Агни Йога

Грани Агни Йоги 1954, 654

1954 г. 654. (412). (Дек. 20). Не может понять человек, что что бы ни происходило в плотном мире, его окружающем, не должен он дозволять астралу своему неистовствовать, бесноваться или просто допускать в нем бесконечные бурные движения или даже вообще какие-либо движения без санкции воли. Мало ли что может случиться вовне с самим человеком или другими людьми. Ничто не дает ему права на разнузданное Уявление астральных переживаний. Можно все учесть, можно все принять к сердцу и даже допустить чувство печали или тоски, но в полном спокойствии сердца. Что бы ни случилось около или вдали, не дает это случившееся права на распущенность эмоций. Огненное сердце должно быть холодным, то есть уявлять свои движения поверх вибраций низшей оболочки астрального проводника. Именно в ней не следует сознанию себя выражать. Надо научиться быть холодным. Огненно холодным надо научиться стать. Как можно успокоить ближнего, раздираемого чувством отчаяния, если в микрокосме своем не утвердить излучений холодно-спокойных энергий, нейтрализующих астральную бурю, бушующую в ауре человека, находящегося в пароксизме отчаяния? Без этой холодной серебряной узды духа на чувствах своих становится невозможным дальнейшее продвижение на высшие ступени. Или обуздание астрала и овладение собой, или остановка до тех пор, пока подчинение астрала не состоится. Для каждой ступени сознания есть свои условия. Овладение астралом будет овладением мыслью, ибо мысль управляет низшим проводником. Нужно научиться вынимать из мыслей, слов и поступков эмоциональные астральные элементы и наблюдать за результатами. В Высших Мирах Незримых отсутствуют сферы астральных страстей, и люди живут в них, не только ничего от этого не теряя, но, наоборот, преуспевая в духе и мыслях. Будем учиться жить в этих сферах, будучи на Земле, освободившись от рабства неистового астрала. Это рабство есть рабство у астральных рефлексов, не подчиняющихся контролю воли, но возникающих самостоятельно помимо нее. Рефлекс есть наследие прошлого. Он допустим, если положителен и одобрен сознанием. Но даже в этом случае на нем должна лежать печать одобрения или утверждения воли. Не может быть власти без подчинения астрала воле. Человек, яро уявляющий свои переживания и эмоции, является открытой книгой для окружающих, доступной всем и каждому прохожему. Зачем же внутренний мир свой делать прохожим местом? Прохожие могут и насорить, и наплевать, и натоптать, и нанести грязь. Если внутренние покои дома закрыты для посторонних, то как же душа? Учу сдержанности, замкнутости и умению владеть собою. Газеты читают все. Но редкие манускрипты сокровенной мудрости хранятся в недоступных местах. Не может сохранить тайны тот, кто внутренний мир свой от посторонних взоров оградить не в силах. Учитесь собою владеть. Увлекателен процесс обуздания астрала. Много радости доставляет, когда понят. Утверждение царственного права своего на власть над своим микрокосмом много радости доставляет. Не вериги, не отказ от чего-то, не лишение себя вещей вожделенных, не унылое и насильственное отречение от жизни, но радостное, победное, солнечное утверждение власти духа над всем, что ему подчинено по Праву Космическому.

Грани Агни Йоги 1956, 554

1956 г. 554. (Авг. 31). Полезно все, что расширяет сознание и способствует его продвижению. Полезность явлений зависит от воли человека. Это значит, что из всего можно извлечь какую-то пользу, если сознание позволяет и если воля действует в этом направлении. Пока импульс к продвижению живет в сердце, сок опыта извлекается отовсюду. Все можно заставить служить великой цели восхождения духа: и хорошее и плохое, и доброе и злое. Это будет уже ступенью Архата. И тогда рождается непобедимая уверенность, что уже не остановит ничто. Тогда огонь духа горит, уже не затухая. Упражнять дух можно на всем. Духом поникнуть нельзя. Живой интерес ко всему, что происходит вокруг, придает значение и смысл ленте текущей жизни. Лишь только не следует себя отождествлять с нею, ибо надо стоять в стороне, но принимая в жизни живое участие. Опять пара противоположностей, нуждающихся в ассимиляции их сознанием: быть в жизни и быть вне ее, быть в мире, но быть не от мира сего. Ступень Сознания Учителя Света есть ступень полного совершенного постижения двух противоположных полюсов единой вещи, когда противоположение жизненных условий, чувств и мышления уже не в силах нарушить равновесие духа. Значит, равновесие есть состояние сознания, когда явления на полюсах власти над ним уже не имеют, ибо нейтрализация бинеров, как выразились бы эзотерики, есть уже достижение реализационной власти, то есть овладение действительной природой вещей для управления ими. Конечно, зрение духа должно быть при этом биполярным, и в летний зной зимний холод столь же реален перед сознанием, и на вопрос, что же потом, можно ответить: полюс другой, противоположный, вещи единой. Итак, будем учиться чувствознать сразу оба полюса жизни и явлений: зимою — что будет весна, и ночью, когда темно, — что придет день и Солнце снова увидим. И в каждом явлении, каково бы оно ни было, и в каждом состоянии духа, в каждом движении астрала будем усматривать тот, другой полюс данного явления, воспринимая его, таким образом, не частично, по полюсам, но в целостности. Это будет утверждением мудрости. Вы говорите о трудностях, но Учитель Видит радость победы — противоположный полюс того, что преодолевается силою духа. И радость победы венчает горечь дел. Так же и люди, огорчения причиняющие и раны наносящие, — их в себе победить и в себе преодолеть не будет ли лучшей победой? И что было бы, если бы все было хорошо и все шло бы гладко и мягко, не было ли бы это смертью для духа и затуханием возможностей? О каких же победах (над кем и над чем?) можно говорить, сидя покойно и мирно в стоячем болоте? Вы их благодарите, вам случай дающих силу свою утвердить. Так и запомните: борьба и победа, но не застой и плесень затхлой успокоенности. Вы их благодарите, вам помогающим быстро в гору идти. И радуйтесь, радуйтесь новым возможностям силу свою упражнять.

Грани Агни Йоги 1954, 232

1954 г. 232. (Апр. 20). Огненные вехи событий дают величественную картину преображения мира, но усмотрены могут быть лишь сверху. Чем выше, тем правильнее их понимание. Так же и процесс внутреннего переустройства всего организма лишь Учителем может быть видим. Потому не будем тужить о том, что что-то идет не так, как хотелось бы нам, лучше будем полагаться во всем на мудрость Руки Ведущей. Надо примириться с тем, что далеко еще сознание от понимания действительности, и усвоить, что ощущение действительности, чувствознание ее, приходит или приближается в минуты Близости Учителя при соприкасании с Его сознанием. Близость обостряет чувствознание, которое входит в орбиту миропонимания Учителя. Этим Хочу указать, что отдаление от Учителя неминуемо погружает во тьму непонимания действительности и заменяет ее малой, ограниченной и ложной очевидностью. Так снова приходим к неизбежности и нужности Контакта постоянного. Не внешние события важны, но постоянное горение сердца, которое всему происходящему придает особый внутренний смысл, являющийся результатом огненного понимания жизненного процесса. Келья монастыря, далекий затвор, лесная глушь или пещера в недоступных горах уже не имеют значения, ибо нет отделения сознания от мирового течения эволюции, что дает сердцу неиссякаемую силу жизни, богатой чудесным внутренним содержанием. Но когда потухают огни сердца и никнет сознание, никакими событиями нельзя его оживить, ибо тогда закрываются очи души ко всему. Сквозь туман личного непонимания искажается картина мира, и огненное откровение жизни заменяется базаром обыденности, тусклой, серой и бессмысленной. Именно утрачивается смысл взаимосвязи вещей. В минуты Пралайи сознания не возбраняется уединение. Можно удалиться от людей, чтобы быстрее накопить силы для раздачи. Учитель Знает законы роста и развития сознания и любовно Обережет, когда временно сворачиваются и закрываются огненные лепестки цветка духа. Не нужно лишь в это время отягощать сердце сетованиями, беспокойствами и жалобами. Законно развивается сознание под Рукою Учителя. Не нужно огорчаться лишением того, что любит сердце. Придет время, все Верну, все Дам, чтобы в полноте радости жизни преуспевало сознание. Имейте веру в Учителя, ничем не омраченную. Пусть будет светло вам.

