Результатов: 4071
Грани Агни Йоги 1965, 469
1965 г. 469. (296). (Июль 27). (Со сна). Я Приду к вам.
Личность — синоним ограниченности. Поэтому даже Наши привязанности, дружба, любовь и расположение носят не личный, но Индивидуальный характер, то есть идут далеко за пределы одного воплощения. Когда Мы Говорим о Близости к Нам, длящейся тысячелетиями, Имеем в виду именно это условие. Индивидуальность не ограничена одним воплощением, в течение которого живет личность, и дела индивидуальные — явления большой длительности. Именно длительность, захватывающая века и тысячелетия, служит отличительной особенностью Наших дел и Наших начинаний. Ведь Мы Живем, сознательно Живем в Вечности, и, чем больший период времени захватывает Наша деятельность, тем ближе она Беспредельности. Обратите внимание на то, какие огромные расстояния во времени обнимают некоторые пророчества. Огненное сознание поднимается над условием времени и прозревает в огненные дали будущего. Это будущее начертано Нами, оно определено тем, что называется Великим Планом. В нем нет места тому, что наполняет личную жизнь обычного человека современности. Это План Нашего существования. Наших учеников Мы Стремимся ввести в орбиту Наших дальних действий и приобщить к жизни за пределы личного мира. Отказ от личного — не жертва, но просто замена малого большим и великим. Космические заботы не менее насущны, чем заботы текущего дня человечества, ибо касаются и определяют его будущее. Надо понять всю глубину Майи личного мира, чтобы выйти на простор пространственной жизни. И когда Говорю, что Хочу, чтобы Дни Жизни Моей в ваших днях утвердились, вас тем Устремляю в сферы Жизни Владык. Сколько личных мирков зажигалось и погасало с каждым новым воплощением смертного человека. И где все они, эти мирки, которыми так яро и напряженно когда-то жили воплощенные на Земле духи? И куда денутся эти мирки, которыми ныне люди живут, страдая, мучаясь, радуясь и переживая временные ощущения жизни земной? Все они так же погаснут и со сцены уйдут, как ушли бывшие прежде. Потому Мы Стремимся перенести ваше сознание на план непреходящего, который связан с Бессмертной Индивидуальностью человеческого духа. Чтобы из временных стать беспредельными, надо сознание перенести в Беспредельность и духом подняться над преходимостью временных условий, в которых и которыми живет личность человека при его воплощении в плотное тело. Как напряженно Стремились все Великие Духи, имена которых отмечены в истории человечества, вырвать сознание людей из малого мира личных переживаний и открыть им Новый Мир будущего и непреходящего, уводящего их в сферы Космической Действительности. Труды этих Просветителей были тяжкими непомерно, ибо сознание человеческое как теперь, так и всегда было далеко от всего, что касалось познания Высших Миров. И ныне вновь людям даются новые возможности подойти к Беспредельности через Учение Жизни и достичь ступеней непрерываемого сознания, то есть фактического Бессмертия.
Грани Агни Йоги 1966, 117
1966 г. 117. (Фев. 10). Обычная гимнастика, или физзарядка, проделанная в воображении, в какой-то мере все же укрепляет плотное тело, ибо в ней принимает участие тело тонкое. Все, заранее проделанное мысленно, много становится легче для выполнения обычным путем. Этим способом можно добиться очень быстрых успехов в той области, где необходима длительная тренировка, например, в работе на пишущей машинке, в игре на музыкальных инструментах или в управлении сложными аппаратами, требующими одновременно нескольких разнообразных движений. Сочетать физическую тренировку с тонкой, или мысленной, очень полезно, так как это необычайно ускоряет процесс. И хорошо, когда уже во сне повторяются такие мысленные упражнения — это показывает, что тонкое тело усвоило урок. Ведь в каждом физическом движении принимают участие и оболочки. Не двинется рука, если рука астрального тела не придет в движение. Каждое движение есть сочетание видимых и невидимых движений плотной и других оболочек. Но, упражняясь, можно держать руки совершенно неподвижными, а движение совершать только мысленно. Знаете прекрасно то ощущение, когда ноги лежат неподвижно, а ноги тонкого тела начинают двигаться и подниматься, предшествуя полному выделению тонкого тела. Точно так же отделяется голова и вся верхняя часть туловища, пока не происходит полного выделения. Об этом Говорю не для того, чтобы заниматься упражнениями для выхода астрального тела, а для того, чтобы пояснить, как мысленные процессы и упражнения облегчают и физическое усвоение процесса, нужного и в жизни обычной. Выход тонкого тела допускается лишь под руководством Учителя, так как в противном случае это приведет к психизму и погружению в явления астрального мира. Мы же Говорим о жизни земной и более быстром овладении телом теми движениями или процессами, которые требуются именно земными обстоятельствами. Зачем сидеть, тренируясь, над пишущей машинкой часами, когда, мысленно упражняясь, можно несказанно ускорить процесс. Ведь и репетиции актеров на сцене представляют собою ту же тренировку. Но и ее можно сделать более успешной и быстрой, применяя указанный метод, который не требует того, что необходимо для тренировки или репетиции обычной. Многие действия для их успеха хорошо прорепетировать, или выполнить мысленно, несколько раз, если касаются они, скажем, нужной встречи, или разговора, или поступка, имеющего важные или желательные следствия. Желательному следствию надо предпослать созвучную ему мысль, ясную, четкую, определенную, а главное, лишенную неуверенности и колебаний. Пусть будет что будет, но мысль предпосланная должна быть четкой и твердой, насыщенной огненной силой непреложного приказа. Область применения мысли широка и не ограничена препятствиями плотного мира. Никакие неудачи, никакие ограничения кармы не могут налагать цепи на безграничную мысль. То, что ограничено личною сферой и связано личною кармой, становится свободным и неограниченным, когда сознание делается сверхличным. Свобода в отрешении от личного начала в себе.
Грани Агни Йоги 1966, 738
1966 г. 738. (538). (Сент. 13). Положительные и отрицательные качества духа выражаются и внешне, и внутренне. Бесстрашие внешне может не проявляться никак, но сердце, насыщенное этим качеством, не знает трепета страха. Внешнее, показное мужество являет вид бесстрашия, но страх может яро гнездиться внутри. Мы Требуем, чтобы внешнее выражение соответствовало внутреннему. Контроль и самообладание служат для духа крепкой броней. Человек, внешне и внутренне владеющий собою и утвердивший качество сдержанности, неуязвим для враждебных воздействий. Равновесие духа — великая сила. Уже Говорилось, что никто не устоит против равновесия. Броню равновесия не в силах ничто сокрушить или пробить. Равновесием человек закрывает все входы в цитадель духа. Ворота крепости затворены наглухо. Проникнуть внутрь невозможно врагу. Говоря вслух о своих переживаниях, страданиях или неприятностях, мы прежде всего информируем о них темных стражей, постоянно внимательно наблюдающих за нами. Даже при молчании внешнем, но бушующих эмоциях внутри темные по излучениям ауры видят происходящее, как сквозь открытые окна — то, что делается в доме, и действуют соответственно. Таким образом, только молчаливость внешняя и сдержанность внутренняя служат надежной защитой. Нельзя открывать себя никому, даже ближайшим, так как, помимо них, слишком уж много посторонних, но враждебных ушей. Хорошо внешне владеть собою, чтобы никто не подозревал о происходящем внутри. Но лучше собою владеть и внешне, и внутренне. Это броня непробиваемая. Принцип закрытого забрала будет надежной защитой. Говоря откровенно о вещах дорогих и близких сердцу, раскрываем себя для воздействий как со стороны того, кому открываем сердце, так и для незримых слушателей. Пространство видит, и слышит, и рекордирует все. Но так же видят и слышат и те, кто населяет его. Хорошо, когда слышат светлые сущности, но нехорошо, когда — злые. Говорим об открытости сердца к Учителю, ибо Он Охранит эту открытость. Но открытость, подставляющая под удар темных, безусловно вредна. На защитное свойство качества сдержанности обычно не обращается внимания. Но овладевший собою закрыт для враждебных воздействий. Правда, и он не избегает ударов, но удар по броне или щиту не опасен. Опасны удары по незащищенным местам. Несдержанность своих чувств и эмоций и болтливость делают человека незащищенным. Только долгий опыт и столкновения с тьмою дали возможность оценить и понять такие качества духа, как молчаливость, сдержанность, самообладание, спокойствие и равновесие. Жизнь убедила в том, что нападки темных вызывались недостаточно полным утверждением этих качеств. Этим вредны жалобы и недовольства, яро ослабляющие защиту и открывающие самые уязвимые места для вражеских нападений. Не раз замечали, как ненужная откровенность оборачивалась во вред. Даже простое обращение, не вызванное необходимостью, вызывало удар, если тот, к кому обращались, служил каналом для тьмы. Какую же зоркость, настороженность и сдержанность надо явить, чтобы парализовать все каналы, по которым идут враждебные воздействия и попытки. Будем на страже. Священным Дозором зовется она, ибо ею охраняется явление Света.
