжкий млат, дробя стекло, кует булат. Потому, Утверждаю, нет обстоятельств противных, то есть мешающих восхождению. Заимствование силы противной и применение ее для восхождения духа легче всего совершать при столкновении с необузданными вспышками астрала в окружающих нас людях. При этом не требуется никаких внешних действий и даже слов, но требуется полное владение собою и умелая поляризация собственного сознания. Тогда вражеская волна, встретив гранитный монолит духа, бессильно поникает и разлетается на тысячи брызг. Уже Говорилось, что никто не устоит против равновесия, ибо огни равновесия — явление высшего порядка, перед которым мгновенно гаснет низшее пламя. Огонь равновесия дает немеркнущий Свет. Это о нем сказано, что был Свет и тьма его не объяша. Шкала огней равновесия широка и, поднимаясь, идет все выше и выше. Но даже начальная стадия ее осознание мощи дает. Потому достижение этого высшего качества духа заслуживает того, чтобы обратить на него самое пристальное внимание.

Грани Агни Йоги 1967, 628

1967 г. 628. (Нояб. 5). Все многообразие переживаний человеческих сопричастно Тонкому Миру. Все, что было и есть на Земле, отражено там. Поэтому какое бы состояние подъема или падения духа ни описывалось бы, оно будет верным, и верным постольку, поскольку это касается переживающего его духа. Закон созвучия управляет проявленными Мирами от верха до низа. И по своим устремлениям и желаниям создает человек свое окружение в Мире Надземном. Мысль или желания, не осуществленные на Земле, но пережившие тело, осуществлены будут там. Поэтому мысли оказывают основное воздействие на послесмертное состояние духа. Если у самого строгого постника сохранилось в мыслях вожделение к пище, оно осуществляется в воображении и принимает соответствующие формы в том мире, где все творится и движется мыслью. Мало не допускать нехороших поступков и действий, надо еще искоренить их из мыслей. Упор делается на мысль. И каждый раз, когда нежелательная и нечистая мысль вторгается в сознание, ее следует не только уничтожить, но и тотчас же заменить противоположной. Одного изгнания недостаточно. При уничтожении форма как бы сжигается огненным лучом Света. Очень трудно бороться с мыслями, взращенными и взлелеянными долгим и упорным вожделением. Такие формы мысли живут годами, следуя за своим породителем и питая его. Дух может отказаться от мыслей негодных, но что-то внутри, помимо его воли, желает того, что уже не соответствует достигнутой духом ступени понимания. Если не питать тело, оно умрет. Если не питать мысль новыми поступлениями и не останавливать внимание на ней, мысль как бы засыхает, хиреет и, наконец, утрачивает свою силу и способность воздействовать на сознание. Но борьба неизбежна, и победа должна быть достигнута любою ценой. И чем выше поднимается человек, тем настоятельнее нужна победа. Ведь с ростом сознания растут и его возможности и склонности, как к добру, так и ко злу. Откуда же берутся чудовищные преступления и всевозможные извращения? Примитивное сознание на них не способно. Мало не делать чего-то, нужно изжить всякое желание это делать. Опасность прельщения в том, что на некоторые весьма непривлекательные явления надевается покров привлекательности. Некоторые изуверские темные секты в Индии занимаются тем, что пожирают мозги покойников. Что может быть отвратительнее. И однако что-то привлекает их к этому чудовищному изуверству. Это, конечно, крайность. Но и многие другие извращения человеческие основаны на подобном прельщении. Зло шире и глубже гнездится в людях, чем это кажется на поверхности, и цивилизованные дикари и исчадия ада — страшная действительность современности. Следует подумать о том, какие же мысли порождают такие чудовищные деяния и чем наполняются соответствующие слои Тонкого Мира, если все творимое на Земле ярко и в подробностях запечатлевается там.

