Агни Йога

Грани Агни Йоги 1962, 520

1962 г. 520. Бога нет, но есть Иерархия Знания, Духи Света, стоящие на Лестнице Жизни, которые людьми почитались богами. Что же сказать о Духах Планетных, о Творцах звездных систем и миров, о Матери Мира, о Начале Начал. Беспредельна Лестница Иерархии Света, и даже Высочайшие Духи не могут сказать, что Они Предстояли Началу Начал. Потому надо понять, что без Бога пути нет. Не Наша вина, если понимание противоположностей не вмещается в сознание. Биполярное мышление доступно Архату. Бинер Иерархический наитруднейший для постижения.

Мир Огненный I, 628

Утеря религии пошатнула поступательное значение. Без Бога нет пути. Можно называть Его, как хотите, но Высший Иерархический Принцип должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться. Так нужно понимать как устремление воли кверху окружает планету, как бы защитною сетью.

Грани Агни Йоги 1965, 236

1965 г. 236. (151). (М.А.Й.). И надо примирить непримиримое, то есть согласовать в сознании полюса пары противоположностей. С одной стороны — положение Махатм: «Мы не Верим в Бога», с другой — слова: «Без Бога нет пути». Явление Иерархии говорит о том, что даже над созданием планеты трудились Великие Сознания. Создатель планеты, Планетный Дух, — ее Творец. Но это не Бог, ибо понятие Бога должно обнимать весь Космос. Пойдем далее: над каждой планетой трудился ее Творец. Над каждой системой миров, и над Солнцем, и над мириадами солнц трудились Творцы их. А также и над созданием целых Галактик. Лестница Иерархии Создателей миров уходит в такие выси, что ум человеческий вынужден остановиться перед Несказуемым, перед тем, чего охватить он не в силах. Пару вышеупомянутых противоположностей можно еще как-то в сознании уравновесить, но увидеть все до конца там, где царит Беспредельность, глазом земным невозможно, невозможно даже «мировым глазом», и лишь «Глаз беспредельный» может в Беспредельность смотреть.

Грани Агни Йоги 1953, 404

1953 г. 404. (Авг. 22). Богов не было и нет. Есть духи, завершившие человеческую эволюцию и ставшие Планетными Духами. Когда люди увидели преображенную сущность Спасителя, то пали ниц, не будучи в состоянии вынести Света несказуемого. И сделали Спасителя Богом, выражая этим свое почитание. Но Спаситель не Был Вседержитель, но Планетный Дух. Ученик имеет своего Учителя и Отца. Каждый Владыка Имеет Своего Владыку и Отца. Во главе каждой планеты Стоит Планетный Дух. Чем выше планета, тем выше и её Водитель. Если землянин увидит блистающую великую сущность Планетного Духа, то в невежестве своём он тотчас же скажет: «Это Бог», ибо ослепительно великолепие огненное. Не выдерживают Света Высшего глаза земные. Планет много, и много солнц. Бесконечна огненная Иерархия Планетных Духов и непостижима. Поднимается в Беспредельность. Если недоступен и непостижим Владыка Солнца, то что же говорить о других, вне нашей системы пребывающих? Говорим лишь о том, что Знаем. Христианского Бога в обывательском представлении верующих не Знаем. Считаем это представление выражением невежества и непонимания. Нельзя представить себе Бога, сидящим на отдаленной звезде. И в какой форме? Высший иерархический Принцип не может быть вдвинут в рамки человеческого понимания. Слова «Бог» Избегаем, ибо это великое понятие стало символом невежества и ограниченности. Невыразимое и несказуемое Величие двуногий просит помочь совершить удачную торговую сделку и ставит свечу благодарения. Не кощунство ли это? В некоторых религиях запрещалось произносить Имя Высшего Непознаваемого. На языках человеческих нет эквивалентов для выражения Высшего. Владыки Видели Владык, высших Себя, но никто никогда не станет утверждать, что Он Предстоял Наивысшему. Конечно, святой или подвижник, увидя сияющий Лик Владыки, непременно присвоит Ему наименование наивысшее. Слово Господь означает Владыка, но не Бог. Господь — господин — Владыка. Много невежества и много непонимания. Попугай тоже повторяет высокие слова и тоже без понимания их смысла. И все же «без Бога нет пути», и все же Высший иерархический принцип Утверждаем. Слово «Бог» надо изъять из употребления кощунственного, чтобы люди, очищенные и непредубежденные, снова могли подойти к понятию Высочайшему. Иначе же получается: «Кто съел мой огурец, ты? — Нет, не я. Ей богу, не я». Так кощунственно профанируется понятие высочайшее, утратившее ныне свой смысл. Очищение языка — вещь необходимейшая. Огуречного бога нельзя называть с большой буквы, ибо это будет кощунством. Маленьких грамотеев можно заставить замолчать, показав им их невежество. Произнося слово «бог», человек Великое Неограниченное тут же тотчас же ограничивает размерами и пределами своей черепной коробки, забывая, что если Бог бесконечен, то конечности и ограниченности мозга оратора никто опровергнуть и отрицать не сможет. Итак, бог каждого человека не больше и не выше понимания и высоты этого человека и заслуживает признания по высоте и степени его сознания. Мерой бога каждого человека является широта его сознания. И потому, как бы яро он ни склонял это слово во всех формах, глубина его и значение его от этого не увеличится. Потому каждый, навязывая своего бога, то есть свое понимание, ограничение и невежество другому, надевает на ближнего своего намордник своего недомыслия и убожества. Потому навязывание и, тем более, насильственное, религиозных убеждений есть преступление против духа. Невежественный фанатик или изувер тюремщику подобен. Свобода исповедания Истины — неотъемлемая прерогатива человека. Не современный служитель бога но Учитель есть Тот, Кто Знает больше, и только знающий больше может учить. Как может учить тот, кто сам ничего не знает? Мертвые строчки чужого знания знания не дают если ему не сопутствует опыт. Учитель Дает опытное знание. Религии тонут под тяжестью мертвого груза, ибо служители их утеряли источники знания, ухватившись за мертвые формы и отжившие слова. Велика трагедия человечества, потерявшего Бога среди ложных форм Его понимания.

Грани Агни Йоги 1955, 10

1955 г. 10. (Янв. 6). Сын Мой, нужно пересмотреть понятие любви к Учителю. Бывает преданность условная, бывает ученичество условное, и бывает условной любовь. Никто не хочет быть названным условным учеником. Так же и любовь условная не многого стоит. Если знаки даются, если все хорошо, если сердце полно мыслями, посланными Учителем, и пылает любовь к Нему, то это — одно. Но если нет знаков, если условия тяжки невыносимо и не чувствуется Близость Учителя, но та же пылает любовь, то это заслуга большая и несравнимая с первой. Но если при всех неблагоприятных условиях любовь потухает, и сердце Учителем не наполнено, и мысли от Него далеки, и Дело Его не творится, то такая любовь, находящаяся в зависимости от внешних меняющихся и случайных условий, и будет любовью условной. Немного стоит условный ученик, и немного стоит условная любовь. Надо сурово проверить себя, взвесить чувства свои нелицеприятно и определить степень и качество любви своей к Учителю, и если она захромала, сурово и немедля возжечь степень нужных огней. Без любви к Учителю нет продвижения. Любовь эта проявляется не на словах, а на деле. При честном самоанализе качество ее можно легко и быстро определить. Но по созвучию получаете, ибо какою мерою мерите, такой и отмерится вам. Мерою любви идет получение и в полной согласованности с ее силой и качеством. Скудна любовь — скудно и получение. Засохла любовь — поникает и приемник восприятия. Через сердце идет восприятие, и не электричеством, как в радио, но любовью приводится оно в готовность. Испытания тем хороши, что позволяют вдумчивому ученику познать самого себя и определить те данные, которые ему нужны для продвижения и достижений. Силы свои, способности свои, качества свои надо точно учесть и не самообольщаться воображаемыми свойствами и достоинствами. Лучше сурово перечислить свои недостатки и приняться за исправление их, чем утопать в обладании воображаемых качеств, которых нет. Недостающее качество можно восполнить, но воображаемое — никогда. Оно, как запущенное бельмо на глазу, не позволит увидеть пути. Нет печальнее зрелища, нежели самообман, самообольщение воображаемыми качествами, которых в действительности нет. Но тогда испытания могут помочь увидеть себя в действительном свете и, увидев, приняться за утверждение захромавших качеств. Так каждое испытание может принести пользу большую. Было Сказано возлюбить Господа твоего всем сердцем, всем разумением твоим. Но Господь не есть неведомый Абсолют без формы и образа, но Владыка, Отец и Защитник, живой и реальный, ощущаемый в сердце и не раз Свидетельствовавший о Близости Своей. Вот о любви к Нему и говорилось. Спаситель Своего Владыку Называл Отцом и о Любви к Нему Говорил людям. Цепь Иерархии неразрывна. Его Отец будет Отцом и Владыкой каждого, кто признал и принял Сына, то есть принял Христа и свидетельство Его о Себе и об Отце, который в Нем. Следовательно, формула любви к Отцу Небесному, то есть Владыке, остается незыблемой. Нужно лишь неясное и туманное представление об Отце свести к живому и конкретному жизненному Облику Учителя, Владыки, Заступника и Предстателя перед Высшим. Нужно вдуматься в понятие Космического Отца, утверждаемого по принадлежности к Лучу и Светилу. Нужно понять, что никто не свидетельствовал по предстоянии Высшему Началу Начал. Нужно принять, что за Самым Высшим, что только может представить себе человек и назвать Богом, следует еще более Высочайшее и Несказуемое. Но реален Облик Владыки и является Вратами к Высшим Ступеням Иерархическим. Само слово «Господи» означает Господин, то есть Владыка. Нет такой звезды, на которой бы восседал Бог Вседержитель, Творец Космоса, но есть звезды — обиталища Планетных Духов, Дхиани, Логосов сияющих, которых знающие Зовут Владыками Света. Говорим о том, что есть и что Видим, и путь к Высшему Указуем.

