Результатов: 112
Грани Агни Йоги 1963, 388
1963 г. 388. (271). (Май 29). Призываю к спокойствию среди нарастающего неуравновесия стихий, которое отражается на всех сторонах жизни. Неуравновесие есть отзвук Хаоса. Хаос есть антипод организованной материи и всех живых форм. Гармония, стройность, организованность, число и мера лежат в основании каждой жизни и тех оболочек, в которых она проявляется. Взять ли кристалл, или молекулу, или атом, или цветок, или организм человека, или систему миров — везде можно увидеть стройность, или гармоничность, сочетания входящих в них элементов, подчиняющихся действию определенных законов. Закономерность есть условие проявленной материи. Хаос так далек от организованной жизни, что только в явлениях разложения и беспорядочного разрушения можно наблюдать его отзвуки. Из глубин Хаоса Волей Творящей вызываются к проявлению неорганизованные дотоле элементы стихий, которые в процессе очень длительной эволюции коагулируются вокруг духо-монады, являющейся магнитом, собирающим их. Венец этого процесса — человек, эта высшая форма организованной материи. Но Хаос не дремлет. Его страшные разрушительные силы уявляются тогда, когда течение эволюции нарушается по каким-либо причинам. Только разрушение для созидания допустимо. Разрушение ради разрушения хаотично, то есть являет собою лик Хаоса. Хаос не есть ничто. Это ярое, мощное нечто, яро противоположное всей проявленной жизни во всех ее формах от верха до низа. За угрожающим разновесием стихий стоит Хаос. Темные вызывают силы Хаоса к действию. Опасность в том, что, вызвав их, управить ими они уже не в состоянии. Призывая к спокойствию, не Могу не указать на то, что Хаос, вторгающийся в сознание, угрожает уже не отдельным людям, но человечеству в целом, угрожает возможностью массовых одержаний, безумий и прочих нарушений человеческой психики. Много признаков вокруг. Неспокойна природа. Силы Хаоса уже вторглись в нее. Колебания жары и холода, небывалые отклонения от обычных норм — много знаков, указующих на страшную опасность. Каждое разновесие есть предтеча Хаоса. Потому Призываю к спокойствию и равновесию, которые смогут помочь защититься от вторжения Хаоса в сознание.
Грани Агни Йоги 1967, 396
1967 г. 396. (Июль 9). Вечность материи и временность форм, в которых она выявляется; вечность жизни и временность проявленных ее форм; вечность духа и временность облекающих его оболочек — вот те положения, из которых следует исходить при постижении Основ. Прежде начала времен дух есть. Сознание формируется позднее, в процессе эволюции духа путем последовательного воплощения его в различные формы. При этом монада, носительница духа, проходит все ступени проявленной жизни от верха до низа и от низа до верха во всех царствах природы. Все эти царства сосредоточены в микрокосме человека, и тело только потому и живет и функционирует, что дух, его оживотворяющий, когда-то прошел ступени минерального, растительного и животного царств и выработал способность ассимилировать их свойства. Ныне человек достиг той ступени эволюции, когда перед ним ставится задача овладеть стихиями земли, воздуха и воды, чтобы кульминировать эти достижения в овладении стихией огня. Стихия огня — самая высшая. Шкала его широка: от подземных огней до огней организма и до пространственного пламени. Огонь охватывает все проявления Вселенной и лежит в основе всей материи — от низших и до высочайших ее аспектов. Овладение огненной стихией начинается с овладения этой стихией, проявленной в микрокосме человеческом. Каждое движение человека имеет в основе огонь. Огненная мысль, огненные чувства, огненные импульсы энергий, пробегающие по нервам и вызывающие мускульные движения. Потому овладение собою будет первым шагом на пути овладения огнем, на пути Огненной Йоги. Контроль над мыслями, чувствами и движениями означает нечто гораздо большее, чем это кажется на поверхности. И так человек уже овладел многим, ибо сознательно и бессознательно приводит в движение огненную энергию, огненную стихию в себе. Но Мы Говорим о сознательном овладении, и прежде всего, об овладении психической энергией и контроле над ней. Психическая энергия — это дар Эволюции человеку. Человек — существо огненное, и все его оболочки приводятся в движение огнем. Это следует осознать.
Грани Агни Йоги 1969, 216
1969 г. 216. (Апр. 5). Обычно мир и все, что окружает человека, воспринимается им в разрезе настоящего момента. Прошлое и будущее явления не усматриваются. Видим не предметы со всех сторон и их содержание, но лишь поверхность их, к нам обращенную определенной стороной. По аналогии однобока и ограниченна также и видимость всего во времени. Когда смотрим на человека, видим его внешний образ, за которым стоит его прошлое, уходящее в далекие времена. Не видим ни его ауры, ни его оболочек, ни его монады, ни Бессмертной Триады, в то время как весь человек, и внешний и внутренний, протянут во времени как одно сложное и непрерывное тело нескольких измерений. Так же протянуты во времени во всей сложности и формы животных, птиц, рыб, деревьев, цветов и всей растительности. Так же протянута и сама планета и все, что на ней. Как бы огромный неисчислимый поток всех проявленных форм, протянутый в пространстве из бесконечного прошлого в бесконечное будущее, несется в непрерываемом Космическом течении. И только ограниченность земного ума и его органов чувств не позволяет видеть все это, отмечая лишь поверхность форм и явлений в разрезе момента наблюдения над ними и осознания их. В восточной философии есть специальные термины для подобных явлений. Так, тело человека, взятое от его рождения до смерти в аспекте его протяженности во времени как одно непрерывное целое, называется линга шарира. Огненное сознание усматривает много больше и шире земного. Архат уже Видит то, что скрыто от обычного глаза. Объединение трех миров в сознании приоткроет завесу невидимости. То, что предстоит познать человеку в процессе его эволюции, представляет собою нечто, совершенно не вмещающееся в его современное представление об окружающем его мире. Сфера неопознанного и подлежащего еще осознанию огромна и неизмерима. И школой, в которой приобретается и будет приобретено это знание, является для человека сама жизнь.