Грани Агни Йоги 1966, 332

1966 г. 332. (262). (Апр. 18). Сын Мой, итак, основной целью существования воплощенного является собирание и накопление Агни и стремление его удержать. Огонь постоянно в движении. Стихия огня не может быть инертной. В сфере человеческой он проявляется в действии. Мысли, чувства, работа — все это формы выявления активности Агни. Огонь участвует в каждом движении человека, в каждом процессе, происходящем в его микрокосме. В действиях огонь не расточается, но, наоборот, нагнетается. Трата энергии не есть ее расточение. Огненная сила растет при правильном ее применении. Расточается Агни на мелкие мысли, на мелкие чувства, на низкие мысли, на низкие чувства, проявляющиеся в отрицательных качествах человека. Чувство страха может мгновенно лишить человека запаса его психической энергии и способности действовать, или сомнение. Человек, лишенный огня, беззащитен. Врагов накопления Агни надо очень хорошо знать, чтобы не подпускать близко. Лепетанием, заискиванием и утратою или унижением достоинства духа не накопить огненной силы. Нет ничего в мире земном, ради чего стоило бы поступиться хотя бы одной искрой огня. Призрачное преимущество или приобретение, полученное этим путем, как, впрочем, и все остальное, останутся на Земле, но ради них растраченный Агни будет потерей невозместимой. Часто допускается ряд действий, не совместимых с достоинством духа, или — чувств и эмоций, пожирателей Агни. Торжественность, сдержанность, самообладание, постоянный контроль и полное владение своими чувствами — накопители и собиратели Агни. Так в каждый момент земной жизни либо усиливаем в себе элементы огня, либо их тратим. Мудрое расходование Агни не есть расточение. Учитель или посланные Его могут быть очень активны, и затрачивать большое количество огненной силы, и чувствовать утечку энергии и усталость. Но правильно израсходованная сила, то есть в пределах законности, восстанавливается быстро. Растрата огня — нечто совершенно другое. Унынием можно потратить его много больше, чем самой энергичной деятельностью. Только опыт и внимательность образуют безошибочную способность отличать врагов и расточителей Агни от друзей и накопителей. Радость названа особой мудростью, ибо она принадлежит к числу мощных накопителей. Каждый воплощенный имеет перед собою свободу выбора путей расточения или накопления Агни.

Грани Агни Йоги 1954, 120

1954 г. 120. (Февр. 24). Будем писать о Великом Приходе. Маленькая Н. поняла правильно. Невидимо Видимый означает Невидимый для одних, но Видимый для избранных. Будут видеть, будут любить, будут изумляться, будут исполнять волю Мою, как закон, но не будут знать. Именно размером сознания и подготовленностью ограничено будет их понимание Того, Кто Придет исполнить волю сроков. Объяснения и доказательства, как и всегда, будут бесполезны, ибо только прозревшее сердце сможет понять. И вот здесь-то простое и чистое сердце, не искушенное в книжной мудрости, опередит книжников и разумников. Увидят очами сердца. Потому ныне Стучусь в сердце. Многие ждут, не знающие и не читавшие Учения. Все увидят по сознанию и обычаю своего народа. Но Приду в Страну Любимую, и великий народ получит первый. Фраки и смокинги стоят выше сердца и потому долго останутся слепы. Лишь потом, когда уже будет поздно, поймут Значение Великих Дней. Можно вспомнить, как улюлюкали и плевали и предали смерти позорной. И когда одни, немногие, приняли Меня по сознанию своему и сердцу, ибо были простыми людьми, масса осудила Меня, себя осудивши. И не было среди сердцем принявших Меня фарисеев и книжников. Неподготовленность сознания обусловила тяжкие явления Прихода. Ныне снова Иду, Иду Невидимо Видимым. Буду видим явно лишь тем, кто принял Меня тайно в сердце своем. И, видимый для всех, Останусь невидимым для толп, но видимым лишь тем, кто прозрел сердцем. Степень подготовленности, и рамки сознания, и то, чему учили, и то, во что верит человек, будет призмой, через которую преломится Свет Мой. И мал будет Облик Мой в сознании невежественном и малом. Лишь сердце даст право на вход в мир понимания Света, ибо сердце и будет судьей. Так каждый осудит или оправдает себя сам, ибо сердце — у каждого. Следовательно, судимы будут все судом своего сердца. У многих проснется внезапно и возопиет о Свете. Им, сердцем прозревшим, благо. Владыка Любви и Сострадания Есть Пастырь Добрый. Несу любовь и радость сердцам исстрадавшимся и измученным, но уже ждущим бессознательно. Люди устали. Людям нужно нечто, чего у них нет, но чего они мучительно жаждут. Для них, жаждущих и алчущих страстно, Приду, чтобы напоить и насытить и тех и других. Только для темных служителей — меч разящий, для прочих же — Свет. Этот Свет-победитель и будет мечом, разящим тьму, ибо там, где Свет, уничтожается тьма, осужденная смерти.

Грани Агни Йоги 1953, 293

1953 г. 293. (Июнь 4). Придёт время, и Учение надо будет раздать широко и свободно, не принуждая никого. Изголодавшийся дух, как губка воду, будет впитывать в себя Истины Учения Жизни. Кому-то придется проявить смекалку. Проповедь отошла, осталась жизнь. В жизнь придется вносить огненные заветы, насытив ими всю жизнь. Вот идут двое и на перекресток дорог ставят небольшой столбик с дощечкой, и на ней слова: «Счастье в труде вдохновенном», или «Учитель Света Есть маяк ведущий», или «Искусство — это путь жизни», или «Искусство — для всех», или «Путь Йоги есть путь к бессмертию», или «Воля побеждает все трудности», или «Дисциплина духа есть крылья», «В знании сила», «Радость есть особая мудрость». И тысячи других, кратких и ярких, пронзающих сознание и врезающихся в мозг, могут украсить перекрестки дорог, камни, могут быть начертанными над входом в музеи, библиотеки, школы, питая сознание и обогащая мысль. Краткие и ясные, они будут на страницах печатных листов, взятые соответственно, они украсят учебники, синтезируя их сущность и указуя цель, назначение и величие науки. Явление огненного коммунизма сделает их приемлемыми для всех, ибо знание неотрицаемо жизнью. Близится время широкого посева семян жизни, и готовятся сеятели. Семена света, от света микрокосма ученика даваемые, покроют просторы Новой Страны и урожай дадут великий и скорый. Когда почва подготовлена добротно, можно не беспокоиться о всходах, но посев надо сделать добрых семян, полноценных, и именно тех, которые нужны, ибо хлеб жизни будут вкушать все и посев — для всех. Безгранично разнообразие воспринимающих сознаний, и каждое должно найти что-то по себе и что-то для себя, именно это сознание питающее. Поэтому широко должно быть сознание сеятеля и вместить всех ищущих и приходящих. Своё знание придется оставить при себе и каждому дать по сознанию, в пределах его вместимости. Чем больше учитель, тем большему числу сознаний может он созвучать и ответствовать. Надо учиться быть понятным для всех, даже для переодетых врагами друзей. Убедительностью явной и логикой жизни, неопровержимой и здравой, будет побеждаться противодействие неготовых. Мощь коллектива принявших Учение поглотит и растворит их неподготовленность. Убедят новые песни, новые стихи, новые рассказы и картины Учителя. Через искусство будет много дано. Влияние искусства велико тем, что входит оно в сознание непосредственно и без слов. Искусство — это мощная сила преображающая. Путями искусства вольется Свет. Но и другие пути не умалим. Всепроникающ Свет, и особенно его невидимые лучи.

Грани Агни Йоги 1970, 93

1970 г. 93. (Фев. 8). Личность человека, которой владеет его низшее «я», его самость, совершает поступки и дела, которые во вред не только его сущности, но даже и физическому телу. И пьяницы, и наркоманы, и курильщики, и порочники — все разрушают свое физическое тело. Обуздать своеволие самости нелегко. Люди уходили в леса и пустыни, предавались самоистязаниям, изнуряли себя постами и молитвою и применяли много других суровых методов, чтобы смирить тело, вернее, астрал. Самость хочет самоудовлетворения, богатства, потворства всем своим желаниям. Но человек воплощается совсем не для того, чтобы ублажать тело и астрал, а для того, чтобы собирать нужные элементы опыта и знаний для своего высшего «Я», для своей Бессмертной Триады, для своей Индивидуальности. И самость является для этой последней главным врагом. Эволюция совершенно не считается ни с интересами личности, ни с ее желаниями, если они мешают накапливанию нужного опыта для высшего «Я» человека. Поэтому все огненно устремленные к Свету Духи так часто Проходят на Земле через тяжкие страдания. Их личность яро приносится в жертву интересам Их Индивидуальности. Великие Духи Понимали, ради чего приходится Им принимать на Себя тяжелый крест жизни. Высшее «Я» живет любовью ко всему сущему и, конечно, любовью к людям. Эта любовь требует служения человечеству и полного забвения себя, своей личности и ее интересов. Личность распинается на кресте жизни во имя Бессмертной Индивидуальности человека, высшей целью которой является служение людям, а двигательной силой — любовь к ним. Именно мудрость понимания смысла Индивидуальности, ее задач и интересов заставляет человека сознательно, без жалоб, ожесточения и с радостью встречать трудности, препятствия, огорчения, боли и страдания, зная, что ради слияния со своим высшим «Я» необходимо побороть, обуздать и подчинить свое низшее «я» и овладеть им. Разве Владыки не Знают, через какие страдания приходится порой проходить Носителям Света? Знают и Видят. И если не Спешат прекратить эти страдания, значит, через них достигается нечто такое большое, что оно сторицею компенсирует новыми достижениями все, что приходится претерпевать. Все распятые, умученные, убиенные и растерзанные Служители Света Прошли через жизнь на Земле победителями Своего малого «я», Прошли во имя Любви и Служения человечеству. Конечно, Высшие Силы Могли бы остановить этот процесс, но Великое Служение добровольно, а бессмертие и слияние со своим высшим «Я» достигаются только теми, кто добровольно берет крест свой и следует путем, который Указал Я, Прошедший и Познавший весь Путь.