Грани Агни Йоги 1967, 628
1967 г. 628. (Нояб. 5). Все многообразие переживаний человеческих сопричастно Тонкому Миру. Все, что было и есть на Земле, отражено там. Поэтому какое бы состояние подъема или падения духа ни описывалось бы, оно будет верным, и верным постольку, поскольку это касается переживающего его духа. Закон созвучия управляет проявленными Мирами от верха до низа. И по своим устремлениям и желаниям создает человек свое окружение в Мире Надземном. Мысль или желания, не осуществленные на Земле, но пережившие тело, осуществлены будут там. Поэтому мысли оказывают основное воздействие на послесмертное состояние духа. Если у самого строгого постника сохранилось в мыслях вожделение к пище, оно осуществляется в воображении и принимает соответствующие формы в том мире, где все творится и движется мыслью. Мало не допускать нехороших поступков и действий, надо еще искоренить их из мыслей. Упор делается на мысль. И каждый раз, когда нежелательная и нечистая мысль вторгается в сознание, ее следует не только уничтожить, но и тотчас же заменить противоположной. Одного изгнания недостаточно. При уничтожении форма как бы сжигается огненным лучом Света. Очень трудно бороться с мыслями, взращенными и взлелеянными долгим и упорным вожделением. Такие формы мысли живут годами, следуя за своим породителем и питая его. Дух может отказаться от мыслей негодных, но что-то внутри, помимо его воли, желает того, что уже не соответствует достигнутой духом ступени понимания. Если не питать тело, оно умрет. Если не питать мысль новыми поступлениями и не останавливать внимание на ней, мысль как бы засыхает, хиреет и, наконец, утрачивает свою силу и способность воздействовать на сознание. Но борьба неизбежна, и победа должна быть достигнута любою ценой. И чем выше поднимается человек, тем настоятельнее нужна победа. Ведь с ростом сознания растут и его возможности и склонности, как к добру, так и ко злу. Откуда же берутся чудовищные преступления и всевозможные извращения? Примитивное сознание на них не способно. Мало не делать чего-то, нужно изжить всякое желание это делать. Опасность прельщения в том, что на некоторые весьма непривлекательные явления надевается покров привлекательности. Некоторые изуверские темные секты в Индии занимаются тем, что пожирают мозги покойников. Что может быть отвратительнее. И однако что-то привлекает их к этому чудовищному изуверству. Это, конечно, крайность. Но и многие другие извращения человеческие основаны на подобном прельщении. Зло шире и глубже гнездится в людях, чем это кажется на поверхности, и цивилизованные дикари и исчадия ада — страшная действительность современности. Следует подумать о том, какие же мысли порождают такие чудовищные деяния и чем наполняются соответствующие слои Тонкого Мира, если все творимое на Земле ярко и в подробностях запечатлевается там.
Грани Агни Йоги 1972, 11
1972 г. 11. (Янв. 27). Наши прогнозы на будущее безошибочны, но неустойчиво и ошибочно состояние человеческого сознания, и лучшие проекции будущего растворяются во тьме людского невежества. Мы Даем, но надо принять, и, когда приемлемость отсутствует, можно ли ждать хороших результатов. Так же и в жизни ученика даются лучшие возможности для восхождения. Но как часто готовая реакция произвольно изменяется им внесением посторонних и мешающих ингредиентов. А затем следуют сетования, почему что-то не произошло так, как было Сказано Учителем. Свободная воля человека есть фактор, с которым приходится считаться, и он часто вносит свои нарушения в намечаемое течение жизни. И вот снова приходят новые возможности людям. Мы Указуем направление и пути, но свобода следования остается за человеком. Выбор всегда остается свободным, так же и вам выбор свободный предоставлен избрать любой из возможных путей. Как распорядится воля, зависит не от Нас, но от вас. Но, когда выбор сделан и жребий брошен, неумолимый Закон причин и следствий вступает в силу и уже остается двигаться по избранному пути вперед до момента, когда снова придется выбирать лучшую или худшую возможность из даваемых жизнью. И тогда уже на зеркало нечего пенять, если крив избранный путь, и отражение его на сознание тоже станет кривым. Итак, год новый несет с собою новые возможности преуспеяния и ярого устремления в будущее. Настоящее — лишь к нему мост. И пусть не оно, но именно будущее, заповеданное Нами, служит магнитом. И как бы ни был труден настоящий момент в жизни устремленного к Нам духа, будущего от него отнять нельзя, и потому всякое настоящее остается лишь только к нему ступенями. В будущее дух будет входить в сферу, созвучную духу и по созвучию. Созвучие устанавливается в настоящем мыслями и действиями каждого дня. Если их пересмотреть и взвесить в этом аспекте, то можно определить и характер и природу будущих созвучий. Так, мерою, которою отмеряет свой кусок человек, измеряется и его будущее. Широкие и чудесные возможности приуготовлены ходом планетной эволюции и новыми космопространственными условиями астрофизического момента, но должен их взять сам человек свободною волей своею. И, если вмещения нет и сознание мало, возможности мимо пройдут. В Лучах Посылаем готовым сознаниям возможности эти. Каждый пришедший взять должен сам. Это детям подносят куски и кладут в рот, малым детям. Но взрослый духом взять должен сам и не пенять на кого-то, если кусок прошел мимо. Даже Лучи разрывают и материю их невежественно разбрасывают по сторонам. Энергии тонкие, огненные требуют отношения бережного. Бесполезны они в руках невежды. В день напряжения новых возможностей силы можно собрать к сознательной ассимиляции посылаемого в лучах счастья. Дается оно, но усмотрите и примите все данное вам. В духе дается, в духе и примите.