Грани Агни Йоги 1954, 21
1954 г. 21. (Янв. 14). Осознание Близости не зависит от вещей внешних, но от внутреннего состояния духа. Не по линии видимости, но по линии невидимого идет связь. И видимое над невидимым не властвует, если дух готов. Под покровами внешнего скрыто внутреннее, огненное. И чтобы его ощутить, надо погрузиться вовнутрь. Так самопогружение в глубины духа будет путем Общения. Двое могут сидеть на одном месте, окруженные одними и теми же внешними условиями, но один, погруженный в глубины свои, принесет из них жемчужины Общения, в то время как другой, вовне погруженный, внешними впечатлениями и будет наполнен. Но внешний приток плотных вибраций надо закрыть. Но внутреннее ухо тонким звучаниям напряженно и чутко нужно держать раскрытым. Для внешнего умирает сознание, насыщаясь богатством мысли, лежащей поверх обычной сферы сознания. Нужно учиться сосредоточиваться высшими центрами восприятия, отрешаясь от мира земного. И звеном, соединяющим с миром высшей безграничной мысли, будет Лик Владыки. Огненными излучениями Своими Касается Он центров тончайших и через них Передает мозгу сияющую красоту светоносной мысли Своей. Микрокосмос Владыки напряжен огнями тончайших энергий, которые передаются сознанию воспринимающего через Лик светоносный. Мощь светоносного Лика не есть метафора прекрасная, но действительность, но источник жизненных эманаций Великой Сущности, питающих все устремленное к Ней и способное воспринять хотя бы крупицу Света. Свет — основа всякой жизни. Градации и степени его бесконечны, так же как бесконечны и центры жизни искро-монад, его воспринимающие, бесконечны в своем разнообразии и различии степеней подхода к жизнь дающему источнику огненных энергий. Утверждаю бесконечность возможности приближения к Свету. Утверждаю возможность приближения сознательного. Утверждаю, что ничто внешнее не может воспрепятствовать этому приближению, если дух готов к Общению огненному. Утверждаю, что огненное сближение идет поверх ограничений плотного мира. Говорю, что главнейшим и необходимейшим условием Общения являются не внешние условия, но готовность сознания. Говорю, что когда час зрелости духа пробил, то где бы он ни был, какая бы форма его ни облекала, прорезая все условности мира и времени, Луч Владыки находит избранника и одаряет его незримыми сокровищами Света, ему принадлежащими по Праву Космическому. Явите готовность к сознательному получению даров духа.
Грани Агни Йоги 1952, 301
1952 г. 301. (Июнь 14). Всё, всё стремится к тому, чтобы порождать. Это принцип творения и свойство вещей и явлений, духовных и материальных. Порождающий принцип скрыт в свойстве первичной пространственной искры, искро-монаде: «Плодитесь и размножайтесь» — закон, или завет, обращенный не только к человеку, но и ко всему сущему, ко всему Космосу, к самому Пространству. «Вместилище порождающее» — так Назовем его. Эта беспредельная творческая мощь Космоса символизируется понятием Матери Мира. Конечно, дары пространства есть результат творческой силы Космоса, отвечающей устремлению человеческого духа. Творящая сущность устремления заключается в том, что энергия микрокосма, будучи устремлена, соприкасается с резервуаром пространства и, находя себе парную по роду своему, с ней сочетается, принося плод, то есть дар жизни пространственной. Не чудо, не магия, но пространственная психомеханика. Получаемое есть результат устремленной психической энергии. И не столько они получаются, сколько берутся, если это делать сознательно. Закон устремления непреложен и прост. Как аукнется, так и откликнется. Каков зов, таков и отклик, и что посеешь, то и пожнешь. Ответ всегда порождается и соответствует сущности энергии устремления и как бы уже заключен в нем, лучше сказать, обусловлен им. Не туманное гадание «будет — не будет», но точнейшая механика. Каждый микрокосм есть сфера устремленных энергий, получающих и притягивающих из пространства по сущности своей. Закон созвучия, или соответствия, регулирует жизнь сферы, но печать дозволения накладывается сознанием. Отсюда великое разнообразие душ человеческих и ценностей, накопленных в Чаше. В сфере пространственных энергий жатва зависит от устремления. Устремленные энергии, бросаемые сознанием в пространственное вместилище, можно назвать семенами посева пространственной мысли, или психозернами. И жатва созревает к сроку в зависимости от условий. Но мысли, как зерна, в пространстве растут. Могут стать ливнем благодати или каменным дождем в зависимости от характера вложенных в мысли энергий. Но сеятель может не тревожиться и не сомневаться — жатва идет по соответствию. Также нельзя отговариваться незнанием закона, ибо это дела не меняет. Знает человек или нет, но стрела яда принесет из пространства яд. Так и ходят они, наполненные самопорожденным ядом или ядами всех видов и оттенков. Так же и добро нарастает законно и по созвучию. Свет от Света, свет к Свету, свет Светом.
Грани Агни Йоги 1964, 369
1964 г. 369. (245). (Май 18). Друг Мой, жизнь вносит свои коррективы в каждое утверждение, раскрывая действительное значение каждого устремления. Говорят, что ад устлан лучшими намерениями. Конечно, это намерения, не осуществленные в применении к жизни. Одна сторона в человеке стремится подняться выше, другая упорно сопротивляется этому устремлению. Происходит борьба, и часто лучшие намерения нейтрализуются низшею природой человека. А идти все-таки нужно, ибо отстать от эволюции — значит погибнуть. Эволюция же совершенно не считается с формой, уничтожая непригодные миллиардами. Но и пригодные тоже уничтожаются смертью, оставляя духо-монаду, выявляющуюся в форме, бессмертной, хотя и не осознающей своего бессмертия; мотыльки-однодневки служат ярким примером того, как природа безжалостно уничтожает формы проявленной жизни. Как в большом, так и в малом, разница в том, что день жизни человека длится несколько десятков лет. Все живущее на Земле подлежит уничтожению, чтобы постоянно возрождаться в новых и еще более совершенных формах. Но есть формы и инволюцирующие. В последышах когда-то великих рас и народов можно видеть это вырождение формы. Но основное течение эволюционного потока стремится вперед. Так же и дух человека из жизни в жизнь либо восходит, либо идет вниз. Дух, сознательно примкнувший к эволюции, сам направляет себя к совершенствованию и вступает в поток Космической жизни, нет которой конца.
Записан ответ на письмо: Вы просили Вам что-то сказать. Но сейчас Ваше положение таково, что слова уже не помогут — нужно нечто большее, нежели только слова. Это «больше» не из слов почерпнуть можно, а только лишь из себя, из своей глубины. Назовем это стойкостью духа. Это качество яро необходимо, когда даже самая почва колеблется под ногами и душевное неуравновесие искажает действительность. И тогда можно опереться только на неотрицаемое, только на основы. Они неизменны. От них никуда не уйти. На них держится мир и, опираясь на них, можно стойкость явить несломимую. Потому Говорю, потому Повторяю: укрепляйте, утверждайте Основы в себе до рисунка в мозгу, чтобы даже самая ярая очевидность их не смогла исказить, или затемнить, или заставить о них позабыть.
