Агни Йога

Грани Агни Йоги 1953, 138

1953 г. 138. (Март 14). В некоторых школах сокровенного знания ученику на известной ступени предписывалось проходить через жизнь, не имея права поднять руку в защиту себя. Как бы распиналось добровольно своё внешнее, низшее, «я». Обиды, оскорбления и даже удары он должен был сносить молча и смиренно. Астралу не разрешалось поднимать свой зычный голос, когда её величество самость попиралась ногами человеческими. Это было школой обуздания низших оболочек и методом смирения их. И не столько внешне нельзя было отвечать словом на слово, ударом на удар, сколько внутренне астральному змию не разрешалось поднимать голову и жалить. Дисциплина трудная. Выдерживали немногие. Но ступень обуздания астрала надо пройти. Вот оскорбили люди. Надо внутренне смолчать. Вот явили черную неблагодарность или несправедливость, вот обманули, вот ущемили, вот целые тысячи мелких уколов обидных и болезненных, когда всё существо восстает, но… надо замолкнуть внутренне, надо не давать возможности звучать астральному проводнику на привычную ноту. Надо пищи ему не давать, дабы подчинился и умер, лишённый питания. Не нужен астрал Архату и должен он в нем умереть. Древний тиран и властитель несовершенного ветхого человека приговаривается к смерти за ненадобностью. Правы некоторые люди, считая дурным тоном уявлять личные эмоции. И не дурной тон это, а позор в глазах ближнего уявлять рабство своё. Нельзя гордиться рабским состоянием. Целый моток личных мыслей, чувств и ощущений придётся выбросить из сферы своего микрокосма, и — сознательно. Спокойствие — это бич неиствующего астрала. Сдержанность, невозмутимость и равновесие — намордник для несмиренной животной оболочки. Всеми способами, всеми методами, всеми средствами достигается ступень обуздания и власти над собой. И если раньше люди в крайностях доходили до самоистязания и изуверства, чтобы подчинить зверя, то правильным путём будет лишь путь обуздания духом. Пищи ему не давать, переживаниям его не потворствовать, сферу активности его сузить до предела и ярость её потушить. Трудно понять своё низшее «я» как не «я», как ненужное и враждебное «Я» высшему. Стоит посмотреть на людей в притонах. Кому служат, кого ублажают, кого губят в атмосфере низших эмоций, насыщенных парами алкоголя? Надо понять, кто враг в нас и чему враг. Астрал обречен, так же как и личное малое «я», его выразитель. Свет высшего «Я» утверждается.

Грани Агни Йоги 1953, 293

1953 г. 293. (Июнь 4). Придёт время, и Учение надо будет раздать широко и свободно, не принуждая никого. Изголодавшийся дух, как губка воду, будет впитывать в себя Истины Учения Жизни. Кому-то придется проявить смекалку. Проповедь отошла, осталась жизнь. В жизнь придется вносить огненные заветы, насытив ими всю жизнь. Вот идут двое и на перекресток дорог ставят небольшой столбик с дощечкой, и на ней слова: «Счастье в труде вдохновенном», или «Учитель Света Есть маяк ведущий», или «Искусство — это путь жизни», или «Искусство — для всех», или «Путь Йоги есть путь к бессмертию», или «Воля побеждает все трудности», или «Дисциплина духа есть крылья», «В знании сила», «Радость есть особая мудрость». И тысячи других, кратких и ярких, пронзающих сознание и врезающихся в мозг, могут украсить перекрестки дорог, камни, могут быть начертанными над входом в музеи, библиотеки, школы, питая сознание и обогащая мысль. Краткие и ясные, они будут на страницах печатных листов, взятые соответственно, они украсят учебники, синтезируя их сущность и указуя цель, назначение и величие науки. Явление огненного коммунизма сделает их приемлемыми для всех, ибо знание неотрицаемо жизнью. Близится время широкого посева семян жизни, и готовятся сеятели. Семена света, от света микрокосма ученика даваемые, покроют просторы Новой Страны и урожай дадут великий и скорый. Когда почва подготовлена добротно, можно не беспокоиться о всходах, но посев надо сделать добрых семян, полноценных, и именно тех, которые нужны, ибо хлеб жизни будут вкушать все и посев — для всех. Безгранично разнообразие воспринимающих сознаний, и каждое должно найти что-то по себе и что-то для себя, именно это сознание питающее. Поэтому широко должно быть сознание сеятеля и вместить всех ищущих и приходящих. Своё знание придется оставить при себе и каждому дать по сознанию, в пределах его вместимости. Чем больше учитель, тем большему числу сознаний может он созвучать и ответствовать. Надо учиться быть понятным для всех, даже для переодетых врагами друзей. Убедительностью явной и логикой жизни, неопровержимой и здравой, будет побеждаться противодействие неготовых. Мощь коллектива принявших Учение поглотит и растворит их неподготовленность. Убедят новые песни, новые стихи, новые рассказы и картины Учителя. Через искусство будет много дано. Влияние искусства велико тем, что входит оно в сознание непосредственно и без слов. Искусство — это мощная сила преображающая. Путями искусства вольется Свет. Но и другие пути не умалим. Всепроникающ Свет, и особенно его невидимые лучи.

Грани Агни Йоги 1953, 302

1953 г. 302. (Июнь 8). Конечно, легкость и простота каждого достижения относительны. Легко и просто всё, если есть к тому накопления и когда-то был приложен труд. Художник быстро набрасывает портрет, поражающий своим сходством, но сколько жизней стоит за этой быстротой и умением. И так — со всеми способностями. И особенно — с огненными. Зная это, можно прилагать сознательные усилия для утверждения в себе требуемых качеств. При этом важно понять, что возжжение центров означает утверждение в себе свойств и качеств огня. Так, например, огонь сердца исключает явление страха, или уныния, или робости, или приниженности. Огни загорающиеся сообщают человеку свойства и качества пламени. Потому первое условие — это возжжение огней. Конечно, при боязни и трусости не вспыхнут огни сердца, но зато и страх не войдет в сердце огненное. Эту взаимосвязь огней и качеств следует хорошо понять. Огни торжественности или мужества есть огненные качества, или качества, выражающиеся в форме огней. Утверждая качества, утверждаем огни или условия, при которых появление огней становится возможным. Так же спокойствие и равновесие есть формы ровно горящего пламени. Так суета, беспокойство, боязливость, сомнение, страх есть формы выражения духа, в которых никакие огни не могут уявиться, как не может огонь земной в светильнике загореться без масла. Нужные условия для уявления огней ученик должен создать сам, и тогда огни вспыхнут и, вспыхнув, примут нужную форму. Безудержное пылание может пережечь проводники. Отсюда — вечный дозор, сдержанность и полное обуздание и подчинение огненной стихии. Потому отменяется рабское пресмыкание перед Высшими Силами и униженное попрошайничество. Властелин своего микрокосма, власть свою утверждающий, не раб, но сотрудник космических сил. Нельзя овладеть пламенем, сохранив рабскую психологию. Как власть имущий и облеченный властью входит человек, царь природы, в заповеданное наследие своё, в Царство Огня. Мир Огненный не для раба, но для царя духа. Не в произволе заключается царственность, но в уявлении огненной дисциплины духа, то есть в следовании закону. Только следование Космическим Законам даёт крылья свободы. Нарушение закона есть произвол, кующий цепи рабства. Потому каждый Владыка Есть приходящий исполнить Закон, но не нарушить его. Так же и вы свободу свою уявите в рамках закона, и станет она беспредельной и неограниченной, как неограниченны сферы уявления Высших Законов. И потому же отменено чудо, ибо в незрелом сознании человеческом предполагает оно нарушение естественных законов природы, тогда как в действительности совершается оно по Высшему Закону. Знание — это великий освободитель. Зажженный огонь познавания разрушает оковы невежества. Не может человек понять, за какими чудовищными кучами нагромождений прячется его сознание от Истины, пока сам не поднимется над ними и не увидит тех добровольных темниц, по которым томится дух человеческий. Ложная религия, ложная наука, ложное искусство, ложные законы, ложные формы жизни — так утопает мир во лжи призрачной очевидности. Потому разрушается мир старый, ибо с новым ему не по пути. Но и в новом надо зорко смотреть, не угнездились ли где уголки старого мира, ибо живуч. Так и вино новое, и мехи новые, и новые формы жизни, и Земля, и Небо — все новое. И старому в новом места не будет. Но полем уявления Нового Мира прежде всего будет сознание человеческое. Внешние формы — лишь следствие. К пробуждению сознания народов от векового сна, или вековых заблуждений, или старых нагромождений Призывает Владыка. Планетное пробуждение народов надо усмотреть. Ибо проснулись. Сдвиги идут великие. Со старым сознанием нет строительства. Только новым — новое. Так и Стране Новой все новое приуготовано. Приуготовано много. Воистину — чертог небывалый. Закончено его построение в Мире Тонком, и ныне сужденное вливается в уже готовые формы. Трудно глазам человеческим объять размеры строительства и увидеть фундамент и корни, но по размерам настоящего уже можно судить о будущем, близком, радостном и светлом. Близко будущее, и Свет — сущность его.