Грани Агни Йоги 1954, 135

1954 г. 135. (Март 4). Мысль высшая входит в готовый и хорошо настроенный приемник, как скрипка в футляр, всецело заполняя сознание. Лучу Владыки открытый и готовый приемник — условие весьма важное. Это возможно лишь тогда, когда сознание обращено к Нему в постоянном устремлении, или памятовании. Именно нужен принцип непрерывности, утвержденный в жизни. Потому хорошо всякое дело делать со Мною, или посвящая его Мне. Какие такие дела нельзя совершать совместно? Очевидно, очень плохие. Если аура сияет огнями, то и труд всякий, и дело всякое становится светоносным и Великое Служение, или внесение Света в условия плотные, осуществляется. Пусть это осуществление Великого Делания идет во Имя Мое при предстоянии постоянном. Так будем вместе в великом и малом, ибо нет ни великого, ни малого, когда находимся в великом пространстве Служения, ибо всё, всякое деяние, озарено тогда лучами Света. И тогда радость становится возможной. Радость не благодаря тем или иным земным обстоятельствам, условиям или причинам, но вопреки им и несмотря на них, ибо радость мудрости не от мира сего, но от Мира Моего. Радость Мою Даю вам, дабы был свет ваш совершенен. Радость во Мне и обо Мне, но не о делах обывательских, над которыми взлетает сознание. Скажут: «Витаете в облаках, питаетесь мечтами несбыточными». Ответьте: «Ваша очевидность и все ваши построения обречены на ничто самой сущностью дел ваших. Мы же строим на тысячелетия». Так отличаются дела базарные, дела обывательские, от явлений Великого Делания. Проведением более длинной линии утверждается жизненность дел и побеждается серый дракон обыденности тусклой. Пусть каждое начинание ваше отбросит проекцию света на экране далекого будущего, и тогда будете иметь правильную оценку каждого поступка и дела. Полезность дел Наших не настоящим, но будущим определяется, а также и ценность их. Так будем различать дела малые от дел протяженности длительной, и тогда канат кармы можно соткать из нитей длинных и прочных и материала добротного, длящегося века. К чему вплетать в него короткие и слабые, а главное, ненужные пушинки. Говорю о сознательном построении будущего и о занятиях, совместно ведущих. Архат есть сознательный ткач своей кармы, создатель причин, следствия далекие приносящих. Не чудо и милость небес, но упорный труд и усилия, приложенные сознательно. Не произвол судьбы и незаслуженного счастья, но знание закона и применение его в жизни. Без труда и усилий ничего не дается. Кто-то будет читать эти Записи и думать, как хорошо, просто и легко писались эти листы. Да! Хорошо! Да! Просто! Но сколько тяжких, упорных трудов и постоянного неукротимого усилия приложено было. Быстро и свободно бегают пальцы пианиста по клавишам рояля, быстро и свободно талантливый математик нанизывает одну сложнейшую формулу за другой. Легко и просто. Но взгляните глубже, везде — результаты трудов. Простота — кажущаяся, и легкость — относительная. Но причины, утверждаемые сознательно, дадут плод в соответствии. Человек призван быть сознательным творцом своей жизни, но не игрушкой слепой и жестокой судьбы. Слепая судьба для слепых. А вы зрячие. Вооружаю вас знанием законов, дабы могли свободу свою утвердить. Свобода — в знании. Говорил о спокойствии в действии. Теперь Говорю о свободе в действии, то есть о свободе от действия. Надо действие совершать так, чтобы оно не захватывало сознания в свои клещи, не поглощало его и не подчиняло его сфере того круга, которой оно ограничено. Надо подняться над действием, надо встать выше его, надо от него освободиться и не быть с ним связанным. В свободе, но не связанности, в свободе, но не в рабстве у действий своих надо научиться творить их. Нужно учиться, закончив действие, перейти к другому, выключив первое из сознания, но не тащить его хвосты в действие новое, с новым не связанное непосредственно. Нужно научиться владеть своим сознанием, но не таскать за собою повсюду хвосты своих дел и мыслей. Занятость собой и себялюбие тесно переплетены с этими хвостатыми делами, от которых не в силах освободиться сознание. Отсюда и навязчивые мысли, и обиды, и думание о себе, и весь замкнутый круг малой, ограниченной личности. Свободу действий надо утвердить умелой рукой. Конечно, спокойствие действия является одним из условий этой свободы. Но особенно нужна свобода и несвязанность мысли. Мысленный приказ невозможен, если посланная мысль своим хвостом крепко уцепилась за сознание. Не полетит птица на веревочке, даже огненная. Так и причины творятся в свободе, и зерна их хоронятся бережно в почву добрую, чтобы дать всходы нужные. Но и зерно огненное надо отделить от бодрствующего сознания, дабы прорастало оно в покое. Терзания о делах (Сын Мой, Насыщаю тебя силою творческого спокойствия) совершаемых или делах законченных недопустимо. Можно обдумать, взвесить и решить, но терзания вредны и бессмысленны. Тратить энергию на них нецелесообразно. Много лишнего сора в мышлении человеческом, много ненужного, вредного, отягчающего и расслабляющего. Даже плохая, но цельная мысль не столь вредоносна, как слизкий сор мысленный. Действие должно быть свободно и от этого мысленного сора. Мысль должна быть чистой, то есть всецело отданной действию очередному и сосредоточенной на нем. Надо научиться освобождаться от вибрационной сферы, которая окружает каждое действие, как только действие это закончено. Надо научиться переносить мысль на новое, не окрашивая его аурой действия предыдущего. От влияния ауры предшествующего действия надо научиться быть свободным. И тогда, и только тогда, доступной становится свобода действия. Утверждение свободы действия есть утверждение власти над ним. Спокойствие есть власть. Свобода действия есть власть. Равновесие есть власть. Бесстрашие есть власть. Каждое качество утвержденное освобождает от рабства его противоположного полюса и несет с собою свободу. Значит, качество есть атрибут власти. Качество — это власть духа над микрокосмом своим, а следовательно, и над тем, что вовне. Утверждение качеств есть утверждение власти и свободы огненных.