Грани Агни Йоги 1965, 606
1965 г. 606. (Сент. 12). Принято говорить, что человек имеет бессмертную душу. Это неверно. Душа человека, то, что обычно понимается под этим понятием, смертна, так же как и его тело. Бессмертна в человеке Монада, объединенная с шестым принципом. Но они лишены сознания своего «Я», которое достигается объединением с пятым. Но пятый в шкале своего проявления от низшей до высшей октавы объединяется с шестым и седьмым только на высшем регистре. И если высшие октавы пятого не проявлялись при жизни в теле, то материала для соединения с шестым и седьмым нет, то есть сознание проявиться не может и высшие принципы, то есть Триада человека, после смерти тела находятся в состоянии бессознательности. Жизнь высших октав пятого должна проявиться на плане земном так, чтобы было что собрать от него для сознательного пребывания в Девачане. Лучшим, что имеется и накоплено в человеке, созвучит он высшим слоям Надземного Мира. Ничто низкое туда проникнуть не может благодаря утонченности светящейся материи этих слоев. Все же остальное, что составляет душу человека и чем он так яро живет на Земле низшими октавами своего пятого принципа, или самосознания, — все это подлежит смерти, то есть уничтожению в цикле круговорота каждого воплощения. Часто то, чем напряженно живет человек, не полезно и не нужно для его Высшей Триады. Часто ее благо находится в полном противоречии с тем, что благом, или желательным, для себя считает низшее «я», тесно связанное с астралом и телом земным. Низшее «я» смертно. Все в нем обречено кругом его проявления. Со смертью низшей триады низшее «я» сосредоточивается в четвертом и низших октавах пятого принципа, чтобы освободить от себя высшую Триаду и остаться пустой шелухой, подлежащей разложению и уничтожению. От низшего «я» не остается ничего, кроме того, что отложено им в Чаше и что проявится вновь, когда настанет очередное воплощение. Кристаллы отложений низших энергий, наслоенных в Чаше, могут проявить свои энергии только на соответствующих им планах и через соответствующие проводники. Карма этих планов отступает на время. Говорю о тех духах, которые в жизни земной набрали хотя бы крупицы энергий для проявления их в Девачане, не набравших надземная карма иная.
Грани Агни Йоги 1957, 361
1957 г. 361. (Авг. 13). Познающий и познаваемое всегда пребудут как факторы действительности: дух, познающий Космос, мир вне его и познаваемый духом мир — центр познавания и то, что дух познает. Духо-монада есть центр познавания внешних по отношению к ней энергий, и это — на всех ступенях жизни. В любой точке Космоса это взаимоотношение между духо-монадой и внешним миром остается неизменным. Познанию сопутствует мысль. Мыслью пронизано все мироздание. Мысль есть основа сущего. Не следует мысль понимать лишь в форме, доступной сознанию человека, но — шире. Потому мыслью можно всюду проникнуть. И всякому исследованию в глубинах Космоса — предпослать мысль. На Земле, в теле физическом, мысль человека обычно тесно связана с телом и как бы в нем пребывает. Но, сбросив тело, человек остается с мыслью, и ведет его мысль. Она ведет и в теле, но ограничена и связана им. Мыслью учитесь Миры облетать, за мыслью в Миры устремляясь, где мысль, там и мы. Где мы, там и дом. Домом Вселенная станет для духа, живущего мыслью. Луч мысли можно направить дальше самых отдаленных звезд. Луч мысли быстрее луча света и тоньше по качеству энергии. Мысль есть явление Света, по шкале вибраций более высокая, чем обычный луч света. Луч света доступен физическому зрению. Мысленные полеты (в пространстве) очень полезны, ибо освобождают дух от обычных условий и прободают для него каналы в пространстве для будущих его проявлений. Всякой активности духа предпосылается мысль. Действию предпосылается мысль, ибо мысль составляет основу и сущность действия. Действуйте мыслью. Утвердившись на Иерархии, можно отваживаться улетать очень далеко, как корабль, имеющий прочную базу. Монолит Иерархии не связан и не ограничен пространственной дальностью, ибо Едино средоточие сущего: на Земле, Венере, Юпитере идет обращение к все той же единой Иерархии Света. Братство Духов Планетных едино для всех Миров. Не имеет никакого значения то, что люди называют разными Именами Духов, стоящих на Лестнице Света. Но есть для них и Имена Космические, под которыми ведомы Они Знающим. Дальние Миры близки для мысли, ибо нет для нее расстояний, а также и Иерархия Света. Тайна пространства заключается в том, что пространство Высших измерений расстояний не знает, равно как и времени. Относительность времени можно понять, сравнив его бег на различных планетах. Много времени надо, чтобы объехать в физическом теле земной шар, для полета в астрале оно много короче, и в ментале оно уже неизмеримо. Тяжко ворочаются мысли земные, медленно вращаются колеса мышления, решая трудную математическую задачу, но молниеносна мысль огненная. Так, оформляя свои проводники, приучается человек все более и более жить и действовать в высших. Практически надо понять разницу в быстроте действия в каждом. Вот почему некоторые называют физическую оболочку тормозом. Слишком связан в ней дух. От нее можно освобождаться, но свободу в ней не получить. Ученик научается действовать в оболочках своих, в каждой отдельно, на планах различных. Летчик умело действует самолетом, шофер — автомобилем, моряк — парусником, а Адепт — своими тремя проводниками на планах различных. В этом отличие его от обычного человека. Физическое, астральное и ментальное тела — смертны, ибо сбрасываются и умирают, то есть дезинтегрируются, но бессмертно огненное тело, облекающее перевоплощающуюся, непреходящую Индивидуальность человека. Коротка жизнь физического тела, много продолжительнее жизнь в теле тонком и ментальном, но не имеет конца — в огненном. Вот почему так важно собирать элементы бессмертия в теле огненном, оформляя его и насыщая его новыми накоплениями. Материя бессмертна, но умирает материально-физическое тело. Мысль тоже бессмертна, но сбрасывается и дезинтегрируется ее проводник, тело мысли. Тот, кто хочет обрести бессмертие, сосредоточивает устремление свое на утверждении в себе огня. Агни Йога, или Йога Огня, и есть путь, ведущий в жизнь, когда пробуждаются огненные центры и процесс оформления огненного тела становится действительностью. Служение огню будет служением жизни. Но смерти служители те, о ком Сказано: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов». Так все человечество разделяется на тех, кто служит Свету, жизни, огню, и кто служит смерти и умирают. Как же можно сохранить непрерываемость сознания, если оно привыкло функционировать лишь в низших, смертных оболочках, или телах. С ними оно и умирает, то есть перестает функционировать со смертью своих проводников, если не успело при жизни координироваться с Высшей Триадой и утвердиться в ней. Осознав в себе элементы непреходящего, вжиться в них надо и их утверждать, расширяя их сферу и перенося в эту сферу сознание. Во Мне имеете жизнь. Если мысль сосредоточена на Мне и ко Мне устремлена, бессмертными становитесь и вы, ибо Аз есмь, был и буду. Мы смерти не Знаем, ибо попрана смерть. Свидетельство этому Дал. Следуя Моим путем, бессмертие и вы утвердите. Сколько раз повторяли люди не понятые ими слова «смертию смерть поправ», к себе их не прилагая. Но, умирая в низших трех оболочках и сбрасывая их, воскрешается в духе человек в бессмертной Триаде своей к жизни Надземной. Путь к бессмертию открыт всем. Ныне его утверждайте, хотя и узка тропа, ведущая в жизнь.