Грани Агни Йоги 1953, 426

1953 г. 426. Есть правда человеческая и Правда Космическая. Первая относительна и зависит от ступени эволюции сознания, вторая — непреложна в веках. Правда Луча Владыки есть вечная правда сущего. Потому слияние с Лучом означает слияние с истиной. Степень ее, хотя и ограничена воспринимающим её сознанием, однако на ней лежит печать мудрости Учителя. Чем меньше личного элемента примешано к восприятиям, тем чище сущность воспринятого. Надо устремиться к тому, чтобы личный элемент был изъят полностью и совершенно. Если ученик может произнести формулу «Не я, но Учитель, пребывающий во мне, Он Говорит», тогда близки врата чистого познания. Таким образом, основным условием познания остается все тот же Завет: «Отвергнись от себя». В этом вся сущность самоотвержения. Этому самоотвержению человек учится на жизни, забывая себя в любимом труде. Счастье любимой работы есть благословение труженика. Труд не для себя, но для Общего Блага, и научившийся трудиться во имя его — на верном пути. Не словами произносимыми, но делами утверждает себя человек. И действие Общего Блага превыше всех прочих дел человеческих. Правильный путь приводит к истинной цели. И ветхий человек, или самость личности, растворятся в огнях озаренного трудового подвига. Никакие старания и усилия не дадут того огненного следствия, как время напряженной светоносной любимой работы во имя всех и для их блага. Постоянство светоносного нагнетения родит и поддерживает огни центров. Потому Утверждаем славу труду озаренному. И не нужно для этого никаких особых знаний, книг, или постижения оккультной мудрости. Просто и легко, забывая себя, устремляется человек по пути творческого труда, вкладывая в него все свое сердце. Велико значение труда в деле пробуждения огненных центров. И если труд отемненный, труд ненавистный, труд подневольный убивает огни и омертвляет дух, то радостный труд огненосен. Не как проклятие дан труд человеку, но как благословение. Труд поймите широко. Именно напряжение огненное, работу сопровождающее, даст нужную степень светимости. По степени этой светимости можно определить полезность и работы, и работника. Такой труд является благословением для пространства, ибо рассеивает тьму окружающую. Благословен труд, свет порождающий, кто бы его ни творил. Ценим тружеников-светляков и Помогаем им в их светлой работе. И ученому, и инженеру, и рабочему Помогаем в их трудах на оздоровление планеты. Клички земные не имеют значения. По светотени идёт отбор духов в стан Света. Нужно полюбить труд как таковой и можно приучить себя делать радостно всякую работу, даже скучную, даже неинтересную и даже чуждую духу. В этом — дисциплина труда. Убережемся только от работы человеконенавистнической. Радость в труде есть достижение духа. Будем трудиться светло и радостно, каков бы ни был самый труд. Лучше прожить тяжкую жизнь с песней, чем утопать в избытке в пресыщении омертвелом. Говорим о нескончаемой победной творческой песне трудам Труд — основа творчества. Творчество — цель и назначение человеческого духа. Творчество огненное — удел человека, и приходит к нему человек через труды земные. Ступень земного труда приводит к ступени Космического творчества. И если вначале труд озаренно безличный, то в конце — Беспредельность и необъятность пространственного творчества. Так малые искры трудового напряжения разгораются в огненные пламена пылающего микрокосма, творящего новые формы в пространстве Света. Сияюща цепь трудового подвига.

Грани Агни Йоги 1953, 451

1953 г. 451. (Сент. 18). Пиши, пиши. Неисчерпаема Сокровищница знания Владыки. Доступ имеешь. Потому бери спокойно, уверенно и смело.

Огорчения земные текут, как волны реки, но движется челн. И двигаться он может, лишь преодолевая сопротивление стихии. И чем быстрее идет, тем большие волны разводит. И только имея крылья и поднявшись на воздух, сможет избежать он влияния водной стихии. Избежав одного, попадает в стихию другую, стихию воздуха с её законами и противодействием. Стихия тоньше и легче воды, но требует убыстрения движения, и уже нельзя остановиться, ибо за остановкой следует падение. Но огненная стихия требует движения стремительного и ещё более сложного устройства человеческого аппарата. Только огненные крылья могут выдержать условия стихии огня. Кто-то думает достигнуть и отдохнуть. Но так мыслит малоопытность и незнание. Даже стихия воздуха не допускает остановок. И немыслимы они в среде огненной. Нужно приучаться к состоянию постоянной и всеусиливающейся устремленности и напряжения. Если вначале можно было запомнить и записать одно слово, потом — одну фразу, потом — две, три и несколько, и, наконец, целую и целые страницы, то будет время, когда можно будет писать столько, сколько позволят условия. Технику записи механическую надо ускорить и отточить до предела, чтобы физический процесс не задерживал. Не угнаться за молниеносной быстротой мысли, но облегчить можно. И тут так же нужно экономить и силы, и время. Нужно учиться все делать быстрее, то есть сделать физическое тело более послушным. Ведь это только инструмент духа, обязанный подчиняться его все более и более повышающимся требованиям. Тело дано, чтобы служить человеку. Раб повинуется господину. Раб не может диктовать ему свои условия или докучать своими желаниями и прихотями. Его обязанность — повиноваться воле его властелина. Потому полное и безоговорочное подчинение тела воле Архата также является его очередной задачей. Овладение, как и во всем, начинается с осознания. Власть, данную человеку над телом своим, надо прежде всего осознать. Если тело беспрекословно двигается в нужном направлении и делает то, чего хочет его владелец, если поднимается и работает рука, если целый ряд функции подчинен воле человека, то надо лишь осознать, что нет предела власти воли человека над телом своим. И там, где кончается сфера произвольных действий или движений, там выступает на сцену сознательный приказ заостренной воли, отдаваемый подсознанию в сферу непроизвольных действий. Приказ воли выполняется всегда, если не мешают ей же колебания и неуверенность. Нужно лишь чаще и сознательнее упражнять и развивать царственные атрибуты власти воли человеческой над всеми оболочками своего микрокосма. Сила проявляется только в действии, как бы ни был велик её потенциал. И степени этого потенциала, и мощь его могуч быть выявлены только действием. Поэтому указывается утверждение воли и власти над физическим телом и всеми прочими оболочками именно в действии, именно целым рядом поступков, соответствующих поставленной цели. Слово «не могу» исключается из обиходного словаря Архата и заменяется словом «не хочу». Огненный потенциал воли приводится в состояние постоянной боевой готовности. Воля в любой момент готова к действию, к тому, чтобы активно отразить волны стихий противодействующих или темные попытки двуногих. Состояние пассивной инертности из жизни совершенно исключается. Дозор и настороженная зоркость указывают не только на постоянное напряжение сознания, но и на напряжение воли, всегда готовой к действию. Состояние распущенного безволия — враг огненной йоги. Требуется состояние постоянной собранности и подтянутости сознания. Хороший солдат подтянут и собран всегда. Дисциплина воли и расхлябанная распущенность сознания несовместимы. Всегда на дозоре, всегда начеку, всегда напряженно собранный идёт через жизнь воитель Света. Сложить оружие в бессилии перед чем бы то ни было, даже перед самым страшным и сильным врагом, не будет решением победителя. Давид и Голиаф — символ весьма поучительный. И кто знает пределы могущества огненной воли, когда мощь её призвана духом сознательно. Потенциал воли неисчерпаем. Потому утверждая свою власть над телом физическим, это условие надо знать, понять, запомнить и приложить. Не в унынии отречения и подавленности, но буйно и радостно утверждается власть над собою, крылья духу растящая. Буйно растут молодые побеги могучего огромного древа огненной воли. Ибо ею, огненной, созданы миры. А Я Зову вас к величию космического творчества. Творческая воля, утвердив свою власть над всеми стихиями, утверждает её и над слоями материи, захватывая и сферы светящейся материи. С их подчинением растет и воля. Лучи Владыки — высшей материи, подчинены Его воле. Преображение Спасителя есть символ власти, утвержденной над высшей светящейся материей. Где же предел власти духа над всякою плотию, когда даже Луч есть плоть незримого Света? Освобождаю человека от цепей невежества и ввожу его в царство его, ему предназначенное, в наследство — царство безграничного могущества. Чтобы стать сотворцами Пламенных Логосов, силу свою надо прежде того осознать и, осознав, начать утверждать её ступень за ступенью. Беспредельность огненного потенциала воли духа человеческого Утверждаю.

В чем заключается тот modus vivendi¹, который выражает сущность ступени достигнутой? Он выражается одним словом — преодоление, преодоление очередных противодействий, вызванных растущими силами сознания. Вода может прорвать и разрушить плотину, но рабочая волна направляется волей человека. Прежде чем стихии будут служить, их надо обуздать, подчинить и заставить повиноваться воле.

