Знак «Община Майтрейи»

Агни Йога

Грани Агни Йоги
1965 год
Издание второе, дополненное




Грани Агни Йоги 1965, 1

1965 г. 1. (Янв. 5). Надо понять, что, в каком бы состоянии духа вы ни находились, Великий План Эволюции Сущего остается неизменным, хотя подробности и детали его могут варьироваться под воздействием целесообразности. Человек может впасть в отчаяние или ужас безысходности и замкнуть себя в круг обреченности, и все же течение космической эволюции от этого не изменяется ни на йоту. Точно так же и Высшие Сферы Света не омрачаются удушающими эманациями низших слоев и тьма не оскверняет сияющие страты пространства. Временное не затрагивает вечного, хотя и наслаивает в нем лучшее, что дает для продвижения эволюции. Тьма же и темное в объеме Земли — лишь малое пятнышко грязи в необъятном величии Космоса. На Высших Планетах есть Хаос и преодоление его силами эволюции, но нет темных и иерархии тьмы. В космическом аспекте личные переживания человека, как бы значительны они ни были, — ничто, если не от Света.



Грани Агни Йоги 1965, 2

Во сне летал. Отступница Таля просила прочесть пару §§ из Учения.

1965 г. 2. (Янв. 6). § 55 Беспр.1 «Возвращается ветер на круги своя», и не только ветер, но и волны пространства идут по кругу, который во времени становится спиралью и приносит возвратные волны аналогичных явлений. Этим обуславливается возвращение некоторых импульсов и воздействий, временами возникающих в сознании, живущих какое-то время и вновь уходящих куда-то. Умение красиво встречать эти волны вырабатывается навыком и устремлением преломлять их через призму Красоты. Красотою можно искупить воздействие волн, вызывающих из глубин сознания то, что еще не изжито, но подлежит скорейшему изживанию.


 1 Беспр. — здесь и далее параграфы книги Живой Этики Беспредельность (или других книг Учения), указанные Учителем.



Грани Агни Йоги 1965, 3

1965 г. 3. (Янв. 7). Мы Полагаем, что на каждое непонятное жизненное обстоятельство должно следовать его разъяснение. Иначе как же учиться? Учитель Озабочен тем, чтобы условия, в которые Ставит Он ученика, были понятны.



Грани Агни Йоги 1965, 4

1965 г. 4. (З)1. (Янв. 8). Когда десант на танках устремляется в атаку на врага, враг стремится отсечь десантников от танков. Точно так же и тьма прилагает все усилия, чтобы отсечь сознание ученика от Владыки, когда ученик идет на бой с тьмою. И задача ученика — не допустить отделения мышления от Учителя. Приказ Учителя — быть вместе с Ним неотделимо. Приказ должен быть выполнен. Иначе опасность поражения велика. Много стараний тратят темные на то, чтобы отвлечь мысли от главного направления, и употребляют при этом самые разнообразные приманки, рассчитанные на те или иные слабости ученика. Цель их — лишь бы отвлечь. Они старательно раздувают каждую мысль отвлекающую, стремясь сделать ее интересной и приковывающей к себе сознание. Это следует знать и помнить, что все, что отдаляет или отделяет от Учителя, вдохновляется, поддерживается, внушается, питается, раздувается тьмою. Их задача — внушить нашептывающие мысли прельщения. Очень характерен случай с Нашей О., когда для отвлечения ее от Нас и от вас темные раздували в ней интерес к вязаным тряпкам и вязанию, который тотчас же исчез, как только они преуспели и отделили ее от вас. Но она под Нашей защитой, и темным ей овладеть не Позволим, хотя им и удалось вас разделить расстоянием, но не в духе. Следует знать, откуда и как ползет темное злоухищрение.


 1 Номер по первому изданию.



Грани Агни Йоги 1965, 5

Видел во сне, что что-то случилось весьма важное, требующее забвения себя и своих переживаний, и ярого объединения круга, и сосредоточения на Владыке, когда не нужны уже ни рассуждения, ни эмоции личные.

1965 г. 5. (4). (Янв. 9). (Со сна). Делай свое дело.

Бывают моменты, когда требуется полное, самозабвенное объединение близких сознаний между собою, для того чтобы объединиться с Учителем в духе. Только при этом условии можно собрать достаточно сил, чтобы противостать бурям и вихрям как плотного, так и астрального мира. В такие моменты собственными силами не устоять, ибо их уже недостаточно — требуется объединенная аура, усиленная осознанием круга и ярой связью с Иерархией. Тогда Призываю стать ближе ко Мне и стать плотнее друг к другу. Индивидуальная сила может быть велика, но не может сравниться она с силою коллектива — требуется прочное единение между собою и единение также со Мной. Ведь Сказал, что «Я сам по себе ничто, что Отец, Пребывающий во Мне, Он Творит». Надо понять это как пример единения с Иерархом Ведущим и Иерархией Света. Церковники исказили понятие церкви как духовного коллектива. Если две объединенные ауры могут творить чудеса, то что же могут творить десятки и сотни огненно в духе объединенных сознаний, связанных созвучно в одно целое и неразрывных с Иерархией Света. Велика мощь объединенных сознаний! Церковники внутреннее единение и созвучие аур заменили внешним, а единение с Иерархией — формализмом обрядов и великий закон единения обратили в ничто. Земля больна, стихии вышли из равновесия, пространство пронизано антагонистическими токами, коричневый газ отравляет атмосферу. Только силою объединенных сердец и сознаний можно противостать этим бедствиям. Только этою силой можно стихии смирить и восстановить утерянное равновесие. Нужен мир на Земле между народами, нужен мир между отдельными людьми, нужно единение в духе, нужно единение сердец человеческих. Кто-то должен начать и дать пример единения. Разновесие природных условий весьма очевидно, что могут противопоставить ему люди? Вражду и войну? Но вражда и война закончится гигантским взрывом, который может закончить планету. О единении всех и во всем следует думать, пока еще можно планету от взрыва спасти. Каждый может в этом направлении сделать что-то, хотя бы немногое, но столь настоятельно нужное для равновесия мира. Ведь даже две объединенные ауры могут творить чудеса.



Грани Агни Йоги 1965, 6

1965 г. 6. (5). Если нет единения в духе со Мною, то бесполезно единение между собою. Руководитель, чтобы объединить, должен сперва объединиться со Мной. Но единение между людьми во Имя Мое, или Владык, или посланных Ими всегда плодоносно. Все добрые единения хороши, но лишь при условии, если цель их — Общее Благо, ибо каждое начинание Общего Блага поддержано Нами. Руководитель может объединить даже незнающих, если сам в единении с Учителем Света.



Грани Агни Йоги 1965, 7

1965 г. 7. (Янв. 10). Даже обычный мотор должен быть в порядке, если от него ждут нормальной работы. Тем более сложнейший аппарат человеческого организма, где тончайшие нервы являются проводами тонких энергий. Даже простые часы требуют для смазки высококачественного масла, а авиационный двигатель — чистейшего бензина. Топливо и смазка человеческой машины, то есть пища, питье и воздух, тоже должны быть определенного состава, если от нее ожидают тонкой работы. Тяжелая жирная пища дает копоть и перегар. Плохо перевариваемая пища насыщает организм ядами разложения. Кишечник должен быть чист. Пот и моча — продукты очищения тела. Моча удаляется из организма нормально. Пот же вызывает необходимость ежедневного омовения. Ванна нужна как внутри, так и снаружи. Препараты лития способствуют выщелачиванию излишних вредных отложений. Сода нейтрализует многие нежелательные вещества и служит хорошим средством против гнилостных бактерий. Не менее нужен и чистый воздух и хотя бы краткая пранаяма. Много говорят об удлинении жизни, но никто не хочет подумать о том, какие весьма простые средства могли бы очень способствовать этой задаче. Обычно тело стареет и погибает от отравления собственными ядами. Очень способствует этому также и отравление воздуха перегаром бензиновых паров. Много несообразностей породила современная цивилизация. Много страданий от радиозвуков и радиоволн. Медицина почему-то избегает изучать причины вызывающих рост разновидностей новых тяжких заболеваний. А следовало бы подумать о том, что порождает гипертонию и чем вызывается инфаркт. Откуда болезни крови? Надо хотя бы малую заботу явить о том, чем и как питается человек и чем он дышит. Считаю, что вопрос хлорирования питьевой воды требует долгого и внимательного изучения. Микродозы некоторых веществ, вводимых искусственно в организм, могут быть причиной самых неожиданных заболеваний. Не менее актуален вопрос и с новыми, малопроверенными лекарствами, и особенно же с теми из них, в составы которых входят наркотики. Наркомания — бедствие человечества, и усиливать это бедствие лекарствами-наркотиками равносильно преступлению. Проблема нового подхода к здравоохранению человечества должна быть поставлена на очередь в спешном порядке, иначе число новых болезней будет неудержимо расти.



Грани Агни Йоги 1965, 8

1965 г. 8. (Янв. 12). Нужно ждать помощи и надеяться.



Грани Агни Йоги 1965, 9

1965 г. 9. (6). (Янв. 13). Человек прекрасно знает, что полезно для его духа и что вредно, и, зная, продолжает себе вредить. Ибо двое продолжают жить в нем и бороться за преобладание и власть. Как же иначе объяснить, что импульсы и стремления, диаметрально противоположные, раздирают его сознание и образуют в нем два полюса коагуляции мыслей светлых и темных, притягивающих к себе из пространства свет или тьму. Если допустить преобладание и победу полюса тьмы, то что же тогда можно ждать после перехода Великих Границ? По закону — «что свяжете на Земле», будете связаны с тем и в Надземном. И кто сможет помочь и спасти, когда свободная воля человека влечет его яро во тьму? Но знать все же надо, ибо знание неизбежности следствий, созвучных причинам, может остановить его на пути зла и устремить к Свету. Не может служить оправданием ссылка на то, что зла много в мире и что свое зло или тьма несравнимы со злобой и тьмой сознательных служителей темной иерархии. Тьма во всех аспектах и видах остается тьмою, и допущение погружения сознания в сферы мыслей несветлых, влекущих во мрак, втягивает его в астральные воронки и вихри зла, из которых выбраться не хватить может сил. Надо остановиться вовремя, пока еще не поздно. От бессознательного сотрудничества с тьмою и соприкосновения с ней не так уж далеко и до сознательного. Никакие соображения или ссылки на что бы то ни было не могут оправдать погружение сознания во тьму удушающих мыслей низших слоев. Только сознание, окружающее себя Светом, может соприкасаться со Светом Учителя и следовать за Ним. Устремление к Свету и борьба за него со Светом сближают и утверждают победу над тьмою в себе.



Грани Агни Йоги 1965, 10

1965 г. 10. (7). (Янв. 14). Самый простой способ воздержаться от шатаний — это помнить о неизбежной смене оболочек и о том, что все внешние окружения и все условия изменятся в корне. Надо, чтобы это постоянное памятование стало выражением характера и руководило всем поведением человека. Можно мысленно чаще представлять себе момент перехода и освобождения от того, что сейчас тяготит и омрачает сознание. Это не будет уходом от жизни, но только знанием действительности и напоминанием о ней; зная, многое можно перенести с большею легкостью, нежели не зная. Будем помнить и знать.



Грани Агни Йоги 1965, 11

1965 г. 11. (8). (Янв. 15). Мысль о Далеких Мирах, о Галактиках, о бесконечном пространстве действует на психику как очищающий душ или ванна, освобождая сознание от сора. Многому из того, чем занят человек в обыденности, нет места в космическом пространстве. Отсюда понимание, что мерки земные не годятся для Дальних Миров. Явление мыслей, к ним устремленных, всегда иного порядка, чем мысли обычности. Кроме того, мысль создает магнитную связь между мыслителем и объектом его размышлений. Невидима эта связь, но тем не менее сила ее воздействует на человека, возвышая его. Понятие Беспредельности и бесконечной космической жизни уявляется только в сознании человека. Низшие формы жизни могут чуять ее, но не осознавать. Осознание же приобщает человека к жизни миров и вводит его в сферы пространства, открывающие ему беспредельные дали не только видимой вселенной, но и космической мысли. Сущность мысли еще понимается мало. Слишком привязывают ее к мозгу, в то время как мозг — только аппарат земного мышления. Мысль же работает и тогда, когда мозг засыпает. Мысль может работать и вне плотного тела. Будучи грануляцией тонких энергий, мысль не зависит и может действовать независимо от плотного окружения. Она может действовать самостоятельно, будучи послана в пространство. Сообщение с Дальними Мирами легче всего может осуществиться с помощью мысли — не надо ни космических кораблей, ни дорогостоящей аппаратуры. Но прежде надо понять мысль и научиться действовать ею. О мысли придется миру сказать и о тайнах мысли поведать. Разве можно забывать о том, что весь прогресс человечества обуславливается мыслью и что пределов развитию и утончению мысли и осуществлению ее начинаний не существует.



Грани Агни Йоги 1965, 12

1965 г. 12. (Янв. 16). Можно захлебнуться в потоке собственных мыслей, если они не от Света или хаотичны. Мы Ценим последовательность и законченность мысли. Утренняя мысль была правильна — в природе не существует прямой линии и равномерного прямолинейного движения. Существует равномерное криволинейное, или, вернее, криволинейно-спиральное, но даже и его равномерность относительна. Примером может служить движение планет по орбитам, которое в сочетании с движением всей солнечной системы к далекой звезде делает это движение спиральным. Ничто в природе не повторяет себя, даже нахождение небесного тела в той или иной точке пространства. Эта неповторяемость явлений и является причиной эволюции форм жизни. Равномерность движения тел в космическом пространстве объясняется отсутствием сопротивления той среды, в которой они движутся. Импульс движения, полученный вначале, сохраняет свою силу на все время существования небесного тела. Земная механика подобных примеров не знает, иначе изобретение perpetuum mobile было бы возможным. В этом разница механики человеческой и механики космической. Черезвычайно характерно то, что в космическом пространстве нарушаются все обычные представления человека о явлениях, там происходящих. Относительным становится все. И мерки земные уже не подходят. Считаем астрономию и все прочие астро-науки науками будущего. Следует в них включить и науку о мысли, которая также не подчинена законам земной механики. Спросят: «Что движется в пространстве быстрее света?» Ответите: «Мысль». Мысль соединяется с объектом, на который устремлена или на котором сосредоточена, прямой линией. Для того чтобы она достигла самой отдаленной точки пространства, не требуется времени. Если луч света от далекой звезды или туманности идет миллионы световых лет, то мысль достигает ее мгновенно. В этом преимущество мысли перед всеми другими видами энергии. Когда Говорю о мысли, не Имею в виду ту степень овладения ею, которой обладают обычные люди. Полет мысли в ядре духа совершается вне времени, он вневременен, то есть для него времени не требуется вовсе. При изучении законов мысли это следует иметь в виду. Конечно, электронная вычислительная машина работает много быстрее человеческого мозга, но, Подчеркиваю, что Имею в виду мысль и ее законы, но не неповоротливое мышление мозга. Ковалевская решала задачи мгновенно и быстрее вычислительной машины. Эта огненная мгновенность превышает явление затраты времени. Мысль огненная и чувствознание и являются тою сферою уявления мысли, которая подлежит изучению их наукою будущего. Мысль огненная космична и подчиняется законам космическим. Именно для нее не требуется времени и нет расстояний.



Грани Агни Йоги 1965, 13

Видел во сне Юшу1, вместе с ним шел на приступ, разгоняя яро врагов. Нас было немного.

1965 г. 13. (Янв. 27). (Со сна). Надо подготовиться к беспредельным возможностям духа. Надо подготовить дух к беспредельным возможностям.

На заре надо взять белые крылья.


 1 Юрий, Юша — Юрий Николаевич Рерих.



Грани Агни Йоги 1965, 14

1965 г. 14. (9). (Фев. 1). Жизненный опыт подтверждает, что даже в периоды самого сильного заземления духа практические достижения его, утвержденные применением и приложением на практике, остаются неотменно с ним, в то время как все непримененное, все отвлеченно теоретическое, хотя бы и искренне исповедуемое и признаваемое, оставляет его таким, каким он был раньше, ни на йоту не изменив его сущность. Таким образом, только примененная в жизни мысль дает конкретные следствия и изменяет и преображает человека. Самые лучшие книги, самые возвышенные мысли не помогут преобразить человека, если они не приложены в жизни. Читание хороших книг хорошо, если содержание их претворяется в жизнь применением. Все слова, все чувства, все мысли, все самые лучшие намерения и вдохновения — ничто, если они не претворены в ряд жизненных действий. Но все утвержденное человеком на практике в жизненном приложении остается с ним навсегда, ибо становится его неотъемлемой собственностью.



Грани Агни Йоги 1965, 15

1965 г. 15. (10). (Фев. 17). (Гуру). § 588. (Со сна). Ждите знаков (для применения). Жди Указаний.

Основным качеством признанного ученика является постоянство. Оно сопровождает его при всех изменениях тех условий, в которых он живет. Ученик, лишившийся этого качества, перестает быть таковым. Не может отношение к Учителю колебаться и изменяться в зависимости от неустойчивости внешней, которая является неизменным спутником воплощенного бытия. Ничто, происходящее вовне, не может повлиять на его чувства к Учителю или уменьшить любовь к Нему. Во имя этой любви шли люди на подвиг, на мучения, на смерть. Во имя ее выдерживали они самые тяжкие испытания. Если не поставить мир плотный со всеми его препятствиями, и трудностями, и прельщениями ниже Учителя, а Учителя — прежде всего, до положенного не дойти. Возлюбивший кого-либо или что-либо прежде Него несть Его достоин.



Грани Агни Йоги 1965, 16

Видел во сне Матерь1 два раза. Между снами проснулся. Видел Ее с большой книгой раскрытой, с иллюстрациями картин. Взяла мою тетрадь. Второй [сон]: дала свою тетрадь, взяла мою. Сделал рисунки, на втором — кого-то, похожего на Светика2. Очень одобрила мою работу и, подойдя, поцеловала. Дал Ей свою тетрадь. Когда проснулся, записал несколько фраз.

1965 г. 16. (Фев. 25). (М.А.Й.). Великий Порог. Наука была большая и для меня, и для тебя.

Опасайтесь там (?) под эгидой.

Направим розовый свет. Вас ожидает много из такого, что вы даже и представить себе не можете. Укрепляйтесь в познании.

Анапа? Боржом?

В Кр. ликвидация несоответствия будущего с настоящим. Любила, люблю и буду любить моего мальчика. Взаимоотношение духа не меняется от возраста тела. От тьмы защищу. Держу у сердца. Убрала покровы для близости совершенной. Это символы связи вне тела. Держитесь. В сердце моем у вас место всегда.

Вчера мы после трапезы готовили богатый стол для Гуру и Матери, старались навести чистоту. Стол имел истоки в какой-то реке, название которой помнил, но, проснувшись, забыл.

Время этих месяцев для нас очень тяжкое. Звукопроницаемость квартиры лишает Нину3 сна и вызывает перебои сердца и припадки. Очень ее донимает радио и телевизор соседа, где соседка лишена сердца и очень жестока.


 1 Елена Ивановна Рерих.

 2 Святослав Николаевич Рерих.

 3 Нина Ивановна Абрамова, жена Б.Н. Абрамова.



Грани Агни Йоги 1965, 17

1965 г. 17. Огонь духа, возгоревшись, сметает нагромождения тьмы и все преграды, отделяющие от Света. Они просто перестают существовать, и накопленное богатство вспыхивает всеми огнями. Очень надо понять непостоянство и непрочность этих нагромождений и помнить, что накопления духа не уничтожаемы тьмою, или омрачениями сознания, или рецидивами еще не изжитых и не искорененных недостатков, которые от времени до времени поднимают голову и пытаются преградить путь. Тот, кто со Мною, победитель всегда, но надо всегда быть со Мною.



Грани Агни Йоги 1965, 18

1965 г. 18. (Фев. 26). (Со сна). Вот вам (?) и знак изменения внешних условий.

Писать будем.



Грани Агни Йоги 1965, 19

1965 г. 19. (11). (Март 1). Мысль о Свете, мысль светлая соединяет со Светом, мысль темная, мысль отемненная — с тьмою. Объединяясь мыслями с тьмою, связывает себя человек с теми, кто живет во тьме и питается тьмою. Темные поработители много усилий прилагают к тому, чтобы не только гасить светлые мысли у тех, кто их имеет, но и, погасив, увлечь погашенное сознание в свою сферу и овладеть им. Самоотвержение тьмы уявляется в этом, ибо на страже всегда и старается яро умножить ряды вольных и невольных сотрудников мрака. Борьба эта за человеческие души идет постоянно, не прекращаясь. Воинствующая тьма настолько активна, что стремится не упустить ни малейшей возможности навредить везде и всюду, где только можно нанести хотя бы какой-либо вред. Впустив свои когти, щель расширяет, чтобы протолкнуть еще большее зло. Сколько сознаний этим путем вовлечено в воронки зла. Если не ослабить зоркой внимательности, то можно легко заметить, как, будучи пресечены в одном канале воздействия, темные твари тотчас же находят другой и стараются активизировать его. Их много, и они постоянно на страже, и очень трудно с ними бороться, если не уявить в этой борьбе неменьшей настойчивости и неменьшего постоянства. Дать или позволить темным овладеть сознанием своим — это значит погибнуть. Не тем страшны отемненные мысли, что омрачают, а тем, что отдают человека во власть тьмы на растерзание исчадиям мрака. Этим очень опасны все отрицательные качества духа, ибо представляют собою каналы объединения с тьмою. Мысли прельщения — это канаты, привязывающие породителя их к колеснице темных поработителей. Каждая такая мысль заботливо раздувается ими и окрашивается привлекательными, зовущими красками. Но под каждой формой прельщения — яд и острые колючки шипов. А когда рассеивается туман обольщения, остаются только шипы и отчаяние обманутого темными духа, отказавшегося от Света и вынужденного пребывать во тьме, среди ее обитателей темных. Теперь представьте себе, что более половины людей вообще одержимы, а большая часть второй половины легко подчиняется внушениям темных, и тогда поймете, что, для того чтобы навредить вам, темные пользуются каждым сознанием, способным воспринимать их внушения. Какова же должна быть ваша зоркость и стойкость!



Грани Агни Йоги 1965, 20

1965 г. 20. (12). (Март 8). «Сие Говорю Я вам, дабы вы имели во Мне мир, в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир. Be of good cheer for have overcome the world»1. «Have overcome» — преодолел мир, преодолел в себе мир. «Что сделали вы, чтобы преодолеть в себе человека?» Итак, центр тяжести в том, чтобы не мир победить и не мир преодолеть вовне, но в себе самом преодолеть его, то есть себя победить. Я Победил мир, не шевельнув пальцем в свою защиту. Победил мир, не борясь против него, но лишь направив все энергии духа на преодоление ветхого человека в себе. И таким образом Победив себя в себе, Утвердил победу над миром и тьмою. Тьму Победил. Очень трудно понять и осознать, что бороться не с собой, а с миром вовне — это значит сражаться с ветряными мельницами. Никогда победы вовне не достичь, если не одержана она над собою. Рычаг преодоления переносится внутрь и прилагается к своей собственной сущности, к тому, что подлежит в ней преодолению и над чем утверждена быть должна победа. Ведь Сказано, что Царствие Божие внутри вас есть. И обретение его только внутри себя, в себе достижимо. Что пользы человеку, если весь мир победит, а себя самого не преодолеет? Что пользы, если останется рабом самого себя, своих слабостей, недостатков и пороков? К чему победа над миром, если, сбросивши тело, войдет в мир тот лишенным Света-огня и станет безвольною жертвой вихрей астральных и пленником темных воздействий, так как внешняя победа над миром и приобретения не дадут ничего. Сколько их, проведших плотное пребывание во всей славе земной, но оставшихся ничтожеством в духе и ушедших с Земли опустошенными и без накоплений, ушедших более ничтожными, чем самый последний бедняк!


 1 Be of good cheer for have overcome the world. (англ.) — Радуйтесь, ибо вы преодолели мир.



Грани Агни Йоги 1965, 21

1965 г. 21. (Март 10). Сущность 5-го принципа в человеке можно понять, если сравнить то, что дало человеку самосознание, в котором и выражена эта сущность. Муравьи тоже строят, а птицы вьют гнезда, и ум проявляется у животных, и насекомых, и рыб весьма явственно, но самосознание добавляет к этому нечто, чего у них нет. Это нечто и обнимает собою 5-й принцип человека.



Грани Агни Йоги 1965, 22

1965 г. 22. (13). (Март 13). Даже магнит может размагнититься в неполезном соседстве, тем более магнит человеческого духа. Даже Христос удалялся в пустыню, в уединение, когда воздействия окружающих становились непереносимыми. Каждая аура при соприкосновении вступает во взаимодействие с излучениями носителя Света и по закону сообщающихся сосудов берет от него жизненные эманации. Поэтому длительное пребывание среди людей с излучениями невысокого порядка не может не влиять отрицательно на утонченную ауру. Не всякое воздействие среды можно долгое время преодолевать без вреда для организма. Постоянная потеря Светоносных энергий не всегда и не во всех условиях может пополняться без ущерба. И тогда наступает реакция, выражающаяся в том, что аура поникает, огни угасают и свет прекращает свою работу по преображению окружающей среды. Симптомы эти очень опасны, ибо приостанавливается продвижение духа. Тогда Говорю: «Нужна некоторая изоляция от людей, чтобы можно было восстановить утерянное равновесие и накопить новые силы». Тесное общение с людьми порой очень обессиливает путника Великого Пути. Надо отгородиться на время, иначе придется топтаться на месте или даже пятиться назад, если воздействия окружающих особенно сильны. Не все выдерживают ярость плотного окружения. Много даже сильных духов не в состоянии противостоять дымным излучениям низших огней. Происходит постоянное расхищение психической энергии. Люди как бы обворовывают несущего Свет, и он задыхается в их смрадных эманациях. Но надо и через это пройти, чтобы понять природу воздействия низших слоев земного плана. Великие Учителя очень страдали, принимая на себя тягость земных воплощений. Воздействия мира сего очень сильны. Много мужества надо и много Света иметь, чтобы сказать безбоязненно: «Вот идет Князь мира сего и не имеет во Мне ничего».

Вчера ночью были слова: «Спи спокойно».



Грани Агни Йоги 1965, 23

1965 г. 23. (14). (Март 14). Каин сказал: «Разве я сторож моему брату?» Но это психология каинова. Каждый человек не только сторож или охранитель других людей, но и несущий ответственность за всех, за все человечество, независимо от того, знает он это или нет, хочет он этого или не хочет. Каждое горе или страдание, причиненные людям, отзвучат на причинившем его. Придется заплатить за каждое действие подобного рода. Эманации страданий не исчезают, но остаются в пространстве, отравляя сознания множеств. Улыбки или гримасы боли изменяют лица людей под воздействием незримых пространственных энергий. И часто тот, кто приобрел в жизни желаемое, все же глубоко несчастен, ибо горе и радость — достояние общечеловеческое, и пространственно разделяет их человек независимо от своего желания. Откуда же необъяснимая и беспричинная тоска и тяжесть на сердце, когда, казалось бы, личных причин нет никаких. Лучшие платят тоже, ибо свет, который в них, светит другим, отягощая дающее сердце. И сколько их, много страдавших, было среди лучших людей? Сеятели зла и страданий думают от платы уйти, но неужели полагают они, что можно обмануть Космический Закон, когда каждым злым действием закладывают они зерна зла в своей собственной сущности, делая собственную ауру носительницей отрицательных энергий и магнитом притяжения тьмы? Не делай ближнему зла — завет мудрости. Мудрость знает и видит, что творимое зло в конечном итоге непреложно поражает самого злоделателя, а от самого себя не уйти никуда. Иуда-предатель повесился, ибо невыносима была тяжесть совершенного зла. Но, уничтожив тело, разве мог уничтожить он душу свою, обреченную на то, чтобы видеть и снова и снова переживать ужас содеянного. От себя никуда не уйти. Пусть хотя бы чувство самосохранения подскажет молчащему сердцу не причинять страдания людям, ибо придется тяжко платить.



Грани Агни Йоги 1965, 24

1965 г. 24. (Март 17). Ошибочно думать, что вдохновение или даже озарение — явления длительного порядка. Огненные птицы надолго не прилетают. Озарение может длиться известное время, порою нужное для выполнения Поручения или какой-либо задачи. И не следует отчаиваться, если оно заменяется обычным состоянием сознания. Земные условия мало приспособлены для таких возвышенных состояний, и много страданий приходится переносить человеку из-за этого несоответствия. Если проследить жизнеописания многих выдающихся или одаренных сознаний, то можно отметить, как они тяжко страдали — как бы плата за возвышенное состояние духа. Слишком уж велика инертность среды, которая требует преодоления, чтобы удерживать прочно моменты озарения и возвышения духа. Тем более ценны эти взлеты сознания и тем более бережного отношения заслуживает все то, что дают они человеку. Достичь не столь трудно, сколь трудно удержать достигнутое. Почтим память тех, кто всей жизнью своей запечатлел огненные знаки высокого озарения и оставил их людям.

(Слово Нине). Посланец спешит принести благую весть для вас.

На днях были слова: «Спи спокойно».

Видел во сне белую фигуру с крылом (одним) и цветами в левой руке, за ней сидела Матерь, цветок фиолетовый. Она светящаяся /рис./.



Грани Агни Йоги 1965, 25

1965 г. 25. (15). (Март 18). Друг Мой, много ли времени потребуется еще для твоих пируэтов? Уходят драгоценные часы и минуты, когда можно было бы накоплять опыт и знание. Как втолковать, что все то, что так яро омрачает и отягощает сознание, не может причинить вреда духу, который неразрушим, и что все эти терзания временны и преходящи. Не на словах надо это понять, а на деле. Тяжко смотреть, как мучаются близкие, и особенно сознавая свое бессилие помочь, и особенно, если Наша помощь, как это кажется, не спешит облегчить эти страдания. Знание прошлого показывает, что все близкие Наши страдали, но, страдая, мужественно несли крест жизни. Распятие духа в материи не красивая метафора, но суровая действительность. Не может быть возрастания духа без отягощения его обстоятельствами. Бесполезно пытаться избежать этого отягощения. Устремления вызвали неизбежную реакцию и сопротивление среды. Каждый взыскующий Света должен страдать. Страдали все, кто к Нам приближался. Через страдания надо пройти. Также надо пройти и через окружение тьмою, когда остается только один выход — кверху. Все мужество надо собрать, чтобы с Пути не сойти. Попытка укрыться за щитом призрачной прочности земных условий, кажущихся столь желанными, в конечном результате ничего не даст, так как приведет к их разрушению, ибо временно все, что под Солнцем, и смерть неизбежна для всех — старость, и смерть, и конец земной жизненной сказке. А за нею богатая жатва мысленного посева по роду заложенных мыслью семян, для того чтобы снова и снова опять проходить не выученные в этой жизни уроки. Не лучше ли явить понимание происходящему и спокойно и мужественно взять крест свой и следовать за Мною. Восстание против Кармы бесполезно, ибо результатов не даст, но только отяжелит испытания. Как вверху, так и внизу. Как в большом, так и в малом. Скажите себе: «Владыка, да будет воля Твоя». Конечно, по-человечески хочется сказать: «Да минует меня чаша сия». Но при этом надо все же мудро добавить: «Впрочем, да будет не так, как я хочу, но как Ты, Владыка». Формула Спасителя остается неизменной на все времена.



Грани Агни Йоги 1965, 26

1965 г. 26. (Март 19). При обращении на расстоянии следует учесть, что произнесение личного имени усиливает контакт, делая касание весьма ощутительным именно благодаря пространственному звучанию имени. Даже простое произнесение имени вызывает касание, тем более сознательное его повторение. Конечно, только опыт даст понимание реальности сказанного.



Грани Агни Йоги 1965, 27

1965 г. 27. (16). (Март 24). Ну что же, посмотреть на себя со стороны тоже иногда хорошо, посмотреть строго, сурово, нелицеприятно, взвесив все свои плохие и хорошие качества и оценив ту поклажу, которую приходится нести в будущее. Опыт показывает, как во время испытаний из глубин духа поднимается все неизжитое и предъявляет свои счета на право существования в сознании и как застилает оно преградою путь. Если основы крепки и прочно внедрены в сущность человека, путь продолжать все же можно, ибо от смены оболочек никуда не уйти и эволюции со всеми ее возможностями не избежать. Но ведь противоположным полюсом эволюции будет инволюция духа, которая может длиться веками, приводя к бездне и конечному разложению. Надо подумать над тем, какие энергии облекают зерно духа, развиваясь по заложенному в них направлению. Развивается все, что собрал человек в себе за время своего существования. Сорняки надо убрать. Им нельзя давать беспрепятственно развиваться, они могут совершенно заглушить добрые всходы. Выбор зависит от самого себя. Свободная воля остается прерогативою человека. Каждый идет в будущее, и нужно безошибочно знать, куда ведут дух те энергии, которые он закладывает в себе, своей свободной волею выбирая, утверждая и поддерживая те, созвучные ему и близкие ему более, чем другие. Выбор энергий, или выбор путей в будущее, всецело в руках человека. Рост сорняков и бурьяна служит иллюстрацией того, как буйно могут развиваться отрицательные энергии духа.



Грани Агни Йоги 1965, 28

1965 г. 28. (17). Сбрасывая плотную оболочку, получаем творчество духа. Материалом для творчества служит то, что накоплено человеком при жизни на Земле. Этим накопления ценны и важны. Без материала строить нельзя. Нечем творить, если бедно воображение и отсутствуют в нем элементы, столь нужные для творчества. Писатель, поэт, художник, композитор творят, черпая из сокровищницы собственных накоплений. Точно так же и там: богатое воображение может творить, бедное — словно в бесплодной пустыне. Там, где мысль, и мечта, и устремленья ведут человека, там некуда лететь крыльев лишенным. Впрочем, крылья мрака тоже могут нести, но куда? Мысль и мечта пусть будут светлы, равно как и не запятнаны белые крылья.



Грани Агни Йоги 1965, 29

1965 г. 29. (18). Праздник Наш есть праздник духа над плотью. День Наш — начало Нового Года и новых начинаний. В День этот жизнь можно начинать как бы заново, устремив энергии ее к Свету. Мыслью сливаясь со всеми, кто тоже к Свету стремится, можно почерпнуть новые силы в этом взаимном устремлении. На Знамени Мира, Знамени Эволюции начертаны знаки конечной победы. Около Знамени Нашего объединяются все, кто от духа и кто знает о сужденной, конечной победе Света. Кто с Нами, тот победит.



Грани Агни Йоги 1965, 30

1965 г. 30. (Март 25). Откуда столько разочарований в людях вообще и в друзьях в частности? От невежества, от незнания, от непонимания того, что разочарованию всегда предшествует очарование, которое есть прямой результат незнания природы человеческой сущности. Учитель Может очень много огорчаться низостью двуногих, но очаровываться ими не Будет Он никогда. Знание и очарование несовместимы, следовательно, надо только знать. Знание дается опытом. Каким бы горьким он ни был, знание, из него полученное, всегда превышает неприятности огорчений, ибо огорчения проходят, а знание остается. Потому пенять будем не на людей, но на себя, и яро и страстно будем стремиться умножить свой опыт земной, радуясь каждому случаю, каждой возможности углубить познание человека. Коротко учение о людях, но длинно познание. Сказано было, что через познавание человека придется пройти и можно ли сетовать на то, что жизнь дает такие богатые возможности приумножить опытное познание. Не огорчаться, но радоваться будем мудрой заботе Учителя о том, чтобы жизнь эта земная с пользой для духа была прожита.



Грани Агни Йоги 1965, 31

1965 г. 31. (19). Наивно полагать, что, раскрыв книги Учения, вновь подошедший становится вдруг совершенным. То, что формировалось в характере человека в течение многих жизней, не может быть вдруг изменено от прочтения книги. Случаи мгновенного озарения редки. Яркое пылание, которое случается при контакте с Учением, когда вспыхивают прежние накопления, временно и должно смениться явлением суровой борьбы за новое совершенствование духа. Борьба сопровождается трудными испытаниями, и из глубин духа поднимается все, что когда-то не было еще преодолено. Путь духа труден. Все, даже очень высокие духи, яро страдали, и испытаний не избегнул никто. По высоте и силе духа и испытание. Распятие духа в материи неизбежно для всех, Света хотящих.



Грани Агни Йоги 1965, 32

1965 г. 32. Знающий имеет перед собою открытым сознательный, свободный выбор путей во мрак или к Свету. Незнающий может не знать, но тот, кто зажег свои огни, может по воле своей вызывать и притягивать к себе положительные или отрицательные энергии. И те и другие готовы по зову его ему служить и сочетаться с его собственными устремленными огнями. Хорошо, когда ясно осознана эта возможность по воле своей магнитными энергиями духа вызывать из пространства в сферу свою, своих притяжений энергии пространственного огня. Можем привлечь, но важно черезвычайно, что привлекаем, ибо от состояния духа в каждый данный момент зависят привлекаемые им энергии. Быть постоянно на страже — значит знать природу притягиваемых магнитом духа энергий и соответствующих им не видимых земным глазом форм и тонких пространственных образований. Силы Света и мрака готовы откликнуться каждому, сознательно призывающему их сущностью своих излучений. Аура человека — магнит, действующий автоматически. Осознание природы своих излучений в каждый данный момент дает полное представление о том, что извлекается излучениями собственной ауры из окружающего ее пространства.



Грани Агни Йоги 1965, 33

1965 г. 33. (Март 26). Ритм повторений преодолевает любое сопротивление, если он достаточно продолжителен. Бесы отступают от подвижника, и светлые силы начинают служить ему, когда проявлена должная степень упорства в борьбе с темными противодействиями. Не так трудно преодолеть противную волю отдельных людей, как тех темных шептунов и вдохновителей, которые прячутся за их спинами. При этом следует учитывать то, что шептуны эти утверждаются около своих подопечных благодаря сродству и созвучию с ними. Значит, очень невысок нравственный уровень таких людей, если так легко и охотно подчиняются они нехорошим внушениям. Темные не перестанут всеми способами и возможностями вредить вам, пользуясь слабостью окружающих. Борьба все же возможна, хотя и невидим противник. Но для успеха ее необходимо держать нерушимое единение с Иерархией. Своими только силами тьмы не осилить. Силу духу дает единение с силами Света. Не Могут оставить они без помощи и поддержки. Если кажется, что ее нет, — это значит, Руководитель Хочет научить еще крепче стоять на собственных ногах. Малым детям нужна нянька, но воин духа должен научиться биться в одиночку. Иначе как же можно доверить ему власть над легионами духов стихий?



Грани Агни Йоги 1965, 34

1965 г. 34. Там, где встречаете тупое, упорное, злобное противодействие, знайте, что немалые степени служителей тьмы принимают участие в борьбе с вами. Значит это, что силы ваши растут и что явно отмечены темными. Конечно, нелегка эта борьба, ибо столкновение с тьмою болезненно очень. Но через это испытание неизбежно надо пройти, как проходили и прошли через него все, кто идет впереди. Отчаиваться нельзя, терять веру в Руководителя тоже. Поддаваться тьме означает падение в бездну. Можно только победно стоять, зная, что поражение даже в мыслях недопустимо.



