Агни Йога

Мир Огненный III, 312

Мир Огненный III, 312. Меньше всего человечество понимает неразрывность Кармы. Между тем, этот космический закон приложим к каждому проявлению. Именно, человек не является только монадой, завершающей свой эволюционный путь, но он есть часть Монады Космоса. Все зародившиеся монады в одной Монаде Космоса несут ответственность за существование всей Вселенной. Связь между человеком и явлениями Вселенной насыщается обоюдно, и так важно осознать, как один породитель зла задерживает все продвижение. Ход событий указывает, насколько история повторяется. В основе этого лежит проявление тех же монад. Конечно, Карма великого строительства указывает на неразрывность связи между князем тьмы и человечеством. Падение мощных основ неминуемо отражается на человечестве. Но воскрешение духа может воскресить каждое проявление жизни, включая и падшего Ангела. О неразрывности путей монад с Космосом должно подумать на пути к Миру Огненному.

Беспредельность I, 354

Беспредельность I, 354. Высшее окружение монады происходит чистым огнем. Если монада может облечься огнем, то, значит, она может достичь высших сфер.

Агни Йог и Архат оба облекают свои монады Материей Люцидой. Когда огненные центры трансмутируют жизнь, тогда Мы говорим, что дух к восхождению устремляется. Потому непреложен закон огненного восхождения. Когда устремление космического зерна перестает давать пульсацию, тогда перестает существовать энергия жизни. Психическая энергия тесно связана с космическим зерном. Потому когда пульсации зерна замирают, тогда приток психической энергии прекращается. Когда же огонь зерна действует, тогда психическая энергия имеет мощную пульсацию. Центры огненные пульсируют с Космосом, потому центры Агни Йога творят, отзываясь на все течения. Невидимо мощно творят огни Агни Йога, и рекорды творчества огня неисчерпаемы.

Грани Агни Йоги 1952, 303

1952 г. 303. В начале всего Был Я, Отец-Строитель, исшедший из недр Несказуемого. И Нас было Двое: Я и Она — Матерь. И Мы Породили Сущее. Огненные Логосы Созидатели — Творят Они: каждый — искро-монады по Лучу Своему. По шкале Света Делим Их Лучи. Так луче-монады разделялись по Лучу порождающему. Семь Лучей — семь классов и 5 дополнительных. Деление сущего идет по принципу семи. И искро-луче-монада, ставшая человеком, основное отличие свое по Лучу сохраняет. Творящий Логос — Отец каждой. Но каждая должна впитать в себя элементы всех семи и, оставаясь собой, стать всеми. Потому Лучи остальных шести продолжают творить луче-монаду, чтобы сделать ее семиявленной, то есть о семи лучах. В этом смысл астротехники творящей, или астрологии. Ибо астрология есть наука звездного зодчества душ человеческих, или луче-монад, единых вначале, семиявленных в конце. Огненные Логосы, или Владыки Пламен, Творят непрестанно. Видимо творчество солнечного луча, несущего жизнь явно. Астротехника изучает творчество звездных лучей. От Земли — тело, но и его состав семеричен в своих земных элементах, то есть тоже по лучам. Семерична планета. Взаимно творчество космических огненных центров и подобно творчеству огненных центров человека. Аналогия полная. Центрами живет и функционирует тело. Тела тонкие тоже каждое семеричного состава — по принципу семи. Но основной луч доминирует. Деление идет от 1 до 12. Например: 2 — два — плюс и минус, раджас и тамас, или 4, то есть четыре элемента: земли, воды воздуха и огня, 5 — пентаграмма человека и так далее. Но основное деление по лучам 7. Ассимиляция каждого происходит по его шкале. Немогущий ответствовать высшей отвечает на низшую, накапливая элементы для трансмутации. Но быть холодным или горячим, то есть установить восприятие и реакцию на верхнюю или нижнюю октаву лучевой шкалы, обязательно. Владыка, вооруженный всеми Лучами — ступень эволюции духа, утвердившего в сущности своей Лучи Семи. Прообраз на Земле космического величия, Дух Ведущий и завершивший ассимиляцию Семеричную.