Грани Агни Йоги 1957, 143

1957 г. 143. (Апр. 18). Решение правильно. Все, разделяющее нас, отметается без всяких колебаний. Все вопросы, все сомнения, все непонятное, все, что становится стеной между Учителем и учеником, отметается в сторону. Путь к Владыке должен быть чист от всего, что может преградой лечь к Общению. Те, стоящие вдалеке от Меня, — что преградило их путь, что отделило от Меня, что оставило стоящими во тьме внешней? Много жизней может прожить человек в отделении. Но потом все же приходит, если сужден. И тогда все отделяющее исчезает и растворяется как дым. Сколь же ничтожно все это, мешающее Близости Владыки, хотя и кажется оно значительным, мощным и убедительным. Но это логика тьмы. Ибо ничто, разделяющее нас, каким бы убедительным оно ни казалось, не может быть оправдано ничем: никакими мыслями, никакими соображениями. За всем этим колеблются смутные тени тьмы, и злобные смотрят глаза и радуются злобно, если преуспеют в том, чтобы отделить мышление ученика от Учителя. Потому Говорю: ничто, вставшее между нами стеною, не может быть оправдано никакими соображениями. Без всяких рассуждений все это выбрасывается из сознания как ненужный и заразный сор. «Отвергнись от себя и следуй за Мною» — значит оставь все, разделяющее нас. Пойми — все, препятствующее Близости Владыки, служит тьме и является ее порождением. Бесполезно бороться с тьмой логикой очевидности, ибо сама очевидность есть уже ложь. Я с вами во все дни, до скончания века. Идите этой формулой, отбросив все, что не соответствует ей. И где бы вы ни были, и в каких бы условиях, Я с вами всегда. Но многие ли верят? Между Мною и собою нагромоздили они тысячи преград и, отделившись, окружили себя тьмою. Без Меня нет пути. Все мешающее — в вас. Уберите груды завалов, вас отделившие от Света, если хотите быть в Свете. Говорю о воскресении духа. «Да воскреснет Бог, и расточатся¹ враги Его», — говорит дух, взыскующий Света и силы нашедший в себе тьму из сознания изгнать. Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Аз² успокою вас. Придите, силою духа рассеявши тьму. Приходящего ко Мне не изгоню вон. Временно все, что вокруг, но вечен Владыка, и вечные вы.

Грани Агни Йоги 1954, 432

1954 г. 432. (190). В Тонком Мире целые стада самообольщенных промышляют существованием. Ложные боги, ложное поклонение, ложные олимпы начало свое берут с плана земного. Трагедия самообольщения заключается в том, что не знают жертвы его и не понимают своих заблуждений. Принимая ложь за истину и ложных пророков за носителей ее, в иллюзиях самообольщения пребывают. Возьмем для примера князей церкви недавнего прошлого. Каким поклонением и почитанием окружены были они последователями своими. Но они не признавали Учителей Жизни, не знали их, и потому и почитатели, и почитаемые остались за пределами круга жизни. Сколько было новых пророков, сколько сект, сколько дутых самоутвержденных авторитетов. Сколько бутафорских посвящений с регалиями и отличиями людскими. И все зря, все без толку, все ложно. Сколько апостолов ложной науки и еще больше последователей! Мир утопает во лжи, суевериях и заблуждениях. И так мало тех, кто действительно знает. Но и в области науки, и искусства, и религии были они — истинные светочи истинного Знания. Ложные поучения земные переносятся в Мир Тонкий и там продолжают существовать. Целесообразно ли тратить энергию свою на то, что не имеет основания в действительности? Роскошные одеяния, сложные ритуалы, целые горы книжных пособий и толкований — и все это в стороне от Иерархии Света и Ее служителей Общего Блага. Слепые ведут слепых. Куда? Не в бездну ли? Страшны плоды этих чудовищных заблуждений. Посмотрите, каким изысканным нападкам подвергается Моя Страна. А ведь над нею и начинаниями ее Рука Наша. Ложные боги умрут, и останутся пусты алтари их храмов. Но сколько разочарований должны претерпеть последователи их. Учение Жизни дано как основа истинного Знания, а также и путь приближения к Иерархии Света, единой в Космическом величии своем, существовавшей от века. Потому Говорю: пришедший ко Мне освобождается от власти иллюзий, от всего, что есть ложного в явлении науки, искусства, религии. Учение Жизни стоит над сектами и всеми ухищрениями мысли, измышленными людьми. Учение Жизни освобождает человека от всякого сектантства везде и во всем. Оно помогает сразу распознавать учителей самозванных и самоутвержденных. Оно оберегает принявших его от опасностей самообольщения. Среди стад самообольщенных Моих учеников нет. Ученик идет формулой «чужой глас чужд верным». Свет Учителя позволяет безошибочно видеть тьму ложных учителей. Хорошо иметь в руках детектор истины. Им является Луч Учителя, посылаемый ученику. Кривой путь уводит в сторону от пути жизни. Путь Учения прям, но узок, и немногие идут им. Тот, кто может различить отблески единого Света во всех великих религиях и Учениях и отделить его от нагромождений и измышлений людских — на верном пути. Свет Иерархии един во все века, и у всех народов, и во всех отраслях человеческой деятельности и выявлениях духа. Его и ищите и живите лишь им, ибо им живы.