Грани Агни Йоги 1954, 291
1954 г. 291. (53). Верящие в Меня не погибнут. Верить — значит знать действительность вопреки очевидности. Очевидность отрицает действительность, ибо являет собою хвосты, лишь следствия когда-то бывших причин. Мир причин Считаем миром, который может представлять собою нечто совершенно иное, чем следствия давно прошедших событий. Видим мир реальностей, то есть то, что творит будущее, мир причин, и по нему Судим и будущее, и настоящее. Потому, когда кругом тьма, Говорим «Свет», ибо светло будущее планеты. Далеки Наши суждения от суждений людских, близоруких, на видимости малой основанных. Живем в будущем и в настоящем Закладываем зерна грядущих следствий. Не Смущаемся ничем, ибо закон причинности непреложен. Будущее Творим законно, и в нем Свет. Но тьма в настоящем. Как следствие прошлого, не имеет она корней в будущем, ибо заложены причины новые, не похожие на то, что было когда-то. Нужно лишь осознать, что дает будущему Великая причина, заложенная в недавнем прошлом: поражение Сатаны и завершение Армагеддона победное. Малое сознание может заслониться безысходностью иссякающих следствий и в них утонуть. Но Мы победно Смотрим в будущее, ибо светло. Кончатся родовые муки рождения Нового Мира. Свет утвердится явно. Радуемся не тому, что есть, но тому, что будет. Можно ли радоваться теням уходящим, сумраком своим закрывшим Солнце жизни, без которого — тьма. Конечно, сердце стенает и тяжко ему. И все же вопреки всему, что есть, Свет Утверждаю. Они, тьму утверждающие, сгибаются под тягостью ее. Очевидности верят более, чем Словам Владыки. Но расточатся враги Света, и приспешники их, и верящие в торжество тьмы. Верующий в победу тьмы в ничто веруют, ибо погиб господин их и повелитель — Сатана. Страшны следствия действий его, но впереди Свет-Победитель. Говорю и Указую: «Во дни скорби возрадуйтесь, ибо близок час явного свидетельства Мощи Моей». Видят побежденную и уходящую мощь тьмы и ее принимают за действительность, когда фантомы ее есть лишь уходящие тени. Нужно крепко верить в будущее и верить Владыке. Лишь доверием сможете устоять. Кончается Кали Юга, и с нею уходят порождения ее. Все новое ждет впереди: Новая Земля, Новое Небо, новые люди и новые условия жизни — обновление и возрождение полное. Утешение — на радость будущему, стремительно утверждающемуся в настоящем, но невидимому глазом. Преклоните ухо свое мысли Владыки, ибо яро рычит настоящее, заглушая беззвучную мысль. Знайте: во все века Свет утверждался вопреки тьме настоящего. И Свет утверждаемый всегда давал новый импульс эволюции человечества. Носители Света в себе побеждали натиск тьмы, вовне тем ее поражая. Потому так важно устоять в духе, ибо без победы внутри над собою над натиском наступающей тьмы не может быть победы над тьмой внешней. И даже победа Света вовне, во всем мире, бесплодна, если сознание поражено тьмою и во тьме пребывает. Потому состояние сознания столь значительно по существу. Знайте и верьте вопреки очевидности. Ибо не в ней сила, но во Владыке. Избрав Его основанием жизни сознания, можно не только устоять, но и дойти до победы. Колеблется и содрогается все, незыблема лишь скала Иерархии.
Грани Агни Йоги 1954, 352
1954 г. 352. (113). Мои друзья, Мои враги насыщаются магнитом Моей ауры и следуют за Мною. И те и другие кончают подражанием Мне. Лишь равнодушные, то есть ни горячие, ни холодные, остаются вне сферы ее воздействия и потому остаются на месте в разложении. Потому пример Савла поучителен. Потому Предпочитаем ярых врагов гнилым друзьям. Враг не всегда означает сознательного служителя тьмы. Потому будьте внимательны к врагам. И друзья, и враги служат Мне. И то, что не в силах выполнить друг, часто успешно выполняет враг. Часто Используем врагов для действий полезных и нужных. Часто враги помогают обострить качество и мужество укоренить. Нельзя упускать из виду нужность и полезность врагов. Только не следует ими огорчаться. Личные огорчения могут затуманить и сделать непонятной их очередную полезность. Враги — лучшие учителя. Каждый старательно и добросовестно, не жалея времени и сил, учит чему-то. При достаточной зоркости и внимательности можно увидеть, какое именно качество укрепляет и усиливает очередной враг. Можно даже с благодарностью улыбнуться их добросовестным стараниям продвинуть дух по лестнице восхождения незнаемо для себя. О полезности врагов следует думать. Многие качества были заботливо взращены ими. Так глаз пусть остается зрячим на добро, кем и чем бы оно ни усиливалось. Вообще нужно обывательский взгляд на вещи оставить. Полезно не то, что нравится или приятно, но то, что продвигает по пути. Критерий личной приятности ложен и часто приводит к ошибочным выводам. Хорошо то, что служит и полезно для эволюции и находится в гармонии с нею. Это же мерило Прилагаем и к людям. Мягкотелая добродетель часто в смысле полезности для эволюции равна нулю. В процессе расширения сознания многие отправные точки мышления придется изменить. Личная точка зрения в планетных масштабах совершенно неприменима. Чаша Общего Блага заменяет личное общечеловеческим. Тело — лишь временный аппарат для сношения с внешним миром и самодовлеющего значения не имеет. Ему — свой срок и свое время. Смерть есть смена износившегося аппарата на более лучший и тонкий, с тем чтобы, когда придет время, получить снова и плотный аппарат, но уже более совершенный и более приспособленный к возросшим требованиям духа. Эволюция мудро ведет развитие Новой Расы. В каждом данном физическом теле развитие центров может достичь лишь определенных пределов. Потому смена тел есть нечто неизбежное и нужное крайне. Потому Говорю, что все служит мудрому нарождению Новой Расы. Нужно же, наконец, понять полезность явления смерти. В экономии природы она играет важную роль. Мудры Законы Космические, ибо в конечном результате имеют в виду Благо. Мудро Водительство иерархическое. Не может быть успокоения, когда решается участь планеты. Мужество надо держать готовым постоянно. Трудные времена. Учитель не Забыл, но Занят. И не Его внимания надо к себе требовать, но свое к Нему обратить. Учитель напряженно Устремлен вперед. Идущие за Ним устремленно следуют за, не Учитель за учеником, но ученик за Учителем должен находиться в следовании постоянном. Для получения непрерываемого следование непрерываемое требуется.
Грани Агни Йоги 1954, 381
1954 г. 381. (140). (Июль 26). Люди часто психически ранят друг друга, и тонкое тело страдает. Но нередко самопоражение наносится человеком самим самому себе. Кощунство, предательство, самоубийство дают примеры тяжкого поражения тонкого тела. Реакция проступка убийственна. Конечно, всякое антиморальное действие приносит ему вред. Но некоторые поступки вызывают именно поражение нервной ткани, и рану надо залечивать. Всякие физические повреждения также вызывают повреждение и тонкого тела. Но раны наносятся резкими взрывами астрала. Особенно мучительные прорывы ткани наносит раздражение и многие эмоции, бурные и несдерживаемые. Нарушая заградительную сеть, они делают тонкое тело беззащитным для нападок пространственной нечисти, то есть сущностей низших. Всякое неуравновесие той или иной степени открывает доступ пространственной заразе. И становится человек жертвой случайностей. Микрокосм человека должен быть всегда замкнут и зорко охраняем. Даже неуместной шуткой отдает человек себя сам во власть другому, открывая внутреннюю сущность свою ударам. В этом отношении торжественность будет лучшим щитом. Надо осознать, что психическая энергия будет панцирем духа. И всякое ослабление ее или состояние горя, уныния, безнадежности и страха и всяких других отрицательных и темных переживаний сводят внутреннюю защиту к нулю, делая поранение хроническим, если эти состояния достаточно длительны. Бесстрашие — панцирь надежный. Лучше назвать его равновесием духа. Словами недостойными, словами злобы и ненависти и чувствами подобными наносит раны и уколы себе человек сам. Часто молчание помогает залечивать ткань поврежденную. Как важно и нужно, чтобы речь всегда была сдержанно спокойной и ровной. Злобные слова рвут ткань собственного тонкого тела. Получается вред личный, вред пространственный и вред окружающим людям. В этом отношении вредно также и осуждение, ибо оно открывает ауру осудителя для воздействия. Велик вред, причиняемый человеком себе самому, и тонкое тело страдает. Поранение тонкого тела всегда отражается на глазах. Свет и радость в них тухнут мгновенно. Тяжкое и неожиданное известие может убить человека. Оно может убить мать, получившую телеграмму о гибели сына, но не убьет рядом стоящего постороннего человека. Дело не в известии, но в том, как принимает его человек. Своим собственным отношением к явлениям внешнего мира убивает себя человек, допуская нанести смертельное поражение тонкого тела. Глубина и серьезность раны обуславливаются допустившим ее сознанием. Самоохрана или беззащитность микрокосма сознанием определяется, но Мы Говорим о щитах, о панцире духа, о заградительной сети и защите. Слабость и распущенность психической энергии делают человека жертвою внешних случайностей, и становится человек сам виновником получаемых поранений. Но сам наносит, но благодаря преступной слабости своей и попустительству получает. Ослабить дозор — значит отдать себя во власть любого проходимца. Но разве и близкие люди не ранят друг друга? Потому нужен постоянный дозор и с близкими, и дальними. Мало испытанных друзей, на кого можно всецело положиться. Со временем чувствительность и восприимчивость обостряются и становятся тоньше. Это условие требует еще большей осмотрительности. Об охране сущности своей подумаем. Нужен дозор, чтобы охранить Свет от попыток мрака.