Мир Огненный I, 375

Мир Огненный I, 375. Зерно духа и разделение духа поясняют касательно монады. Зерно духа необходимо для жизни, но делимость духа делает возможным и обогащение и расточение Монады. Сознательно можно для пользы Мира делить дух и посылать части его на подвиг; так происходит лишь обогащение. Но невежество может расточать сокровище и оставаться при спящем зерне; так происходит бездушие. Конечно невежественные части духа могут действовать, как одержатели, и горе сердцу спящему! Так, чтобы не возвращаться к делимости духа запомним, что зерно духа может спать или сиять бодрствованием. Только этим светом создается магнит сердца, который привлекает в лоно свое отпущенные части духа. Большая разница отпускать или растерять. Так можно запомнить, что спящее зерно духа, если и обуславливает жизнь, то все-таки допускает все свойства бездушия.

Иерархия, 368

Иерархия, 368. Слышали о благоухании, исходящем от Святых. Укажем, как святая аура, возвращая людей в бескровное царство, дает им запах цветов, ими пройденных ранее¹. Так можно также и лечить, прилагая к телу соответственные цветы.

Грани Агни Йоги 1952, 671

1952 г. 671. (Дек. 20). Огонь вездесущий, разлитый повсюду, лежащий в основе всего, по шкале жизни является высшим. При Пралайе, когда свертываются все фазы уявления низшей материи, процесс идет по ступеням: сперва стихия земли, потом воды, потом воздуха и, наконец, огня. Но огонь высший, и октава огня переходит в Свет. Свет, будучи в высшем аспекте своем единым в сущности своего выражения, не двойственным, не подлежит явлению Пралайи, ибо вечен. И те сознания, которые слились с Высшим Светом и утвердились в сфере Вечного Бытия, обладают Пан-манвантарным Бессмертием. Венец Космического Разума, Иерархия Света, сияет жемчугом сознаний вечно бессмертных. И цель человека — дойти до Вершины бессмертия. Осознать три своих низших оболочки, встать над ними, ощутить свою Индивидуальность и приобрести непрерывность сознания еще не значит быть и стать Иерархом Венца Космического Разума. Но это означает, что человек вступает на прямой путь к достижению этой величайшей цели. Бесконечен путь восхождения, и когда достигается одна цель, или ступень, даже наивысшая, за ней открывается другая, высочайшая. И нет им конца, идущим все выше и выше, одна за другой. Не устрашается путник пути бесконечному, ибо непрерывен пульс вечной жизни. Многообразие форм видимой жизни есть лишь несовершенное отражение многообразия световой шкалы, и формы проявленной жизни можно назвать лучами Света, закованными в плотные формы материи. Ибо искро-монада есть луч Вечного Света, или луч от Вечного Света. И в нем — всё. Потому Тайна из Тайн сокрыта в луче-монаде, и тайна монады есть тайна луча Единого Света. И когда людям было Сказано: «Вы боги», тайна сокровенного луча искро-монады имелась в виду. Потому и Указ: «Ищите в зерне духа», ибо зерно духа есть форма выражения Несказуемого. И слова «Царствие Божие внутри вас есть» указуют, что человек в сущности своей сокровенной есть носитель Единого Вечного Света. Потому Архат или ближайший ученик все поиски, все устремления направляет вовнутрь. Там, в этом внутреннем царстве беспредельных возможностей, открывает и обретает он сокровища несказуемых нахождений. Понять, что все внутри человека, уже будет очень высокой ступенью восхождения. Искать вовне Свет, который внутри, значит гоняться за фантомами нереальностей в океане бездонных уявлений вечно меняющихся форм, значит искать напрасно, срывая плоды, которые, будучи схвачены, тотчас же обращаются в прах. И даже Владыка, который вовне, за дальними пустынями и горами, даже Он может быть очувствован и осознан внутри. Ибо Сказал: «Я в вас, вы во Мне, и мы едины». В духе осознается Владыка, ибо Я — это ты, наивысший в тебе и сокрытый в глубинах твоих. Напутствие ученику: «Ищите в зерне духа».