Грани Агни Йоги 1953, 190

1953 г. 190. (Апр. 5). События идут всё ускоряясь. Обостри ухо вниманием неразделенным. Здесь есть решивший надземный путь свой там. Решение здесь даёт направление там. Нерешивший подвергается случайностям кармы. Решение должно быть твердым и заблаговременным. Карма нарастает из зерен прежних случайных и безответственных решений. Ответственность нужна перед собой. Ибо платить приходится самому. Потому на мысли, и чувства, и поступки нецелесообразные наложим печать: «В будущем недопустимо». Такое явление надо продумать и просто, но твердо, сказать себе: «В будущем допущено не будет». И с этой надписью отправить его в хранилище памяти. Так всё недостойное найдет себе место и осуждение. Чистка сознания. Чистка сознания — процесс постоянный. Требует настороженности. Условия эволюционирующего сознания создают положение, когда все прошлое, каким бы хорошим оно ни было, подлежит замене лучшим и высшим. Лучшее не может быть в прошлом, ибо восходящее сознание в каждый новый момент стоит выше состояния прошедшего. И этим всё хорошее прошлое уже не хорошо. Потому прошлые мосты сжигаются и по ним пути в прошлое нет. Новое понимание не позволяет подходить к явлениям со старыми мерками. Архат — это вечно утверждающий новое сознание и постоянную переоценку ценностей. Все прежние деления на хорошее и плохое надо оставить. Хорошо лишь то, что должно ещё быть достигнуто на данной ступени и на следующих и высших. Процесс преодоления есть изъятие из сознания старого и утверждение нового. Тем опасны рефлексы прошлого, что утверждают прежнюю, уже когда-то пройденную ступень сознания. Для Архата в прошлое возврата нет. Потому утверждается лишь будущее. Потому лучше вообще не поминать прошлое, чтобы не вызывать к жизни прошлые кармические утверждения. Идеал, или цель достижения, налагаемые сознанием, тем хороши, что недостижимы. И чем выше и недостижимее, тем лучше. Недостижимый идеал, прочно и ярко внедренный в сознание, будет магнитом ведущим, не являя опасности быть быстро достигнутым и оказаться идеалом вчерашнего дня, а потому вспять влекущим. Потому поставивший своим недостижимым идеалом Облик Владыки — на верном пути. Облик Владыки есть идеал, вечно ведущий, вечно новый и недостижимый в новизне своей, юной, неувядаемой и влекущей. Не может насытиться устремленное сознание Ликом Владыки, ибо Он, устремленный вечно, вечно нов новизной стремительности огненного восхождения. Будьте и вы вечно новыми в своём устремленном беге к Учителю. В мире постоянного движения закону движения, то есть смены, то есть эволюции, то есть обновления подлежит и сознание, и его продукты. Физическое тело обновляется постоянно, принимая в себя поток материи новой и выбрасывая отработанные элементы. Прекращение обмена и застой означает смерть. То же и для сознания. Разница лишь в том, что физическое тело умирает явно при нарушении обмена веществ, сознание же может разлагаться заживо в живом теле и дать явление мертвого сознания. Живые мертвецы — явление нередкое. Кого Имел в виду Владыка, сказав: «Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов»? Итак, сознание или нарастает, или разлагается. Последний процесс часто неуловим. В этом особая опасность. Инволюция сознания омертвелым носителем его обычно не замечается. Лишь потухшая безнадежность взора может выдать тайну разлагающегося сознания, бессознательно чувствующего падение свое. Пусть будет явлено действие. Пусть будут ошибки, заблуждение, борьба, искания, пусть будет жизнь, но не мертвенность застоя. Лучше ошибаться в действии, чем заживо разлагаться. Ибо смердит разлагающееся сознание. Зову к новым формам уявления жизни своего сознания. Зову к напряжению действия. Требую устремления действенного. Будьте новыми вечно. Каждый день принесите Учителю нечто от нового. Пусть дар новизны будет лучшим приношением вашим Владыке. Учитель Хочет видеть вас вечно новыми и вечно юными. Юность духа есть явление огненное. Согбенная потухшая старость страшна не в теле, но в духе. И дух — в глазах. Скорей Позову разбойника с искрой духа, нежели фрак, дух умертвивший. У Нас оценка людей особая, на людскую непохожая. Потенциал духа Видим в сущности человека. Гробы окрашенные есть наследие старого мира. Им место на кладбище. Но в День Воскресения духа будем говорить о носителях духа, смерть в себе победивших. Не о носителях смерти и разложения, но о носителях жизни, о носителях огня будет Наша речь. Животворный обмен веществ в сфере сознания создает явление светимости. Сознание начинает светиться. Огонь даёт следствие явное. По светоносности сознания и Оцениваем его высоту и качество. Один даёт свет в одну свечу, другой — в две, третий — в три, а кто и в шестнадцать, а кто и в сорок девять. Так различны степени напряжения светильника духа, но явны Нам. Видим издалека. Из Башни Наблюдаем за ними, носителями зажженных светильников. И Знаем неотменно, что зажегший один, но устремленный, даёт напряжение многосвечное. Потому Наша забота о носителях света среди мрака земного. Ко Дню Воскресения духа сойдутся они, носители, и мощью объединенных огней дадут следствие явное. Ими держится мир. Ими Творит Иерархия. Они есть закон и ручательство грядущей победы Владыки и окончательного утверждения Света.