Грани Агни Йоги 1953, 558

1953 г. 558. Куда же можно уйти от себя? Никуда. Следовательно, остается только изживать то, что не соответствует данной ступени сознания. Изживать — значит заменять плохое хорошим. Всякое воздержание хорошо: и в пище, и питье, ибо приучает к дисциплине, но половое — в особенности, ибо помогает накапливать психическую энергию. Но лучше всего, если это воздержание не притягивает мысль к тому, от чего человек воздерживается. В таком случае воздержание цели не достигает, ибо мысль высасывает энергию. Лучше не предаваться воздержанию в пище, чем постоянно ласкать мысли о ней. И так во всем. Явление изживается в духе. Поступок — лишь следствие мыслей. Борьба ведется духом и в духе. Единым началом духа побеждается все. Тело может не совершить ни одного движения, и астрал замолкнуть совершенно, и все же великие дела и задания могут быть выполнены лишь силою одного духа. И, конечно, в этом случае на первом месте исполнителем будет мысль. Мысль — дитя духа, мысль — инструмент исполнения. Мысль есть основа всякого действия. Если эту основу уничтожить, то и действие сведется к нулю. Учитесь действовать мыслью, перенеся в нее центр тяжести и именно на нее делая упор. Приучая себя действовать мыслью, приучаемся к условиям Тонкого Мира. Действия людей пресекаются не словами, но мыслью. Неслышная, тихая, беззвучная мысль в тишине творит дело своё по заданию, в нее вложенному. Если мысли обычные так сильно воздействуют на человека, что лишают его аппетита или сна, то как же мощно должна воздействовать мысль, созданная для определенной цели и несущая в себе определенное задание. Мысли можно дать совершенно точный, ясный, четкий, определенный приказ выполнить то или иное задание. И, подобно дисциплинированному солдату, она устремится в указанном ей направлении и выполнит приказ неотменно. Самоотделенное действие мысли надо понять. Человек уже забыл о ней, выслав её в пространство, но она продолжает работу свою самостоятельно, пока не исчерпает энергии своей. Не надо забывать, что мысль неуничтожаема и что слабы и бессильны мысли обычных людей. Мысли можно дать задачу действовать в течение определенного срока. Мысль можно послать другому человеку, чтобы она охраняла его всегда или в каком-либо особом случае. И сильная мысль безотказно выполнит поручение. Что может ей воспрепятствовать? Мысли людей посторонних? Но они слабы. Кто-нибудь из окружающих? Но они не знают о присутствии мысли незримой — молчаливого стража и исполнителя. Кто же и как же может ей помешать? Мысль — это страшное, тайное, мощное оружие. Но о нем никто не знает, и в него никто не верит. Говорят о борьбе при помощи идей, но применяют её или в виде печатных слов, или в звуковой форме. Но эти формы материальны и ограничены сферой своего проявления. Мы Говорим о мысли незримой, не ограниченной и не связанной ничем, и скрытой от взоров людских в своей огненной мощи. Сознание, потенциально растущее, может повсюду посылать этих огненных вестников, несущих людям радость, свет и благословение, охраняющих их и вдохновляющих на большие дела и ко благу народов. Конвейер сознания может дать целый поток таких мыслей. Мысль, посланная с кратким и точным приказом, выполнит порученное. Так творит Архат, не колеблясь, не сомневаясь, не являя страха, но зная, что мысль, создавшая миры, ими же и управляет. При рождении и посылке мысли надо в сознании преодолеть противодействие обратного удара. Колебания, и сомнения, и неуверенность могут быть результатом противодействия инертной среды и даже своего сознания. Их надо порушить своим же огнем, дабы силы вестника не ослабить. Действуя отдельно, он все же соединен нитью связующей с пославшим её и чутко воспринимает все вибрации духа, её породившего. Нужно мыслью же парализовать даже самую возможность какого-либо противодействия её силе. Сейчас жизнь ставит в такие условия, когда лишь действию мысли пути не заказаны. Ею и действовать надо, мощью её пресекая все, даже самое трудное и невозможное. В сознании, или в воображении, возможно все. Следовательно, можно создать любую комбинацию элементов в полном контрасте с очевидностью явленной. И явленная очевидность подчинится действительности огненной мысли, ибо не очевидность, но мысль есть основа сущего и всего, что было, есть и будет. Это-то условие и необходимо осознать. Огненная мощь не знает препятствий. В случае неудачи ищите причину в комбинациях и сомнении творящего сознания. Над всем царствует мысль. Энергия огненная, всеначальная, основная, заложенная в сущности явлений, составляет её неодолимую силу.

Грани Агни Йоги 1954, 76

1954 г. 76. (Февр. 7). Не всегда восприятие одинаково. Причин тому много, начиная от состояния приемника, то есть организма, и кончая условиями пространственными. Этим не следует огорчаться, ибо живем в мире вечно текущей материи. Вообще личный элемент и личное отношение в моменты восприятия из процесса надо изъять. Делается дело не личное, но общечеловеческое и во имя Общего Блага. Потому личная заинтересованность устраняется полностью. Слуга Владыки не о себе помышляет, а о том, как дело порученное выполнить лучше. Отсюда вытекает полное отрешение от себя и себя забвение. Аппарат огненный работает четко и без перебоев, не отвлекаясь личными мыслями. Мысли мешающие идут от самости и малого «я», пытаясь вмешиваться в передачу. «Я» малое хочет встать между источником Света и сознанием и Свет незатемненный затемнить оболочкой своей. «Я» малое надо убрать и остановить попытки его самоутверждения. Не может заостренное и напряженное внимание колебаться и метаться между уявлениями низшего «я» и вибрациями Луча Владыки. Требуется полное отдание себя Свету Луча посылаемого. Луч дается, но принятие полностью вибраций его зависит от человека. Потому еще и еще напряжем и усилим сосредоточение. Дисциплина воли есть условие первое. Она утверждается жизнью и в жизни. Несостоятельность искусственных упражнений заключается в том, что они нежизненны. Но когда жизнь ставит свои задачи, не выполнив которые, не достичь, упражнение становится каждодневной ритмической работой, принося плоды целеустремленности и постоянства. Обычные надуманные упражнения обычно никогда не доводятся до конца. Но опыт привычной работы, вызванной необходимостью и жизнью, успешно продвигает ученика в желаемом направлении. Четкость восприятия этим путем утвердится, а также и ясность Лика Учителя в третьем глазу. Цель будет достигнута. Это решение бесповоротно. И опыт жизни, ежедневно утверждаемый в действиях, делает это и возможным, и доступным, но без вымученных усилий надуманных упражнений. Путь естественный есть путь наилучший и наикратчайший. Достижения требуют времени. О результатах можно не беспокоиться. Они будут, ибо неизбежны. Так и нужно работать в сознании неизбежности успеха заслуженного. Разве можно быть неуспешным, если заботливо ведет Моя Рука? Указания даются по мере вместимости и расширения сознания, и условия нужные в жизни предоставляются. Все связано в одно стройное целое, и строен ход корабля. Внешнее согласовано и координировано с внутренним. И забота может быть лишь в том, чтобы могучий рычаг любви не пребывал в бездействии, чтобы устремление не затухало и преданность горела всеми огнями. Забота может быть и о том, как лучше и полнее выполнить указания Учителя. Учитель Выполняет свою задачу, но и ученик должен выполнить все, что выпадает на его долю. Доска, переброшенная через пропасть, имеет две точки опоры. Если устойчивость одной из точек будет нарушена, доска полетит в пропасть. Потому забота каждому о своем. О функциях незримых, о центрах просыпающихся забота Учителя. Учитель Работает над трехпланной сущностью ученика и способностью раздельной работы каждого проводника. Сфера этой работы, особенно вначале, протекает вне сознания chela. И лишь потом, когда результаты достигнуты, сознание начинает получать проблески деятельности тонкой. Можно довериться многовековому опыту Руки Водящей, уявив должную степень чуткости и созвучия. Состояние полного совершенного доверия как смазочное масло для колес сложной машины. Потому Говорю: «Покойны будьте в вере». Щит мощный. Любовь, доверие, преданность, устремление и прочие качества создают в микрокосме ученика условия нужной среды и ее насыщенность, столь необходимую, для того чтобы наращивание граней кристалла психической энергии шло правильно, законно и без задержек. Так нарастает Сокровище и увеличивается в силе своей. К процессу можно отнестись сознательно, тем самым усиливая его. Бодрствование в осознании Близости Учителя напрягает все огни духа. Бодрствуйте. Нетерпима бездумная усыпленность. Одурь отупения несовместима с горением сердца. Постоянная напряженная настороженность сознания при полном сдержанном спокойствии — лучшее горючее для огней, дающее ровно горящее пламя.

Грани Агни Йоги 1954, 106

1954 г. 106. (Февр. 18). Не может быть такого положения, чтобы мысль, устремленная к Владыке, осталась без ответа. Ответствую всегда, а в моменты Общения — незамедлительно. Многое зависит от того, как спросить. Чем более оформлен и продуман вопрос, тем полнее ответ на него. Это и понятно, ибо ответ звучит по силе устремления.