Грани Агни Йоги 1954, 420
1954 г. 420. (178). (Авг. 18). Сын Мой, много способов у Учителя дать знания, но главным все-таки остается состояние сна. Сущность человека освобождается от тяжких оков плотного мира, и ум яро воспринимает очередной урок. Во сне Учим. Из тонких сфер приносит на Землю человек новые мысли, которые живут в нем подсознательно и действуют, от времени до времени выплывая на поверхность сознания. Многое из того, что записано людьми как полученное свыше, они получили во время сна. Привычка, засыпая, устремляться к Учителю, хороша. Она ведет к последствиям неисчислимым. Из малого родится нечто большое. Нужно только внимательно изучать впечатления, тотчас же после сна в сознании возникающие, и особенно первые. Хороши утренние мысли после ночного отдыха, если они устремлены к Иерархии Света. Как луч прожектора отыскивает в темноте желаемое место, чтобы его осветить, так и луч сознания, направленный во тьму ночи, находит то, к чему устремлено сердце. Направляется луч сознания волей. Говорят, что сон смерти подобен. Это правильно. После смерти человек посещает Невидимые Миры, сбрасывая постепенно изношенные оболочки. Поднимается до высоты, им достигнутой, переваривает жизненный опыт земной и, ассимилировав все и собрав новые силы, снова возвращается на Землю с новым запасом огня и новым желанием принять очередные испытания, уроки и опыт. Так и сон прежде всего несет обновление и восстановление огненной силы, обновляются все оболочки, ассимилируется опыт дневной, отдыхает тело и мозг, и даются очередные и нужные уроки на Высших Планах. Но в случае сна, как и смерти, направление духа и сферы, им посещаемые, зависят от последнего предсонного и предсмертного устремления. Потому Говорю: «Устремитесь сознательно». Только привычная лень и инертность мешают все мысли, всю энергию ко Мне устремить для созвучного получения. Предсонное состояние надо углубить и усовершенствовать. Покончив с заботами дня, может человек несколько минут посвятить сознательному устремлению в Мир Высший. Несостоятельны все отговорки, ибо, засыпая, силою вещей освобождается человек от забот и трудов земных. Можно и должно все силы духа в эти короткие минуты ринуть в Мир Мой, ко Мне устремившись. И жатва будет большая, и мысль потечет плодоносно, и встречи и впечатления будут иные, из Высших Сфер принесенные. Явите заботу о сне. Думание о земном, и терзания земные, и огорчения и тягости перед входом в сферы Невидимого Мира можно оставить. Указываю способ легчайший, но нужно отречься, отойти от себя, от своего, заполненного земными делами «я», от самости отойти, чтобы дух устремился свободно, груз земных пережитков оставить при входе. Так всеми способами Хочу облегчить отрыв от дел житейских и во сне, и наяву. Если в жизни земной нельзя отрешиться от дел и задач кармических, то сон открывает двери свободы, и в них надо входить без груза за плечами. С тяжкой поклажей не взлететь. Печати груза земного с крыльев духа нужно снять, и тогда полеты возможны.
Грани Агни Йоги 1954, 481
1954 г. 481. (239). Радость и горе, надежда и отчаяние, тепло и холод, благополучие и бедность, почет и забвение, здоровье и болезнь, молодость и старость — все эти явления, двойственные по своей природе, власть над сознанием имеют. Над миром земной двойственности сознание может подняться в те сферы, где притяжение низших пар противоположностей уже не действует. Говорю — низших, ибо радость космическая от плотных условий уже не зависит. Так, если, подобно елке, которая одинакова и зимою и летом, научимся хранить равновесие духа при качании и смене полюсов явлений земных, то познаем сущность Нирваны, то есть того состояния, когда личное, полюсами двойственности обусловленное, исчезает и заменяется сверхличным или космическим. Быть одинаковым всегда, при всех условиях жизни, во всех обстоятельствах и хранить равновесие нерушимо есть задача Архата, которая на Земле должна быть разрешена. Задача трудна, но интересна и достижима. Уже говорилось о власти над малыми мыслями и умении владеть и управлять ими. Малое значительно тем, что из него вырастает великое. Таков путь жизни. Так и равновесие — это величайшее качество, можно утвердить, если начать с самого малого. Настойчиво и упорно, подобно муравью, можно начать трудиться в этом направлении. Можно на самых маленьких делах и вещах попытаться в самом корне, в самом зародыше убить, пресечь это желание астрала радоваться одному и огорчаться другим полюсом того же самого явления. Трудно это в большом, но легко и возможно в малом. И малое, покоренное в своей двойственности волей и приведенное в равновесие, подчиняется человеку. Человек становится над ним, выше его, с тем чтобы малое заменить большим, а затем уже большим и даже великим. Кто в великих делах может хранить равновесие духа, тот является победителем мира. Но надо начать, и надо начать именно с малого, с дел малых. Явления жизни допускаются в сознание, оцениваются, или анализируются, там, но личная реакция астрала, личное довольство или неудовольствие из процесса исключаются. Человек проснулся утром, идет дождь, на улице сыро и холодно. Можно эти факты отметить в сознании и сделать нужные выводы, но без явления радости или огорчения погодой. Эти опыты можно умножать до бесконечности, ибо жизнь не скупится на то, чтобы выводить человека из равновесия по мелочам. Значит, и возможностей для упражнений будет достаточно. Особенно интересно хранить это спокойствие духа при соприкасании с людьми и наблюдать за той реакцией, которую вызывает спокойствие и равновесие духа в окружающих людях. Можно будет сделать очень интересные выводы. Особенно силен эффект реакции спокойствия на человека, находящегося в состоянии сильного неуравновесия. Магнитное воздействие ауры спокойствия на ауру волнения очень сильно и непреодолимо. Управляя своей аурой, человек управляет и аурой других людей и мощно воздействует на них. Но именно собою надо управить. Успокоить другого можно, лишь неся элементы спокойствия в собственной ауре. Поляризуя, или настраивая, свое сознание на определенный лад и умея это делать, то есть владеть своим сознанием в совершенстве, можно магнитно воздействовать на сознания окружающих. Но надо владеть собою. Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить.
