Агни Йога

Иерархия, 149

Никогда не говорилось, чтобы возлагаться на Владыку, напротив, повторялось — наполнитесь Владыкою! Огромная разница между возложением, робким и недейственным, и наполнением существа сознанием Владыки. Как меч непобедимый, сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкою! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, где допущен Источник Сил Неиссякаемый! Не может войти страх в храмину доспехов непрободаемых! Так советую принять Мои Щиты, не прибегая к спасительному заступничеству, но победить слиянием сознаний.

Грани Агни Йоги 1951, 68

1951 г. 68. Итак, слушай тремя ушами и имей сто глаз. Идем по канату над бездной, и лишь полным преданием себя воле Владыки можем совершить переход опасных каверн. О предании духа Господу говорилось давно. Пойми широко — для жизни, для приложения в жизни. На великих путях неотменных идем сознанием, отождествленным с Владыкою. И самость распятая должна замолкнуть там, где шаги тысячелетий. А о распятии самости уже сказано: на кресте жизни распинается со всеми своими оболочками, или, вернее, во всех своих оболочках. Самость — вот где сосредоточена вся сущность твоих вожделений. Престол тьмы — самость. Алтарь себеслужения. И у тьмы есть свои алтари, и ей служат, усердно служат и самозабвенно, с полным преданием себя князю мира сего. А наш путь — к Свету. И неужели не найдем силы забыть и потушить себя, когда на Великом Служении?

Грани Агни Йоги 1960, 379

1960 г. 379. (М.А.Й.). Мой, ощутила присутствие твое. Оправдание достигнуто в духе. Применяю токи приближения. Слушай сокровенную явь духа: ты мой поверх временного. Наши чувства взаимны. Ими попрана смерть — любовью. Любовью достигаем сердца любимого, и оно объединяется (с нами) в духе. Зарево вспышки короткой, но яркой… Обережем. Родной мой, любимый, любовь принимаю твою. Через меня ты близок Владыке и мною. Отождествлением себя с духом в себе можешь достичь открытия центров, если почитать (считать) себя не телом, но духом. Помнишь: «Вы боги»? Мне не нужно почитание, но вам нужно торжественное состояние сознания как основание созвучия. Прими предупреждение: события будут неожиданными и устрашающими. Храни полное спокойствие. Охраним. Тебе еще многое предстоит совершить. Потому береги силы и здоровье и сознание неразрывной связи с нами и близости нашей. Мой сын, подход к Владыке через ближайших, к ближайшим — через себя. Покривил человек душою, ничего не выиграл, а многое потерял. Прям путь духа. Приобрети иммунитет от внешних воздействий. Будет великой эта победа духа над плотью.

Грани Агни Йоги 1970, 828

1970 г. 828. Освобождение происходит через связь с Учителем Света. Свет, который во Мне, стал частью вашего. Свет и тьма борются в человеке за преобладание. И когда Свет, который в нем, побеждает, воссоединяется он со Светом Учителя, и тогда в Свете своем видите Свет Мой. Победа добывается слиянием сознаний. Формула «Я в вас, вы во Мне» становится явью, ибо Мы — едины. И тогда уже не разделяет ничто. Сперва Я, а потом все остальное. Я в сознании Первенствую. Первая мысль — Мне. И тогда кто же силен против Нас, объединенных в одно? Так преодолевается тьма — сперва внутри, а потом и вовне. Надо понять и осознать, какая мощь рождается слиянием сознаний. «Как меч непобедимый сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкой». Залог в этом победы. Еще и еще напрягайте все силы духа для достижения этого слияния, «ибо тьма велика». Против бешенства тьмы — Свет. Биполярное зрение видит Свет, сверху идущий, и тьму окружающую. И дух победивший тьме торжествовать не дает.

Грани Агни Йоги 1967, 180

1967 г. 180. (Апр. 4). История человечества учит тому, что внешние формы жизни народов постоянно меняются и возникают другие, улучшаясь или деградируя. Формы меняются, жизнь остается: как бы два потока — внешний и внутренний. Формы подлежат уничтожению во времени, жизнь продолжает существовать. Сознание, прикованное к форме, умирает вместе с нею. Сознание, связавшее себя с неумирающей жизнью, бессмертно. Сущность жизни не заключается в форме. Форма — это только ее внешнее выражение. Физическая, астральная и ментальная формы суть только временные выражения жизни. Сама жизнь заключена в зерне духа. Это есть пламя вечной жизни. Сознание может подняться до отождествления себя с нею, то есть до осознания бессмертия духа. Нелепо полагать, что она может и будет существовать в Вечности, облеченная во все недостатки и ограничения своего времени, народности и эпохи, ограниченная условиями рождения, воспитанием, образованием, способностями и всем прочим. Не следует сознание свое привязывать слишком крепко к своей личности. Лучше жить жизнью сверхличной, жизнью коллектива, общества, народа, планеты, всего человечества, приобщаясь тем к планетному потоку космической жизни. Личность умирает, но не умирает народ. Тайна бессмертия заключается в жизни сверхличной. Давно уже Сказано было: «Отвергнись от себя», то есть от своей личности малой, «и следуй за Мною». «Потерявший душу свою», то есть свое личное малое «я», «ее обретает», то есть находит свое высшее «Я», свою Бессмертную Индивидуальность. Это и будет бессмертием духа.