Грани Агни Йоги 1965, 35

1965 г. 35. (20). Основы непоколебимы, основы неотрицаемы. Что бы ни творилось вокруг, основы сущего не могут быть разрушены. Мысленно на них опираясь, можно пройти через все. Майя будет являть мрачную безысходность и безнадежность борьбы, но основы, которые вне времени, указуют на то, что временно все, даже призраки Майи, и что Свет, лежащий в основании основ, не может объят быть тьмою, то есть побежден, ибо Свет непобедим.



Грани Агни Йоги 1965, 36

1965 г. 36. (Март 27). Друг Мой, будем ли удивляться тому, что даже во сне темные не оставляют своим вниманием. Атака ведется на слабое место. Внешняя привлекательность смущающих образов не гармонирует с их внутренней отталкивающей сущностью. И хотели бы быть еще более обманчивыми, да не могут. Внутреннее зло выпирает, и остро ощущается тяжкое касание тьмы. Слабое место надо укрепить пониманием, что оно является брешью, через которую может воздействовать темная свора.



Грани Агни Йоги 1965, 37

1965 г. 37. (21). Не столько злоба людская, сколько бессердечное равнодушие к страданиям, причиняемым окружающими, делает жизнь порою столь трудной. Все это будем заносить в книгу опыта, накапливая познание человека. Когда время придет, все это очень пригодится, для того чтобы уменьшить страдания в мире. Легче будет тогда людей защищать от следствий бессердечного отношения малых сознаний.



Грани Агни Йоги 1965, 38

1965 г. 38. (22). Жизнь — это школа. Каждый день приносит нечто поучительное. Приятное оно или нет, но если учит оно чему-то и дает опыт и знание, будем радоваться возможностям их приумножить. Так или иначе, но через жизнь надо пройти. Пройдем же через нее достойно, не падая духом и зная, что все, даже «и это пройдет».

Ночью во сне темные окружили, всё женщины танцующие и очень неприятные. Днем тяжкая полоса жизни и пытка Нины звуками.



Грани Агни Йоги 1965, 39

1965 г. 39. (23). «Господи, Господи, вскую оставил еси мя» — это тоже формула жизни, тоже ступень испытания, через которую должен неизбежно пройти дух, стремящийся к Свету. Много мужества надо, чтобы не содрогнувшись выдержать это труднейшее испытание.



Грани Агни Йоги 1965, 40

1965 г. 40. (24). (Март 28). Хотящий Света имеет его. Действует магнит устремления. Но если Свет сменяется мраком — действовать начал магнит темных желаний. Редко кто сознательно обращается во тьму. Но чтобы перемагнитить устремление, темные, которые постоянно на страже, подбрасывают и создают такие условия, когда сознание отвлекается от главного и рассеивает свои энергии на дела обыденные, в них погружаясь. Недовольство, мелкие трудности, мелкая занятость или неизбежные испытания, успешно не преодоленные, неизжитые желания прошлых свершений обволакивают дух суетою обычного, и устремления к Свету заменяют устремлениями обычно житейскими. Но тьма наготове подбросить камушки, на которых так легко поскользнуться, и, если ослаблен дозор, незаметно и постепенно вползает тьма, набрасывая покрывало неведения на действительность незримо духовного мира. Человек видит то, что он хочет. Нежелание Света исключает его. Но Свет всегда есть. Бесы особенно досаждают в моменты испытания и, когда поникают огни, яро устремляются на колеблющееся сознание. Но без испытаний нельзя, так как только опыт укрепляет сознание и делает его сильным. Только опыт покажет, как темно без Владыки. Только силою восхищается Свет и борьбой утверждается. Слабость осуждена. Середины нет — или победить, или погибнуть.



Грани Агни Йоги 1965, 41

1965 г. 41. (25). (Март 29). Жизнь устремляется вверх к разрежению и утончению плотного в тонкое. Все, что способствует этому, — эволюционно, все, что препятствует и противодействует, — от тьмы. Так будем различать, где продвижение и где регресс. Нельзя соединить огрубение с утончением. Утончение и духовность неотделимы. Изнеженность и роскошь не есть утончение и духовности не являют собою. Трудно даже представить себе, насколько могут разниться люди, столь схожие внешне во всем. Казалось бы, такие же руки, ноги, волосы, мускулы, но ведь деревянный чурбан и редчайшая скрипка могут быть из одного и того же материала. Но нет струн, и нет тонкой отделки, и нет гармонического сочетания составных частей. Негодуют на трудность и суровость жизненных испытаний, но ими утончается организм и обостряется восприимчивость центров. Процесс происходит не ради настоящего, но ради будущего. Все, что приходится претерпевать всему живому, совершается ради эволюции духо-монады, заключенной в каждой эволюционирующей форме жизни. Скажут: «Не слишком ли велика плата?» Ответьте: «По плате и получение, и результат». Закон возмещения, или равновесия, соизмеряет. Будущее человечества сияюще, и величие его уходит в Беспредельность. Будущее и настоящее несоизмеримы.



Грани Агни Йоги 1965, 42

1965 г. 42. (М.А.Й.). Посылая Юрия с Поручением, Владыка Знал, что его ожидает, и все же Послал. Сделайте вывод и примерьте к своим обстоятельствам. Посылая на подвиг, Ведущий жалость Имеет, но Должен послать, ибо в этом закон эволюции духа.



Грани Агни Йоги 1965, 43

1965 г. 43. (26). (Гуру). Сущность деятельности идущего Архата не в том, что вокруг него происходят события или явления, которых желают или ожидают его почитатели и последователи, а в том, что огнем его духа насыщаются сферы вокруг и зажигаются сознания и сердца подходящих импульсом эволюции и духовного устремления. Он — пробуждающий спящих, он — к Свету зовущий, и он — указующий путь.



Грани Агни Йоги 1965, 44

1965 г. 44. (27). (Март 30). Каждая клеточка тела существует и жива связью со всем организмом как с целым. Достаточно нарушиться этой связи — и клеточка умирает. Масса мертвых клеток постоянно выбрасывается из системы. Так же и человек может омертветь духом, умереть духом и войти в состав Космического сора, который выбрасывается из потока эволюции за ненадобностью. Дух жив своей связью с целым, с тем источником жизни, откуда черпает он свой огонь, чтобы могло энергией этой пульсировать его сердце. Спаситель Делил людей на живых и на мертвых, сказав: «Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов, вы же следуйте за Мною». Мертвое сознание отсекает себя от питающего его источника, который является Средоточием сущего, или Фокусом Жизни. Этот Фокус Космический Энергии вечен. Этот Фокус Света и Жизни есть Фокус Иерархии.



Грани Агни Йоги 1965, 45

1965 г. 45. (28). Очень трудно совместить в сознании и уравновесить Космическое и земное, Вечное и личное, Непреходящее и преходящее, но нужно. И тогда малая человеческая правда озарится смыслом космическим и получит свое право на жизнь как часть и выражение вечного во временном. Все тогда в обычном человеческом существовании получит себе место в общей схеме вещей и будет осмыслено. В Космосе царствует целесообразность. Даже существование трав и цветов подчиняется ей и обусловлено ею, а тем более жизнь человека. Понимание назначения человека и сочетание этого понимания с целесообразностью его жизни на планете может дать ему столь нужное равновесие между вечным и временным и позволит ему осознать временное как неизбежный путь в вечное, то есть как мост в Беспредельность. Дух вечен, зерно духа вечно, но все его наслоения, все оболочки духа, все формы, в которые он облекается, являют собою процесс постоянного изменения и нарастания входящих в них элементов. При вечности зерна духа все остальное, его облекающее, являет собою ярый аспект непрекращающихся изменений и нарастания наслоений, облекающих это зерно.



Грани Агни Йоги 1965, 46

1965 г. 46. (29). (Март 31). Опыт сегодняшней ночи показывает, что существование человека в состоянии сна может быть очень интересным и поучительным. Сказано: сон смерти подобен. Но кто же говорит, что смерть означает небытие. Смерть — это жизнь, но в тонком состоянии. Дух не умирает и умереть не может. Смена оболочек, точнее, освобождение от физического тела, означает продолжение существования в условиях Тонкого Мира. Поэтому и сон, и смерть могут дать возможности сознательного пребывания вне тела. Можно жить на Земле жизнью обычной и в то же время, отходя ко сну, приобщаться к жизни совершенно иной, не подчиненной законам плотного мира. Впечатления могут быть настолько интересны и увлекательны, что по сравнению с ними тускнеют впечатления жизни земной. Конечно, окно личных полетов несказанно обогащает сознание. Но для этого требуется большая утонченность, и тогда становится тяжкой ноша земная, ибо для обостренного восприятия грубые земные условия мучительны. Требуется некоторая изолированность и уединение, что не всегда осуществимо. Но тягость мира сего приходится все же нести и даже будучи в уединении. Воздействий пространственных нагнетений не избежать даже в далеких горах. Правда, там нет непосредственного воздействия человеческих аур, которое неизбежно при близком соприкосновении с людьми. Сон дан человеку для касания с Тонким Миром и восстановления сил, оттуда берущихся. Человек умирает без сна, ибо тогда прекращается приток сил жизни. Точно так же и смерть дает человеку возможность снова вернуться на Землю с новым запасом огненной энергии, которая иссякает до известной степени перед явлением смерти. Требуется очень упорядочить жизнь и мышление, прежде чем так называемые сны приобретут последовательность и стройность и обогатят ум тонкими восприятиями. Умирая, Архат сохраняет непрерываемость сознания. Точно так же можно его сохранять и в состоянии сна. Ученик, зная это, может прилагать усилия к тому, чтобы углублять и обострять впечатления, поступающие к нему во время ночной пралайи. Систематизация этих впечатлений требует упорства и последовательности и коренных изменений обыденного существования, быть может, внешне и незаметных, но создающих необходимые гармонические условия. Возможностей много дается еще при жизни земной касаться Незримого Мира.



Грани Агни Йоги 1965, 47

1965 г. 47. (М.А.Й.). Советую вспомнить, сколько раз в состоянии сна давалась возможность сознательного общения с нами.



Грани Агни Йоги 1965, 48

1965 г. 48. (30). (Гуру). Даже если бодрствующее сознание и не сохраняет памяти о впечатлениях ночи, все же общий тонус полученных восприятий, хотя и не осознанных, сильно влияет на человека, давая ему нужное направление и запас сил для дневного существования. Надо научиться разбираться в характере этих тонких впечатлений.

Во сне летал, показывая это людям. Их было много. Все относились очень благожелательно. Сознания их — средние. Взлетал по лестнице, летя вверх, за мной шли люди. Как бы вернулся к знакомым, приветствуя их. Предложили работать с драгоценностями, но я знал, что имею нечто гораздо более ценное, превалирующее над всем. Люди это чуяли во мне. Сон был прерван мотором на улице. Долго был под впечатлением сна и жалел, что прервали. Помнил отдельные встречи. Все старые знакомые, с которыми будто работал тут же. Радовался, что это ценное давало мне право молчать, когда хочу, и не говорить против желания.



Грани Агни Йоги 1965, 49

1965 г. 49. (Апр. 1). (Со сна). Потерянное время.

Сын Мой, можно либо широко распахнуть окно в Беспредельность, либо захлопнуть его. Все зависит от того, на что устремлен фокус внимания. Вдохновения ждет обыватель, но ученик волею направляет сознание в желаемую сферу. При сосредоточении начинает действовать закон магнитного притяжения, и сфера, к которой устремлена мысль, раскрывается для восприятия. Мир, в котором живем, как бы поворачивается тою гранью, на которую обращен взор. Сознание может быть заполнено различными разрядами впечатлений, зависящих от фокуса устремленного сознания. Могут вторгаться вибрации разного порядка, могут вторгаться насильственно, и все же очень многое регулируется волей. Выбор того, на чем останавливается мысль, все же зависит от воли, и он всегда остается свободным.



Грани Агни Йоги 1965, 50

1965 г. 50. (31). (М.А.Й.). Распятие духа в материи понимается мало. На кресте жизни распинается дух для преодоления жизни. Под жизнью подразумевается сложность внешних ее уявлений, но не вечная пульсация бессмертного зерна духа, являющего собой аспект неумирающего вечного принципа Космической Жизни. Потому явление жизни можно рассматривать в ее двуликом уявлении. Дух распинается на кресте временной, преходящей жизни, чтобы утвердиться в достижении и осознании жизни непреходящей, вечной, космической.



Грани Агни Йоги 1965, 51

1965 г. 51. (32). (Гуру). Мы настаиваем на качестве постоянства и непобедимости внешними обстоятельствами. Стойкость нужна, чтобы противостоять неустойчивости и изменчивости плотного окружения и пространственного Хаоса. Стойкость духа есть качество, без которого идти по Пути невозможно.



Грани Агни Йоги 1965, 52

1965 г. 52. (33). (Апр. 2). Сопротивление среды есть непременное условие продвижения духа — полная аналогия с движением самолета. Сопротивление это возрастает по мере увеличения скорости. Законы механики применимы и в области духа. Надо очень высоко подняться, чтобы уменьшить это сопротивление, но тогда и двигатель должен стать огненным. Движение совершается непосредственно пламенем. В огненном теле полеты на очень далекие расстояния становятся возможными. Но самое трудное — это оторваться от Земли. Земные притяжения очень сильны. Много нитей надо отрезать, прежде чем дух получит свободу. Тот, Кто Сказал: «Царство Мое не от мира сего», — связи с Землею Закончил. Но, от Земли оторвавшись, Землю оставить нельзя и, оторвавшись, можно любить и людей, и планету и в готовности быть и душу, и тело отдать на служение людям. Это уже высочайшая ступень возвышения духа и отрыва его от Земли. Только духу, завершающему земную эволюцию, доступны эти высоты. Отрыв от Земли дает возможность Космических полетов, когда Дальние Миры становятся осознанной действительностью и жизнь духа идет далеко за пределы Земли.



Грани Агни Йоги 1965, 53

1965 г. 53. (М.А.Й.). Бережно откладывает каждое непонимаемое явление наш друг, ибо иначе непонимание может остановить восхождение. Камни, лежащие на Пути, обходят. Эти непонимания могут быть очень опасны, порождая недоверие к Учителю. Когда придет время, объяснено будет все и можно будет спросить. Пока же придется идти, веря, даже вопреки очевидности.



Грани Агни Йоги 1965, 54

1965 г. 54. (34). (Гуру). Знание жизни приобретается опытом. Опыт необходим. Тягость ученичества временами почти невыносима, ибо опыт порою бывает очень горек. Корень опыта горек, но плоды его сладки, — так можно сказать, перефразируя старую школьную поговорку. Человек, знающий жизнь, многоопытный путник — это тог, кто достаточно вкусил горечи жизни. Заплачено много, но по плате и получение.



Грани Агни Йоги 1965, 55

1965 г. 55. (35). (Апр. 3). Если оглянуться на свое прошлое, то можно заметить, как сознание всецело погружалось в окружающую его обстановку и жило этим окружением. По аналогии нетрудно представить себе, что при переходе в Мир Тонкий сознание всецело погрузится в него и земное окружение перестанет существовать для человека. То, что вокруг, то становится реальностью для сознания. Сознание меняется в зависимости от внешних воздействий. Вибрации земные уйдут, их заменят вибрации Незримого Мира. Изменятся и органы восприятия. Мыслеобразы и прочие тонкие образования, невидимые ныне глазу, сделаются видимыми, вместо земных. Транспорт земной там не нужен, ибо двигает мысль. Мысленная энергия заменяет собою механическую силу. Все окружение человека в значительной степени создается его мыслью или мыслью же привлекается. Способность мысленного творчества обретают все, но по сознанию и степени его развития и особенностям. Все, нужное для извлечения пространственных энергий, то есть для жизни, человек несет там с собою и в себе. Внешнее созвучно реагирует на импульсы и устремления духа. Человек как бы создает мир в результате творческих импульсов, рождающихся в его микрокосме, и пожинает плоды своих устремлений. Имеет то, к чему стремится его сущность, реализуя в формах устремленную в творчестве мысль. Волшебный жезл — в руках каждого, и все разнообразие человеческих характеров и накоплений создает разновидности индивидуального окружения и сфер, соответствующих каждому и являющихся уже продуктами коллективного творчества созвучных сознаний.



Грани Агни Йоги 1965, 56

1965 г. 56. (М.А.Й.). Скажу, потерпите немного еще. Мощь Свою вам Уявит Владыка.



Грани Агни Йоги 1965, 57

1965 г. 57. (Гуру). А мы скажем так: «Устоявший до конца во Владыке будет спасен».



Грани Агни Йоги 1965, 58

1965 г. 58. (36). (Апр. 4). Со сна были слова, точно их забыл. Но смысл такой: «Будем учиться через окно личных полетов».

Снимки излучений, то есть ауры, позволят обнаружить так называемых тайных дугпа, которые могут вредить по широкому кругу. Обезвредить этих противников эволюции необходимо, ибо зло, причиняемое ими, велико. При малейшей опасности быть выявленными они прячут свои когти, и только глаза выдают. Но люди еще не дошли до того, чтобы не только судить по глазам, но и выносить обязывающие решения. Поверх всех врагов есть враги человечества, которые могут находиться среди всех слоев населения, совершенно независимо от того, кого они представляют, или как называются, или к чему принадлежат. Тем и опасны, что прячутся под самыми благовидными наименованиями. Снимки излучений сорвут маски с этих носителей тьмы, и еще одним видом зла на Земле станет меньше.



Грани Агни Йоги 1965, 59

1965 г. 59. (М.А.Й.). Непосредственное познавание явлений всегда скорее приводит к цели, чем отвлеченное книжное. И сама школа жизни ценна именно тем, что приводит человека в прямое соприкосновение с нужным для эволюции духа опытом. В процессе руководства Учитель много места отводит сознательным опытам познавательных полетов в тонком теле. Но надо, чтобы ступень развития ученика соответствовала. Учитель Радуется, когда эта возможность назрела.



Грани Агни Йоги 1965, 60

1965 г. 60. (37). (Гуру). Быть оставленным всеми — очень суровое испытание. О значении одиночества уже говорилось. Нельзя утвердиться в мощи заградительной сети, не пройдя через него. Люди слишком привыкли быть в стаде, но Вершины стоят одиноко и открыто вихрям Дальних Миров.



Грани Агни Йоги 1965, 61

1965 г. 61. (38). (Апр. 5). Много раз приходилось Нам наблюдать явление неустойчивости в подошедших. Чем же оно вызывается? Прежде всего недостаточной степенью доверия. «Все хорошо, верим всему, но дайте доказательства и повторяйте их все в большей и большей мере». Не сердцу верит колеблющееся сознание, но глазам, забывая, что мираж видится глазами. Вся беда в том, что внешние доказательства, будучи даны, ничего не меняют. Они, как наркоз, требуют все время увеличения дозы. Стоит лишь вспомнить, сколько знаков было дано в свое время, и все же обилие их не смогло утвердить должной меры доверия. Особенно подрывают неутвердившееся сознание испытания. Но они неизбежны. И надо пройти через все, не теряя доверия. Представьте себе, что было бы с героями и подвижниками прошлого, если бы при совершении Великого Делания утеряли бы они доверие свое к Ведущему и погрузились в трясину сомнений и колебаний, которые неизбежно возникают за утратой доверия. Сама очевидность не должна его колебать. Признанный ученик, как бы трудно ни складывались обстоятельства, скажет: «Майя, отступи, знаю, что неизменяем Владыка и незримое Присутствие Его неотменно, ибо со мной Он всегда».



Грани Агни Йоги 1965, 62

1965 г. 62. (39). (М.А.Й.). И все же от Земли и притяжений ее надо оторваться настолько, чтобы тяготение не мешало полетам. Ведь можно иметь все, и владеть всем, и окружить себя милыми сердцу условиями, но при соблюдении только одного — не привязываться ни к чему и ничего не считать своим. От этого единственного условия зависит мера вседозволения. Дозволено все, но лишь для сознания, не связанного дозволенными условиями. Но где же они, владеющие всем, но не считающие своим то, чем владеют? Видим рабов собственности, привычек, страстей и всевозможных слабостей духа. Где же они, преодолевшие себя в себе и освободившиеся от власти условий над духом? Где же они?



Грани Агни Йоги 1965, 63

1965 г. 63. (40). (Гуру). И все же победы можно достичь, если твердить себе постоянно, что «даже и это» — хорошее и плохое, приятное и неприятное, милое сердцу или отвратное — неизбежно «пройдет». Да! Да! Пройдет, пройдет, пройдет, как прошло невозвратно все то, что было раньше, как пройдет и все то, что есть и что будет. Но останется дух, свидетель явлений текущего часа. Мало понимать, мало знать, надо, чтобы осознание это вошло в плоть и кровь и во все оболочки как основа эволюции духа, который над всем, и только свидетель всему, что вокруг и вне его происходит. Не временные мы, но беспредельные, и все временное — только лишь сны земного и Тонкого Мира, а непреходящее — только огненная действительность Огненного Мира, который является родиной духа, где получил он свою грануляцию.



Грани Агни Йоги 1965, 64

1965 г. 64. (41). Соломон, Аполлоний Тианский, Акбар и другие имели все, о чем мог мечтать и чего желать человек. Мера вседозволения была им судьбою дана в полном соответствии со степенью отрешения их от Земли и свободы от земных притяжений. Имели все, ибо ничего не считали своим, и могли поступать, как хотели, ибо были в духе свободны.



Грани Агни Йоги 1965, 65

1965 г. 65. (Аир. 6). (Утром, вполне проснувшись). Всё может быть, всё, не предусмотренное ничем, никакими предположениями, намерениями или надеждами. Когда? Когда менее всего ожидается. Ожидание мешает.



Грани Агни Йоги 1965, 66

1965 г. 66. (42). Утверждение истины перед лицом очевидности плотной, истины не являющей, требует неслыханной твердости, мужества и несломимой уверенности в конечном торжестве Света и его Иерархии. Будущее человечества — это та сфера, в пределах которой будет утверждаться все ярче и ярче Правда Космической Истины. Но настоящее еще далеко от него. Борьба между Светом и тьмой идет за утверждение Космической Правды, которая определяется законами эволюции Сущего. То, что есть и что будет, несоизмеримо. Отсюда разрыв между тьмой настоящего и Светом будущего. Только сознание может перебросить мосты через эту зияющую пропасть. Ключ от реализации будущего — в сознании. Ничто не может продвинуть человечество в эволюцию, если сознание не дозволяет. Поэтому расширение сознания является самой насущной задачей текущего момента. Идеи грядущего века широко разбросаны по лику Земли. Преград для распространения мысленных волн не существует. Надо только, чтобы сознания людей были широко открыты для восприятия их и чтобы отрицания не мешали. Эволюция движется вперед. Барьеры невежества ей ставят запруды. Но пространственная мысль их сметает, и проблески нового понимания жизни широко уявляются на просторах земных. Каждое противодействие в конечном итоге будет сметено его антитезой. Противоположный полюс явления только усиливается этими противодействиями мировому прогрессу. Тьма, того не желая, сама вызывает к проявлению те мощные силы эволюции, которые тьму сокрушат. С высоты Наших Башен ясно видны основные течения жизни и видно, как светлые струи эволюционного потока пробиваются всюду, чтобы со временем светом своим покрыть всю планету. Мы Видим.



Грани Агни Йоги 1965, 67

1965 г. 67. (43). (М.А.Й.). Тишина молчания не есть покой, но крайнее напряжение духа. Напряжение спокойствия, напряжение огненное — так назовем мы его. Внешне оно может показаться покоем, ибо не выражается в хаотичности действий или махании рук. Сдержанная могучая сила духа уявляется в напряжении спокойствия. Не может быть несдержанной сила. Сдержанность ее собирает, то есть сдерживает. И спокойствие можно назвать собирателем, или накопителем, силы. Как воду нельзя собрать и накопить без плотины, ее сдерживающей, так огненную силу психической энергии без сдерживания и без сдержанности нельзя накопить. Сдержанность, спокойствие, напряженное спокойствие или спокойствие напряжения — могучие накопители сил. Сознательное, сдержанное молчание — явление того же порядка. Молчание — накопитель огненной мощи. Но даже помолчать надо умеючи. Молчащий пень быть может примером того, что молчание молчанию рознь.



Грани Агни Йоги 1965, 68

1965 г. 68. (44). (Гуру). Когда тьма наступает и очень активна, не надо тратить психическую энергию на жалобы, недовольства и ненужные слова. Сила расточается не только словами, но и такими же мыслями. Если силу расточать понапрасну, нечем будет встретить энергии тьмы. Собранность может помочь окружить себя крепким доспехом и поднять сверкающий меч духа. Для успешного противоборства тьме собранность всех сил духа надо явить, ибо к силе вашей Учитель приложить Может и силу Свою. Но что Может Он приложить и как защитить, если вместо панциря духа мокрая кисея и распущенность отемненного мышления?



Грани Агни Йоги 1965, 69

1965 г. 69. (45). Формула «Имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» содержит в себе глубокое практическое значение. Чтобы рыбу поймать, нужны сети; чтобы воду принести — ведро; чтобы дары духа получить — сосуды, для них запасенные и принесенные с собою. Чтобы получить помощь Сил Высших, необходимо иметь то, во что их получить, то есть определенное состояние духа, которое дает право на получение. Можно назвать его верой, доверием, уверенностью, стойкостью и многими другими словами, выражающими определенное состояние духа, которое служит мощным магнитом для посылаемых свыше энергий. Надо непременно иметь или создать то, во что льется Высшая помощь. Как же помочь, если не во что? Когда Спрашивал: «Веруешь ли?», — Имел в виду принцип приемлемости, чтобы было во что дать и к чему приложить.



Грани Агни Йоги 1965, 70

1965 г. 70. (46). (Апр. 7). Начинающему скажи: «Представляешь ли себе всю трудность Пути в Беспредельность?» Конца нет. Каждая мысль и каждое действие на этом пути являют собою цепь, протянутую в будущее, не имеющее завершения. Цепь действий создает поток индивидуальной жизни, сливающийся с потоком Жизни Космической как его неотрывная часть. Казалось бы, мала мысль, мелькнувшая в сознании и тут же забытая, но мысль не умирает, и когда-то и где-то на этом бесконечном пути в будущее она принесет плод. Казалось бы, действие малое, тоже вскоре забытое, но кармическое следствие его не завершается этим, но тоже идет в Беспредельность по цепи непрерываемой причинности. Именно надо сознанием объять необъемлемость будущего и тесной связи его с настоящим, в котором творится оно. Дух имеет свое бытие вне времени, но существует и проявляется во времени, во временных и конечных оболочках своих. Проявляясь во времени и зная свою нерушимость, может он забрасывать в будущее самые дальние якоря действий и мыслей и сознательно созидать это будущее на бесконечной ленте своих индивидуальных проявлений. Расставляются как бы вехи далекого пути, перешагивающего грани многих воплощений. Так и рассматривать можно каждое мгновение жизни земной как закладывание следствий для далекого и близкого будущего. Ничто не пропадает бесследно, но все приносит свои следствия в точном соответствии с порождающей причиной. В мире причинности, в котором живет человек, одно обуславливает другое и одно вытекает из другого всегда. И можно обратить особое внимание на сознательную трансмутацию творимых причин. Цепь причинности уничтожить нельзя, но заменить звенья более ценным металлом возможно. Эту замену назовем трансмутацией элементов, входящих в состав вещества цепи. В мире причинностей все имеет свою антитезу, или противоположный полюс проявления, и замена звена цепи производится по линии, или направлению родственных противоположностей трансмутируемого явления или свойства. Так, ярое устремление к деятельности разрушительной может быть заменено деятельностью созидательной, то есть переменой полярности. И сила сильного духа может быть обращена на Благо. Но ничтожество и слабость не дадут ничего, кроме Космического сора. Силу духа Ценим поверх всего, ибо трансмутация энергии всегда достижима, даже если временно прилагается она в ложном направлении. У Нас радость, когда блудный сын возвращается на путь духа, начертанный эволюцией жизни.



Грани Агни Йоги 1965, 71

1965 г. 71. (М.А.Й.). Что делать? Стойкость духа явить, не колеблемую данной причиной, стремящейся при яром содействии темных стойкость духа сломить.



Грани Агни Йоги 1965, 72

1965 г. 72. (47). (Гуру). Что делать? Спокойно идти, не меняя ритма шага. Дух несокрушим, и темная свора и послушники их не преуспеют. Но пусть помыслят они и о том, что послушники эти готовят себе в будущем.



Грани Агни Йоги 1965, 73

1965 г. 73. (Апр. 8). Отличие аппаратов, установленных в Наших Башнях, заключается от обычных в том, что первые могут действовать только при наличии высокоорганизованной и утонченной психической энергии оператора. Идеи современной науки о возможности аппаратов действовать силою биотоков человеческого организма уже близки в достаточной мере к принципу действия Наших аппаратов. Но нужно сделать еще один шаг в этом же направлении и признать мощь психической энергии и возможности ее действовать на материю. Придется признать и силу мысли, ибо психическая энергия подчиняется мысли. Расчленить Всеначальную энергию на элементы не так просто, как это кажется. Великий Аум требует, чтобы сознание соответствовало.



Грани Агни Йоги 1965, 74

1965 г. 74. (48). Противодействие окружающего ценно тем, что только на нем, на преодолении его могут расти силы духа. Если что-то мешает и яро не поддается усилиям воли, значит, дух в силе своей должен еще возрасти. Возрастание духа нуждается в противодействиях. Принцип роста сил на противодействии универсален. Еще и еще надо дух напрягать в преодолении препятствий. Что из того, что в прошлом многого не удалось преодолеть. Это только показывает, что именно следует укреплять и как умножать и на чем свои силы. Ярость противодействия тьмы тоже побеждается силой. Многое надо в себе упорядочить, чтобы действие стало кристально чистым, то есть отправление его производилось чистым огнем. Скажем, действие в раздражении не эффективно. Действие в огорчении, унынии, страхе, злобе, недовольстве, зависти, алчности, ревности, сомнении и во всех прочих отрицательных эмоциях астрала не может быть сильным, хотя внешне и может показаться таковым, например, взрыв злобы. Все это сфера низших огней. Следует собирать в своем микрокосме силу чистых огней. При анализе прошлых неудач необходимо учесть, насколько неудачное действие было загрязнено огнями низших эмоций. Чистое отправление действия очень важно. Надо еще и еще нагнетать силу духа при борьбе с внешними противодействиями. Можно одержать великую победу над тьмою, внешне не пошевельнув пальцем. Но надо, чтобы наступающая воинственно тьма не имела в вас ничего. Дерзайте еще и еще в борьбе и противодействии темным. Следует очень учиться собирать в своем микрокосме силу чистых огней, нагнетая ее сознательно. Обычно энергии устремляются волей вовне, в фокус противодействия, в то время как силы надо собирать внутри и, собрав, направить в сторону противодействия только лишь острие. Эффект поражения тьмы будет разителен. Разящий Луч Применяем Мы редко, но Побеждаем всегда. Действие молчаливое, когда собраны силы, особенно мощно. Когда хочется что-то сказать в справедливом возмущении духа, все же лучше промолчать, нанеся молчаливо справедливый удар. Сила, которая растворила бы себя во внешнем действии, используется на действие внешне невидимое. Психическая энергия действует незримо и неслышно. От тьмы надо уметь защищаться. Не может пощады быть тьме, ибо беспощадна она к носителю Света.



Грани Агни Йоги 1965, 75

1965 г. 75. (М.А.Й.). Надежда па победу и уверенность в ней — лишь до тех пор, пока продолжается битва. Сложить оружие — значит потерпеть поражение. Обратить спину к врагу — тоже. Недаром Владыка Называет учеников Своих воинами. Пора уже сказать, что борьба не имеет конца. Битва идет за эволюцию духа. Эволюция и есть битва за то, что будет, с тем, что было и есть.



Грани Агни Йоги 1965, 76

1965 г. 76. (49). (Гуру). Чтобы успешно пройти испытание, совсем не требуется добиваться успеха во внешних обстоятельствах, но требуется добиться того состояния духа, без которого все внешние успехи превращаются в ничто. Формула духа остается неизменной: «Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить».



Грани Агни Йоги 1965, 77

1965 г. 77. (50). (Гуру). При каждом ударе извне прежде всего требуется восстановить или установить равновесие. Действовать победно можно только в равновесии. Потому и старается тьма прежде всего вывести вас из равновесия. В этом смысл всех ее ухищрений. И только выведя из равновесия, в состоянии подбросить они свой яд. При ненарушаемом равновесии или восстановленном достаточно быстро яд недействителен. Он нейтрализуется силой огней равновесия.



Грани Агни Йоги 1965, 78

1965 г. 78. Не Допустим. Всё пойдет прахом. (Не знаю, чего это касается).

Мне Поручили родной источник.

Мы не Нуждаемся в славе, Я Произвожу нужные исследования, и вы не исключение.

Равниной скоро летят избранные Мои. Зачем помогать, когда дух побеждает. Славнее победа самостоятельная. Где же они, победившие? В длани Моей. Противодействия психической энергии — маневр, чтобы силы духа умножить. Они растут на противодействии и ломают его. Это и будет возрастание духом.



Грани Агни Йоги 1965, 79

1965 г. 79. Эта страна (Англия) лишила себя будущего. Лишит себя каждая, идущая против Наших решений.



Грани Агни Йоги 1965, 80

1965 г. 80. (Апр. 9). Раздвоение личности происходит, когда явление касается Чаши. Прошлое в ней. У каждого есть прошлое, но помнят его немногие. Мешают оболочки. В них нет памяти о том, что было когда-то, ибо они тогда не существовали. Оболочки новы для каждого воплощения. Потому и помнить не могут. Память приходит тогда, когда они достаточно разрежены, чтобы не мешать поступлениям из глубины. Порою прошлое начинает пробиваться через утонченные оболочки уже в раннем возрасте — это дети, отмеченные печатью духа. Но и, помимо этого, прошлое запечатлено во всем характере человека, в его способностях, особенностях и свойствах. Это аспект памяти, так сказать, бессознательной, но все же имеющей корни свои в прошлом. Карма ведь тоже результат прошлого. Для обычного человека нет нужды в этом памятовании, ибо каждый человек есть результат прошлых деяний, достижений и трудов. Знание прошлых воплощений может быть даже опасно, притягивая сознание к явлениям прошедшей жизни, которые могут пробудить уснувшие кармические утверждения. Бывшего царя может не удовлетворить лачуга сапожника. Для Адепта или далеко продвинувшегося ученика опасности нет, ибо земные притяжения утратили свою власть над сознанием. Большинство встреч земных из прошлого. И сердце обычно безошибочно чует, встретился ли друг или враг. Если чутко прислушиваться к голосу сердца, то прошлое начнет как бы оживать в настоящем, во всяком случае, сердце подает о нем знак. Бессознательное памятование о прошлом не обременяет сознания. Было бы несносно, если бы воспоминания даже из текущей жизни беспрерывно стояли перед глазами. Дисциплина памяти необходима для жизни и должна подчиняться воле. Для малого сознания, не удовлетворенного настоящим, вся жизнь может сосредоточиваться в прошлом данного воплощения, но для большого — только в будущем. Чем дальше проникает сознание в будущее, тем более имеет шансов оно на проникновение в прошлое. Мы Знаем свои прошлые воплощения и Можем в прошлое погружаться, но оно не имеет над Нами власти. Знание прошлого служит Нам для построения будущего. Цепь жизней непрерываема. Когда-то каждый человек увидит все свое прошлое, даже до бездны, но для этого надо подняться очень высоко. Но это прошлое есть, и оно живет в человеке, скрытое и запечатленное в нетленных отложениях Чаши.



Грани Агни Йоги 1965, 81

1965 г. 81. (51). (М.А.Й.). Прошлое оживает во встречах сужденных. Подробности не возникают в сознании, но чувства, которые не умирают, живут и яро уявляются во взаимоотношениях. Так, чувства любви и ненависти переживают века. И радости много дает встреча с испытанным другом. Много встречается и прохожих, но духи, связанные нитями любви, преданности и верности, мимо никогда не проходят, не оставив вновь глубокого следа и не упрочив основания для неизбежной встречи и в будущем. Каждой доброй встрече порадуемся. Много полезных наблюдений можно из жизни извлечь, если обострить зоркость, внимательность и понимание необычности.



Грани Агни Йоги 1965, 82

1965 г. 82. (Гуру). «Нос Apollo nosce te dicit, рос dicit, nosce animum tuum»1. В этом завете скрыто также и указание на те глубины духа, где сосредоточено знание прошлого. Его дополняет другое изречение: «Omnia mea mecum porto»2, которое поймем так, что все достояние свое, все, что неотъемлемо принадлежит человеку, он носит с собою, точнее — в себе. Приняв эти два положения как основу, можно идти через жизнь, приумножая свое неотчуждаемое богатство. И тогда накопления Чаши будут расти. Все же остальное, до собственного тела включительно, не принадлежит нам, и всем, что имеем, владеем мы временно только.


 1 Nosce animum tuum (лат.) — Познай свою душу.

 2 Omnia mea mecum porto (лат.) — Все мое ношу с собою.



Грани Агни Йоги 1965, 83

1965 г. 83. (52). (Апр. 10). Через всё — провод духа. Духознание — метод науки будущего. Чувствознание — прямой путь, ведущий к нему. Знание духа притекает непосредственно, без каких-либо внешних посредников. Внутренними посредниками будут центры. Будем очень внимательно отмечать эти проблески знания, вдруг возникающие в сознании и порой предваряющие то, что получается обычным путем. Потом они будут появляться все чаще и чаще. Провод духа требует особого внимания. Но он поверх обычных явлений. Говорил, что Наша задача — вооружить человека без единого аппарата. Ведь когда-то уничтожены будут не только все машины и аппараты, но и планета, на которой живем. Мы Предвидим очень далекое будущее. Стоит ли работать над тем, что в конечном счете обречено на уничтожение. Наша работа обнимает века. И на памяти Нашей уже погибла не одна цивилизация. Ведь и раньше когда-то люди летали и знали многое, чего не знают сейчас. Вот почему Наше внимание обращено на усовершенствование и утончение аппарата человеческого организма, взятого в целом со всеми его оболочками. Новая раса, шестая, даст новых людей, уже вооруженных раскрывающимися центрами. Наука о центрах — наука будущего. Возжжение и раскрытие только одного центра слуха заменит собою телефон, радиотелефон, телеграф, радио и обычные письма. Но центров, подлежащих раскрытию, не один, но много. Сорок девять огней — символы действующих проводов духа. Требуется сгармонизирование, или согласованность, всего организма. Агни Йога к тому указует пути. Не могут центры раскрыться нормально у нечестивца, порочника, пьяницы или у человека, наполненного злобой. Нужно полное очищение всех оболочек, нужен определенный режим и питание. Частичное приоткрытие возможно, но оно очень мучительно в тех грубых и шершавых условиях, в которых все еще живут люди. Для этих, пока еще редких, вестников шестой расы жизнь последышей пятой очень тяжка и временами невыносима. Учеников, не имеющих особой миссии, Стараемся изолировать от смрадного дыхания больших городов. Но тягость несовершенств мира сего Несем все, и Мы, и они. Несете вы все, коснувшиеся Света и устремившиеся к нему. Плата за утончение велика, но зато велика и награда, ибо это достижение неотъемлемо. Изменятся условия, и утончение станет не тягостью, но благословением. Устремление намечает и определяет сферу будущих достижений. Вот почему так важно знать и понимать пути эволюции духа и облекающих его оболочек. Будущее человека начертано в звездах. Планета Земля — только ступень на путях в Беспредельность.