Иерархия, 212

Иерархия, 212. Назовите Иерархию вашим оселком, на котором можно пробовать доброту качества. Ибо если не допустите существования самого лучшего и светлого, тогда не к чему заботиться о сохранении и усовершенствовании вашей собственной монады. Существование Иерархии есть основание всей жизни. Помните, что дружина Служения есть действо Иерархии. Не уставайте собирать дружины эти, ибо нет задачи более успешной, чем Служение Иерархии.

Грани Агни Йоги 1953, 3

1953 г. 3. (Янв. 7). Я, Сущий в тебе, Утверждаю непрерывность жизни в явлении преходимости форм её выражения. Вечное во временном. Вечная жизнь, непрерывная, выражается в том, что временно. Жизнь вечна, форма её выражения преходяща. Так вечное связано с временным и временное есть не что иное, как аспект уявления Вечности. От Вечности никуда не уйти. Вечное во всем. В каждой малейшей кратчайшей в отрезке времени форме жизни выявляется её вечно непреходящая сущность. Конечно, можно рассматривать всё сущее как нечто осужденное законом железной необходимости на смерть. Унылое миропредставление. Но можно вечно меняющиеся и обновляемые формы жизни рассматривать как апофеоз бессмертия жизни, вечно сущей и вечно являющей себя в новых оболочках своего выражения, как жизнь, торжествующую вечно, из краха созидающую свои формы, чтобы с каждой новой и высшей все ярче и полней выражать свойства беспредельного потенциала бесконечно растущих возможностей своих. Перевоплощается всё из старой формы в новую. Не одного лишь человека касается Великий закон перевоплощения, но любой формы жизни — до атома включительно. Искро-монада меняет свои оболочки, сбрасывая одни и облекаясь в новые, могущие удовлетворить условиям выражения растущего внешнего (по отношению к духо-монаде) зерна её накапливаемых свойств. Так и жизнь — во всем, и всё подлежит закону перевоплощения.

Грани Агни Йоги 1955, 119

1955 г. 119. Почему принято считать, что накопление жизненного опыта и испытания являются особенностью человеческой эволюции, когда на испытании весь Космос и все живое и вся материя обладают свойством накапливать опыт. Перед нами две собаки, но сколь различен и своеобразен характер каждой из них. В каждой ярко выражена ее собачья индивидуальность. Это касается всех животных. Помимо общей характеристики вида, каждый его представитель несет на себе определенную печать своей индивидуальности. Конечно, это индивидуальность не в смысле Индивидуальности человеческой, но ниже по ступеням. Самосознание отсутствует. Так же и растения: каждое обладает, помимо общих, своей характеристикой. Даже нет двух мохов схожих, не говоря уже о самом растении. Даже химические свойства элементов и различных соединений несут в себе способность реагировать при определенных условиях определенным образом. Индивидуальность элементов выражена ярко. Каждый атом — индивид со своими особыми свойствами. Свойства эти во всем, что проявлено, выработаны в процессе долгой эволюции, опыта и приспособления, то есть тех же испытаний. Почему чутки, зорки и осторожны звери? Сколько опасностей и испытаний должны были они претерпеть, чтобы выработалось в них это свойство. Сколько испытаний прошли орлиные крылья, чтобы поднять орла в поднебесье. Скажем: все проявленное на испытании и все аккумулирует в различных формах тот жизненный опыт, через который оно проходит. Конечно, опыт морской ракушки, кита и слона различен, но принцип испытания, опыта и накоплений един для всего сущего. Потенциальный зародыш Индивидуальности уже скрыт в духо-монаде при первом ее проявлении в виде искры. И от этого момента начинается наслоение вокруг нее энергий откладываемых, или кристаллизуемых вокруг ее сущности. Почему устойчива против морозов северная сова или против зноя сухостойкие травы полупустынь — благодаря опыту, пройденному ими в процессе их существования. И так во всем. Ничто не пропадает из того, через что прошла духо-монада на бесконечном пути своего эволюционного развития. Все сущее на испытании, накапливая, аккумулируя и откладывая кристаллы наслаиваемых вокруг духо-монады энергий. Разница лишь в том, что со ступенью человека начинается эволюция сознательная.