Грани Агни Йоги 1961, 201

1961 г. 201. (Авг. 27). Сын Мой, поступки ученика разделяются на целесообразные и на не созвучные с целью. Цель одна — дойти до Меня. Всякая задержка несоизмерима с избранным путем. Почему же они все же от времени до времени происходят и отдаляют желанную цель? Не потому ли, что двое в одном продолжают бороться за власть над сознанием — Высшая Триада и низшая четверица. Ведь эта борьба и есть предтеча той страшной решающей борьбы между низшими и высшими принципами в человеке, которая неизбежно начнется, когда будут перейдены великие границы. Там борьба обострится и усилится до предела, и каждое поражение, слабость или уступка, допущенные на земле, вырастут там многократно в своей силе и сопротивляемости, но зато и каждая победа над собою будет залогом грядущей победы и там. Вот почему победа или поражение здесь столь значительны по своим следствиям. Все слабости и попустительство недопустимы. Зачем усиливать цепи, приковывающие к земле и низшим слоям астрала? Свободы так не добиться. Надо, чтобы враг мира сего не имел ничего в микрокосме того, кто путь свой решил навсегда. Непреклонность этого решения надо усилить, если еще не изжиты явления, мешающие пути. Как корабль, устремленный всеми своими частями, идет к далекой гавани; как стрела, каждая частица которой летит вместе с ней в цель, так же и микрокосм человека, вся сущность его, все его оболочки насыщаются и пронизываются единым устремлением к цели. Единорог явленный — символ правильного, монолитного устремления. Пример движения любого тела показывает эту синхронность и участие в движении всех его частиц и тоже символом служит правильного устремления. Соизмеримость и целесообразность есть показатели непреклонности решения идти по пути без задержек, не оглядываясь назад. Эти оглядки очень опасны. Недаром Упомянут был символ соляного столба и жена Лота. Полнопреданность ценится Нами, также и полноустремленность. О полнопреданности уже говорилось, о насущности полноустремления время настало ныне сказать. На ключе полноустремления настраивается все существо человека, все мысли и чувства его, все поступки и действия. В этом ключе и звучит вся симфония его жизни. Именно симфония консонанса, но не дискордов. Все мысли и чувства свои настроить на волне высшей согласованности с целью будет единственно правильным решением жизни. Явить высшую согласованность дано лишь высокому духу. Но утвердить какую-то степень ее может каждый, кто понял, что без нее не дойти. На волне полнозвучного, монолитного устремления настраивается вся жизнь. Нет явлений против идущих. Ведь Говорю об упорядоченности внутренних энергий микрокосмоса ученика, без которой правильное ритмическое продвижение невозможно. Всю силу мысли и желание надо направить на достижение этой внутренней согласованности. Если голова, тело и руки повернуты и устремлены вперед, а ноги пятятся назад, то не раку ли уподобляется вспять идущий? Но даже каждый шаг вспять, если он имел место, силы пусть даст для стремительного движения к Учителю. Если упал, то тотчас же встань и двигайся дальше — это Указ. О падениях нет времени думать, ни останавливаться на них в терзаниях, если они и случились.