Грани Агни Йоги 1954, 298

1954 г. 298. (60). (Июнь 6). Равновесию надо учиться. В несчастьях и неприятностях быть таким же, как и в удачах, нелегко. Быть одинаковым надо во всем. Если дела суетной жизни мирской перестанут радовать, то есть нарушать равновесие духа, когда они причиняют удовольствие, то не будут печалить они и тогда, когда несут с собою неприятности и огорчения. Но нарушение равновесия в одном обязательно вызовет нарушение и в явлении, ему противоположном. Спасение от этих качаний аритмичных в том, чтобы научиться хранить равновесие во всяких условиях: и плохих, и хороших. Насколько обрадуетесь похвале людей, настолько же и огорчитесь их осуждением. Насколько обрадуетесь неожиданному получению какой-либо вещи, настолько же огорчитесь ее потерей. Так во всем. Подъем в одном обуславливает равное понижение в другом. Ритм чередования противоположностей действует. Встреча несет радость, разлука — печаль. Жизнь состоит из чередования противоположностей, являющих собой полюса единой вещи. В центре равновесия полюса не могут проявиться. Потому при овладении равновесием, перенесении сознания в этот центр, или цитадель духа, колебаний и качаний сознания можно избежать. Можно при каждом встречном явлении являть заботу о том, чтобы не вызывало оно никакого нарушения равновесия: ни большого, ни малого. Выхода нет: или бесконечный ряд качаний омрачающих, или явления равновесия и спокойствия. Дело совсем не в том, чтобы избавиться от неприятностей и жизни тяжелой, а в том, чтобы под ее ударами и вопреки ей хранить спокойствие нерушимое. Закалить себя надо на привычном умении бесстрастие духа хранить. Личная радость столь же нарушает равновесие духа, как и горе. Потому отвергается и горе, и радость. Радость особой мудрости иного корня и к суетливым обывательским горям и радостям отношения не имеет. Чувства космические уявляются в космическом сознании, не нарушая равновесия духа уявлением полюсов плоскости низшей. Потому и дан символ елки, ибо одинакова зимою и летом. Полюсность плотных условий на форму ее проявления не влияет. Такого же иммунитета должен достичь и дух. Елка — растение огненное, огонь конденсирующее. Огнем собранным имеет силу противостоять сменам стихийных явлений. Так же и человек, огонь накопивший, огнем сможет и устоять. Явите огни спокойствия и огни равновесия, огонь конденсируя и накопляя в организме своем. И всему, к вам идущему, хорошему и плохому, противопоставьте силу ровно горящего пламени духа. Встретить противную волну, не допустив и не позволив ей нарушить равновесия, будет уже победой. И как всегда, и как во всем, можно начать с малого. Малые явления легче научиться встречать в огнях спокойствия, чтобы позднее перейти и к большим. Победа над малыми даст уверенность и в больших. Жизнь может быть плодоносной достижениями при условии постоянного устремления к накоплению огненной мощи. Как и какими способами аккумулируется огонь, зависит от идущего сознания, но Сокровище Камня растет и увеличивается в кристалле своем каждой победой. Если даже ошибки не нарушают равновесия духа, то не сводится ли тем самым их вредоносность к нулю? Ведь не о приобретении мира Говорилось, а о том, чтобы душу свою не потерять, то есть о том, чтобы огонь, сущность ее составляющий, не только сохранить, но и усилить, ибо таланты, лежащие втуне, тоже осуждены. Итак, равновесие есть накопитель огня, его конденсатор, а не только форма уявления ровно горящего пламени. Можно заметить, как в ответ на условия, отягощающие и возрастающие в силе своей, тотчас же Даю возможность явить силу огней соответствующую, внося нужный корректив в сознание. Силу противостояния хаосу внешних условий Даю. С усилением их Усиливаю мощь противостояния. И потому Говорю: не Оставлю. А когда мы вместе, что может одолеть нас? Но надо быть вместе и близко, чтобы постоянно получать Знание и Указания, как должно встречать очередное испытание, даваемое для очередного возрастания духа, то есть усиления огней. Если смотреть на отягощение обстоятельствами по обывательски, то остается только огорчаться и омрачаться, то есть упустить возможность роста духа, (в то же время) ничего от этого не выиграв. От кармы не уйти. Но карму можно заставить служить себе, и с пользою великою. Ибо все служит устремленному духу. Можно уже ясно видеть, как яд обстоятельств, трудных и отягощающих, полных неприятностей и печали, окрашивает одеяние духа новыми огнями достижений и обогащает опыт земной, столь нужный для Миров Высших. Средоточие всего — внутри, в сердце. С сознанием нерушимой твердыни внутри можно проходить жизнь. Что бы ни творилось вовне, не на внешнюю комбинацию случайных плотных условий, но на огненную мощь духа внутри, на Камень Сокровища, нужно опереться. Неразрушимость сущности своей надо осознать и на нее опереться, но ни на что, вовне существующее или могущее быть. Как можно опереться на то, что само не имеет опоры и обречено на постоянные перемены по структуре своей. Но твердыня внутри. Быстротечны дела человеческие и создания рук человека. Но дух вечен и непреходящ. Нерушим дух. Стержень нерушимого равновесия в нем утверждается, но не в чем-либо вовне. На внешнее нельзя опираться даже в мыслях. Но на Владыку можно, Который внутри. Ибо Я в вас. Пользуясь отягощением обстоятельствами, Хочу научить переносить сознание вовнутрь, с тем чтобы на мощи внутри обосновываться. Скорбь в мире иметь будете. Но Я Победил мир скорби. Во Мне имеете победу. Ничто внешнее не имеет значения, если Владыка в сердце престол Свой Утвердил. Если Владыка в сердце Первенствует, то даже ошибки — ничто, ибо даже энергии ошибок Обращаю в нужную рабочую волну и Устремляю ее во благо. Пока со Мною, путь устлан победой. Утверждение в сердце Владыки вопреки всему и всяким условиям плодоносно необычайно. Утверждающему Меня Даю путь непрерываемый — Ручаюсь. Видящий Солнце воспринимает его лучи. Я — Солнце жизни. Тех, кто приходит ко Мне, не Оставляю и не Забываю, если они не забывают Меня. Бодрствуйте в состоянии непрерываемого осознания Владыки, и Его Лучи будут постоянно озарять вас. Обращение к Нему Свет Лучей Его открывает и делает их доступными. Во Мне найдете силу преодолеть все, если со Мною пребудете.

Грани Агни Йоги 1953, 570

(Видел во сне бумагу — награду Архату).

1953 г. 570. Архат получает награду за труды понесенные. Не награда, но прямое следствие. Нет ни наград, ни наказаний; есть причины и результаты порожденных причин. Сознание замолкает перед событиями особого значения. Как бы подготовка аппарата, чтобы получить напряженный разряд. Чтобы глаз мог увидеть, тоже нужна подготовка, и она идёт скрыто от взоров, в конечном итоге приводя к предназначенному. Но без этой скрытой стадии предназначенному не быть. Потому надо явить терпение неизбежное. Нетерпением нельзя ускорить бег поезда событий. Самость кричит: «Не могу ждать». Но мудрость готовит в тишине и молчании одежды света, чтобы было в чем встретить идущую радость. На праздник встречи придут все, и кто в чем. Но сверкающими готовностью должны быть одеяния Архата и в созвучии с моментом. Ибо он знает, куда и зачем призван, и поручение дано. Готовность надо углубить. Оставшиеся дни посвятить собиранию опыта. Он будет нужен: и большой, и малый. Все придут за получением и принесут корзины свои. Архат тоже придет и принесет корзины, но не для получения, а для раздачи. Получение идёт ныне, переполняя меру вместимости. Получаемое надо ассимилировать, чтобы людям дать претворенное и усвоенное и доступное им по форме. Придется звучать на тысячу ладов по сознанию приходящих и каждого корзины наполнить. Архат не может голодного отпустить от себя, не насытивши. И велик должен быть его запас. Последним обстоятельством можно не смущаться, ибо Сокровищница Владыки открыта, и черпать оттуда можно свободной рукой. Надо лишь принести умение и опыт быстро ориентироваться и брать действительно нужное в данный момент сознания того, кто придет за получением. Будем раздавать вместе, ты и Я, стоящий за тобой. Наши запасы неистощимы. В единении тесном не оскудеем и не пять тысяч насытим, но всех, кто придет. Будем питать сознания, пользуясь всеми достижениями современной науки и техники. Старый апостол новому апостолу не равен в возможностях. И радиус действия будет иной, много шире и захватывающий массы людей. Возможности техники размах служению дадут небывалый, озаряя самые отдаленные уголки. Чертог небывалый все возможности человеческие и все нахождения науки поставит на служение свету. Радио, кино, телевизия, печать, искусство, пути сообщения, наука, школа, литература — все пойдет на служение Огню-просветителю. К тому готовится будущее. И есть, ради чего можно явить ещё некоторую долю терпения. Поспешить — значит нарушить течение событий и отдалить сроки. Незримый Град сокрыт до времени. Зерно захоронено, чтобы дать всходы. Друзья, явите понимание и терпение должное. Великие перемены назревают для уявления видимого.

Грани Агни Йоги 1955, 18

1955 г. 18. Сын Мой, Свет очей Владык светом очей твоих станет. Очи — окна души, свет ее из сущности ее через аппарат глаз изливают. Луч глаза — явление психофизическое. Он так же реален, как и луч Солнца. Он несет в себе свет или тьму, жизнь или смерть, радость или горе, бодрость или уныние, улыбку или слезы, благословение или проклятие, благо или зло в степенях разных, по силе мыслителя, дающего луч. Под взглядом добрым, жизнедательным расцветают цветы, но вянут от темных излучений. Конечно, вся аура представляет собою излучения. Но аура ограничена сферой своей, луч же глаза, подобно лучу прожектора, действует на расстояние своей видимости. Луч же глаза духовного расстояний не знает и может творить и разить на пространствах огромных. Когда в сознании нашем представляем себе предмет или человека, к нему протягивается невидимый луч, несущий ему эманации, или энергии, его непосредственно касающиеся и на него воздействующие. Ни одно воздействие такого рода не остается без последствий. Потому Говорю: мыслите осмотрительно и четко. Человек наделен и вооружен мощными невидимыми энергиями, не знающими ни препятствий, ни расстояний и явно воздействующими на все окружающее. Когда же они, подобно собранным в фокусе лучам прожектора, бросаются даже на далекие расстояния, сознательно и сосредоточенно, то сила их воздействия особенно велика. Важно породить причину, следствия соответствующего не может не быть. О нем можно не заботиться, если причина порождена. Следствие будет в той или иной форме, в том или ином измерении, но следствия не может не быть. Люди, сеятели Света или тьмы, постоянно зерна их из глаз своих излучают и оставляют в пространстве вокруг и на предметах, на которые взгляд их направлен. Сеятели тьмы или Света, подумайте о посевах своих. Их придется изживать по силе сознания. Хорошо иметь глаз добрый. Он творит, но во благо. Он возвышает людей, он делает их лучше в их собственных глазах. Лучше худого человека взглядом улучшить, чем хорошего сделать хуже. Потому осуждено осуждение. Мысля плохо о человеке, делаем его еще хуже. А луч незримый психический помогает углубить творимое зло. Но не пытайтесь тратить энергию зря на служителей темных. Кроме вреда ничего не получится. Мудрость и соизмеримость требуется и в раздаче света. Нельзя раздавать бездумно. Бережно несите светильник духа, от рук, тянущихся к нему отовсюду, его охранив. Даже мошки летят на свет. Свет магнетичен, влечет и притягивает к себе и светлых, и темных духов, только с целями разными подходящих к нему. Сокровеннейшее обережем бдительно.