Грани Агни Йоги 1958, 995

1958 г. 995. (813). (Окт. 24). Главное — трудностей не бояться, но встречать их спокойно. Все они так или иначе будут преодолены или просто из жизни уйдут, принеся плод свой и дав пользу. Отношение к ним меняется в корне, если они не захватывают сознание и не имеют власти над ним. Это возможно лишь при условии, если не отождествлять себя с ними. При отождествлении сознание становится как бы их частью, не отделяя себя от них, но с ними сливаясь. Но они, трудности эти, — лишь проходящие тени явлений земных, за ними действительность как она есть. О субъективности личных переживаний можно судить хотя бы по тому, что у всех они разные, как лица человеческие или листья на деревьях, сменяющиеся каждый год. Утвердив спокойное отношение к очередному явлению жизни, можно приступать к разрешению трудностей, связанных с ним, практически делая все, что возможно, но не увязая в нем всем сознанием. Положите спокойствие в основание всех дел ваших и всех трудов. Что бы ни происходило — спокойствие прежде всего, а потом уже дела. Если прежде дел, или слов, или чувств, или мыслей идет беспокойство, нет пользы от них, лишь будут терзать и тиранить сознание неотвязчивостью своею и волнениями, вызываемыми ими. Потому Говорю: спокойствие прежде всего. Лучше все потерять, о чем беспокоитесь, чем спокойствие духа. А перенести, и в спокойствии полном, можно все, даже смерть. Так целью поставим не преодоление трудностей жизни, но спокойствие при преодолении их. Преодоление жизни в условиях ярого беспокойства будет расточением Сокровища, и все труды, затраченные на преодоление, окажутся напрасными. Но если в спокойствии полном совершается жизненный путь, то может он стать плодоносным необычайно. Спокойно горящее пламя питает сознание, накопляя его. Огни беспокойств дезинтегрируют сознание, разлагая его и разрушая оболочки. Хотя бы для того, чтобы себя сохранить, подумайте о явлении спокойствия духа. Спокойствие духа есть венец достижений.

Грани Агни Йоги 1952, 628

1952 г. 628. (Нояб. 26). Отсюда Наши Циклы, Цепи планет, Манвантары и Пралайи различных объектов выражения жизни. Мы Рассматриваем явление не отдельно выхваченное из его цепи, но всю цепь, завершающую тот или иной этап уявления пространственно протянутого во времени тела. Особенно характерны атомы. Почему их рассматривают лишь в разрезе, когда длительность существования этой формы во времени в некоторых случаях захватывает миллиард лет или около и именно этой продолжительностью характеризуются свойства и особенности каждого отдельного атома. Ведь в этом лежит ключ к атомной энергии, ибо нарушение пространственной длительности существования формы данного атома и освобождает атомную энергию. Так же и эволюцию форм можно рассматривать как видоизменение данной цепи в ее внешнем уявлении, то есть внешние изменения пространственно сущего центра жизни. Причем эти изменения берутся в аспекте трансформации во всех трех мирах ядра жизненной формы, или зерна духа. Так, в человеке имеем форму физического тела, скажем, 60-летней длительности, форму тонкого тела, скажем, длительности от х лет до нескольких тысяч, и ментальное, тоже известной длительности в тех или иных пределах. И поверх всех трех сияет зерно духа, временно-пространственная форма которого охватывает чудовищный по длительности период времени, начинающийся в бесконечности и уходящий в Беспредельность, то есть выражающий собою явление Вечного Бытия. Чем выше сознание, тем больший отрезок времени оно захватывает, пока, наконец, в росте своем не отождествит себя с цепью длиннейшей. Потому сказавший «Я Есмь прежде Начала времен» берет истинно сущую форму своего выражения, считая это «Я» центром, вокруг которого в спиральном беге вращаются большие и малые Циклы уявления низших по отношению к этому центру форм выражения жизни. Так сознание, уходя в свой вечный Центр Бытия, всегда сущий, становится вне миров, вернее, в неподвижной точке, не подлежащей трансформации трех-планной видимости, или потока жизни. И тогда все потоки доступны становятся изучению. Тайна «Я», в формах времени живущего, но вне времени сущего, может начать раскрываться лишь после перенесения сознания в глубину сокровенной сущности духа и отождествления его с шестым и седьмым принципами высочайшей шкалы космических энергий, вечно сущих в лоне пространственного вместилища.