Грани Агни Йоги 1962, 228

1962 г. 228. (Апр. 26). Прикасания к проводу Моего Духа не всегда по следствиям одинаковы. Больше принесший больше получит. Приношение или жертва необходимы. Плата за получение остается. В жертву приносится: низшее для получения Высшего, малое — большего, личное — сверхличного, земное — Космического. Принесший получает. В храм входят без поклажи и в чистых одеждах, тем более в Храм Духа. Требуется понять самоотречение как условие непосредственного познавания, то есть чувствознания и ясновосприятия. Мы Даем вехи пути, пройти должны сами. Пройти — значит применить. Практика применения Наших Указаний является условием следования за Иерархом. Сверхсильного не Требуем никогда. Все даваемое — применимо и жизненно. Все примененное — ступени восхождения и приближения к Нам. Каждый шаг, даже маломалейший, каждое движение по направлению к Фокусу Света — Благо. Двигаться к Нам можно во всяких условиях жизни. Нет таких обстоятельств, нет ничего, что могло бы преградою быть сближению с Нами или движению к Нам по пути. Все, что мешает, — внутри, и ничего нет снаружи, то есть вовне. Когда кажется, что мешает внешнее, — это самообман, это обольщение Майи, это лишь означает, что что-то случилось внутри, что неблагополучие — в духе. Если просмотрим Книгу Жизней Духов Великих, увидим, что, как бы ни были тяжки и невыносимы внешние условия, ничто не могло отвратить Их от пути исполнения Воли Ведущей. Имеете примеры огненного самоотвержения, когда все свое отвергалось, до собственного тела включительно. Великому Служению не мешало ничто, ибо заповедь «отвергнись от себя» прежде всего применялась на себе. Огненный Путь, пройденный на Земле земными ногами, утверждаем был жизненно, то есть в применении к самим себе. Себя не жалели, Себя не щадили, Себя распинали на Кресте Жизни. Этот путь преодоления себя Называем Путем Огненным. Огненное тело, преодолев низших три, утверждает себя в действии. Нет другого пути оформления огненного тела. Ведь и астрал оформляет себя в действии тоже. Только активность его идет в сферах низших, соответствующих материи этой оболочки. Но астрал оформлен давно, и усиление этого начала является уже препятствием для проявления деятельности огненного тела. Возможность уявления активности в каждой из оболочек зависит от выбора воли. Но даже «земная мудрость — вражда против Бога», то есть деятельность интеллекта противопоставляется действу огненному, высшему в человеке, то есть чувствознанию, ясновосприятию и прочим проявлениям высшего «Я». Сознание может выявлять себя в каждой из оболочек, но высшее — только в огненной. Надо уметь наблюдать и различать в каждый данный момент, какая оболочка активна, в которой из них и как уявляется активность духа. Это поможет расчленению проводников в сознании и облегчит возможность действовать в каждом из них отдельно. Жизнь — это школа, а самый в ней важный предмет для изучения — сам человек.

Грани Агни Йоги 1960, 178

1960 г. 178. (Авг. 12). Пребыть со мной на высотах, пребыть в Общеньи со Мною — это значит войти в поток мыслей Моих, поток мыслей планетных, поток космической мысли. Условием вхождения будет отрешение от себя. Говорили о воле Бога, о воле Высшей, о Божьем произволении, между тем как все эти церковные выражения можно заменить понятием Космической Воли. Следовать Воле Космической — значит следовать законам эволюции и действовать и поступать в созвучии с ними. Нет добра или зла, но есть явления, содействующие эволюции, явления эволюционные и идущие против нее. Область последних и будет областью зла или царством тьмы. И то, что хорошо и благо на одной ступени эволюции, может быть злом на высшей ступени. Явление эволюционное, то есть благое на данный момент, с течением времени перерастает свое значение и становится антитезой эволюции, вызывая тем самым новое явление эволюционного порядка, противоположное по сущности своей своему антагонисту. Даже личная торговля когда-то полезной была для развития связей между людьми и прогресса, но ныне, на данной ступени нового сознания человечества, она себя изжила, стала антиэволюционной и подлежит исчезновению. И так во всем. Космическая Воля выражена в явлении эволюции, и все, что творится на планете в созвучии с нею, есть благо, все, что препятствует и борется с ней, — зло. Понимание законов развития человеческого общества позволяет осознать требования эволюции и, следуя им, стать выполнителем Воли Космической путем применения этих законов в жизни. Без всяких клерикальных обоснований, чисто научно можно изучать эти законы развития жизни во всех ее формах и сознательно следовать им. И не те, кто твердит: «Господи, Господи», войдут в царство Знанья и Света, но те, кто законы эти поняв, их в жизни приложит и поможет людям подниматься по ступеням эволюционной лестницы. Надо отбросить многие слова и понятия и, беря самую сущность явления в ее эволюционном или антиэволюционном аспекте, безошибочно уже определять границы добра и зла, того, что хорошо и что худо для Общего Блага. Вот Эпоха личной торговли прошла, осуждена спекуляция, осуждены войны и взаимное человекоистребление, насилие над волей народов, рабство во всех видах и многие, многие отжившие свой век явления старого мира. Мир Новый входит победно, и нет уже у старого мира ни сил, ни уменья, ни ума, чтобы остановить его победную поступь. Ибо мир старый уже осужден и рушится под железной поступью эволюции. Так уйдут с планеты все и всё, идущее против. И в свете научного, неотрицаемого понимания космических законов и требований эволюции люди поймут сущность Космической Воли. И кто знает, может быть, отрицающие Бога отживших и искаженных религий окажутся лучшими исполнителями Космической Воли, чем те, кто, воздевая руки к Небу, стремится залить кровью всю Землю.

Грани Агни Йоги 1970, 279

1970 г. 279. (Май 2). Беспредельное всевмещающее пространство имеет в себе достаточно места для всех духов, населяющих его, и всех видов минеральной, растительной и животной жизни. Оно дает возможность каждому духу эволюционировать в своем развитии и умножать свое могущество безгранично. Оно дает не ограниченное ничем поле для проявления его творческой силы, начиная от самых начальных ее ступеней до создания планет и целых звездных систем. И сколько бы ни было духов, обладающих творческой мощью космического размаха, и как бы ни было широко и космично это творчество, всевмещающее пространство в состоянии включить в себя все. Лишь бы творчество это было в согласии с непреложными Космическими Законами эволюционной сущности проявленного мира. Мириады миров и беспредельность пространства служат свидетельством этого утверждения. Время ограничено Вечностью, а пространство — Беспредельностью. А Вечность и Беспредельность являются тем, в чем и где проявится жизнь духа, где может он развиваться и совершенствоваться без конца. И много обителей в Космосе для проявления жизни во всем многообразии ее форм. Есть миры, где человеческий дух достиг такой степени могущества и силы, которая дает право называть людей этих миров богами. Но все это духи, бывшие когда-то людьми. Есть миры и повыше. В Беспредельности нет предела росту могущества духа. Мы, пришедшие с Дальних Высших Миров, Знаем направление течения эволюции земного человечества. Мы Устремляем его в должное русло. Мы Знаем ступени развития духа и утончения и усовершенствования его оболочек, аппаратуры плотной, тонкой и огненной, которая облекает и будет в эонах времени облекать дух. Мы Знаем, куда направляется эволюция земного человечества, и Руководим им. Прошлые свитки Акаши открыты перед Нами, и будущее отлито в кристаллизованные огненные, законченные формы. Путь эволюции земного человечества в будущее ясно и четко Намечен и Очерчен Нами. Могущих вместить Зовем с Нами в это светозарное, сияющее безграничными возможностями будущее.