Грани Агни Йоги 1953, 512
1953 г. 512. (Окт. 18). Первая мысль — о Владыке, вторая — о людях, и третья — о себе. И по мере того как растут первая и вторая, уменьшается третья и сводится на нет. Изжитие астрального проводника и борьба с личностью и самостью проводится планомерно и систематически. На ступени космического сознания личность в человеке исчезает и умирает астрал — змий древний, обвивавший микрокосм своими удушающими кольцами. Сущность обоих начал, столь тесно связанных между собою, выражается словом «я» в обычном его понимании. С понятием «я» именно связывает человек все относящееся к своей личности. И каждый раз, когда человек говорит «я», он утверждает в себе личность. Поэтому на известных ступенях ученичества слово «я» выводится из употребления. Его заменяет слово «они» и, наконец, «мы». Когда произносится слово «я», не только происходит утверждение личного начала, но самая мысль, устремляясь от центра к себе, к своему «я», замыкает сферу микрокосма малым кругом. Якающие люди настолько сузили мир свой, что все прочее из него исключено: и люди, и их интересы. Главенствует лишь «я», отравляя всю систему ядом разложения. Не может человек дышать своим собственным, выдыхаемым им воздухом — происходит отравление. Так же и с якающим сознанием. Мы Знаем якающих людей, у которых «я» не сходит с языка, и Мы Ставим на них клеймо себялюбцев. Потому изъятие из употребления слов «я» — символа личности и астрала, уже само по себе лишает эти два начала твердой опоры — словно голова отнимается от чудища, ибо поистине чудищем стала в человеке самость, раздувшаяся до пределов исключения всего остального. Когда первый сознательный шаг сделан, можно сделать и второй, стараясь исключить из сознания личные мысли, то есть мысли, направленные на себя, вовнутрь. Успех в этом направлении разрушает саван психический, которым окутал себя человек и который отделил его от мира, неотрывной частью коего он является. Когда разрушен частокол самости, Индивидуальность уже освобождается от слоев изолирующих и может искро-монада осознавать себя каплей океана бесконечного. Можно мыслить под словом «Мы» свою Индивидуальность и Владыку, или Владык, или всю Иерархию, или всех людей, или все сознания и все живущее. Так расширяется малый круг личного «я» до пределов Беспредельности и становится «Я» большое, бессмертное, явлением с центром везде и окружностью нигде, то есть неограниченным божественным духом-огнем. Через осознание Владыки в себе приходим к пониманию слова «Мы» и в нем сливаемся с плоскостью космического сознания.
Грани Агни Йоги 1954, 190
1954 г. 190. Много условий надо предпослать, чтобы явление состоялось. И тогда кажется, что все просто, ибо остается простота достижения, но забывается бесконечно долгий путь, ведущий к нему. Но от этого ценность достигнутого не умаляется. Надо лишь понимать, что все вовсе не так просто, как это кажется неопытному взгляду. Кому дан один талант, а кому десять. А почему это различие? Не трудами ли прошлых жизней они заработаны? И есть ли хоть одно свойство растений, животных и человека, заработанное без труда длительных, многомиллионнолетних усилий. Сколько форм должна сменить духо-монада, чтобы приобрести, или выработать в себе, то или иное свойство. Человек живо и красочно говорит о чем-то прекрасном. Сотни миллионов лет борьбы, страданий, смертей и рождений висят на кончике каждого слова, ибо сущность и эссенция всех его достижений бесконечно долгой эволюции выражается в его речи. Сколь длинен путь, чтобы глаз начал видеть и смог сформировать свой сложнейший аппарат. Это относится и к индивидуальным особенностям и способностям каждого отдельного человека. Поэтому нелепа зависть. Поэтому заработано право на таланты. Поэтому в настоящем лике человека сосредоточено его прошлое, выражено ли оно полностью или частично. Не может один человек судить о другом, ибо не знает, какая часть его сокровенной сущности выражена в данной форме и насколько. Цель воплощения преследует утверждение и развитие тех или иных свойств, но отнюдь не полное выражение всех достижений духа. Это происходит в Мире Надземном, и это условие будет постоянным выражением сущности после достижения известной ступени эволюции духа. И лишь Учитель Знает, что скрывается под внешней физической оболочкой. И даже очередное земное выражение духа недоступно человеческому взору. Порой и пуда соли, съеденного вместе, не хватает, чтобы узнать человека. Природа не считается с элементом времени, ибо в ее распоряжении целая вечность. Счет идет на сотни миллионов и миллиарды лет. Также не считается она и с формами, рождающимися во множестве, ибо все обречены на смерть и уничтожение в неисчислимых количествах. Все, что имеет форму, обречено. Все, что рождается, умирает. Все, что строится, разрушается. Лишь дух вечен, не разрушим в огненной основе своей.
(Утром со сна). Вы были всегда членом нашей семьи. Потому спрашивайте, чего хочет дух.
Нет такого условия, которое могло бы помешать Нашим предначертаниям.
Видел два скворечника для птиц с желтой грудью, соседские повесили у дома.
Грани Агни Йоги 1955, 517
1955 г. 517. (Окт. 4). Отношение обывательское и отношение мудрости к явлениям жизни земной отличаются друг от друга. Всякая потеря и лишение вещей рассматриваются людьми как несчастье, но с точки зрения понимания Тонкого Мира — это благословение, ибо по существу является освобождением. Но истинное освобождение — в духе. Дело не в том, чтобы не иметь, а в том, чтобы не быть притягиваемым вещами силою их магнитного притяжения, полученною ими от их владельца. Отрешение от вещей должно происходить в духе. Имейте все, но не привязывайтесь ни к чему и ни к чему не привязывайте сознание. Любовь к вещам есть не что иное, как рабство у вещей. Каждую из них, особенно любимую, надо взвесить на весах Беспредельности и понять временную и преходящую природу ее сущности. Когда-то жили без всех тех вещей, которые ныне вокруг, и были не менее счастливы. Когда-то жили и в теле ином и все кругом было тоже иное, но от этого не перестали быть самим собою. Не в вещах дело, а в том, чтобы внутри себя обрести все имение свое и все свои богатства. Потому и Говорю о ценностях духа. Как хорошо уходить в Тонкий Мир, накопивши. Как хорошо приумножить ценности духа. Завет о талантах накопленных останется в силе навсегда. Всякая жизнь во всякой форме по существу является накоплением наслоений опыта и ассимиляцией энергий, откладываемых вокруг духо-монады. Формы же ее выражения и окружение физическое на любом этапе жизни значения не имеют. Природа сметает и то, и другое всегда и заменяет новой формой и новым окружением при каждой смене оболочек. Мудр ведущий закон. Он предусматривает возможность застоя и уничтожает ее. Но силен атавизм чувства собственности даже у животных, и потому иногда приходится прибегать к мерам особым и даже небывалым. Страх за текущее состояние свое порождает и боязнь потери привычного окружения и является причиной многих несоизмеримостей. Свобода не связанного и не привязанного ни к чему духа так труднодостижима. Явите же понимание того, ради чего дается все то человеку, что его окружает. Средство становится целью, и истинное понимание материальных предметов, находящихся в обладании человека, утрачивается. Вещи становятся самоцелью, а человек — их рабом, рабом, обреченным на то, чтобы в конце концов с ними все же расстаться. Учитель Утверждает свободу от рабства у вещей и всего, что временно окружает человека. Над пучиною жизни поднять вас Хочу.