Грани Агни Йоги 1953, 565

1953 г. 565. Будьте одинаковы везде, во всем, и со всеми, и во всяких условиях, и при всяких обстоятельствах. Непоколебимость и устойчивость внутреннего центра и независимость нерушимого состояния его от состояния окружающей среды есть великая победа духа над материей трех планов и движением ее, на них происходящем. Сознание слишком привыкло отождествлять себя с волнами этих движений, забывая о том, что владыка, внутри пребывающий, сам приводит их в движение и не зависит от них. Владыка трех есть власть свою над тремя утвердивший. И надо сделать решительный и бесповоротный выбор: или поставить себя в рабскую зависимость от всего, на трех происходящего, от каждого колебания, могущего там случиться, или же, наоборот, каждое движение в материи трех отделить от самосознающего центра, встать над этими движениями, утвердить свою независимость и независимое бытие, и власть свою, от начала времен предначертанную, утвердить над тремя. Властелин, внутри пребывающий, не может ставить своё бытие в рабскую зависимость от явлений трех плоскостей, ибо рожден властвовать, но не подчиняться, повелевать стихиями и быть господином энергий, уявляемых на трех планах жизни. Мощь преодолевающая, огненная, дана повелителю стихий: или повелевает он, владыка, или они подчиняют его и становятся над ним, низводя его на ступень раба и жертвы своих уявлений. Символ елки, одинаковой зимой и летом, дан как символ победы духа над временностью преходящих движений в условиях трех. Не нужно ничему радоваться, дабы не огорчаться ничем. Радость мудрости есть радость о непреходящем. Эта радость не изменит никогда, ибо стоит вне полюсности земного существования, как Солнце — вне смены дней и ночей. Астрал или радуется, или огорчается. Двуликий Янус являет сущность свою. Узревший один из аспектов, или полюсов двуликого бога обязан увидеть и второй его лик, или противоположный полюс двойственного явления, и прореагировать на него с той же силою, как и на первый, но в обратном порядке. Центр равновесия — вне двойственности. Утвердившись на нем и не допуская сознание касаться ни одного из них, власть свою над обоими утверждаем и становимся вне влияния царства двуликого божества. В этом заключается сущность власти над астралом. Не допуская его колебаний или движений в одном направлении, пресекаем возможность его уявления в противоположном. Смотрите, как непосредственно и беззаботно радуются и веселятся, смеются и улыбаются люди, чтобы потом в той же мере и степени напряженности плакать и огорчаться. Веселье людское и горе людское надо из своего сознания изъять, то есть перестать веселиться и горевать так, как это делают люди. Веселясь беззаботно сегодня, обрекают себя на слезы противоположного полюса единой вещи на завтра. Двойственность движений в астральной оболочке следует себе уяснить, для того чтобы этих движений, обрекающих сознание на вибрации обоих полюсов, избежать. Потому устанавливается одинаковость состояния духа, поднявшегося над колебаниями этой оболочки и овладевшего ею. Внутри пребывающий властен привести к молчанию каждую из трех оболочек. Для этого нужно уметь потушить один из полюсов, и именно тот, который более доступен и легок для операции. Утвердив центр равновесия внутри для себя, можно сделать следующий шаг. Он состоит в том, чтобы не дозволять другому человеку нарушать это равновесие путём выведения астрала из состояния молчания. Пусть ничто, даже самое приятное и радостное, но земное и преходящее, не заставит ответствовать повернувшемуся на момент к вам лику двуликого бога. Поддавшись улыбке его и улыбнувшись, слезам себя обрекаете. Помните: над двойственным надо подняться и никогда никому и ничему не дозволять нарушать центр утвержденного равновесия. Бесстрастие есть сознательное удержание сознания в центре упора, в точке равновесия, в цитадели Безмолвно Смотрящего. Закон двойственности надо понять в двуликом его уявлении и рычаги его твердо взять в руки. Проявляя бесстрастие во всем, даже в страсти, рычаги обоих полюсов берем в свои руки. Потому убивается астральная оболочка, ибо она только и жива тем, что мечется от одного полюса к другому и заставляет сознание метаться вместе с собой. Умалишенно мечутся люди. Умалишенным не уподобимся. Каждым движением астрала мощь свою разрушаем. Учитесь быть бесстрастными в действии и даже в страстях, то есть в тех действиях или явлениях, где астрал привык властвовать безраздельно. Из всякого действиями явления астральное начало можно изъять полностью. Действие от этого не пострадает, но власть и вибрация противоположного полюса будет потушена. Так будем утверждать бесстрастное спокойствие, или спокойствие бесстрастия, внимательно исключив из жизни движения астральной оболочки. Улыбка самости двойственна, ибо влечет за собою слезы. Утверждая власть, надо подниматься над двойственностью трехпланного мира.

Грани Агни Йоги 1952, 584

1952 г. 584. (Нояб. 9). Пиши о счастье земном. К нему стремится всё, и все его хотят. Но никто не находит. Но почему же тогда стремление? Есть ли оно, счастье? Может, его и нет? Но откуда стремление? И заметьте, счастья человек всегда ищет длительного и прочного. И все же никогда не находит. Все на Земле ограничено кругом, а главное, циклом времени своего проявления. Закончился цикл, и явление прекращается. Временность проявления есть форма существования земных вещей и явлений. Из иных миров приносит человек мечту о счастье, оттуда, где оно есть и где оно не подчинено законам преходящего. Наша Надземная родина — страна счастья. Но не земного, а огненного, и потому прочного. В нем, в этом надземном счастье, нет преходящих элементов Земли, а потому и формы его уявления стоят вне времени и не связаны им. Кто-то назвал его райским блаженством, или Нирваной. Разве дело в названии? Важно знать, что есть состояние сознания, которое на земном языке лучше всего выражается понятием счастья. И если спросят, возможно ли счастье на Земле, скажите: да! Но не в людском его понимании. Счастьем можно назвать высшее огненное состояние сознания, когда найден Камень Высших Миров, и оно приобщилось к звучанию и гармонии Высшего Мира и, сохранив обретенное в духе, Чашу огненного осознания Незримых Миров несет на Земле нерасплесканной. И если Царство Мое не от мира сего, то и счастье огненное тоже не от этого мира. От Моего Мира счастье земное, единственно возможное на Земле. Оно земное, ибо проявляется в земных обычных условиях, но оно не от Земли, ибо крылья сознания коснулись непреходящего, и оно Светом своим и радостью сфер заставило звучать арфу духа. И радость ваша да будет совершенна, то есть чиста от всякой примеси элементов Земли. И не странно ли то, что эту радость и это счастье на Земле являли люди, которые были лишены всего земного и всех земных утех и благополучия. И они, лишенные всего, радовались и были счастливы. Ибо истинное счастье в духе. И глубокая народная мудрость отметила это чудесное и, увы, непонятое явление, в сказке. Люди искали, долго искали счастливого человека, и нашли, но у него не было даже рубашки. Не в обладании земными вещами счастье, но в духе. Не от Земли истинное счастье, но от огня и Света. Обреченность малого круга существования каждой земной вещи и явлений, с ней связанных, налагает печать обреченности на всякое счастье, которое человек основывает на том, что обречено самой сущностью вещей. Потому все попытки найти счастье в этом безысходном круге обречены уже заранее и тем самым осуществлены быть не могут. И это надо понять и устремление направить выше, туда, где оно есть и где его можно найти. Жизнь показывает, что миллиарды людей всегда стремились найти это счастье в земном и на Земле. Шли века. Люди давно уже умерли, и пелена забвения покрыла и дела их, и мысли, и чувства. Их нет на Земле, и все их построения из праха Земли и на прахе земном превратились в прах. Ни людей, ни вещей, ни обстоятельств — ничего не осталось. О каком же можно говорить счастье, когда произошла полная дезинтеграция всех тех элементов, из которых люди его строили? Ушли они с Земли, сбросив физическое тело. Потом сбросили тело тонкое. Распалось и оно. Потом ментальное. И оно распалось. Ничего не осталось даже от оболочек, носимых искателем счастья земного, не говоря уже о домах, пище или одеждах, то есть всего того, в чем искали они свое счастье. Так явным, и очевидным, и убедительным становится то, что не там ищет человек счастье. Оно есть и может быть найдено лишь в сферах непреходящего. Лишь находя и откладывая элементы Вечности в глубине своей сокровенной сущности, в Чаше своей, идет человек к обретению истинного единственно возможного счастья. Носители Камня есть носители счастья, ибо Камень Счастья несут. Собирая и умножая свое Сокровище, сияющее во тьме временного и преходящего, и неся его через цепь веков, воистину являются держателями счастья. Ни рушения земные, ни обреченность вещей, ни циклы земных уявлений не могут коснуться огненного Сокровища и наложить на него печать смерти и уничтожения. Оно вне преходящего, и оно в жизни: и высшей, и земной, ибо во мраке и вихрях явлений земных светит нерушимым и вечным Светом Камня дальней звезды.