Мир Огненный I, 202

Мир Огненный I, 202. Устремление к тропе скалистой не создается извне, оно нарастает изнутри, лишь опытом накопления. Нужно знать всю непреложность и вечность жизни, чтобы идти без страха. Нужно понять неистребимость сущности нашей, чтобы эту ценность полагать на чашу весов. Можно принимать лишь ценность неизменную, так мы научимся оберегать эту ценность и утверждать ее. Не нужно думать, что многие повреждают ценность духа, пусть так. Мы же понесем ковчег Монады, зная, что вознесение ее будет на пользу Мира.

Беспредельность I, 353

Беспредельность I, 353. Нужно человечеству подумать, чем оно окутывает свою монаду, чем покрывается это бессмертное зерно? Слишком мало вникают в эту задачу. На протяжении каждого круга нужно проследить течение кармы и ее воздействие. Предопределение следует явлением наслоений предыдущих совершенных деяний. Эти окружения могут заглушить голос зерна, и путь жизни может изменить явление предназначенное. Зерно космическое, заложенное в каждом существе, должно так бережно облекаться человечеством. На устремленном зерне строится явленная эволюция. И беспределен путь мощи зерна!

Грани Агни Йоги 1958, 437

1958 г. 437. (354). (Май 24). (М.М.). Духо-монада, погружаясь в материю, строит себе проводники для пребывания на соответствующих планах с тем, чтобы, в конечном итоге, отбросив четыре низших, со всем приобретенным опытом остаться в трех за долгие периоды существования в материи. Это при завершении цикла земного. А затем снова цепь воплощений на высших планетах. Конца эволюции нет. За новой Пралайей идет новая Манвантара, и так далее и далее, пока ум не теряется в беспредельности космического потока жизни.

Грани Агни Йоги 1957, 273

1957 г. 273. (Июль 1). Несомненно одно: проходит все, но Смотрящий остается вовеки. Безмолвный Рекордер запечатлевает от самого Начала все вибрации, которые достигают монады и воздействуют на нее, облекая ее постепенно внешними по отношению к ней оболочками. Именно реакция на воздействие внешнего мира рекордируется Молчаливым Свидетелем, и в зависимости от того, какие вибрации может она воспринять. Рост оболочек монады расширяет шкалу вибраций, имея конечною целью включить в сферу своего восприятия весь мир, всю Беспредельность. Путь долог и бесконечен. На этом пути ступень человеческая дает возможность Безмолвному Рекордеру запечатлевать окружающее в размерах широких. Память есть свойство не только людей, животных и растений, но и материи неорганической. Камень придорожный тоже помнит все то, что вокруг него происходит. Но он лишен элемента сознания человеческого. Память человеческая имеет свои границы, но на известной ступени заменяется она на возможность доступа в память природы. У Духов Высоких память заменяется способностью читать свитки Акаши. Не упомнить всего: сознание могло бы отяготиться, а мозг не вместить, ибо смертен, но в глубинах перевоплощающейся Индивидуальности зарекордировано все, что связано с бесконечным процессом ее роста и развития. Безмолвно Смотрящий на бесконечной ленте невидимого фильма записывает все, текущее мимо него во всех жизнях его и на всех планах Бытия. Физические формы прошедших явлений давно растворились и исчезли, но в плане непреходящего их отпечатки зафиксированы навсегда. Таким образом, даже преходящее имеет свой вечный аспект, но на плане духовном. Все видимое переносится в незримость. Безмолвный Свидетель рекордирует этот процесс в связи с бытием человеческой Индивидуальности. Бессмертное в человеке шире и глубже, чем кажется даже тому, кто в бессмертие верит. Физическая нематериальность рекордов не мешает им явно воздействовать на человека своими вибрациями, ибо человек — продукт прошлого, выраженного в настоящем. Глаз или ухо, особенно музыкальное, есть результат накоплений прошлого. Помыслите о том, сколько миллионов лет потребовалось на то, чтобы в процессе эволюции сложился слуховой аппарат человека. Человек — синтез всего, через что когда-либо прошла монада, составляющая стержень зерна его духа. А Безмолвный Свидетель есть собиратель опыта жизни на протяжении вечности. Бессмертная перевоплощающаяся Индивидуальность — продукт индивидуальных накоплений духа, связанный уже со ступенью человеческой эволюции, но покоящийся на фундаменте всего опыта и накоплений, которые предшествовали ему. Верно Владыка Будда Сказал, что человек — это процесс. Добавим: процесс бесконечный, в Беспредельности сущий. Бессмертие человека явлено даже в его физической форме, в его физическом теле, являющемся результатом, выражающим в настоящий момент плоды жизней миллионов форм, через которые прошла его монада. Если этот опыт прошедший воплощен в настоящем физическом теле, то как же можно говорить о смерти того, кто это тело построил и что составляет сущность его. Невидима сущность даже зерна. Но знаем о ней, что если зерно нагреть до известной температуры, то невидимая сущность, жизнь, покинет его, и зерно ростка уже не даст. Явно надо почуять, что смертно и что бессмертно в человеке. Это ощущение, вернее, осознание бессмертных элементов в себе будет расти и углубляться, пока истина вечной жизни не предстанет пред пониманием человека во всей своей сияющей неотрицаемой красоте и непреложности. О жизни вечной Говорит Учитель Света, которая в вас. Ее познайте.