Грани Агни Йоги 1954, 573
1954 г. 573. (331). (Нояб. 13). Сын Мой, будет ли правильно действие, совершенное вопреки высшему пониманию вещей? И можно ли равняться на низшее? Наш путь по вершинам. Очень трудно подниматься, опустившись вниз. Тяжкие плотные частицы материи прилипают крепко к ауре, и отрыв болезнен. Лучше идти по вершинам, нижних слоев не касаясь. Лучше наполнять сознание Светом. Лучше жить так, чтобы ничто темное не входило в сознание и не омрачало его. Сущность сознания складывается из известных элементов. Надо озаботиться тем, чтобы эти элементы были доброкачественными. Жизнь собственного сознания у каждого перед глазами. Каждый знает, чем заполняется оно в течение дня, какие допускаются мысли и чувства, какие желания и устремления, чему отдается предпочтение и время. Конечно, воля, утверждающая эти элементы, является основным регулятором жизни сознания и, конечно, зависит от нее, чему дать предпочтение и что отбросить. Нельзя отговариваться тем, что жизнь эта идет самотеком, как Бог на душу положит, ибо Бог здесь ни при чем и безволие распущенности ничем оправдано быть не может. Снова приходим к контролю над внутренней жизнью своею. Не о работе каждодневной говорится, которую делают все, кто трудится. Мысли, связанные с трудом, не унижают человека, а, наоборот, возвышают, если труд достиг степени труда творческого. Нет! Говорится о тех моментах, когда человек свободен приглашать в сознание свое и удерживать там мысли и чувства личного порядка. Труден контроль, и труден контроль постоянный. Но вопрос ставится так: или утверждение контроля над жизнью сознания, или утрата возможностей новых достижений. Куда заведет неукрощенный и несдержанный астрал при растущих огнях? Если неуравновесие у Нас может вызвать катастрофу, то такие же катастрофы, только в гораздо меньшей степени, вызывают и ваши неуравновесия в сферах, вас окружающих, иногда распространяясь весьма далеко, если была приведена в движение мысль сильная и четкая. При сознании, потенциально растущем, внутреннее неуравновесие будет породителем хаотичности и вихрей разрушительных. Раньше говорилось о качествах, нужных для совершенствования духа. Теперь говорится о тех же качествах, но в аспекте их пространственной и сверхличной значимости. Надо оставить узкое личное понимание идеи самосовершенствования и личного восхождения. Человек есть центр энергий, постоянно излучающихся в пространство и воздействующих на него и на всех, кто в нем пребывает. Качества ваши нужны не вам, но для людей и пространства, для ауры планеты, для поддержания планетного равновесия. Энергии, порождаемые качествами духа, мощно воздействуют на окружающие сферы, неся благословение или проклятие, ибо качества отрицательные разрушителям темным подобны. Чем более всего можно помочь человечеству и Владыкам? Светом своей ауры, гармоничным и уравновешенным, стройным и постоянным. Как можно Великое Служение совершать? И что такое Служение? Служение есть несение света в ауре своей, света, взаимодействующего с энергиями окружающими и приводящего их в гармоническое и осветленное состояние. Это есть свечение светом своим, своими излучениями, для всего и для всех. Надо достичь такого состояния сознания, чтобы свет ваш был воистину светом во тьме окружающей, и светом столь сильным, чтобы исчезла тьма и заменилась тьма светом.
Грани Агни Йоги 1954, 583
1954 г. 583. (341). Да! Да! Да! Хотя бы в минуты сосредоточения поставить Меня и Лик Мой в сознании главенствующим над всеми прочими мыслями и представлениями и занимающим все поле сознания. Когда Лик Мой вытесняет все и заполняет собою весь экран сознания, восприятие впечатлений, идущих от Меня, становится возможным. Но до сих пор они были лишь мысленными, но можно достичь того, чтобы они стали слуховыми или зрительными. Все зависит от того, какой центр начинает работать, или какой центр уже пробудился. Воспринять мысль или услышать — это одно, записать — уже нечто другое, ибо требует напряжения двойного. Долгое время требуется, чтобы координировать центры. И главная трудность в том, что мысли или слова воспринимаемые забываются необычайно быстро, почти мгновенно. Это первый признак огненного восприятия. Трудны восприятия высшие тем, что требуют полного отрешения от себя. Вот здесь-то и нужно расчленение трех тел, вернее, отделение самости, или низшего «я», от сознания высшего. Низшая оболочка замолкает в своей активности, дабы высшие проводники служили проводниками тонких вибраций. Сознание действует в проводнике высшем, и высшее в сознании превалирует. Микрокосм человеческий состоит из семи проводников, именуемых телами, или проводниками, каждый из которых принадлежит к своему плану бытия и проявляется на своем плане. Все семь могут уявиться на плане физическом, но низший — тело физическое — на плане астральном проявляться не может, так же и астральное — на ментальном или ментальное — на более высоком, Огненном, или в Мире Огня. На каждом более высоком плане низшие оболочки уже становятся совершенно ненужными и неприменимыми, потому и нужно расчленение сознания, то есть умение действовать отдельно и самостоятельно на каждом из трех планов, доступных человеку. Можно ли, будучи в физическом теле, действовать на плане ментальном? Можно, если физические восприятия и чувства потушены волей. Часто, глубоко задумавшись, теряем ощущение плотного мира, перенося сознание в мысль. Умение выключать внешние впечатления — уже искусство Архата. Многое от этого зависит, и многого можно достигнуть, отрешаясь от своего обычного, то есть низшего, «я». Правильно думать, что одновременно нельзя служить двум господам: Миру Высшему и миру плотному, ибо всегда которому-то отдается предпочтение. Предпочитает сердце. Его-то и надо в нужном направлении уметь устремить. И особенно перед сном. Как губка впитывает воду, так сердце, устремленное по заданию дальнему, впитывает в себя впечатления дальние и возвращается в мир плотный, нагруженное впечатлениями тонкими. Их надо научиться переводить, или транспонировать, в земное сознание. Работа тонкая, требует длительного навыка и большой зоркости, то есть способности распознавания. Тот, кто никогда не прислушивался к пространственной ноте, не сможет ее уловить, не отметив характера пространственных токов, отнеся все тонкие впечатления к несварению желудка или к другим чисто физическим причинам. Хотящий увидит и услышит. Но не мир плотный и плотные впечатления будут мерилом. Метлою можно мести двор, но метлою нельзя играть на арфе духа.
Грани Агни Йоги 1953, 137
1953 г. 137. Ошибочно думать, что если что-то должно быть, то оно непременно и будет. «Должно быть» означает, что дается полная возможность иметь предуказанное, но конечным условием всё же будет воля человеческая. Надо, чтобы она допустила или, во всяком случае, не препятствовала правильной и законной реакции собранных для этой реакции элементов. Печальное явление упущенных возможностей и несбывшихся пророчеств именно на этом и обосновано. Для реакции определенного порядка приготовлено все и, быть может, готовилось веками, но свободная воля человека вмешивается властно и хаотично и нарушает всё построение. Упущенных возможностей жаль. Когда и где снова будут собраны должные элементы для нужного сочетания? Ничто в мире не повторяется. Не повторяются упущенные возможности. Потому Требую напрячь зоркость и настороженность до предела и всё существо сознания настроить на ключе близости ко Мне, и вопреки всей яростно рычащей очевидности утверждать и утвердить неотъемлемость Близости Владыки. Жизненно, в жизни каждого дня, в утреннем луче Солнца и при вечерних огнях, в огнях напряженной работы, в вихрях торжествующей суеты, в горе и радости — всегда, всюду и везде помнить надо великий Завет: «Се Аз с вами», ибо, воистину, Я с вами всегда. Победить этой формулой сферы земных притяжений — значит понять другую формулу жизни: «Быть в мире, но быть не от мира». Гениальный артист выполняет на сцене свою роль со всей жизненностью, искренностью и энтузиазмом, но знает всегда, что это не есть реальная жизнь, а лишь только игра. Сущность Майи надо понять. И вечером, отходя ко сну, когда потухли огни рампы, и опустела сцена, и артисты и сам исполнитель недавней роли сыграл свою часть, можно спокойно отойти в мир не от мира сего, в Мир Владыки. Но нельзя этого сделать, не отрешившись от дневных отзвуков земной суеты и не отбросив лохмотьев обычности. Если трудно иллюзию Маха Майи понять, то значение майи текущего дня понять все же можно и, поняв, отстранить твердой рукой. Вот видишь, сын Мой, как сегодняшняя победа вызывает необходимость другой, высшей, как за одним преодолением следует неизбежность нового, высшего. Как, победив туман майи текущего часа, начинаешь видеть и чувствовать контуры Маха Майи. Нет конца борьбе, нет конца преодолениям, нет конца возможностям грядущих побед. И кто может сказать, когда наступит день Великого Мира, когда Владыка Дозволит сложить оружие. А пока надо крепко сражаться, ибо далек путь и нельзя обессилеть. Во Мне найдёшь неисчерпаемость обновляющей силы. Но Могу дать её лишь воину побеждающему. Оставим сетования, недовольства, нетерпение, откажемся от осуждения и усталости и не будем ждать слишком. Долог путь. Нетерпение не есть двигатель. Истинный двигатель есть спокойствие духа и мир, который превыше людского понимания. Соберем мысли и устремления свои вокруг Владыки. Обрубив нити земных притяжений, дух для полета освободим. С вами Я, но вне магнитного поля действия низших энергий. Мощь устремления даёт огненные крылья духу. Устремитесь!