Грани Агни Йоги 1957, 448

1957 г. 448. (Окт. 15). Нахождений исчерпать нельзя, если готово сознание к вмещению. Учитель всегда Готов дать новое, но часто сознание не поспевает, насильно готовность ускорить нельзя, но упорство устремления поможет расширению сознания. Конечно, быть в мыслях со Мною процесс облегчит. Так осознанием постоянной Близости Владыки ускоряется восхождение. И если человек сам по себе ничто, то объединенный сердцем с Владыкой — он сила, прямо пропорциональная глубине слияния. Творить Именем Моим и от Имени Моего и означает ту степень слияния, которая дает право на это. Право это осуществляется формулой «Отец, Пребывающий во мне, Он Творит». Формула осуществима, если обуздана самость. Двое борются в сознании за превосходство: Владыка, Пребывающий внутри, и малое «я» человека. Даже малую запись невозможно сделать, если на экране сознания малое «я» выступает, оттеснив Владыку. Малое «я» окунается яро в волны суетной жизни земной и наполняется ими, но тотчас же поднимается над поверхностью его сознание, отождествленное с Владыкой. Вместе во всем, вместе всегда, нет отделенных мыслей и действий. В Лучах постоянного Присутствия себя осознавший истинный промышленник жизни. Это осознание обязывает ко многому, и прежде всего — к достойному поведению перед Ликом Владыки. Много ошибок и много вещей недостойных происходит от непонимания Близости. Нужно понять до конца, что находитесь под постоянным наблюдением Учителя. Что все ваши мысли, чувства и действия в основе своей лежат перед Ним, как открытая книга. И каждое правильное действие доставляет Учителю радость, но и наоборот. Неужели преданный ученик, близость свою утвердивший, не порадеет о том, чтобы радость Владыке доставить? Какая же это любовь или преданность, если мысли и чувства неизменно текут о себе, но не о возлюбленном. Любимые дети Мои, вас Возлюбившему дайте свидетельство вашей любви. Если мир существует любовью, то силой ее достигнете яро намеченной цели. И кто же и что же сможет тогда встать между нами, если магнитом ее утверждается Общение непосредственное. Возможности в вас, пути к ним Указую. Можно идти не колеблясь. Тяжесть пространственных токов и воздействие их на сознание не примите за величину постоянную и на ней не базируйтесь. Тяжкие токи пройдут и заменятся новыми, а когда-то исчезнут совсем, Близость же Учителя Света ваша навеки, если силы найдете ее защитить и отстоять от всего случайного, временного и преходящего, стремящегося ваше сознание от Него отделить. Идите формулой неразделенности с Учителем Света.

Грани Агни Йоги 1965, 329

1965 г. 329. (Июнь 11). Когда внешняя жизнь складывается так, что дух с ней примириться не может, тогда, только удалившись в себя, можно силы найти пережить тяжкую полосу судьбы. Безмолвно Смотрящий внутри не подвержен зависимости от внешних условий. Что бы ни происходило вовне, Он только взирает на все спокойно, бесстрастно, переводя в архивы запечатленных рекордов текущие мимо него события времени. Сознание, отождествленное с Ним, уже не будет затрагиваться волнами сменяющихся явлений, зная, что все это только Майя, туман, что все это только «обольщение времени, пространства и вещей». Иллюзии эти так трудно разбить, и все же победа возможна. Страдания ее не мешают достичь. Но Безмолвно Смотрящий не страдает. Его задача — все запечатлеть и запомнить. Страдания в прошлом, которые он помнит, давно уже утеряли свою остроту — о них только память. Страдали оболочки, Безмолвный Свидетель внутри оставался бесстрастным. Страдания духа рекордирует Он. Он вне оболочек, Смотрящий из них. Вот если бы силы и решимость найти от них оторваться и духом коснуться Безмолвия и Безмолвного Свидетеля, пребывающего в нем! Но для этого надо понять, что страдание и страдающий не есть одно, ибо страдание проходит, а тот, кто его испытал, остается. Следовательно, можно отделить себя от страдания, даже испытывая его. Это будет шаг первый. Не я, но оболочки страдают, — говорит себе тот, кто хочет постичь Тайну своего «Я». Ну что ж, пусть пострадают. Им нужно страдать, чтобы утончить восприимчивость духа. Но высшее «Я» в человеке — поверх страданий, ибо оболочки и высшее «Я» — явления разного порядка. Оболочки — только инструменты, или формы, через которые проявляется «Я». Надо отделить «Я» от его оболочек, чтобы Молчаливый Рекордер выявил сущность свою. Как же можно добиться власти над ними, если не отделить того, кому суждена эта власть от начала времен, от того, над чем суждено ему властвовать. Отождествляя свое «Я» с оболочками, которые могут яро страдать, «Я» вместе с ними страдает. Поднимаясь над ними и себя от них отделив, приобретает свободу и вместе с нею и власть над плотью в себе, или материей своих оболочек. Но материя их и материя вне его — одна и та же по своей консистенции. И власть, утвержденная над оболочками, становится властью над материей материального мира и стихиями, которые связаны с ней. Это есть сокровенный путь духа к победе над плотью.