Грани Агни Йоги 1953, 405

1953 г. 405. (Авг. 23). Жизнь есть везде, но формы её различны. Но сущность зерна огненного, одушевляющая всякую живую форму, где бы она ни проявлялась, единородна Космическому Огню в глубинах своих. Снизу и доверху идёт это различие внешнее при единосущности внутренней. Этим огнем связано все существующее воедино, и цель всего, что есть — эволюция, от атома до человека, от человека до Планетного духа. И так как эволюционирует огненное зерно нарастанием, то в конечном итоге эволюция сущего есть эволюция огня. Внешние оболочки зерна нарастают, уплотняясь до предела плотности, и потом силой внутреннего огня начинают утончаться из плотного в тонкое. Процесс длителен Круг захватывает миллиарды, десятки миллиардов лет. Если жизнь атома измеряется несколькими миллиардами лет, то сколько же десятков, а быть может, и больше миллиардов лет надо, чтобы атом стал самосознающим духом. Ведь прежде чем достичь Земли и самосознания, духо-монада должна была пройти лунную эволюцию. И кто может сказать, в каком виде и на какой ступени эволюции духо-монада вступила на Луну? И сколько планет высших должен ещё пройти дух после Земли или завершения цикла нашей Солнечной системы? Эволюция бесконечна. Пределам развитию границ нет. И формы её ступеней мозгом уловлены быть не могут. Но огненная сущность духо-монады неистребима и неуничтожаема, даже если планета сгорит. Сознание, это дар эволюции, привыкло отождествлять себя с очередными оболочками, наиболее плотными. Цель эволюции — это перенесение сознания в зерно духа и жизнь в нем нескончаемую. Чем глубже проникает сознание в зерно духа, тем больше оно расширяется, ибо бездонные накопления сокрытые в нем. Огонь зерна соединен непосредственно с пространственным огнем, ибо зарожден, или отделен, от огня нитью непрерывающейся, как луч Солнца с Солнцем. Бесконечные космические периоды тонут в Беспредельности, как камешек в океане, ибо даже эти чудовищные отрезки времени с Беспредельностью несоизмеримы. И мгновение, и миллиарды лет — лишь миг в Беспредельности. Но огненная сущность, центр зерна духа неизменный, времени не подлежит, ибо вне его. Наслоения подлежат, но центр не подлежит. В нём — начало начал и конечная точка проявленного, Альфа и Омега всех циклов времен. Человек может стать сознательным носителем глубины, в нем сокрытой, ибо человек — это все и все включает в себе и объемлет. В нем — все скрыто в начале и проявляющееся в конце. Человек — это Абсолют в потенциале. Слова «Вы боги» несут в себе эту идею.