Сегодня день особого напряжения, потому пиши: «Давно-давно, когда люди еще не были омрачены плодами машинной цивилизации, в одном городе жил человек. Это был Наш человек. И Был у него Учитель. Однажды Учитель Сказал ему: «Сын Мой, настало время, когда ты должен оставить жену, и детей, и родителей, и имение твое навсегда, взять посох и пройти испытание бездомного хождения». Человек был счастлив: он имел Учителя, любил близких, был ими почитаем и жил в достатке. Но он любил Учителя превыше всего. Потому в тот же день, вечером, написав свою последнюю волю и приложив печать перстня своего, он надел на себя самое простое и грубое платье и, взяв посох, оставил тех, кого он любил, тихо и незаметно, и не сказав никому ничего. Близкие его не знали ни Учения, ни Учителя, были заняты своими делами, не знали нужды, и он правильно полагал, что отсутствие его особого горя не вызовет, ибо и раньше по делам ему приходилось отлучаться из дома надолго. Разница была лишь в том, что на этот раз он уходил навсегда. Прошел месяц. Он переходил от селения к селению, неуклонно продвигаясь на север, и даже не отдавал себе отчета, почему он это делал. Так прошло много лет. Однажды он очутился в столице далекой страны. Город был в трауре. Тяжело заболел правитель, любимый народом. «Не смогу ли я помочь больному?» — сказал странник, придя во дворец. Его охотно допустили к больному, ибо все врачеватели оказались бессильны что-либо сделать и уже потеряли всякую надежду. Когда он вошел в покои больного, тот сделал знак, чтобы все оставили их. Подойдя к ложу, чтобы сказать приветствие, он взглянул на лежащего перед ним человека и отпрянул в изумлении. На ложе лежал человек его возраста, столь изумительно похожий на новопришедшего, что трудно было поверить, чтобы такое сходство могло существовать. Рука больного покоилась на груди его, и на одном из пальцев странник увидел кольцо, такое же самое кольцо, которое ему когда-то Дал Учитель. Больной улыбнулся и сказал: «Брат, я ждал тебя. Учитель Сообщил мне, что твое испытание кончилось, но мое, такое же самое, должно еще только начаться. Я одинок, у меня нет близких, но я любим народом. Я должен оставить и власть, и народ, и дворец и, подобно тебе, начать хождение из города в город, из селения в селение, неся Свет Учения людям. А ты заменишь меня. Я уже могу двигаться, силы вернулись ко мне. Таков Указ Учителя». Странник, который давно уже привык не удивляться указаниям Учителя, ибо жизнь его вот уже много лет поистине стала чудесной, молча наклонил голову в знак согласия. Весь вечер и ночь, не тревожимые никем, провели они в долгой беседе. А наутро правитель встал со своего ложа и облекся в рубище странника, а странник занял его место. И никто не смог бы догадаться о происшедшей перемене, ибо даже колец им не надо было менять, так как принадлежали оба одному Учителю Великого Братства и братьями были. Правитель, облеченный в одеяние странника, спокойно покинул свою столицу и страну, чтобы тоже пройти испытание хождения бездомного. А странник, ставший правителем, под мудрой рукою Учителя Света благостно и долго правил страной новой, и никто никогда не узнал о случившейся перемене. Правитель был мудр и, зная Учение, зная мысли людей, и так же ярко, как и его предшественник, давал народу свидетельство своей высшей духовной власти и могущества, дара прозрения и пророчества, ибо за ним Стоял тот же Учитель, направлявший стопы его в жизни». Знайте и вы, что там, где Братство, возможно все. Но в основе всего лежит дисциплина духа и послушание.

Грани Агни Йоги 1954, 123

Во сне видел Гуру и Матерь. Видел Леночку, и что ее близкий вернулся.

1954 г. 123. (Март 26). (Со сна). Две недели, только две недели.

Я допускаю идею всеми доступными мерами приостанавливать самотекущую деятельность мозга. Никакие книги не помогут. Конечно, это суровая практическая дисциплина духа. Движения души и эмоции — всё под контроль. Владыка на посту всегда. А вы? О Лану ….. Даны указания прямые. Закономерность развития идет в строгой последовательности. Владыка Будет говорить. Спокойствие! Назначенный Час остается в силе. Заслуживает ли сын? Безусловно. Мимо! Мимо! фальшивых камней. Камни — это магниты энергий или мыслей. Притяжение фальшивых камней недопустимо.

Итак, притяжение к Свету идет магнитно. Свет есть мысль высшая, сгущенная, или кристаллизованная, до степени видимости явной. Эти кристаллы мыслей представляют собою пространственные сокровища. С ними устанавливаются линии притяжения. Низкие мысли тоже кристаллизуются и дают кристаллы с фальшивым, или обманчивым, блеском, за которыми цепкие когти зла. Притянутая мысль зла, привлекшая сознание блеском фальшивым, вливается в ауру, высасывая силы. Не нужны случайные мысли, не нужны сторонние мысли, не нужна рефлекторная деятельность мозга. Мозг должен заниматься лишь тем, что ему дается волей. Сам по себе он действовать не может, то есть не должен. Все время можно заполнить полезными для него задачами, разнообразя их и избегая монотонности, которая усыпляет интеллект. При утверждении подобной дисциплины сознания масса времени освободится для полезной работы и сохранится энергия, обычно растрачиваемая на совершенно ненужные и часто вредные мысли. Избираются волею несколько каналов мозговой активности, и по ним устремляются энергии микрокосма. Плодоносность психических продуктов и продуктивность творчества будут тогда поистине изумительными. Можно целые часы проводить в бездумном сидении или шатании, но час яро сосредоточенной мысли даст плоды, которые, будучи запечатлены, станут достоянием человечества. Расточителем бездумным мысленных сокровищ и энергий является человек, в то время как мог бы стать собирателем и накопителем кристаллов огненных, и прежде всего, в своем собственном микрокосме. Но для этого нужна дисциплина духа. Творчество — удел человека. Человек — творец. Следовательно, творчество и есть та область, куда сознание может совершенно спокойно направить все свои энергии. Можно установить или выбрать несколько каналов творчества, и как только ум освобождается от неизбежной работы, вызванной кармическими условиями, энергии его тотчас же направляются волей по одному из них, сгущая, или кристаллизуя, ту или иную форму, требующую творческих усилий и сосредоточения. Спустя некоторое время мозг автоматически вместо обычных блужданий будет устремляться по прорытым бороздам мыслей, творя и оформляя родившиеся в сознании образы. Надо иметь несколько творческих работ начатых, дабы в любой свободный момент можно было устремить энергии свои по желаемому направлению. Плодоносность творчества есть прямое следствие дисциплины духа. Нужную степень огня Дает Учитель, но если Знает, что энергия Его не будет невежественно разметана. Но, видя энергию Луча Своего, кристаллизованную в формах творчества ученика, Учитель Дает щедрой рукою, потому завет Учителя — углубить и усилить творчество. По этим каналам помощь течет неограниченно. Надо приучить мозг и ум к планомерной систематической работе. Ни мозг, ни ум не могут быть предоставляемы самим себе. Они — инструменты человека, как руки или ноги, и обязаны исполнять приказы воли. Что было бы, если бы ноги шли сами по себе куда и когда хотели и руки двигались бы по произволу? Почему же подобное явление допускается в области умственной деятельности и уму предоставляется свобода делать то, что ему вздумается, и думать то, что взбредет в голову, и притом целыми часами, днями, а иногда и всю жизнь, что часто бывает у праздных людей или людей с распущенным и недисциплинированным мышлением. Дается очередная задача: привести ум в порядок, наполнив свободное время творческой активностью.

Грани Агни Йоги 1954, 372

1954 г. 372. (131). Друг Мой, Учителя Слово для вашей Земли стреле Света подобно. Слова Мои живут веками, и сила их не иссякает. Каждое несет в себе заряды Света, ибо насыщено Огнем. Огненные мысли Посылает Учитель, и Слово Его от Света. Сколько слов на Земле произносится ежесекундно и сколько мыслей думается. Темно-серое коричневатое месиво мыслей и слов ничтожных ткут окружение планеты, окутывая ее саваном смерти и разложения. Темные и серые сознания дают темную и серую продукцию психических отбросов. Миллионы лет трудов, борьбы и страданий — и чудесные способности духа тратятся на производство негодных и вредных психических продуктов, порождающих ядовитые газы. Не понята и не охранена мысль. Не понято и не охранено слово. И варятся миллионы отемненных сознаний в собственном соку своих неудачных порождений. Столько писалось и говорилось о мысли, но все же мысль находится в небрежении. Думают все, но никто не хочет помыслить об ответственности за мысли. Не понимают, что мысль есть энергия и как таковая не может она не вызвать соответствующей реакции в организме, ее породившем, и в пространстве, где она существует и промышляет проявлением. Дух владеет мыслью, как рука — инструментом. Энергия огненная в распоряжении человека. Энергия явная и реальная. Два аппарата управляют ею: мозг и сердце, и каждый по-своему, и каждый определенным видом энергий, различающихся степенью утонченности. Не все сердца и мозги одинаковы. Различны мысли дикаря-каннибала и философа, от сердца ли они или от мозга. Широк диапазон энергий мыслительных, то же и со словами. Надо осознать дары эволюции и надо отнестись к ним торжественно и вдумчиво. Именно торжественностью насытить слова и мысли. Слова и мысли, настроенные на ключе торжественности, не дадут пространственного яда и ядовитых отложений в микрокосме человеческом. Дисциплина слов и мыслей есть необходимейшая профилактика для тела и для пространства. От мыслей вредных болеет тело, от мыслей ядовитых болеет планета. Много вредного говорится и много ядовитого мыслится. Слепые самоотравители и себя, и дома своего земного, о чем думаете? Посмотрите, сколько болезней, горя и несчастий кругом. Это все — результаты мышления вашего. Сказано: «Мыслите ясносияюще». Пусть каждая мысль будет от Света. Учитель Посылает Луч. Для тех, кто в Луче, легко осветлить поле своего мысленного посева, или посева мыслей. Узлы передачи Света по сети планетной имеют целью насыщение пространства мыслями нужными, из Твердыни посылаемыми. Обыватель мыслит от себя и дает свое убогое и самостное мышление. Ученик мыслит от Учителя и приносит пространству дары духа. Так, преломляя Луч Учителя в формы ясной и четкой мысли, служит сознание ученика очищению пространства и наполнению его энергиями, нужными и для него, и для окружающих, и для планеты, и для пространства. Мышление человека не есть его личное дело, но явление пространственно-общечеловеческое. Личное мышление сознания касается всех, ибо ядом нечистого мышления заражается все окружающее, разнося далеко эту заразу. Требую уделить дисциплине мысли должное внимание. Мысли Посылаю в обилии необычайном, дабы можно было мысли свои заменять мыслями Моими. Мало толку от мыслей своих, личных, но мысль Учителя светоносна. Так и сердце, и мозг надо наполнить Обликом Учителя, чтобы ничего своего, ничего от самости уже не осталось. Чтобы стать светочем людям, свое надо заменить Моим. Отвержение от себя есть непременнейшее условие Служения. Мир мыслей Моих надо сделать миром мыслей своих, дабы мысль Владыки царствовала безраздельно. Не повторение мыслей, пришедших извне, но преломление Света в сущности своей и рождение лучей самоисходящих. Так мысль Владыки станет жизнью и пищей духа, делая микрокосм человеческий светоносным.