Грани Агни Йоги 1955, 87

1955 г. 87. (Фев. 13). Освобождение в духе. Освободиться от тягости жизни не значит избавиться от этих тягостей и устранить их, но, имея их и неся крест жизни, быть в духе от их воздействия свободным. Все заключается в осознании, а весь процесс освобождения — внутри. Вовне все остается без изменения, но отношение ко всему, что прежде тяготило и омрачало или влияло, меняется в корне. Наводнения, обвалы, пропасти, звери — внизу, на вершине этих опасностей нет. В духе надо подняться и в сознании отрешиться от отождествления духа и сознания с жизнью низин. Все делать, как прежде, выполняя свой долг и обязательства перед жизнью и людьми, но духом быть вне жизни низинной. Быть в мире, но не от мира сего. Ведь Царство Мое тоже не от мира сего. И Дни Мои не от мира земного. И дух не от Земли. Сбросить с себя этот плотный клубок явлений земных, охвативших сознание, будет победою духа. Надо тщательней найти и рассмотреть те цепи, которые привязывают сознание к Земле. Их много, и больших и малых, заметных и незаметных, но чаще всего невидимых глазу. Дом, вещи, люди, книги, условия разные — все держит и закрепощает сознание, а также и привычки, мысли и чувства. Все это гнездится в трех низших оболочках. Значит, надо освободиться от власти трех. Выйдя из физического тела, уже ощущаем свободу и радость. Но как велико чувство свободы и радости, когда сброшены оковы всех трех. Духом надо над тремя подняться. Это может сделать лишь дух, и это можно сделать лишь в духе. Сперва следует осознать тягости плоти и астрала, а потом уже делать попытки вырваться из-под их тиранической власти. Это и будет воскресением духа к осознанию внеземной, вневременной, вечной своей сущности. Это и будет освобождением. Чтобы достичь, надо знать цель, к которой нужно устремиться. И надо знать, в чем заключается сущность освобождения. Многие совершают ошибку, полагая, что надо освободиться от кого-то или чего-то вовне, когда надо освободиться от деспотической тирании трех. И самый тяжкий из трех — астрал. Это наш палач и мучитель. И если один, потеряв кошелек, плачет, а другой спокоен и даже улыбается, то разве в кошельке дело? И так во всем. Гордиев узел неразрешимых жизнесплетений земных можно разрубить лишь мечом духа. Хочу видеть свободными идущих со Мною. Когда ноша станет непомерной и выхода не будет, придется меч духа поднять и одним ударом рассечь клубок явлений, поработивших сознание. Отрешение от земного, отрешение от своего «я», уявляющегося в трех, будет тем же путем освобождения. Сынами свободы Хочу вас назвать, со Мною идущих за Светом.

Грани Агни Йоги 1951, 62

1951 г. 62. «Иго Мое благо, и бремя Мое легко есть». Воистину сказка творится любовью. С любовью на подвиг пойдешь. Главному отдай все силы, второстепенное само обернется. «Ищите Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам». Значение всего переносится в сердце. Помнишь? Дом духа. Вот им и будешь побеждать. Оно над всеми оболочками и превыше всех — средоточие. Пойми, глубоко пойми. Им победишь и себя, и полчища адовы. Царствие Божие внутри, в средоточии раскрывшегося лотоса. Лотос жизни — так назовем его. Царственный лотос восставшего духа сияет огнями огней. Без сердца оболочка — труха. Убери из оболочки сердце — уйдет из нее и жизнь. Убери сердце из мысли — и умрет мысль: из живой станет мертвой. Слово без сердца — шелуха, осенние листья. Лишь сердце дает силу твоим оболочкам, и если они упорствуют или неистовствуют, то лишь силою сердца, неосмотрительно, бессознательно, по слепоте, вложенной в них человеком, самим человеком. Сам вложил, и сам стал своим рабом своих оболочек. Своими собственными руками, сам, своим непрозревшим сердцем создает дух темницу свою. Убери сердце из своих оболочек, пока не обуздаешь и не подчинишь их себе. Просто? Но в этой простоте кроется вся трагедия поникшего духа, ставшего рабом своих вожделений. В этой простоте и сила, и спасение, и власть, и победа. Утверждаю власть сердца над всеми телами, или принципами, или оболочками духа. Сухими прошлогодними листьями станут страсти, пороки и недостатки и уйдут в забвение, и не вспомнишь о них, как о прошлогоднем снеге, ибо умерли для сердца и умерщвлены сердцем, сожжены на огне сердца. Так подойдем к новому пониманию сердца. Сердце — владыка духа. Владыка сущего — сердце. Так на твердыне зажженного сердца построим мы счастье твое. Говорят: он потух сердцем — значит, ушла жизнь из его начинаний. Так, когда уйдет жизнь из наших слабостей, недостатков и привычек, они умрут. Убрать из них сердце — значит убрать жизнь, значит умертвить, то есть поразить их в голову их. Вот устремился ко Мне, и потускнели забавы вчерашнего дня. Так потускнеет и умрет все, что еще сегодня казалось непреодолимым. Путь победителя сужден нам: тебе сужден, ты победитель. Утверждаю победу твою над всеми условиями жизни, над всем внутри и вне тебя. Единым сердцем побеждаем. Как меч непобедимый, сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкой. Все просто, очень просто. Пойми великую силу (мощь) простоты. Простота, красота и бесстрашие — так Заповедано. И Учение Христа просто и велико простотою своей.