Грани Агни Йоги 1958, 761

1958 г. 761. (623). (Авг. 5). Сын Мой, мечты о прошлом и представление себя в условиях прошлого бесцельны, бесполезны, и бесплодны, и не дают результатов. Представление себя в будущем, наделенным желаемыми качествами духа, — строительно, ибо уже в настоящем до какой-то степени вооружает этими качествами. В погружении в прошлое нет элементов творчества, в погружении в будущее они есть всегда. Конечно, предполагается, что мысли эти о будущем созидательны и положительны и рисуют будущие ступени достижений. Можно почувствовать себя после этих мыслей сильнее. О будущем думать труднее, чем о прошлом, ибо в прошлом его элементы известны, в будущем же их приходится создавать или предвидеть и сочетать творческим воображением. Исторические исследования и изучение прошлого не есть мечты о нем, но ступени для понимания жизни. Говорю о мечте и в будущее ее Устремляю, дабы послужила на пользу созидания Высшей Триады в ее уявлении на Земле и в мирах. Если в этих мечтах видеть себя человеком, овладевшим астралом и мыслью так, что и стихиям приказывать может, жизнь даст ему когда-то эту власть, ибо мысли в пространстве творят, и зерна их дают свои всходы рано или поздно, здесь или там. Этими мечтами как бы прокладывается путь эволюции духа в пространстве и намечаются ступени достижений. Мечта о могуществе духа не бесплодная греза, но ярая действительность, которая утвердится для того, кто в нее верит и намечает к ней путь. Мысль о будущем пролагает к нему каналы осуществления, если эти мечты находятся в созвучии с Великим Планом Эволюции человека вообще. «Вы боги» — вот цель эволюции духа — боги и творцы новых форм жизни. Самое недостижимое окажется достижимым на этом пути раскрытия беспредельного могущества потенциала человеческого духа. Обычные люди идут в будущее, не зная куда, но ученик знает. Он знает, что все достижения человека в области психотехники и психической энергии, все чудесные феномены, совершенные когда-либо где-либо кем-то, достижимы и для него и могут быть повторены им! И чтение мыслей, и зрение на расстоянии, и полеты в астрале, ментале и в ядре духа, и поднятие на воздух, и общение с Миром Незримым, и прочее, прочее, прочее — всё, что когда-то явлено людям и людьми. В будущем для него это возможно, ибо все будущее принадлежит ему. В нем он владыка, и может он в своем творческом воображении строить его по воле своей, дабы когда-то и где-то осуществилось оно в действительности. И крылатая мечта, обладающая силою творческой мощи, пророет в пространстве Высших измерений прямые каналы осуществления ее в жизни умеющего творчески мыслить духа. Как бы в руки свои берет ученик будущее свое, определяя сущность его направления. Эти формы мыслей, утвержденные в микрокосмосе человека, энергиями своими будут влиять и строить его будущее по линиям творческой мысли. Хочу вооружить вас всеми достижениями науки, но без единого аппарата. Вот цель. И не вашей науки, но Нашей, знающей больше. Эту идею внедрите в себя и рисуйте себе время, когда она осуществится. Многое уже достижимо и ныне, но осознается не все. Мало доверия еще к своим собственным ощущениям и шепоту сердца. Дети, дерзайте на все, все, сейчас недостижимое. В этом дерзании заложены элементы творческой мощи, и если даже что-то и не осуществимо сейчас, зерна дерзания дадут всходы в свое время. Поймите тайну мысли, творящей в пространстве. Посмотрите вокруг: все люди окружены плодами своего мысленного творчества, только этого не осознают. Но творчество это невысоко, дальше ближайшего будущего не идет и устремлено на предметы земные. Потому и результаты столь не блестящи. Мысль ограничена малым кругом обычных возможностей и устремлена на достижения внешние, механические, но не на развитие чудесного огненного аппарата самого человека. Пусть внешнее сочетается с внутренним, пусть строят машины и аппараты до тех пор, пока никаких машин и аппаратов уже не потребуется больше. Потухнет Солнце, и исчезнет Земля, но останется дух человека, вооруженный энергиями огненными и уже не нуждающийся ни в каких аппаратах. Мощные Космические силы действуют без машин и аппаратов, но приводятся в действие волею духа, сила которой беспредельна. И ядро которой во всем его безграничном, скрытом могуществе заложено в человеке от Начала времен.

Грани Агни Йоги 1954, 595

1954 г. 595. (353). (Нояб. 23). Царствие Божие внутри вас есть, и это есть Царство Безмолвного Свидетеля. Слова «Вы боги» означают Его мощь, носимую каждым в себе и подлежащую осознанию на долгом пути эволюции духа. Слово «Бог», как его понимают или не понимают люди, великой идеи Безмолвного Свидетеля, внутри Пребывающего, не выражает. Ибо идею Высшего Непознаваемого каждый понимает в размере своего сознания и ограничивает им то, что ограничено быть не может. Потому и сокровенную невыразимую сущность сущности духа человеческого можно определить лишь словами: «Невидимый, непостижимый, не имеющий формы и цвета, невыразимый словами, но воистину Сущий, внутри пребывающий». Величие духа человеческого, величие Духов Высочайших определяется степенью приближения их к слиянию с Ним, с Отцом всего, Пребывающим внутри. Когда Голос Безмолвный, беззвучный начинает внутри говорить, это Он, Сущий внутри, близость свою уявляет. Надо понять, что на языках человеческих нет понятий, могущих выразить вещи, не имеющие тех признаков, по которым люди определяют явление. Но сердцем, не нуждающемся в словах, в трепете его можно ощутить величие Тайны. Одно устремление к ней, одно прикасание к ней уже наполняет сознание силой спокойствия и могущества, являющихся слабым отражением Света, бросаемого Тайной на экран сознания. В молчании сердца, в глубинах его можно к Нему устремляться, к Нему, Молчаливо Смотрящему внутри. Под сенью Его можно ощутить себя сыном Вечности, от Него исшедшим и в Нем пребывающим. Из Тайны исшедшим при начале времен и в Тайну погружающимся при завершении Великого Цикла. Под сенью Его от вихрей и бурь страданий земных можно найти тот мир, который выше человеческого разумения и который ненарушим ничем. Пусть сознание к Близости с Ним устремляется, пусть находит в Общении с Ним то, что человеку никто и ничто дать не может, но что человек должен взять сам силою духа. Отрешение от внешнего и слияние с Ним, Молчащим, будет знаком победы. И не надо искать нигде: ни здесь ни там, ни за горами, ни за долами, ни за морями, ибо Он, внутри Пребывающий, включает в Себе всё. Спаситель Называл Его Отцом, который на небесах, указывая в то же время: «Я в вас, вы в Отце, Отец во Мне и Мы едины». Тайною мир держится. На вершине высочайших достижений, там, где кончается путь, стоят Врата Последние, и на них начертано только одно слово, и слово это — Тайна. За ними начинается Путь огненного восхищения духа в слиянии с Ним, Молчаливо Смотрящим. Хочу Око души вовнутрь обратить, чтобы шаги суеты замолкли и дыхание Тайны коснулось души. Сын Мой, когда Владыка Говорит о Несказуемом, Луч Владыки напряжен особою силой, особый Луч посылается. Видишь, как слияние сознаний, через Лик достигаемое, сметает обычные преграды и дает углубленное понимание вещей и явлений. Слияние сознаний надо еще углубить. Надо стать еще ближе. Надо стать так, чтобы сперва был Владыка, а потом уже все остальное. Надо Владыку ближе всего и всех к сердцу поставить, дабы Он сердце Наполнил и в сердце Первенствовал. Это и есть полное предание сердца Владыке, или полнопреданность. Половинчатостью недостижимого достигнуть нельзя, но полнопреданностью можно. А Мы Говорим о вещах, непостижимых для обычного сознания. И если кто-нибудь кого-либо или что-нибудь возлюбит паче Меня, несть Меня достоин. В этой формуле явлен закон восхождения духа, бесповоротно, безоговорочно и навсегда отдавшего полностью сердце свое Владыке так, чтобы Владыка в сердце, предавшемся ему полностью и нераздельно, Первенствовал. Многие хотят достигнуть, но без предания себя Владыке. Но по степени предания себя Ему получают. Ибо двум господам служить нельзя, ни иметь двух Учителей, ни подниматься вверх, устремляясь вниз, ни Свет возлюбить, тьмою прельщаясь, ни идти путем верхним, ведущем в жизнь, половинчатость уявляя. Так, отдавший все Мне, своему Владыке, сторицею получает и находит то, по сравнению с чем все отданное становится ничем. Ибо сокровища Мои с вещами земными, людьми ценимыми, несоизмеримы. Потому Говорю: «Пойдем вместе, но все, мешающее тебе и обременяющее тебя, оставь у порога, где кончается жизнь обычности и начинается жизнь духа». Долог наш путь, но со Мною дойдем до конца, дойдем непреложно, дойдем до конца, где ждет нас слияние с Тайной.