Грани Агни Йоги 1965, 84

1965 г. 84. (М.А.Й.). Человек, отдавший себя на испытание пространственному огню, претерпевает множество тончайших изменений, происходящих в его организме. Обычные земные условия настолько не гармонируют с этими изменениями, что необходимо пребывание на высотах или в окружении, близком к ним. В буквальном смысле дух распинается в материи и несет на себе всю тяжесть ее несовершенства. Только несломимая вера в мудрость и мощь Руководителя позволяет выдерживать это труднейшее испытание. Оно продолжается не день и не два, но годы и годы, и только перерывы, предусматриваемые Учителем, позволяют организму выдержать напряжение. Только дух большой силы и преданный Учителю бесконечно может взять на себя эту задачу. Конечно, она добровольна, но тем ценнее и выше заслуга. Надо понять, что только через страдание возможны эти редчайшие достижения. И думающий достичь, не страдая, мыслит неверно. Но человечеству остаются Записи огненных достижений, которые послужат вехами для тех, кто последует после.



Грани Агни Йоги 1965, 85

1965 г. 85. (53). (Гуру). Смириться духом — значит мужественно и стойко принять свою карму, свой крест, и, несмотря на тяжесть его, следовать за Тем, Кто Позвал, не колеблясь, не сомневаясь и не являя страха. В этом закон и пророки, то есть весь смысл эволюционного пути духа. «Возьми крест свой и следуй за Мною» — тоже формула жизни на все времена, которые были, будут и есть.



Грани Агни Йоги 1965, 86

1965 г. 86. Спроси каждого подходящего, что он имеет к тебе.

Истинные произведения искусства несут в себе кристаллизованную мысль.

Новое поколение оявит уже новые способности — предвестники раскрытия центров.

Блюдите широту творчества мысли. Она даст вам радость творить.

Ты погиб бы уже, если бы не Моя помощь. Будешь ловцом Моих мыслей.

Будешь способность иметь писать без предела. Подошел к Истокам. Ты совершенство в себе не ищи — оно недостижимо. Но совершенствование — путь твой. Но, друг Мой, он возможен только со Мною. Без Меня тьма. Что бы ни делал, делай отныне со Мною, объединяясь вместе во всем и всегда.



Грани Агни Йоги 1965, 87

1965 г. 87. (54). (Апр. 11). (Со сна). Опасность не миновала.

Вызывают в Москву.

Иглы и колючки раздражения лишают посылок. Пространственный империл очень заразителен. Люди не подозревают, насколько зависят они друг от друга. Эманации чувств и эмоций передаются незримо. И трудно порой защититься. Ученик в миру неизбежно претерпевает от грубости и недомыслия двуногих. Подвиг несения Света особенно тяжек среди обычных условий земных.



Грани Агни Йоги 1965, 88

1965 г. 88. (55). (М.А.Й.). Нет такого препятствия, которого не могла бы преодолеть психическая энергия. Но почему тогда нередко создаются обстоятельства непреодолимые? Причину неуспеха надо искать в себе. Это, во-первых. Во-вторых, все имею свободную волю, и когда преодоление связано с подавлением этой свободы, то получается столкновение воль. Даже пень невозможно выкорчевать только усилием воли, без физических действий или машины. Прямое воздействие воли на материю или на человека весьма ограничено для обычных людей. С этим надо мириться. Сферу возможного воздействия будем отличать от невозможного. Каждая воля имеет свой потолок, и каждое применение силы психической энергии имеет свой предел.



Грани Агни Йоги 1965, 89

1965 г. 89. (56). (Гуру). Для успешного действия психической энергии надо ее иметь. Ее нельзя иметь, не накопивши. Больше всего она растрачивается болтовней. Каждое попусту сказанное слово — как клапан открытый парового котла, в котором поднят пар. Надо следить за тем, чтобы в течение дня не было сказано ни одного лишнего слова.



Грани Агни Йоги 1965, 90

1965 г. 90. (Апр. 12). Утром во сне летал, но с трудом и невысоко. Показывал Еке1, как проходить сквозь стену, делая это несколько раз и возвращаясь в комнату. Видел в другой комнате, поднявшись до потолка, прошел сквозь, летал на свободе, снаружи. Видел дома и деревья устойчивые. Попал в библиотеку, какого-то рабочего, обслуживающего, спрашивал интересные книги, видел на стене карты района с пояснениями.

Потом нашел на земле брошку или значок, когда поднял и посмотрел, увидел на ней такой рисунок /рис. в круге/ с рубиновым камушком вверху буквы «М». Может быть, круг был двойной. Очень обрадовался и благодарил Пославшего, смотря на розовый Восток, где на горизонте были розово освещенные дождевые облака с перерывами без дождя. Посылал благодарность туда.

Поднялся в библиотеке с пола в воздух, чтобы сравняться с человеком высокого роста, с которым говорил.


 1 Ека — Екатерина Петровна Инге.



Грани Агни Йоги 1965, 91

1965 г. 91. (57). (Со сна). Деповская.

Грубая сила.

Свет утверждает Истину.

Мы Прилагаем много внимания и сил, чтобы близких своих охранить. Каждый из них является мишенью для самых яростных нападений. Но Наша помощь и охрана — в пределах свободной воли, то есть Мы охраняем, ее не нарушая. А это не всегда легко или просто. Часто свободная воля влечет к заблуждениям или ошибкам и потворствует неизжитым слабостям. И тогда темные изощряются особенно яро, чтобы свободную волю увлечь в сторону, а главное, отделить мышление от Нас. Правильно заметила Н. — напряжение и разгул тьмы настолько сильны, что надо облечься в непрестанную молитву. Отделение мышления, или забвение и перерыв непрестанного памятования о Нас, тотчас же используется темными, чтобы подбросить очередную попытку и злоухищрение. Для этой цели они используют всех и все, что возможно, до насекомых, клопов, тараканов, мышей, крыс, кошек, собак включительно, не говоря уже о людях и обстоятельствах. Поэтому постоянное предстояние и Лик Учителя становятся необходимыми. Сколько неприятностей и отягощений можно было бы избежать, если бы постоянное памятование утвердилось. Но опыт показывает, что это совсем не так легко осуществить, как это кажется попервоначалу. Борьба за утверждение Лика должна быть закончена успешно. Тогда легче будет Нам охранять, ибо в этом случае всегда есть то, во что Можем послать Луч и срочную помощь. Присутствие Лика в сознании означает наличие элементов Света, носителем которого является Лик, и тогда есть к чему приложить Нашу Силу. Дырявое решето воды не удержит, а тем более дырявое сознание — Свет. Через дыры и щели проникает тьма, и удержание Света становится невозможным. Щит Я Посылаю, но удержите его. Вот тьма обступила. Где же выход? Спасение где? Только во Мне. Но за Меня надо крепко держаться, каждую минуту, всегда, постоянно, а не по настроениям. Надо же понять наконец — или Я, или тьма. Сейчас уже не может быть промежуточного состояния между тьмой и Светом, ибо оно вызывает шатания. Время особенно напряжено. Половинчатость и полумеры ничего не дадут. Надо крепко и навсегда на Мне утвердиться. Конечно, новые усилия утвердиться в предстоянии и Лике вызовут новую ярость прислужников тьмы, но Говорю о спасении, когда уже другое ничто не поможет. Помогу, Помогу, но дайте и вы возможность Помочь вам безвозбранно, точно и полносердечно соблюдая Указ Мой.



Грани Агни Йоги 1965, 92

1965 г. 92. (58). (М.А.Й.). Профилактика в медицине понимается довольно правильно. Но в области духа понимание это отсутствует. Обращаются за помощью тогда, когда вред уже нанесен, вместо того чтобы применить профилактику духовного порядка и утверждать постоянно такое состояние сознания, когда все, даже самые ярые попытки тьмы разбиваются о защитную заградительную сеть, насыщенную и усиленную посылаемым в нее Лучом. Темные стрелы будут метаться по-прежнему, но щит Света, поднятый крепкой рукой, не пропустит пройти ни одной. Именно в моменты относительного покоя, когда кажется, что все обстоит хорошо, особенно надо усиливать зоркость и особенно прочно держать постоянную связь с Учителем. Поздно взывать о помощи, когда по неосмотрительности или успокоению удар уже нанесен. Профилактика духа сейчас необходима, как никогда.



Грани Агни Йоги 1965, 93

1965 г. 93. (Гуру). Когда Владыка Дает знаки, каждый находчиво и бережно поднимем. Ведь знаки — это вехи пути. Каждый имеет значение. В знаках уявляется внимание Учителя и указание на ближайший подход. Каждому знаку порадуемся. В сегодняшних полетах отметим полную ясность сознания и сознательных действий, вплоть до поднятия данного знака и благодарности пославшему Учителю за него.



Грани Агни Йоги 1965, 94

1965 г. 94. (59). (Апр. 13). (Со сна). Пустые разговоры очень вредны.

Скоро Позовем — готовность яви.

В полете не успеешь запятнать свои белые крылья.

Прошлое заключено в настоящем как следствие прошлых причин. Поток материи, идущий из прошлого через настоящее в будущее, непрерываем. Прошлое в настоящем — это один из его аспектов. Но прошлое, кроме того, всегда существует в свитках Акаши. Это второй аспект прошлого. Точно так же и настоящее в виде творимых причин формирует будущее и существует уже в нем. Оно, будущее, непреложно творится причинами настоящего и прошедшего. Те причины, или зерна будущих осуществлений, которые посеяны Нами в прошлом для достижения совершенно определенных результатов, существуют, и не могут быть уничтожены, и не могут предначертанных Нами следствий не дать. Поэтому Великий План преображения вашей планеты не может не воплотиться в жизнь. Очень важно зорко отмечать последовательные ступени осуществления заповедной сказки. Правильно отметили ощущение железной непреложности осуществления во времени Наших решений. Не может остановить их ничья воля, если Воля Моя говорит, что настал срок выявиться тому или другому явлению, ведущему к предначертанному Нами будущему. Обычно прошлое в его видимых и невидимых аспектах в настоящем не чуют, не признают и не видят, но оно есть. Точно так же не видят и будущего, которое уже существует и оформляется в настоящем. Не видят и тех ступеней планомерной последовательности, которая ведет в сужденное будущее. Но Мы Говорим и Утверждаем вопреки очевидности плотной, что поток эволюции не остановить никакими мерами, никакими усилиями старого, уходящего мира, осужденного Нами на смерть. Утверждение Нового Мира идет в соответствии со сроками, то есть космическими условиями существования вашей планеты. Мы Создали фундамент для построения Нового Мира и стены Возводим, и построение Наше, устремленное в будущее, уже существует как Твердыня, созданная Нами в прошлом как огненная причина ее непреложного и предначертанного осуществления уже в плотных формах. Это будущее уже есть в настоящем, но еще не видимо глазу. В этом залог его исполнения и ручательство Наших решений. Исполнители Наших решений, Посланники Наши, приносят в мир осведомление о ближайших задачах Эволюции, дабы меч, разделяющий Землю на мир Новый и старый, мог ярко сверкнуть и виден быть всем, дабы люди могли уже сознательно примкнуть к тому или другому и сознательно встать на сторону тьмы или Света. Великое разделение человечества углубляется, и к полюсам Света и тьмы яро тяготеют принадлежащие Свету и тьме духи, с тем чтобы решить участь свою навсегда. Безумием тьмы, вставшей на защиту старого мира, не будем смущаться. Тьма пожрет сама себя и с собою потянет на дно всех приспешников уходящего мира. Старый мир осужден, ибо Мы на стороне Нового Мира.



Грани Агни Йоги 1965, 95

1965 г. 95. (60). Сила вызывающей следствие причины зависит от силы и напряжения огненной энергии, вложенной в нее порождающим ее сознанием. Наши Посланные, владеющие огнями раскрытых центров, обладают способностью создавать, или творить, такие причины, которые для точности лучше всего назвать огненными пространственными зернами. Не столько во внешних действиях выявляется эта невидимая мощь, сколько на плане незримом. Эти причины, порождающие далеко идущие следствия, не иссякают во времени, но приносят результаты в полном соответствии с силой заложенных в них огней уже на плане видимости плотной. Тьма эти психические зерна причин уничтожить не может, ибо для этого надо явить большую силу огней, на что тьма не способна. Потому зерна всходы дадут, но в урочное время.



Грани Агни Йоги 1965, 96

1965 г. 96. (М.А.Й.). Родной мой, не все ли равно, чью мысль запечатлеваешь ты на бумаге, мою или Владыки, если мысли мои неотделимы от мыслей Его? Важно запечатлеть посылку, не упустив самого главного. Порой очень трудно отличить очень близкие сознания одно от другого благодаря полному слиянию мышления. Едино Средоточие Сущего, и когда от Света Его почерпаем, не будем раздумывать слишком.



Грани Агни Йоги 1965, 97

1965 г. 97. (Гуру). Так только и можно рассматривать нас, как исполнителей велений Владыки. Воли своей не имеем, ибо передана она по Иерархии и слита с Нею, и в воле нашей выражается воля Ее, то есть происходит слияние воль и сознаний. Вопроса о свободе воли не поднимается вовсе, ибо передача по Иерархии сознания совершается одновременно с передачей и воли. Именно в слиянии воль и сознаний утверждается это единение. Только тогда может быть правильно понята формула Владыки «Я в вас, и вы во Мне».



Грани Агни Йоги 1965, 98

1965 г. 98. (61). (Апр. 14). Одна вспышка раздражения мгновенно может пережечь провода, и потребуется некоторое время на восстановление. При повторных и частых вспышках провод перестает действовать, ибо восстановление не поспевает за пережиганием. Этим особенно опасно раздражение в ученике. Бессмысленно оно и бесцельно, так как не имеет ничего положительного и достигает результата, противоположного тому, который хотел бы достичь раздражающийся человек. Слабые или больные нервы не оправдание для раздражения, ибо много даже обычных людей не допускают раздражения, несмотря на слабые нервы. Дело не в нервах, а в состоянии сознания. Конечно, нервы надо лечить, но прежде всего — привести в порядок сознание. Трудно? Но кто же говорит, что легко. Тем более нужно гармоничное состояние духа как противовес хаотичности тьмы.



Грани Агни Йоги 1965, 99

1965 г. 99. (М.А.Й.). При заболеваниях, поранениях и всех и всяческих неблагополучиях в организме люди обычно безвольно отдаются врачу и лекарствам. И врачи, и лекарства могут очень помочь, но насколько успешнее протекало бы излечение, если бы приводилась в движение и собственная психическая энергия. Ее не применяет сознательно никто, но ведь только она и помогает восстановлению здоровья. Когда же призвана сознательно, эффективность ее увеличивается во много раз. Полезные лекарства ее стимулируют. При ее бездействии человек умирает. Она действует в живом теле всегда. Но здесь говорится о сознательном волевом ее применении. Умение ее применить дается практикой и опытом. Дар Эволюции надо принять в полном понимании его значения.



Грани Агни Йоги 1965, 100

1965 г. 100. (62). (Гуру). Перед идущим к Владыке неизбежно должно возникнуть и возникает несчетное число всевозможных препятствий как изнутри, так и извне. Если останавливаться перед каждым или из-за каждого тужить, то как же дойти? Выход один: идти, не останавливаясь ни перед одним и невзирая ни на одно. Ведь путь пролегает не вовне, но в духе. И потому все препятствия — чудовищный обман Майи. Дух не может остановить ничто, ибо нет таких обстоятельств, которые бы могли пресечь продвижение духа, осознавшего, что следование по пути есть не что иное, как известное состояние сознания, которое можно сделать совершенно не зависящим от всего, что вовне, и всего, что мешает внутри.



Грани Агни Йоги 1965, 101

1965 г. 101. (Апр. 15). А Я Говорю: «Подождите очень немного еще, подождите решать, когда придет Мое время, ибо не знаете ни часа, ни дня. Приду, но прежде они, Посланные Мои, Мне путь подготовят. Вы что же, перейти задумали мост, не дойдя до него?» Всему свое время, но время диктуется сроком. Тайны сроков людям знать не дано. Но Мы Знаем. И Предупреждаем стоящих близь Нас: близится время осуществления заповеданной сказки. Близко оно. Ждущим его радость в Лучах Посылаю — предвестницу грядущего Дня. Люди не знают, но знают Наши враги и потому безумствуют яро, ибо осуждены. Сколько преград ставят они на пути осуществления свободы народов. И все же терпят поражения одно за другим, ибо осуждены. И будут терпеть еще более горшие. Каждая кажущаяся победа их кроет в себе поражение и неудачу, во много раз превышающую кажущийся успех, ибо обречены и осуждены и в глазах всех, кто войдет в будущее на стороне Нового Мира. Мы силу Уявим свою на всех, кто идет против Нас. Зоркость являйте, чтобы увидеть победную поступь Эпохи Майтрейи. Преображается мир у Меня на глазах, но надо, чтобы народы сами избрали свой путь. Эволюция творится свободною волей людей. В эти особые дни отвечать будет каждый за все свои действия, поступки и мысли. Напрасно думает кто-то переложить ответственность за зверство свое на тех, кто над ними стоял. Оправдание в духе, и каждый себе сам судья. Не уйти, не уйти от суровой ответственности никому, хотя бы все судилища человеческие оправдали или предали забвению деяния их. Поверх суда человеческого — карма, нерушимый закон причин и следствий. И тот, кто идет против Нового Мира, будет тяжко платить. Многие уже заплатили ценой страшного поражения. Заплатят и те, кто в безумии своем идет против Нас, а следовательно, и против Нового Мира. Их не спасут ни союзы, ни коалиции, ни базы, ни подводные лодки, ни золото их, ни весь аппарат их прогнившей до корня системы. Старый мир осужден бесповоротно. Все дела их на песке. Вихри сметут все их начинания, но надо, чтобы народы проснулись и сознательно встали на защиту человеческих прав. Новой Стране, Родине вашей, помощь Наша во всем, что идет на разрушение старого мира. Мир старый, погибни, чтобы Мир Новый свободным мог стать, сверкая всеми возможностями наступающего века Майтрейи.



Грани Агни Йоги 1965, 102

1965 г. 102. (63). Безумствует тьма. И потому против вас восстает, что вы с Нами. Крепко держитесь Меня в эти трудные дни. Нитью сердца удержитесь только. Кроме нее — ничего. Все существо напрягите ее укрепить и усилить. Времени на это не пожалейте. Трудное время пройдет. Свет будет всем явно виден. Но пока еще очень темно. Други, держитесь! Сейчас героизм духа нужен, как никогда. В Великую Отечественную войну великий героизм был явлен великим народом в борьбе с видимым врагом Родины вашей. Сейчас нужен героизм для того, чтобы его оявить в борьбе с невидимыми врагами, которые очень активны. За каждым видимым потенциальным или явным врагом стоит невидимый враг. Их целые полчища. Полчища адовые устремились на Родину вашу и вдохновляют врагов всех мастей, скрытых и явных. Но Родина устоит и в этой борьбе и будет победной. Тьма наступает, но Свет впереди.



Грани Агни Йоги 1965, 103

1965 г. 103. (64). (М.А.Й.). У земной очевидности есть тоже своя логика. И логика эта очень сильна. Она настолько сильна, что даже временами преодолевает логику духа. И даже повторные усилия утвердить последнюю не всегда помогают. Значит, надо твердить еще и еще, не переставая, твердить себе о ней до тех пор, пока ложная очевидность не отступит и не займет своего настоящего места. Часто приходится наблюдать, как человек, стоящий одною ногою в могиле, так обольщается очевидностью, что можно подумать, словно надеется прожить он еще сотню лет. Это все логика очевидности. Это логика глухих и слепых, не видящих Солнце. Гераклит древнегреческий, провозгласивший формулу «Все течет», утверждал этой формулой логику духа, то есть действительность.



Грани Агни Йоги 1965, 104

1965 г. 104. (Гуру). Статья1 в журнале весьма знаменательна. Она указывает на приближение сроков. В ней сказано столь много, что только подготовленное сознание сможет вместить. Но это — лишь подготовка к будущему. Дойдет до всех, кому предназначена. Сужденные поймут, а другие пусть поразмыслят. Мощные причины порождают такие же следствия. Если Христос есть причина, то Майтрейя — следствие. О мощи Его можно судить по причине.


 1 Журнал «Международная жизнь». 1965 г., № 1, стр. 35.



Грани Агни Йоги 1965, 105

1965 г. 105. (65). (Апр. 16). Что же еще сказать Мне вам сегодня? Разве напомнить о непоправимом. Оскорбление Иерархии непоправимо. Тот, кто хотя бы раз сознательно шел против Иерархии, уготовил себе тяжкую участь. Потом они раскаиваются. Но поможет ли раскаяние, если человек лишил себя даже пальца, палец не вырастет вновь. Так же и оборванная нить не соединится. Среди наших врагов много их, оборвавших нить связи. Следствия эти не столь явны еще на Земле, сколько в Мире Надземном, где отделение Света от тьмы создает непроходимую пропасть между полюсами. Законы притяжения фокусов Света и тьмы надо хорошо понимать.



Грани Агни Йоги 1965, 106

1965 г. 106. Могли ли бы Мы отвратить стихийные бедствия, разразившиеся над несчастной страной? Могли. Но не Отвратили. Почему? Последние дни перед Приходом ознаменуются ярым восстанием стихий против антиэволюционных сил планеты. На каждый удар против Нового Мира стихии ответят ударом, усиленным в мегафоне пространства. Сказано: «Мне отмщение и Аз Воздам». Воздано будет сторицей всем врагам Света и Эволюции. Воздаяния эти теперь не замедлят, ибо они завершают сроки пребывания на Земле уходящих энергий. Еще давно М.А.Й. назвала Америку несчастной страной. Если не прекратят беззакония, обрушатся новые удары и будут обрушиваться, пока не сокрушат ее противодействия миру и свободе народов. За короткий срок в два-три дня на нее обрушились последовательно две стихии: стихия воздуха и стихия воды. Но самая страшная — это стихия огня. И если не прекратят безумия, она не пощадит изуверов. Еще вчера Предупреждал, что не спасут никакие военные приготовления и военные и прочие средства. Все будет сокрушено и сметено, как карточные домики, если не образумятся и не прекратят злых деяний своих. Сейчас время наступило иное. А со стихиями люди бороться не в силах. Но они вывели из равновесия именно силы стихий, и их обратный удар будет ужасен. Новую Страну, Родину вашу, Мы Охраним.



Грани Агни Йоги 1965, 107

1965 г. 107. Пусть и малые злоделатели, окружившие вас, не радуются слишком. Незавидна их участь. Получат свое и они, причиняющие страдания и боль другим людям. Скоро дойдет череда и до них. Темных и приспешников их не Будем щадить. Все погибнут, все с планеты уйдут. Все увидят бессилие свое против Света. Недолго и им осталось гадить. Укрощу, когда Найду время.



Грани Агни Йоги 1965, 108

1965 г. 108. (66). (М.А.Й.). Вы должны встретить нас сильными и победившими. Силы умножаются только на противодействии и в борьбе. Именно духом надо настолько стать сильным, чтобы подняться и стать выше и сильнее всех явлений, стремящихся силу вашего духа сломить. Окружить вас непроницаемой броней Лучей Света — значит лишить вас возможности духом расти и силы свои приумножить. Битва нужна как средство мощь Света усилить в себе. Не сетуйте на суровую битву и тягости текущего дня. Мы всё видим, всё знаем и в минуту действительной нужды руку протянем вас поддержать, а пока вы боритесь яро, в напряжении всех сил силу Света в себе утвердить и Близость Владыки.



Грани Агни Йоги 1965, 109

1965 г. 109. (Гуру). Ту вашу победу мы видим и силу бодрости шлем, чтобы победно до встречи дойти. Не думайте, что нам легче, чем вам. Нам тоже приходится трудно, ибо по силе духа и враг. Силой врага измеряется величие духа. Радуйтесь, когда чуете силу врагов, против Света восставших и вас окруживших в стремлении ваш свет угасить. Учитесь силу противодействия ваших невидимых и зримых врагов от них отнимать и делать ее вашей силой и на них же ее обращать. Противодействие — это сила. Наш воин, если опытен он, радуется силе противодействия, ибо умеет воспользоваться ею для умножения сил своего духа и возрастания их на этом противодействии темных до такой степени, что сокрушают они все ухищрения тьмы. Истинно, тьма гниет для цветов Света. Радуйтесь препятствиям и противодействиям темным, в них возможности роста духа и тайна победы над тьмой.



Грани Агни Йоги 1965, 110

1965 г. 110. (67). (Апр. 17). (Гуру). Ступень досаждения бесами каждому придется пройти. Связь двух миров настолько тесна, что гости из Тонкого Мира постоянно толкутся вблизи. Посетители эти весьма разновидны, и все воплощенные так или иначе и обычно неведомо для себя входят с ними в соприкосновение. Ученики же находятся в особом положении, ибо являются объектами внимания усиленного со стороны темных. Очень изощряются эти темные твари во всевозможных уловках и ухищрениях с целью отвлечь ученика от избранного пути. Много поступков вообще люди совершают под внушениями, как хорошими, так и дурными. Внушения эти идут как из плотного мира от живых воплощенных, так и от развоплощенцев. Но ученик подвергается особым нападкам, ибо на Свет, в нем зажженный, летят не только мотыльки, но и темные твари. Конечно, если бы могли и дана им была власть уничтожать, уничтожили бы давно, но свобода их действий строго очерчена определенными возможностями, и потому ограничиваются они тем, что всеми мерами досаждают и вредительствуют. Степенью защиты от них служит постоянная связь с Учителем. Бесы досаждают без исключения всем служителям Света. И даже Твердыня не остается без их внимания. Конечно, они могут вредить, но пресечь путь Света ученику возможным становится для них лишь в случае отделения мышления ученика от Учителя или же в случае отпадения и отхода. Бесов не надо бояться — это те же люди, но сбросившие плотную оболочку. Порою бывают более опасны живые люди, но подпавшие под одержание тьмы или легко поддающиеся темным внушениям благодаря злобности собственной природы. Эти могут вредить особенно сильно, и трудно их остановить, ибо трудно переделать их злую сущность. Но и тут защита — Учитель. Если с защитой Он не Спешит — значит, нечто очень полезное можно извлечь на Пути из столкновения с тьмою.



Грани Агни Йоги 1965, 111

1965 г. 111. (68). Поймите, родные, что если здесь, на Земле, силы в себе не найти противоборствовать темным, то не найти их и там, в Мире Надземном. Стражи Порога не пропустят тогда побежденного тьмою в Высшие Сферы. Формула «Что свяжете на Земле, будет связано на небесах» кратко и точно выражает эту же идею. Свобода и связанность в Мире Надземном достигаются и достижимы только на Земле. Там освободиться от связей и притяжений земных, от всего того, что на Земле мешало восхождению духа, трудно необычайно, ибо необычайно обостряется все и все принимает яркость и реальность форм, увлекающих человека вниз. Если здесь, на Земле, прельщающие мысли, мелькающие в сознании, все же не видимы явно, то там, где исчезает все то, что окружает человека в плотном мире, там эти прельщающие формы становятся как бы единственной видимой реальностью для человека и влекутся к нему силою магнитного притяжения и связи, установленной с ними при жизни в теле. Если при жизни в теле эти связи не пресечь и не разорвать, то в Мире Надземном они действовать будут, но в степени гораздо большей благодаря тому, что энергии сознания перейдут в них, в эти мыслеформы, делая их видимыми глазу тонкого тела. Энергии сознания пульсируют в них и сейчас, но плотное окружение мешает видеть их отчетливо и явно. Таким образом, дисциплина духа, уявляемая в суровой дисциплине мыслей, приводит к освобождению от власти мыслеобразов над сознанием. И формула, говорящая о связанности человека на Земле и в Надземном, остается ведущей его к пониманию действительности.



Грани Агни Йоги 1965, 112

1965 г. 112. (69). (М.А.Й.). Заметьте, что мучители ваши бьют по самому больному месту. Потому лучше не давать им возможности это увидеть, увидеть слабые ваши места. Останавливаясь на полученных ударах, уколах и неприятностях, говоря часто о них и к ним возвращаясь, даете темным возможность это видеть и слышать и еще более усиливать благодаря этому вред. Сдержанность в словах и сдержанность в мыслях не дает возможности темным видеть плоды их трудов, не дает им повода злорадствовать и торжествовать. Потому стойкая, сдержанная, молчаливая замкнутость духа будет надежной защитой от углубления и усиления темных нападок. Очень опасно постоянно переживать неприятности, причиненные тьмою, говорить о них, сетовать на них, жаловаться и переживать их снова и снова. Такое состояние сознания делает его открытым для все новых и новых темных попыток и делает его совершенно незащищенным. Хотя бы во имя самозащиты и самосохранения от новых нападок надо в духе замкнуться, надо перестать беспрерывно информировать темных об успешности их злоухищрений. Надо научиться молчанию как внешне, так и внутренне. Каждая жалоба или сетование — цель для новых ударов. Молчите, даже тогда, когда очень больно, ибо тьма не знает ни жалости, ни пощады. Чем более владеете вы собою и своими чувствами, тем более защищены. Даже Учитель не Может помочь, когда сознание наполнено жалобами, сетованиями, недовольством и переживаниями от досаждений бесовских. Учитель Дает всю защиту, если состояние сознания позволяет. Но когда вместо щита жалкая, мокрая, жалующаяся подавленность недовольства, огорчения и прочих дух убивающих качеств, трудно помочь. Шлем мысли бодрости и сознания силы и хотим видеть вас вооруженными и защищенными сдержанностью, и молчаливостью, и замкнутостью ауры своей.

Это время Нину очень допекают звуками и шумами, притом и скандалом наверху.



Грани Агни Йоги 1965, 113

1965 г. 113. (Апр. 18). (Со сна). Впереди не ждите ничего хорошего.

Да, да, да. Не ждите ничего: ни хорошего, ни плохого — в личных мерах, ибо личное — ни к чему. Но, поспешая во имя Общего Блага, творите хорошее и для себя, и для всех. У Гуру нет ни одной личной мысли. Величие духа измеряется отрешением от себя, от самости своей, от личного. Личное благо вне сферы устремлений идущего к Свету. Ведь Сказано было давно: «Отвергнись от себя и следуй за Мною». Неужели неясно еще, что самость и следование за Владыкой несовместимы. Вечность, в Беспредельности сущая, включает в себя вечную жизнь духа. Но всё личное и личность сама умирают, обреченные на смерть малым кругом своего существования. К вечной жизни Зовем и ее Обещаем. Но условие остается неизменным на все века, на все время, которое есть. Условие это: «Отвергнись от себя». Достижение жизни сверхличной означает утверждение космического сознания. Все Великие Духи, все Светочи человечества познали этот путь самоотвержения, то есть полного отречения от себя, полного забвения личных интересов и личной жизни. Нельзя смешивать два понятия: личность и Индивидуальность. Личность — это человек, имеющий удостоверение личности, фотокарточку, возраст, пол, цвет глаз и волос, рост, звание, общественное положение, имущество, если есть таковое, имя, отчество и фамилию, национальность и все то, что так или иначе связано с внешним человеком. Индивидуальность — это аспект уявления, или выражения, Бессмертной Триады, перевоплощающейся из жизни в жизнь. Она может иметь свое сокровенное Имя, она не похожа на другие Индивидуальности, ибо имеет за собой свои собственные страницы в Книге Жизней. Но, хотя ее свойства и особенности могут проявляться через личности, за которыми она стоит и которые нанизаны, как бусы, на нити ее Индивидуальной жизни, разница между ними в том, что личность, каждая личность, умирает и должна умереть, в то время как Индивидуальность продолжает существовать как бы поверх, или над, жизнью всех временных оболочек человека. Даже тонкая оболочка человека, или его тонкое тело, уже в значительной степени отличается от плотной и не похожа на то, что мы называем личностью, но временна также и эта оболочка, ибо и она умирает, то есть сбрасывается. Временно и ментальное тело. Временно все, в чем выражается личное в человеке начало. Потому утверждение жизни сверхличной и отрешение от самости будут той узкой тропою, которая ведет в жизнь, в жизнь Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальности. Так и мыслите, что все то, что вокруг вас и связано с личностью вашей, все это не «Я» и не ваше. Также Сказал, что Царство Мое не от мира сего. Мир сей, мир плотный, мир очевидности ярой, окружающий вас и яро связующий вас с личностью вашей, так же временен и преходящ, как и личность, ибо так же ограничен личным пониманием жизни, которой и в которой она живет. Великие Духи личным не жили. Все было ради людей и Общего Блага. И когда надо было даже пожертвовать жизнью ради него, жизнью личности и тела, в которой она проживала, жертва эта самоотверженно приносилась во имя блага людей.



Грани Агни Йоги 1965, 114

1965 г. 114. (70). Уже Говорил: «Не ожидайте будущего в личных мерах». Скажу: личные меры, надежды и чаяния связаны с личностью малой и судьбою ее, то есть протянуты в будущее на столько лет вперед, на сколько проживет личность. В космическом масштабе это срок малый и жалкий. Служители Общего Блага отбрасывают личные мерки и протягивают в будущее сущность своих дел, устремлений и мыслей за пределы круга обреченности, то есть жизни личности на Земле. В этом уявляется уже не личность, но Индивидуальность, даже в том случае, когда человек, отрешившийся от себя и живущий ради людей, не отдает себе отчета в происходящем. Но зато его Индивидуальность растет и накапливает элементы бессмертия, которые обогащают Бессмертную Триаду для все более и более яркого и сознательного проявления в Высших Сферах Надземного Мира. Истинно, спело и мерою полною пожинает человек от плодов своего самоотвержения. Даже малая или неосознанная крупица самоотверженности плод приносит великий, ибо в каждом таком маломалейшем поступке отрешенная от личного Бессмертная Триада уявляет себя.



Грани Агни Йоги 1965, 115

1965 г. 115. (71). (М.А.Й.). Распятие своей личности на кресте жизни Общего Блага есть путь преодоления самости, или ветхого человека в себе. Все страдания человеческие можно разделить на два вида: ради самости и из-за нее преодолеваемые или претерпеваемые и те, которые приходится нести ради Общего Блага или из-за него. Насколько первые протекают без смысла и пользы, настолько вторые плодоносны и имеют далеко идущие следствия. Можно сказать: один мучается без пользы и смысла, так как страдания его нецелесообразны; другой — каждою слезою, явной или скрытой, вплетает новую жемчужину в жемчужный узор своего духа. Все страдания, вызванные самостью, цены не имеют и смысла. Все страдания во имя Общего Блага, все трудности и лишения — ценнейший вклад в сокровищницу индивидуальных накоплений. В конечном итоге и страдания самости кармически когда-то приведут к цели, но это не есть путь следования узкой тропою, ведущею в жизнь.



Грани Агни Йоги 1965, 116

1965 г. 116. (72). (Гуру). Распни себя, свою самость и радуйся, когда страдает она, ибо слишком упорна она и упряма и камнем огромным лежит на пути продвижения духа. Ее обуздать и ей овладеть можно, только ее побеждая в постоянных усилиях духа наложить на нее серебряную узду. Победа над самостью — это самое трудное достижение, через которое должен пройти каждый ученик.



Грани Агни Йоги 1965, 117

1965 г. 117. (Апр. 19). Следует утвердить мысль, что кладезь пространственной мудрости существует.

Ты смени обычное одеяние духа на иное. Очень нужно уметь изменять цвет обычной духовной одежды на одеяние Света. Апофеозом этого можно считать преображение Великой Жертвы, отмеченное теми, кто видел. Немалое значение имеет здесь воля. Серебряная узда духа на чувствах поддерживает цвет одеяния. Каждое овладение собою, своими эмоциями обычного земного порядка способствует осветлению духовной ткани. Радость — великий преобразитель аурических излучений. Но радость — особая мудрость. Надо знать, что заградительная сеть в должном состоянии поддерживается волей. Можно собрать воедино всё, способствующее поддержанию внутреннего равновесия и гармонии. Каждое утвержденное качество духа дает свою окраску незримому одеянию человека. Но у каждого бывают минуты реакции, противоположные моментам подъема. Учитель Указует: «Ровным светом горите». Качания аритмичные неполезны. Именно надо утвердиться в прочном и постоянном состоянии светимости. Негоже, когда человек, устремившийся к Свету, тьму излучает. Сурово следует бороться против резких омрачающих настроений. Быть как Солнце или песнь птицы нелегко и непросто. Подвигом можно назвать упорную работу над тем, чтобы светимость ауры не угасала. Никакие внешние или внутренние причины не могут оправдать угашение Света в себе. Трудно радоваться тяжким условиям, в которые ставит жизнь, но радость Моя не от мира сего, а также и Свет. Из сокровищницы пространства извлекается эта радость и этот Свет, и звучит она, и Свет этот сияет поверх преходящих условий земных. Задача в том, как удержать эти искры в дымных испарениях плотного мира. Мало еще радости на Земле, и мало Света. Хочу, чтобы Мои ученики под видимой одеждой земной несли незримое одеяние духа, светлое и не запятнанное ничем. Незримое одеяние носят все, но как же уродливо, безобразно и отталкивающе оно может быть для открытого третьего глаза. Безобразно и отвратительно одеяние преступника или порочника. Незримое одеяние у каждого человека преображается по страстям и положительным или отрицательным качествам духа. После смерти, то есть освобождения духа от тела, оно становится нестираемым, то есть сбросить его уже нельзя. Но, пока в теле, воля человека может сознательно ткать ткань своей духовной одежды. Можно даже упражняться в волевых усилиях повышать светимость своей ауры. Даже обычное состояние внутренней собранности и бодрости осветляет незримые излучения организма. Ученик — это человек, утвердившийся в состоянии постоянного устремления к преображению незримого одеяния своего духа.



Грани Агни Йоги 1965, 118

1965 г. 118. (М.А.Й.). Вы, вероятно, отметили в своих чувствованиях то, что при соприкосновении с нами, непосредственном, незримом или в письмах, вы всегда получали сильный заряд радости, бодрости, устремления и прочих светоносных вибраций. Задумывались ли вы над тем, отчего это происходит и каков же запас Света в тех, кто дает? Думали ли над тем, насколько же глубоко преобразили они свою сущность, чтобы так обильно давать? Говоря другими словами, пред собою имеете вы пример не словесного, но фактического, действительного аккумулирования светоносных энергий, благодатное воздействие которых так явно ощущали вы на себе. Этими свойствами, или особенностью, должны обладать и вы, их в себе сознательно утверждая. Это возможно вполне, ибо имеете перед собой живой и конкретный пример преображенного одеяния духа тех, кто позвал вас, и пример мощного воздействия их светоносной ауры. Имея пример, можно ему следовать, ибо знаете, что достижимо дерзание ваше.