Грани Агни Йоги 1954, 527

1954 г. 527. (285). Много говорилось о послушании. Послушание не есть повиновение или подчинение своей воли воле другой. Послушание есть послух, то есть дисциплина. Смирить беснование астрала можно, лишь обуздав его и подчинив своей воле. Но если своя воля слаба, то сознание передается выше и предает себя Высшей Воле, с тем чтобы при помощи слияния воли своей с Волею Высшей можно было неистовый, ненасытный и неугомонный астрал привести к повиновению. Там, где человек не в состоянии справиться один, справимся мы вместе. Помогу, если призван и если обратившийся ко Мне волю свою Мне предает для усиления ее новой огненной силой. Безвольное подчинение чужой воле и вредно, и разрушительно, и не дает следствий. Но устремление воли волей своей к слиянию с Волею Высшей, с Волею Иерарха, будет знаком успеха и победы, а главное — укрепление воли недостаточно сильной. Надо различать эти тонкости и понимать их, ибо подчинение воли слабой воле более сильной влечет за собою рабство и рабскую психологию того, кто право своего первородства, свободу свою кому-то или чему-то отдает. Но слияние сознаний и слияние воль, идущих к цели единой и по одному пути, будет уже не рабством, но освобождением себя от власти низших оболочек, стремящихся вечно поработить дух и подчинить его своему произволу. Слияние с Волей Учителя можно рассматривать как союз свободной воли человека с огненной волей Руководителя для полного освобождения ее от тирании и власти низших принципов человека, или его низших оболочек. Человек даже и не представляет себе, как велика их власть над сознанием. Не осознавший всей глубины своего рабства и подчинения низшему не может от него освободиться. Ибо, как освободиться от того, что он, быть может, считает свободой. Посмотрите на этого напыщенного глупца, который, как индюк, с гордо поднятой головой важно выступает перед своими собратьями. В нем все напоказ: и жесты, и походка, и голос. Перед кем он ломается? И зачем? Не является ли он жалким рабом всех тех, к кому он относится с таким независимым высокомерием, ибо хочет он им себя показать и ставит себя в рабскую от людей зависимость, независимым себя почитая. Жалкий раб собственного чванства и надутости в рабской зависимости от окружающих и находится. Свободен тот, кто незаметно и в молчании истинную свободу свою охраняет. Много видов рабства, и много рабов, и разновидна рабья психология. О свободе Говорит Учитель. Свободу надо понять. К свободе Учитель Зовет.

О мнении людском не заботьтесь. Это тоже известный вид рабской зависимости.

Грани Агни Йоги 1954, 635

1954 г. 635. (393). Когда решаются судьбы мира, можно ли оставаться в стороне безучастным? Можно ли не принять на свои плечи тягости решений и можно ли уклониться от общей ответственности? Уклонившийся означает уклонившегося и от получения того, что придет на смену временам тяжким. Они пройдут, и придут на смену времена получения. Уклонившиеся тоже получат, но получат свою скудную часть, ибо самих себя обокрали. Утонченная восприимчивость духа бременем ложится на сердце, которому порою становится невыносим гнет пространственный. Но утончается сердце от ноши непомерной. И эта ноша станет крылом орла, когда переменятся токи. Потоки грядущего Света воспримет прозревшее сердце, но сердце, окаменевшее в сумерках отрицания и эгоцентричности, останется глухо и к волнам пространственной радости. Но радость Прихода Владыки будет радостью космической. Пространство будет петь и звенеть в напряжении огненном, и тучно пожнут те, кто связал будущее свое с судьбою Владыки. Ради них Иду в мир. Примут многие. Миллиард — знак моего войска. Но каждый примет по сознанию. И среди многих будут ближайшие. Вместимостью сознания и открытостью сердца очерчен будет круг получения. И благо тому, кто в понимании своем вместит весь мир. В будущем для Нас всё. Потому Будем говорить о будущем. Настоящее относится к будущему, как первый побег молодого дуба к будущему гиганту. Все добрые начинания уцелеют и дадут урожай великий. Можно вдвинуть в будущее начинания настоящего и увидеть явления планетарного размаха. Так озеленение малой пустыни в аспекте будущего будет означать озеленение всей планеты. Так братское сотрудничество нескольких народов — братскую семью всех народов Земли и книги Учения Жизни — победу Мудрости Владык над повествованиями человеческими. О Новой Земле Говорю. Мыслят о ней апокалиптически и думают о чем-то заоблачном. Но Новая Земля означает то, что трудом рук человеческих в союзе с новой наукой и техникой лик Земли будет изменен коренным образом: исчезнут моря и льды, где не нужны, и появятся новые там, где захочет разумная воля человека. Ныне одни части суши страдают от засух, другие — от ливней и наводнений. Стихиями, а в том числе и стихией воды, будет управлять человек. Гигантские каналы прорежут пустыни, и в них появятся искусственные моря. Отеплен будет Север. Создадим искусственные острова на просторах обмелевших и мелких морей. Голландия ограждается плотинами. Проще намыть эти острова машинами. Ученые в сотрудничестве с Иерархией Света и под Ее Руководством будут в состоянии решать такие проблемы, о которых ныне и не смеют мечтать. Высшие энергии управляют Вселенной, и когда ими будет управлять чистая и светлая воля объединенного человечества, невозможное станет возможным. Исчезнут мухи, клопы, комары и все вредные и ненужные насекомые и микроорганизмы. И исчезнут ядовитые гады, исчезнут хищники кровожадные. Животным и растительным миром будет руководить человек. Не будет ни бурь, ни ураганов, ни засух, ни землетрясений. Климат станет ровным и спокойным. Исчезнут болезни и психические заболевания. Исчезнут тюрьмы и преступники. Не нужны будут ни армия, ни полиция, ни деньги. Дисциплина духа будет руководить делами и поступками человеческими. Преобразится Земля, и воистину Новую Землю увидят народы.

Грани Агни Йоги 1955, 27 А

1955 г. 27 А. Пришедший ко Мне Мне да последует. Иначе зачем приходить, не затем же, чтобы остаться прежним. Жизнь — это то, что развивается и растет само из себя. Гибнет колос пшеницы и само растение, но каждый год миллионы акров покрываются новыми, ибо не прекращается жизнь. Смена форм есть процесс непрекращающейся жизни. Сознательным вмешательством в этот процесс формы выражения жизни можно улучшать и совершенствовать бесконечно, а также и формы жизни людей и формы выражения человеческого духа, в которые он облекается. Формы духа, физическая, астральная и ментальная, могут усовершенствоваться и утончаться. Высшая форма их выражения проявляется в принципе красоты, на Земле утвержденной, а также и в сферах их соответственного проявления. Красоту оболочек можно назвать гармонией элементов, входящих в них и сочетающихся в ней красиво, как, например, запах, цвет и форма в розе цветущей. Форма выражения сущности духа соответствует его оболочкам. Риши может благоухать, в то время как порочник испускает зловоние эманациями своими. Излучения тела могут быть благоуханны или зловонны в зависимости от состояния сознания. Много можно улучшить оболочки человеческие соответствующей культурой и дисциплиной духа. Ароматическое значение качеств велико. Велико их и фотопсихическое значение, то есть влияние на цветовые излучения ауры всех трех тел. Говорят о каком-то наказании за так называемые грехи или даже возмездии Сил Высших, но это детские сказки, ибо печать, или клеймо, всех своих мыслей, слов, чувств, действий и поступков человек несет в себе в излучениях своих и кристаллах неуничтожаемых отложений, накопляемых им в своей собственной сущности. Ничто не проходит бесследно, не оставив на ауре следа. Человек сам свой собственный осудитель и плательщик по счетам. Если о простом моторе любовно заботиться и ухаживать за ним, он будет работать без отказа. Так же и аппарат человеческого духа требует заботы, но более внимательной и утонченной. Когда злобствуют, раздражаются, предаются порокам — себя отравляют явно и тайно. Что думают алкоголики, наркоманы, курильщики ярые и прочие самоотравители? Кого обманывают? Видим на многих внешне заметный процесс разложения. В трупе он протекает быстро, в них замедленно, но сущность процесса одинакова. Только эти заживо разлагаются, отравляя зловонием невидимых эманаций все окружающее: и воздух, и людей, и предметы, и растения и даже животных. Печать преступлений против духа своего несут на себе и — чудовищно явно для тех, кто видит. Воздаяние за грехи, то есть за нарушение законов красоты и гармонии, совершается тут же и тотчас же путем введения в свой собственный микрокосм элементов, им соответствующих, которые по линиям магнитного притяжения притянут из пространства формы выражения себя, им созвучные. Чудовищны, безобразны, отвратительны и отталкивающи тонкие тела этих нарушителей законов жизни, да и физическая форма их, под старость особенно, становится очень некрасивой. Внутренняя сущность выпирает сквозь физическую оболочку, обезображивая ее. Потому Сказано: «Каждый имеет судию в себе». И еще: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь». Так непонятые слова Священных Писаний становятся жизнью, уявляемой в каждом движении человека: в мыслях, словах и поступках, за которые несет ответственность он сам мерою полной.