Грани Агни Йоги 1966, 344

1966 г. 344. (274). (Апр. 23). С усилением духа и ростом его огней возрастает и ответственность за них. Назовем ее огнеответственностью. На Земле ниже земли не опуститься. В Мире Тонком падение (духа) не имеет этих границ. Бездна дна не имеет. На Земле Сыны Света и сыны бездны могут оказаться рядом. Но там твердь уже не поддерживает исчадий тьмы на своей поверхности — они идут вниз. Свет притягивает свое, бездна — свое беспрепятственно. Притяжение устанавливается на Земле. Сферу притяжения легко определить по характеру человека и его склонностям. Тьма во тьму отходит, Свет к Свету. Великое Разделение, ныне совершающееся на планете, фатально, ибо происходит на грани двух циклов и смены рас. Каждый поступок, чувство и мысль либо устанавливает новый фокус притяжения, либо усиливает старый. Воздействие фокусов притяжения к соответствующим им сферам постоянно меняется, то усиливаясь, то ослабевая, в зависимости от астрологических условий и гороскопа человека. Волны воздействий подчинены своему ритму. Свободная воля человека реагирует на них, сохраняя все же свободу выбора. Для слабой воли притяжение может казаться неодолимым. Это происходит тогда, когда неисчерпаемая сила духа не призвана к действию. Если сила притяжения отрицательного фокуса преодолена при жизни в теле, в Надземном с ней легче бороться и ее нейтрализовать. Каждая победа над собой на Земле имеет далеко идущие следствия. После каждой победы попытки темных лишить победителя ее плодов удваиваются. Тьма и слуги ее напряжены в своих усилиях затянуть сознания землян в воронки темных энергий. Притяжения тьмы опасны тем, что тьма требует своего, то есть заявляет свои права на элементы тьмы, накопленные развоплощенным духом при жизни его на Земле. Накоплению элементов Света или элементов тьмы способствуют свободная воля человека и свобода выбора. Не звучать на воздействия тьмы, устремленные на человека, значит победить элементы тьмы, еще не изжитые в нем. Закон созвучия управляет сферами Света и сферами тьмы. Бороться за утверждение Света в себе надо еще на Земле. Там будет поздно, ибо что связано на Земле, будет связано там, и разрешенное на Земле, разрешено будет там. Не какие-то люди другие, но только сам человек связывает себя или разрешает, то есть освобождает себя. Древняя формула эта остается яро жизненной ныне и останется такою же в веках. Цветы духа тянутся к Свету, но язвы духа влекут дух во тьму. Как пояснить людям, забывшим о Свете, что сами себя обрекают на послесмертное пребывание в сферах, Света лишенных. Усмотреть неизжитые элементы тьмы в своем микрокосме и их устранять упорно и без снисхождения или жалости много полезнее, чем замечать их в других, ибо бревно в собственном глазу много труднее заметить, чем сучок в постороннем. Не вынувший бревна из своего глаза не имеет права учить других, как это следует делать. Право наставлять других дает только победа над собою и только тогда, когда об этом просят. Нет ничего хуже навязывания, которое обычно вызывает ярое противодействие поучаемого.