Грани Агни Йоги 1953, 617

1953 г. 617. Лучше считать, что ничего не коснется нас, нежели бояться каждой проходящей тени. Страх притягивает. По степени страха испуганы будем. Потому искореняется всякий страх и заменяется полным бесстрашием. Магнит бесстрашия силен и положителен. Но губителен и отрицателен магнит страха. Если человек — магнит и каждое состояние его духа магнитно, привлекая по сущности своей, то благодетелен и сияющ магнит бесстрашия, ибо отталкивает мощно явления, ему не соответствующие. Поляризовать, или настраивать, сознание своё можно на любую волну. Лучше жить на волне бесстрашия, притягивая элементы огненно строительные, чем разрушать сущность свою разлагающими вибрациями всяких страхов. Через неизбежное все равно придется пройти. Не лучше ли пройти через него мужественно и красиво? И кто знает, где оно, неизбежное? Не лучше ли спокойно положиться на мудрость ведущей Руки Учителя, чем терзать себя всевозможными опасениями? Конечно, её величество самость может быть обеспокоена теми или иными явлениями жизни. Но лучше ей совсем умереть. Не уйти от кармических встреч и событий. И их надо встретить достойно. О каком же достоинстве духа можно говорить, если человек всего боится? Несовместимы страх и достоинство. Принять все меры предосторожности не значит бояться. Воин перед боем осматривает оружие и готовит себя ко всем случайностям сражения, но не дрожит мужественное сердце. Страх есть невежественно и гостеприимно открытые двери для того самого явления, которого боится человек, в то время как мужество есть крепость, защищенная и охраняемая крепкими стенами с наглухо закрытыми ворогами. Мужество есть щит непрободаемый. Надо твердой рукой выбросить из сознания всякие страхи. Страж на башне зорко высматривает врагов, но не открывает им врата твердыни. По каналу страхов влезает вредоносность и разорение, магнитом его привлекаемые. Законы психической энергии действуют в созвучии с тонусом сознания, который дается волей. Отнесемся сознательно к магнитной настроенности своего микрокосма. Пусть воля действует в гармонии с сознанием, притягивая желаемое и отталкивая явления темные. В своём микрокосме несет человек энергии притяжения. От ауры протянуты нити в мир внешний. По созвучию идёт притяжение. Удачник и неудачник несут в себе энергии счастливой и отягощенной кармы. Есть люди Солнца и люди Луны. Светел путь первых и прям. Радостью, светом, энергией веет от них. Смутен, туманен, боязлив, тускл и уныл путь лунного человека. Он постоянно терзаем смутными призраками и неясными опасениями, его подавляет среда, он инертен и пассивен. Он во власти рефлекторной разнузданности. Он жертва случайных течений. Он жертва вихрей астральных. Он жертва своих настроений и посторонних внешних влияний. Как слон счастья, идёт человек солнечной природы, подобно линкору, идёт он, раздвигая громады океанских волн. На ключе счастья настроено мужественное сознание. А выбор путей в руках человека, ибо каждый — кузнец и своего счастья, и своего несчастья. Даже смерти в глаза лучше смотреть с улыбкой и смело, чем дрожать перед и пресмыкаться, извиваясь в пароксизме страха.

Грани Агни Йоги 1955, 215

1955 г. 215. (Апр. 25). Сын Мой, Я Обещал Беспредельность. И не прекращение восприятий, не иссякание источника, но радость бесконечного познавания, все время расширяющегося и открывающего новые дали, будет уделом твоим, будет твоею, пока ты со Мной. Источник Вечной жизни и мудрости неиссякаем. Знали писателей исписавшихся, поэтов потухших, художников, переставших творить, но Наших учеников, преданность свою доказавших, не было среди них. Так, пока вместе, пока со Мною, непрестанно расширяются возможности духа. Центр средоточия жизни извне переносится в него и, будучи сосредоточен в нем, в Лучах Моих пребывает. Правильно отметил: форма выражения мыслей Моих должна находиться в полной гармонии с их внутренним содержанием. Только при полном созвучии создаваемых форм с их внутренним содержанием приобретают они динамическую силу воздействия на сознание человеческое. Мало задумываются люди над силою ритма человеческой речи. А она велика, даже и в том случае, если все значение самой речи ускользает от сознания. Но когда внешнее и внутреннее сочетаются гармонично в созвучии и достигают сознания воздействием двойным, родится третье — огонь понимания сокровенного. Великая сила находится в руках человека, но чтобы пользоваться ею, законы созвучия надо понять. Можно дать ритм нарастающий, усиливая мощь этого созвучия по бесконечной шкале огненности. И подобно тому, как на музыкальной шкале можно создать бесконечное разнообразие прекрасных произведений, так и на огненной клавиатуре духа можно творить вещи в разных ключах, каждую в своем роде, каждую, насыщенную своеобразием новых сочетаний содержания и формы, увенчанных красотою. Пусть красота выражений будет формой творимых созвучий. Великие Мастера слова чуяли тайну огненной мощи его и творили согласно законам гармонии и созвучия. Магия звука, магия слова, магия речи и словосочетаний есть область, полная неиссякаемыми возможностями. Творите в глубоком понимании мощи доверенной, зная, какое могучее оружие воздействия на сознания человеческие дается в руки идущих со Мною. Можно процесс человеческой речи считать священным и насыщать каждое слово торжественностью, приличествующей величию Мироздания. Некоторые люди процесс принятия пищи считают особо ответственным, исключая из него суету. Но процесс речи человеческой ответственен еще более, ибо последствия слова уничтожить нельзя. И недаром Сказано, что не то оскверняет человека, что входит в него, но каждое слово, исходящее из его уст, несет на себе нестираемую печать заслуги или осуждения. Сам себя осуждает, порождая соответственные энергии кармы в себе. Но формы речи созвучные, красотою рожденные и насыщенные мощью ритма сочетаемых слов, будут явлениями, родящими свет. Говорю о созвучии сознаний, о созвучии со Мною, дабы могли насытить огнями созвучными речи, слова и мысли земные свои. Хочу, чтобы то, что останется после вас людям как наследие ваше, сияло красотою огней, созвучащих с величием Беспредельности.

Грани Агни Йоги 1952, 51

1952 г. 51. Скоро, и очень скоро, увидимся.

Кто, и когда, и где осознавал неизбежность грядущих перемен? Мало утонченных сознаний. Мысль бредет по поверхности. Потому предоставьте судить Нам. Будущее перед Нами лежит, как открытая книга. Не Предполагаем, но Знаем. Знание — основа Нашего прогноза. В этот мир знания вводится сознание ученика. Но для этого требуется вера, вернее, доверие. Доверившихся Ведем по пути испытанного Магнита. В доверии тайна успеха ученика. Очевидность рычит, ум восстает против незримой реальности, но это земной ум, ограниченный видимостью. Его видимость — хула на истину. Куриная очевидность не для Нас, и ученик от нее отрекается, и живет он в своем мире, и этот мир есть отражение Моего, сперва смутное, но день ото дня становящееся все яснее и ярче. Входим в Мир Мой, Мир реально сущего. Он, этот мир — отправная точка нашего мышления. Чем дальше устремляется сознание, тем вернее прогноз. В пыли непосредственной близости разбираться труднее — слишком много шлаков. Важна сама сущность явления, но не пути его выявления. Будет, но так, как должно быть по закону целесообразности. Увидимся, но как, когда и где зависит от вибрации целого. Нельзя забыть о принципе подвижности Плана. Потому непреложен План Владык, но пути выполнения подчинены закону целесообразности. Вот тут и требуется доверие. Когда во тьме идем к цели, можно положиться на Ведущего и довериться. Только полагая на Нас все сознание, идем непреложно. Идем со Мной. «По вере вашей дано будет вам» — формула закона соизмеримости. Закон соизмеряет точно. Но и доверие требуется не ограниченное никакими условиями. «Веруешь ли?» — тоже формула. Вера своему Владыке есть противовес Ручательства. Чем глубже вера, тем мощнее Ручательство. О вере до конца говорится. Не надо ограничивать своих возможностей никакими предпосылками. Только Владыка Знает пределы твоих возможностей. Ему и предоставь их. А ты иди вперед, и бери даваемое, и не суди. Суд о себе надо изъять. Я Знаю, судить Могу лишь Я. А ты иди и знай свой путь. Непреложность — ключ твоего восхождения, и он в Длани Моей. Будь непоколебимо твердым в сознании твоем во всем, что касается твоего Владыки. В жизни можно выбирать и не всегда знать, но Я Непоколебим. Твердыня Иерархии непоколебима в хаосе, вихрях и бушующем океане жизни. Так разделим жизнь на мир твой и Мир Мой, мир призраков и Мир сущего, мир Майи и мир Истины. «Земная мудрость есть вражда против Господа» — это формула знания. Мир твой не существует в реальности. Хочешь в булавочную головку поместить Мироздание. Так личный мир каждого — ложь, иллюзия, фантасмагория призраков. Потому убирается личность как корень лжи и искажения окружающего мира. Сколько умов, столько миров, и каждый грязной луже подобен. Неужели сравнивать лужу личного сознания с океаном. Мой Мир — мир сверхличного понимания мира. Если личность — символ ограничения, то безграничен Мир Мой, ибо Я — в Отце. Так Я Хочу, чтобы Мир Мой в днях Моих в днях твоих радость зажег.