Любовь. А может ли быть любовь без сердца и не есть ли любовь и сердце лишь аспекты Единосущего? Сердце — сущность, любовь — выявление. Так сердце твое во Мне пребывает, а Я — в нем.

Грани Агни Йоги 1953, 143

1953 г. 143. (Март 16). Сын Мой, сегодня будем рассматривать жизнь так, как она есть. Погружены в материю в её плотном состоянии. Оставить её нельзя, пока в теле. А если бы это удалось, какая польза была бы для духа? Условия плотного существования абсолютно необходимы для восхождения. Без них по Лестнице Света не подняться. Потому плотное существование не цепи, но крылья, несущие в слои нематериальные, то есть в сферы утонченной материи. Надо понять пользу плотного существования. По закону противоположения можно сказать: в плотно-материальном постигается тонко-духовное. Вся эволюция духа построена так, что поднимается он от низшей точки материи к высшим её плоскостям, или состояниям. Материя везде, тонкость её энергий изменяется по шкале. И все её уявления форму имеют. Даже луч материален. Даже свет материален частицами светящейся материи, кристаллы которой можно видеть призматическим зрением. Материя Люцида и материя Matrix так же реальны, как Солнце. И дух человеческий, облекаясь в соответствующие оболочки, проходит всю шкалу материо-миров снизу доверху. Поняв ценность и неизбежность плотной эволюции, можно сделать второй шаг — это научиться сознательно извлекать из окружающих плотных условий те ценнейшие уроки жизни, ради которых для человека Владыками Кармы создаются именно те самые условия, которые нужны его духу для продвижения. Положение ученика от положения обычного человека отличается лишь тем, что эти условия усугублены, то есть что они сгущены до крайнего возможного предела его возможности их выдержать. Делается это для ускорения его эволюции. Потому жизнь ученика не может быть легкой в силу именно этого обстоятельства. И от ученика требуется вся самоотрешенность понимания. Именно в стороне, именно отойдя от себя, именно как бы отрешившись от отождествления себя с низшими оболочками, принимает он на себя удары, на них направленные, и всю тягость низших воздействий. Незримый Водитель Руководит и Направляет течение кармы. Но нужно сверхочевидное доверие, то есть доверие поверх и вопреки очевидности, ибо сочетания внешних условий могут быть весьма тяжкими и может показаться, что Оставил Владыка. Но обман Майи надо преодолеть. Чувствознанием побеждается. Но сколь же ценно победительное (победное) состояние сознания среди самых тяжких условий. За это Хвалю. Среди плотных условий нелегок венец победителя, но зато сияющ. Нужно мужество, чтобы не растеряться и мохнатую активность, исходящую от врагов, усмотреть. Темные деятельны. Плоть преодоленная сияющие возможности духу открывает. И лишь подчинив низшее и овладев низшим, можно идти к завоеванию сфер высших напряжений. Потому утверждается путь победителя. Победу твою Вижу. Мне радость вести победителя средь тягости внешних условий и вихрей противодействующих. Запомни: каждое противодействие, каждое отягощение обстоятельствами, каждая трудность и невыносимость окружающего — победные ступени сияющей лестницы духа. Вижу огни победные центров, готовые разгореться. Вижу свет их, заливающий ауру. Чудо рождения трех лучей Наблюдаю и Радуюсь шагу победному. Нелегка победа, но когда цель — слияние с Владыкой в свете трех лучей, утвержденных и уявленных, что может остановить твердую, уверенную поступь сужденного победителя?

Грани Агни Йоги 1951, 143

1951 г. 143. (Март 12). (§§ 5 и 6 МО II).