Грани Агни Йоги 1955, 271

1955 г. 271. (Май 23). Разрыв между тем, что представляет собою человек, и тем, чем он должен быть, может либо увеличиваться, либо уменьшаться. Первое отдаляет, второе приближает к Учителю. Нельзя приближаться к Учителю, увеличивая этот разрыв. Приближаться, удаляясь, нельзя. Но неудачливый промышленник жизни часто забывает об этом и, стремясь к Учителю, допускает действия недопустимые и нейтрализующие поступательную силу устремления. Правда, среди подошедших ко Мне нет совершенных, но какой-то определенный кодекс морали должен быть соблюдаем. Слабости страшны не сами по себе, а тем, что они могут захватить сознание и поработить его. Это порабощение начинается незаметно, и в этом главная опасность. Человек замечает ее лишь тогда, когда сила течения потока, уносящего в сторону от Учителя, становится столь влекущей, что сознание с ней уже справиться не в состоянии. Потому нужно зоркость и настороженность по отношению к действиям своим не утерять, чтобы не попасть сперва в быстрину потока, а потом и в водоворот бездонный. Эти вихри и водовороты среды очень характерны для Надземного Мира, и слабые духи уносятся ими, как листья сухие по ветру. Стойкость противостояния им на Земле вырабатывается и утверждается, и отнюдь не попустительством желаниям и устремлениям астрала. Именно он, порождая астральные вихри в своей сфере, подобными же вихрями вовлекается в пространственные водовороты. Пространственные водовороты очень опасны, ибо могут увлечь слабый дух в бездну, откуда уже не подняться. Сила противостояния астральным влечениям, быть может, мало оцениваемая на Земле, в Мире Надземном имеет решающее значение, ибо все вихри, когда-либо порожденные астральным телом человека и указующие на то, что вибрации данного порядка ему свойственны или привычны, в Мире Надземном легко вызываются в нем снова и снова вихрями соответствующих слоев по закону созвучия и магнитного притяжения родственных явлений. Потому там неожиданно для себя можно очутиться среди очень нежелательных соседей или условий неожиданных по той причине, что, поддаваясь тем или иным импульсам или влечениям на Земле, человек не придавал этому должного значения, будучи занят массою всевозможных дел. Но дела земные окончатся, и нечему уже будет заслонять влечения астрального тела, и человек остается лицом к лицу с самим собою, со всеми энергиями, которые он породил и привел в движение при жизни. Он их породил, он их должен и убить, то есть управить ими, обуздать их или исчерпать на себе всю силу их, ничем уже не отвлекаемого или не заслоняемого воздействия. Это явление называют встречею со Стражем Порога, когда все порождения человека, принявшие явные и видимые образы, обратной силой магнитного притяжения устремляются на него, своего породителя. Исчерпать, потушить, разрядить и нейтрализовать эту аккумулированную и обостренную силу собственных вожделений, страстей, пороков, недостатков и слабостей должен сам их породитель в момент этой фатальной встречи с самим собою, с объективизированной сущностью своего астрала. Должен встретить и должен победить, ибо поражение немыслимо. Тот, кто на Земле привык к этим победам, к обузданию неистовства буйной и ярой астральной оболочки, выдержит эту страшную борьбу не колеблясь, не отступая и не боясь за исход. Но те, кто попустительствовал распущенности астрала на Земле, окажутся в незавидном положении, ибо что противоставят они концентрированной и обостренной силе тех энергий, которые бездумно накапливали они и откладывали они в камической сущности своего собственного микрокосма. Потому Говорю: обуздание всех движений в своей собственной астральной оболочке, контроль над ними и безжалостное и суровое подчинение их воле является вопросом насущнейшей необходимости. Надо же, наконец, помыслить о будущем, которое ныне куется в себе всем, что творит человек. Каждая, даже маленькая, победа над собою, над своими оболочками, уже имеет значение для утверждения власти в микрокосме своем над всем, что в нем происходит. Незнающие могут допускать ошибки, но тот, кто знает, все силы своего духа должен устремить на то, чтобы победы достигнуть, ибо знает, чего хочет и для чего она нужна столь настоятельно. Не следует допускать в себе вихрей астральных и не следует заражаться ими, когда они вспыхивают в других. Этой областью явлений надо овладевать здесь, на Земле, ибо там уже поздно учиться. Там надо уже действовать решительно и твердо, используя опыт и силу, приобретенную на Земле в постоянной и суровой борьбе с самим собою, то есть со своими низшими оболочками. Они принадлежат человеку, он их господин, а не раб, ему дана власть. Но как часто передает человек власть над своим микрокосмом оболочкам своим и сам становится в положение раба, которым они неистово помыкают и над которым беспощадно тиранствуют. Возьмите пьяницу, наркомана и картежника и увидите ярко примеры этого унизительного порабощения. Все ужасы, порожденные человеческими пороками, в состоянии отемненного беспросветного рабства у своих оболочек творятся, безрадостного и безнадежного. Ибо есть какая-то степень падения, после которой подняться невероятно трудно. И тогда имеем примеры инволюции духа, происходящей из жизни в жизнь. Особенно опасна она, когда не осознана. Но Учитель Говорит: от любой точки тропинки зла можно повернуть к Свету. Желание усовершенствования и улучшения будет поддержано. Но вы, знающие путь Света и все же астралу своему попустительствующие и потворствующие, не забывайте об ответственности вашей перед самим собою, перед людьми и перед Учителем. Астрал должен быть побежден и подчинен любою ценой.