Грани Агни Йоги 1963, 144

1963 г. 144. Пойдем дальше. Принятие Луча вызывает к ярому проявлению все энергии микрокосма, и высшие, и низшие; первые — для роста, вторые — для трансмутации. Надо либо трансмутировать, либо падать все ниже и ниже — иного решения нет, ибо все энергии усиливаются. Все неизжитые энергии имеют свою противоположность, свой другой, светлый, полюс, который и утверждается волею к проявлению. Так антиподом растерянности будет самообладание, болтливости — молчаливость, трусости — бесстрашие, суетливости — сдержанность и так далее. И хорошо, когда на отрицательном полюсе выявляется яро какое-нибудь из этих отрицательных качеств, ибо это дает возможность решительно и твердо волею утверждать его противоположную сущность. Без теневого выявления светлый полюс качества не утвердится. Тот, кому нечего трансмутировать вследствие того, что он тепленький, к эволюции не пригоден. Если цель установлена бесповоротно, то двигаться можно только лишь вверх. Никакие выявления неизжитых свойств не могут ни смутить, ни остановить. Знаем, куда идем, и знаем Ведущего. И когда наступает момент, что все силы, и светлые и темные, начинают служить духу, решившему путь свой к Владыке, истинно, радость у Нас — победитель сужденный выявляет свой истинный лик и восходит на новую ступень Лестницы Света. Незнающие начинают мучиться и терзаться своими несовершенствами и тем задерживают свое продвижение, но знающий скажет: «Ну что ж, порождений своих не боюсь. Поборемся снова и все победим. Не остановит никто и ничто. За чечевичную похлебку минутной поблажки первородства своего не продам. Не боюсь вас, стражи Порога, пытающиеся меня задержать фантомами моих собственных прошлых порождений. Я вас создавал своим неразумием, я же вас и уничтожу. Не вам пресечь мой путь, когда со мною Владыка». Так сознательная трансмутация горчайшего в сладчайшее становится уложением жизни. Но нужно, чтобы сознание соответствовало, и нужно, чтобы постоянное бодрствование духа сопутствовало процессу. Когда вместе, достижима любая победа, любое преодоление. Что же из прошлых накоплений твоих может нам путь преградить? Энергия их, трансмутированная мудро, послужит только во благо. Нужно лишь помнить, что восходим не для себя и не во имя себя, но ради других, ради множеств, ибо каждая победа над собою, каждый шаг кверху, каждое усиление света в себе поднимает с собою и Землю, очищает ауру ее, осветляет сознание всех, кто борется рядом, и тех, кто далек. Далеко-далеко разносится эхо каждой победы, возвышая и поднимая кого-то. Мы части единого целого, и вибрация части отзывается эхом на всем. И вниз и вверх по цепи звучит победное эхо. Мы Радуемся, а внизу получают новый огненный импульс устремления к Свету. Осознание пространственного значения каждого нашего действия указывает на понимание Основ. Если свет, который внутри, начинает сиять и разгораться, Общее Благо творится явлением этим, и следствия этого делания распространяются гораздо дальше, чем это можно представить себе. Но так же далеко разносится и эхо ошибок. Потому заповедана мудрость Великого Делания, несущая Свет миру.

Грани Агни Йоги 1954, 287

1954 г. 287. (49). (Май 31). «Возьми крест свой и следуй за Мною» означает: иди таков, какой есть, со всеми своими несовершенствами, но иди, но за Мной, самость свою отвергнув, то есть Меня поставив прежде себя в сознании. Этим умаляется и отвергается самость. Ярость ее надо свести на нет и низшее заменить высшим, дабы в сознании беспрепятственно первое место было отдано Учителю. В этом смысл и значение слов «принять Владыку сердцем» и в сердце. Сердце там, где сокровище. Сокровище Камня растет энергиями сердца, к нему устремленными и его питающими. Бесполезно чтить Учителя устами, то есть мозгом. Сердце надо привлечь к безмолвному почитанию. Так можно быть во Владыке во все часы утра, дня и вечера и во все часы ночи, то есть в сознании не отделятся, для чего и служит Лик, представляемый в третьем глазе ярко. Связь с Учителем можно усиливать неустанно, пока не сольются сознания воедино в бесконечном подъеме, ибо сознание Учителя продвигается в Беспредельность быстрее, чем сознание ученика. Следовательно, и здесь, как и во всем, нет конца. Потому так важно избрать правильное направление, ибо при бесконечном развитии начала и бесконечности цепи причин и следствий каждое движение во благо и к Свету будет уже достижением. Посев делается не на сегодня и не на завтра, но на протяженность пути бесконечного. В этом аспекте действия малые приобретают значение великое, ибо из малого растет большое. Символ зерна особенно убедителен. И благо, если оно доброе. Держитесь неотделимо, дабы посев был добротным. В Лучах Света Владыки легко отобрать семена на благо от колючек, терний и сорняков. Колючи злые всходы. Хорошо все, проходящее через сознание, пропускать через Луч, встав в стороне. Много ошибок можно избежать. Ошибки неизбежны. Но надо спешить, ибо Поспешает Учитель, а за Ним надо поспевать, дабы в сознании не оторваться слишком. Не годится застой. В движении всё. Сегодня уже не то, что вчера, и завтра будет иное. Спешите под кров Учителя. Время не ждет. Видим, как кто-то хочет промедлить, занявшись делами своими. Можно упустить и свои дела, и Учителя. Своих дел полно у всех, но они не делают людей совершенными. Потому Дело Мое ставится впереди дел своих. И тогда преуспеяние обеспечено. Даются пути жизни, ведущие в жизнь. Много путей смерти, и многие идут ими. Их удел — разлагающиеся луны, ибо разложение сознания притягивает окружение соответствующее. По магнитным лучам притяжения распределяются духи, сбросившие с себя земные одежды. Убийственный магнетизм Луны велик. Двусторонен лик лунного луча. Лучше тянуться к Солнцу и избрать солнечный путь. Из двух полюсов бытия, или центров притяжения, можно избрать любой: жизни и смерти, эволюции или инволюции духа, который, погрузившись в материю, космически перед собой имеет законный путь восхождения, ибо срединная, или низшая, точка погружения уже Землею и человечеством земным давно пройдена. Не Скрою, путь долог и труден. И становится все труднее по мере утончения и раскрытия сознания. Но легко катиться лишь вниз. Подъем всегда труднее. Говорю к тому, чтобы знали, что легкость не есть признак пути восходящего. Кто легкости жаждет, тот не на верном пути. Учитель Озабочен тем, чтобы не было неправильного понимания условий ученичества. Хочешь идти? Иди! Вот путь перед тобою, полный трудностей и препятствий неодолимых. Если не устрашишься, все же пойдешь, дойдешь до положенного. Упорству, решимости и настойчивости Учитель ручательство Дает. Сущность ручательства Учителя двустороння. Не Могу поручиться за гнилое и негодное сознание, разделенное в себе, колеблющееся и отрицанием зараженное. Но радостно Веду доверившихся Мне и преданных крепко. Учителю радость дать новую возможность или новое обстоятельство. С зарею утра постигается обновленный Луч, несущий сознанию новые вести. Их надо принять в готовности духа. Кому пошлю Луч? Конечно, приемлющим его. Много приемников бессознательных, отчета себе не отдающих, что получают и от Кого. Но тем ценнее редчайшие сознательные приемники, воспринимающие благо Луча. Им Свет и первый Луч Мой. Сеятели мудрости Владыки, вам Поручаю принести в мир Слово Мое. Вам Доверяю Сокровища Знания. Вас Ставлю посредниками между Мудростью Высшей и ими, не знающими ее. Собираете алмазы мыслей Учителя, чтобы отдать их на потребу мира. Где они, собиратели Света? Потому Помощь Моя и Защита Моя вам, нашедшим Владыку в сердце своем. И вам самоцветы возможностей. Многие хотели бы быть приемниками мыслей Учителя, но что сделали они для достижения этого, что отдали, чем поступились, какой труд принесли и оявили ли силу устремления? Что сделали они, чтобы познать Учителя? На жалующихся и ненашедших не тратьте время, но скажите: Учитель Готов встретить каждого, стучащегося сердцем. Но надо постучать, и если не открывают, стук повторить еще и еще. Закон отзвука на зов непреложен, но лишь на стук Открываем заветную дверь. Хотящий найти пусть стучится.