Грани Агни Йоги 1959, 80
1959 г. 80. (Фев. 27). В сущности говоря, пребывание духа во плоти, то есть в материи (плотной), есть не что иное, как процесс постоянной незатухающей борьбы с нею, преодоление ее и овладение ею. И не только дух человека, но каждая форма жизни с заключенной в ней Искро-Монадой преодолевает, утверждая себя, условия внешней материальной среды. В этом бесконечно-длительном процессе овладевает она царство за царством. Минеральное, растительное и животное следует друг за другом. Им предшествуют другие, незримые, флюидические, которые следуют одно за другим, постепенно становясь все более плотными и материальными. В процессе освоения человеком продуктов минерального, растительного и животного царств уявлены результаты миллионов лет его предшествующего существования на планете, и приспособления к ней, и овладение ее царствами. Для того, чтобы превратить их в кровь, ткани, мускулы и нервы и все сложнейшие органы тела с их функциями, потребовались миллиарды лет эволюции человеческого организма. Но эволюция микрокосма человека не останавливается на этом. Перед ним лежит необычное поле уявления высших энергий, которыми надлежит ему обладать, так же используя и ассимилируя их, как он ассимилировал грубую материю и низшие виды энергии. Импульс энергии, передающейся по нервам для того, чтобы двинуть рукой — явление одного порядка; несущаяся в пространстве огненная мысль, передающая далекую весть — другого; уявления сознания в ментальном и огненном телах отдельно от физического — третье. К возможности овладения тончайшими огненными энергиями подошел на Земле человек. Перед ним — Беспредельность. Безгранично поле уявлений высших энергий. В микрокосме человека заключены уже все тончайшие аппараты, или органы в своем потенциальном состоянии. Раскрытие их и приведение в рабочее состояние является ближайшей задачей эволюции. В разное время, у разных народов и у разных людей частично уже были в той или иной степени явлены эти скрытые свойства, ныне их надо объединить в одном организме, то есть в теле человека грядущей и уже наступающей Эпохи. Эпохой Огня называется она Нами, ибо огненные энергии достигают Земли, способствуя быстрейшему огненному преображению человека. Эти свойства теперь будут утверждаться все чаще и чаще и у большого количества людей. Будут раскрываться и функционировать огненные центры. И со временем ими будут владеть все. Процесс этот овладения огненными функциями человеческого организма всеми людьми очень долог.
Грани Агни Йоги 1960, 167
1960 г. 167. (Авг. 3). Сын Мой, положим начало новой ступени. Основной нотой ее будет утверждение несомненного перед лицом очевидности ярой. Мир Мой утверждать будем в днях твоих жизни земной. Но он не от мира сего. В этом вся трудность. Вернее будет сказать, что обычное понимание окружающего нас мира настолько далеко от действительности, что Мой Мир, то есть Мир Моего понимания сущего, нуждается в провозвестии новом. Все истинные Учения, где-либо и когда-либо данные человечеству, имели целью устремить сознание людей к пониманию действительно сущего в объеме, соответствующем ступени эволюции, достигнутой данным народом. Но все они в той или иной мере отражали действительность. Многообразен мир, в котором живет человек, и глубок бесконечно. И незыблемы основы, или космические законы, на которых покоится он. Они представляют собою как бы канву, на которой ткутся узоры жизни по законам меры, числа и гармонии. Усвоить основы и понять тайну числа — значит понять действительность и явления, происходящие вокруг человека. Разных сторон касались Учения, данные прежде, ибо соответствовали всегда требованию момента. Но кульминирует все Учения синтез, объединяющий в одно стройное целое разрозненные и разбросанные повсюду крупицы космического знания. Синтетическое понимание под внешнею формою Учений любого периода времени видит это единое основное космическое знание сущности и соединяет в одно рассеянные по миру части убиенного невежеством Озириса. Не внешняя форма, но сущность явления раскрывает себя носителю синтеза. И часто в явлениях антагонистических и противоположных постигает он разные стороны вещи единой. Потому-то и сказано, что «несть ни эллин, ни иудей, ни рабь, ни свободь», ибо духо-монада — во всех, и путь ее к Свету великий один у всего человечества в целом. Этот путь и есть путь жизни. На него указуют и ведут по нему все Учения Света. И если наука приведет человека к вратам Космического Знания, истинной будет такая наука и частью Учения Света. Ныне науке даются возможности космических путей постижения Мира, и ответственность ее велика. Не на разрушение, но созидание должна служить она человеку, ибо ее цель — стать светочем жизни. Утверждаю, что синтетическое научное понимание сущности жизненных явлений приведет человечество к объединению в сознании ныне разделенных невежеством и отрицанием двух великих миров — Незримого и зримого мира. И отрицание несомненного будет тогда столь же младенческим и нелепым, как отрицание гамма- или альфа-лучей и всех прочих открытий современной науки.
Грани Агни Йоги 1962, 363
1962 г. 363. (Авг. 8). Всевидящее Око. В свитках Акаши запечатлевается все происходящее во Вселенной. Пространство видит и пространство фиксирует в памяти природы все явления жизни. Кроме того, памятью обладает и сама материя. Вибрации, исходящие от живых существ, растений и неодушевленных предметов, наслаиваются на всем, вблизи чего они находятся. Даже безмолвный камень является свидетелем всего, что когда-либо происходило около него. Тяжко и явно наслаиваются эти отложения на камнях, вещах и предметах, и эти наслоения при известных условиях могут быть видимы. Ничто из бывшего на Земле никогда не исчезает, но хранится в свитках прошедшего. С уничтожением вещей и предметов, живых существ и растений, с уничтожением целой планеты не уничтожаются рекорды Акаши. Пространство все видит и все запечатлевает. Память природы бездонна. Также и жизнь каждого отдельного человека зафиксирована на фильме пространственных рекордов. Не забыто из нее ничего. И все неуничтожаемо. Отсюда и символ Всевидящего Ока Пространства, искаженный впоследствии позднейшими толкованиями и непониманием сущности <…> записей. Поведение перед Ликом Пространства, пространственное поведение, когда человек поступает наедине, показывает знание Основ. Фильм индивидуальной жизни, вернее, всех пройденных жизней, хранится и в сокровенной памяти духа, в которой запечатлено все, через что когда-либо проходила духо-монада человека от начала начал. Запечатлены также и все подробности данного воплощения. После освобождения от тела узлы прошлых свершений становятся особенно близки участнику их, и образы прошлого начинают преследовать их породителя, если сила их на Земле была полностью не изжита. Как бы фильма прошлых деяний развертывается перед их творцом и заставляет сознание снова и снова переживать пережитое, если сила его вибраций не исчерпана была при жизни в теле земном. Курильщик продолжает курить, а пьяница — пить, а скупец считать свои деньги, если эти привычки не были своевременно изжиты. Поэтому освобождение от земных пережитков необходимо для дальнейшего продвижения. Связанный этими пережитками человек должен ждать, пока вся сила их энергий не исчерпает себя на нем и не освободит его для восхождения в более высокие сферы. Осознание действительности пространственных рекордов и порождений психического порядка дает понимание того, что скрытого и тайного ничего нет. Все явно и все видимо и скрыто лишь слепотой человеческой и невежеством отрицаний. Не проходит и не исчезает ничто, но все остается в рекордах пространства.