Грани Агни Йоги 1952, 136

1952 г. 136. (Апр. 9). Вершина — точка средоточия высших энергий, так же, как и Я. Облик Учителя можно видеть — напрягите устремление. Делать нечего, все решено. Там не сгибаются под тяжестью токов, но стоят поверх их.

Только болезненное состояние помогло сохранить форму. Она (болезнь) нужна как ступень преображения. Мало понятны высшие условия сознания, но важнейшее — отрыв от тела. От здорового не оторваться, то есть не освободиться. Даже смерть-освободительница не придет в здоровое тело. Нужна болезнь, то есть ослабление связи с материей. Так боли и болезни есть ступени восхождения и освобождения. Каждая разрушает узлы связи прикрепления к плотному. Их Называем разредителями плотных условий. Потому мудрый радуется возможностям освобождения. И недаром называют их «Посещением Господа». Но уныние невместно с пониманием их цели и значения. Потому бодрость и крепость духа в болезни есть знак свободы и высоты духа. Не болезнь важна, а возможность. Духом важно подняться и стать над, равно как и над всеми условиями и обстоятельствами. Не они важны, но победительное состояние духа. Согнувшийся и павший под их тяжестью — побежденный, возвысившийся и устоявший — победитель. Всё в духе. А внешние условия — лишь лакмусовая бумажка, индикатор степени возвышения или падения духа. Стоять до конца, стоять, несмотря ни на что — Наш Путь. Ведь огненное горнило жизни и удары-двигатели — лишь ваятели блистающей пламенной формы духа. Как закалить меч без ударов молота? Дети Мои, вы в Моей воле, и Знаю трудности ваши, но как иначе приблизить ко Мне, как утончить и подготовить? Могу освободить от всего и дать спокойную и тихую жизнь, но без приближения ко Мне. Что изберете? Готовлю к совместной работе и радости духа. Как Могу преступить закон жизни? Сказал: «Возьми крест свой». Дети Мои, неужели не снести крест свой, когда Я Нес свой и Несу? Как в нагружении непомерном Могу освободить вас, близких, от помощи Мне, не нарушив узы близости? Мы — одно и в трудностях, и победах, и радостях. Как Извергну из Мира Моего? Сказал уже: печаль ваша будет в радость. И будет! Воистину, будет. Но еще не наступил срок. Тяжко, но ведь впереди победа и Свет. Невыносимо! Но перед концом. Стойте мужественно на грани событий. Радостно встретьте девятый вал, последний. Со Мной ближе, станьте еще ближе, как можно ближе. Пусть ничто разделяющее не войдет промеж Нас. О спасении Говорю. Грозен час последний. И многие не устоят. И что Буду делать с надломленными и неустоявшими? Не ценно дерево с трещиной. Тем и опасны трещины духа. Хочу вдохнуть в вас непоколебимое мужество, и веру, и твердость. Нитью незримой Связал вас с Собой и узел священный Завязал около. Вы Мои, и не Отдам тьме. Испытания даются для блага вашего и укрепления. Сколь окрепли, если бы видели! Но Я Вижу. Радуюсь. Силою Своею Наполню сердца ваши и Дам мир. Но претерпите последнее. В сфере грядущего уже гранулировано и оформлено будущее ваше. Не мало. Заботливо Подготовляю и Ввожу в чертог сияющий. Великолепию будущего порадуемся. А вы его соучастники. И по тени настоящего часа можете судить о Свете и радости будущего. Нити закона в Моих Руках, Сплетаю из них ковер вашего счастья. По нему будете ступать. Расцвечу цветами радости. Самые дерзновенные устремления и мечтания Исполню. Дети Мои, устремитесь, и пусть настоящее будет под пятою вашей. Поправ ногою своей настоящее, утверждаем будущее и поднимаемся над настоящим.