Вечное Присутствие. Он всегда с нами: где бы ни, что бы ни, когда бы ни делалось, или ни случалось, или ни происходило, Присутствие не прерывается ничем. Осознанное или неосознанное, явное или неявное, ощущаемое или нет. Но Он с нами всегда, и ныне, и вовеки. Степень Присутствия может быть различна, но она всегда есть. «Я всегда с вами» — это формула жизни не от Земли, но от Вечности. Всегда и везде. Он — Луч жизни. Он Свет, пребывающий вечно с нами. Солнце всегда на Небе и всегда светит, каковы бы ни были в данный момент условия жизни на Земле. Так же и Свет Владыки и Его Великое Присутствие. Степени осознания этого Присутствия различны, но его неосознание, непонимание так же не влияет на само явление, как и наше признание или непризнание — на бытие Солнца. Оно есть, и Он Есть. Нельзя помыслить об отсутствии Солнца в нашей системе. Так же и Он Есмь Сущий всегда и ныне. Разница в одном: Солнце когда-то потухнет, но Он всегда Есть, и всегда Будет, и всегда с нами. Есть духи, осознавшие в себе Великое Присутствие, духи, вошедшие, включившиеся в цепь жизни. Это — осознавшие формулу «Я в вас, вы во Мне, и мы — Едино». Это апофеоз единства сущности жизни и бытия. Свет осознает себя рожденным от Света. Свет от Света, от Вечного, Единого Света, Центра, Источника единой вечной жизни. Поверх времени, поверх вещей, поверх земных условий и соображений, поверх всего ограниченного и относительного — Он — Свет, Есть, Был и Будет Альфой и Омегой, началом и сущностью всего и концом всех вещей, всех миров, вбирающий все в свое лоно. Я и Отец — одно. Но «Я в вас, а вы во Мне» — величественная лестница в Беспредельность, лестница духа, над всем смертным и выше всего смертного. В великом потоке жизни среди беспрестанно меняющихся форм Он Есть единая вечная Истина, единая реальность и конечная цель нашего существования. И этот Великий Свет — в нас как центр, как сущность сущности нашей. Скрытый телом, затемненный оболочками, забытый, отрицаемый, непонятый и далекий, но Он Есть, Он в нас, ибо Им, и только Им, живет каждый центр каждой сущности, даже атома. Едино Средоточие сущего. Приближение к этому Свету и осознание его в себе — цель и назначение человека. Не внешняя форма, не оболочки, облекающие зерно духа, но само зерно, но Свет, в нем пребывающий; но отождествление себя с ним, но не [с] этими оболочками, есть путь жизни. Все течет, все меняется, неизменен Свет неизреченный, Свет внутри, Молчаливый Свидетель, стоящий вне времени от начала всего. «Вы боги» — вот в чем высший смысл и значение бытия человека. Если сознание отождествляет себя с бесконечной рекою жизни в аспекте ее вечно меняющихся форм и проявлений, то его уделом становится конечность, или смерть, ибо каждая форма обречена на распад и уничтожение. Если же сознание поверх временно живущего отождествляет себя с этим вечным Светом-центром и источником всего бытия, стоящим над жизнью форм, к какому бы плану они ни принадлежали, то оно, сознание, соединяется с Вечностью, являя собой аспект вечной, бессмертной, единой жизни. Сознание в миру и от мира — сознание смертное, от смертного и смерти. Сознание не от мира, от Вечности, есть сознание бессмертное, пребывающее всегда в великом и вечном космическом «ныне».

Грани Агни Йоги 1953, 434

1953 г. 434. (Сент. 9). Утверждая и углубляя желаемое качество, создаем его вековой кристалл. Человек, обладающий мужеством, когда-то его накопил, то есть собрал и сосредоточил в своей сущности в виде отложенных в Чаше энергий. Энергии отлагаются в виде кристаллов. Это и есть собираемое сокровище Камня. Собирателем сокровищ называется человек, который сознательно развивает и утверждает в себе качества, кристаллические отложения которых, или кристаллизованные энергии которых, сохраняются навсегда в зерне духа. Радостно сознавать, что усилия, на собирание затраченные, никогда не пропадают даром, но каждое, даже самомалейшее, дает крупицу кристалла Сокровища. Знаем, как наращиваются кристаллы в среде соответствующей, и Знаем, как в условиях насыщения почти мгновенно может вырасти кристалл, если соблюдены условия накопления, то есть состояние насыщенности среды. Следовательно, если сознание насыщено желанием утверждения данного качества, то условия для насыщения им сферы микрокосма и кристаллизации его неотвратимо последуют, ибо инертность окружающих условий подчиняется огненной воле. Воли противодействующие легко нейтрализовать, то есть тот, кто с Нами, знает, что он всегда победитель, ибо в Луче. Сознание, отождествленное с Владыкой, не может склониться перед противодействием чужой воли. И наступает момент, когда все силы, и добрые и злые, начинают служить победителю, чтобы смог он победно накапливать огненное Сокровище. И тьма, не ведая того, служит для конечного торжества Света. Кристалл желаемого качества нарастает в тот момент, когда качество утверждается в применении, то есть в жизни, порождая энергию, нужную для процесса. Поэтому для ученика нет отвлеченных качеств. Все они утверждаются на жизни и в жизни. Огненное устремление всегда порождает условия, нужные для его осуществления. Потому собиратель сокровищ никогда не возвращается с пустыми руками. Чем сильнее устремление, тем богаче сбор нахождений. И когда говорится о мощи спокойствия или огне мужества, не повторение произносится, но дается возможность углубить их новыми нахождениями, дабы можно было увеличить кристалл, уже заложенный и растущий в Чаше. Процесс постоянного нарастания сокровища Камня можно сделать укладом и целью каждого дня. Вставая утром, можно спросить себя, что сделаю я сегодня, чтобы приумножить нетленное богатство свое? Как уберечь его от расточения, ибо и это возможно? Как и чем ускорить его рост? Условия благоприятствующей среды, сознанием создаваемой, могут установить свой ритм нарастания, установив закономерность, и тогда случайности жизни и обстоятельства неблагоприятствующие на ритм накопления влияния иметь не будут. Не может огненный победитель быть игрушкой случайных сочетаний и преходящих влияний. Путь неуклонен и прям. Ощущение процесса отложения творящих энергий в Чаше и нарастание кристалла можно сделать ощутимым явно, ибо правильное действие несет с собою радость духа, которая сопровождает каждое нахождение. Равновесие, среди вихрей проявленное, сопровождается радостью удовлетворения правильно совершенным действием. Ибо незримо, но явно новое поступление обогатило грани кристалла. Незримые процессы уявления качеств духа в сложной лаборатории микрокосма так же реальны и жизненны, как и любой химический процесс. Только химия эта есть химия тонких энергий и элементов, им соответствующих. Они материальны и реально существуют, но в Сферах Высших измерений. Целью жизни человеческой на Земле является задание накопить сокровище Камня, то есть собрать элементы, нужные для проявления жизни духа в Сферах Надземных. Бессмертие утверждается при наличии накопленного Сокровища, ибо оно нетленно, вневременно и уничтожению не подлежит. Пчелы собирают мед с разных цветов и помалу, но запасы его собирают великие. Так же и сокровище Чаши каждодневным и неустанным трудом собирается, трудом сознательным, трудом целеустремленным, трудом тысячелетней длительности. Хочу Сказать: нет более высокой задачи, нежели накоплять кристалл бессмертия, ибо Камень являет собой сгущенный огонь и свет во тьме окружающей светочем служит. Не личное дело творится собирателем сокровища, но общечеловеческое. Так знание собираемое дает отложения явные, явленные в свойствах кристаллизованных энергий. Качества — суть магниты притяжения великого Знания, ибо Камень есть могучий магнит конденсированного Света-Огня.