Беспредельность I, 357

Беспредельность I, 357. Эволюция направляет человечество утверждением огня. На каждой эволюционной ступени человечество продвигается разными импульсами. Сила интенсивности направляет зерна монад и все энергии к творчеству огня. Когда непреложный закон входит в вихревое кольцо, тогда устремление энергии повинуется этому закону. Вихревые кольца творческой энергии всегда напрягают утверждение энергии. Когда человечество воспримет все проявления творческих огней, тогда мощь духа начнет, истинно, притягиваться к космическому творчеству. Когда человеческий дух узнает часть космической энергии как действующую силу, тогда он станет сотрудником Космоса.

Нескончаемость путей так прекрасна!

Грани Агни Йоги 1958, 671

1958 г. 671. (550). (Июль 10). (М.М.). Конечно, забота обо всем человечестве, его будущем и цели конечной. Настоящее как ступень к нему. Включены в План все. Учение для всех, и возможности для всех. Перед Космосом Земля, как песчинка, исчезнет с космического горизонта, как исчезли миллиарды миров, но духо-монады со всеми накоплениями прошлого остаются сущими вечно. Накопления эти растут по линиям различных эволюций. И мир сознательно сущих существ расширяется бесконечно, поднимаясь по ступеням лестницы жизни. Не будем отрицать ничего, ибо осознанием человеком возможностей своих пролагает он себе путь в Беспредельность. Неотрицаемо сущее и все, что в нем, неотрицаема Лестница Эволюции проявленных форм, неотрицаема Беспредельность, куда устремлено все. Великое шествие духов отметим от начала искро-монады через бессознательное существование к сознательному космическому бытию в Вечности. Дальние Миры — ступени эволюции планет и человечеств, их населяющих. Потенциал духа, развертываясь и расширяясь изнутри наружу, вовне, в мир проявленных форм, выявляется в конце концов во всерастущей власти его над материей, из которой создаются все формы, во власти, выражающейся в творчестве духа, во власти, могуществу которой нет границ и пределов. Иерархия Света Являет собою Венец Космического Разума, среди жемчужин которого Сияют Великие Индивидуальности, стоящие во главе Миров и целых солнечных Систем. В эту Космическую семью духов Высоких открыт путь человеку. На нем можно встретить Водителей Светлых, ведущих его в Беспредельность. Человеку дается Беспредельность как сфера выражения беспредельного потенциала могущества его духа.

Беспредельность I, 328

Беспредельность I, 328. Все молекулы двигаются по притяжению, все пространственные огни двигаются по притяжению. Зерно космическое притягивает к себе все атомы. Конечно, каждый атом есть зерно, но существуют зерна космические. Так каждое светило притягивает в свои вихревые кольца энергии и насыщает их своими лучами. Пространственный огонь потому не однороден, но разного напряжения и свойств.

Светила при вращении притягивают и вовлекают в свои орбиты энергии, потому творчество светил насыщает Вселенную. Свойство зерна духа утверждается на целую Манвантару и составляет тождественную сущность со светилом. Конечно, монада насыщается также светилами, ибо составляет зерно духа.

Грани Агни Йоги 1956, 29

1956 г. 29. (Фев. 26). Растение, породившее семя, гибнет, предав семени все свои свойства. Форма всегда гибнет, умирает, передав зерну плоды своей краткой жизни. Так же и личность, и все оболочки человека сбрасываются и умирают, передав индивидуальности его в зерне духа плоды своего последнего воплощения. Сущность всех достижений и переживаний кристаллизуется в зерне. Таков путь жизни всех живых форм, воплощенных на Земле, и всего, что есть. Результаты собираются вокруг духо-монады в виде растущих наслоений. Ничто не проходит бесследно. Временность формы — не проклятие, но благословение, ибо дает новые возможности для роста при смене внешних оболочек, которые, будучи грубо материальны, изнашиваются, стареют и приходят в негодность. Эволюция не щадит формы, уничтожая их миллиардами, но бережно охраняет глубоко заложенное огненное зерно духо-монады, которое нерушимо. Именно в нерушимости зерна заключается забота эволюции о его сохранении на все циклы. Но зато не знает жизнь пощады к своим формам. Возникают, чтобы умереть, часто пройдя тяжкий и горький путь опыта. По выражению Апостола, «вся плоть стенает вместе с человеком». И в мире стенания, в мире земном, где «плачь и скрежет зубовный», не найти счастья ни животному, ни человеку, ибо опасность, страдания, болезни и смерть подстерегают на каждом шагу. Но осознавший свою Индивидуальность приобретает солнечный иммунитет и поднимается духом над миром печали, утверждаясь в Сферах Высших, Огненных, неразрушимых. Это и будет отречением от мира земного и завершением земного пути, отрешением от временного, чтобы обрести вечное. Так, душу свою потерявший, обретает ее.