Грани Агни Йоги 1953, 80

1953 г. 80. Сын Мой, предание себя воле Владыки означает полное изъятие беспокойства о том, что не зависит от воли твоей. Озаботься тем, что зависит от тебя, и предоставь воле Владыки всё прочее. Не Упущу ничего, тебя прямо или косвенно касающегося. Лучи на дозоре всегда и предусматривают, ближайших Охраняю. Нужно чуять заботу Мою в плотных условиях жизни. Знаю, и Вижу, и Предусматриваю. Потому покойны будьте в вере, ибо всё назначенное вам дойдет неотменно. Это для вас плотные условия кажутся неодолимыми, но не для Луча Моего. Преодолевает и расстояния, и тесноту плотную. Кто пойдет против Щита охраняющего и воли Моей, тому лучше не жить. Страшна сила обратного удара, ибо близких моих Защищаю. Не месть, но неизбежность обратной вспышки при прикосновении в огненному аппарату большого напряжения. Потому невежде можно сказать: «К огненному проводу не прикасайся — испепелит. И между Лучом Моим и избранными Моими не становись!» Потому не надо тревожить себя напрасными мыслями, сужденное дойдёт. И ещё Хочу сказать тебе: не надо лишних слов. Говорится только необходимое. Лучше молчать в знании, нежели расточать силу. Мы накопление психической силы поймем на сорок сороков. Поймем во всем: великом и малом. Ибо гора состоит из песчинок, а океан — из капель. И то, и другое имело начало. Часто люди думают овладеть большим, упустив малое. Но малые щели так же отлично пропускают воду и свойство имеют увеличиваться. Опасны малые щели. Темные, не будучи в состоянии вредить по большому, причиняют вред по мелочам. И мелочи бдительности требуют особой. Люди забывают, что жизнь состоит из мелочей, и, упуская малое, теряют большое. Дозор касается всего круга сознания. Заградительная сеть опоясывает весь микрокосм. И если она где-то нарушена, то и неуязвимость её нарушается. Гармоническое состояние микрокосма защиту заградительной сети создает непрерываемую. Мир Мой Даю, чтобы оградить. Мощь равновесия духа неизмерима. Нет таких энергий, которые могут ей противостать, ибо сами нейтрализуются ею и исчерпываются в силе своей. Равновесие — основание прочное. Можно на нем воздвигать, не опасаясь никаких ударов извне. В равновесии духа твоего сила Моя уявлена мощно. Так поймем основу сущего. Помыслим о мощи равновесия. Есть ли предел ей? Есть ли предел тому состоянию сознания, когда сила Моя, наполняя организм, даёт явление устойчивости? Есть у сознания склонность метаться от полюса к полюсу: от надежды к отчаянию, от радости к горю, от подъёма к падению. Равновесие духа исключает качания аритмичные. И сознание от полюсов направляется к центру и удерживается там в состоянии динамического равновесия. И, встречая волны внешних явлений, не бросается к ним в порыве эмоционального импульса, рефлекторного всегда в своей сущности, но остается в центре — твердыне равновесия и оплоте духа. Не устремившееся к полюсам сознание может управлять явлением, ибо с ним не сливается и не отождествляет себя. Потому принявший удар волны и не нарушивший равновесия своего властен над энергией встречной волны и может управить явлением. Мощь равновесия неизмерима, ибо может исчерпать волну любого напряжения и, исчерпав и поглотив в себе, нейтрализовать. Нейтрализовать волны противных явлений значит овладеть их силой и подчинить их своей воле.

Ошибка в том, что свою волю противодействующую переносят вовне, тогда как весь процесс происходит внутри, ибо центр равновесия и центр напряжения разбивает, как волнорез, любую волну, оставаясь недвижно непоколебимым. Волны зла разбиваются о твердыню Нашего Духа. Но Мы Храним равновесие нерушимое. Опыт учит хранить его и в большом и в малом. Соберем мощь равновесия в твердыне духа и запомним: против равновесия не устоит никто!