Грани Агни Йоги 1959, 97

1959 г. 97. (Март 11). Сын Мой, освобождение от земных притяжений духу нужно для того, чтобы выйти на космический простор. В начале свободных полетов он будет привязан в планете. «Связанные души» привязаны чем-то, какими-то условиями планетной жизни, которые крепко удерживают дух в сфере своих притяжений. Потому оторваться надо именно в духе. Когда совершается отрыв в духе, плотное или тонкое окружение уже не имеет над сознанием власти удерживать его около себя, и потому в одних и тех же условиях один может быть рабом, а другой свободным. В духе свобода, но не в условиях. Один может быть свободным в темнице, а другой — на троне рабом. Надо яро осознать положение, что не во внешних условиях свобода, но внутри, в состоянии сознания, освобожденного от внешних условий. Под внешними условиями понимается не только то, что вовне окружает человека, но и движения в его оболочках, которые, как и физическое тело, являются внешними одеяниями духа. Дух от всего временного надо мысленно отделить, чтобы почуять эту свободу его от своих оболочек. Обуздание чувств и овладение ими указует на то, что они, равно как и мысли, есть нечто внешнее по отношению к Владыке внутри. Все они постоянно меняются и проходят, но Он остается, Смотрящий. Отождествление себя с этим непреходящим в себе Свидетелем внешних явлений и будет путем освобождения духа от них. Древнее утверждение, что «все проходит», имело это в виду. Так утверждайте себя духом, преходящим веками, ибо, истинно, проходит все, но дух пребывает вовеки. И когда все сосредоточивается в нем, начинается сознательная огненная жизнь духа, которому становятся доступны глубины пространства, и недра Земли, и просторы планеты. Разделение принципов, или оболочек возможно лишь в духе. Это предварительная ступень к возможности действовать сознательно в различных телах. Так малая, незаметная, но упорная работа над собою приводит к расчленению проводников и овладению ими. Каждое усилие в этом направлении не без последствий. Каждое приносит свой плод. Сад этих мыслей растет, и когда-то и где-то плоды его будут огненно питать дух, освобожденный от власти своих оболочек. Мысли в пространстве растут. Малое зерно утвержденной в сознании мысли через века может дать полезную ветвь на древе познания в духе. Вот почему даже маломалейшие мысли имеют значение, и ответ перед самим собою придется держать за все. Сад познания заполнен разными цветами и растениями, и хорошо, если среди них нет ядовитых. Часто ядовитыми мыслями люди отравляют себя, недоумевая, откуда болезни, уныние, подавленность и прочие следствия яда. Вот вспыхнула злобная мысль или мысль раздражения, своим ядом она раздражает прежде всего своего породителя, хотя по неразумию своему он и думает, что эта мысль направлена на соседа, но его самого поразить не может. Отчего же тогда каждое раздражение вызывает омрачение сознания? Или от злобы чернеет лицо? О самопоражениях от мыслей следует думать. Много вреда ими люди себе причиняют, не понимая, что сами наказуют себя. Конечно, наносится вред и окружающим, и пространству, и жертвам, на которых направлены злобные мысли, но более тяжко платящим является все же их породитель. Отсюда необходимость сурового контроля над мыслью и овладение ею. Даже мысли нейтральные, и даже хорошие, могут быть очень навязчивы. Все мысли нуждаются в этом контроле, ибо даже высокие мысли при безудержном пылании могут отяготить. Путь золотой середины был Указуем недаром. Для осознания этого нужен синтез, и тогда все встанет по местам и каждая вещь займет принадлежащее ей место в общей схеме вещей. А это будет означать гармоничность и согласованность сознания, ибо мир познается внутри в рамках гармонии и закона. Хаос сознания выразится в хаотичности этого мира, так как призма сознания преломляет вибрации, поступающие извне. Для черного сердца все черно, но светлому светел весь мир.