Грани Агни Йоги 1954, 446
1954 г. 446. (204). Если что-нибудь внешнее или внутреннее мешает Общению, значит, Общение находится в зависимости от случайности преходящих условий. То, что составляет нить жизни, не может прерываться ничем: ни тем, что внутри, ни тем, что вовне. Так достигается стойкость пламени негасимого. Если Общение в силу обстоятельств не может вылиться в обычные формы, пусть проходит оно скрыто-сердечно, не уявляемое внешне никак, разве лишь особой углубленной сосредоточенностью. Но на людях даже и ее приходится скрывать под ликом обычности. Ограда внутреннего святилища остается непроницаемой для посторонних и даже близких. Индивидуальная форма бытия искро-монады остается в природе единственно возможной формой ее выражения. Потому все существующее выражено в индивидуальной форме. Нет двух духов одинаковых, как нет и двух листьев. Но в структуре духов и в строении листьев в то же время уявлено великое тождество, ибо все есть единое, и капля воды отражает Космос. Так, например, в борении, испытаниях, страданиях и преодолении совершается восходящее преображение духа. Но все эти явления носят индивидуальный характер, и нет двух испытаний одинаковых, хотя они и могут быть очень схожие. Посягательство на индивидуальное свободное выражение духа и подавление его свободной воли будет всегда нарушением закона, но если человек добровольно берет на себя обязательство, он должен его выполнить. Карма нарушителей тяжка и всегда заставляет рано или поздно выполнить обещанное. Потому никогда не давайте никаких обещаний. Можно давать обеты, и это полезно, но по отношению к Высшему. Обещания неисполненные врастают в карму для неизбежного изживания их. Особенно неполезно что-либо обещать под влиянием аффекта. Ибо, когда явление аффекта проходит, с ним умирает и энергия, вложенная в обещание. И оно остается висеть кармическим наростом на сущности человека. Конечно, жизнь значительно бы упростилась, если бы люди поняли законы, ею управляющие. Многое нежелательное происходит от незнания. Нужно просто знать больше. Но так мало носителей знания. Их Оберегаем особо. Во время грядущего великого посева в них будет вся надежда людская. Знание нужно не для себя, но для мира. Накопляйте знания. Путь непосредственного получения знания — наивысший. Требует больших накоплений, но невозбранен устремленному духу. Много путей получения знания непосредственно. И степени получения бывают различны. Но Великий источник не закрыт ни для кого, лишь бы сердце было открыто и «ум не омрачен». Говорю слова евангельские, дабы знали, что Заветы жизни, данные две тысячи лет тому назад, сейчас более нужны и жизненны, чем когда бы то ни было. Рано хоронить Заветы Великих Учителей за их кажущейся для невежества непригодностью. Слово Мое будет живо вовеки.
Грани Агни Йоги 1953, 309
1953 г. 309. (Июнь 12). Свобода и бескрайность мысли есть символ такой же свободы в Мирах Высших. Мыслью и в мыслях возможно всё. Нет такого расстояния, которого не могла бы преодолеть мысль, и того, чего не могло бы представить творческое воображение. И если представить себе пространство такого измерения, в котором безраздельно царствует мысль и материя мысли, то есть сознание и тонкая светящаяся, послушная воле материя мысли, то это и будет одной из высших сфер Мира Мысли. Даже и задача земной эволюции состоит в том, чтобы настолько разредить и утончить материю и обострить волю, чтобы первая подчинялась второй всецело. Огненные действия на Земле, как то: победа над огнем, холодом, землей и водой суть апофеозы мысли. Седьмая раса Седьмого Круга в момент его завершения явит собою людей, творящих мыслью в разреженных легких слоях земной материи, ставшей тонкой, прозрачной и послушной воле человека в весьма значительной степени. Власть, обещанная человеку, власть над всякою плотью, то есть материей, есть конечная цель человеческой эволюции, и прообраз её дан в явлении мысли и силе творческого воображения. В этом особое скрытое значение искусства. Ибо искусство — это мир творческих возможностей. Именно в искусстве человек соприкасается с условиями, когда его творческая сила, преодолевая инертность материи, может творить безгранично, не зная пределов и ограничений. Даже теперь, даже не зная, дух человеческий в сфере искусства раздвигает рамки плотных возможностей и свободно творит. Из рабочего материала букв и слов, подобно строителю зданий, может создавать он всё, на что способно его творческое воображение. Даже литературное творчество ограничено лишь широтой, красочностью и творящей силой мысли. Ибо мысль можно облечь в конкретные формы при помощи слов и их сочетаний — рабочего материала художника слова. Та же свобода и та же беспредельность и в области звуков. Мир музыкальных возможностей, лежащих перед искусством, чем ограничен? И чем ограничено творчество человека вообще? Только силой и мощью его творческой мысли. Мир творчества человека есть мир безграничных возможностей, и тот, кто не хочет цепей и ограничений, свою творческую силу должен ринуть по этому направлению. Всё, что видим вокруг, есть продукты творчества той или иной степени совершенства, творчества духов тех или иных степеней. Бесчисленные звезды суть продукты творческой силы, видимые и невидимые миры — тоже. Всё творится тем или иным центром жизни. И в основе всего — духо-монада на одной из бесконечных ступеней лестницы жизни.
Мало ли кто чего хочет. Но быть по Моему надлежит. В щель открытую влетает злоумышление. Щелей быть не должно. И контакт (должен быть) постоянен. Предупреждение (дано).