Грани Агни Йоги 1955, 125

1955 г. 125. Космическое и личное не уживаются. Одно исключает другое. Личное должно раствориться в космическом. Должно восторжествовать или личное, или космическое. Чаша Общего Блага имеет не личное, но планетно-космическое значение. Индивидуальность живет вне личности. Личность может быть выражением Индивидуальности, если подчинена духу. Дисциплина духа есть власть Индивидуальности над личностью. В людях она выражается лишь частично, в Великих Духах — полностью, ибо в них нет личного элемента, нет самости, нет личных мыслей и устремлений. Все личные построения ограничены циклом жизни земной, ибо личное прекращает свое существование со смертью тела. Все, что простирается за пределы земного существования, относится уже к Индивидуальности. Говорю о нормальных обычных людях. Человек, признающий перевоплощения, уже выходит из круга, ограниченного данной личностью. Даже признающий бессмертие духа уже не мыслит себя, скажем, Сидором Петровичем Ивановым, отцом многочисленного семейства и служащим того или иного учреждения с таким-то стажем, зарплатой и так далее. Дела личности не вяжутся и не совпадают с явлением бессмертия и жизни в Мире Надземном. Все, что смертно в себе, надо твердо отделить от того, что бессмертно, и одно не смешивать с другим. Тогда и личное, и индивидуальное найдут свое место. Первое — для изжития, второе — для утверждения. Разграничить надо теперь, на Земле, чтобы тем легче было расстаться со всем личным, смертным и временным и сознание свое прикрепить к высшим принципам своей сущности. Цепляющийся за личное в себе с ним и погаснет, ибо ему нет места в Мирах Надземных. Помыслим о значении личного и о значении Индивидуальности в жизни земной человека и в условиях послесмертного существования.

Грани Агни Йоги 1955, 152

1955 г. 152. (Март 25). Ручательством продвижения духа будет полное, не разделенное в себе устремление. Половинчатость осуждена. С другой стороны, всякое страстное, нетерпеливое и личное ожидание результатов также не даст, ибо разрушительно и бесплодно. Золотой путь равновесия неизбежен и здесь. С одной стороны, в устремление и действие вкладывается все сердце, с другой — не допускается страстное и беспокойное неуравновесие. Напряжение не должно переходить в беспокойство и суетливость. Оба полюса противоположностей сдерживаются, или уравновешиваются, в должном положении. Астрал страстно стремится выйти за эти пределы, очерченные волей, и нарушить правильный, ритмический ход корабля духа. Равновесие надо удержать. Чем выше и сильнее становится дух, тем это нужнее и неизбежнее. Неполадки в машине на малой скорости могут как-то остаться незамеченными и не принести большого вреда, но на скорости большой машина может разлететься вдребезги. Потому малые обстоятельства при быстром продвижении и росте огней могут оказаться пагубными. Если бы Наша Община утеряла равновесие, это означало бы гибель планеты. Но и ваши неуравновесия не проходят для нее бесследно. Вихри порожденные несут свои разрушения, и где-то стихии ответствуют на них, кому-то принося несчастия и горе. Собою учитесь владеть не для себя, но для пространства и для планеты. Потеря равновесия одним обычным человеком, быть может, и не опасна сама по себе, но, приложенная к чудовищному неуравновесию толп, может явиться каплей последней, переполнившей чашу. Но если неуравновесие уявляет ученик, силы духа которого потенциально растут и увеличиваются, его губительный вклад в общее нагнетение планеты может оказаться фатальным. При набухании тьмы немного требуется силы черных огней, чтобы вызвать взрыв той или иной силы. Всякое неуравновесие дымные темные огни порождает, и всегда кто-то и где-то страдает от них. Так каждый приносит пространству дар свой. И пространство, этот великий собиратель излучений, идущих от человечества, реагирует на них ответно силою стихий, выведенных из равновесия и приведенных в движение энергиями человеческого духа. Потому Говорю о равновесии как о непреложном, неизбежном и необходимом условии восхождения. На какой-то ступени еще были возможны срывы, еще можно было оправдать неумение владеть собою, но за пределом известной черты равновесие уже не может быть нарушаемо ни при каких условиях, ни под каким предлогом, и оправдания не имеет. Другими словами, пагубных и трагических результатов нарушения равновесия при мощи возросших огней уже нельзя избежать. Потому Говорю об острой сознательной ответственности за свои мысли, чувства и действия и за состояние своего духа. Quod licet Jovis, non licet bovis¹, но и наоборот: что возможно и допустимо для обывателя, недопустимо для ученика, могущего стать Архатом. Итак, дисциплина духа утверждается на знании, что дальше так продолжаться не может и что пути обычные, столь свойственные всем, заменяются путем необычности, путем равновесия, единственным путем, возможным для Архата.

Грани Агни Йоги 1955, 156

1955 г. 156. Сын Мой, помни, что бы ни происходило в области мыслей, чувств и действий вовне и внутри, путь твой ко Мне остается неотменным, пока осознаешь, что призраки Майи не могут состязаться с действительностью. Как только понята эфемерная сущность низших явлений и незыблемая устойчивость и реальность высших, уже не может быть опасности окончательно отклониться с Пути. Конечно, падение возможно с любой высоты, но не со Мною. Пока нераздельно со Мною, не страшна бездна. Несовершенства высших ступеней могут быть достижениями на низших, и явления, обычные на данной ступени, — преступлением выше. Лишь победа и преодоление будут всегда положительно ценны, если возвышают дух. Предела утверждению сознания на Владыке нет. Ощущению слиянности с Ним можно отдать все время, как бы ни проходило оно внешне и чем бы ни было заполнено. Внутренне всегда можно быть вместе. Можно заметить, с каким трудом поддаются оболочки тренировке духа, то есть дисциплине. Желание провести в жизнь что-либо внутри себя встречает ярое противодействие их, вооруженных кристаллизованной силой атавизма. Ты хочешь, а деспот, сидящий внутри, не хочет. Ты настаиваешь, напрягаешься в делании, а он разрушает построения твои и уничтожает планы. Даже в моменты сосредоточений вторгается он в Высшее Собеседование и нарушает его, поскольку сможет. Кто твой враг? Ты сам. Сам, от самости рожденный. С кем борьба непрестанная? С собою, который от прошлого и который застилает свет будущего. Сын Мой, пойми, что борьба эта беспощадна. Попробуй лишь поддаться сомнениям самости, и все плоды твоих долголетних трудов разрушены будут до корня. Куда пойдешь, лишенный всего, и кому ты нужен? Призраки набухают из тьмы окружающей, но если дашь им власть над собой, растерзают тебя. Пусть нерушимой основой для духа будет любовь к Владыке и доверие беспредельное. Устоявшим считается тот, кто устоял до конца, победителем — одержавший последнюю победу, и спасенным — претерпевший до конца. Со Мною надо пройти через жизнь, самая сущность которой стремится нас разделить, заполнив расстояние между нами суетою. Да! Да! Да! Нельзя отделяться от Владыки в сознании. Надо в сознании быть вместе всегда. Привожу дух в состояние должной готовности, когда волны жизни уже не смогут смыть твердыню духа. Близость Мою в духе твоем силой Луча Моего Утверждаю.

Грани Агни Йоги 1955, 163

1955 г. 163. Расчленение сознания предполагает полное предварительное овладение всеми тремя проводниками. Все тела подчиняются воле, то есть суровой дисциплине духа. Даже хороший конь без узды не пойдет, куда нужно. Так и оболочки без серебряной узды духа не станут повиноваться. Каждой из них можно давать задания что-либо делать, или чего-нибудь не делать, или, особенно, от чего-нибудь воздержаться. Одного желания далеко не достаточно, желание не есть исполнение. Добрыми намерениями ад устлан. Но когда желание достигает силы, достаточной для претворения его в жизнь, или применения, тогда можно сказать, что начало положено, но только начало. Для утверждения какого-либо явления или уничтожения в себе чего-либо одиночного действия недостаточно. Оно повторяется до тех пор, пока оболочки не воспримут его как форму выражения своей сущности, то есть пока данное свойство не станет как бы второй натурой. Только начать недостаточно, надо завершить начатое. Сколько уже раз делались попытки что-то в себе утвердить, и сколько раз достигнутые результаты разрушались. То, что в сущности человека утверждалось веками, не может быть уничтожено в одночасье. Надо приготовиться к длительной и упорной борьбе с самим собою, со многими своими ненужными или вредными накоплениями. Процесс болезненен, особенно при их усиленном выявлении, вызванном желанием произвести чистку внутри. Как только нежелательное свойство начинает поднимать голову или уявляется в действии против воли, тут и наступает самый удобный момент для того, чтобы подрезать его корни. Корни нежелательных качеств подрезаются ножом мысли. Своеволие астрала часто вовлекает человека в беду. Ему в этой борьбе уделяется особое внимание. Вода долбит камень. Инертную неподвижную сущность застывших привычек лишь нечеловеческой настойчивостью и упорством можно победить. Надо силы собрать на борьбу с самим собою. Один враг у человека — это он сам, его прошлое низшее «я», его самость — вместилище всех его недостатков и пороков. Преодолевающему себя дается непереходящий венок победы. Энергии устремления, энергии восхождения надо на самость направить, дабы ее обуздать в себе силою духа.