Грани Агни Йоги 1965, 119

Ночью видел Гуру во сне. Говорил с ним. Он сказал, что был очень занят и не имел времени повидаться. Сказал ему, что мы думаем о нем часто. Встреча была бодрой, и радостной, и очень живой.

Во сне поднимался на воздух перед двумя людьми. В стороне стояли две женщины, одна знакомая. Взял с них слово молчать.

1965 г. 119. (Гуру). Нам предстоит вместе очень много работы. Надо себя подготовить к этому насколько возможно лучше. Чем лучше подготовитесь, тем ближе и плотнее подойдете. Главная подготовка в том, чтобы поднять и утончить тонус своих собственных излучений, чтобы их свет можно было нести людям и миру. Нам очень, очень нужны хорошо подготовленные сотрудники. Время имеете достаточно, чтобы все время использовать на подготовку. Готовьтесь, если хотите быть с нами.



Грани Агни Йоги 1965, 120

1965 г. 120. (73). Если кто-то не может собою владеть и собою управлять, то как может он управить другими, или влиять на течение жизни, или распоряжаться теми или иными обстоятельствами. Тот, кто хочет победить жизнь или условия, кто хочет преодолеть трудности жизни, должен начинать с самого себя. Закон психодинамики соизмеряет совершенно точно.

Во сне ночью Гуру сказал, что вино недопустимо.



Грани Агни Йоги 1965, 121

1965 г. 121. (74). К понятию радости добавим еще ощущение радости победы над собою.



Грани Агни Йоги 1965, 122

1965 г. 122. (Апр. 20). Во Мне твоя сила спокойствия духа, ею обязан ты Мне. Все твое — во Мне. Чем более сознание твое наполнено Мною, тем ближе ко Мне ты и тем тверже твой шаг. Или свое, или Мое. Или ты, во Мне пребывающий, или самость твоя пребывает в тебе. Так можно всецело предать мысли свои Владыке, в Нем пребывая. Все лично свое столь недолговечно, что все равно рано или поздно с ним придется расстаться. Но Мое, в тебе утвержденное, останется с тобою на все времена, ибо все, что Мое — от Вечности. Будем учиться Моим отделять в себе преходящее от непреходящего, тем собирая по крупицам элементы бессмертия в Чашу. Живешь ли ты тем, что случилось лет тридцать назад и что так яро захватывало сознание? Нет, то всё забылось. Сейчас живешь ты другим. Забудется так же и то, чем живешь ты сейчас. Но и тридцать лет назад было нечто, что не умерло и не забылось — это Я и Учение Мое. Им жил ты тогда, им живешь ты теперь, им можешь жить и будешь жить, не забывая, всюду, везде и всегда. Эта протяженность вещей и явлений непреходящих поверх времени приводит дух на путь Беспредельности и вводит его в атмосферу вечной жизни. В Великих Учениях прошлого, данных Владыками, легко отыскать и увидеть эти жемчужины непреходящего, разбросанные в различных веках. Все они близки одна другой по своему составу и содержанию, хотя внешние формы их различны по величине. В сокровищнице человеческих нахождений много этих жемчужин Великого Знания. Оно не преходит в веках.



Грани Агни Йоги 1965, 123

1965 г. 123. (М.А.Й.). То, что ты делаешь для углубления контакта, есть бессознательное усилие вобрать в себя жидкий огонь. Это относится к области Сокровенного и оглашению не подлежит. Характерно здесь то, что не всегда сознание позволяет это делать, но только тогда, когда оно в форме. Тем глубже можно осознать значение этого явления. Область Сокровенного Знания доступна не всем и не во всем. Некоторые вещи передаются лишь устно и с глазу на глаз. Расстояния значения не имеют, если наступает момент, когда надо что-либо передать.



Грани Агни Йоги 1965, 124

1965 г. 124. (Гуру). Закончится сказка земная, и не все ли равно, какая она была, если она приумножила опыт и обогатила знание. Но каждая сказка имеет конец. Осознание этого и предвидение неизбежности конца позволяет отнестись уже сознательно ко всему происходящему, то есть поставить явления текущего часа перед лицом Беспредельности. Это поможет дать им правильную оценку. Земной ум будет протестовать и пытаться уверить в реальности очевидности, но знающий путь свой к Владыке скажет твердо и непоколебимо: «Майя, отступи».



Грани Агни Йоги 1965, 125

1965 г. 125. (Апр. 22). Как же во время космических событий не объединиться? Цель Кармы — единение. Когда мы одно, все возможно. Единое стадо и один Пастырь — объединенное человечество, и во главе Я. Этому быть надлежит. Через разъединение к объединению. С этою целью Мы Используем для объединения Космический Магнит. В единении жизнь, жизнь вечная. Непрерываемость сознания достигается единением с Нами, то есть со Светом и в Свете (Иерархии). Гораздо трубите победу, ибо Свет-победитель идет. Будущему быть. Будущее в Наших Руках. Все энергии: и созидающие будущее, и идущие против него, — Мы Обращаем на строительство сужденного будущего. И смещаемые энергии, и уходящую расу Заставляем неведомо для них Свету служить. Майтрейя — Победитель. Надо осознать значение этих великих понятий. В Нем — Свет будущего счастья человечества. Майтрейя Идет. Радуйтесь Света приходу. Радуйтесь победе над тьмою. Радуйтесь Владыке Майтрейе, идущему в мир. Безумствует тьма, ибо знает, что кончается время ее, кончается (Кали) Юга, Юга крови, тьмы и насилий и попрания Света. Юга Света идет, Сатиа Юга. Сын Мой, сын Века Майтрейи, будь встретить счастье готов, сужденное людям от начала времен.



Грани Агни Йоги 1965, 126

1965 г. 126. (75). Подумаем о сущности понятий «настоящее» и «будущее». В настоящем нельзя ничего изменить, изменения возможны, хотя бы и в самом ближайшем, но все же в будущем. Настоящее только подножие для постоянно идущего в него будущего. Все мысли человеческие, возникающие в настоящем и текущие в будущее, неразрывно связаны с ним. Будущее неотделимо от настоящего, ибо непрерывно проектируется в нем в видимые формы. Все настоящее можно рассматривать как оформленное в плотном мире будущее. Но настоящее связано с прошлым, ибо постоянно уходит в него. Нет у человека власти ни над прошлым, которого изменить он не в силах, ни над настоящим, которое уже вылилось в конкретные формы. И только будущее во власти его. Но это будущее куется сейчас — в настоящем. Имея в руках рычаг будущего, можно творить, ибо будущее, еще не утвержденное в настоящем, пластично в руках творческой воли. Надо знать и понять, что в будущем все достижимо. Мы это Знаем и Создаем в творящем настоящее будущем сияющие формы эволюционного движения человечества по ступеням постепенности, последовательности и целесообразности и в полном соответствии с Космическими Законами и велениями Космической Воли. Наши Прогнозы идущих ступеней эволюции подлежат осуществлению, ибо этими путями шли человечества и на Дальних Мирах. Там уже осуществлено, то есть воплотилось в плотные формы то, что земному человечеству надлежит воплотить. Не туманные отвлеченные мечтания Наши Прогнозы, но точное Знание непреложных путей эволюции духа.



Грани Агни Йоги 1965, 127

1965 г. 127. (М.А.Й.). Будущее покажет, как Записи эти будут приобретать все более и более сверхличный характер. Космическое мышление, которое озарит сознание, сведет на нет уявления личного начала. Именно всеобъемлемость излагаемых положений привлечет самые разнообразные умы, ибо мысли, здесь заключенные, не будут Прокрустовым ложем для мыслителя. Широта мыслей проистекает от знания, а вмещение — от терпимости. Явление Матери Мира включает в себя и понятие всевмещения. Дать каждому по сознанию и удовлетворить устремления обращающихся может только вмещающее сердце. Дающее сердце есть символ служения тех, кто идет под Знаменем Матери Мира.



Грани Агни Йоги 1965, 128

1965 г. 128. (76). (Гуру). Смотрите, как изощряется тьма, чтобы пресечь ваше единение с нами. Но знайте, что каждая попытка темных будет для вас ступенькою к Свету. Чудища — ножки Престола. Символ этот весьма знаменателен. Истинно, тьма будет гнить для цветов Света. Неведомо и незнаемо для себя темные начинают служить тому, кто их побеждает. Темные не уходят, но начинают служить, и каждое их очередное ухищрение делается как бы толкачом для продвижения духа. Так все Обращает на пользу Учитель, если крепко единение с Ним.



Грани Агни Йоги 1965, 129

1965 г. 129. (77). (Апр. 22). Мы Применим и здесь принцип лакмусовой бумажки. Уже Говорил, что для выявления врагов и друзей лакмусовой бумажкой, дающей безошибочную реакцию, будете вы. Если испытуемый — друг, оявит себя другом и дружелюбием, если враг или антагонист — врагом и противодействием. Так по этому признаку и судите, и ошибки не будет. Слова не имеют никакого значения. Их отметайте, как будто бы их не было вовсе. Берите дела, окрашенные цветом полученной реакции. Что бы ни говорилось, реакция на лакмус определяет все, ибо Мои вы.



Грани Агни Йоги 1965, 130

1965 г. 130. (78). В преддверии перемен сгущаются события. События будем взвешивать по тому, приближают они сужденные сроки или отдаляют. Чем хуже, тем лучше, то есть чем «ночь темней, тем ярче звезды…». Последнее, отчаянное, ярое, безумное напряжение тьмы неизбежно перед ее окончательным взрывом и поражением. Но она против Нас и потому погибнет. Свет сужденный велик. Усмотрите в калейдоскопе событий направляющую Руку Иерарха.



Грани Агни Йоги 1965, 131

1965 г. 131. (79). (М.А.Й.). Щит духа крепнет от получаемых вражеских ударов. Враги учат лучше, чем друзья. Будем радоваться врагам, ибо обострят зоркость, находчивость и сообразительность. И там, где неопытный мимо пройдет, ничего не заметив, сознание, обостренное опытом вражеских нападений, много увидит и защитит дела, и друзей, и себя. Умеют враги посылать дымовую завесу, мешающую увидеть действительное положение вещей. Но тот, кто опыт имеет, не допустит ввести себя в обман ничем. Там, где доверие попрано было, там надо особую зоркость явить.



Грани Агни Йоги 1965, 132

1965 г. 132. (80). (Гуру). Интереснее всего то, что, казалось бы, самые устремленные и даже восторженные сознания спотыкаются именно на вас. Все хорошо, и все даже убедительно, но спотыкаются, выявляя скрытую сущность свою, столь тщательно и успешно оберегаемую от других, но безуспешно — от вас. Это очень поучительно и допускается Учителем, дабы знали, кто чего стоит, ибо будущее потребует безошибочного знания человека и умения разбираться в самых сложных ужимках духа. Опыт познавания людей длителен и порою нерадостен очень. Но знание превыше всего.



Грани Агни Йоги 1965, 133

1965 г. 133. (81). (Апр. 23). Слияние сознания с Учителем требует забвения себя и своих личных интересов, то есть самоотвержения. Каждое обычное сознание наполнено своим собственным миром и его переживаниями. Этот мир и эти переживания, устремления и мысли не имеют ничего общего с миром Учителя Света, который не от мира сего, то есть имеет очень мало общего с тем ограниченным внутренним мирком, в котором живет обычный человек. Следовательно, из такого малого мирка надо выйти на простор сперва сверхличной, а потом космической жизни. Невозможно совместить сознание самости с космическим сознанием, то есть служить одновременно Свету и тьме, ибо потемки самости Света не допускают. Выбор полюсов притяжения зависит от человека.



Грани Агни Йоги 1965, 134

1965 г. 134. (82). (М.А.Й.). Сейчас очень нужно объединение с Учителем в духе. Ведь от этого объединения зависит будущее преображение мира. Не преобразится жизнь, если не примут Владыку. Каждое устремленное к Владыке сознание становится фокусом притяжения для просыпающихся к Свету сердец, ищущих новых путей. Совершенно не обязателен внешний контакт, ибо канал мысли действует через пространство. Оплодотворение пространства новой мыслью, насыщенной зовом к эволюции, будет незримым служением Свету.



Грани Агни Йоги 1965, 135

1965 г. 135. (83). (Гуру). Нас нет на Земле, среди живых людей, считают, что умерли, что мы — мертвецы. Нас даже почитают, нас помнят и даже пишут книги о нас, но не как о живых, а как об умерших. Какая чудовищная нелепость! Разве может дух умереть? Разве умер Спаситель, Сказавший: «Се Аз с вами во все дни до скончания века»? И разве умерли мы? Нет! Мы не мертвы. Для кого-то мы очень живы. Кто-то находится с нами в постоянном контакте и питается мыслями, которые мы посылаем ему. Наше невидимое присутствие для него очень реально. Следующей ступенью общения будет видимый третьему глазу контакт с оболочками, которые нас облекают. Сведенборг беседовал с так называемыми умершими. Объединение миров приподнимет завесу над тем, что ныне не существует для человека. Время иного подхода к явлениям жизни идет. Возможности материи неисчерпаемы. Явления материального порядка выходят далеко за пределы самого богатого воображения. Но при всем этом основная формула истинного материализма остается неизменной — ничто в природе не исчезает и не рождается вновь. Надо лишь только понять это великое утверждение неотрицающим сознанием. Отсюда — вывод: как же может умереть богатый, яркий, действительно существующий, но не зримый глазу внутренний мир человека, когда сбрасывает он свое физическое тело?



Грани Агни Йоги 1965, 136

1965 г. 136. (Апр. 24). Неуравновесие окружающего требует такого же состояния и у вас, во всяком случае, стремится нарушить ваше равновесие. Но ритм работы требует ровно горящего пламени. Удержаться помочь может воля. Ею напрягается заградительная сеть, ею поддерживается непоколебимая стойкость духа. Мало ли какие вихри бушуют вовне, пытаясь угасить огни равновесия. Владыка всегда Будет живым примером непоколебимости, устойчивости и равновесия. Ведущим именуется именно потому, что Включает в себе все те качества, которые стремится в себе утвердить ученик. Если постоянно привязывать сознание к неуравновесиям внешнего окружения или колебаниям астральных течений и токов, как утвердиться тогда на Камне Вечного Основания Жизни? Вся жизнь пройдет тогда как нескончаемый ряд неуравновесий, колебаний и переменчивости условий земных. Но Безмолвный Рекордер внутри, вечно Смотрящий, — вне изменчивости преходящего мира. Все пройдет, Он, Смотрящий, пребудет. Жизнь состоит из явлений постоянного движения и изменений. Но Смотрящий, пребывающий внутри, — поверх. Аналогию можно провести, сравнивая текущую фильму данного воплощения с тем, кто ее регистрирует в памяти. Но память не ограничивается одним воплощением. Память духа охватывает их все. Явно зафиксировано оно в способностях, качествах и особенностях характера. В Чаше отложено всё: память о плотных воплощениях и о пребываниях между ними в Мире Надземном. Все это несет человек в себе. Все сосредоточено внутри. Познавание самого себя приводит к знанию мира. Nosce animum tuum1.


 1 Nosce animum tuum (лат.) — Познай свою душу.



Грани Агни Йоги 1965, 137

1965 г. 137. События снова идут под ярыми знаками войны. Но не Дадим барсу прыгнуть. Под знаком идут и под знаком пройдут. Тактика Adversa, применяемая Нами, даст весьма ощутительные следствия, не предусмотренные врагами и нежелательные для них. Опрокинем их злоухищрения их собственными силами. Сами себе нанесут мощный удар в полном соответствии с силой их устремленных на разрушение энергий. Напрасны и бесплодны все усилия старого мира. Все Обратим против них же самих. Идти против Наших решений — это значит обречь себя на неудачу и крах своих начинаний. Взявший меч от меча и погибнет. Меч справедливости занесен над разрушителями жизни, и когда он опустится, тьме пощады не будет.



Грани Агни Йоги 1965, 138

1965 г. 138. (84). (М.А.Й.). Сегодня имеем пример того, как, не ощущая никакого подъема и вдохновения, можно к ним на поклон не ходить, можно без них обойтись. Можно, можно, можно, устремив все сознание к Фокусу Света, вибрации его воспринять и взять твердой рукою то, что по праву принадлежит сознанию, удержавшему равновесие. Можно страдать и иметь тяжкие переживания в полной разбросанности чувств и хаосе в сознании, но можно страдать и в равновесии полном. Равновесие совсем не означает бесчувствие одервенения, наоборот, при равновесии духа особенно обостряются восприятия и чувствования, но дух остается непоколебимым. Отсюда непобедимая мощь силы равновесия. Дух несломим. Дух, утвердившийся в равновесии, — победитель плотного и астрального мира.



Грани Агни Йоги 1965, 139

1965 г. 139. (85). (Гуру). Новые нахождения не перестанут обогащать того, кто установил постоянство устремления к нам или Учителю Света. Неустойчивость в ученике пагубна. Не придут ни вера, ни доверие, ни уверенность при неустойчивости. Мы очень ценим качество устойчивости. Трудно его удержать, когда кругом колеблется и неустойчиво все. Но тем более велика заслуга удержавших ее. Широко льются наши мысли в устойчивое сознание.



Грани Агни Йоги 1965, 140

1965 г. 140. (Гуру). Как бы внушить и подчеркнуть, что так многое зависит от сознательного, целеустремленного применения воли. Кто почитает себя безвольной жертвой обстоятельств или беззащитной овечкой, трудно того защитить даже нам. Но кто твердой рукой поднимает щит воли, тому наша помощь готова. Закаленная воля не останавливается ни перед какими препятствиями. Даже вода долбит камень. Тем более ритм повторений сознательно применяемой психической энергии, которая направляется волей. Обладателями огненной мощи считайте себя. Кто считает бессильным себя, силы своей не уявит, даже если имеет ее. Но кто себя сильным считает, может силу свою оявить, даже если он слаб. Сила духа неисчерпаема. Воля может ее мощно призвать, сметая все противодействия темных.



Грани Агни Йоги 1965, 141

1965 г. 141. (Апр. 25). Дни Великой Жертвы. День первый.



Грани Агни Йоги 1965, 142

1965 г. 142. (86). (Гуру). Спаситель приемлем для миллионов сознаний, ибо многообразны аспекты Великой Индивидуальности. Он Может удовлетворить и насытить сознание каждого, обращающегося к Нему, ибо неисчерпаема сила Его Духа и подобна целебному источнику, утоляющему всякую жажду. Великие Дни можно рассматривать как Дни Общения в духе с Ним и между собою всех, кто к Нему устремлен и кто о Нем в эти Дни вспоминает. Он Дал миру пример Великого Служения людям, ибо Дал людям все, не приняв мзды. Дал всем и для всех. Заповедал людям победу над тьмою, победу духа, ибо Сам Победил мир. Дни памятования о Жертве Великой, Дни Общения будем рассматривать как Дни слияния со Светом в размере понимания устремленных к Свету сознаний.



Грани Агни Йоги 1965, 143

1965 г. 143. Сын Мой любимый, сын Века грядущего Света, Огня сын — благо тебе. Я Знаю тех, кто стремится ко Мне. Я Помню. Я их не Забуду. Они в Длани Моей. Скажу: в единении в Свете, в слиянии сила твоя со Мной постоянном — в сознании, мыслях и чувствах. Постоянства в объединении сознаний надо достичь. Неужели есть что-либо иное, что важнее и нужнее Владыки? Но, утверждая Меня в сознании, мыслях и сердце превыше всего, превыше всех дел земных и надземных, пользу имеете и себе, и делам. Стоит ли то, что ты ставишь прежде Меня, стоит ли все это того, чтобы первенствовать в сознании твоем надо Мною? Ведь все это только на время, ибо все преходяще. Утверждая в сознании Меня, вечное в себе утверждаешь, ибо Я Есть Камень Вечного Основания Жизни. Итак, Я прежде всех и всего. Я — Свет, в тебе сущий. Я — зарница Грядущего Века. Я — Победитель адовых полчищ. Я Есмь пребывающий в вас. Я — радости Чаша. Я — бессмертия духа Ручатель. Я — зовущий вас к вечности жизни. Я — Заступник ваш, Друг и Отец.



Грани Агни Йоги 1965, 144

1965 г. 144. Сон может быть проведен с пользою в служении людям. Сегодня тому был пример. Первое: около объединил группу бедняков, говорил им во сне о кооперативе и силе его, о том, что, состоя в нем, никому уже голод не страшен. Поддержит кооператив, основанный на доверии к нему и друг к другу. Второе: увидя на ноге открытый карбункул, правильно сказал, как его излечить и как срочно помочь. Третье: на просьбу помочь подошедшему ответил, что просмотришь то, что имеешь, и подумаешь, что ему дать, ибо надежен. Ведь это уже активное состояние духа и сознательное во время периода сна. Там, в Тонком Мире, очень можно много помогать людям. И помощь эта, оявленная там, может распространяться и на условия плотного мира. Очень важно, засыпая, устремляться в Мир Тот с желанием людям помочь и всему, кто и что нуждается в помощи. Быть может, там помощь еще больше нужна, чем на Земле. Ясность и несвязанность сознания сутолкой текущего дня очень способствует свободе сознательных действий. Для кого-то сон, а для кого-то сознательное бодрствование во сне и служение.



Грани Агни Йоги 1965, 145

1965 г. 145. (87). (М.А.Й.). Памятование о Жертве Великой устанавливает с ней связь. В этом значение Памятных Дней. Все, кто вспоминает, образуют как бы огромное, невидимое целое в духе, которому передаются вибрации Света в той мере, в какой может их воспринять не забывшее о Свете сознание. Этим значительны Дни Великой Жертвы. Помнящее сердце не заставят забыть о Свете, который светил человекам, никакие случайности внешних временных преходящих условий. Тех, кто о Нем не забыл, Вспомнит и Он, когда придет Его время.



Грани Агни Йоги 1965, 146

1965 г. 146. (88). (Гуру). Служение Ему, Показавшему нам Свет, может совершаться в любых условиях жизни. Надо лишь только понять, что Спаситель не умер, но с нами всегда и в Духе живой, готовый идти нам навстречу, как только к Нему устремляется сердце. Смертью Своей смерть поправ и с людьми и с Землей пребывая на несменном Дозоре, Может Он в духе воскреснуть в сердцах, устремленных к Нему и Его признающим.



Грани Агни Йоги 1965, 147

1965 г. 147. (89). (Апр. 26). Четкая, законченная мысль об одежде, облекающей человека в Тонком Мире, создает его одеяние. Обнаженными не принято ходить ни там, ни на Земле. Одеяния там такие же, какие привыкли или мечтали люди иметь в плотном мире. Одеваться надо и там, только платье не покупается в магазинах и не шьется у портного, а творится мыслью. Точно так же создаются и все прочие вещи, которые человек считает необходимым иметь. Некоторые понимают, что многое там совершенно излишне, и тем освобождают сознание и воображение от ненужного хлама или нагромождений. Но большинство окружает себя, пользуясь способностью духа творить мыслью, привычными предметами, вещами и обстановкой. Преимущество земных странников перед обычными людьми в том, что они уже не нуждаются ни в доме, ни в обстановке, ибо привыкли все свое иметь на себе. Чувство собственности, не изжитое на Земле, заставляет сознание окружать себя тем, что люди привыкли считать своим. Получается нелепое положение, когда развоплощенец утопает в вещах, которыми воображаемо владеет. А так как это чувство в нем вкоренилось глубоко, то и нелепость положения длится до тех пор, пока не произойдет освобождения от земных пережитков. Очень странно и интересно наблюдать со стороны, как в Мире Надземном ютятся по закоулкам, созданным их невежеством или скудностью воображения, в котором отсутствуют элементы красоты. Можно еще примириться с прекрасными строениями, удовлетворяющими чувство красоты и пропорций, но лачуги безобразия или громады безвкусия, вызванные к существованию забитостью, праздностью или тупостью мысли, только лишь умножают хаос и некрасивость этих нагромождений. Именно нагромождения незнания и невежества — как же иначе можно назвать то, что искажает и засоряет пространство Тонкого Мира. Значение освобождения от чувства собственности и прочих земных пережитков можно только понять при осознании двух миров. Особенно сильные мысленные построения и образы создают вожделения и страсти. Эти формы необычайно ярки и жизнеустойчивы, ибо пороки человеческие продолжаются и там, требуя удовлетворения. Эти образования создают целые слои, или сферы, пространства. Чем они ниже, тем ближе к Земле. В них пребывают люди, которым эти сферы созвучны и близки. Каждый имеет именно то, чего хочет и к чему стремится. Все получают по устремлению. Вывод отсюда такой, что чем меньше груз за плечами, тем лучше и тем больше свободы. Уничтожение чувства собственности освобождает от необходимости воображаемого плотного окружения. Но это еще далеко не все. Главная связанность духа проистекает от мыслей, связанных и обусловленных низкими чувствами и желаниями. Если они не изжиты и не остановлены на Земле, в Мире Надземном они создадут соответствующее их природе окружение человека. Беда вся в том, что на Земле низкие вожделения могут получить какое-то временное удовлетворение. Там же, несмотря на всю яркость и жизненность этих образов, удовлетворения они не дают, ибо человек лишен тела, то есть инструмента, при помощи которого он на Земле удовлетворяет свои низкие страсти. К примеру, назовем пьянство. Развоплощенец может окружить себя бутылками и самой разнообразной едой и яро ее пожирать и напиваться, но ведь все это только воображение и его продукты; он будет повторять процесс бессчетное количество раз, получая призрачные ощущения, но не имея удовлетворения. Это и есть муки Тантала. Созданную воображением одежду он может носить. Ее будут видеть другие. От этого никто не страдает: ни он, ни другие, если только одежда не слишком некрасива. Но образы вожделений смущают и других обитателей-развоплощенцев. Особенно, если они слишком ярки, изысканны и продуманны. Гиганты зла создают чудовищные образы прельщения для низких сознаний — получается «чертова кухня». Эти адские области заразительны ужасно. Только чистою мыслью можно оградиться от них и миновать их, не задерживаясь ни на мгновенье. Сильная отрицательная воля может оказывать воздействие на слабые души и там. Но все же чистота воображения — мощный щит. Здесь оказывается особенно сильной и жизненной формула «Что свяжете на Земле, будет связано на небесах», то есть в мире развоплощенных духов. «Пусть сердце ваше будет чистым и ум не омрачен» ни страстями, ни вожделениями, ни какими-либо другими низкими мыслями или чувствами. И тогда войдете свободными в Мир Тонкий, где все творится и движется мыслью и где мысль царствует вечным огнем.



Грани Агни Йоги 1965, 148

1965 г. 148. (90). (М.А.Й.). Осознаешь ли, как много имеете и как много дано? Если осознаешь, покажи осознание ярым применением даваемых указаний, пойми, что только примененное даяние становится на все время твоим. Не примененное отнимается. Таким образом, приумножить свое богатство, свои накопления можно, лишь исполняя получаемые указания и применяя их в жизни. Только при применении получаются отложения в Чаше кристаллов огненных энергий. Слова произносимые, но не утвержденные действиями, сухим листьям подобны, они ничего не дадут. Потому Учитель Требует приложения Учения в жизни каждого дня. Исполнителей Его Заветов Хочет видеть Учитель в каждом ученике.



Грани Агни Йоги 1965, 149

1965 г. 149. (91). (Гуру). Жаление и сострадание — явления разного порядка. Жалеющий погружается в сумерки сознания жалеемого и увязает в них. Сострадание, наоборот, возвышает, поднимает страдающего до себя, окружая его Светом, надеждой и бодростью духа, и несет ему радость. Надо научиться сострадать и жалеть, не снижая своего сознания, то есть не теряя его светоносности. Снисхождение отнюдь не означает, что дающее и помогающее сознание заражается отемненным состоянием человека, которому оказывается помощь, хотя сострадание и может принять на себя боль другого. Нужно учиться помогать, не заражаясь вибрациями того, кому оказывается помощь. Но такая помощь не должна исключать ни сочувствия, ни понимания, ни отзывчивости на чужое горе.



Грани Агни Йоги 1965, 150

1965 г. 150. (92). (Апр. 27). Я Несу на Землю Правду и Мир. Довольно насилий и крови. Я меч, отделяющий Правду от тьмы. Я, Свет миру Несущий, Отделяю взыскующих Света от прислужников тьмы. Ныне это великое разделение, происходящее среди всех народов Земли, становится все глубже и глубже, пока не произойдет полного разделения двух противоположных начал. Не утвердится мир на Земле, прежде чем каждый не выберет себе места по ту или эту сторону линии разделения. Оно будет расти и расти. Это разделение поможет объединиться в одно несокрушимое целое всех тех, кто на стороне Правды. А Правда эта в том, чтобы дать людям мир, знание и любовь, то есть утвердить братство среди человечества. Все Космические Силы, действующие на планету, соединились в мощном усилии установить Новую Ступень Эволюции человеческого духа. Сторонники тьмы, объятые безумием, стремительно катятся в бездну. Скоро падение это станет очевидным для всех, ибо применят они меры и средства удушающие, которые приведут к уничтожению их самих, но не тех, кого они хотят уничтожить. Сейчас время великого разделения, и сброшены маски со всех прикрывающихся. Враги эволюции уже перестают скрывать свою истинную сущность. Они еще произносят хорошие слова, но дела их разоблачают обман. Лучи, идущие от Фокуса Света, раскрывают их планы и злые умыслы против народов. Именно объединение всех, кто на стороне Правды против сил зла и разрушения, приведет к цели конечной — уничтожения тьмы. Довольно насилия и крови. Я мир Прихожу утвердить на Земле, а тьму уничтожить.



Грани Агни Йоги 1965, 151

1965 г. 151. (93). (М.А.Й.). Острие тактики Adversa направляется Владыкой на то, чтобы выявить тьму и всех ее приспешников во весь рост ее разрушительной сущности. Когда тьма будет таким образом выявлена, и соберется на полюсе тьмы, и тем будет отделена от Света, силы разрушения превратятся в силы саморазрушения, и тьма начнет пожирать сама себя и своих отпрысков. Именно самопожирание тьмы приведет ее к своему конечному уничтожению. Она еще существует, пока питается за счет других, за чужой счет. Но конечное разделение прекратит это беззаконие, и тогда тьма пожрет сама себя. Она очень хочет питаться за счет эксплуатации малых народов или кого бы то ни было. Но прошло время господства тьмы. Все ближе и ближе ее конец. Усмотрите в событиях мира грозные знаки ускоряющегося разложения тьмы.



Грани Агни Йоги 1965, 152

1965 г. 152. (94). (Гуру). Надо хотя бы немного от себя отойти и от своих личных переживаний, чтобы тем яснее увидеть происходящее в мире. Несущая поражения тьма начинает прибегать к самым удушающим мерам, идущим явно против здравого смысла и логики нормальных людей. Одержимые и безумцы направляют ее действия и руководят ею. А одержатели этих безумцев, темные иерофанты, идут на все, лишь бы удержаться хотя бы на время. Но осуждены. Но сосчитаны дни их призрачной власти. Но шатается почва под ними, и колеблется твердь. Силы Света не остановятся ни перед чем, чтобы уничтожить супротивников Света, и завершающий момент уничтожения тьмы будет ужасен для всех, кто идет с нею. Темные полчища как на Земле, так и в Невидимом Мире многочисленны и еще очень сильны. Без ярой борьбы не сдадутся. Потому и удар, им наносимый, будет страшен по своей мощи. Владыка Майтрейя, тьмы Победитель, ИДЕТ.



Грани Агни Йоги 1965, 153

1965 г. 153. (95). (Апр. 28). Наша главная Твердыня — для всех трех миров, то есть она существует во всех трех: в плотном, Тонком и Огненном. Некоторые Ашрамы, подобно ей, также обнимают три мира. Но в отличие от этих построений, имеются и другие, которые существуют только в Надземном. Условия Земли, наличие темных и зараженность низших слоев вынудили Нас внести Твердыню в уединенное место, недоступное толпам и любопытству невежд. Точно так же и в Надземном некоторые условия послужили причиной того, что Наши построения, Ашрамы и поселения пришлось изолировать и сделать недоступными для людей, сущность и вибрации ауры которых не соответствуют известному стандарту. Говоря другими словами, встала необходимость отделять овец от козлищ, то есть темных от светляков, чтобы защитить последних от активности тьмы. Знаете, что на Земле лучшие люди часто страдают от натиска тьмы. Знаете, что убивали, распинали, преследовали и умучили не только лучших людей, но даже Посланников Наших, Носителей Света, и даже Великих Учителей человечества. Поэтому в Мире Надземном сферы разделены и охраняются стражами, поставленными Иерархией Света, и никто не в состоянии перейти положенных Нами границ. Сверху, из высших сфер, можно спуститься в низшие и посильно внести в них Свет и тепло. Но из низших подняться в высшие, не очистившись и не просветлившись, невозможно. Первое условие — грубость аурических излучений не позволяет подниматься вверх, второе — стражи и охранители не допускают, если бы кто захотел. Подобно тому как силой творческого воображения каждый может облечься в желаемую одежду, эта же самая сила создает вещи, предметы, цветы, растения, деревья, дома, города и всё, что позволяет создавать воображение человека. Люди там строят. Строим и Мы. Но в то время как построения человеческие, за некоторыми исключениями, неустойчивы, не закончены и несовершенны, Наши построения длительны, прочны и основаны на принципе красоты. На Земле великие произведения искусства существуют века, в то время как вещи обихода погибают довольно быстро. Так же и в Мире Надземном. И там произведения искусства живут очень долго, часто переживая намного свои прототипы, когда они разрушены в мире земном. Но там создаются и такие произведения искусства, которые не имеют двойников на Земле. Всё, что от Красоты, имеет доступ в высшие сферы, в поселения Наши, в Твердыни Незримого Мира — от Красоты и от Света. Райские Обители существуют, и в них живут люди, освободившиеся от плотных оболочек и имеющие право на вход благодаря тому, что их ауры очищены от грубых и нечистых вибраций. Раньше, до Третьей Расы, в разделении этом еще не было нужды, но в Третьей Расе, с появлением темных и их иерархии, надземные сферы обособились по полюсам с промежуточными между ними слоями. Вопрос очень обширен, требуется целая книга, чтобы его осветить. Но Хочу здесь указать, что поселения, города, Ашрамы и Твердыни, создаваемые Нами и охраняемые Нами, в Мире Надземном действительно существуют. Часто в их построении принимают участие многие люди, а также Наши помощники и ученики. Воинство Света довольно многочисленно, и большие и малые служители Света работают сообща в великом небесном кооперативе тружеников. Тьме и темным туда доступа нет. Ключи от них в надежных руках. На Земле темные могут приблизиться к каждому человеку и порой он беззащитен от них. Но там слабые защищены и места их пребывания под постоянной охраной. Для расширенного сознания там очень богатая и интересная жизнь. Осуществляется и достигается всё, чего нельзя было осуществить на Земле, все, за исключением явлений телесных, связанных с функциями тела и его отправлениями. Но обмен веществ, правда, на высшей шкале, происходит и там. Человек дышит и там, бьется сердце, ощущаются запахи и ароматы. Словом, в его оболочки поступают вибрации тонкой материи всевозможных видов, ассимилируются тонким организмом и, отработанные, выбрасываются из него, но уже не в виде грубых земных извержений. Как вверху, так и внизу, аналогично, но не тождественно. Так же, трудом и усилиями, создаются предметы Тонкого Мира. Их форма и отделка зависит от их творца, впрочем, так происходит и на Земле. На этом закончим пока, ибо тема неисчерпаема.



Грани Агни Йоги 1965, 154

1965 г. 154. (М.А.Й.). Когда мысль касается Беспредельности, бесполезно пытаться ее вместить в страницы Записей, какими бы многочисленными они ни были. Записать можно только частично. Мысль, связанная с Иерархией Света, не оскудеет. Записи надо вести, ибо имеется очень много сознаний, которые не могут мыслить самостоятельно и что-либо записывать, если бы даже хотели. У кого-то не хватает страниц, чтобы все записать, что ему посылается сверху, а кому-то и записывать нечего. Это следует помнить и времени не жалеть, когда мысли широко и свободно вливаются в сознание.



Грани Агни Йоги 1965, 155

1965 г. 155. (Гуру). Миссия твоей жизни в том, чтобы после себя оставить эти Записи людям. Многим они откроют глаза на смысл и назначение земных воплощений, на возможность незримого Руководства Учителя и укажут тропу достижений. Многие устремятся тем же путем, ибо ведет он к Владыке. Подобных этим Записей еще никто не писал. Ценность их велика. О недостатках говорить не будем, ибо даже на Солнце есть пятна. Но несовершенства и недостатки Записей отнесем за счет записывающего, в то время как все положительное принадлежит Учителю. Это внесет ясность и понимание и избавит от многих сомнений и споров.

28 апреля со сна были слова, что Р. письмо мое получила и выедет через два дня.



Грани Агни Йоги 1965, 156

1965 г. 156. (96). (Апр. 30). Говорю о единении, об объединении сознаний, о слиянии их, с тем чтобы действовать вместе силой Моею и Моим Лучом. Почему же результаты часто далеко не те, которых хотелось бы достичь, и почему Помощь Наша не столь действенна, как это должно было бы быть? Поясню: «Совместно действовать можно только в равновесии полном, подняв вибрации своего микрокосма до Нас». Но чаще бывает, что, прежде чем обратиться за Помощью или пытаться действовать Моей силой, сознание успеет и омрачиться, и огорчиться, и уявить недовольство или даже ожесточение, или (уявить) целый ряд обычных человеческих эмоций и чувств, которые препятствуют объединению и несовместимы с ним. Надо понимать, что Мы не Можем послать Помощи и что она не будет действительной, если вместо щита — клубок обычных человеческих чувств и переживаний, которые темной заслонкой становятся на дороге, преграждая доступ Лучу. Объединение требует крепкого и стойкого сознания, которое неколеблемо вспышками или неуравновесиями астрала. Темные и приспешники их поэтому и стараются прежде всего вывести из равновесия и омрачить, чтобы потом, сделав ауру недоступной к восприятию Луча, уже беспрепятственно продолжать вредительство. Когда омрачение проводников допущено и совершилось, тогда исправлять ошибку уже много труднее. Нельзя действовать силою Нашей в омрачении, недоброжелательстве или злобе. Мы Можем с улыбкой послать врагу только одну стрелу, но цели она не минует. Точно так же и Разящий Луч Мы Посылаем без всякой злобы, в равновесии полном и спокойствии непоколебимом. Сознание Наше при этом не омрачено явлением личных эмоций, раздражением или какими-либо другими чувствами из того же гнезда. Конечно, это нелегко и непросто, ибо по-человечески трудно порой воздержаться от негодования или возмущения людской жестокостью, злобой или бессердечием. Но заразиться ими и вибрировать с ними в унисон невозможно, ибо это сразу нарушило бы равновесие и лишило Луч его светоносной силы. Вот почему Настаиваем на умении владеть своими чувствами, и особенно в моменты, когда поднимается меч. Обратите внимание на эффект действия защиты или нанесения обратного удара, когда оно совершается в состоянии равновесия, и когда в состоянии разновесия. В последнем случае сила его растворяется в эмоциях и переживаниях и потому эффективность его не только сводится к нулю, но даже дает результат отрицательный, то есть прямо противоположный намеченному или ожидаемому. Управление психической энергией требует большого умения и знания психотехники. Потому Говорю о равновесии, указуя, что равновесие есть явление огненной мощи, что это могучая сила, против которой никто не силен. Надо решить бесповоротно достичь равновесия любою ценой, чтобы ничто: ни огорчения, ни жалость, ни страдания близких или свои, ни жестокость и бессердечие двуногих, ни происки тьмы, ни злоба врагов, ни неверность друзей, никакие внешние или внутренние обстоятельства не могли нарушить его. И, когда оно утвердилось, тогда и только тогда можно действовать силой Моею, действовать можно Лучом и всегда безотказно получать нужную Помощь. Следует лучше усвоить, что овладение огненной мощью невозможно без овладения собою, ибо огонь может сжечь того, кто к нему подойдет близко, не подготовив себя. Огненная стихия пережигает слабые организмы. Тот, кто не может собою владеть и собою управить, как может он огнем овладеть, если овладение им начинается с овладения и управления своими собственными огнями? Каждая мысль — огонь, каждая эмоция — вспышка огненная. Человек — существо огненное. Управивший своими огнями, то есть себя победивший, может победы достичь над всеми внешними препятствиями и противодействиями, над явными и скрытыми прислужниками тьмы и их невидимыми вдохновителями. Не забудем, что качества духа есть устойчивые формы утвержденных в микрокосме огней, если достижения этих качеств осуществились.