Грани Агни Йоги 1956, 452

1956 г. 452. (Авг. 5). Коснуться Беспредельности легче через Меня, ибо во Мне выражена она в форме более или менее доступной вашему пониманию. Мы Прокладываем пути в неизвестное и Делаем неизвестное и труднопостигаемое возможным для осознания. Если бы не этот путь, проторенный Нами в пространстве для человечества, оно продолжало бы безнадежно утопать в сумерках неосознанного. Но Мы Идем вперед и область неведомого Претворяем в четкие и ясные формулы знания, и эти формулы, законы и принципы Передаем вам. Много Накоплено Нами. Велик на планете архив высшего знания, собранный Нами. Трудимся все и бережно Накопляем и Регистрируем все нахождения, которые когда-либо были открыты Братьями человечества. Все отрасли знания сосредоточены в Наших Руках, и черпают от него люди по мере расширения своего сознания. Многое Знаем и многое Могли бы дать, но еще не пришло время, ибо готовы люди обратить на разрушение все, даже Высшее, что Имеем. Многое хранится в виде рукописей, многое в виде психообразов, запечатленных в слоях, недоступных невеждам. И лишь низкое состояние человечества мешает ему воспользоваться всеми знаниями, накопленными Нами. Наша цель такова: Хотим вооружить человека всеми возможностями без единого аппарата. Поймите, что все аппараты — это лишь несовершенные попытки воплотить в видимые формы то, что есть в человеке и что когда-то будет практически доступно ему. Перечислим некоторые из них. Телефон. Слуховой аппарат в человеке не ограничен расстояниями. Можно слышать на большие расстояния. Можно слышать и во времени, то есть в прошлом далеком. Эта способность близка к обычной радиоустановке. Это радио — в мозгу, в огненных центрах человека. Может посылать и получать мысли на огромные расстояния. В потенциале каждая способность может развиваться беспредельно. О кинопленках и о свитках Акаши, которые можно развертывать перед сознанием, уже достаточно слышали. Могу показать вам клише, или ленту событий из любой эпохи, из жизни любого из вас. Даже самый обычный гипнотизер, погрузив человека в сон, может заставить его видеть это прошлое, хотя и в ограниченных его возможностями пределах. Мы не ограничены ими, и прошлое перед Нами, как открытая книга. О телеграфе Говорить не будем. Не раз получали от Нас краткие и четкие телеграммы по невидимому проводу, соединяющему нас. Перейдем к воздухоплаванию. Воздух Мы Заменяем пространством, и в этом пространстве, уже не трех, а более измерений, в астральном, ментальном и огненном телах. Утверждаем Мы, может летать человек в мирах, им соответствующих, а в ментальном и огненном — далеко за пределы Земли. Пространство открыто. Не исчерпываются этими возможностями тайны человеческого аппарата. Если пуля не берет загипнотизированного человека, если огонь не жжет йога и горящие, пылающие пламенем уголья не мешают ему проходить по ним, если побеждены жар и холод, то где же пределы возможностям духа, сосредоточенным в человеке. Много тайн в Космосе, и самая великая из всех — это сам человек. Евангельские слова «вы боги» кроют в себе нечто гораздо большее, чем думали до сих пор. Они означают, что все атрибуты божества сосредоточены в человеке в потенциальном состоянии и могут при устремлении начать раскрываться. «Бог есть огонь», — так Сказано в древних писаниях. Огонь, в вас возжигаемый в раскрывающихся центрах, есть могучая сила, раскрывающая божественный потенциал человеческой сущности. Все достижимо через силу огней. «Огонь Пришел низвести Я на Землю, и как Я Хотел бы, чтобы он возгорелся», — в этих словах, приписываемых Спасителю, скрыто великое значение и смысл всей эволюции человечества. Все так называемые чудеса, которых нет, все необычайные явления, когда-либо бывшие на Земле, все, все доступно человеку, если возгорелись в организме его мощные огни центров. Чудеса Отрицаем, ибо все они происходят согласно неведомым вам законам природы. Чудес нет, но есть знание и понимание возможностей человеческого аппарата. Яро утверждайте возможности ваши, и область неведомого и необычного откроется для вас. Доступно и возможно все, но дерзайте, но смелость найдите возможности ваши признать. Ныне наступает время, когда самые дерзновенные мечты о недостижимом и чудесном становятся неотрицаемой действительностью. Дерзающие, Я Говорю, вам доступно все и все достижимо. И путь вам Указую в этот мир чудеснейшей, но законной и естественной необычности. Кто же из вас силы и дерзость найдет по призыву моему устремиться? А вы за мной следуйте, ибо Я — путь духу! Я дух ваш Подниму на необычное. Жизнь мертвую мертвым в духе оставьте, вы же бесстрашно устремитесь в сферы беспредельных возможностей, раскрывающихся перед человеком. И уже не надо спрашивать, как? Ибо Сказал: через Меня. Сердцем слившись со Мною, вместе со Мною пойдете к высотам недостижимого.

Грани Агни Йоги 1962, 252

1962 г. 252. (Май 8). Когда сознание вкусило от чаши страдания, открывается оно Свету. Учение о Свете превыше всех прочих. Света нет без Огня. Основание Света — Огонь. Это есть Огонь жизни вечной. Свет — от Огня. Бог есть Огонь — так говорится в древних Заветах. Свет и Огонь — полюсы вещи единой. Агни Йога есть Учение о Свете, Свете-Огне, и путь к Свету огненный. В устремлении к Свету-Огню, в понимании Света-Огня открывается Космос. Понятие Пространственного Огня делает Учение о Свете космичным. В пространстве Света Свет восхищается Огнем, зажженным в сердце и духе. Человек — существо огненное. Пространственный Огонь не только надо взять устремлением с неба, но и его удержать. Как же Огонь удержать, если достигнут? Вмещение на время всех качеств пламени ручательством все же не будет возможности огни удержать. Но как удержать огни духа! Путь только один. Иного не Знаем. Это путь утверждения качеств, вмещающих формы им созвучных огней и дающих отложения в Чаше. Утверждая постоянство качества, Даем вековой кристалл. И не на песке, но на Камне Вечного Основания Жизни возводится тогда сияющий Светом дом духа. Где же силы найти, чтобы не утомиться в делании? Великое Делание есть Действо Огненное. Действо Огненное есть сознательное утверждение в духе, в микрокосмосе человеческом Высших Огней. Так каждое светлое качество духа будет служением в действии Свету или утверждением жизни, длительной столь же, сколь длительны и неразрушимы кристаллы отложенных в Чаше Огней. Чем же удержать постоянство устремления? Ритмом, неизменным, неуклонным, постоянным — как Солнца восход. Вам Говорю: спасение в ритме. Среди непостоянства и хаотичности плотных слоев, когда поколеблены даже основы, огонь устремления поддержать можно ритмом. Чередование его волн даст сознанию чередование усилений его огней с уменьшением их, но не затуханием, и чередование это будет законным. Не прыжки пухлых зайчиков восторженности и распластанное падение, но ритм восхождения к Свету. Явление сознания не относится к разряду явлений постоянного по силе своего напряжения Света. Пралайя сознания — факт закономерный и законный. Жизненная сила огненных энергий духа как бы сворачивается на время и сосредоточивается в зерне для непреложного нового развертывания их и раскрытия в процессе поступательного, восходящего ритма. Огонь, а затем уже Свет можно лишь так утвердить. Все случайное, все поверхностное, все в ритме не примененное и в применении не давшее кристаллов огненных отложений, будет сметаемо вихрями плотных слоев. Потому, Говоря о качествах духа, утверждаемых в применении в жизни, Указую на ритм как основу, на которой уверенно, прочно, законно можно огни удержать достижений, усиливать их и огненный путь восхождения духа сделать непреложным, как течение светил. Много мужества надо, чтобы в моменты пралайи сознания направление неуклонно держать, зная непреложность Закона. Я с вами всегда, но даже знание это Света не даст, если допущено нарушение ритма. Сколько напрасных трат психической энергии во время встреч аритмичных. Сколько сил проливается зря, не поддержанных ритмом. Если те же энергии ввести в русло ритма, результаты возрастут во сто крат. Одно ритмическое усилие равно десяткам разрозненных по интенсивности следствий. Даже словоговорение, обузданное ритмом, может перестать быть разрушительным. Каждое действие, введенное в ритм, возрастает в силе производимых им следствий. Путь Огненной Йоги, путь Йоги Огня утвержден и основан на ритме.