Грани Агни Йоги 1955, 170

1955 г. 170. (Апр. 2). Если священный огонь внутри не горит, бесполезны будут все попытки двинуться по пути восхождения, ибо Агни и есть двигатель. Следовательно, главная забота о том, чтобы огни возгорелись. Сильное потрясение, трудности, горе, труд самозабвенный и подвиг могут возжечь огни сердца. Все, что вызывает напряжение психической энергии, способствует появлению и росту огней. Агни бывает светлый и темный. Не будем говорить о черных огнях, ибо все злое, все темное, все человеконенавистническое, все эгоистическое порождается силою темных огней, дымных и смрадных. Они заполняют места скопищ людских, насыщая ауру планеты смертоносными и убийственными газами. Все люди в храме микрокосма своего являются служителями огня — светлого или черного, небесного огня или пламени адова. Наша речь о пламени светлом, о пламени Света, о чистом духа огне. Будучи существом огненным, человек живет в огне, ибо все процессы, происходящие в его организме, движимы энергией огня. И клеточки тела огненны, и нервы, несущие ток пламени, и чувства, и мысли, словом, все, все, все. Если атом есть образование огненное, если вся материя — из огня, то и огненный аспект человеческой сущности во всех ее проявлениях и на всех планах можно понять глубже и всестороннее. Огненный потенциал каждой клеточки, входящей в строение тела, можно повысить, пробуждая в ней скрытый огонь. Степень и сила этого огня зависят от состояния пробужденности клеток. У большинства они спят. Степени пробужденности клеточек у всех людей различны. Разница в этом отношении между Архатом и обычным человеком велика, и даже неизмерима. Велика она и во всех прочих отношениях силы и действия внутренних огней, и особенно огней центров. Уявление огней их, рост и забота о них представляют собою великую и глубочайшую науку, страницы которой Мы ныне Раскрываем перед человеком на пороге рождения Нового Мира и новой расы, шестой и сужденной. Агни Йога, Учение огненное, дается Владыками, чтобы привести человека к пониманию своей огненной природы и научить его владеть и управлять огнями своими. Психическая энергия — всеначальная энергия. Энергия, лежащая в начале, или основе всего, что есть в человеке или вне его, есть энергия огненная, творящая жизнь и все ее формы. В человеке, в этом конденсаторе, или аккумуляторе огня, формы ее уявления могут выразить собою высшее, что есть на Земле. Эти огни управляются волей, сознательно овладевшей их мощью. Дисциплина духа есть не что иное, как упорный и последовательный метод, или процесс овладения огнями своими. Владыки Пламени!!! Вдумайтесь в эти слова. Ведь это цель, которой когда-то должны достичь люди. Путь Архата есть путь огненный, путь постепенного овладения огнями и подчинения этой силы воле его. Все процессы в человеке огненны, и потому умение владеть собой, обуздывать себя, спокойствие хранить и быть в состоянии зоркой напряженности над уявлениями внутренних огней будет путем Огненной Йоги. Живем в огнях и огнями движимы, и все происходящее в нас по сущности своей огненно. Надо лишь зорко следить за тем, чтобы огни уявляемые были чисты и светлы. Тонус и окраску пламени духа дает мысль. Она может окрасить огни центров в любой цвет, придав им чистоту и прозрачность или отяжелив их темными или дымными вспышками. Кто-то кого-то обидел. На обиду можно ответить словами. Слова, произносимые в форме звуков, уже сами по себе представляют собою явление огненное, как и весь процесс их зарождения и проявления, а также и все мысли и чувства, связанные с ними. В ответ на обиду можно дать вспышку темных огней, заражающих пространство. Но можно волею сознательно породить светлую стрелу светлого Агни. И так во всем, во всех мыслях, чувствах, словах и поступках человека. Во всем, всегда, каждое мгновение уявляется сила светлого или темного Агни, чистых или дымных огней. Нет в человеке состояния безразличного, ибо огненен он. И все дело в том, какие огни он вызывает в себе, какое пламя порождает. Даже при небольшой внимательности, посмотрев внутрь себя, можно сказать, какие огни вызвало любое данное чувство, мысль, слово или поступок — совершенный или совершаемый человеком. Уберегитесь от возжжения темного пламени: болезненно опаляет оно породителя своего и все, на что направлено или кто попадает в сферу его воздействия. Огненные взаимодействия между людьми всегда налицо и проявляются постоянно, и, насыщая сферы окружающие своими излучениями, заражают пространство на далекие расстояния, ибо темны, и дымны, и мрачны людские огни. Потому служители Света, носители Камня, посланцы Мои являются оздоровителями сфер и, охраняя и поддерживая узлы Света сети планетной, служат великому делу. Велика их ответственность за Землю — каждого на своем посту. Ответственность свою перед Владыками, перед человечеством, перед Будущим, ответственность за Землю надо полностью осознать. Только невежество думает, что все мысли огорчения, недовольства, раздражения и все груды прочих мелких отбросов с конвейера человеческого микрокосма касаются самого невежды и лишь только его. Нет! Пространственное дело творится, и великий пространственный вред приносится. Личных дел и явлений нет, все они огненными излучениями своими врезаются в пространство, отравляют его и, страшно влияя на людей, кроме того, коричневый газ порождают. Этот газ несет в себе элементы разложения, или хаоса. Страшное, разрушительное дело творится, и не знает, и не понимает невежда, что он творит, хотя и задыхается в смрадных продуктах собственных порождений. Но и невежда должен знать, ибо наступает время осознания общей ответственности людей за Землю и за все, что творится на ней. Не кто-то другой, но сами люди ответственны за все, что происходит на планете. Учитель Призывает человечество к пониманию огненной природы своей, ее мощи и вытекающей отсюда полной сознательной ответственности за все, что думает, чувствует, говорит и делает человек на Земле.

При осознании огненной природы своей многое, творимое раньше, становится уже недопустимым и даже просто невозможным. Потому Говорю: «Знайте больше, чтобы светлый путь Агни неразумием своим не запятнать». Что значит какое-то маленькое раздражение или недовольство? Но когда ясно представляет себе человек дымную вспышку огней и мутную коричневую ауру излучений, опутывающих своего породителя, вряд ли захочется ему быть своим собственным отравителем прежде всего, а также и других окружающих его людей.