Грани Агни Йоги 1965, 157

1965 г. 157. (М.А.Й.). Даже темные начинают служить победителю. Сегодня имеешь пример того, как при соблюдении устойчивого равновесия темные нападки послужили к тому, чтобы была сделана очень ценная Запись. Вместо намечаемого темными вреда получилась явная польза, и еще одно нахождение запечатлено было в Записях. Так можно видеть, как тактика Adversa, применяемая Учителем, дает свои видимые и плодоносные результаты. Порадуемся тому, как мудрость Учителя видимо уявляется в жизни каждого дня. Когда сетования и недовольство заменяются радостью понимания мудрости Руководства, зерно духа крепнет и растет его огненная мощь. Она несокрушима, когда осознана, и неодолима, когда призвана к действию. Так камни и препятствия на Пути и злоухищрения и противодействия темных становятся ступенями Лестницы Света.



Грани Агни Йоги 1965, 158

1965 г. 158. (97). (Гуру). А ты стой. Пусть беснуются и неистовствуют они, стой непоколебимо, стой, как скала под бешеными волнами прибоя. Стой, зная, что за тобой Сам Владыка. Враги ваши — наши враги. И наши враги вас избирают целью своих нападений. Фронт тьмы объединен. Ему можно противопоставить еще большее объединение с силою Иерархии Света. А с Нею суждена нам победа. Обращаясь к Ведущему, можно без конца повторять: «С Тобою идем и с Тобой победим».



Грани Агни Йоги 1965, 159

1965 г. 159. (98). (На ночь). И еще Хочу спросить вас: знаете ли вы радость борьбы, радость битвы, радость от предвосхищения победы при столкновении с тьмою? Эта радость мудростью будет и знанием духа, что Свет победит. Когда битва протекает в состоянии радости, победа тогда непреложна. Эта радость битве как бы служит залогом, или ручательством, победы. Невозможно в унынии, или страхе, или подавленности победы достичь. Но бесстрашное сердце ликует ощущением сужденной победы. Мне радость особая видеть, как воина сердце вибрирует радостью битве.



Грани Агни Йоги 1965, 160

1965 г. 160. (99). (Май 1). Но что же такое радость, о которой Я Говорю. Особая мудрость? Но в чем же сущность ее? Скажу: в огненности. Радость есть особое огненное состояние. Огни радости сияющи и светоносны. Когда они уявляют устойчивость и постоянство, это означает победу духа над тьмою. Ибо безрадостна тьма, безрадостны сомнения и колебания, безрадостен отрыв от Учителя, безрадостно служение темным, безрадостна жизнь, лишенная Света. Если качества духа есть формы зажженных в микрокосме человека огней, то радость, о которой Я Говорю, дает огня высшую форму. Радость Моя не от мира сего, не от мира личных эгоистических переживаний. Моя радость сверхлична. Космична она, ибо ею звучат и ею наполнены высшие сферы пространства. Когда она состоялась, ее уже уничтожить нельзя, нельзя потушить ничем от плотного мира, ибо она сокровенна. Имеете примеры того, как восторг духа заглушал даже физические боли и страдания, ибо радость огненная надземных звучаний переполняла сердце, победно торжествуя над немощью плоти. Истинно, радость Моя не от мира сего, ибо это — особая мудрость. Но когда она уявляется в мире сем, в мире плотном и трудном, Светом своим она озаряет его, и радостно и светло становится людям от соприкосновения с ней. Подвиг внесения этой радости светоносной в мир очень высоким Считаю. Подвиг радости, так его можно назвать. Мало радости в мире сейчас, да и то больше обычной. Но радости духа так мало. Победа приносит с собою радость. Сперва победа, потом радость. Радость победы сперва над собой, а после над тьмою будет победителю высшей наградой. Щит радости мощен. О него разбиваются самые яростные нападения. Перед огнями радости отступает в бессилии тьма. Потому Мы Зовем эту радость победной. Когда Говорю: «Радуйтесь, дети», Предвижу победу. Книга о радости Дана. Но будет вторая. Продолжение будет, ибо неисчерпаема Радости Чаша. Потому Говорю: «Радуйтесь, дети!» Радуйтесь идущему Свету, радуйтесь беспредельности жизни, радуйтесь Владыке Майтрейе, несущему Радость Земле.



Грани Агни Йоги 1965, 161

1965 г. 161. (100). Каждый хочет быть сильным. Но можно ли духом быть сильным, если не изжит страх, или уныние, или раздражение, или зависть, или разбросанность мыслей, или распущенность чувств и эмоций, или те или другие недостатки, которые в корне подсекают силу духа? Надо очень подумать над тем, что же мешает человеку быть сильным. Сила духа означает силу огней. Огни возжигаются в делании. Великим Деланием называется подвиг утверждения и возжжения огней духа в жизни земной, в тех условиях, в которые карма поставила человека. Преодоление кармы и предание воли своей Воле Ведущей — противоположности, которые требуют понимания, чтобы уравновесить их в сознании. Нейтрализация бинеров — одна из труднейших задач, стоящих на пути ученика.



Грани Агни Йоги 1965, 162

1965 г. 162. (101). (М.А.Й.). Когда просимая вами помощь задерживается — значит, вопрос должен быть решен самостоятельно, значит, трудность следует преодолеть собственной волей, неудача указывает на то, что решение неправильно. Лучше много раз потерпеть неудачу, чтобы в конце концов научиться и приобрести нужный опыт, чем, получив срочную помощь, не научиться ничему. Если есть доверие к Учителю, то можно не огорчаться и не смущаться очередными испытаниями, зная, что каждое допущено Учителем, чтобы чему-то научить, чему-то весьма нужному и неотложному, чего невозможно усвоить, если освободить от испытания. Кто говорит, что испытания легкие? Знаем, насколько вам трудно. Но зато радость у нас, когда они преодолеваются успешно и прочно усваивается нужный урок.



Грани Агни Йоги 1965, 163

1965 г. 163. (102). (Гуру). Когда приходит нужда, с улыбкой снимаем со стены меч боя. Хотим и вас научить тому же, чтобы с улыбкой взять меч и с улыбкой идти в бой. Радостный воин стоит сотни безрадостных, не знающих упоения битвой.



Грани Агни Йоги 1965, 164

1965 г. 164. (Май 2). Мог ли Я защитить Себя от предания позорной смерти? Мог. Мог, призвав на помощь легионы воинов Света. Защитил ли? Нет. Почему? Почему, когда распинали и мучили Моих учеников, почему, когда последователей Моих, принявших Мое Учение, терзали дикими зверями на арене, когда преследовали их и убивали, почему Я не Защитил их? Почему? У Света свои законы. Один из них гласит, что спасен будет претерпевший всё до конца. Значит, надо претерпеть, то есть выдержать все испытания. Джордано Бруно претерпел. Томмазо Кампанелла претерпел. Тысячи их, Свет в себе утвердившие, претерпевали и претерпели всё до конца. Кто восставал на них, кто шел против них и преследовал яро, кто шел и идет против Меня? Тьма и служители тьмы. Но о ком это говорится: «И тогда бесы отошли от него и Светлые силы стали ему служить»? Это говорится о победителе, о победителе тьмы, которой отдается на растерзание тот, кто дерзает устремляться к Свету. Подвижникам досаждали бесы. Мне угрожал Сатана. Зажженное устремлением сердце вызывает на себя светом своим натиск тьмы. И тьма тогда наступает на дерзновенного. Поясню: «Разнузданность и неистовство темных допускается до известного предела, точно очерченного Волею Ведущего Иерарха». По силе устремления и испытания. Я Должен был выпить Чашу страдания всю, до конца, ибо должен был запечатлеть данный людям Завет. Те, кто во Имя Мое и за Меня пострадали, были должны утвердить среди множеств запечатленное Мною. Каждое страдание не было бесцельным — оно дало плод в веках для народов Земли. Так же и ваши страдания, принимаемые за Меня, за тот Свет, который в себе вы миру несете, дают свои результаты, свой плод, свой Свет окружающим вас и пространству. Кристаллы этого Света, зажигаемого страданием, запечатлеваются на страницах Записей этих, которые, когда придет время, людям послужат, им указуя пути. За каждое слово заплачено кровью сердца, и потому мысли Мои и указания Мои запечатлены с такой силой. Платите вы, испивая Чашу страдания во Имя Мое, но взамен оставляете людям наполненную до краев Чашу Знания. Так сотрудничаем мы вместе в деле Служения Свету, единому для всех времен и всех народов Земли.



Грани Агни Йоги 1965, 165

1965 г. 165. (103). Я твоя крепость, Я твоя смелость, Я равновесие твоего духа, Я спокойствия сила, Я сила всех качеств духа, которые ты хочешь в себе утвердить. Во Мне всё, ибо Путь только через Меня, ибо Я Путь. Бесцельны страдания, принимаемые во имя свое, но во Имя Мое — плодоносны. Так же и качества духа, утверждаемые во Имя Мое и ради Меня и со Мною, утверждаются на прочной основе, на скале нерушимой. Называем ее Камнем Вечного Основания Жизни, ибо бессмертие духа обосновывается на нем.



Грани Агни Йоги 1965, 166

1965 г. 166. (104). (М.А.Й.). Когда все злоухищрения тьмы, все нападки, все старания их только с нами сближают — правилен путь. Все неистовства тьмы — только указатель на силу Света, растущую в вас. Трудно удерживать Свет, когда темные окружают, но зато выход — только лишь кверху. И чем сильнее натиск, тем стремительнее приближение к Свету. Тактика Adversa, применяемая Учителем, разбивает их хитросплетенные намерения. Крепко надо держаться в эти моменты за нас и за Владыку, держаться каждую минуту во всем. Облик Учителя в третьем глазу постоянный служит методом лучшим Свет удержать.



Грани Агни Йоги 1965, 167

1965 г. 167. (105). (Гуру). Друг, помни, что чем хуже, тем лучше; чем трудней, тем быстрее, чем темнее вокруг, тем ближе Свет Высший. Один полюс явлений усиливает другой. В этом мощь Света, чем яростнее нападения и натиск тьмы, тем больше возможностей приближения к Свету и возможностей его удержать. Лишь бы силы найти устоять во Владыке. Но силы найдем, ибо Позвал Он нас Сам.



Грани Агни Йоги 1965, 168

1965 г. 168. (106). (Май 3). Беспр. § 747.

Мой ученик все сознание настраивает на ключе ученичества, то есть на том, чтобы учиться везде и всегда, извлекая из каждого явления нужный жизненный опыт. При этом он учится радоваться этому опыту, как бы ни был он труден, или горек, или суров. Уроки, получаемые им в школе жизни, обогащают его накопления, делая его готовым для новой, очередной миссии жизни и выполнения поручений Учителя. Обычно человек видит то, на что смотрит, на что обращено его внимание. Чтобы получить возможно более широкий опыт и знание, следует устремлять внимание на те явления, которые способствуют эволюции духа. Много в жизни неполезных явлений, и загромождать ими сознание — значит замедлять продвижение. Именно по созвучию с требованиями эволюции целеустремляется дух. Расширение сознания идет по направлениям, намечаемым волей. Чтобы не было ошибок, надо, чтобы каждое из них было в соответствии с принципами красоты. Красота устремлений и красота познавания позволит пройти мимо грязи жизни, не запятнав себя ею. Жизнь надо видеть и знать, но знать — не значит запятнать свои белые крылья.



Грани Агни Йоги 1965, 169

1965 г. 169. (107). (М.А.Й.). Пусть горечь жизни не отравит радости Общения с Владыкой и нами. Кто говорит, что учиться легко? Чем выше Учение, тем больше за него плата. Кто-то полагает плату в деньгах, думая, что за золото покупается все. Но Учение Жизни не продается, хотя за познание его приходится платить, правда, не деньгами. Только неопытность может сетовать на то, что плата так велика. Но опытный путник радуется, ибо по плате и получение. Посмотрим, кто сколько заплатил. Увидим, что заплативший больше всех получает мерою полной, заставляющей быстро забыть о плате в радости бесценных нахождений. И когда в ваши руки попадают сокровища мысли, собранные кем-то, знайте, что заплачено было за все, за каждую мысль.



Грани Агни Йоги 1965, 170

1965 г. 170. (108). (Гуру). Обращали ли внимание на то, что большие художники, писатели, поэты и другие представители мира искусства редко бывали счастливы в жизни обычным человеческим счастьем? Байрон, Пушкин, Чайковский, Достоевский — вот первые пришедшие на память имена среди многих, кто был счастлив из них? Это тоже плата искусству за право творить. Без страданий не обостряется восприятие и тонкость ощущений и понимания. Хорошо, когда сознание готово к тому, чтобы брать от жизни ее дары и платить не жалея. Один из них, из великих поэтов, сказал: «Мне страдать до могилы Творцом суждено».



Грани Агни Йоги 1965, 171

1965 г. 171. (Май 4). (Со сна). Пришло письмо.

Сознание присутствия своего тонкого тела у Меня — этого надо достичь. Прямым путем идет достижение, прямой связью со Мною. Близко Владыка. Служение Владыке, Дело Владыки, то есть Общее Благо — прежде всего, и только лишь после них — о себе. От Чаши Общего Блага найдется частица и себе, ибо тогда Общее и личное сливаются и личное становится сверхличным.

Помогу в этот раз.



Грани Агни Йоги 1965, 172

1965 г. 172. (109). Многое Имею сказать. Мудрость Сокровенного Знания неисчерпаема. Многие ли имеют к ней доступ? Но имеющий получает в размере вместимости сознания. Вмещение есть мерило получения. Расширение сознания углубляет вместимость. Значит — забота о том, как расширить сознание. Процесс происходит на жизни, то есть на самой жизни и ее явлениях вдумчивый и удачливый ученик получает нужные возможности. Нераздробленность устремления быстрее всего приводит к цели. Что же разбивает устремление на части, лишая единорог устремления неразбросанной целеустремленности? Желания. Человек слишком много желает и слишком многого. И часто части этих желаний прямо противоположны друг другу и энергии их вследствие этого нейтрализуют одна другую, делая невозможным осуществление желаемого. Можно ли идти вперед, совершая один шаг вперед, а другой назад, и можно ли двигаться вперед, обращаясь назад, или стремиться в будущее и жить им, вперив взор в прошлое и погружаясь в тину личных воспоминаний? Положение «все в прошлом» не для Нас. Для Нас все в будущем. Так же и для Наших учеников в будущем — всё. Настоящее ценно ровно настолько, насколько оно служит трамплином для будущего. Для кого-то настоящее — только отрыжка прошлого, а для кого-то — кузница будущих достижений и нахождений. Настоящее — ради будущего, но не ради чего-либо другого. Каждый шаг и каждое действие в настоящем осмыслено и оправдано постольку, поскольку они утверждают сужденное будущее. Подчеркиваю, сужденное, сужденное Нами и задачею эволюции Сущего, но не личными желаниями и эгоистическими стремлениями ограниченных, малых сознаний. Наша Помощь широко течет, когда действия совершаются во имя Общего Блага, ибо личное благо — враг Общего, если находится в противоречии с ним. И когда чего-либо просите во Имя Мое, то есть для и ради Общего Блага, просимое будет дано. Слишком часто и слишком много просит человек лишь для себя, забывая, что он — часть Целого, и отделить себя от него — значит перерезать корни, питающие его и дающие ему жизнь. Чашу Общего Блага примите. Найдете в ней и для себя.



Грани Агни Йоги 1965, 173

1965 г. 173. (110). (М.А.Й.). Понимать события, происходящие в мире, возможно только со сверхличной точки зрения. Личное будет мешать увидеть широкий горизонт планетных течений и общее направление их, идущих всех к цели единой. Эта цель — восхождение сознания на новую ступень эволюции. Закон противоположностей вызывает к жизни противодействие уходящих энергий и противодействие уходящих сознаний, которые не суждены будущему. Но в самом этом противодействии, в самой его ярости кроется причина его поражения и преодоления его сознаниями, примкнувшими к эволюции. Когда дается формула, что «Свет побеждает тьму», утверждается этим, что эволюционная мощь непреодолима, ибо движима она Космическими силами, против которых силы противодействующие и сознания, идущие эволюции наперекор, в конечном счете бессильны. В конечном итоге Космическая Мощь сметает все сопротивления, а в исключительных случаях не останавливается даже перед уничтожением целых цивилизаций. Почтим пониманием действие Великих Законов и утвердимся в убеждении, что, что бы ни происходило в мире сейчас, Силы Света победят силы тьмы.



Грани Агни Йоги 1965, 174

1965 г. 174. (111). (Гуру). Мысль правильна — духовное истинное сотрудничество созвучных и близких сознаний происходит поверх временных оболочек. Поэтому не прекращается оно и тогда, когда они сбрасываются духом или когда один умирает, а другой еще остается жить на Земле. Для истинного сотрудничества не имеет значения пребывания в той или иной оболочке, на том или ином плане, ибо оно продолжается вне зависимости от этих условий. Духовная связь настолько сильнее и выше телесных или тонких условий, что представляет собою как бы непрерывную цепь, состоящую из взаимообменных тонких энергий, идущих поверх тел, или оболочек, подлежащих замене в цикле очередных воплощений. Потому тела и оболочки сбрасываются и заменяются новыми, а духовная связь и сотрудничество остаются неизменными, и растущими, и усиливающимися во времени. Можно говорить о веках и даже тысячелетиях непрерываемого сотрудничества, не омраченного ни отступничеством, ни предательством, ни уползанием, ни сомнениями или недоверием. Настоящий, испытанный сотрудник — сотрудник всегда и везде. Только такой мерою измеряется сужденное ученичество. Бабочки, мошки и мотыльки, привлеченные сильным Светом и летящие на него, имеют так мало общего с тем, кого мы называем сужденным учеником. Ибо мотыльки духа, погревшись в сиянии Света или даже обжегшись, если подлетели слишком близко, часто снова улетают во тьму. Но сыны Света, Света коснувшись, уже не могут от него отойти, ибо ему суждены. Так и различаются люди на навсегда приходящих и на прохожих. Мы это знаем, знайте и вы и учитесь безошибочно отличать одних от других, чтобы сил своих понапрасну не затрачивать на них, на приходящих на время, тех, кого мы называем прохожими.



Грани Агни Йоги 1965, 175

Видел во сне, что огромный бык, проходя мимо меня и увидев меня, бросился навстречу, а я хотел перепрыгнуть забор у него под носом и проснулся.

1965 г. 175. (Май 5). Нам в Наших жизнях приходилось не раз сталкиваться с условиями, очень трудными для преодоления. Как же Мы Побеждали? Неотступностью. Зная конечную цель и то, что дух нерушим, вечен и переживает узел временно связанных обстоятельств, Мы Продолжали действовать по принятому решению, выбирая линию наименьшего сопротивления. Лбом стену нельзя прошибить. Но силы, противодействующие Нам, всегда что-то упускают из виду, забывая возможность обходной тропы. Часто этим обходным маневром является излюбленная Нами тактика Adversa. Мы Открываем ворота врагу. Он вламывается и совершает ряд неразумных действий, которые приводят все его действия к явной нелепости. Reduction ad absurdum1 — метод весьма убедительный даже для упрямых голов. Много темных начинаний Разрушили Мы этим путем. Вот и сейчас всю идущую против Нового Мира [деятельность] когда-то великой и передовой страны Мы Вводим в русло нелепости, которое приведет ее к самоотрицанию всех ее вредоноснейших начинаний. Это приведет к конечной победе Родины вашей над этой несчастной страной, ибо Помощь Наша и Забота Наша — Новой Стране, Родине вашей Великой.


 1 Reduction ad absurdum (лат.) — приведение к абсурду, доведение до абсурда.



Грани Агни Йоги 1965, 176

1965 г. 176. (М.А.Й.). Правильно воспринял, назвав США несчастной страной, ибо идет против Решения Владык. В конечном итоге не будет иметь успеха ни в чем. Самая сущность ее начинаний кроет в себе страшные силы саморазрушения. «Не быстрому достается бег и сильному победа». Но всему время и место. А так как все силы противников наших есть силы уходящих энергий, то они и исполнители этих смещаемых энергий с планеты уйдут. Они обречены на исчезновение космическим течением планетной эволюции. Остается лишь только внимательно наблюдать, как темные тучи неудач начнут сгущаться и нависать над несчастной страной, отвергающей пути Нового Мира.



Грани Агни Йоги 1965, 177

1965 г. 177. (112). (Гуру). Постоянную бодрость духа считаем качеством нужным. Именно в удаче и неудаче, сегодня и завтра, и всегда и при всех обстоятельствах, счастливых и противных, будем хранить эту бодрость, несломимую случайными комбинациями внешних условий. Условия уйдут, как пришли, но бодрость духа останется с нами как уже неотъемлемое достижение.



Грани Агни Йоги 1965, 178

1965 г. 178. (113). (Май 6). Учись, учись, учись! Учись, друг Мой, на жизни. Жизнь — это лучший учитель и лучшая школа. Учись.

Можно представить себе, насколько крепко прирастает аура человека к дому или месту, в котором безвыездно прожил он всю жизнь. Смена тел и воплощений мудро дается людям, чтобы не привязывались они слишком прочно к тому, что их окружает. Странничество и путешествия поэтому необычайно полезны. Чем больше перемен в каждой отдельной жизни и чем больше смены домов и жилищ, тем лучше для духа, познающего на опыте временность и непрочность земных домов. И все же, несмотря даже на этот опыт, аура успевает прирастать к очередному жилищу. Тогда жизнь посылает особо частые смены внешнего окружения. Каждая учит отрыву от них, чтобы отрыв от Земли при переходе Великих границ был возможно более легким. Странникам нечего терять, не о чем жалеть и не к чему прирастать аурой, так как они в постоянном движении. Но живущим в домах и квартирах, и особенно в своих собственных, и почитающим их своими отрываться трудно необычайно. С каждой комнатой, вещью привычной, предметом, которым владеем, связаны нитью, образующей ток объединения с нею в сознании. Тысячами невидимых нитей приковано сознание ко всем вещам, которые считает своими, к стенам домов и всему, что находится в них или около, к местам, в которых живет человек. Трудно даже вообразить, насколько загромождается сознание ненужными духу вещами и насколько оплетено, словно крепкой паутиной, переплетающимися токами, протянутыми от каждой владеемой вещи к своему владельцу. В этом проклятие собственности и в этом привязанность человека к Земле. Но освобождение в духе. Можно в духе порывать эти нити, можно в духе учиться освобождаться от вещей, зная, что каждая из них нужна лишь на время и что в действительности ничто не принадлежит нам, так как с собою с Земли взять ничего дальше нельзя. Люди, не освободившиеся от цепей собственности, уходят в Мир Тонкий, связанные ею по рукам и ногам. Нужно учиться в сознании полностью отрываться от насиженных мест и жилищ, выбрасывая из него даже память о них, так как воспоминания тоже привязывают к местам и вещам. Отсюда особая полезность частого изменения внешних условий. Среди всех этих смен мест, и домов, и обстоятельств неизменным остается Учитель, Иерархия Света, связь с нею и те основы, на которых зиждется Учение Жизни. Это неизменное Основание Жизни нужно сугубо оберегать, чтобы мелькание волн житейского потока не закрыло самого важного и нужного для человека. Не привязывайтесь ни к чему, и вам нечего будет терять: ни к вещам, ни к домам, ни к местам, ни к прохожим и встречным случайным, ибо все это только на время. Сколько лиц уже мимо прошло, сколько мест, и домов, и условий — и все это в прошлом. Все идет, все течет, все проходит, но Я Пребываю вовеки и с вами поверх преходящих течений жизни. Ко Мне устремленных Прошу: «Оставьте земное, точнее, оставьте привязанность к земному, освободите сознание от загромождающего его сора, чтобы можно было наполнить его явлениями непреходящего». Когда Говорю о сокровищах на небесах, Имею в виду непреходящие ценности мысли и накопления духа, которые он взять может с собою в путь дальний. Так и смотрите на все, что вокруг, как на то, с чем придется расстаться, и что все это не ваше, все дано вам на время, во временное пользование судьбой или кармой. Даже продукты творчества вашего тоже не ваши, но для людей, на служение людям, если от Света они и Красоты. Родится в мир человек, ничего не имея, уходит из жизни, не взяв с собой ничего. Откуда же это чудовищное извращение смысла вещей, которыми, воображает человек, что владеет? Конечно, от незнания, то есть от невежества, которое является причиною всех заблуждений. Потому Говорю: «Знайте, знайте, прежде чем смочь освободить дух от цепей плотного мира, чтобы в Мире Надземном быть совершенно свободным от пережитков земных».



Грани Агни Йоги 1965, 179

1965 г. 179. (114). (М.А.Й.). Следует заботливо отметить, как за платой тотчас же идет получение. Многие хотели бы получать бесплатно, то есть опыт и знание жизни приобретать даром, не заплатив за это трудностями, страданиями, горечью и собственным потом и кровью. Легкого пути познавания жизни не существует. Мы такого не знаем, не знали его и те, кто прошел прежде нас этим тернистым путем. Утешение в том, что все эти тернии обогащают дух новыми нахождениями и готовят его к следующей ступени на лестнице жизни. Как же заботливо надо обдумывать и анализировать каждый опыт, чтобы извлечь из него все, что может он дать. Можно в школе на уроке, занявшись пустяками, пропустить бесполезно мимо ушей целый урок. Точно так же и в жизни можно бездумно пройти мимо того, чему Хочет научить нас на жизни Учитель. Будем очень внимательны ко всему, чему учит нас жизнь.



Грани Агни Йоги 1965, 180

1965 г. 180. (115). (Гуру). Будем считать каждый наступающий день как ступень еще одной, новой возможности познавания мира. И тогда глаз наш, направленный на приобретение знания, не упустит ничего из того, что этот день может дать. Если на все смотреть просто, как все, многое важное и примечательное пройдет мимо, не оставив следа. Если же считать себя постоянно и каждое мгновение учеником, многому можно тогда научиться. Малых ребят водят за ручку. Зрелый ученик идет самостоятельно и берет то, что Учитель заботливо Приготовил ему на пути. Умение стоять на собственных ногах и действовать самостоятельно указывает на зрелость духа.



Грани Агни Йоги 1965, 181

1965 г. 181. (116). (Май 7). Сперва нужная или желаемая мысль требует, чтобы на ней было сосредоточено внимание. Затем она крепнет, кристаллизуется, и уже не надо никаких усилий, чтобы ее удержать. А затем она становится настолько сильной, что нужно усилие, и порой очень большое, чтобы от нее освободиться. Навязчивые сильные мысли, порожденные человеком, сопровождают его долго после того, как он их породил, хотя бы он и не хотел более с ними общаться. Мысли привычные, мысли повторные, мысли, вызываемые нашими слабостями и потворствами им, особенно прилипчивы. Насколько же сильны мысли, взлелеянные и питаемые годами энергией творческого воображения! Мысль — это живое существо. Она живет и вибрирует в пространстве. Ее легче породить, чем от нее освободиться. От чистых, прекрасных, светлых мыслей нет необходимости освобождаться, ибо, кроме добра, их воздействия ничего не принесут. Но как же быть с мыслями противоположной природы, с мыслями темными, с мыслями зла? Мыслями всеми, как хорошими, так и плохими, надо прежде всего овладеть и научиться ими управлять, устраняя их из сознания приказом воли. Если этого навыка не утвердить на Земле, когда еще в плотном теле, то там, где мыслью движется все, сделать это будет почти невозможно. Мысли, эти живые сущности, окружат человека независимо от того, хочет он этого или нет, и будут пульсировать жизнью и воздействовать на своего породителя силою вложенных им самим в эти мысли энергий. Упражнения в освобождении сознания от мыслей любого порядка очень нужны и полезны. Для этого хорошо научиться уметь переносить внимание с одного предмета на другой, с одного порядка мыслей — на совершенно новый. Перемена работы или занятий, замена одного другим очень полезны тем, что позволяют вместе с этим менять и течение мыслей, вернее, облегчают этот процесс. Надо учиться умению управлять своей мыслью. Это очень нужно для надземного пребывания. На рабов у своих мыслей и свободных людей можно разделить человечество. Трудно говорить о какой бы то ни было свободе рабам, находящимся в плену у своих собственных мысленных порождений. Но человек был свободным рожден. Цепи рабства он надел на себя, подпав под власть собственных мыслей. Только мысль о свободе может поднять раба на борьбу. Сковывает и освобождает человека мысль. Мысль о свободе будет преддверием освобождения. Рабство обычное видимо всем, но рабство у мыслей — очень немногим. Мне не надо рабов.



Грани Агни Йоги 1965, 182

1965 г. 182. (117). (М.А.Й.). Если по вере дается, то по отрицанию отнимается. Посадите отрицателя одного, дайте ему ручку и бумагу — просидеть может целый год и все же не запишет ни одной мысли, идущей от нас. Как же отрицать несомненное, ту близость, ту связь, которая между нами установилась и которая столь плодоносна по своим результатам. Потому и безумствует тьма, вас окружая, что вы близки нам и служите Свету. Но как же быть с теми, кто идет против вас, кто, Света коснувшись, вновь обратился во тьму? Не забывайте, что сейчас время счетов конечных и каждый определяет свое будущее на далекие сроки. Пусть всё естественно притянется к фокусам своего притяжения, то есть разместится по полюсам, то есть сделает выбор. Для этого каждому даются испытания, чтобы выявил свою сущность и отошел либо к Свету, либо во тьму.



Грани Агни Йоги 1965, 183

1965 г. 183. (118). (Гуру). Не слишком смущайтесь, когда физическое тело, идя на пределе, не выдерживает нагрузки. Елена Петровна Блаватская даже курила. Это не оправдание, но объяснение, чтобы не слишком сурово корили себя, если тело сдает. Ныряльщику нужен хотя бы глоток воздуха, чтобы пробыть в глубине. Низшие слои близ Земли нагнетены непомерно. Надо очень много сил, чтобы устоять. Христос удалялся в пустыню, чтобы восстановить силы, растраченные на людей. Как же восстанавливать их вам, привязанным к условиям трудным, привязанным крепко? Чистого воздуха нет, нет праны, нет пустыни, уйти некуда… Остается выход только один, только к Владыке. Только с Ним в постоянстве Общения можно выход найти из создавшегося тупика. А может быть, кажущаяся безвыходность для того и сложилась, чтобы приблизить к Нему навсегда.



Грани Агни Йоги 1965, 184

1965 г. 184. (119). (Май 8). Здесь и там, далеко и близко, верх или низ, сегодня или завтра, впереди или позади — все это земные представления о вещах. В духе все ныне и здесь, и там, где дух и сознание, там и все эти понятия, ныне разделенные земным, ограниченным мышлением, понятия и представления, слитые в одно, в «Я» человека. Где сознание, там и все, там и дух и его «Я», не малое «я» и земное, но высшее, не имеющее ничего и владеющее всем, ибо от всего отказалось. Там, где «Я», там и дом, дом духа. Не к дому земному привязывает сознание свое человек, построивший себе дом духа, но живет и пребывает он в доме духа. И тогда все земные дома становятся временными, и дух не прикован ни к одному, не поглощен ни одним, ибо ни один не считает своим, а данным лишь только на время, чтобы было где иметь угол для тела, которое нуждается и в одежде, и в крове. Но дух не нуждается в них. Эту свободу от вещей, и домов, и одежды надо понять, чтобы не связывать себя с ними. Очень тонка эта граница обладания вещами без чувства собственности, то есть без связанности ими. Освобождение от вещей в духе необходимо, чтобы свободным быть в мире земном и еще более в Мире Надземном, где необорванные магнитные токи, крепко соединяющие собственника с его собственностью, сохраняют свою силу и держат дух в плену у вещей, окружающих сознание. Астральные двойники материальных вещей имеют яркую видимость на плане астральном, и не освобожденный от земных вещей собственник ими, то есть этими двойниками, продолжает владеть, ибо их считает своими. И вместо красот Тонкого Мира, вместо беспредельного пространства, вместо сияния Дальних Миров или прекрасных пейзажей, не зримых глазу земному гор, и лесов, и снегов, и морей, будет он видеть обломки земных нагромождений ненужных вещей, несовершенных и даже безобразных порой, и будет хвататься за них, удерживая их около себя. Не слишком ли это дорогая плата за собственное невежество? Учитесь смотреть на все, что судьба дала в ваши руки, как на временное обладание вещами, нужными только на Земле, владение которыми не должно и не может в сознании вашем протянуться ни на одно мгновение дальше сроков жизни земной. Пресеките в сознании нити связей магнитных с каждою вещью сроком ее нужности и пригодности на Земле, чтобы с собою туда, в Мир Надземный, даже случайно не взять ничего. Когда неосвобожденный дух покидает тело земное, он тянет за собою длинный волочащийся хвост земной собственности, который будет тянуться за ним, пока не обрублен. А так как пребывание в Тонком Мире много продолжительнее земного, то можно представить себе, чего лишает себя человек, окружившийся лохмотьями и обломками земных пережитков. Рабство у вещей выявляется во всей своей силе, бессмысленности и нелепости не здесь, на Земле, но в Мире Надземном, где приходится тяжко платить за обольщение призрачным чувством собственности. На все, что вокруг, на Земле, и особенно на вещи, которые имеете, смотрите, учитесь смотреть, как смотрит путник на все, мимо чего он проходит. Мы путники пути беспредельного. Беспредельные мы, и ничто не принадлежит нам. Все временно только, только на время. Временны вещи, временно тело, временны чувства и мысли. И только Смотрящий на них, Бессмертный Рекордер, Безмолвный Свидетель внутри — вечен Он.



Грани Агни Йоги 1965, 185

1965 г. 185. (120). Красоту можно любить. Можно наслаждаться красотою Земли и природы, красотою произведений искусства, красотою прекрасных вещей и даже красотою одежды или обихода, но при условии несвязанности ею, то есть без чувства собственности или желания считать все своим, навсегда, мне, мне, самости моей принадлежащим. Красотою оправдано все, но не оправдано только желание присвоения в личную собственность. Даже красивую одежду можно иметь, но зная ее смысл и временность назначения. Дозволено все, если в свободе, и — ничего, если в рабстве.



Грани Агни Йоги 1965, 186

1965 г. 186. (121). (М.А.Й.). Как напряженно идут эти дни, насыщая сознание опытом. Самое неприятное, самое тяжкое, самое обременяющее становится самым плодоносящим в смысле духовных накоплений. Из всего извлекается опыта сок, и нахождения духа явно растут. Следовательно, и благоприятные и противные обстоятельства яро начинают служить устремленному духу. А так как противодействия нагнетаются темными, то начинают служить и они, вызывая рост силы духа на все, идущее против. Так, верность и преданность Владыке и нам имеет награду свою. Рост мысли нельзя купить ни за какие сокровища мира. И если мысль начинает буйно расти, путь духу свободен. Свобода — не в отсутствии препятствий или темных противодействий, но в преодолении их, в победе над ними. Идти, несмотря ни на что, идти, ритма Общения и восприятий не нарушая, идти перед лицом самых больших трудностей и препятствий есть путь победный. Это наш путь. И мы радуемся, когда устремленный дух идет этим путем.



Грани Агни Йоги 1965, 187

1965 г. 187. (122). (Гуру). Чудища — ножки Престола, чудища — подножие Света. По спинам чудовищ поднимается герой на гору Света. Попрание тьмы заключается в том, что по ней и над ней поднимаются воины Света к Твердыне. Только тьму победивший может подняться. Каждодневна борьба, и каждодневно куется Победа. Нельзя отступить ни на миг или успокоиться в делании, нельзя даже остановиться надолго, ибо остановка может превратиться в застой. Опасны задержки, ибо Учитель Идет все вперед и вперед, и можно отстать, задержавшись.



Грани Агни Йоги 1965, 188

1965 г. 188. (123). Omnia mea mecum porto. Все свое ношу с собою. Все ношу в себе. Все действительно свое ношу с собой и в себе. И все свое уношу с собою же в Мир Тонкий, когда умирает тело. Каково же это «свое» и что собою оно представляет? Что с собою беру, чтобы с ним и в нем пребывать? Вот об этом и следует думать, чтобы ненужного, вредного, темного ничего с собой не носить и не уносить в Мир Надземный.



Грани Агни Йоги 1965, 189

1965 г. 189. (124). (Май 10). Я с вами всегда. Почему же вы силы и желания в себе не найдете всегда быть со Мною? Опыт говорит, что достаточно напряженно начать устремляться ко Мне и держать Лик Мой перед собою, как тьма с яростью обрушивается на дерзающего. Ненавистен тьме Свет. Яркое горение сердца заставляет темных неистовствовать в злобе, пытаясь сокрушить твердыню зажженного сердца. Трудно выдерживать натиски тьмы, ибо изощрены темные в своих злоухищрениях. Но Свет, утверждаемый Ликом Учителя, должен тьму победить. Снова и снова будем делать попытки к всенаполнению сердца Владыкой, когда все остальное должно отступить в сознании на план задний. Когда Владыка в сознании первенствует, победа тогда достижима. Оборонимся Владыкой и Им победим. Борьба за Свет будет еще очень трудна некоторое время, пока космические условия планеты еще не позволяют полной его ассимиляции сознанием. Еще шевелится тьма, собирая для последней яростной вспышки всех, кому суждено стать Космическим сором. Но рассеются тучи, развеется мрак, волны огня пройдут по планете, выжигая Космический сор, очищая ее и готовя просторы земные для новой, чудеснейшей жизни. Новый Мир победит. Победа Родины вашей над тьмою есть символ победы Нового Мира над старым, есть залог и ручательство новых побед и конечного торжества Света и Правды над тьмою. Великое будущее суждено Миру, и Моя Страна, Родина ваша, вносит бесценный вклад в построение Нового Мира. Потому ей победа во всем, ибо силы свои Мы Даем ей на помощь.