Грани Агни Йоги 1952, 248

1952 г. 248. Итак, Лик Мой, Свет творящий, стоит в тебе между Безмолвным Свидетелем — центром всего и в центре всего — и потоком сменяющихся физических форм, потоком астральных образований и потоком несущихся мыслей. Три мира несутся вовне. Ты и Я — в центре, и Мною отделен от того, что вовне. Быть со Мною — значит быть отделенным во Мне от этих трех несущихся мощных потоков. Ведь Я же Сказал, что Солнце прейдет, и Луна прейдет, и Земля прейдет. Но не прейдем ни Я, ни ты, во Мне сущий и во Мне утвердившийся. Итак, в каждом препятствующем явлении ищи корень преодоления, или рычаг, и тотчас же бери его в свои руки и поворачивай, как и куда хочешь волей своей. Рычагами жизни надо научиться пользоваться, ибо поставлены у ее истоков. В Чаше Мира бурлит жизнь, идет насыщение ее содержимого. И скоро насыщенность даст кристаллы огненных отложений. Почему Мы Стоим у руля событий? Потому что Мы Пребываем в мире причин. Мы — мощь, порождающая причины. Над миром видимых и невидимых форм стоит Мир без форм. В нем — источник явления проявленных в формах миров. Законы Макро- и микромиров одни (то есть человека и Космоса). Из Мира Причин невидимо сущего и без формы порождается видимое. Так и невидимый центр микрокосма есть центр, порождающий и обуславливающий характер и сущность его видимой сферы. В орбите микрокосма творит его центр. Потому микрокосмы Спасителя, Платона и торговца на углу так разнятся.

Тоже и словам человеческим нужно не придавать никакого значения, ибо не выражают мира причин, а лишь свойства внешних поверхностных течений. Учение Христа, Слова, Им сказанные, являются кристаллизованными формами идей мира причин. Их сущность непреходяща. Стертые со страниц Писаний, они останутся существовать в пространстве, пока не исполнится все. Не так со словами человеческими. Как воды текучие, и не имеют корня. Что бы ни говорил двуногий, слова его, как опавшие листья. Не придавайте значенья словам, за ними нет мысли. Если же и блеснет, то так же скоро и потухнет. По этой причине все двуногие построения, выражаемые ими в мыслях и не выражаемые, можно без стеснения сметать и заменять своими: четкими, законченными и непреложными, если этого требует дело. Можно совершенно не считаться с тем, что делает, говорит или думает человек. И не надо никогда возражать или спорить. Это совершенно бесполезно. Но полезно весь этот клубок неоформленной расплывшейся слизи заменить ясным монолитом своей мысли, если это надо. Также неважно, чего хотят люди. Важно, чего хочешь ты, если хочешь во Имя Света, или во Имя Мое. Можешь заменять их хотения своим желанием, твердо очерченным и определенным. И в то время как их мысли, слова и поступки стелятся по поверхности и не имеют силы, твои идут из глубины и сферы, порождающей причинность, и творят свои формы. Осознай свою власть над сферой людских выявлений и, бережно относясь к человеку, не считайся ни с кем и ни с чем. Ибо людские желания и действия к Миру Моему, и желаниям Моим, и Учению Моему, и Свету Моему обычно никакого касательства не имеют. Потому Мои посланные идут, сокрушая горы человеческих нагромождений, и свободу свою утверждают поверх отбросов двуногого мышления. Обывательское болото не обуславливает течения их, посланников, мысли. Знают путь свой. Власть дана не для подчинения людей, но для подчинения обстоятельств и утверждения своей свободы, чтобы мощно бороться с мутным потоком человеческого мышления. Не имея власти, не устоять. Но Я Устоял, ибо Имел власть. Устоишь и ты, но ныне Я Стою против потока мира, и ты со Мной, и ты стоишь. Власть держи крепко и от осознания ее не уклоняйся ни на мгновение. Человеческое болото затягивает, как трясина. Каждого выслушай и, пропустив излитое мимо, утверждай свое, и не словами, но мыслью. Мир причин, находясь в сфере невидимого, при утверждении каждой данной причины и путей требует невидимых. А невидима только мысль. Ею и утверждай. И слова, и убеждения, и доводы уже не нужны. Потому познавший становится молчаливым. К чему слова, когда в его руках могучий рычаг мысли. Но если произносится слово, то оно, будучи выражением мысли мира причин, несет в себе печать непреложности. Отсюда великая ответственность за каждое сознательно, то есть со знанием, изреченное слово. Вначале Слово было у Бога и Бог Был Слово. Слово было выражением Первосущной Причины. Мы, созданные по Его Образу и подобию, несем в себе отражение Его законов, и слово микрокосма тоже есть мощь творящая и как таковая прежде всего требует осознания. Слово как выражение мысли — первопричины порождающей и творящей — есть могучий рычаг огненной энергии. Слово, творящее первопричинной мыслью, невидимой творческой мощью духа — так запомним. Даже неосознанные слова уже вызывают какие-то утверждения в пространстве. Велика ответственность за слова даже обычных людей, но какова же ответственность за них огненного сознания, творящего нестираемые следствия непреложностью космического закона. Об ответственности за слово подумаем.

Грани Агни Йоги 1957, 253

1957 г. 253. (Июнь 21). Поймут ли, если Скажу, что к космическому могуществу духа путь кратчайший лежит через искусство. К овладению творческой мощью путь — через искусство ведет. Да! Да! Да! К овладению материей и энергиями огненными легче всего подойти через искусство. Поясню: ваятель, художник, писатель и композитор — все они должны овладеть в совершенстве: ваятель — материей плотной, художник — красками и умением их сочетать гармонично, писатель — материей тонкой, астральной, композитор — энергией звука. Возьмите книгу великого писателя. Видите переплет, листы бумаги и печатные буквы-символы, за которыми скрыты незримые физическому глазу людей картины и образы, созданные творческой мыслью художника слова. Все они незримы, их нет на листах книги. Лишь при помощи внешних символов и обозначений можно увидеть их оком духовным. На плане незримом писатель творит. Творчество это глубоко оккультно, то есть скрыто, и резко отлично от мира физического — материальных форм, и запечатлено, может быть, лишь при помощи символов, то есть букв и слов — их сочетаний. На плане астральном и тонком писатель творит, создавая живые и реальные формы, невидимые глазом обычным, но видимые явно глазу ясновидящего. Творчество это оккультно, то есть сокрыто. Скульптор творит явно, но воплощая астральную идею в форму, то есть мысль — в астральную форму, а последнюю — в физическую. Художник, не зная того, стремится овладеть шкалой света и умением комбинировать цвета спектра в видимых формах, запечатленных на полотне. Чтобы их воспроизвести и изобразить, надо видеть, надо удержать вибрации света в третьем глазу — усмотреть и удержать, чтобы потом воспроизвести. Удерживая в сознании увиденный ранее пейзаж, или лицо человека, или какое-то особенное сочетание красок и видя внутренним зрением запечатленный образ, художник уявляет власть свою над материальными вибрациями энергий световой шкалы и, пользуясь ею, творит. Композитор творит в мире звуков, используя тот же процесс, но по шкале звуковой. Все эти виды искусства обуславливаются владением энергиями и материей определенного вида, и все они ведут к умению ими владеть. Особенно характерно творчество не репродуктивное, но синтетическое, когда творец создает совершенно новые формы, ранее не существовавшие и не виденные им. Из энергий звука, цвета, или энергии астральной, композитор, художник и писатель творят. Нельзя уявлять творчество, не овладев известным видом энергий и материальными средствами их выражения. Искусство приводит к этой власти над определенными сферами и в руки человека дает могучий творческий рычаг. Но это лишь подход к цели дальнейшей, к власти над всеми видами материи и энергий. Но нужно осознать, что дает художнику хотя бы одно только овладение своей сферой. Если мысленный образ, ясный и четкий, уже сам по себе стремится воплотиться в плотные формы, какую же силу имеют четкие, ясные и устремленные формы мысли мастера кисти. Но обычно об этом не думает никто. И творческая мощь устремлена лишь в одном направлении. Творчество без огня невозможно. Мысль становится огненно напряженной, и огнем насыщаются все продукты творчества духа. Огненные образы и формы живут века, огнями охраняемые. Все эти виды творчества лишь только ступени к дальнейшему развитию творческой мощи, к той высшей, когда творцу уже не нужны ни краски, ни кисти земные, ничто материальное, для выражения и утверждения продуктов творчества духа в видимых, материальных формах. Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово. Космическое творчество основано на Слове, на звуке — мощном посреднике творчества жизни Космической. Музыка вводит человека в мир звуков. Оккультное значение звука глубоко, сокровенно и полно мощи неизреченной. Овладевая энергией звука, приближается человек к истокам космической мощи. Звуком можно разрушить стеклянный сосуд, звуком можно разрушить скалу. Звук — это мощная сила. Искусство ведет к овладению звуком. Музыкальная область — лишь только начальная ступень. Но надо знать, надо же знать глубочайшее, сокровенное значение цвета, звука и формы и их взаимосвязь. Надо понять, как гармоническое сочетание их дает в результате прекрасный цветок, или чудесный аромат, или красивую форму, являющуюся продуктом их согласованности, или их созвучия. Как великий художник, Создатель Планеты творит из материи тонкой, светящейся, нужные формы. Ступени творчества беспредельны, и земное искусство ведет человека по этим ступеням к беспредельным возможностям творчества космического.