Грани Агни Йоги 1958, 910

1958 г. 910. (733). (Сент. 27). Эволюция сущего является Космическим Законом. Но направляется она Иерархией Света и ставленниками Ее. Эволюция не считается с формами эволюционирующей жизни, хотя и утверждает наиболее жизнеспособные и эволютивные. Значение формы надо понять как выразителя жизненного принципа и носителя его, его оболочку, временную и обреченную на уничтожение малым кругом своего проявления. Круги проявления форм жизни различны — от малой былинки и однодневки до планет и солнечных систем. Жизнь атомов некоторых элементов длительна необычайно. Но высшей формою жизни является сознание. Круг полного непрерывающегося сознания касается уже вечности и переступает за пределы обреченности смерти. В этом цель эволюции духа. К бессмертию стремятся все воплощенные формы, точнее, всякая жизнь, воплощенная в форму. Духо-монада бессмертна, но лишь эволюционировавшая и накопившая сознание может осознать свое бессмертие и непрерывность Бытия. Бессмертие, Вечность, Беспредельность сосредоточены в сознании. Камень тоже существует в вечности, хотя и не осознает этого. Беспредельность обнимает собою и заключает в себе все формы жизни, проявленной жизни, но осознает ее лишь дух человека. Цель эволюции — в этом, но не в продолжительности существования форм. Формы лишь накопляют опыт, необходимый для построения сознания, которое со временем достигает ступени сознания непрерываемого, то есть бессмертия. Именно временность формы и обуславливает осознание вечности бытия духа, ибо лишь бесконечность разнообразия форм жизни помогает духу накопить опыт, собираемый этими формами и накапливаемый в наслоениях на зерне духа. Только пройдя эволюцию минерального, растительного и животного царств и сосредоточив накопленный опыт в себе, может духо-монада начать ступень человеческой эволюции. Можно отметить, как даже в теле человека сосредоточены результаты этой длительной эволюции и подчинены духу минеральное, растительное и животное царства, выраженные в строении человеческого тела. Потому только и возможна в этом теле ассимиляция минеральной, растительной и животной пищи. Долог, бесконечно долог путь эволюции духа и медленен очень. Отсчитывается миллиардами лет. Таков путь духо-монады. Но даже ступень человеческого сознания есть лишь перепутье, за которым следует ступень сознания космического и бессмертие. Это и есть жизнь вечная, обещанная вашими Писаниями. Владыки Живут этой жизнью, Они Достигли ступени бессмертия, Они путь Указуют и врата, через которые надо пройти, чтобы жизни Бессмертных коснуться. Следуя за Ними, можно войти в круг Беспредельности и утвердить непрерываемость сознания. Это и будет осознанным бессмертием духа, ибо смертно и конечно все остальное и все прочие формы проявленной жизни. Лишь память о прошлом и сознание, сосредоточенное в ядре духа, переживают все формы, в которых когда-либо проявлялся дух — их выразитель на ступенях эволюции жизни.

Грани Агни Йоги 1952, 290

1952 г. 290. Тайна Мною порожденных и Мною поддерживаемых сознаний, ко Мне возвращающихся и во Мне пребывающих, будучи отдельными во многих, есть Тайна Единого, Тайна Одного, Пребывающего везде. Искра-монада, когда-то отброшенная и исшедшая из недр Абсолютного, возвращается в Лоно Отче, отягченная опытами жизни и знания, как ветвь — плодами, чтобы снова слиться с Единым. Это Тайна Отца, и Сына, и Огня — Святого духа, в Них сущего и Их объединившего. Прошел через океан времени, ведомый к далекой цели, вдруг ставшей видимой и близкой, ибо Я — Сын в Отце, и ты — сын во Мне, Который в Отце.