День Победы отметим пониманием ее для судеб мира. Великие жертвы, которые принес великий народ, чтобы добиться победы, не были принесены понапрасну. Напрасно пытаются враги аннулировать ее результаты. Этого сделать они уже не в силах. Победа оружия дала победу Нового Мира и в сознании тех, кто за оружие даже не брался. Она еще резче разделила мир уходящий и обреченный от Нового Мира, Мира, побеждающего старый. Это деление углубляется с каждым днем все больше и больше, проводя резкую грань между Светом и тьмою. Безумие уже охватывает врагов Света. В безумии своем они уже начинаю жалить самих себя и наносить себе вред, ибо каждое их действие вызывает на них же обратный удар. Не спасут их ни бомбы, ни золото, ни промышленная мощь. Все обратится им самим же во вред на их же погибель. Моя Страна, Родина ваша, выйдет победительницей из всех испытаний и станет Ведущей Страной, за знаменами которой пойдут все народы Земли. Так Говорю и так Утверждал Я, Шамбалы Владыка, в преддверии великих перемен, которые дадут человечеству Новое Небо и Новую Землю. Забудут люди мир старый, и даже воспоминания о нем никому уже не придут больше на сердце.



Грани Агни Йоги 1965, 190

1965 г. 190. (М.А.Й.). Свет беспределен, мощен и неодолим. Вошедший в его сияние может черпать от сокровищ его без конца. Нет предела озарению Светом, нет предела расширению сознания, нет предела мудрости Иерархии, нет предела Знанию. Заповедана Беспредельность. Каких бы высоких ступеней ни достигло познание мира, за самыми высокими следуют высочайшие, и лестница знания не имеет конца. Путник Пути в Беспредельность вступает на путь вечного познавания. Сокровища Космоса неисчерпаемы. Но это надо знать, этого надо желать и надо дерзать устремленно.



Грани Агни Йоги 1965, 191

1965 г. 191. (125). (М.А.Й.). Не будем жалеть Светом своим поделиться с другими. Кто сказал, что, для того чтобы поделиться Светом, надо о нем говорить. Свет излучает аура, а излучения передаются и воздействуют молча. Научимся молчаливому даянию. Проповедь отошла в прошлое, лекции об Учении тоже. Остается жизнь и слово живое. Но слово, произнесенное молча, сильнее произносимого языком. Молчаливая жертва сильнее. Молчание двигает, в то время как слово может пролететь мимо. И не всякое слово или слова можно всегда сказать вслух. Но молчаливая вибрация Света, передаваемая излучениями ауры, никогда не остается без следствия. Молчаливое присутствие одной даже ауры, объединенной в Свете с Владыкой, может перемагнитить целое собрание. Силу свою надо знать. Надо знать силу молчаливого слова. Молчащий не значит бездействующий. В молчании и молчанием можно больше сказать и сделать, чем сделает сотня пустословов и болтунов. Огненное молчание двигает не только сознания, но и события. Молчание заставляет людей и обстоятельства подчиняться ему сильней, чем слова.



Грани Агни Йоги 1965, 192

1965 г. 192. (126). (Гуру). Не любят люди смотреть друг другу прямо в глаза. Почему? Не потому ли, что слишком много имеют в себе такого, что хотелось бы скрыть от людей? Именно так. Когда вы готовы смотреть нам в глаза и в глаза Учителю — знак это очень хороший. Он означает открытость к нам сердца. Внимательно наблюдайте людей, и особенно тех, кто прячет глаза. Смотря открыто и прямо в чужие глаза, будете чувствовать свою власть над ними, ибо мало встретится глаз, смотрящих вам прямо в глаза. У каждого имеется много такого, что хочет он скрыть. Глаза — окна души. Все это знают, но редко стремятся заглянуть в окна чужие. Кто вступит на тропу познавания человека, должен научиться читать по глазам. Ведь это все равно, как читать интересную книгу. Впрочем, книги бывают разные, и некоторые не хочется даже читать. Глаза еще более разнообразны, чем книги. В некоторые лучше не заглядывать. Но курс изучения человека по глазам все же надо пройти. Вредные книжки не служат препятствием тому, чтобы читать хорошие.



Грани Агни Йоги 1965, 193

1965 г. 193. (127). (Гуру). Конец венчает дело, а конечная победа покрывает все неудачи. К ней-то и надо стремиться, проходя спокойно мимо всех неудач, ведущих к конечной победе, если состоялось решение в духе добиться ее любою ценой. Так неудача превращается в удачу и кажущееся поражение — в победу. Дух непобедим, если осознано, что все, что вокруг, все проходит, а дух остается. И если победа утверждается в духе поверх всего, что есть и что было, то и победа остается с духом и в духе. Так идет через жизнь победитель сужденный.



Грани Агни Йоги 1965, 194

1965 г. 194. (128). (Май 10). Сборища бывают весьма разнообразны по своему составу и настроениям. «Где двое или трое собрались во Имя Мое, там Я между ними». Но что же получается, если собираются во имя свое? Что может получиться, если сборище идет ради азартной игры, пьянства, разгула или каких-либо других низменных целей, или просто бесцельно оно, пусто и лишено светлых устремлений. Коллективная аура подчиняет своим настроением индивидуальную и лишает ее искорок Света, если таковые в ней были. Воздействие коллективной ауры очень сильно. И можно ли удивляться, если носитель светлой ауры чувствует, что его обобрали во время подобных сборищ. Лучше их избегать, а если необходимость заставляет присутствовать, следует внутренне отгородиться от вредных воздействий, чтобы, сохранив порядок своих вибраций, можно было ими поднять и общий уровень излучений собравшихся. Отдавать себя бессмысленно на растерзание невежественным или низким сознаниям — нецелесообразно. Реакция будет болезненной и отемненной. Приходится твердость и упорство явить, защищая свет в себе от попрания. Выход и решение в том, чтобы в таких случаях, если контакт неизбежен, свой светильник нести неугашенным, всеми силами сохраняя нерушимость заградительной сети. Нельзя поддаваться общему настроению, если оно насыщено низкими вибрациями. Нельзя заражаться обычностью обывательских настроений и снижать свое сознание по низшему уровню, когда сохранение светимости ауры является долгом несущего Свет. Никакие соображения не могут служить оправданием, когда Свет внутри поникает вследствие ненужного контакта с теми, кто его не имеет. Контакт нужен, если можно дать им Свет, но если он Света лишает, бесцельно такое общение и недопустимо. Дозор требуется постоянный. При каждом соприкасании с людьми следует прежде всего оградиться в сознании от возможных отемненных воздействий. Если фиал с благовониями постоянно открыт, аромат исчезает. Закон сообщающихся сосудов уравнивает высоту жидкостей во всех. Надо помнить о каждом прикосновении. Будьте настороже, когда кто-то касается вас, и особенно, если это делается многократно. Есть люди, которые бессознательно знают о силе прикосновения и стараются использовать ее, к вам прикасаясь, чтобы или взять от вас, или передать вам свое. А так как это «свое» обычно очень невысокого качества, то вреда не избежать. Вчерашний опыт ценен тем, что на деле пришлось убедиться, как светлое и устремленное состояние духа было нарушено непрошеными посторонними касаниями утром и еще более омрачающим сборищем днем. Сидение за столом в кругу охмелевших людей не может не оказать самого убийственного влияния на ауру, если не принять самых решительных мер самоограждения. Общение с людьми хорошо и необходимо, но цель такого общения должна быть на высоте. Бесцельные общения вредны, а тем более сборище хмельных людей.



Грани Агни Йоги 1965, 195

1965 г. 195. (М.А.Й.). Вот поставлены в условия, когда чуждые ауры толпятся вблизи, а вокруг их темные своры. А немногие, хорошо расположенные к вам, дать ничего не могут, так как не имеют, что дать. Пищи духу не могут дать, так как дающие вы. Через все это надо пройти. Все проходили, прошедшие раньше. Идите и вы. Даже близких по духу вблизи нет никого. Случайность? Нет, не случайность, но неизбежность намеченного Учителем испытания. Окружены, ибо если бы была изоляция, было бы слишком легко удержать Свет. Но Свет силою берется и силою же удерживается. Ваша задача удержать вопреки всем противным явлениям. Знаем и видим, Знает и Видит Владыка, как вам нелегко. Но знайте и вы, что это ступени сближения с нами и с Ним. Видеть вас ближе хотим, потому и испытание, и опыта горечь, и радость идущей победы.



Грани Агни Йоги 1965, 196

1965 г. 196. (Гуру). Подмечено верно: как в большом, так и в малом, сущность явления одна и та же. Сперва озаренные Светом Ауры Спасителя кричали «Осанна» Ему. Но этой же силой была освещена тьма в сознании каждого крикуна. А затем разбуженная тьма поднялась и обрушилась на Него же с криками «Распни Его». Это в большом, а в малом, как подмечено верно, ваше касание, ваше сочувствие, ваше желание помочь и помощь оборачиваются против вас же. Явление это, даже взятое в малом масштабе, очень интересно. «Разве вы сделали этому человеку что-то хорошее? Почему он вам так вредит?» — это спрашивает многоопытный путник. Плата за хорошее часто оборачивается неблагодарностью. А по каналу оказываемой вами помощи просачивается со стороны темных нашептывателей вред. Внимательно отмечайте эти знаки, чтобы оказывать помощь или выявлять сочувствие в действительной нужде и когда вас просят о помощи. Не надо навязывать помощи и не надо никого обременять советами. Но дать, если попросят. Тем меньше будет крючков, чтобы цепляться за вас. Молчаливость и сдержанность очень помогают и тут.



Грани Агни Йоги 1965, 197

1965 г. 197. (Май 11). (Со сна). Победа суждена. Освобождение.

К. Св.

Пиши.

Сын Мой, не приписывай неустойчивость и колебания мыслей и чувств, текущих через сознание, устойчивости и непоколебимости основ. Текучесть есть свойство физической, астральной и ментальной материи, которая проходит, находясь в постоянном движении, через соответствующие проводники человека. То, что течет, не может являть устойчивости и постоянства. Даже сила слуха, зрения, обоняния и осязания все время меняется, то обостряясь, то ослабевая. Но Учитель — поверх преходящего. Учитель один на всю жизнь, если это Учитель Света. Среди текущего жизненного потока трех миров усмотрим берег Вечности, от которого отошел дух, погружаясь в поток, и к которому ему суждено вернуться. Вечное во временном надо понять как основу, на которой развертывается мистерия жизни, постоянно меняющей формы своего выражения. Постоянство изменений и процессов есть свойство плотной, астральной и ментальной материи. Только законы непрерываемого изменения и движения материи неизменны и постоянны, ибо являют собою основание жизни.



Грани Агни Йоги 1965, 198

1965 г. 198. Надо замечать всё. Хромоногий собеседник, случайный разговор с ним о вещах обычных и малоинтересных, и ощущение боли в своей собственной ноге и тяжесть в ногах есть следствие переноса чувствительности от одного организма в другой. С этим можно поздравить. Волею эти восприятия подавляются быстро, если понимаются причины подобных ощущений. Но опыт заслуживает внимания, хотя и произошел непроизвольно. Помимо этого, он лишний раз подтверждает, насколько следует быть осторожным и внимательным при каждом соприкосновении с людьми. Тем же путем передается зараза и всевозможные недомогания. Сознательно взять на себя чужую боль возможно вполне, но и тут, как и везде, соблюдается целесообразность.



Грани Агни Йоги 1965, 199

1965 г. 199. (129). (М.А.Й.). Дается очень много. И даже малая частица, удержанная и примененная, составит богатство. В этом щедрость Учителя. Но что-то применить необходимо, и чем больше, тем лучше. Несмотря на текучесть процессов, происходящих в оболочках, они очень упорны в выражении своей формы. Цвет волос или глаз или черты лица и особенности физического строения остаются на всю жизнь. То же самое касается и оболочек, астральной и ментальной. Коренные изменения в них очень медленны и требуют упорной работы над ними. Они очень инертны и очень упорны в противодействии всему, что идет вразрез с их врожденными или приобретенными свойствами. Внезапное озарение лишь подтверждает наличие больших накоплений тех свойств и качеств, которые его обусловили. Но даже вода долбит камень, а тем более упорство твердого решения духа преобразить и переродить свои оболочки.



Грани Агни Йоги 1965, 200

1965 г. 200. (130). (Гуру). Человек живет тем, что его окружает. Насколько же изменится внутренняя жизнь человека при перемене внешних условий, настолько же изменится она при переходе в Мир Тонкий. Отсюда вывод: выдержавший курс на сближение с Иерархией Света до конца входит в те сферы, где прекращаются воздействия тьмы и куда темные проникнуть уже не могут. Твердыни, и Ашрамы, и селения Тонкого Мира, охраняемые Силами Света, убежищем служат для тех, кто к Свету стремился и себя побеждал.



Грани Агни Йоги 1965, 201

1965 г. 201. (131). (Май 12). Я Хочу приблизить сознание ваше к пониманию всех видов материи, которая течет непрерывным потоком через ваши проводники, и законов, управляющих ею. Не порывается связь с формами, в которые облекается или был облечен дух, хотя самая форма и перестала существовать. Дух связан со всем, через что проходит и что проходит через него и его оболочки. Дух одухотворяет материю и разрежает и утончает ее. Только разреженная (или утончившаяся) материя становится подножием органической жизни. На голом камне трава не растет. Надо, чтобы почва для растений была устлана материалом оболочек мертвых форм низших организмов и форм организмов живых, чтобы жизнь могла развиваться. Одно развивается и растет за счет другого. Сложна и длинна лестница жизни, идущая снизу вверх. Власть человека над элементами, входящими в состав его проводников, выражается прежде всего в способности организма ассимилировать их и использовать на построение этих проводников и поддержание формы каждого из них. Эта власть и эта способность углубляется и растет. Беспредельны возможности роста власти человека над элементами, входящими в состав всех его тел. Но рост этот длителен очень. Медленно развивается осознание власти человека над материей во всех ее видах, составляющей его микрокосм. Свойства материи дают человеку безграничные возможности роста сознания. Но фактически она велика, хотя еще и бесконечно далека от полной реализации. Именно самые свойства материи дают человеку безграничные возможности роста сознания. Сознание и материя связаны тесно, ибо являются аспектами вещи единой. Нельзя разъединить неделимое, но полюсность явлений дозволяет изучение каждого из полюсов. Младенческий материализм, допускающий существование только того, что видимо глазу, отошел в прошлое. На смену ему идет понимание безграничных аспектов проявления материи, начиная с ее грубейших форм и кончая Фохатом и Материей Matrix, за которой идут такие степени ее утончения, о коих бесполезно даже упоминать. Важно понять, что поле изучения материи беспредельно, как беспредельна в своих возможностях и сама материя. Сперва пределом деления материи была молекула, потом атом, потом электроны и атомное ядро, потом появились десятки новых их подразделений. Но где же конец? И кто может сказать, что дальше утончение деления материальных частиц не может идти, что предел уже достигнут? А Мы Говорим, что искры, цветные звезды и пятна и все изумительные световые образования, которые видимы утонченным зрением, — всё это формы выявления различных видов материи, пока еще не признаваемых официальной наукой. Говорю «пока», так как приближается время исчезновения этого «пока». От действительности наука никуда не уйдет, с ней придется считаться и признать многое, отрицаемое в настоящий момент. Важно понять, что в человеке сосредоточено всё: либо уже выявленное, либо в скрытом еще состоянии. Надо искать в человеке. Его аппаратура, аппараты его микрокосма могут быть более приспособлены для изучения материи, чем аппараты, построенные человеческими руками, так как последние еще слишком несовершенны. Самая совершенная вычислительная машина ограничена тем, что вложено в нее разумом человека, который в возможностях своего развития границ не имеет. При этом хорошо постоянно иметь в виду, что все накопления и достижения человека по усовершенствованию своего аппарата не могут быть утрачены, так как сохраняются навсегда в отложениях Чаши, являющейся неумирающей сокровищницей Бессмертной перевоплощающейся Триады его. Потому утончения своего аппарата относятся к разряду таких действий, длительность которых уходит далеко в будущее — за пределы одной земной жизни. Такими действиями воля протягивает нить жизни далее той черты, которой ограничивается жизнь тела, или жизнь в теле. Следует обратить особое внимание на то, как коротки действия и поступки обычных людей, обычно не идущих дальше ближайших дней, месяцев или лет и никогда почти не перешагивающих далее смерти тела. Мысль о том, что человек умирает вместе с телом, — одно из величайших заблуждений нашего века. Даже темные иерофанты знают о бессмертии духа, но они тщательно берегут это знание для себя. Объединение миров даст в руки человечества могучий рычаг для преображения жизни. Великое время идет, и истинная наука встанет на защиту и утверждение действительности, которая откроет людям широкие горизонты познавания сущего.

Видел во сне человека, с которым во сне же хлопотал об угле для отопления города. Потом оказалось, что углем должен заведовать я. Потом топили с ним котлы топок, я ему помогал доканчивать. Потом он вернул мне паспорт, где я увидел печатки новой прописки, о которой позаботился он.



Грани Агни Йоги 1965, 202

1965 г. 202. (132). Недремлющее копье над драконом — символ того, что в устремленном к Свету сознании происходит постоянная борьба между тем, что представляет собою в данный момент человек, и тем, чем должен он стать. Если оставить дозор или даже ослабить его, прежние накопления несовершенства начинают одолевать. Значит, борьба постоянна, значит, преодоление прошлого в себе постоянно. Прошлое несовершенно всегда, ибо человек растет, и перерастает себя, и становится лучше, чем был, если восходит. Говорю о восходящем сознании, ибо Видим и Знаем множества нисходящих. Процесс нисхождения, или инволюции, духа в каждодневности почти незаметен, но в веках Видим, как одни поднимаются по лестнице жизни, в то время как другие нисходят. Можно легко представить себе, куда поднимаются одни и куда спускаются другие. Путь вверх — к Свету, путь к бездне — во тьму. Так в каждодневности малой совершает свой путь человек — во тьму или к Свету.



Грани Агни Йоги 1965, 203

1965 г. 203. (133). (М.А.Й.). Мысль о Владыке приближает к Нему. Так почему же не отдать или не посвятить Ему все свои мысли, дела и поступки? Если даже обычный разговор вести с мыслью о Нем, беседа озарится Светом. Даже молчание будет тогда светоносным. Каждое мгновение, отданное Владыке, будет насыщено Светом. Мысль о Владыке будет мыслью о Свете, ибо Образ Владыки есть Свет, собранный в фокусе мысли. Можно сказать, изменив известное изречение: «В Свете Владыки узрим Свет».



Грани Агни Йоги 1965, 204

1965 г. 204. (134). (М.А.Й.). Слияние в огне, слияние в Свете — как много заключено в этих словах! Какая же сила дает это слияние? Сила эта — любовь, которая не забывает, которая всегда пульсирует золотистыми нитями живой связи. Любовь от тела умирает так быстро, умирает порою задолго до того, когда умрет тело. Но любовь, что от духа, смерти не знает, ибо не связана телом. Будем смотреть на любовь как на сияющий мост связи между духом и духом. Не все ли равно, в каком теле и где живет дух, если он связан такою любовью с тем или теми, кто любит любовью, не умирающей с телом. Такая любовь говорит, что любимые живы и любят, где бы ни были они. Будем утверждать любовь поверх всех плотных условий, поверх всего, что ее отрицает и ей ставит предел. Сказавший «Я с вами всегда» Связал нас с Собою Любовью. И мы себя свяжем в ответ с Ним тоже любовью. Любовь сильна взаимосвязью сердец и сознаний, устремленных друг к другу. Для любви нужен Зов. Ответивший на Зов приближается ею. Когда пылает она, многое становится уже ненужным, ибо ею дается ближайший подход. Цветы каждодневно поливают и холят. Нуждается в заботе сердечной любовь и постоянной, иначе засыхает она под холодом забвения. Нашу близость и близость Владык утверждаем любовью.



Грани Агни Йоги 1965, 205

1965 г. 205. (135). (Гуру). Есть два рода дел: одни недолго живут и быстро умирают, другие не умирают даже в веках. Хорошо, когда человек отдает время и место делам, которые не умирают. Смотрите, как человечество воздает почитание людям, творившим неумирающие дела. Бессмертны великие произведения искусства. Они тоже не умирают во времени. Служению тому, что не умирает, может отдать себя человек, понявший смерть и бессмертие вещей. Кто чему или кому служит, тот с тем и остается. Бессмертные бессмертным окружают себя: и мыслями, и предметами, и делами.



Грани Агни Йоги 1965, 206

1965 г. 206. (136). (Май 13). Когда сложность умственных построений затемняет чистый горизонт мысли, их можно все отстранить, вызвав Лик Мой в сознании на авансцену. Решение всего — у Меня, и никакие умствования не могут заслонить Моего Света. Многие заплутались в лабиринте рассудочных построений, забывая о том, что мысль, идущая от сердца, сильнее мысли рассудка. Думают все, но как же различны мысли людские. И далеко не всякая мысль заслуживает того, чтобы с нею общаться. Некоторые подвижники поступали совершенно правильно, повторяя молитву Иисусову несчетное количество раз. Бывают моменты, когда только ритмом повторений удается изгнать рой мыслей ненужных, прилипчивых, мелких, пустых или тревожащих очень и насылаемых тьмою. От светлых, ясносияющих мыслей не надо обороняться, но от стаи когтей, носящихся в пространстве, необходимо оборониться. Когда равнодействующая энергий микрокосма человеческого устремляет сознание вверх, можно не слишком беспокоиться о подлежащих изживанию накоплениях, ибо дух не побеждается ими. Во всех условиях и при всех обстоятельствах можно двигаться вперед, если мысль преклонить ко Владыке. Такая мысль двигает мощно. Надо лишь хоть до какой-то степени найти в себе силы отрешиться от себя. И в этом случае удержание равновесия помогает. Без него все энергии человека так трудно подчиняются воле. Будем считать, что сохранение равновесия будет первым условием утверждения самовластия над собой. Да! Да! Только этот вид самовластия разрешается человеку. Властвовать над собой безраздельно, над своими эмоциями, настроениями и страстями — значит стать победителем стихий, властелином Огня, человеком, достигшим высокой ступени могущества духа. Почему позволять, чтобы какие-то мысли, или настроения, или что бы то ни было влияло на сознание, когда на все это может влиять воля, отдающая непреложный приказ. Упражнения воли в умении давать самому себе приказ непреложности очень полезны. Быстро можно будет отметить, как волею преодолевается то, что раньше казалось почти невозможным. Ведь развитие воли не имеет пределов. Только почувствовать надо процесс, как она входит в правление. Большинство людей управляются чем угодно, но только не собственной волей. Волю к действию надо призвать. Не будет считаться никто с человеком, который не может управить собою и является безвольною жертвой, или рабом, импульсов всяких, возникающих в нем. Безволие есть ничтожество, ничтожество духа. Можно мучиться, можно страдать, можно получать самые жестокие удары от судьбы и людей, но допускать эти явления и принимать их в безволии и ничтожестве слабости невозможно, если хотя бы в какой-то мере усвоена идея нерушимости и вечности духа. Нельзя сокрушить того, что по сущности своей не может быть затронуто ничем, что ниже огненной природы ядра духа. Ядро нерушимо. Все, происходящее вокруг него, — только волны несущегося мимо потока жизни. Дух возвышается над ними, как утес над бушующим морем. Море бушует, а утес духа стоит. Надо всю волю призвать, чтобы заставить себя осознать огненную целостность и нерушимость ядра духа.



Грани Агни Йоги 1965, 207

1965 г. 207. Даже чтобы сегодняшнюю запись сделать, пришлось волю напрячь, чтобы разогнать темную свору, стремившуюся нарушить равновесие. И в этом победа. Победное состояние сознания надо вырабатывать и утверждать постоянно. Ведь придется столкнуться с силой стихий. Победа над стихиями — очень высокая ступень достижений. На чуткое ухо Шепну: «Победивший стихии в микрокосме своем их побеждает вовне». В микрокосме человеческом сосредоточено всё, в нем выражен весь Космос, Макрокосм со всеми его возможностями. Элементы, подчиненные волей в своем микрокосме, подчиняются воле, когда с ними происходит соприкосновение и во внешнем мире. Как легко подчиняется всё воле внутри, если решение ее непоколебимо. Именно волю нужно приучить распоряжаться, а тело — подчиняться ей. Все недомогания можно преодолевать волей. За исключением только заразных. Но даже и с теми можно бороться, когда индивидуальная воля сливается с Волей Ведущего. Могу воли добавить, когда своей не хватает, но когда есть, к чему приложить, то есть когда своя начинает действовать решительно и твердо. Ручаюсь — всего можно достичь, если устремление достаточно длительно.



Грани Агни Йоги 1965, 208

1965 г. 208. Быть сильным и смелым — задача твоя. Победителю и побеждающему прощается всё. Но побежденному ставится в вину даже малое. Сколь же невыгодно быть побежденным! Побежденному предъявляется длинный счет на все, что он когда-то совершил, потворствуя своим слабостям и недостаткам. Победитель каждой победой стирает счета прошлого, ибо победа и есть уже уплата по счету и освобождение от долга. Много старых долгов, но каждый оплачивается победой. Не довольно ли согбенного преклонения перед судьбою, когда меч победы в руку Вложил Сам Владыка? Хочу победителя видеть в каждом из вас, ибо только победившему Открою Врата.



Грани Агни Йоги 1965, 209

1965 г. 209. (М.А.Й.). Не смущайтесь ощущением, что идете на пределе сил. Это ощущение ложно, ибо сила духа неисчерпаема, когда призвана. Значит, ее надо призвать. Она проявляется особенно мощно при единении. Много есть способов нагнетать эту огненную силу. Единение с Иерархией — наисильнейший. Также хорошо вызывать ее из глубин духа. Почитая себя безвольным и слабым, превращаемся в слабых и становимся ничтожествами. Но силу свою утверждая, в силе растем и ее умножаем. Мерило вещей и состояний — сознание. Вызывая в себе превосходство духа, утверждаем основу, ибо на основании мощи и нерушимости духа творится Великое Действо. Именно среди неверия, среди отрицаний, среди невежества, среди попрания духа утверждается эта огненная мощь. На темном фоне свет особенно ярок, и только во тьме — в Свете нужда. Заслуга светом своим светить на Земле более велика, чем в сферах высоких, где в Свете нет недостатка. Потому и посылаются близкие наши в те условия и то окружение, которое очень нуждается в Свете. Что из того, что так трудно и что вы одиноки? Миссия ваша — Свет людям нести в ауре вашей и мыслью вашей о Свете наполнить пространство. Среди множества аур несветлых вои Владыки подобны светлым столбам или маякам спасения, ибо множество сознаний неведомо и незнаемо для себя питаются тем, чем воины Света насыщают окружающие их сферы. Мысли наполняют пространство вокруг, мысли проникают в сознания множеств и их возвышают, очищая слои над Землей. Труд этот нелегок. Он людям не виден. За него никто не поблагодарит. Но Видит и Знает Владыка. Мы тоже видим и шлем свой привет и понимание трудностей вашего подвига.



Грани Агни Йоги 1965, 210

1965 г. 210. (Гуру). Продолжим записи наши. Каждая запись — только продолжение тех или иных мыслей, посланных раньше. Мысли эти старые, старые, но аспект их совершенно нов. Как бы новое освещение, под новым углом, все того же познаваемого нами мира. Космос один, но под сколь же различными углами зрения смотрят на него люди. Где же истина? Где бы она ни была, но чем более расширено сознание, тем более оно постигает и вмещает. Следовательно, вопрос идет о расширении и вместимости сознания. Еще в древности говорили: «Могий вместити да вместит»1, то есть могущий вместить пусть вмещает. Из окна виден забор, или стена соседнего дома, или улица, или впереди лежащий пейзаж. И только поднявшись над домом, можно увидеть все в целом. И чем выше подняться, тем больше обзор, В высоте можно увидеть всю Землю. Так высота подъема духа дает широту понимания и бесконечность горизонта. Это и будет условием наибольшей способности вмещения.


 1 Могий вместити да вместит — Евангелие от Матфея.



Грани Агни Йоги 1965, 211

1965 г. 211. (Май 14). Вот, даже взяв в руки перо, не знаешь еще, о чем будешь писать. Это показывает, что записываемые мысли поступают извне. Факт этот сам по себе настолько необычен, что даже долгие годы опыта не дают уверенности, что очередная запись состоится, как обычно. О чем же будем писать? Будем писать о необычном. Необычное разлито повсюду среди обычных вещей. В сущности говоря, необычно всё. Надо лишь научиться усматривать необычность в обычном. Разве способность глаза моментально фотографировать видимые предметы обычно? Разве обычно запоминание на слух каждого услышанного слова и воспроизведение услышанной мелодии? Разве не чудо человеческий голос и выражение мысли в звуках его? Сколько сотен миллионов лет потребовалось на то, чтобы первичная монада, пройдя все низшие ступени эволюции, могла создать форму, пригодную для того, чтобы стать проводником сознания. Человек просто не хочет задумываться над окружающим и потому не видит необычной чудесности мира вокруг. Чудеснейший аппарат его организма, который служит ему домом земным, полон еще не открытыми потенциальными способностями, которые, приведенные в действие, дадут ему неслыханные возможности проявления его активности. К расширению сознания Добавим необходимость сознательного утончения проводников, или оболочек, облекающих дух человека, чтобы деятельность сознания не была ограничена обычною сферой. Все аппараты, которые когда-либо изобретет человечество, сосредоточены в микрокосме человека. Изобретатель только копирует их. Разве мощнейший подъемный кран не есть копия человеческой руки, видоизмененная и приспособленная для определенных задач? А фотоаппарат и кинолента, или устройство обычного телефона? Все взято из организма человека и облечено в более грубые формы. Изобретут и аппарат для фиксации мыслей. Он будет много грубее и несовершеннее человеческого. Разве можно сравнить все обычные электроустановки со сложнейшим строением нервной клеточки и ее электрической структурой! Ни одна машина не в состоянии так долго и хорошо работать, как человеческое сердце. Механикам-изобретателям следовало бы учиться на человеческом организме, и ему подражать, и пытаться воспроизводить его чудесную аппаратуру. Конечно, в Космос полетят корабли. Но в Космос давно уже улетали в своей аппаратуре те люди, которые овладели своими проводниками, научились их выделять и в них, сохраняя полную ясность сознания, удаляться от Земли на огромные расстояния. Когда-то время придет, и все аппараты земные будут заменены усовершенствованным аппаратом человеческого микрокосма, ибо для аппаратов земных и машин уже не будет даже условий, где им существовать. Не вечна Земля, не вечны и все земные машины и аппараты, но вечен дух и бессмертен его высший проводник — огненное тело, которое, будучи оформленным, заменит человеку когда-то все аппараты. Можно отметить, насколько все земные аппараты непрочны, насколько сложны и как быстро они устаревают или выходят из строя. Паровая машина куда прочнее и долговечнее мотора самолета. Чем утонченнее и сложнее аппарат, тем он более непрочен и тем более зависит от разных условий. Огненный аппарат человека, его огненное тело, в огне не горит, не тонет в воде, неуязвимо временностью и неустойчивостью земных условий, не требует обычного топлива, смазки и питания — словом, совершеннее, несравнимо совершеннее самой лучшей машины земной или любого аппарата. Сколько нужно усилий, ума и огромных затрат и трудов, чтобы послать на Луну в корабле человека. Но Адепту, чтобы побывать на Луне, скажем, в теле ментальном, не надо ничего, кроме своего аппарата и умения пользоваться своими проводниками, их расчленяя для сознательного действия в них в пространстве. Изобретения человеческие: машины и аппаратура, корабли, самолеты, ракеты — всё это хорошо, если используется на созидание, но не на разрушение. Но аппаратура духа, когда он овладел всеми своими проводниками, утончил и усовершенствовал их, превышает всё, что сделано руками человека, ибо она много устойчивее и прочнее во времени, а несменяемое огненное тело разрушению во времени и смерти, которой подчинены низшие оболочки, не подлежит. Вот почему так нужно познать человеку чудеснейшие свойства своего организма и те безграничные возможности, которые ему суждены при сознательном овладении его аппаратурой, то есть его проводниками, в которых может он проявляться и действовать сознательно в беспредельном пространстве и на планах, соответствующих каждому проводнику. Будущее человека ясносияюще.



Грани Агни Йоги 1965, 212

1965 г. 212. Как вверху, так и внизу. Макрокосм и микрокосм идентичны. Говоря другими словами, человек — микромир и Космос — Макромир, выражают один другого, то есть в человеке выражен весь Космос и в Космосе — человек. Поясню: «В человеческом организме заключены все виды материи от низа до верха, которые есть вне его, и все элементы». Семеричное состояние материи отражено в его проводниках. Как капля воды из океана выражает свойства и состав воды океана, точно так же и человек — Космос. По аналогии, разбирая структуру микромира человека, можно составить представление о строении Космоса. Тело плотное соответствует Земле и ее условиям, астральное — астральному миру, ментальное — миру мысленному, и тело огненное — огню и Великому Огненному Миру. Мир мыслей человека и мир мыслей всего человечества связан с мысленным миром пространства. Можно представить себе богатства его, если одно только человечество вашей планеты насыщало его своими энергиями миллионы лет. Но ведь существуют люди и на планетах других, на звездах далеких. И все они мыслят. Человечества высших планет и миров тоже дают свой вклад в мировое пространство. Мыслят и Те, Кто планету Ведет. Мыслят Они, стоящие на ступенях Лестницы Иерархии Света. Сколь же богат этот мысленный мир теми сокровищами мысли, которые его наполняют! Поистине, эта мировая сокровищница неисчерпаема. И только отрицания и ограниченность способности восприятия мешают землянам почерпать из нее. Но Космос открыт для устремленного в него духа, и нет запрета ни в чем хотящему Света. Мерою полною пространство воздаёт каждому приходящему за его дарами. Сонаследником космических богатств можно назвать человека. Сын Космоса, человек, право имеет брать без конца, обогащая и расширяя сознание свое новыми поступлениями.



Грани Агни Йоги 1965, 213

1965 г. 213. (137). (М.А.Й.). Родной мой, радость у нас, когда видим, как заполняются страницы Записей мыслями, идущими из Твердыни. Пусть горения сердца не останавливает то, что не с кем ими делиться. Пространство видит и слышит и ликует явлению Света, ибо яро идет его насыщение и цементирование. Мысли, оформленные до степени четкости в Записях, прежде должны быть оформлены явно в пространстве. Можно понять и постараться мысленно увидеть, как обогащаются ближайшие окружающие сферы этими мысленными образованиями и какой обильный материал дают они людям для питания их мыслей. В этом процессе поднимается светоносность целой округи на далекое расстояние, и Дело Владыки растет, и укрепляются корни. Надо пространство насытить формами кристаллизованной мысли и тем принести свои камни на построение величественного здания Нового Мира. Мы вносим свой вклад. Вносите его и вы, сотрудники наши. Мы видим творчество ваше и силу самоисходящих лучей и радуемся возрастанию Света.



Грани Агни Йоги 1965, 214

1965 г. 214. (138). (Гуру). Сила Света внутри проявляется в действии. Кто сказал, что действие должно обязательно выражаться словами или при помощи рук или ног? Самое мощное действие — молчаливое, совершаемое в молчании. Будем учиться мощи молчаливого действия. Не видны его результаты тотчас же, но следствия непреложны. Видимые действия так легко и просто пресечь. Но невозможно пресечь действие молчаливое, действие молчанием. Учитесь действовать молчанием и в молчании. Именно в молчании легче всего забрасывать далекие якоря. И даже когда говорите, оставьте время для молчания. И пусть будет сказано меньше, много меньше того, что охранено молчанием, ибо то, что охранено, кроет в себе великую силу, силу безмолвного воздействия. Даже много сказав, всё же большее удержите молчанием.



Грани Агни Йоги 1965, 215

1965 г. 215. (139). (Май 15). Пусть никто не обманывается кажущейся легкостью достижений. Мало достичь, надо еще удержать достижение. Трудность в том, что вековые нагромождения являют собою большую силу инертной сопротивляемости. Они как бы поглощают плоды достижений и тянут достигшего вспять. Снова и снова приходится утверждать достигнутое, чтобы его удержать. Периоды удержания сменяются периодами, когда из прошлого восстают, казалось бы, изжитые и уже забытые тени далеких свершений и снова вторгаются в сознание, отемняя его. Отрубленные головы чудовища вырастают вновь. Это только лишний раз указывает на то, насколько зорок быть должен дозор. Все эти щели очень опасны, ибо через них просачивается пространственный яд. Подобное объединяется с подобным, как стаи волков или птиц, и пространственная тьма стремится слиться с тьмою, хотя бы временно допущенной в сознание. А темные шептуны стараются раздуть каждую усмотренную ими возможность, ибо и они тоже постоянно на страже. Собственное отемнение заразительно, так как отемняет не только окружающих, но и окружающее. Вред получается уже не личный, но общий. Ответственность не только за себя, но и за людей, за пространство, за его чистоту. Можно отмахиваться от этой ответственности, но избежать и уклониться от нее невозможно, независимо от того, хочет ее, признаёт ее человек или нет. Часто ощущение непонятной и беспричинной тягости на сердце есть не что иное, как знак того, что сознание несет на себе часть Ноши Мира за все человечество. Отсюда забота о благе всего человечества есть обязанность каждого. Это не слова, это огненная действительность жизни. Один за всех и все за одного — непреложный закон коллективной жизни людей. Можно его отрицать, можно его попирать, но избежать страшных кармических следствий его нарушения не сможет ни один человек. Каждый поступок и каждое действие, идущие против него, против идеи всеобщего братства человечества, вызывают обратный удар, который обрушивается рано или поздно на нарушителей. Откуда же тогда бедствия, болезни, войны, стихийные катастрофы и все те несчастия, которые одолевают людей? Откуда вымирающие народы и гибнущие цивилизации и развалины огромных, когда-то цветущих городов? Можно не признавать ответственности каждого человека за свою планету и судьбы ее народов, но уйти от этой ответственности не может никто. За нарушение Закона Братства людей платят без исключения все.



Грани Агни Йоги 1965, 216

1965 г. 216. (140). (М.А.Й.). Надо встать еще ближе, и надо в этом состоянии близости пребывать постоянно. Минуты Общения представляют собою как бы кульминацию этой близости, но идеал слияния сознания в его постоянстве. Удерживать это возвышенное состояние сознания нелегко хотя бы потому, что слишком уж велика разница между вибрациями окружающей среды и напряжением момента Общения. И все же удержать это высокое состояние сознания надо насколько возможно. Обратите внимание на то, как размагничивает каждое соприкосновение с обычными людьми, если только внутренние огни не прикрыты и не охранены от попрания. Принцип «закрытого ларца» должен быть соблюдаем. Дается всем Свет, но не светильник, ибо без светильника — тьма.