Грани Агни Йоги 1954, 619

1954 г. 619. (377). Сын Мой в теле ограничен и связан по рукам и ногам границами деятельности тела. Но в духе — свободен. Но мысли твоей и полетам ее пределов не можешь поставить. Учись мыслью облетать Землю и миры, устремляясь в Беспредельность пространства. Учись улетать в бесконечность прошлого и безграничность будущего. Учись чувствовать мощные крылья мысли свободной. Это будет предвосхищением того, что ожидает тебя, когда победишь тело и освободишься от него. Когда смерть освободит тебя из темницы плотного тела, первой свободы достигнешь, когда вторая смерть освободит тебя из темницы тонкого тела, второй свободы достигнешь, и когда смерть третья освободит тебя от оков ментального тела и будешь ты, светлый, в огненном теле своем, тогда познаешь, что значит свобода духа, если накопления сознания дадут возможность иметь жатву в Огненном Мире. Без этих огненных элементов, собранных в жизнях земных во время пребывания в оковах плотных, сознанию жить будет нечем, как нечем жить в Мире Ментальном тому, кто мысли своей на Земле не уделял должного. Так оболочки, каждая, приносят нужные накопления, если жизнь прошла с пользою. Трудности, лишения и испытания богатую жатву нужных элементов для существования сознания в Надземном приносят. Потому благословим препятствия и испытания, Камень растящие и накапливающие отложения высших энергий. Ментальное и огненное тела благодаря им оформляются и тем дают возможность пребывать в них оформившему их сознанию в сферах, им соответствующих. Но Архат еще при жизни обретает способность покидать темницу плотного тела и выходить в океан пространства в астральном, тонком и ментальном телах. Выйти в теле астральном не диво, и даже особых достижений не требуется, и нет в этом никакой заслуги. Разве что опыт дает осознания жизни незримой. Для натуры медиумистической это будет уже не достижением, а падением и опасностью острой подпасть под власть астральных течений. Потому выход в теле астральном Нами не Поощряется. Но иное дело — выход в теле тонком или ментальном, особенно ментальном. Архат действует уже сознательно и свободно в обоих, и физическое тело не служит ему препятствием. В должное время Учитель Указывает методы и пути этого расчленения, не принося вреда гармоничной целостности физического тела и не нарушая его равновесия. Конечно, пробуждение центров тесно связано с этими явлениями, принося радость пространственной жизни. Та свобода, о которой так страстно мечтает человечество, через способность сознательной деятельности на Высших Планах достигается. В теле физическом не может быть никакой свободы. Правда, новые быстрые средства передвижения приносят некоторую иллюзию свободы, но и то лишь временно. Истинная свобода в другом. Полеты мысли приучают сознание к тем передвижениям в ментальном теле, которые когда-то станут для человека действительностью. Деление духа преддверием к этому служит, ибо части духа совершают полеты свои. Как-то и в каком-то измерении мысль, устремленная в дальнем полете, действительно его совершает, будучи связанной при этом с пославшим ее сознанием. И, вернувшись к первоисточнику, части духа могут принести дальнюю весть. С точки зрения невидимости, происходят действительные полеты частей духа по линии устремленной мысли, которые будут усиливаться с каждым новым сознательным устремлением к объектам далеким. Конечно, летает мысль, конечно, не только летает, но и воздействует. Но процесс может быть усилен, углублен и сделан более сознательным. Мышление эгоцентрическое и эгоистическое держит мысли на привязи около себя. Не летать себялюбцу. Куда ему улететь от себя, если к себе прикован. Но летать все же надо учиться. Но надо мысленно научиться преодолевать расстояния. И надо научится ощущать себя также в нужном месте так же реально и яро, как ощущает себя человек в любом месте, в котором он находится в своем физическом теле. Это черезвычайно трудно. Даже в своей собственной комнате, сидя у стола, трудно представить себе самого себя стоящим у окна в противоположной стороне, или в комнате рядом, или вне дома, или на другом конце города, или едущем в противоположную действительности сторону. Сознание так срослось с телом, что победить ряд привычных представлений требует умелой тренировки. Если не ощутить себя находящимся там, куда устремлена мысль, так же ярко, как ощущает себя человек в том месте, где он фактически находится, то действительного успеха в полетах не достичь. Нужно научиться мгновенно переносить все существо свое в намеченное место, и так, чтобы уже оттуда, издалека или со стороны смотреть на то место, где находится физическое тело. Назовем этот процесс проекцией сознания. Так же и путешествие в свое прошлое можно сделать живым, вызвав все условия желаемого прошлого момента так, как будто бы оно стало действительностью. Все это требует полного отрешения от себя, то есть самоотвержения. Без него врата остаются закрытыми наглухо. Тайны свободы духа, тайны Царствия Божьего достигаются при осознании формулы «Отвергнись от себя и следуй за Мною», за Владыкой своим.