Грани Агни Йоги 1961, 287
1961 г. 287. (Сент. 27). Где взять силы, когда они иссякают? И когда сгущается тьма, где взять Света? И когда все окружающее кричит «нет», как утвердить непреклонное «да»? Только во Мне, у Меня и со Мною. Быть в духе вместе — значит осознать, приняв вначале на веру, слова Мои сердцем, что Я с вами всегда. Слеп человек, завеса плотного мира надевает плотную повязку на все тонкие чувства, и невидимый мир, обнимающий собою огромную, по сравнению с видимым, часть мироздания, для сознания совершенно не существует. Но признание его есть его утверждение, а утверждение невидимо сущего есть признание истины, которое в конце концов приведет к реальному постижению этой утверждаемой истины жизни. И тот, кто говорит Истине: «Да, утверждаю», в Мир Незримый войдет гостем желанным. Для сознания Беспредельность Космоса ограничена тем, что оно признает, во что верит и что познает. В процессе этого познавания устремление — подобно лучу мощного прожектора: оно освещает то, на что направлен его луч. И тогда из сфер неосознанного выступают яркие контуры и формы явлений, которые человек стремится постичь. Только устремитесь, только цель осознайте и знание желаемого придет. Магнит мысли действует безотказно. Но ведь магнит мысли, подобно якорю дальнего плавания, может быть заброшен далеко, далеко в будущее, в то будущее, где все возможно и где спело можно пожать плоды самых дерзновенных стремлений. Да! Да! Да! Сила утверждения велика, ибо приводит она в движение Колесо Закона, действующее точно и непреложно. Зерно мысли, брошенное в пространственное лоно, растет, дает всходы и плод и приносит обильную жатву. Мысли в пространстве магнитно растут, привлекая к себе по созвучию родственные их сущности элементы. В пространственном лоне растет и умножается все. Древний завет «плодитесь и размножайтесь» относится ко всему, что живет во Вселенной. Первичная искра-монада, пульсируя жизнью, постепенно, но неуклонно обрастает наслоениями бесконечного опыта, поднимаясь шаг за шагом по ступеням лестницы жизни. Предела росту этому нет. И человек не предел, но ступень к богочеловеку и Богу. Ибо каждый Бог когда-то тоже был человеком. Иных не знаем богов. И это до Создателей планет и целых звездных миров и галактик. Едина лестница жизни, и нет ей конца. И Те, Кто стоит на высочайших ступенях Лестницы Света, Те, Кто, воистину, Боги для нас, по сравнению с нами, Те тоже были людьми в эонах минувших времен, перед протяженностью которых немеет сознание человека. Но Великий Непознаваемый был и вечно будет сокрытым от взоров тех, кто жил и живет и будет жить в проявленном мире. Первичная Причина, Абсолют, Непознаваемым был и будет вовеки.
Грани Агни Йоги 1953, 428
1953 г. 428. (Сент. 6). Где-то когда-то и кто-то говорил: «Я не могу того или этого». Это неверно. Человек все может, все может претерпеть, выдержать, вынести и сделать. Не говорится о вещах фантастических, но о пределах возможностей духа, не имеющих границ. Потенциал человеческого духа неисчерпаем. Например, можно спросить, до каких пределов может расти воля человека и кто видел эти пределы? Или Где предел мужества, или спокойствия или любви, или преданности? Где предел накопления психической энергии духа? И если Ковалевская молниеносно решала сложные математические задачи, то является ли эта способность конечной и дальше её и выше её человек не может шагнуть? Или где предел эволюции человечества? Чем ограничено знание, и вообще, имеет ли оно границы? Уже указывалось на беспредельность качеств и возможность их неограниченного развития. Все эти ничем не ограниченные возможности развития духа указывают на его неисчерпаемый потенциал. Человека можно рассматривать как процесс раскрытия, или развертывания этого мощного потенциала духа, не имеющего границ. Поэтому останавливаться на какой-либо ступени достижения в чем бы то ни было будет величайшей ошибкой и преступлением против огненной эволюции сознания. Беспредельность разлита везде. Всякая форма жизни является временным разрезом, или аспектом во времени её беспредельного выражения. Беспредельность не ограничена ничем. Следовательно, рост, развитие, развертывание огненного потенциала, скрытого под каждой временной формой жизни, является путём непреложности. В движении находится все, расширяя и наращивая формы выражения, облекающие каждое зерно жизни, или духо-монаду. Кто станет отрицать, что было время, когда единой формой выражения плотного мира на Земле были атомы, ограниченные в своем выражении тем, что раньше выражалось условным наименованием явлений неорганической химии. Атомы, сочетаясь, главенствовали, являя определенную ступень эволюции. Затем шли ступени растительной и животной жизни, завершившись человеком как переходной формой к высшему же его, человека, уявлению. Если взять микрокосм примитивного человека, ещё только начавшего развивать дар речи, и современного среднего человека, то разница в психическом багаже того и другого будет поражающа. Даже инволюция духа, в смысле падения во тьму, показывает продвижение и развитие во зле, правда, ограниченное в своем потенциале, как и все, что идёт против эволюции. Но безграничен прогресс ко благу, то есть процесс, идущий в соответствии с Космическими Законами и Планом Космической Эволюции сущего. Поистине, можно сказать: все устремляется в Беспредельность, к беспредельному выявлению и утверждению заложенного в каждой искро-монаде огненного потенциала. До известной черты этот процесс идёт бессознательно. И лишь в человеке, достигнувшем определенной ступени знания, может он стати сознательным и направляемым по желаемому руслу в желаемом направлении и для достижения точно намеченной цели. План эволюции Утверждается Владыками. И Учение, Имя даваемое, расставляет вехи и знаки пути, по которому безопасно и безошибочно может продвигаться человечество в беспредельность, разворачивая свой огненный потенциал именно в должном направлении и соответствии со своим космическим назначением. Малое сознание может ограничиться свершением добрых дел и молитвами, ибо и это благо. Но безграничны просторы и возможности Космической эволюции человечества, его путь по звездам и его блистательное огненное будущее сонаследника Космических Логосов расширяет сознание до границ Беспредельности и делает человека Сотворцом Космоса. Нужно усмотреть в каждом качестве, в каждом чувстве, в каждой способности человека этот потенциал безграничных возможностей и способности развития и утончения, не имеющих конца. Все — только начало, долженствующее дать плоды неизбежные, как движение светил, многократные и богатые, как зерна посева. Ненасытный к познанию может успокоиться: когда-то и где-то ростки знания, им ныне закладываемые, дадут обильные всходы, размеров которых и богатства и разнообразия он даже не сможет себе представить. Можно учиться всему и всегда, закладывая сознательно семена будущих всходов, дающих всегда урожай сам-пять, сам-десять и сам-больше. Космическое Лоно, в котором пребывает человек, подобно огромному полю обильной сочной, плодородной земли. И все начинания человека дают урожай неотменный. И сколь же важно, чтобы сеятель, который есть также и жнец, сеял семена в созвучии с требованиями эволюции. Ибо поле жатвы находится в микрокосме самого сеятеля, обогащая его радостью космических достижений. Кому же захочется наполнять сущность свою шипами и колючками сорняков, тоже плод приносящих. Можно ещё добавить, что процесс посева и жатвы в микрокосме человеческом происходит непрерывно, не прекращаясь ни на мгновение. Конвейер сеялки и жнейки человеческого сознания действует постоянно. Но когда зёрна выбираются сознательно и с пониманием ответственности и закона причин и следствий, тогда можно сказать, что человек эволюцию своего духа берет в свои руки. Закон чрезвычайно прост: зерно доброе дает плод добрый. Причина и следствие единородны по своей сущности. О сознательном зарождении творимых причин говорится. Владыки Есть творцы и создатели целого мира причин. Порождая определенные причины, непреложно Ждут точно определенных законом следствий. Быть может, Ждут тысячелетия, в зависимости от длины зёрен. Зёрна причинности обусловлены сроками, ключи от которых в руках их Творцов. Владыками зёрна закладываются на срок. Итак, надо понять, что рычаги закладываемых возможностей в руках человека. Что будущее принадлежит ему, что хозяин есть сам человек, что он может планировать его по своему усмотрению, поворачивая нужный рычаг и закладывая желаемую причину. Человек в своем микрокосме есть ваятель его будущего. И не только своего, но и микрокосмов человеческих. Люди настолько связаны, что не могут не влиять друг на друга. Велико и незримо это влияние. Велика и неизбежна взаимоответственность. И каждый, кто познал больше, лучше и выше, должен научить и других. Но каждый, познавший основы эволюции должен повестить о ней круг людей, размеры которого соответствуют широте и высоте его сознания. Это закон Архатов. Закон Архата есть закон вечного даяния.