Грани Агни Йоги 1955, 371

1955 г. 371. (Июль 9). Мы живем в мире, где каждое явление двойственно. Многие явления протянуты во времени, как, например, жизнь человека. Молодость и старость — ее полюса. Рост и развитие сил — и конечная дезинтеграция. От двойственности явлений не уйти. Мудрый видит оба полюса одновременно. Обычный человек, как правило, лишь один. Обычно самая пылкая любовь-увлечение кончается разочарованием — оба полюса сильны одинаково. Так же заканчиваются часто и симпатии человеческие: сегодня дружат, чтобы завтра рассориться. Двойственность свойственна всем планам существования, на которых проявляется человек. Самая ярая плоскость — астральная. Ее двойственности подчиняется большинство человечества. Эту плоскость обойти нельзя. Но видеть двойственную природу вещей можно и можно сознанием над явлениями этой двойственности подняться, не позволяя ни одному из полюсов захватить сознание настолько, чтобы не видеть полюса противоположного. Не избежать встречи и разлуки с дорогими для сердца людьми. Но взяв под суровый контроль чувство радости при встрече, горечью расставания можно владеть, не подчиняя ей сознания. Другими словами, при всех явлениях, приятных и неприятных, хороших и дурных, тяжких и легких, какую-то степень равновесия надо обязательно удержать, не позволяя полюсности чувства захватывать сознание. Это и значит быть одинаковым и в холоде и тепле, и в голоде и сытым, и выспавшись и без сна. И сон, и тепло, и пищу хочется иметь, и это желание законно. Но, не утвердив презрения к пище, когда она есть, не овладеть чувством голода, когда пища отсутствует. Овладение идет через освобождение от власти положительного полюса явлений.

Радуясь удачам земным и делам житейским, непреложно и неумолимо обрекаем себя на печали при уявлении неизбежного полюса неудачи. Освободиться от власти печали можно, лишь овладев полюсом радости. Бесстрастно встречая явления жизни в их благополучном аспекте, утверждает человек власть свою над противоположным полюсом, а следовательно, и над двойственностью явлений. Потому и называется мир человеческий миром Майи, каждый цветок которого имеет шипы и колючки. Именно таковы и есть цветы и плоды астральных чувств и эмоций. Можно видеть, как некоторые дети легко и быстро переходят от слез к улыбке и наоборот. Это очень характерно и для младенчества или молодости духа. Некоторые северные народы обладают большой выдержкой и в значительной степени обуздали двойственность астрала. Южные же народы, наоборот, ярую кипучесть астрала уявляют. Это характерно для Европы. Все эмоции и чувства человека двойственны. Давая волю любому из них, вызываем к жизни и утверждаем их другой полюс. Всякое необузданное проявление чувств недопустимо, ибо не человек владеет ими тогда, но чувства владеют человеком. Силен паяц в человеке, готовый кривляться по малейшему поводу, понуждаемый тенденциями астрала к проявлению. Глубоко и значительно спокойствие йога. Астрал обуздан и замолк. Внешне йог такой же, как все, но неистовый астрал участия в поступках, чувствах и мыслях его уже не принимает. В этом тайна спокойствия мудрости. Серебряная узда духа наложена на все чувства. Так равновесие духа уявляется в том, что ни успех, ни удача, ни явления, им противоположные, ненужных и бесцельных движений в астральной оболочке не вызывают. Астрал постоянно стремится себя проявить: как угодно и в чем угодно, но ему обязательно надо яро на все прозвучать. Двойственную природу горя и счастья людского мудрые люди постигли и нашли пути освобождения из замкнутого круга безысходности. Установив спокойствие духа в срединной точке равновесия, приобретает человек власть над полюсами и овладевает ими. Эту власть и силу духа может почувствовать каждый пришедший, если увидит, что самое тревожное и беспокойное известие, им принесенное, не вызвало уявления движения на полюсах, то есть астрал не реагировал на него ни так, ни «эдак», ни как бы то ни было. И тогда человек, сохранивший это равновесие, перед людьми, его не сохранившими, имеет великое преимущество. В этом сила вождя прирожденного, имеющего власть действенного приказа. Каждый может малость свою превратить в силу, если сохранно равновесие. Если собственный астрал обуздан и подчинен, то и чужие астральные оболочки легко уже подчиняются победившей астрал воле. Через ступень овладения своими оболочками надо пройти, и чем скорее, тем лучше. Надо следить за тем, чтобы звучащая полюсность астрала тех, с кем приходится входить в соприкосновение, не затрагивала и не овладевала сознанием вашим и не заставляла астрал ваш звучать в унисон. Иначе можно сделаться марионеткой чужих настроений и неуравновесий астральных. Мудрый знает свой путь и на чужие ворота не заглядывается. «Овладение собой пошли, Владыка». Вода долбит камень, постоянство устремления порождает возможность осуществления. Будет достигнуто все, если воля того хочет достаточно сильно.

Грани Агни Йоги 1954, 599

1954 г. 599. (357). Сегодня отметим новый этап в наших взаимоотношениях — достигнута та ступень Близости, когда запись может вестись в любое время дня, то есть бодрствующего сознания. Для этого надо лишь сесть в спокойном месте и сосредоточиться обычным образом. Об этом Предупреждал уже давно, ныне это стало завоеванным достижением. Каждое достижение требует заботы, ухода и внимания, дабы не заглохло. Это дается для будущего, когда, быть может, в течение целого дня придется в общении с людьми передавать им Основы Учения. Придется говорить Моими устами, Моими чувствами и Моими мыслями, слившись со Мной воедино. Арфа духа будет звучать Моими вибрациями, и организм будет в состоянии выдерживать напряжение. К этому и начнем приучаться ныне. Можно ли сохранить торжественность в течение целого дня? Можно. Можно ли не сказать ни одного лишнего необдуманного слова? Можно. Можно ли Мной постоянно звучать, мыслями светлыми слившись? Можно. Можно, можно, можно; можно и должно. И если, что бы ты ни делал, мысль твоя будет отдана Владыке, и мысль, и работа, то это и будет состоянием нужным. Все посвящается Учителю: и мысль, и думы, и покой, и радость дня, и сон ночей — все существо души моей, как сказал бы поэт. Это равносильно тому, что сознание как бы облекается в постоянную молитву. Организм привыкает к вибрациям высшим, срастается с ними и начинает уже постоянно звучать на высшем ключе. А главное — это состояние становится естественным. Это не будет напыщенностью надутости, ни насильственно вызванным искусственным подъемом, за которым неминуемо следует падение. Нет, это будет обычное, привычное, но уже высшее состояние сознания, постоянно звучащее на Луч Учителя. Можно на Луч лишь частично звучать, а можно звучать полнострунно. Звучите полным созвучным аккордом. Постоянное размышление об Учителе и постоянное ощущение Его Близости сильно вам в этом помогут. Сказал: Я с вами всегда. И когда слова эти станут вашей плотью и кровью, войдя утверждением дел ваших, тогда более высокая ступень Близости достигнута будет. Предела сближению нет. Ведь для совершенного слияния надо сознанием подняться до ступени сознания Владыки. Легко ли это достижимо? Мудрость Учителя будет достоянием твоим по степени слияния сознаний и созвучия. Объединиться в духе можно так, чтобы говорить словами Учителя и думать Его мыслями. Каждый час приближает к Великому Дню. Каждый день Углубляю готовность (и подготовленность). Сыну в руки Даю свидетельство Отцовства. Можно двигаться по лику Земли в осознании Луча Моего постоянном. Попробуй сделать опыт: говорить от лица своего и от Лица Моего, от Имени Моего говорить и — отметить различие. Попробуй, говоря от Имени Моего, ни на мгновение не выпускать Лика Моего из третьего глаза, но ясно и твердо держать его перед собою. Попробуй сознание свое перенести в сознание Мое и действовать его силою. Попробуй себя совершенно забыть, исключив его из сферы своего уявления. Попробуй и наблюди результаты. Попробуй действовать так, как будто бы это не ты, но Я, пребывающий в тебе, Действую. Попробуй всецело предать себя Мне и Меня вместо себя, вместо малости своей, поставить. Смело испытывай это во всем, что достойно приложения Высших энергий. И Рука Моя будет с тобою. Скоро возможности будут даны силу свою уявить, силу свою, с силой Моей слитую. Вырастают крылья, и летит даже червяк. Как же понесут огненные крылья духа, Мною взращенные. Растут, растут крылья духа. Идет приуготовление к исполнению Поручения. Колесо истории катится по пути, Нами в пространстве прорытом. Друг Мой, впереди ждет счастье, счастье осуществления долголетних устремлений твоих, счастье не малому, но великому свидетелем стать.