Грани Агни Йоги 1965, 217

1965 г. 217. (Гуру). Даже Адепт видит и знает то, что хочет он видеть и знать. Точно так же и вы можете стремиться к тому, чтобы получать знание по каналам устремления. Характер устремления определяет характер получаемых знаний. На что обратите свое особое внимание, на то и будете получать ответ в той или иной форме. Именно сосредоточение сознания на определенном вопросе начинает его освещать и углублять. Конечно, хочется знать сущность мировых событий. Знать можно, если сознание устремить с достаточной силой в этом направлении. Иначе поток событий пронесется мимо. Зов и отклик, или ответ, — явления, подчиненные законам психотехники.



Грани Агни Йоги 1965, 218

1965 г. 218. (141). (Со сна). Семена распущенного мышления ужасны. И предстанет перед Учителем пространственный посев, цементированный огнями мысли. Как в щели идет дым, так и в двери распущенной мысли — тьма. Темная мысль образует дыру в ткани света заградительной сети. Свет проникает через фокусы утвержденных в ……1 огней мысли.


 1 …… — здесь и далее — пропуск в рукописи.



Грани Агни Йоги 1965, 219

1965 г. 219. (142). (Май 16). Страх перед чем бы то ни было лишает человека силы, столь нужной ему для преодоления явления, вызвавшего страх. Чувство страха настолько лишено всякого положительного начала, что присутствие его не может быть оправдано ничем, никак и никакими соображениями. Его просто надо тотчас же выбрасывать из сознания, как только возникает его угроза. Об опасностях следует знать, от них приходится обороняться, все меры можно принять для защиты, но позволять страху хоть на мгновение омрачать сознание и тем себя обессилить — недопустимо. Несостоятельность этого чувства доказывается тем, что в нем нет ни одного положительного или созидательного свойства, в то время как разрушительные все налицо. Страхом нельзя ни увлечь, ни привлечь, им можно только заразить труса или даже толпу. Страх — страшный и ярый пожиратель психической энергии. Он может парализовать каждое действие, он может силы лишить среди самых добрых начинаний. Устрашенный боящийся теряет все, в то время как бесстрашное сердце готово во всеоружии встретить самые устрашающие условия или самые чудовищные личины и выйти победителем из столкновения. Лучше погибнуть бесстрашно в бою и остаться героем, чем жить трусом живым и всю жизнь бояться всего и всегда. Мужество сочетается с осмотрительностью и осторожностью. Безрассудная смелость недалека от глупости. Приветствуем смелость, но в сочетании с умом. Трус беззащитен. Именно страх парализует силы и лишает защиты. Заградительная сеть поникает и открывает внутреннюю сущность человека для любого удара. Даже злобное животное не смеет напасть на человека, заградительная сеть которого сверкает искрами мужества. Качество бесстрашия характерно наличием соответствующих этому свойству огней, зажженных в микрокосме человека. Огонь мужества особенно ярок. Он обладает силой особого тонизирующего воздействия на весь организм. Как часто темные стремятся устрашить носителя Света только для того, чтобы лишить его силы. А без сил ни противодействия, ни сопротивления им оказано быть не может. Хорошо понять всю предательскую природу страха, чтобы покончить с ним раз навсегда. Когда Наш воин находит в себе решимость заменить гримасу страха улыбкой мужества, он близок к победе. Не может быть в страхе победы. Победа и бесстрашие — очень близкие понятия. Мужество будем хранить во всех условиях жизни. Через испытание устрашением жизнью тоже надо пройти. Разноцветны одеяния страха. Огонь бесстрашия сжигает одеяния страха. Каждое нужно уметь различить, хотя бы раскраска его и скрывала даже легкие следы малодушия. Если величие души измеряется мужеством, то малодушие — страхом. Каждый зародыш страха убивается волей. Пусть даже намек на появление страха вызывает в сознании мощную волну мужества, яро противодействующую серому скользкому гостю и уничтожающую его своим огнем. Огонь бесстрашия сжигает одеяния страха. Не подняться трусу к вершине. Мужество, мужество, мужество Заповедую вам, Мои вои. Много потребуется его в эти смутные дни перед Приходом. Каждого из вас видеть Хочу облеченным в кольчугу бесстрашия. Силу мужества вам Посылаю в Лучах, чтобы укрепить доспех боя.



Грани Агни Йоги 1965, 220

1965 г. 220. (143). Отметим двуполюсность качеств. Каждое положительное качество имеет свою противоположность: бесстрашие и страх, любовь и ненависть, равновесие и разновесие, воля и безволие. Каждое имеет свой антипод, отрицающий его положительные свойства. Это обстоятельство имеет свои хорошие стороны, так как дает возможность трансмутировать нежелательные качества по направлению линии родственных противоположностей, в качества желательные. Именно полюсность допускает явление трансмутации. Нельзя трансмутировать то, что не выявлено на полюсах. Тот, кто ни холоден, ни горяч, а только тёпел, — человек, не выявивший в себе ни положительных, ни отрицательных качеств, то есть их потенциала. А потенциал, даже отрицательный, дает возможность в той же степени выразить и потенциал положительно, то есть силу его, в то время как тепленькому выражать нечего. Тепленькие для эволюции не годятся. Учитель скорее Приблизит разбойника или блудницу, чем тепленькую обсахаренность, ибо потенциал разбойника и блудницы при трансмутации дает ценные следствия, тогда как тепленький, как бы он ни старался, не сможет достичь ничего. Явление непригодности тепленьких для эволюции очень своеобразно выражено в древнем положении: «Изблюю тебя из уст Моих, ибо не был ты ни холоден, ни горяч, а только тёпел». Так о космическом соре упомянуто было давно. Конечно, незавидна и участь тех, кто трансмутацию отвергает, ибо остается на стороне тьмы. Но еще более печальна судьба трансмутаторов светлых качеств духа в качества темные, ибо, чем выше был полет, тем сильнее падение.



Грани Агни Йоги 1965, 221

1965 г. 221. (144). (М.А.Й.). Законы Общения очень суровы. Мы не можем дать больше того, на что имеем право. Многое бы хотели сказать и о многом предупредить, но Закон запрещает передачу прямых указаний, влияющих на свободу воли. Отсюда и ваша неудовлетворенность порой недостаточностью руководства. Трудна задача Учителя — и вести, и не нарушать карму. Поэтому самодеятельность приветствуется, ибо к уже устремленной воле или к действию мы можем приложить свою руку, не нарушая свободы воли. Вот почему дано Указание: «Устремитесь», то есть дайте, к чему приложить энергии Учителя. Закон надо знать, чтобы можно было сознательно пользоваться им. Недаром говорится, что под лежачий камень вода не течет. Явите себя в действии самоисходящем, и многое приложится вам. Мы очень готовы и желаем помочь, но дайте возможность, дайте вы сами, мудрым пониманием условий приложения великого Закона.



Грани Агни Йоги 1965, 222

1965 г. 222. (Гуру). Рассмотрим сущность самодеятельности. Она предполагает ряд действий, исходящих из собственных импульсов. Импульсы означают огни или вспышки огней — прообразов будущего преображения человека. Можно проследить на биографиях великих людей, насколько ярко принцип самодеятельности выражался в их жизни. Не со стороны, не от людей, но из глубин их духа выявлялся огонь и определял характер и природу их деятельности. Каждый из них был самородком. Не последователи, не подражатели, не повторители чужих достижений, но творцы по линии индивидуальных устремлений и мыслей. В этой самобытности и яркой индивидуализации их творчества выявлялась сущность их общечеловечности, когда индивидуальная струя духа сливается со всеми остальными, как звук отдельного инструмента огромного оркестра со всем оркестром. В этом смысл и значение истинной индивидуальности, выражение энергий которой сливается в высшей гармонии с истинными сокровищами человеческого духа. Каждый вносит свой вклад в мировую сокровищницу человеческих достижений и знания.



Грани Агни Йоги 1965, 223

1965 г. 223. (145). (Ответ на вопрос о том, что происходит в мире. — Абрамов Б.Н.). Слушай: «Войны не будет». Но события пойдут под знаком войны настолько сильными, что многие предпочли бы войну ужасной тягости напряжения, не дающего разрядки. Решит все Приход. До Прихода нагнетение будет возрастать везде, в сознании каждого. Разрядки не ждите. Чтобы тьму сокрушить, надо дать ей полную возможность выявиться всей, до конца. Невыявленная, останется скрытыми гнойниками. Иначе планету не очистить от очагов заражения. В эти дни сохранить равновесие будет знаком сотрудничества с Нами. Выявляя лики тьмы, не Дадим барсу прыгнуть.



Грани Агни Йоги 1965, 224

1965 г. 224. (Май 17). Мудро устроено природой так, что личная судьба человека, его будущее, ему не известно. Многое в этой судьбе стало бы совершенно иным, если бы человек заранее знал, как сложатся те или иные обстоятельства его жизни. Поэтому сокрыто это будущее от сознания и знают его только те, кто, отказавшись от личного, перенес сознание свое в Высшую Триаду, то есть Адепты. До какой-то степени еще можно определить состояние свое в Тонком Мире, ибо там все зависит от устремления и от мысли, но возможности того мира настолько широки, что не хватает воображения учесть всё. На Земле же лучше не знать личного будущего, так как не примет тогда человек условия, намеченные для него судьбою. Решая что-либо, человек всегда рассчитывает на лучшие следствия, хотя часто получается наоборот. Уж лучше не знать и надеяться, чем знать безнадежно неблагоприятный конец тех или иных начинаний. Просматривая фильму последних лет, можно отметить, насколько фактическая жизнь разошлась с мечтами, предположениями и планами о ней и насколько это расхождение было тяжелым. Почему это так? Ответ ясен и прост: «Когда явлены условия счастливой земной жизни, не войдет дух в чертог предначертанный». От этого утверждения Учения никуда не уйти. И как бы его ни толковать, и как бы от него ни отвращаться, несомненным остается одно: устремление к Свету дает право на то, чтобы Света коснуться и войти в его орбиту. Но чертог предназначенный — это цель восхождения духа. Ее не достичь, если земная жизнь складывается счастливо и безоблачно. И вот тогда во исполнение сокровенных устремлений духа условия жизни земной таковы, что о счастье, или благополучии, или покое, или о хороших обстоятельствах уже не приходится думать. Их нет и не будет, пока огонь устремлений горит. Это плата за вход в сферы Света. Все, кто вошли в них, тяжко страдали, живя на Земле. Многие кровью своей запечатлели утверждения духа. Сам Владыка Сказал: «В мире будете иметь скорбь». И тут же Ободрил, добавив: «Но мужайтесь, ибо Я Победил мир». Таким образом, только отвергнув самоцель земного благополучия и призрачного счастья и усиливая энергии своих устремлений к Свету, можно дойти до положенного, не рассчитывая и не требуя условий счастливого земного существования.



Грани Агни Йоги 1965, 225

1965 г. 225. Если внимательно станете анализировать жизнь тех, кого позвал ко Мне Гуру или позвали вы сами, то увидите, как мало счастья нашли они в жизни. Случайность ли это? Нет, не случайность, но действие непреложных законов духа. Нужно быть готовым к тому, чтобы не ждать счастья земного. Какое же счастье может быть там, где неустойчиво всё? Астральный проводник земного счастья так уж устроен, что продолжение одних и тех же счастливых условий вызывает притупление их остроты, то есть становятся они привычными, однотонными, скучными и уже не дающими ощущения счастья. Значит, нужны перемены, значит, счастье надо искать уже в чем-то другом. Изменчивость и неустойчивость астральных переживаний обуславливает и определяет непрочность человеческого счастья. Его не найти на Земле, где все личное обречено на уничтожение, хотя бы вместе со смертью тела. Счастье в духе, счастье духу, победившему мир. Через скорби земные дух должен пройти, чтобы найти свое счастье. Но это счастье — не в условиях счастливой жизни земной.



Грани Агни Йоги 1965, 226

1965 г. 226. (М.А.Й.). Когда жесткие грани кармы нельзя изменить никакими усилиями, надо тогда переждать терпеливо, пока не закончатся ее сроки. Бесполезно идти против кармы. Опрокинутая в одном, она обернется другой стороной. Но переждав терпеливо, можно затем изменить создавшееся положение. Владыки кармы сильнее, чем даже наше желание помочь. Переждите немного. Улучшим судьбу.



Грани Агни Йоги 1965, 227

1965 г. 227. (Май 18). Хорошо, когда в Тонкий Мир человек приходит вооруженный знанием его законов. Сон сегодня ночью был иллюстрацией того, как с помощью мысли осуществляется там желание помочь. Спящий старик, вернее, развоплощенец, считавший себя стариком, представлявший себя стариком и потому имевший обличие старого человека, строил себе дом и хотел, так же как и на Земле, обзавестись хозяйством. И ты решил ему в этом помочь. Домом его обеспечил: один из развоплощенцев по твоей просьбе уступал ему половину. Потом ты решил дать ему корову. Ты вышел из подвала, в котором он спал и где было еще много людей, наружу и мысленно приказал, чтобы корова пришла на твой зов. И корова пришла, и даже с телятами. Один теленок лежал у нее на спине, другой шел рядом. Они подошли к тебе и последовали за тобой в подвал. Там ты встретил уже целую толпу развоплощенцев, которые предлагали тебе свои услуги, чтобы доставить старика, корову и все нужное в его новое обиталище, которое ты для него создал силой своей мысли в Мире Надземном. Сон сам по себе незначителен, но очень поучителен тем опытом, который он дал. В Тонком Мире, где все движется мыслью, знающий это может творить и оказывать помощь незнающим по линии их устремлений, если устремления эти в известных пределах требований морали. Многие развоплощенцы, не зная законов Тонкого Мира, но наделенные, как и все умершие люди, творчеством духа, продолжают в незнании своем применять те же методы приобретения желаемого, как они делали это на Земле. Долго бы пришлось старику, вооруженному топором, строить свое жилище и наполнять его привычными предметами и живностью. Ты, зная законы Тонкого Мира, сделал для него то, чего он хотел, сразу, применив силу творческого воображения, которое привел в действие мыслью. Конечно, подобные построения ни к чему, они для самого знающего бессмысленны, так как в Тонком Мире излишни обычные земные дома и вещи, их наполняющие, и тем более домашние животные и прочая живность. Но для тех, кто не знает ничего и продолжает действовать по линиям устремления, принятым на Земле, подобный ряд действий является совершенно естественным. Жаль только, что творческие силы духа расходуются на построение ненужных нагромождений. Зная, можно было бы строить в полном созвучии с принципом красоты и требованиями эволюции, соответствующими данной ступени развития человечества. Ведь просторы Тонкого Мира можно украшать продуктами творчества духа, а не ютиться по жалким лачугам или подвалам низших слоев астрала. Ведь даже и на Земле служители Красоты создают красивые вещи, предметы, жилища, уже не говоря о прекрасных произведениях искусства. Вот почему служение прекрасному так важно еще на Земле. Ведь Землю можно рассматривать как время приуготовления человека к надземному пребыванию. Но формула «Что свяжете на Земле, будет связано на небесах», то есть в Мире Тонком, остается выражением незыблемого закона жизни и условий послесмертного существования человека. Зачем же связывать себя узами невежества, когда можно их все развязать, то есть освободить дух от цепей незнания путем изучения законов жизни обоих миров. Сон сегодняшней ночи был яркой иллюстрацией действия этих законов и сознательного применения их в мире, где пребывают развоплощенные люди. Правда, слой был невысок, но зато было легко и просто удовлетворить чаяния малого сознания.



Грани Агни Йоги 1965, 228

1965 г. 228. Неистовствует тьма, избирая для своих целей ей послушные сознания, чтобы вредить и препятствовать Записям. Характерно, что именно в моменты кульминации восприятий усиливаются мешающие воздействия тьмы. Но не им остановить Мою Руку, ибо в Записях даваемых вложена сила Луча Моего. Записи будем продолжать, несмотря ни на что, вернее, вопреки и даже благодаря усилиям темных их прекратить. От силы темных противодействий силу возьмем для себя, чтобы записываемое было наиболее четким и ярким. Сколько стараний потратили и в прошлом они, и всегда листы Записей росли неуклонно и будут неуклонно расти. Отнесемся сознательно и с пониманием к процессу преодоления темных противодействий, в каком бы виде и под какими бы прикрытиями они ни совершались. Будем зорко стоять на дозоре.



Грани Агни Йоги 1965, 229

1965 г. 229. (М.А.Й.). Можно глубоко страдать, можно испытывать боль от получаемых ударов, можно очень в духе томиться и быть отягощаемым обстоятельствами, все это можно… но, испытывая все это, все же нельзя позабыть о наинужнейшем, все же нельзя связи ослабить с Владыкой или с нами, все же нельзя нарушать ритма Общения, Записей или обычных, временем утвержденных, занятий. Именно сила устойчивости и противления злу сказывается в нерушимости принятого порядка дня, касающегося и связанного с Делом Владыки. Чтение пусть идет обычным путем, и Записи — тоже. Ритм Обращений также нарушить нельзя. Пусть никакие страдания, боли и переживания не нарушают наинужнейшего в жизни. Ну что же, если слишком уж больно, что ж из того? Мир остается все тем же, и неизменяем Владыка, и непоколебимы Основы, и сияет Учение Жизни жемчугом несказуемых возможностей. А боли пройдут, принеся утончение центров и обогатив сознание новыми нахождениями. Для идущего к Учителю Света каждое отягощение обстоятельствами плодоносно. Можно даже зорко отмечать, что приносит очередное испытание на отягощение. Плата за знание и опыт кажется временами очень тяжелой, но ведь все, что отягощает, пройдет, а опыт и знание, ценнейший опыт и знание, останутся с духом, который их приобрел столь высокой ценою.



Грани Агни Йоги 1965, 230

1965 г. 230. (146). (Гуру). Почему страдания порою доходят до пределов выносливости? Только для того, чтобы определить и утвердить предел стойкости духа. Но стойкость духа есть одно из его ценнейших качеств. Свойство же качества есть его беспредельность. Следовательно, предела стойкости духа нет. Дух может выдержать все, если призваны все спящие в нем силы. Посмотрите на тех, кто в прошлом столь победно проходил через самые тягчайшие испытания с Именем Учителя на устах! Никто не склонился, никто не был сломлен. Ни костры, ни пытки, ни глумления, ни устрашения, ни угрозы — ничто не смогло сокрушить стойкости духа тех, кто шел Его Именем. Несокрушимость духа явить во всех условиях жизни будет победой, и прежде всего над собою, а следовательно, и над тьмой, ибо тьма хочет дух сокрушить.



Грани Агни Йоги 1965, 231

1965 г. 231. (147). (Май 19). Каждое чувство имеет видимую форму своего выражения на том или ином плане. Чем устойчивее и повторнее чувство, тем устойчивее и форма. В теле физическом чувство также выражается и внешне по степени своей силы и неумения им владеть. Постоянно обиженные, вернее, чувствующие себя обиженными, люди сохраняют и на своем лице маску обиженности, другие — злобы, третьи — жестокости, четвертые — добродушия. Другими словами, устойчивые эмоции накладывают на внешнего человека печать своего выражения. Эти же отпечатки несет на себе и астральный двойник, и тонкое тело. Но не все отпечатано резко на физическом теле. Часто за красивым или мало выражающим лицом скрывается целый ряд чувств, которые только к старости наложат на него свой отпечаток. Некоторые люди при этом умеют собою внешне прекрасно владеть и скрывать свои переживания, но это не распространяется на тонкое тело. Освободившись от физической оболочки, тонкое тело принимает тот вид, который соответствует сущности его владельца. Все положительные и отрицательные качества видимы явно и прочно запечатлены на этом проводнике сознания, который обладает пластичностью, или подвижностью образующей его материи, и в котором каждая мысль или чувство производят соответствующие их природе внешние изменения. Каждый несет на себе в ярком, видимом выражении то доброе и хорошее или темное и плохое, что он имел в себе и накопил в себе в течение своей земной жизни. Освободиться от этой формы нельзя, не освободившись при этом от свойств или причин, вызвавших ту или иную форму. Очищение от темных пережитков означает и освобождение от нежелательной личины. Страж Порога, или объективизация внутренней отрицательной сущности человека, не отпустит своего породителя до тех пор, пока этот последний не найдет в себе достаточно сил и решимости отбросить его, то есть победить свою низшую дуаду, являющуюся носительницей всех пороков, страстей, слабостей и свершений низшей природы человека. Эта борьба со стражем Порога полна драматизма, ибо человек должен в буквальном смысле вырвать из своей сущности часть самого себя и отбросить ее. А ведь он с ней так крепко сжился, он любил ее и потворствовал ей, он лелеял ее желания и склонности, он думал о них и вынашивал их в своем сознании. Как может теперь он с ними расстаться, когда не расставался всю жизнь, им позволяя глубоко внедриться в проводники. Борьба нелегка. И только понимание ужаса поражения и безысходности его результатов может дать силы себя преодолеть, и даже не себя, так как «Я» — это высшее, что есть в человеке, но свое низшее «я», средоточие страстей и вожделений. Поэтому овладения своей низшей природой надо достичь еще на Земле, чтобы заранее знать, что в том, последнем, столкновении с нею ее победит высшее «Я» человека, сбросив с себя весь груз земных пережитков. Победы надо достичь, ибо поражение означает предание себя тьме.



Грани Агни Йоги 1965, 232

1965 г. 232. Друг Мой, стоит ли позволять внешним условиям жизни, как бы ни были они тяжелы, до того омрачать сознание, чтобы всецело погружаться в иллюзии Майи? Ведь всё это всего только сон. Сон временный, сон преходящий, сон, связанный только с земным. Сколько не менее тяжелых обстоятельств было уже в прошлом. Все прошли и забылись. Ныне тяготит уже совершенно другое, чтобы тоже так же забыться, как забылись и те. Когда вовне все так сгустилось и тяжко, можно от него отойти, погрузившись в глубины духа, который не уязвим ничем внешним. Из внутренней цитадели духа можно уже более спокойно взирать на мимо идущий поток жизни, не отождествляя себя с ним. Все пройдет, пронесутся события мимо, но Смотрящий, который есть Ты, останется нерушимым, не затронутым ими. Ибо дух пребывает вовеки над всем, что вовне и внутри.



Грани Агни Йоги 1965, 233

1965 г. 233. (148). (М.А.Й.). Многие люди находятся в положении, гораздо более худшем и тяжком. Этою мыслью можно восстановить более справедливое отношение к тому положению, в которое поставила Карма. Только по сравнению с чем-то возможно оценить те или иные условия. Когда они тяжки, будем сравнивать их с еще более тяжелыми, переживаемыми другими людьми, которые ничего не знают ни о нас, ни о Владыке, ни о Других Мирах, ни о будущем человека. Вот их положение действительно тяжко, ибо не знают, куда идут и ради чего должны нести на себе тяжкий крест жизни. Знающие же имеют то, что ценнее всех сокровищ земных.



Грани Агни Йоги 1965, 234

1965 г. 234. (149). (Гуру). Почему одни и те же вещи одних огорчают, а других нет, или даже огорчают или не огорчают одного и того же человека в разных состояниях его духа? Не потому ли, что дело совсем не в вещах, огорчающих и радующих, а в самом человеке. Древнюю формулу, гласящую, что человек есть мера вещей, можно понимать очень широко и считать, что эмоции человеческие обуславливаются совсем не внешними обстоятельствами, а внутренним состоянием человека, его отношением, тем углом зрения, под которым смотрит он на вещи и мир. Но угол, или точку зрения, каждый может выбрать себе сам, или ее изменить, или отказаться от нежелательной. Это во власти человека, ибо сам человек есть мера вещей, зависящая от его воли, если только захочет он это понять и принять в сознание для приложения в жизни.

День тяжкий, давящий.



Грани Агни Йоги 1965, 235

1965 г. 235. (150). (Май 20). Как примирить несовершенство настоящего с величием и великолепием будущего? Только напрягая устремление и стараясь, чтобы сознание вжилось в это будущее. Воображение называется творческим потому, что оно имеет способность и власть претворять творческую мечту в жизнь и в этом процессе как бы перекидывать мост из настоящего в будущее. Только бедность и невоспитанность воображения шепчет о невозможности, в то время как сущее говорит: возможно все. Конечно, все возможности лежат в пределах законов материи. Но что же такое материя? Ограничить материю известной науке шкалой элементов Менделеевской таблицы, хотя бы расширенной и дополненной, значит признать, что материя, все ее виды и свойства изучены до конца. Но этого нет. Человечество так же далеко от постижения всех ее свойств в настоящее время, как и в самом начале ее изучения, ибо беспредельность во всем, а также и в проявлении и комбинациях всех известных и еще не открытых наукой видов материи. Надо лишь только понять, что отрицания и сомнения недопустимы там, где начинается истинное понимание материализма. Все существующее материально. Свет материален, звук материален, запах материален. Материальна мысль, и материальна та субстанция, из которой поэт творит свои образы. Все, что материально, может быть видимо или слышимо и фиксируемо либо аппаратами, либо внешними или тонкими чувствами человека. Невидимость совсем не означает того, что явления не существует. Невидимы линии магнитных течений, однако простой компас их обнаруживает. Так многое невидимое и отрицаемое ныне будет утверждено либо с помощью новой аппаратуры, либо с помощью развивающихся новых чувств человека. Уже видят концами пальцев, потом будут видеть через плотные прикрытия и без пальцев, просто соответствующими центрами. Многое придется современной науке признать и тем раздвинуть еще шире пределы материального мира. Нет мира или миров нематериальных. Астральное тело материально, тонкое тело материально, огненное тело материально. Материальны Материя Люцида, Материя Matrix и все виды Фохата. Самый высочайший Планетный Дух материален, какие бы высочайшие формы светящейся материи Его ни облекали. То, что не облечено материей, не существует. Материален даже сам Хаос, хотя он настолько далек от проявленной жизни, что человеком не осознаваем. Таким образом, истинный материализм ничего не отрицает, но утверждает беспредельность возможностей выявления материи. Пора бы уже начать понимать, что материя, энергия, разум и жизнь — это разновидности свойств все той же материи. Очень важно утвердиться в сознании, что этими свойствами и вообще всеми свойствами, изученными наукой, свойства материи ограничены быть не могут. Например, «свойство» эволюции, или стремление материи и ее форм к эволюционному развитию, даже и не включаются в число свойств материи, а между тем, явление эволюции проявленных в Космосе миров — факт самоочевидный. Или разум, скрытый в строении каждого атома, или подчинение строения материи законам числа, пропорции и гармонии. Для одних тонкое тело — фантом, привидение, продукт расстроенного воображения, для других — явление чисто материального порядка, но за пределами общепринятых современной наукой фактов. Но факт, самый факт существования тонкого тела остается таковым совершенно независимо от того, признаёт это наука двадцатого века или не признаёт. Земля была и оставалась шаром, несмотря на то, что в свое время ученые представители этой самой науки это отрицали. И, несмотря на их ярые отрицания, Земля вращалась вокруг Солнца, а не Солнце над нею. Отрицания и утверждения науки еще не есть доказательство того, что тайны материи ею постигнуты все. Потому мудрость твердит, что отрицания надо оставить, изучая явления и факты непредвзято. Это и будет истинно научным подходом.



Грани Агни Йоги 1965, 236

1965 г. 236. (151). (М.А.Й.). И надо примирить непримиримое, то есть согласовать в сознании полюса пары противоположностей. С одной стороны — положение Махатм: «Мы не Верим в Бога», с другой — слова: «Без Бога нет пути». Явление Иерархии говорит о том, что даже над созданием планеты трудились Великие Сознания. Создатель планеты, Планетный Дух, — ее Творец. Но это не Бог, ибо понятие Бога должно обнимать весь Космос. Пойдем далее: над каждой планетой трудился ее Творец. Над каждой системой миров, и над Солнцем, и над мириадами солнц трудились Творцы их. А также и над созданием целых Галактик. Лестница Иерархии Создателей миров уходит в такие выси, что ум человеческий вынужден остановиться перед Несказуемым, перед тем, чего охватить он не в силах. Пару вышеупомянутых противоположностей можно еще как-то в сознании уравновесить, но увидеть все до конца там, где царит Беспредельность, глазом земным невозможно, невозможно даже «мировым глазом», и лишь «Глаз беспредельный» может в Беспредельность смотреть.



Грани Агни Йоги 1965, 237

1965 г. 237. (152). (Гуру). Как бы ни был сложен вопрос, освещается он сознанием и решается он в сознании. Следовательно, сознание, его собственное сознание, остается для человека тем условием, от которого ему никуда не отойти. Не может прыгнуть выше себя человек. Также осмыслить что-либо шире своего понимания, то есть свыше вместимости сознания, он тоже не может. Поэтому задача расширения сознания остается наиглавнейшей. Она трудна, пока центры еще спят. Но наука Огненной Йоги имеет в виду именно раскрытие центров. К этому и Ведет Учитель. Процесс медленен, сложен и очень опасен. В городах он невозможен. Человек с раскрытыми центрами, живущий в городе, будет подвергнут таким мучениям именно благодаря необычайной обостренности своих восприятий, что жизнь превратится в пытку. Учитель мудро Предостерегает не форсировать процесса. Многие отягощения, многие переживания, многие боли приходится выдерживать благодаря обострению восприимчивости даже и при лишь слегка приоткрытых центрах. Нужно очень оберегаться. Недисциплинированное и невысокое мышление, распущенность астрала насыщают атмосферу городов тяжкими флюидами разложения. Много придется еще поработать над тем, чтобы научить людей не отравлять пространство ядом своих психических продуктов, не отравлять ими себя и тех, кто их окружает.



Грани Агни Йоги 1965, 238

(Ответ на обращение к Владыке и просьбу изменить условия внешней жизни, которые превратились в невыносимую пытку звуками и шумом вокруг, пытку для «птички»1).

1965 г. 238. (Май 21). Когда-то были записаны слова: «Всё было против, всё будет за». Прикажу обстоятельствам служить вам.

Прикажу, чтобы было всё «за». Прикажу темным мучителям оставить вас. Но устои моста — с двух сторон. Вашу сторону крепко держите от падения. Провод закрепляется с двух сторон. Почему же ваш не всегда в действии? Действовать не значит возлагаться, но значит держать крепкой рукой чувства в узде. Дам, Дам, Дам просимое и, давши, Оберегу от растерзания. Каждое испытание имеет конец. Ваше — на растерзание — кончилось. Но от последующих освободить не Могу, если хотите двигаться дальше. Раз решили идти и прошли уже далёко, поздно вспять отступать. Не во тьму же! Не Могу обещать, что новые испытания станут легче прошедших. Тот, кто к Владыке идет, должен пройти через всё, что нужным Считает Владыка. И, в конечном итоге, не все ли равно, что причиняет страдания, через которые надо пройти. Но для воскресения сознания в духе через распятие духа все проходили, кто шел ко Мне. Новую ступень Начинаем, и вы приготовьте себя. Ваше время себеслужения кончилось. Время служения Свету, то есть пространству и людям при соблюдении условия «Отвергнись от себя», началось. Ступень самоотвержения — так Назовем Мы ее. Дам просимое. Просимое вами примите.


 1 Птичка — так Елена Ивановна и Николай Константинович называли Нину Ивановну Абрамову.



Грани Агни Йоги 1965, 239

1965 г. 239. (153). Как хочется каждому дойти и достигнуть, но как хочется мало усилий к тому приложить и поступиться всем тем, что тяжкой поклажей и грузом висит за плечами. Отчего же все-таки происходит такая несоизмеримость? Хотят получить всё, но не хотят поступиться ничем. Нельзя служить двум противоположным явлениям одновременно. Служение Свету и себеслужение несовместимы. Но ведь даже в бою, даже за вдохновенной работой забывает о себе человек. Это и будет отрешением от себя, когда отверг человек свою самость. Когда такое состояние сознания достигнуто, можно легко и свободно двигаться дальше. Самое трудное препятствие на Пути — это самость. Темной завесой ложится она на Пути, его преграждая. Но ведь так короток мир личных явлений, так ограничен, так невозможно вместить в него Макромир. Характерным признаком личного мира является небольшая протяженность его во времени. Для примера можно взять любую биографию обычного человека и увидеть, что со смертью тела кончается для него всё, чем он жил, к чему устремился, что осуществил в своей жизни. А затем наступает конец всем этим, часто очень трудоемким, начинаниям. …… «И смерть лишь одна всегда неизменно верна… Придет и наденет свой брачный венец, и жизненной сказке — конец…»1 Да, да, именно конец личному мирку человека и всему, что было связано с личностью малой, и тому, что ее окружало. То, что перешагивает за пределы личного мира, относится уже к сфере проявления Индивидуальности, или Бессмертной Триады, и чем больше явлений сверхличных, тем ярче проявляется она в условиях плотного мира. Страдание за себя обычно, страдание за других — сверхлично, ибо раздвигает границы личного мира. Но только принятие всей Чаши Общего Блага решает вопрос. Ноша мира сего и Общее Благо связаны тесно. Чашу Общего Блага приявший принимает и Ношу мира сего. И тогда Общее Благо становится неотделимым от личного, а личная тягость делается Ношею Мира, и тогда личное растворяется в Свете Бессмертной Индивидуальности.


 1 Смерть. Юрий Соколов. Все в жизни неверно, а смерть лишь одна Верна — неизменно верна! Все канет, минует, забудет, пройдет — Она не минует, найдет. Покинутых, скорбных, последних из нас, До мошки, незримой для глаз. Она не забудет, придет, приголубит, Обнимет, навеки полюбит, И брачный свой тяжкий наденет венец… И жизненной сказке — конец…



Грани Агни Йоги 1965, 240

1965 г. 240. (154). (М.А.Й.). Да! Да! Именно так, именно Общение и есть слияние в Свете. Для его уявления только и надо, чтобы свет свой внутри слился со Светом Того или тех, к кому устремляется дух. Условие собственной светимости необходимо, ибо без нее как может собственное отсутствие ее, то есть собственная тьма, слиться со Светом. Поэтому, чтобы войти в Общение, сознание должно поднять свои вибрации до состояния светоносности. Отемненное сознание ничего, кроме тьмы, не привлечет. Можно сказать: «В Свете Твоем узрим Свет, Владыка!», — но при этом следует знать: чтобы Свет Владыки увидеть, необходимо свой Свет принести, то есть установить такое состояние сознания, когда из него изгнаны тьма, или отемнение, или все те чувства, эмоции и переживания, которые омрачают его. Значит, перед Общением сознание надо к нему подготовить и установить в нем равновесие, устремления и те качества духа, которые дают ауре светимость. Устремленность и означает светимость, равно как любовь, или преданность, или другие качества духа. Лучше всего способствует Общению симфония качеств. Ни одно из них не будет излишним. Все приносят свой свет для Общения со Светом Тех, Кто Стоит на Лестнице Иерархии Света.



Грани Агни Йоги 1965, 241

1965 г. 241. (155). (Гуру). Сознание раздирается притяжениями противоположных полюсов, полюса Света и мрака. Полюс Света притягивает в сознание те элементы Света, которые имеются и накоплены в нем. Полюс тьмы привлекает сознание к себе теми элементами тьмы, которые сознание в себе накопило. Борьба между полюсами в сознании человека идет постоянно. Элементы тьмы есть элементы смерти и разложения. Элементы Света есть элементы бессмертия и жизни. Так Жизнь, Жизнь вечная и смерть борются в сознании человека за преобладание. Но человек не есть безвольная игрушка судьбы. Он наделен волей свободной и выбор свободный имеет всегда предпочесть явления жизни явлениям разложения, за которыми стоит смерть. Каждое мгновение можно избирать и усиливать в себе элементы Света или элементы тьмы. На чем сознание сосредоточивается, чему отдает свои мысли, с тем и пребывает оно. Воля решает в каждый данный момент, что выбирает она. И не на кого уже сетовать, если собственная воля предпочла Свету тьму. Но воля свободна, и выбор во тьму или к Свету решает она.



Грани Агни Йоги 1965, 242

1965 г. 242. (156). (Май 22). (Со сна, от Матери). Примем меры к тому, чтобы ваша жизнь не была такой одинокой.

Итак, только в свете своем можно увидеть Свет Высший. Отсюда забота о собственном свете, о том, чтобы аура его излучала. Все мысли, эмоции и чувствования человека обладают той или иной степенью светимости или отемненности. Бывает, что лицо его светится радостью или темнеет. Это излучения ауры отражаются на физическом теле. Отражается каждая мысль. Контроль над мыслями устанавливает и контроль над аурой. При этом нельзя не учесть и того обстоятельства, что пространственное благополучие или неблагополучие тоже сильно влияет, так как может осветлять или омрачать аурические излучения. И тут контроль особенно нужен. Каким бы тяжким ни был текущий момент, поддаваться его воздействию все же не следует. Бодрость и стойкость духа можно сохранять и при самых сильных антагонистических токах. Не Говорю о радости, ибо радость — это особая мудрость, и не всякий способен ее удержать под неблагоприятным пространственным воздействием. Все дело в том, чтобы причины переживаний не носили личного характера. Сверхличная скорбь, печаль или тягость не замыкают сознания в круг безысходности, в то время как личные — лишают доступа Света. Тот, кто коснулся пространственной жизни, знает, что в пространстве звучит не всегда и не только одна радость. Пространственные вопли и стенания слышимы открытому уху. Оба полюса жизни становятся возможны для познавания. Огонь жизни двуроден. И идти до Меня надо и в радости и в горе, не теряя ритмичности шага под воздействием противоположных энергий.



Грани Агни Йоги 1965, 243

1965 г. 243. (157). Сын Мой, не смущайся печалью, ибо она будет в радость. В мире двойственных противоположностей нельзя испытать ни одного явления, не утвердив тем самым явления, ему противоположного. В области лично-астральной сознание постоянно находится в сфере влияния то одного, то другого полюса, и испытывающий радость эмоции личной тем самым вызывает к манифестации противоположное чувство. И можно заметить, как в жизни людей все то, что обычно служит причиною радости, спустя какое-то время вызывает печаль или совсем нерадостные переживания. Единственным способом избавиться от этой двойственной зависимости от собственных переживаний будет отказ от переживаний на одном из полюсов проявления тех или иных эмоций. Но так как человек желает ощущений приятных и их охотно встречает, забывая о другом полюсе, то, только их отвергая, может он избежать проявления их антипода. Мы Говорим: «Не радуйтесь и не печалуйтесь слишком, ибо ничто личное не заслуживает ни того, ни другого». Этим можно удерживать равновесие, избегая излишних качаний. Имеем в виду переживания личного порядка. Сверхличные и пространственные радости, горе и заботы носят уже иной характер, и обусловлены они восприимчивостью центров. Через сверхличную полюсность ощущений тоже надо пройти, но это будет уже высшей ступенью сознания, ступенью сознания космического. Ноша Мира сего нелегка для Тех, Кто Несет ее за планету.