Грани Агни Йоги 1953, 286
1953 г. 286. (Май 30). Все, что существует, представляет собою форму той или иной длительности, вытянутую во времени. Протяженность формы во времени может быть от нескольких секунд до миллионов и миллиардов лет. В пределах секунд и миллионов лет колеблется жизнь атомов различных элементов. Умирают и родятся формы растительного царства, сохраняя каждая в ядре своём свою бессмертную, перевоплощающуюся из формы в форму, сущность. Так же и атомы, теряя или приобретая электроны, меняют формы своего выражения и, образуя новые, сохраняют неизменный центр притяжения, или ядро своей сущности. Если элементы малой протяженности жизни в физическом теле заменить элементами более длительными и удержать их около центра притяжения, то распад и дезинтеграция их в теле приостановится. Если положить на открытом воздухе кусок мяса и сухарь пшеничного хлеба, мясо разложится быстро, сухарь же может пролежать годы в благоприятных условиях. Так элементы распада скрыты в принимаемой человеком пище. Легкая пища усваивается быстро, уменьшая возможность разложения её в организме. Особенно легко разлагаются продукты брожения — в этом их вред. Сыры как таковые особенно вредны. Тяжелое, маслянистое, жирное топливо даёт очень много копоти и перегара — огонь коптящий. Он тяжек для организма. Есть вещества, дающие чистое, светлое, прозрачное пламя. Скажем так: есть пища, способствующая порождению чёрных, или низших, огней и наоборот. Продуктами брожения и разложения пропитаны тела человеческие, насыщенные ядами. Сознание в значительной степени облегчает или, наоборот, затрудняет процесс ассимиляции. Чем огненнее сознание, тем легче оно нейтрализует действие ядов. Отсюда формула, что не пища оскверняет человека, но мысль. И всё же после известной ступени диета становится неизбежной, ибо иначе невозможно уявить утончение организма и его очищение. Разлагающиеся живые люди — явление нередкое. Зловонно омертвелое сознание. Тело умершего человека есть форма, из которой ушел огонь. И если огни затухают и поникают ещё при жизни, неизбежно разложение частичное. Диета, или пресловутый пост, есть не что иное, как метод временного очищения организма при помощи пищи, не содержащей быстро разлагающихся веществ или веществ, вызывающих брожение. Воздержание от принятия в пищу масел и сахара — правильно. Вопрос пересмотра пищевого режима человека надо рассмотреть в масштабах общегосударственных. Не будет ошибкой сказать, что долголетие людей обусловлено на 25% качеством принимаемой ими пищи. Вторым фактором является мысль, третьим — состояние астрала, и четвертым — качество психической энергии, или носимого огня. Надо заметить, что процесс разложения не ограничивается физическим телом. Он может распространиться как на астральный, так и на ментальный проводник, и особенно легко, благодаря своей сложности, подвергается разложению само сознание. Потому известная степень напряжения психической энергии — огня всесвязующего — необходима. Вредно и недопустимо явление отставных людей. Поток обычного напряжения энергии, порождаемого привычной работой, прекращается, огонь поникает, вызывая в результате болезнь и преждевременную смерть. Явление отставных людей есть преступление государства против человека.
Чем меньше пищи вводится в организм, тем лучше и тем быстрее она усваивается. Потому обжорство и отягощение желудка вредны безусловно.
Грани Агни Йоги 1953, 447
1953 г. 447. Цель воплощения человека на Земле в данной жизни заключается в том, чтобы утвердить в своем микрокосме ряд новых энергий и, утвердив, накапливать их, для того чтобы они образовали кристаллы этих энергий, которые входят ингредиентом в состав его тела высших отложений. Накопленные кристаллы огня неуничтожаемы и, являясь составной частью высшего тела человека, то есть зерна его духа, следуют за ним из жизни в жизнь. Энергия кристаллизуется лишь тогда, когда она становится составной частью его существа и выражает собою его сущность, то есть когда она утверждена им в жизни. Недостаточно сказать о данном виде энергии, недостаточно подумать о ней. Для утверждения её надо проявить в действии, то есть применить. Врожденные качества человека, принесенные им из прошлых жизней, есть энергии, кристаллизованные им в своем микрокосме, давшие кристаллические огненные образования благодаря их применению. Так кристалл мужества есть результат накопленных когда-то энергий. Собирание и утверждение в себе тех или иных качеств есть кристаллизация и накопление огня. Огненные качества аккумулируются в своих кристаллических образованиях, откладываемых в зерне духа. Антиподы качеств есть их разрушители, или пожиратели накопленных огней. Так страх выжигает кристаллические образования, опустошая сокровищницу. Дозорное сознание ведет беспощадную борьбу с пожирателями, борьбу не на жизнь, а на смерть. Если качества накопители и жизнедатели магнитными свойствами своими строят и утверждают бессмертие, или жизнь, торжествующую над тремя низшими планами бытия, то антиподы их, разрушители и пожиратели огня, несут с собою смерть, ибо, уничтожая кристаллы психической энергии, или огонь жизни, делают оболочки человека пустыми. Чаша бессмертия наполняется сокровищами накопляемых огненных образований, или отложениями огня. И в этом — цель жизни земной человека. Задача утверждения качеств идёт не во имя отвлеченной добродетели. Нет! Это вопрос жизни и смерти сознания после освобождения его от физического, тонкого и ментального тела или от каждого из них в отдельности. Без кристалла огня не зажечь сознания в Мире Тонком. В Мире Огненном без накопленного сокровища нищ человек. Нет в нем элементов, которыми он может отвечать на воздействие новой среды, для которой он глух и слеп. Даже в мире земном мы реагируем на внешние впечатления накопленным опытом. Без его отложений окружающие предметы ничего не будут говорить сознанию. Опыт миллионолетней давности кроется за нашей способностью распознавания и умения пользоваться своими чувствами и их органами. Так же и в Мирах Высших. Только в земном мы уже многому научились, меньше — в астральном, ещё меньше — в ментале, но в Мире Огненном учение ещё только предстоит, ибо нет достаточных накоплений для проявления и утверждения в нем жизни сознания. Потому собирания в Чашу огненных сокровищ есть задача наинеотложнейшая. Кто же захочет войти нищим в Мир Высший и не сделать всего, что возможно, ещё здесь, на Земле, где идёт и где возможно вести накопление нужных элементов. И уходят люди с Земли в миры иные накопившие или растратившие, богатые или нищие. Но не деньгами оценивается накопленное богатство.