Грани Агни Йоги 1957, 271
1957 г. 271. Надо расчленить и отделить в себе то, что от преходящего, от того, что от вечности, от того, что бессмертно и является достоянием перевоплощающейся Индивидуальности, или Высшей Триады. Конечно, человек умирает, то есть все его низшие, временные оболочки, которые ниже трех. Но способности остаются, вернее, качества духа, ибо откладываются в Чаше. Сканды меняют возможности их выявления, но самая сущность их неотъемлема навсегда. Учитель Света, воплощаясь на Земле, Приносит с Собою Свои накопления. Смелое сердце приносит бесстрашие, зоркость накопленная — орлиный глаз, мудрость — горящую Чашу, сердце — сокровище Света. Сердце бессмертно, приносит оно Свет или тьму, воплощаясь в теле причинности. Собирается все в виде кристаллов энергий, ждущих проявления на соответствующих планах и в соответствующих оболочках, ибо на планах высоких не может уявиться то, что от тьмы. Отделить преходящее в человеке от вечного не легко и не просто. Слишком глубока и сложна его сущность. Зло не вечно, но хаос есть постоянный антипод проявленного Бытия. Качества духа бессмертны. Собираются не на одну жизнь, углубляются и растут из жизни в жизнь — и хорошие, и плохие. В семени дерева тоже заключены элементы бессмертия, равно как и в атоме. Но дерево не осознает бессмертия ствола. Сознает его лишь человек, да и то достигший ступени непрерываемого сознания. Но качества духа бессмертны. Монада животного тоже бессмертна. Но человека, даже выросшего среди зверей, можно научить говорить, животное же — никогда. В этом сказывается разница накоплений, тоже бессмертных, как в животных, так и в человеке. Способность речи выработал в себе человек за время существования немых рас. Но чтобы заговорить, нужна была искра самосознания. Многие способности, лучше сказать, все способности человека, накоплялись веками, миллионами лет. Образование, воспитание, обычаи, традиции, язык — все это внешнее. Но умение пользоваться языком у обычного смертного и великого писателя совершено различны. Каждый приносит его из прошлого. Внутри человека кристаллизуется и сохранятся нечто, что позволяет ему, как хорошему мастеру — инструментами, пользоваться накоплениями своими и их применять. Что лучше — быть богатым и иметь огромные деньги, или же в себе иметь способности, применяя которые можно всегда и легко создать для себя желаемые материальные условия? Кто-то предпочтет богатство, которое он, умирая, оставит на Земле, но кто-то — бессмертные качества духа выше земного поставит и будет их умножать. Сокровище Камня бессмертно, сокровище Света. Но в конечном итоге смертно даже зло, ибо ограничено как низшими сферами своего проявления, так и циклом времени. Но вечен Свет. Сферы вечного Света обителью будут очищенного духа от тьмы; цикл может захватить целую Манвантару. Элементы бессмертного в себе сумейте различать и помыслите о накоплениях светлых и темных. Князь тьмы кристаллы черных огней веками в себе собирал. Но Мы Называем своих собирателями Света. Кристаллы его накоплены в бессмертия Чаше.
Грани Агни Йоги 1951, 116
1951 г. 116. (Фев. 19). Летаете и вместе с Нами творите.
Охраняет всегда.
В сознании — желание и получение.
Она интересуется оккультными предметами. …..
Вот почему эти и называются огненно-звучащими. Только подумай: огненно-звучащими, то есть звучащими на зов мысли. Свершилось. …..
Звучащие на зов пламени. Свойства духа. Дух вневременен. Дух — огонь. Дух везде и во всем. Духо-материя — правильное название материи, ибо материя пронизана сущностью духа. Дух проходит бесконечные ступени трансмутаций: сперва вниз, потом вверх. Вниз — огрубляясь, вверх — утончаясь. Дух — огонь. Значит, материя — это кристаллизованный дух. Степени материи, их свойства и комбинации беспредельны. От грубейших, для нашего ума немыслимых (для представления или осознания) в своей инертной неподвижности, до тончайших, и тоже недосягаемых. Степень и характер материи на разных планетах различны. Основа одна, степень выявления разная. Но каждая мельчайшая отдельная частица несет в себе основные свойства духа со всеми его атрибутами, как капля воды из океана. Скала — огонь. Мысль — огонь. Все везде огонь, но в разных формах и состояниях. Но основа едина. Но каждая частица — искра духа, когда-то исшедшая из недр Космоса, находится в процессе эволюционного движения, которое идет, нарастая, то есть путем наращивания внешней оболочки искры, то есть ее свойств. Назовем эту искру духо-монадой. Итак, любая форма в Космосе — это индивидуализированная частица, духо-искра в процессе развития, которое идет сперва вниз, а потом вверх. Ключ понимания — в единстве сущего. Сознание человеческое, являясь высшей формой огня, или огненной материи, как бы двигается в беспредельном огненном океане, или океане огненных форм, которые земному сознанию кажутся обычными материальными формами. Овладение, или власть над элементами, заключается в понимании этой единой огненной основы всего, на которую и действует огненная воля сознания. Не на растение действует мысль, но на огненную сущность, лежащую в основе растения, на самую душу растения. Нельзя приказать руке двинуться, но огненная сущность моя приказывает огненной основе, или форме руки, двинуться, и движение совершается, приказывает ли оно себе или другому существу. Стихии устремляются в созданную форму, ибо их свойство — подчиняться форме, создаваемой сознанием — творящим огнем. Низшее всегда подчиняется высшему. Низшая форма огня — высшей. Притяжение и магнитность — это уже механика и техника построения. Мы Вырубили план эволюции в сферах стихийной материи, чтобы низшая материя на Земле в конце концов влилась в созданные Нами формы, подчиняясь тому же закону. Ибо как в великом, так и в малом. Творим огнем, творимы огнем, и огненное творчество — удел. Стихии земли, воды и воздуха есть формы огня, но в различных его состояниях; как единый луч, разбившись на свои основные и дополнительные тона, дает бесконечное богатство и разнообразие красок формам даже материального мира.