Грани Агни Йоги 1960, 65

1960 г. 65. (Март 2). Все живое стремится и идет к власти над материей и природой. Орел овладел стихией воздуха, рыба — воды. Степень этого овладения у различных представителей животного и растительного царства различна. Первичный импульс заложен в атоме и даже еще глубже. Все формы проявленной материи в том или ином виде стремятся к выявлению этого стремления. Спросят: а как же со стихией огня? Ответьте: ни одно мускульное движение не происходит без участия в этом огненного начала, ибо нервный ток — это тоже огонь. О светящихся рыбах и электрофорных организмах уже знаете. Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орел летает, а человек еще нет. Этого тоже не следует забывать. Цветок излучает благоухание, а что излучает раздраженный и злой человек?! Потому не будем гордиться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают порой по линиям красоты и гармонии. Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущие, всезнание и так далее — есть свойства, заложенные в своем потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек в той или иной степени когда-то достигнет. Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница пространства или времени. Итак, цель человека на Земле и в мирах — это могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь, знает об этом он или же нет, сводится к этой единственной цели. Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек — это сын Божий, что он должен развивать скрытые в нем силы. Дело не в словах, а в том, что воистину дана ему власть над всякою плотью, а прежде всего над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву эволюции или по праву космическому. Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нем и, им овладевши, может тем самым владеть человек и повелевать стихиями вовне. И как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и дает богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и сознательного ее достижения. Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собою, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для упражнения качество, созвучное моменту или наиболее звучащее духу. Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже великой победой над собою самим. Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и так далее, словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни. Ибо жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь. И когда человек приступает к этому сознательно, он берет карму свою в свои руки. Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей. Сила психической энергии неисчерпаема, когда призвана. Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать ее к действию. И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемненной работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа. Так собиратель огненного Сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов психической энергии. Бодрость духа — тоже достижение огненное. Уныние не свойственно огню. Огненный путь могущества духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его.

Грани Агни Йоги 1956, 663

1956 г. 663. Сын Мой, все, совершаемое человеком, запечатлевается в его ауре, и несет он на себе нестираемые знаки своих деяний. И хорошо, если ему нечего стыдиться. Приходит момент для каждого духа, когда обнаженною сущностью своей придется предстать перед другими сознаниями. И видно станет явно всем все, совершенное на Земле втайне. Много мужества надо, много воли и твердости, чтобы не растеряться и не утерять достоинства духа и сознания силы своей, когда все, столь тщательно оберегаемое и скрываемое от посторонних глаз, станет всеобщим достоянием. Растерянность, стыд, ощущение своего ничтожества и малости властно овладевают человеком, и бремя позора становится невыносимым. Но достоинство духа надо все же сохранить, несмотря ни на что. Ни судить, ни осуждать не дано права никому, кроме Высших, но они не Осуждают. Они Знают и сейчас каждого из вас именно таким, каков он есть, без покровов. Осуждать, и глумиться, и злобствовать будут те, кто права судить не имеют. Вот перед ними-то и надо явить лик мужества, лик твердости, лик спокойствия, лик равновесия и полное достоинство духа, несмотря на то, что открыта книга свершений. Так же и близкие, увидев то, что не подозревали при жизни на Земле, могут применить осуждение и вызвать стыд и страдания. И к этому надо дух подготовить и закалить его мысленно против возможных осуждений и отягощения осуждением со стороны тех, с кем связаны близко. Но силу в себе осознавший и утвердивший какую-то степень бесстрастия может пройти через эти тяжкие испытания, равновесия не утратив, и в этом будет победа. Чудища порога набросятся на переступающего через него: все мужество и спокойствие надо собрать, чтобы встретить лицом к лицу объективную сущность всех своих пороков и недостатков, выраженную в видимых астральных формах Тонкого Мира, и их надо встретить бесстрастно, и их надо победить. Потому будем закалять мужество на жизни, будем утверждать равновесие, спокойствие и бесстрашие перед лицом жизни. В духе будем учиться проходить через все, не теряя равновесия духа. И если оно состоялось, то не страшно уже будет пройти, сохраняя его, перед теми, кто его не имеет или не имел при жизни. Перед развоплощенцами нетрудно будет пройти, обнаженным душою, если победа над собой состоялась, ибо победителя кто в силах судить? Значит, победы надо достичь любою ценой, ибо чувство унижения и позора за сокрытые деяния свои непереносимо, и невыносимо, и жжет хуже огня. Но победитель себя, равновесие утвердивший, неуязвим никем и ничем. «Судите, если можете, — скажет он судьям своим добровольным, — судите, если вы победили себя и достигли того, чего достиг дух мой в жизни земной, полной борьбы и страданий. Судите, если хотите, но знайте, что мне один судья — Владыка. А вот вы, что для меня вы, для меня, поставившего Владыку превыше всего, над всем, и в том числе и над вами. Мне Он судья, а не вы, и суда вашего дух мой не признает. Мой путь дальше, и Именем Его, меня позвавшего и признавшего меня сыном, несмотря на мои все недостатки, я повелеваю вам оставить меня и путь мне не преграждать. Не вашими именами, но Его Именем я шел через жизнь и Его Именем устремляюсь и после смерти к Нему, к Владыке Света. И вы, преграждающие путь мой, вы мне не друзья, а потому прочь с моего пути». Друзьям же и близким скажи: «Вот я перед вами, каков есть. Мой путь дальше. Кто хочет со мною идти, как шел при жизни, пойдем вместе. И разбойнику был обещан рай с Владыкою вместе, и блудница приближена. Путь никому не заказан. Я иду дальше. А вы? Как мыслите? Со мною или одни? Может быть, вы являете собой совершенство? Тогда нам не по пути. Мне еще надо много жизней пройти, чтобы стать совершенным до какой-то степени, ибо совершенен лишь Один Бог. Вы же при совершенстве вашем и хорошести вашей и оставайтесь, я же должен еще много над собой поработать. Прощайте, друзья, но других не судите, ибо с осуждением вашим и останетесь. А мне путь дальше, и нет уже времени копаться в отбросах земных».