Грани Агни Йоги 1955, 238

1955 г. 238. (Май 7). М. Э. Бек допустила ошибку. Возможности духа она перенесла на тело и, в духе не овладев материей, власти над телом утвердить не могла, и явила собою пример ярого разрушения физической формы и старости. Лишь тот, кто мир Победил, Может добиться победы над старостью и над временем, то есть Учитель. Конечно, жизнь можно продлить и избежать дряхлости, но даже близкие ученики не избегали болезней, а даже наоборот, болели больше обычных людей. Трансмутация центров уже сама по себе очень болезненна и цветущего здоровья не дает. И сами условия жизни нездоровы. Надо сперва вылечить планету. О победе над старостью физической формы говорить еще рано. Но о победе над старостью и дряхлостью в духе говорить можно и должно. Дух не стареет, стареют и изнашиваются оболочки: сперва плотная, потом тонкая, потом ментальная, но дух остается вечно юным. Если бытие и сознание перенесены в дух, то ощущение отсутствия возраста не покидает человека, ибо дух животворит, «но плоть не пользует нимало», как говорит Писание. Но Писание говорит языком ветхим и потому для многих неубедительным. Будем потому говорить научно. Изнашиваются клеточки тела и выбрасываются из организма. Через семь лет во всем теле они сменяются полностью. Но все же стареет человек. Что же стареет в нем? Дух? Нет, дух вечен. Стареет форма, ограниченная пределом, положенным ей природой. Но в этих пределах, достигающих почти ста пятидесяти лет, может поддерживать человек энергию и бодрость, строго соблюдая известные правила гигиены физической, астральной и ментальной. Дух должен победить тело, овладеть им, подчинить его себе и сделать своим послушным орудием. Человек — господин, тело — его безвольный раб, находящийся всецело в его власти. На помощь человеку дается психическая энергия. При ее содействии многие немощи тела преодолеваются простым применением воли. Побеждаются усталость, лень, обычные недомогания, вялость и многие другие явления. Тренировка с овладением этими болезненными состояниями происходит постоянно. Тело не сразу подчиняется духу. Применяется ли самовнушение, психическая энергия, или чистый приказ мысли — не все ли равно, как назвать этот процесс, но упорно, настойчиво и постепенно утверждается власть духа над целым рядом явлений, происходящих в оболочках. Можно давать себе различные задания, разнообразя их. Обратите внимание на то, как легко подчиняются воле некоторые процессы в теле, например, выделение слюны. Почти с такою же легкостью можно усилить выделение желудочного сока тем же самым способом или стимулировать деятельность печени или почек, если в их работе замечаются неполадки. Мыслью и сознанием можно коснуться каждого органа и каждого участка тела и вызвать усиленный прилив психической энергии к нему. Злоупотреблять без нужды этим не следует, чтобы не нарушить правильной поляризации тела. Но в случае заболеваний помочь можно весьма. При всяком заболевании надо бороться с ним до конца, в духе не поддаваясь болезни. В дух переносится пульт управления. Капитан корабля на посту до конца. Власть принадлежит ему. И своего поста он никогда не покидает и никогда никому не передает власти над судном, и особенно в минуту опасности. Корабль должен быть в порядке, и дисциплина на нем — полная. Дух — господин всех оболочек, их безраздельный, неограниченный владыка. Это надо осознать во всей глубине, прежде чем приступить к утверждению верховной власти духа над оболочками своими. Итак, побеждается усталость, затем чувство голода, затем — холода и многие другие ощущения. Можно ощущать голод, но власти этому ощущению над сознанием все же не давать. Нельзя победить пустой желудок и потребность организма в требуемом ему топливе, но власть господина над этими ощущениями утвердить можно и не уподобиться животному. С холодом легче: огненная энергия нагнетается сердцем и поднимает жизнедеятельность клеточек, повышая их тонус, или их электрический, то есть огненный, заряд. Именно в духе не допускаются многие ощущения и в духе же преодолеваются допущенные. Попробуйте приказом воли прекратить ощущение усталости и заменить его бодростью. Это вполне возможно сперва в малом, потом в большем. Дух человеческий является лабораторией для всех ощущений, которые можно вызывать сознательно и волею. Жизнь не скупится на то, чтобы вызывать в сознании самые неприятные чувства. Можно поставить себе задачу при возникновении каждого такого ощущения или чувства волею порождать чувство, ему диаметрально противоположное. Закон полюсности дозволяет механику этого явления. Ибо всякое чувство, появляясь в сознании, уже имеет свой противоположный полюс, который и может быть сознательно вызван волею к утверждению. При всех условиях надо быть сильным: и в плохих и хороших, и в благоприятных и тяжких. Пусть будет, что будет, и чему надлежит быть, и что неизбежно, и что Допускает Учитель, но хранить сознание силы своей, силы духа своего, ничем не уничтожаемой, следует упорно и твердо. Самое страшное поражение — это поражение в духе. Лучше быть побежденным силою внешних обстоятельств вовне, но сохранить сознание непобедимости в духе, чем наоборот. Ибо побежденный и раб в духе теряет самое ценное, что он имеет — осознание примата духа. Так постепенно перенося бытие в мысль, в сферу духа, утверждает человек в себе власть над телом, над плотью, над материей плотной. С победой приходит осознание вечной молодости духа и ощущение огненной силы в себе. Это сознание рефлектирует на тело и преображает его, уничтожая многие явления, связанные с приближением старости. Будьте вечно юными в духе. Молодость духа — богатство неотчуждаемое.

Грани Агни Йоги 1955, 258

1955 г. 258. (Май 16). Друг Мой, в Тонком Мире можно пройти сквозь любое препятствие. Но если это препятствие создано более сильной и огненной волей, то для воли более слабой оно непреодолимо. Так и там есть много закрытых мест, для обычных людей недоступных. Кроме того, аккумулированная при жизни психическая энергия, или огонь, несет дух до высоты, им сложенной и ему доступной, но не выше. Выше себя дух подняться не может. Не может он видеть и того, чего не хочет, чтобы он видел, более сильная воля. Там тоже есть своеобразная неприкосновенность жилища. Конечно, для высшего духа ограничений, запретов и зароков нет, но воля свободная уважается. Каждая сфера созвучных духов охраняется от вторжения посторонних и недостойных, и хранители сфер облечены властью иерархически. И нарушить ее невозможно. Обитатели низших сфер в высшие подняться не могут. Входы охраняются. Коллективы родственных душ могут держаться отдельно и охранять себя силою коллективной мощи, или воли духов, входящих в них. Особенно сильны там коллективы духовные. Ибо, как на Земле, так и на Небе. Оккультные Братства и Ордена, сильные духовной дисциплиной на Земле, сильны и там. Духовные связи там не порываются; связанные ими на Земле, с ними же уходят и туда. Печать земного ограничения или понимания остается на духе, связанном ими, и в Мире Незримом. Лучше идти туда свободным от всех уз. Продукты творчества воли более сильной не подчиняются воздействию воли более слабой. Если кто-то построил себе там дом, то разрушить это построение может лишь более огненная воля. Потому значение охранителей в Тонком Мире велико. Во время Армагеддона целые нагромождения там были разрушены Нами. Мир астральный есть мир нагромождений в известной части своей. И так как они обычно невысокого порядка, то очищение сфер было насущно необходимо. Мир Тонкий можно загромождать и Мир Тонкий можно очищать от нагромождений. Это может делать лишь огненная воля Высокого Духа. Та свобода, о которой говорилось раньше, относительна и всецело зависит от знания человека, его огненности и созвучия воли его с законами Надземного Мира. Все, построенное на созвучии с ними, особенно прочно и устойчиво. Низшие слои полны дисгармонии, и потому — разложение, происходящее благодаря неустойчивости форм. Даже малое знание даст в том мире большое преимущество над теми, кто ничего не знает, и злая воля часто знание это применяет во вред. Там особенно легко обмануть человека, околдовать его, зачаровать, наложив на него желаемую форму его выражения. Сильная воля может слабого духа облечь в любое одеяние и, как волшебники в сказках, превратить во что угодно, если в это незаконное действие не вмешается хранитель или воля еще более сильная, чем воля злая. Много добра и много зла причиняется и творится в Мире Надземном. То, что осуществлено на Земле, осуществлено и там. Разница лишь в том, что пластичность материала, употребляемого для построения, позволяет широко использовать возможности созидания и разрушения, границы которых определяются огненностью воли активного духа. Для того чтобы создать что-нибудь на Земле, сперва создается желаемая форма в уме человека, создается план, а затем уже незримая форма эта опускается в мир плотный. В Тонком Мире осуществляется лишь первая фаза этого процесса, и созданная форма становится видимой там, не доходя до Земли. На Земле же она может уявиться при условии, если ее уловит чье-либо сознание из земных воплощенных и захочет уже обычным путем воплотить в жизнь. Потому столь необходимо освободить сознание свое от земных пережитков и законов плоскости плотной, в жизни земной уявляемых, ибо применение этих законов в Мире Надземном создает все то несоответствие и нагромождения, которые нарушают правильное течение эволюции. Многие слабовольные духи становятся там, равно как и здесь, жертвами злой воли. Но там возможностей к этому больше. Те, кто не признают Иерархии и не имеют защитников и покровителей хотя бы среди более сильных духов и чья воля устремлена ко злу, отдают себя во власть любого зложелателя более сильного, чем они. Даже отцы, к которым нередко устремляется дух умершего человека, как-то и чем-то могут помочь. Но сколь же мощна помощь Иерархии Света, с которой установлен сознательный контакт. Обращение к Высшему или к так называемым святым и подвижникам имеет там очень большое и скорое значение. Тьма овладевает теми, кто во тьму устремлен. И тут тоже действуют волны магнитных притяжений по созвучию. Направление притяжений утверждается волей. Вся беда в том, что большинство не знает, чего хочет, куда идет и зачем. Неопределенность и колебания вызывают и соответствующую реакцию. Как прям, тверд, сияющ и непреложен путь идущих к Владыке. Вы, признавшие Меня, осознайте, что вы имеете. Как соломинка в бурном море — не знающий Иерархии. Как скала среди буйного потока, как стрела, прорезающая пространство, чтобы цели достигнуть, как орел, устремленный к Солнцу, — дух, путь свой нашедший к Владыке. Владыка Близок и не Оставит во всех мирах. В мире будете иметь скорбь, но печаль ваша будет в радость, ибо с вами Владыка. Понимаете ли, что имеете? Понимаете ли, что имеете Высшее? Одни — беспоповцы, а те методисты, а эти люди субботнего дня, а иные паписты, и многие, многие «исты», и нет им числа; а вы — Мои. И Я, Владыка Шамбалы, освобождаю вас, идущих ко Мне, от всего, что измышлено и создано умом человеческим, от всех временных, преходящих и условных форм понимания Истины, от всех догм, от всех ограничений, от всего, связывающего свободу духа в его устремлении ко Мне. Пусть все верования останутся с теми, кому они нужны. Вы же следуйте за Мною и помните, что даже под окаменевшими формами поруганных и искаженных религий можно отыскать крупицы истинного знания, столь нужного для них, Меня не признавших. Потому не осуждайте ни чьей веры, если она помогает кому-то к Высшему обратиться. Лишь фанатизм и изуверство недопустимы. Вы же будьте свободны от всего, ограниченного людскими измышлениями.