Грани Агни Йоги 1953, 553
1953 г. 553. (Нояб. 8). Огненная энергия подчиняется приказу воли. Воля должна научиться отдавать приказы. Приказ дается ясный, краткий, категорический. Приказ не повторяется, ибо непреложен и точен. Приказ не повторяется, так как исключается возможность его неисполнения. Приказ не есть просьба. Приказ отдается в полной непоколебимой уверенности в его исполнении. Сознание настраивается на ключе непреложного исполнения приказа. Ритм и повторение применяются при создании терафима и прочих условиях, когда требуется наслаивание психической энергии. Но молниеносен приказ, как удар сверкающего меча, который рассекает пространство. Стихии нуждаются в приказе, молнии подобном, когда производится опыт их укрощения. Техника приказа такова: все существо микрокосма напрягается в едином мощном устремлении, собирая все энергии в фокусе приказа. И когда это достигнуто и приказ послан в пространство, сознание освобождается от него и отделяется, как посланное письмо или телеграмма от своего отправителя. Сознание лишь знает, что цель будет достигнута и не достигнута быть не может. Письмо может затеряться и провода быть прерваны. Но для огненной энергии препятствий нет. Приказ, равно как и наслаивание психической энергии, может быть обращен как к людям, так и к условиям. Легче обращаться к условиям и обстоятельствам, так как в этом случае не приходится встречаться с прямым противодействием воли человека. В этом случае приказ и наслаивание будут носить пространственный, но не личный характер. Приказ, отданный в состоянии неуверенности, исполнению не подлежит. Не может колебаться вера или знание в то или того, что огненная энергия предпосланная не может не дать следствий. Малое знание пресекает непреложность посылки и разлагает неминуемость следствий. Та же сущность заключена и в молитвенной вере. И то и другое — лишь знание техники закона уявления огненных энергий. При этом все сводится к воздействию мысли. Мысли промышляют проявлением. Мысль трехпланна и, зарождаясь в огне, плотные формы принять неуклонно стремится, пройдя через Мир Тонкий и облекаясь в нем в тонкую форму. Физические условия человечества есть не что иное, как мысли осуществленные. Это одна из фаз действия мысли. Но есть и другие, скрытые от взоров до времени и уявляющиеся в катастрофах, бедствиях или образовании пространственных тел, до зарождения миров включительно. Не понята мысль и энергия её огненная как основа сущего, то есть фундамент, на котором зиждется все. Мысль есть основа всего, что существует. И не вера в нее нужна, но знание этого закона. Мысль властвует не потому, что человек этого хочет, а потому, что будучи энергией огненной и тончайшей, она стоит выше всех прочих энергий и подчиняет их своей силе, воздействуя на все, что ниже её и оформляя мир плотный. Но чтобы оформить материю плотную, сама мысль должна иметь четкие и определенные формы. При создании мыслеобраза не надо сжимать кулаки и стискивать зубы. В тишине и молчании и при полном спокойствии рождаются творящие образы мысли. Чем совершеннее спокойствие, тем разительнее результаты. Астральное начало мешает, внося элементы низших вибраций. Его следует устранить. Могущество мысли не знает предела.
Грани Агни Йоги 1954, 9
Очень устаю от работы. Во сне видел разливающуюся реку, подмывающую мост.
Во сне технику Учителя понял, как Он мыслью Разрезает пространство слоями картин для утверждения. Лучом мысли посылаемым. Он Смотрит образами.
1954 г. 9. (Янв. 6). Печать желания Утвержу. Желай осмотрительно. Улов обеспечен. Быть в объятиях материи — значит отделиться от Учителя в мышлении. (Это после записано). Друг Мой, желание, со Мной согласованное, силу исполнения имеет. Согласуй свои желания с Моими. Созвучие и согласованность во всем — ручательство победы и успеха. Конечно, говорится о сердечном созвучии. Желать умом или мозгом недостаточно. И если направлен ум на желание, но сердце его не утверждает, имеем желание половинчатое и разделенное в самом себе. Когда Говорил о полнопреданности, полноустремленности, полнозвучности, Мыслил триаду воли, ума и сердца, слитую воедино в согласии, или полном созвучии. Нельзя заставить сердце, но направить можно. Так же слова, мысли и действия силу имеют, если триада эта выражена в полном созвучии всех ее элементов. Так же и Общение может быть полнозвучным лишь при этом условии. Ток любви нужен, ибо мощно приобщает сердце. Но сердце и ум направляются волей не насильственно, но при гармонии трех. Вымученные насильственные попытки результатов не дадут. Хорошо внести в Общение радость. Не может быть унылого Общения. Общение есть напряжение всех лучших качеств духа к Учителю. Может ли быть Общение во зле, раздражении, злобе или чувствах, им родственных и низких? Сознание поднимается во вмещении своем на известную высоту, и Общение становится возможным. Кто-то думает преуспеть без Учителя. Думает напрасно. Учитель Есть основа всякого преуспеяния на пути ученичества. Надо, чтобы Учитель Вошел во все дела ученика. Значит, дела надо поднять до Учителя, то есть очистить. Нет дел ни больших, ни маленьких. Все имеет значение. И малый камушек может ввергнуть в пропасть. Но когда Учитель Наполняет всю жизнь и все дела ее, не страшны ни камни под ногами, ни пропасти. Говорю о наполнении жизни Учителем и совместной работе во всем. Сперва надо научиться ввести Учителя во все дела дня, а потом уже можно получать прозрения о совместной работе с Ним в течение ночи. Сегодняшний утренний сон о расслоении пространства посылаемым (образом мысли, или) мысленным образом в виде луча служит к тому иллюстрацией и знакомит с техникой Учителя. Учитель Посылает в данное место мысленную картину того, что должно осуществиться в данном месте в действительности. Ученик следует методам и приемам Учителя и, видя нежелательные условия, требующие его вмешательства, подобно Учителю, посылает свой луч, несущий в себе картину того, что должно осуществиться вместо того, что есть и что подлежит смещению. И когда это выполняется в Контакте с Учителем, следствия уявляются непреложно. Будем учиться творить, работать и действовать вместе. Призывайте Меня во всех делах ваших утверждением. И Я Войду в жизнь вашу как ее неотрывная часть и основа. Учитель — это краеугольный камень построения всей жизни ученика.
Грани Агни Йоги 1955, 228
1955 г. 228. (Май 1). Сын Мой, Руку Ведущую почитаем в действии. Умейте жить красиво. Слишком много вокруг безобразия. Но самым неприятным все же является безобразие внутреннее, безобразие астрального тела человека. Движения в астральной оболочке могут быть или прекрасны, или безобразны. Каждое чувство и каждая эмоция человека несет на себе печать красоты или безобразия. Некрасивость физического тела кончается с ним же, но безобразие внутреннее накладывает неизгладимую печать на невидимую сущность человека. Часто красивая физическая внешность сочетается с безобразием внутренним. Но в Тонком Мире, когда уже нельзя более скрываться под внешними покровами физической оболочки, истинный лик человека становится явным и видимым всем обитателям Незримого Мира. Здесь заботимся о своей наружности, ныне надо явить заботу об обличии своем, невидимом здесь, но видимом там. Забота эта столь же естественна, но во много раз более необходима, нежели забота о привлекательности тела физического. И в то время как здесь нельзя себе прибавить роста ни одного локтя, ни изменить цвета глаз или формы головы, изменения в тонкой оболочке совершаются почти мгновенно. И если вибрации гармонические происходят повторно и часто, то и самая материя ее преображается и утончается, приобретая прекрасные формы. Внешне стремится человек приобрести благопристойный вид. Можно делать это внутренне, и притом каждодневно. Свой утренний туалет совершая, следует подумать и о туалете астрального тела. Оно является самою ярою оболочкой, окрашивая излучениями своими и мысль. Его красотою в отправлениях его надо насытить. Жестоко огорчается и отемняется человек некрасивыми вспышками астрала. Зачем же омрачать себя и порождать безобразие? Распущенность астрала отталкивающа. Во внутреннем туалете над собою очень нуждается человек. Если бы посвятить ему хотя бы некоторую часть тех забот, которые уделяются плотному телу! Согласованность внешней чистоты и прибранности в сочетании с красотою внутренней, с чистотою и прибранностью внутри, приветствуется. Внутренняя приборка обиталища духа так же нужна, как уборка дома. Иначе придется вступить в Мир Тонкий в оболочке, формы которой придется устыдиться. Стыд — явление жгучее. И там люди не медлят жечь по этому чувствительному месту. Тяжело и неприятно быть среди людей с экземой на лице или заразными болячками. Но в Тонком Мире это чувство стыда за свое неприкрытое и заботливо на Земле скрываемое безобразие и уродство становится мучительным и острым, ибо тайное делается явным во всей своей отвратительности. Потому сознательное служение красоте в духе своем, незримыми оболочками своими, становится неизбежным для того, кто понимает Основы. Красота не есть только этическое понятие. Красота может стать формою выражения духа, неся ему высшую радость и свет и тепло окружающим. Много безобразия в жизни и явного, и, особенно, скрытого. Вы, скрывающие истинный лик свой, кого думаете обмануть? Бог поругаем не бывает. И нет ничего тайного, что не стало бы явным. Служение красоте есть долг человека во всех мирах и во всех оболочках. Будьте духом прекрасны. Высшая согласованность на планете проявляется в полном гармоническом выражении и сочетании всех оболочек человека, который несет на себе печать Красоты. Прекрасен Облик Учителя Света, насыщенный Красотою.