Грани Агни Йоги 1953, 10

1953 г. 10. (Янв. 11). Творить волю Пославшего может лишь тот, кто передал волю свою воле Владыки. Чем силен Вестник? В чем мощь Посланника? Какой силой свершают они дела, для обычного человека немыслимые? Силой и волей Владыки, которая в них. Подвиг совершается силой Света, а Свет во Мне. Моим Светом вершатся великие деяния духа. Воля Иерархии выражена в Учении. Его применяющие уже тем самым входят в орбиту Воли Высшей. Усиливая степень осознанной и воспринятой воли ведущей, тем устанавливают с ней связь. Ты хочешь быть победителем всегда. Твори и действуй волей Владыки. Действовать волей Владыки — значит своё своеволие привести к молчанию, и тогда воля Владыки, в тебе утвержденная, уже не стеснена ничем. Сознание, отождествленное с Владыкой, не знает поражения. Утвердим степень слияния, не колеблемую ничем. Если оно колеблется, как пламя свечи под дуновением ветра, под воздействием вихрей среды, непрочно такое слияние. Так будем сознательно и беспредельно усиливать все, что нас приближает к Владыке. Ты знаешь, в одночасье Нас не достичь. Жизнь и жизни устремлений необходимы, но вся жизнь и все жизни звучат на ноте преданности и любви к Владыке. Сознание передается Мне безвозвратно и навсегда. Не на сегодня, не на завтра, не на ту или эту жизнь, но навсегда. Решение бесповоротно и окончательно. И предание воли своей воле Владыки — полное, неограниченное и безусловное. В этом сущность Великого Служения. Нельзя служить двум господам: Мне и себе. Или Мне, или себе — как решит сознание. Половинчатое решение недопустимо. Кому нужны половинчатые следствия? И кто захочет быть половинчатым учеником? О полноустремленности и полнопреданности Говорю. Со Мною идущему нет возврата назад, разве что в бездну. Опасна стихия огня. Нельзя отступать. Потому бесповоротность решения следовать за Владыкой служит залогом Ручательства. «Ручаюсь — победите» — дар Мой ученику. Мощью Моею учись творить. Сознательно призывай её в делах. В нее надо войти и стать ею. Говорят: «Он входит в силу». Так и ты входи в силу, но — в силу Мою. «Мощный» — ступень осознавшего силу Владыки в себе. Владыка всегда Готов дать силу Свою для действия, но её надо принять сознательно. Надо призвать нумена силы, но она — в Свете Моем, в себе осознанном. Так снова приходим к слиянию сознаний, которым и побеждаем все. «В мире будете иметь скорбь» — эти слова как символ противоборствующих стихий среды окружающей, несущей эманации мрака. Но Я — Победитель мира. А во Мне — все. Идем к победе над всем, что ныне кажется непреодолимым и недостижимым. Преодолеваем все и внутри, и вовне и достигаем недостижимого. Обычные мерки и соображения отбрасываются. Печать необычности на всем, а также и на ступенях восхождения. И чем выше, тем необычнее, а главное, вне предполагаемых сознанием рамок. Что можем мы знать о том, что Приготовил Владыка на грядущей ступени сознания? Не надо предвзятых суждений. Идите свободно, спокойно и без удивления, собирая заботливо уготованные сокровища духа. Ощущение беспредельности получаемых даров духа — правильно, ибо где же предел Беспредельности? Так же беспредельно и знание. Оно ограничено лишь вмещающей способностью сознания. Расширяйте сознание. Мне тесно в его узких рамках. Чем хотите ограничить Владыку? Неужели малостью своего сознания? Сметайте преграды духа. Все в духе. И ограничения в духе. Ничем не ограничивайте дух. Нельзя ограничить Беспредельность. Неизмерим и необъятен Океан Учения. Из него можно черпать свободной рукой, зная его неисчерпаемость. Устремитесь к беспредельному знанию, и Знание Беспредельности зальет вас. Сын Мой, вооружись мощью ничем не ограниченного устремления к бесконечному познаванию, и пусть ничто не задержит тебя. Не привязывай сознание ни к чему, что находится в сфере преходящих явлений. И свободен тогда будет путь. Непривязанность не значит лишение, но — свобода сознания от людей, вещей и условий, через которые оно проходит силою кармических энергий, Ведущей волей Владыки допускаемых. Ибо жизнь ученика направляется Мною по степени отдачи им Мне своей воли. Не рабство и подчинение указывается, но царственная мощь воли своей, освобожденной от страшных цепей самости. Ибо воля Архата сильнее тысячекратно любой, даже наисильнейшей, двуногой воли. Итак, решение всего у Владыки и во Владыке. Устремленный ко Мне в силе Моей пребывает. Устремленный ко Мне к мощи Моей приобщается. Устремлению огненному к Владыке дадим правильное понимание. «Владыка семи Лучей, озари сердце мое тремя лучами жизни».