Грани Агни Йоги 1953, 415

1953 г. 415. (Авг. 30). И все же формула «Да будет воля Твоя» остается непонятой. С одной стороны, произнося её, складывают руки, успокаиваются в делании и, всецело возлагаясь на Владыку, думают, что кто-то и как-то все сделает за них. Мертвенное возложение хуже ошибок. В этом отношении мудрая народная пословица «На Бога надейся, а сам не плошай» вносит правильный корректив. Но, с другой стороны, люди подменяют волей своей Высшую волю и утверждают своеволие самости. Утверждение воли Владыки означает осознание Щита, которое исключает страхи, сомнения, суету, беспокойства и неуверенность. Верим Владыке и знаем непреложность путей будущего. Отсюда рождается чувство спокойствия и сознание, что без воли Владыки волос с головы не упадет. Утвердив должную степень спокойствия и сознания защиты, надо понять, что все должно быть свершено руками человеческими, и не чьими-нибудь, но своими. Так уявляется самодеятельность импульсом, идущим из сердца. И когда нужная степень её огнем устремления утверждается, можно ждать Указа Владыки. Так между своеволием самости и мертвенностью возложения лежит золотая середина, выраженная формулой «Владыка, да будет воля Твоя». Как можно мужественно и спокойно встретить волну неизбежной кармы? Только преданием воли своей воле Владыки. О чем тревожиться, когда Рука Учителя стремится дать путь лучший? Но среди испытаний и трудностей надо уметь устоять в понимании мощи и непобедимости воли Ведущей. Сомнение и неуверенность в ней пресекают нить помощи и связи. Вера Владыке, доверие и уверенность несломимая есть мощный магнит, утверждающий и привлекающий помощь. Вопрос «Веруешь ли?» предполагал веру со стороны того, кому оказывалась помощь, ибо вера создает магнитные нужные условия для восприятия огненных тонких энергий. По вере дается, то есть по степени мощи её магнитного притяжения нужных энергий. Твердая и устремленная вера представляет собою пик тонких энергий, направленных в пространство или к Учителю, магнитные свойства которых неотвратимо притягивают желаемое или нужное утверждение. Так вера Владыке есть мощный магнит, привлекающий и преодолевающий силою своей сопротивление плотных слоёв материи. Неотделима эта вера от предания себя воле Высшей. И нет такой силы, которая могла бы преодолеть могучий магнит веры во всепобеждающую мощь Иерархии. Сознанием этой мощи можно творить и действовать. Предав себя воле Владыки, мощь Иерархии можно утверждать в жизни. И это утверждение, прежде всего, проявляется в действии. Не в безвольном пассивном возложении, но в огненном самоисходящем действии. Так, будучи в воле Владыки, можно действовать Лучом Иерарха. Так, сливши волю свою с волей Высшей, можно действовать по Лучу. Формула «Да будет, Владыка, воля Твоя» означает слияние с волей Владыки устремленно сознательное. Если рассматривать сферу действия обычного обывательского сознания, можно поразиться её ограниченности, скудости и убожеству. Не может огненная воля Иерарха проявиться и утвердиться в пределах личного скворечника. Но когда воля простого смертного разрушает его стенки и, устремившись вверх, сливается с волей Владыки, ничем личным не ограниченной, тайна сказанной формулы начинает раскрываться сознанию, разбившему свои цепи. Надо же, наконец, понять, что человек сам по себе ничто, что своею личною волей он не может творить огненно, что, утверждая волю Иерархии, становится он гигантом и ограничен в росте могущества своего лишь степенью осознания воли Высшей в себе. Потому «не Я Творю, но Отец, пребывающий во Мне». Потому не моя, но воля Твоя, да будет, Владыка. Герои, посланники, служители Света — все шли, и побеждали, и творили подвиги мощью Высшей воли, в них утвержденной. В этом источник неиссякаемой силы, в этом залог и ручательство победы, в этом путь Высший, в этом огня утверждение и преодоление себя. Огненную веру нужно разжечь в себе пламенем неукротимым, и не слепую, но зрячую, не веру невежества, но веру знания. Непобедим предавший дух свой в Руки Мои. Воле Моей предавшийся есть победитель огненный. Строитель мощный, лев, творец жизни, он, волю свою Мне отдавший, не безвольный согбенный раб, но царь духа. Ибо волю свою Мне отдавший волю свою, сокровенной бессмертной сияющей сущности своей, во Мне утверждает, ибо Я в нем Обитель Свою Утвердил. Владыка, вошедший в сердце ученика и там престол Свой сотворивший, огненную силу Свою неодолимую в преданном сердце Утверждает. И ветхий человек, и все его оболочки будут восставать и яростно бороться за свою прежнюю власть и темноту ограниченности, но знает победитель сужденный, что когда он идёт с Владыкой, немыслимо поражение. И когда будет казаться, что далек Владыка, что ничего нет, что обещанное — сказка, тогда особенно близка победа сужденная. Не избежать часа борьбы, испытаний и преодоления, но идущий с Владыкой — победитель всегда. Неисповедимы пути Высшие, но победны. Далек и невидим Владыка, но Близок. Мощен и неуязвим Его щит, и на нем начертано «Победа».

Грани Агни Йоги 1954, 423

1954 г. 423. (181). Пусть будет миру хорошо. В этом весь смысл эволюции. Эволюция означает утончение и улучшение. Эволюцию еще можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным. Именно утончение всего во всем происходит. Тому же процессу подвергается и микрокосм человеческий. Каждое новое воплощение дается с тем, чтобы что-то усовершенствовать. Нельзя усовершенствовать все сразу. Потому каждое отдельное воплощение имеет свои задания. Потом все достижения будут объединены, и во время Великой Пралайи человек будет находиться при всех своих накоплениях. Но пока на Земле, сокровенная сущность его проявляется лишь частично. Грубая материя и несовершенства физического тела еще не позволяют полное утверждение всех накоплений. Отсюда нелегкая задача — найти для высоких духов оболочки подходящие. Многие тяжко страдают в тисках плоти, не будучи в состоянии выразить свою сущность. Многие непонятные болезни от этого проистекают. Огненная сущность бьется в темнице своей как птица в клетке. Нелегко дух переносит пленение плотное. Но через материю надо не только пройти, но и подчинить ее воле. В сущности говоря, в развитии, или в раскрытии, огненного потенциала воли и заключается смысл эволюции духа. Евангельское указание «Вы боги» именно это имеет в виду. Потому человек в любых, даже самых труднейших, условиях провозглашающий и утверждающий превосходство свое над телом и окружением плотным, всегда прав. Как бы ни был он далек от конечного идеала, говоря о превосходстве духа, силу свою утверждает. Поэтому преодоление и победу над всеми внешними и внутренними препятствиями можно поставить себе целью. Все земные дела человека в конечном итоге обречены на уничтожение. Сколько сил человеческих надо, чтобы построить город или государство, или строить его, скажем, в течение тысячи лет. Но и город, и государство в беге времени исчезнут с лица Земли. Но труды, понесенные человеком на их построение, и опыт жизни приобретенный останутся с ним навсегда, чтобы пригодиться в будущем, когда дух достигнет степени строителя Космоса. И вопрос «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем» кроет в себе глубочайшее значение, ибо день приходит и день уходит, но дух пребывает вовеки. Так сделаем еще шаг вперед и отметим, что дела дней человеческих полны сокровенного смысла. Весы Беспредельности, на которых их можно взвешивать, позволят взглянуть на жизнь с точки зрения Вечности — в ее аспекте непрерывной смены всего, что существует. Потому Говорю: «Не привязывайтесь сердцем к тому, что на Земле мимо сознания вашего проходит». Проходящего мимо не удержать ни на одно мгновение дольше, чем ему положено быть. Ни за что ухватиться нельзя, ни на чем обосноваться, лишь в башне духа устоять можно и сохранить место свое в великом потоке жизни. Все течет, все меняется, но дух пребывает вовеки. Даю каждому весы Беспредельности. Каждый может их применять. Не по внешним успехам или приобретениям судится жизнь, но по результатам достигнутым. И если они велики, хотя и невидимы глазу, путь был успешен. Так утвердим превосходство духа над миром явлений, происходящих вовне, и поймем, что нет никакой пользы для духа, если он весь мир приобретет, но душу свою потеряет. Лучше потерять весь мир, потеряв все, но в духе победным остаться, победу свою утвердив, и выйти из объятий плотного мира победителем огненным. С плотными условиями расстаться все равно придется. Это удел каждого. Лучше расстаться победителем, чем цепи его унести в Мир Надземный. Знание Даю могучую силу духа и непреходящую сущность свою осознать. Нужно уметь сочетать в сознании нужность и значение земных воплощений и дел человеческих с Надземной концепцией вечной жизни духа. Так можно избежать равнодушия убивающего. Учитель вечно нов и напряжен энергиями жизни. Ученик полон интереса к явлениям жизни земной, хотя и понимает их временную природу. Сочетание пары противоположностей — временного и вечного — должно быть понято и усвоено. Непонимание породит либо полное отрешение и уход от жизни, то есть дезертирство духа, либо погружение во власть земных притяжений. Золотая середина, или золотой путь, есть путь уравновесия в сознании вечных антитез жизни: временного и беспредельного. Без понимания пар противоположностей и утверждения равновесия между их полюсами путь жизни закрыт.