Грани Агни Йоги 1955, 230
1955 г. 230. (Май 2). Сын Мой, неиссякаемость источника духовных поступлений тоже поймешь как аспект эволюции духа, устремленного в Беспредельность. Новые поступления идут и наполняют сознание по мере его развертывания и расширения. А так как конца ему нет, то нет и конца восприятиям новым и Записям. Исчерпанность указывает на то, что огни не горят и продвижение остановилось. Застой духа — печальное зрелище. Многие пребывают в застое. Учитель комбинирует условия жизни так, чтобы огни духа держать в постоянном напряжении. К постоянству этого напряжения надо привыкнуть и тело физическое к нему приучить. Приучение это происходит медленно и постепенно, иначе плотное тело подвергается дезинтеграции. Человека как бы разрывают на части его собственные энергии, не сдерживаемые уздой воли. Часто встречаются нервные люди, бледные и истощенные, находящиеся как бы в постоянном горении и сгорающие плотью на огне своих необузданных энергий, ни сдержать которые, ни управлять которыми они не могут. И даже не страсти или пороки, но просто постоянное нервное возбуждение и острота переживаний, даже по пустякам, изнашивает их плотное тело раньше времени. Слабые оболочки перегорают. Таким людям сдержанное спокойствие особенно необходимо. Спокойствие есть такое магнитное состояние организма, когда энергии его и материя его волею прочно удерживаются около своего центра. Поэтому молчание бывает очень полезно, и особенно там, где энергия расточается словоизвержением. Много лишнего говорится и много ненужного делается. Если бы время свое ограничить только нужным и необходимым, много бы часов освободилось и много энергии было бы сохранено. Не знают люди ценности времени и не думают о том, что все приносит следствия по роду закладываемых причин. Вечному сеятелю на ниве земной уподобляется человек. По-земному, именно Земля является миром причин. Цепь причинности непрерывна. Сеет и жнет, жнет и сеет всегда человек. Это и будет жизнью. Можно даже считать, что все сущее есть следствие прошлого и причина будущего. Каждую вещь и каждое явление можно рассматривать как следствие прошлого и причину будущего явления. В этом смысле каждая вещь и явление двойственны в себе. Ключ лежит в понимании того, что любое явление как следствие, уже уявленное в настоящем, кармически изменено быть не может, но как причина будущего, еще не проявленная в плотном мире, может быть изменено. Так одно и то же явление в зависимости от установки сознания следствия может принести различные и даже прямо противоположные. Неудача, постигшая двух людей, в одном вызовет упадок энергии, в другом прилив сил для будущих действий. Рычаги от следствий будущего в руках человека. Трудно изменить течение кармы, но породить новые причины зависит от человека. И течение кармы встретить так, как хочет того он, в его воле. Сложными явлениями можно научиться управлять, если познать их законы. Каждый человек — владыка своей мощи, но эту мощь в себе надо признать и осознать. Без осознания будет лежать она скрытой и без применения. Давно уже сказано людям: «Вы боги». Сказал Сам Великий Владыка.
Грани Агни Йоги 1955, 251
1955 г. 251. (Май 13). В избранных качествах приходится утверждать себя повторно, дабы достижение состоялось. Нет более трудной задачи, ибо силен атавизм. Но утверждение идет через Меня, ибо Я Есмь Путь. Так, во Мне утверждаясь, можно достичь. Самый процесс утверждения долог и постоянен. Как и весь Путь. Трансмутация сущности человеческой не кончается никогда, ибо и представляет собою эволюцию духа. Можно даже и день начинать с утверждения пошатнувшегося или очередного, намеченного к усилению, качества. Прибой волн житейского моря постоянно смывает построения. Потому приходится строить особенно прочно, то есть на Мне возводить основание, когда понятие Учителя становится фундаментом всех построений, всех начинаний и всей жизни. И тогда Владыка, в сознании первенствующий, Даст направление основному течению сознания. Если человек — процесс, который протекает в будущее, то основное течение этого процесса и направление его черезвычайно важно. Это и будет целесообразностью, то есть соответствием поступательного движения духа с целью единой, с целью его восхождения и усовершенствования. Спиральное восхождение позволяет утверждать качества последовательно, усиливая их одно за другим. Невозможно вместить все качества сразу. Но периоды вмещения пламени указывают на моменты их усиления. И тогда Мы Говорим: пришло время бросить в лоно сознания семена утверждаемых качеств отборные, улучшенные и полноценные. Важно посев произвести вовремя. Пралайя сознания — время для посева неподходящее и потерянное, ибо огненное качество посева не может быть высоким. Но даже и в эти периоды затухания сознания все же можно что-то усилить и поддержать, хотя бы и на плоскости не столь высокой. Важно запомнить одно: упорная и настойчивая повторность утверждения качеств обуславливает их рост и усиление. Можно замечать, как окружающим несовершенством тушится зажженное пламя утверждаемых качеств. Значит, его надо поддерживать упорно, и постоянно, и каждодневно. Не утомимся в действии утверждения и поддержания пламени требуемых качеств, ибо качества — это форма уявления огней, кристаллизованных в сущности человека, когда образовавшиеся кристаллы отложений высших энергий дают сияние пламени. Процесс утверждения качеств можно назвать огненной работой. Мужество, устремление, любовь, дерзновение — разве в этих качествах не ощущается наличие огня, им сопутствующего и с ними связанного? Следует понять, что качество нужное будет огня в себе утверждением. Так подводится основание огненное под эту, столь важную и необходимую работу над собою. Не проснутся центры и не загорятся огнями без качеств утвержденных. Именно, огненную природу качеств надо понять, чтобы оценить и полюбить процесс их утверждения. Что же такое непоколебимость духа, как не стойкое, ровно горящее пламя его? Под нагнетением пламя приобретает особую устойчивость, как в лампе паяльной. Отсюда и трудности, и отягощения духа обстоятельствами, дабы огни возгорелись. Так законно идет нарастание огненных кристаллов, дающих постоянство огней. Случайные вспышки без кристаллического основания утвержденных в микрокосме энергий, без предварительного их отложения, то есть накоплений, проходят бесследно, не наращивая и не увеличивая Сокровища Камня. Потому Говорю о сознательном, настойчивом и постоянном огней в себе утверждении. И если не хватает твердости и решимости, Меня призовите, и вместе со Мною осилим мы (эту) трудную задачу утверждения огненных качеств в себе.