Грани Агни Йоги 1965, 244

1965 г. 244. (М.А.Й.). Годовщина кончины сына Юрия заставила многое вспомнить. Скажу: если бы было проявлено твердое, решительное и непреклонное желание быть вместе с ним, оно бы осуществилось. Но этого не было. Ты проявил недостаточно решимости и встретил такой же нетвердый ответ. И потому Указания прочитанные и Записи растворились в нерешительности твоих действий. Ты даже не знал, лучше ли оставаться там, куда приехал, или же стремиться быть вместе с ним, возложив всецело решение вопроса на него, в то время как решать должен был не он, а ты, ибо будущее касалось тебя. Непреклонное твое решение и со стороны Юрия вызвало бы такую же ответную реакцию, и были бы вместе. Надо всегда твердо знать, чего хочешь, если хочешь иметь желаемое. Всякая неуверенность, колебания, неустойчивость или неопределенность намерений порождает такие же результаты. Надо было сказать: вот приехал, и хочу быть вместе, и иначе не мыслю, иного смысла в приезде не вижу. Ведь когда к нему ехал, надеялся, что будешь с ним вместе. Почему же не настаивал на этом? Почему остановился перед воображаемыми препятствиями. Почему решил, что не от тебя, но от кого-то другого зависит решение?



Грани Агни Йоги 1965, 245

1965 г. 245. (158). (Гуру). Закон свободной воли требует, чтобы устремление исходило от ученика, а не от Учителя. Учитель Насыщает устремления пришедших к Нему. Когда оформлено желание ученика, Учитель, если это допускается Кармой, удовлетворяет его, но Сам за ученика никогда не Решает, если только такое решение может нарушить свободу воли.



Грани Агни Йоги 1965, 246

1965 г. 246. (159). (Май 23). Друг Мой, каждый день, каждый час, каждое мгновение приближают нас к будущему. Будущее неотъемлемо. Это ощущение будущего и того, что бег в него не могут остановить никакие силы, дает уверенность, что сужденные сроки наступят, а с ними придет и все то, о чем говорится в Учении. Лишь бы только туман настоящего не заслонил сияющего завтра. Не беда, если сегодня еще многое не достигнуто. Устремление к достижению определенной цели, точно и четко очерченной, рано или поздно, но к ней приведет. Осознание наинужнейшего в настоящем как цели, которая должна быть достигнута в будущем, приближает к ней неуклонно. Сколько усилий прилагает самый обычный человек, чтобы достичь целей самых обычных. Если приложить даже такие усилия для достижения необычного, успех обеспечен. Но почему-то часто случается так, что при самых высоких и прекрасных устремлениях все же сил и решимости не хватает их довести до конца. Если будущее неотвратимо, если сужденному быть надлежит, то и каждое усилие и даже попытка цели достичь даст свои результаты, столь же неизбежные, как и само будущее. Не нужно думать, что бесконечный ряд попыток, скажем, услышать Голос Учителя — бесплоден. Когда-то количество все же перейдет в качество и принесет желаемый плод. И никакие неудачи или временные задержки не остановят зажженное сердце, которое знает, что оно бьется вечно, вечно пульсирует жизнью на всех планах бытия. Дух вечен. Обитель духа, сердце, вечна. Эту, уже не физическую, пульсацию можно резко и явно ощущать при выделении тонкого тела и выходе в нем в пространство. Сердце продолжает биться, и даже кажется, что человек продолжает дышать. Кажется ли? Ведь все физические органы только копии органов тонких, которые имеются в теле незримом и тоже выполняют свои функции, но уже отличные от функций земных. Следует помнить одно — процесс обмена веществ продолжается и в оболочках после освобождения от плотного тела. Он происходит и в огненном теле, в сферах самых высоких. Конечно, характер этого обмена отличен от земного, но он интенсивен и напряжен. Этот обмен веществ внутри оболочек тесно связан с взаимообменом материи с той сферой, в которой функционирует данная оболочка, независимо от того, осознается процесс или нет. Этот процесс взаимообмена с соответствующей материей и энергиями пространства во всех оболочках человека происходит и тогда, когда он находится и в своем плотном теле, только до сознания многое не доходит. Необъяснимые тоска или радость и многие «беспричинные» ощущения являются следствием пространственного взаимообмена. Человек — часть мира, в нем есть всё, что имеется в Космосе. И каждой частицей имеющейся в нем материи может реагировать он на пространственные воздействия и созвучать космической жизни. Все зависит от утонченности сознания и восприимчивости центров. В потенциале своем многострунная арфа человеческого микрокосма имеет способность отвечать на все космические вибрации. Микрокосм человека — это чудеснейший и тончайший инструмент, или аппарат, возможности которого беспредельны. Именно сама Беспредельность заключена в человеке, и в этом — его космическое наследство. Сыном Космоса и сонаследником Космоса можно назвать человека — в этом его Космическое Право на овладение всем, что в нем есть и что в нем приуготовлено человеку еще до начала времен.



Грани Агни Йоги 1965, 247

1965 г. 247. (М.А.Й.). Реальность Общения с каждым разом может становиться все ярче и ярче. Все зависит от осознания и устремленности сердца. Одно несомненно — тот, кто не имеет Общения, не может почерпать от него, как делает это имеющий. Общение можно усилить, а следовательно, умножить и поступления. Важно лишь знать, что двери открыты и вход разрешен. Допущенный получает. Хорошо при этом отметить разницу между поступлениями личного и сверхличного характера. Поступления личные очень нужны, интересны и ценны для самого воспринимающего сознания, но они могут быть совершенно неинтересны для других, которые когда-то будут читать эти Записи; в то время как Записи сверхличного характера будут много интереснее и ценнее для всех после идущих. Отсюда вывод: при определении ценности и нужности Записи нельзя руководствоваться личной точкой зрения и слишком стремиться к получению сообщений лишь для себя. Чем больше личного элемента в Записях, чем более того, что касается лично воспринимающего, тем меньше в них ценностей общечеловеческих и тем менее нужны они людям. Поэтому ограничение стремления к поступлениям личного порядка свидетельствует о понимании процесса и сравнительной ценности получаемого.



Грани Агни Йоги 1965, 248

1965 г. 248. (160). (Гуру). Как часто происходит, что в течение дня люди, даже хорошо знающие Учение, большую часть времени отдают пустякам, суете, вещам обыденным. А время идет, время уходит, и драгоценные часы теряются зря. Ведь если даже самые незначительные вещи делать с мыслью об Учителе, держа Образ Его перед собою, то даже и пустяки утратят свою никчемность. Даже самый незначительный разговор, наполненный незримым Присутствием Учителя в духе, станет уже не пустым. Уже будет принесено благо пространству, даже если ни Имя Учителя, ни Учение не будут помянуты вовсе. Распространять Учение — это не значит о нем говорить везде и всегда. Лучше совсем не говорить об Учении, но думать о нем постоянно и постоянно держать Образ Учителя в третьем глазу, чем говорить, забывая, что не в словах об Учении, но в применении его в жизни весь смысл и значение его. Молчаливое, пространственное распространение Учения более действенно, чем словами, лишенными огней сердца. Не всегда возможно распространение словом, и тогда остается пространственное молчаливое служение, которое много труднее, ибо требует условия зажженного сердца.

Вчера утром, со сна, были слова: «Телеграмма из М., ждут приезда». Спросил: «Кому?». Ответ: «Вам». Спросил: «О чем?». Ответ: «Открытие памятника».



Грани Агни Йоги 1965, 249

1965 г. 249. (161). (Май 24). Людям надо так много дать, но так мало еще подготовлены. Что же подготовит их к моменту Прихода? Жизнь. Не только вас, но и всех жизнь готовит к этому планетному событию. Дух человеческий мятется в муках рождения нового сознания. В напряжении все. И даже столь распространенное пьянство — лишь показатель того, что тягота, которую несет сознание, становится невыносимой. Серединного решения нет. Выход в том, чтобы отойти к полюсу Света или полюсу мрака. Борьба напряжена до предела. Беззаботности нет даже на лицах подростков. Чует каждое сердце последний акт драмы планетной и реагирует тяжко, хотя и не отдает себе ясного отчета в происходящем. Тем, кто отдает, тем тяжко вдвойне. Все несут бремя близости сроков. Знание не облегчает Пути, ибо тяжесть Креста возрастает с подъемом. Где же и в чем же решение? Решение в том, чтобы идти и идти, вперед и вперед, не замедляя шага и не изменяя направления. Идущий дойдет. Идут все, хотят они этого или нет. Но куда? Путь неизбежен — во тьму или к Свету. Знающий к Свету идет и дойдет непреложно, ибо в Луче. И все же надо все силы собрать, чтобы не уклониться. И если что-то не удается, тысячу раз повторить усилие. Неосуществленное и недостигнутое здесь будет достигнуто там, если магнит устремления прочно и крепко заложен. В тех сферах, где кончается земное притяжение, дух уже свободен осуществлять свои высшие устремления, не осуществленные на Земле. В этом радость сфер высших. Сколько препятствий и противодействий вызывает в плотных условиях каждое устремление, каждый импульс подняться. Преодоление значительно тем, что порождает инерцию движения вверх. Преодолевший себя — достигает. Первый признак успеха и ручательство победы в том, что ничто, никакие неудачи уже не в состоянии остановить все новых и новых усилий добиться поставленной цели. Каждый день приносит тогда новый инфлюкс1 энергий, устремляющих дух по Пути. Я Говорю: хотящий дойдет.


 1 Influx (англ.) — Поступление, поток, устремление.



Грани Агни Йоги 1965, 250

1965 г. 250. На всех планах бытия человек видит, слышит, обоняет, осязает и ощущает на вкус, то есть имеет соответствующие каждому плану сознания органы чувств. Воспринимаемое изменяется с изменением плана проявления, но воспринимающие аппараты остаются, видоизмененные той оболочкой, в которую облекается дух. Всего чувств не пять, но семь. О шестом еще можно говорить, называя его чувствознанием, но седьмое не имеет эквивалента на ваших языках. Только сензар1 имеет эквивалент этому понятию. Его можно было бы, но очень приблизительно, выразить словом всезнание, но это состояние не достижимо даже Архатом. Потому ограничимся только указанием на то, что седьмое чувство все-таки существует и проявляется в человеке, уже много достигшем, в рудиментарном состоянии. В Круге Седьмом и Седьмой его Расе оно будет проявлено более или менее явно. Но ведь за Кругом Седьмым, после Пралайи, начнется Цикл новый и восхождение человечества на еще более высокие ступени достижений. Беспредельность не имеет конца, не имеет конца и Лестница восхождения, по которой поднимается человеческий дух.


 1 Сензар — древний священный язык, существовавший задолго до ведического санскрита.



Грани Агни Йоги 1965, 251

1965 г. 251. (162). (М.А.Й.). Он Хочет в вас видеть непоколебимую твердость устремления к Свету. Тот, кто светел и чист и стремится к Владыке, имеет меньшую заслугу, чем тот, кто, будучи обременен своими несовершенствами, все же силы находит в себе устремиться. Не святых и достигших видели вокруг Учителя, но просто людей, простых, несовершенных, и даже разбойника, и даже блудницу. Пусть понимание этого силу вам даст, что не ваши недостатки и все неизжитое и темное в вас Ценит Учитель, но ваше стремление, ваше желание, ваше решение следовать за Ним до конца. И даже разбойник, решивший путь с Ним, будет с Ним и будет ближе Ему, чем умудренный в книжной мудрости книжник, заблудившийся в догмах и мертвых словах и забывший о духе. По устремлению и по преданности вас Встретит Владыка. Потому не будем смущаться ничем и никем и никакими призраками и чудищами мрака, которые могут повстречаться нам на Пути. Путь прям к Сердцу Владыки, если идет через сердце — от сердца к Сердцу. Это Наш Путь. Огонь сердца, преодолевая всё, не знает неодолимых препятствий, ибо ничто не может ему стать преградой.



Грани Агни Йоги 1965, 252

1965 г. 252. (163). (М.А.Й.). Как хотела бы научить вас устремлению сердцем к Владыке поверх наслоений, лохмотьев и отбросов, шума и суеты текущего времени, текущего дня, текущего часа и всех преходящих и скоротечных чувствований ваших и переживаний момента. Все это так коротко и все так неважно, каким бы значительным оно вам ни казалось. Важно другое. Важно понять, что неотъемлема Близость Владыки и поверх всего, происходящего в оболочках и потоком стремящегося через них. И они, оболочки и поток, — все останется позади, а дух ваш, устремленный к Владыке, с Владыкой пребудет, ибо над всем, ибо поверх плотных, астральных и прочих условий преходящих миров.



Грани Агни Йоги 1965, 253

1965 г. 253. (164). (Гуру). Да! Время прошло, годы промчались. И как все изменилось вокруг, все стало иным, и люди другие, другие места, другие условия жизни. Но близость с нами осталась, и только углубилась с годами и стала еще более прочной. В калейдоскопе событий и изменений нечто осталось не затронутым и нерушимым обычным течением жизни. Это и есть то, что служит для вас свидетельством устойчивости основания, на котором строится дом духа. На том же основании строим и мы, решительно и твердо отметая все постороннее, все инородное, все, что мешает. Так идите и вы, зная, Кто вас Ожидает, дошедших.



Грани Агни Йоги 1965, 254

1965 г. 254. (165). (Гуру). Откуда бы ни двигались к полюсу люди, все они сойдутся у точки полюса. Так и в движении к полюсу Света, к центральной точке его, все в ней сойдутся, хотя бы в данный момент идущих и разделяли большие расстояния, горы, пропасти, реки и всякие другие препятствия. Это следует помнить и не смущаться различием в положении, и условиях, и местонахождении всех, к Свету идущих, ибо цель всех — одна.



Грани Агни Йоги 1965, 255

1965 г. 255. (166). Учителя Света распяли люди. Распинали, терзали и убивали и тех, кто шел за Ним. Распинают и терзают и вас. Явление повторяется, видоизменяясь по степени сознания и в зависимости от условий. Но сущность явления останется все той же.



Грани Агни Йоги 1965, 256

1965 г. 256. (167). (Май 24). (О будущем. Прозрение в будущее).

Час Настал во времени. В орбиту действия Моих Лучей все попадают, кто может ответствовать хотя бы в мере какой-то. Только реакция приятия (этих Лучей) даст притяжения к Единому Фокусу Света. Оставшиеся глухими будут ответствовать притяжению (фокуса) тьмы и будут вовлечены в орбиту Темного Конуса. От моря до моря, рассекая пространства планеты, сверкнет ослепительным Светом Разделяющий Меч. Великое время Суда, когда каждый — судья себе сам, делающий свой выбор последний и совершающий суд над собой. И никто никому не поможет и не в силах будет помочь, кто окажется по ту сторону Меча, в области Тени. Молния Духа Светом блеснет, как в грозу, и, промчавшись, оставит людей совершенно другими. Преобразится аура планеты, и тьме в ней места не будет. И силу утратит она влиять на сознания множеств. Пораженная Светом, с планеты уйдет, а с ней и все (те), кто ей верен остался, все отпрыски тьмы, всё созвучное с нею, не принявшее Свет. Нет слов передать величие момента планетного — космического Торжества Победы Света над Тьмою. Так Говорю Я, Шамбалы Владыка, в Преддверии Часа Суда над людьми.



Грани Агни Йоги 1965, 257

1965 г. 257. (168). (Май 25). Пиши. Благословляю.

При ретроспективном просмотре фильма собственной жизни можно отметить следующее: от прошлого не остается ничего, кроме образов и картин, сохранившихся в памяти. Эти формы по-разному воздействуют на сознание, вернее, сознание по-разному реагирует на них. Одни не производят на него никакого впечатления, другие будят уснувшие чувства, заставляя переживать прошедшее вновь. Порою они даже пробуждают уснувшие страсти и вовлекают мысли в орбиту прошлых свершений. Очень важно отметить при этом, какие именно формы не утратили своей власти над человеком, ибо они, не утратившие, будут иметь силу влиять и после освобождения от плотного тела. Зная эти формы и установив их силу воздействия на сознание и способность влиять, можно начать с ними борьбу за полное освобождение от их власти. Победа достигнута будет тогда, когда ни одна из форм фильма жизни прошедшей не сможет уж более удержать внимание на себе, вызывая уснувшие чувства. Конечно, имеются в виду формы мысли, картины и чувства, не соответствующие той ступени, которой достиг дух в своем восхождении к Свету. Многое несовершенное допущено быть в прошлом могло. Но позволять ему иметь власть над сознанием и влиять на него будет уже отступлением вспять и погружением в то, что давно должно было быть изжито. Погружение в прошлое тем и опасно, что вовлекает оно дух в воронки вихрей прошлых слабостей, проступков, ошибок и прочих несовершенств. На прошлое можно без запрета смотреть, когда его фильм уже не вызывает разновесия или каких-либо недопустимых эмоций. Все прошлое и все, что в нем было от Света, насыщено Светом и к Свету вело, опасности рецидива не представляет, то есть возвышает сознание и устремляет его вперед по пути восхождения. Самопроверка сознания на силу воздействия форм жизни прошедшей необходима, чтобы вооружить его на будущее и знать точно и определенно, что именно подлежит неотложному изживанию, и с чем еще надо бороться, и что устранить. Эти формы могут быть либо друзьями, либо врагами. Запомним: от прошлого не остается ничего, кроме этих форм, которые, помимо памяти человека, существуют во всей своей жизненности, запечатленные в рекордах пространства. Они могут пресечь человеку его путь дальнейший, если сознание его будет притянуто к ним и подпадет под их воздействие настолько, что предпочтет пребывание с ними, в их обществе, восхождению в Высшие Сферы. Многие так и поступают и пребывают в атмосфере этих форм, пока не исчерпается их сила, вложенная в них тем, кто был виновником их порождения.



Грани Агни Йоги 1965, 258

1965 г. 258. (169). Вернемся к формуле древней: «Что свяжете на Земле». Печать последнего решения воли, наложенная на любое явление сознания, будет той силой, которая определит будущее поведение духа в пространстве Тонкого Мира. Поэтому очень важно пересматривать от времени до времени свой психический багаж, чтобы не взять с собою по неосмотрительности или легкомыслию того, что может обременить или даже отяготить непомерно. Если печать наложена сознательно, ею определяется линия действий сознания. Если же нет, то в силу вступает прежнее, быть может, давно забытое решение воли. Если, скажем, лет двадцать назад что-то свершилось, и было одобрено, и совершенно забылось, и не вспоминалось ни разу за всю жизнь и перед смертью, то после смерти оно остается в кладовой духа с печатью прежнего, давнишнего решения и будет влиять и воздействовать на него в соответствии с этим решением. К примеру, положим, что, поссорившись крепко с приятелем из-за пустяков, человек решил: это мой враг, а потом, с ним расставшись, о нем совершенно забыл и никогда не вспоминал. В Мире Тонком будет действовать давнишнее решение. И если только решивший не поднялся настолько, что в нем вообще исчезло чувство всякой вражды к кому бы то ни было, вражда снова возникнет, ибо не освободил себя от нее человек последующим решением воли. Потому печать последнего решения воли, наложенная на явление сознательно, либо освобождает, либо связывает человека, когда переходит он в Мир (Надземный), где все движется мыслью.



Грани Агни Йоги 1965, 259

1965 г. 259. (170). (М.А.Й.). Цитадель духа. Даже в жизни обычной, земной, постоянно меняются условия внешнего окружения, но человек остается. Меняются клеточки тела, ткани, молекулы и атомы, но форма его остается. Меняются чувства и мысли, но гений остается гением, а тупица — тупицей. Что-то постоянно меняется в человеке при постоянстве чего-то. Способность к математике остается, хотя арифметику сменяет алгебра, а алгебру дифференциалы и интегралы. Сканды остаются на данную жизнь в основном, но даже и они развиваются. И все же внутри человека остается нечто, откуда он, как с вершины башни, может смотреть на все происходящее с ним, смотреть как бы со стороны, как бы посторонний зритель, как зритель в театре смотрит на веселую или трагическую пьесу. Это нечто и может стать цитаделью для духа, куда может он удалиться, когда волны житейского моря становятся слишком уж беспокойными. Все настоящее станет прошедшим и утратит свою способность влиять с тою силой, как оно влияет сейчас. Стоит ли тому, что сегодня влияет, чтобы завтра перестать и быть забытым, позволять слишком уж сильно отягощать сознание? Можно, поднявшись на башню в цитадель духа, там затвориться от внешних воздействий, крепко запомнив, что «даже и это пройдет», пройдет всё, что влияет сегодня, чтобы завтра забыться.



Грани Агни Йоги 1965, 260

1965 г. 260. (Гуру). Отношения иерархические остаются неизменными и вне зависимости от возраста, пола, национальности и всех прочих внешних различий. Это трудно представить себе, но для надземных родителей сын остается сыном всегда. Космическое Отцовство и Материнство продолжается поверх воплощений. Это нужно осмыслить и осознать. Земных матерей и отцов может быть очень много, но Космических Родителей только Двое. Свою родословную исчислять можно по-разному, но настоящая родословная записана в «Книге Жизней».



Грани Агни Йоги 1965, 261

1965 г. 261. (Май 26). Сейчас положение настолько серьезно, что никаких задержек быть уже не может. Снимаю затворы. Наши люди …… Слушай! Надвигается океанская волна. Все Предусмотрено. Душа человека рвется на простор. Устраняю все грани. Взыгрался огонь. Мир потрясется до основания. Спешно подготовляю созвучные сознания. Радуйся счастью. Лучами его Охраним. Спасение всем, кто со Мною, под какою бы формой ни почитали Меня.



Грани Агни Йоги 1965, 262

1965 г. 262. (171). Почему вдруг будущее начинает временами звучать напряженно и остро? Не потому ли, что происходят какие-то сдвиги в пространстве. Часто в плотном мире ничего еще не произошло, но пространство уже звучит, оповещая всех, кто в состоянии слышать. Не следует проходить равнодушно мимо этих явлений. Ведь это зарницы будущего, дающие отблеск идущего счастья. Точные сроки сокрыты даже от близко стоящих, и никто не может сказать, когда совершится Приход. Но незнание сроков не освобождает от необходимости быть в постоянной готовности. Вестник может постучаться и до Прихода, и неготовый не встретит Его. Таким образом, состояние готовности нужно как бы двойное. Учитель Придет. Великий Приход касается всех. Готовность к нему необходима. По степени готовности и осознание. Ждущее сердце увидит, услышит, почует и будет знать. Ждущие, слушающие и внимающие, благо вам. Но благо, умноженное многократно, применяющим Слово Мое. Свет Мой есть Благо. Применяющий поглощает его и наполняет им всю свою сущность и начинает светиться светом, уже самоисходящим. Свет заимствованный светит, пока Источник Света вблизи или пока действует направленный Луч, но свет самоисходящий дает уже свой собственный луч, даже без этих условий Свет становится безусловным, то есть не находящимся в зависимости от чего-то вовне. Лучи самоисходящие Ценим. Ведь это уже ступени Архата. Кто может сказать о силе светимости вашей, но Знаем Мы. Ступень самосветимости отмечается в рекордах пространства как достижение огненное особой значимости. Каждая мысль, примененная в приложении к жизни, усиливает самосветимость. Это достижение неотъемлемо. Путь к нему труден, ибо требует дел, но не слов. Сколько их, утопающих в прекрасности собственных слов и самых высоких речений! Но Нам нужны прилагающие. По вехам применения Наших Заветов в жизни Отмечаем Путь, к Нам ведущий, Путь к Нам устремленных сознаний. Когда свет их самоисходящий сливается с Нашими Лучами, радость у Нас. Порадуемся о тех, кто свет Нам каждодневно приносит, чтобы слить его с Нашим.



Грани Агни Йоги 1965, 263

1965 г. 263. Мало Нас радуют люди, и поэтому радость о ее приносящих особенно ценится Нами. Думаете, а вдруг Оставит Владыка, вдруг Позабудет, вдруг Отвратится. Не от мудрости мысли такие. Как Могу отвратиться от вас или не встретить, когда связали вы прочно будущее свое с Нами? И здесь, и в мирах с вами Я. И если порой по-земному кажется вам, что оставлены на растерзание людям, что Забыл вас Владыка, что нет той Защиты, которую бы хотели от кармы иметь, то знайте, что без воли Моей не свершается с вами ничто. И если допущено что-то, значит, надо через это пройти, чтобы выковать недостающее звено доспеха. Видите сами, как укрепляют ваш дух именно те самые условия, от которых так страстно хотите вы освободиться. Но Видит и Знает Учитель. И Говорит: «Дети Мои, любимые дети, явите еще терпение некое время, чтобы Мог Я изменить течение кармы». Не всегда кажущаяся польза или улучшение условий действительно полезны для восхождения духа. Но надо Учителю верить, который на страже Стоит преуспеяний вашего духа.



Грани Агни Йоги 1965, 264

1965 г. 264. (172). (М.А.Й.). Высшее счастье на Земле и в мирах — это счастье приближения к Владыке. Оно прочно, устойчиво, непреходяще, ибо сближение — навсегда. Можно ли обманчивые блестки счастья земного предпочесть счастью Близости Учителя Света? Оказывается, можно, и многие предпочитают. Посмотрим, каковы результаты. Посмотрим, что остается от призраков счастья земного даже короткое время спустя. Как быстро осыпаются его лепестки, как быстро вянут недавно еще цветущие и пышные всходы и как скоротечно оно. Ни красота, ни молодость, ни здоровье, ни богатство, ни благополучие не могут его гарантировать или, если оно состоялось, — продолжить. Следует знать, что вибрации астральной оболочки, носителя счастья земного, не могут длиться долее известного срока, не вызывая пульсации противоположного порядка и не притупляя первоначальных повторяемостью ощущений. Чем выше проводник, тем более устойчивыми могут быть переживания в нем. Любовь астральная и любовь сердцем разнятся в том, что первая изменчива, коротка и непостоянна, вторая может длиться до тех пор, пока бьется сердце. А так как сердце бьется всегда, то любовь неумирающая, любовь бессмертная являет собою лик огненной действительности, торжествующей явно над смертью. Огненное счастье приближения к Владыке творится любовью, пылающей в сердце.



Грани Агни Йоги 1965, 265

1965 г. 265. (173). (Гуру). Дом духа есть та область сознания, где сосредоточено все, что касается духа. Она может быть очень мала или огромна — все зависит от накоплений. Но какова бы она ни была, большой или малой, ее можно постоянно расширять и наполнять новыми сокровищами. Все, что от Красоты, все, что прекрасно, можно спокойно вводить в эту область. Принцип Красоты будет безошибочным критерием при определении собираемого материала. Точно так же и все положительные качества духа украсят его дом. Интересно отметить, что положительным качествам духа безоговорочно соответствует принцип Красоты. Безобразны страх, малодушие, лицемерие, предательство, злоба, раздражение и все прочие темные качества. Но дом духа украшается Красотою. Точно так же и мысли, если прекрасны они, украшением дома послужат. Каждое мгновение можно приукрасить его, можно делать это всегда, не допуская в сознание безобразия. Дом духа принадлежит его владельцу, и от владельца зависит, как сделать его еще более сияющим и прекрасным.



Грани Агни Йоги 1965, 266

1965 г. 266. (174). (Май 27). (Со сна). Началось.

Новости.

Опираться на настроения момента, каковы бы они ни были, — это значит ставить себя в зависимость от них. Если же, их отметая, устанавливать со Мною ближайшую связь, — это значит опираться на нечто прочное и устойчивое, стоящее вне обыденщины, вне постоянных изменений и колебаний, происходящих вокруг. Отправная точка мышления обуславливает результаты. Удивительно, насколько изменчивы настроения человека! Можно ли на них полагаться, можно ли наинужнейшее связывать с ними! Вот почему нужен дом духа, чтобы в нем находить оплот и пристанище от непостоянства преходящих явлений. Основанием его будут Основы, от которых никуда не уйти. На Основах можно воздвигать стены, на стенах — крышу и затем уже заняться внутренним убранством. На все вносимое внутрь можно ставить печать — для дома духа пригодно. Все непригодное остается вовне. Это разделение психических продуктов на пригодные и непригодные поможет безошибочно разбираться в том бесконечном потоке впечатлений и мыслей, которые текут через сознание. Упорядочение мышления облегчится. Уже одно знание, что нечто хорошо и пригодно для будущего, а нечто не нужно, как бы проводит черту между двумя видами мышления. Овладеть мышлением нелегко, черта разделяющая поможет. И кто же сознательно в огороде своем станет поливать сорняки, ухаживать за ними и уделять им время. Мысль, освещенная лучом сознания для анализа ее природы, выявит свою сущность и пригодность для сочетания с нею. И если человек заведомо знает, что мысль нехороша, что она, отемняя сознание, принесет этим вред и даст такие же результаты, он тем скорее и легче отбросит ее. Конечно, приходится считаться и с тем, что свойства ветхого человека внутри очень упорны. Все эти свойства оставляются за чертой как нечто, подлежащее уничтожению, то есть изживанию. Их нельзя подавить, ибо, подавленные, они снова поднимут свои головы, но изживать можно, пищи не давая и упорно держа за чертой. От внешней заразы человек отделяет себя очень заботливо, тем более заботы надо явить, отделяя заразу внутреннюю, куда более вредную, чем внешняя. Сад сознания требует ухода и внимания, а дом духа — защиты и охраны, чтобы ничто негодное туда не проникло.



Грани Агни Йоги 1965, 267

1965 г. 267. (175). (М.А.Й.). Одни истуканами неподвижно в Тонком Мире стоят, другие легко и свободно летают, рассекая пространство. Свободу полетов в Мире Надземном приобретает человек на Земле, собирая и накапливая в себе элементы огненные. Только наличие в человеке огня дает возможность полетов. Огонь, Агни священный, можно в себе накоплять или расточать его постоянно. Каждое мгновение может быть моментом накапливания или растраты. Очень приятно, радостно и легко, когда полеты доступны. Но подобен заключенному в душной темнице связанный и лишенный движения дух. Но эта свобода или связанность утверждается в жизни земной. Сознательное накапливание огненности, или психической энергии, требует постоянной заботы и утонченной настороженности. Знаете, хорошо уже знаете расточителей огненной силы: это страх, сомнение, колебание, неустойчивость, раздражение, злоба, малодушие, половинчатость и все, все недостатки и пороки, все слабости и попустительства человека. Их допуская, лишает себя человек самого драгоценного, что имеет, сокровища огненной мощи. Хорошо крепко держать в памяти и всех накопителей психической энергии, зная, что утверждаемые качества есть контейнеры огня. Пусть огненная черта разделит пожирателей от накопителей и пусть каждое мгновение знает носитель огня, расточает он его или накапливает. Слова расточают, разрежают накопленное пламя, молчание его нагнетает. Нельзя забывать о том, что определяет и обуславливает надземное пребывание человека. Жизнь земная дает ярую возможность накопить Агни и умножить в Чаше кристаллы его отложений. Легкость взлета ночью сегодня во сне обусловлена была нагнетением психической энергии. Следует отметить, что в течение дня наблюдались приливы энергии. Симптомы: изжога, нарушение деятельности кишечника, набухание рук и еще некоторые, частично ускользнувшие от внимания. Хорошо, что была сделана попытка (поднять) направить вверх ток кундалини. Хорошо, что уже приобретается прочный навык регулировать направление этих огней. Очень важно понять, как овладение огнями и умение регулировать их дает в результате накапливание психической энергии вместо ее расточения. Именно эти условия и создали возможность легкого взлета. Накопление Агни — это самый нужный процесс, приуготовляющий человека к его послесмертному существованию. Но так же и в жизни земной Агни нужен, полезен и необходим для жизни обычной. Агни нужен везде, во всех мирах. Обережемся от его расточения всеми возможными мерами: в мышлении, в делах, и поступках, и чувствах своих — они либо расточают незримую мощь, либо ее накопляют.



Грани Агни Йоги 1965, 268

1965 г. 268. (176). (Гуру). Когда огненная мощь возрастает, она стремится проявить себя по привычным каналам действия. Если эти каналы соответствуют моральной ступени сознания, нет в том беды. Если же нет, надо суметь твердой рукою изменить направление устремленного пламени. Если это удастся, это будет означать огненную победу, то есть победу над огнем, то есть овладение им. Мало пробудить в себе действие Агни, надо уметь им управить, или им овладеть. Если неуправляемые огни овладевают человеком, то лучше бы ему было совсем не касаться огня. Многие безумия порождаются огнями, овладевшими человеком. Огненный процесс очень опасен и требует большой подготовки. Надо твердо знать, как можно владеть огнями, и, зная, уметь это делать. Отвлеченное или теоретическое знание умения не дает, если не было приложено оно на практике. Каждое владение своими чувствами, то есть каждое проявление качества самообладания, есть фактическое овладение какою-то формой огней. Как бы найти самые доходчивые слова, чтобы утвердить прочно в сознании необходимость и нужность умения владеть своими чувствами и эмоциями. Контроль над собою, сдержанность, самообладание, хладнокровие, спокойствие, равновесие — всё это только различные формы овладения своими огнями. Как можно накапливать Агни, собою не овладев, себя не обуздав, себя не преодолев, не одержав этой великой огненной победы над собою! Закончу словами: «Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить».



Грани Агни Йоги 1965, 269

1965 г. 269. Запись сегодня свидетельством служит того, как ритм и устремление побеждают немощность плоти и нежелание ее подчиниться решению воли.

Во сне взлетел над грязью дороги, скользя поверх грязи, потом легко и свободно мгновенно взлетел вверх.



Грани Агни Йоги 1965, 270

1965 г. 270. (177). (Май 28). Лик Учителя, введенный в сердце, постоянно творит, преображая сознание. Сознание, преображаясь, преображает не только физическое тело, но и все оболочки человеческого микрокосма. Это преображение можно назвать утончением, или разрежением, более плотной материи в более тонкую. Каждая мысль и чувство в той или иной степени влияют даже на физическое тело, вызывая в нем ответные реакции. Даже мысль о свежем, сочном ломтике лимона вызывает выделение слюны. Это ощущается явно. Но сколько неощущаемых и не отмечаемых сознанием реакций все время идет в организме. Для усиления действия светоизлучения Лика надо соблюсти мысль. Ведь мысли, воздействуя на все оболочки, либо их возвышают и устремляют вверх, либо отягощают, отемняют и влекут книзу. От мысли отказаться нельзя. Без мысли не живет сознание, но мысль можно очистить и возвысить. Преображение мысли предшествует преображению тела и оболочек. Ведет мысль.



Грани Агни Йоги 1965, 271

1965 г. 271. К советам указанным добавь омовение тела не холодной и не горячей водой ежедневно. Это необходимо для удаления вредных выделений с поверхности кожи и для того, чтобы все очищенные таким образом поры тела могли свободно дышать. В воду можно добавить немного (несколько кристаллов йода, лучше капель), немного соли, немного сосновой эссенции или эвкалиптового масла. Вся одежда должна быть легкой, то есть легко проницаемой для воздуха, чистой, раньше мало ношенной, оставляя по возможности открытой как можно больше кожи, чтобы периферические нервы могли ближе соприкасаться с воздухом. После омовения тело слегка растереть, не утруждая сердца. Если вода чистая, лучше пить ее некипяченую — стакан утром, стакан на ночь, и вообще увеличить ее дозу, если позволяет сердце. Вода выводит из организма отработанные частицы и подобна омовению внутреннему или внутренней ванне. Кишечник тоже должен быть чист. Это достигается двумя способами: первое — тщательным выбором пищи (тяжелая пища дает перегар и много копоти, то есть неперегоревших осадков), второе — слабительными (алоэ, лакрица, александрийский лист) и клизмами, быть может, даже регулярными. В воду можно добавлять немного соли (для смягчения раздражения слизистых оболочек от обычной воды) и марганца (до слаборозового оттенка) для дезинфекции кишечника.



Грани Агни Йоги 1965, 272

1965 г. 272. (178). (М.А.Й.). Помыслим о том, что даже самое малое усилие в нужном направлении дает благое следствие. Все живущие на Земле всецело заняты земными интересами, вопросами и проблемами, забывая, что Земля — это только подготовительная ступень для более продолжительной жизни в Надземном. Правильно сказал Соломон: «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем?» И действительно, что пользы, если погибли когда-то великие цивилизации и исчезли народы вместе с материками, которые они населяли; что пользы, если исчезнет и наша. В беге времени все обречено на уничтожение. Но польза от всех трудов земных оказывается в другом измерении. В Чаше собираются плоды всех трудов человека, которыми трудится он под Солнцем. В Чаше идет накопление опытных отложений. И из видимости в невидимость уносит с собой человек результаты своих достижений. В применении к плану земному вопрос был совершенно правилен, ибо люди, забывши о духе, Землей и земным ограничили свое бытие. Но дух существует, дух не умирает, дух нерушим, независимо от того, знает об этом земной ум человека или не знает. И цель, и смысл земного пребывания могут быть объяснены лишь только задачами духа, почерпающего опыт и знание и умножающего их в каждом воплощении в теле. И тогда пользу великую может извлечь человек из своей жизни земной и всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем, ибо, озаренные пониманием задачи эволюции духа, они принимают совершенно другое значение и становятся средством достижения все новых и новых ступеней эволюции всего человечества.



Грани Агни Йоги 1965, 273

1965 г. 273. (179). (Гуру). Мысль растет при постоянном на ней сосредоточении или частом возвращении к ней. Вопрос в том — какие избираются мысли для сочетания с ними. Мысль сочетается с сознанием, если допущена в него. В этом опасность от нежелательных мыслей и даже, быть может, очень желательных, но, увы, недостаточно чистых. Сперва нужно установить, какие мысли желанны; затем определить степень их чистоты и пригодности, а потом уже сурово изгнать все, не соответствующее уровню достигнутой ступени. Друзей выбирают с разбором, а тем более мысли. Ведь это тоже друзья, и нехорошо, когда они становятся лютыми врагами и тиранами, от которых так трудно освободиться.



Грани Агни Йоги 1965, 274

1965 г. 274. Начинается последняя борьба за Свет. Умножается и напрягается духовный доспех каждого воина. Усиливается способность вызывать Свет и напрягать его. Идет Свет-Победитель. Усилится мощь воздействия Лика и слияние с Ним. Яркое представление этих возможностей их усилит. Все переживания кончились. Свет победил. Радость и Близость. Воспрянет победитель и станет Башнею Света на страже мира (планеты). Слияние с Ликом и пребывание в Нем может быть закреплено <…>1 навсегда. Теперь уже невозможно незнание следствий ошибок.

(М.А.Й.). Понимание ответственности за свое мышление неотделимо от понятия «Архата».


 1 <…> — Здесь и далее — слово неразборчиво.



Грани Агни Йоги 1965, 275

1965 г. 275. (Май 29). Сегодня отметим ярое сопротивление ветхого человека в себе всему, что может поднять сознание над уровнем обыденности. Конечно, пространственные условия играют при этом немалую роль. Зависит человек от того, что его окружает в видимых и невидимых сферах, зависит в весьма значительной степени. И воздух, которым он дышит, и пища, которую ест, и люди, соприкасающиеся с ним и живущие рядом, и мысли людские — все в той или иной степени влияет на него. И можно было бы защититься, если бы только точно знать, откуда ползет вред. Но вред ползет, и отемняет сознание, и доступу Света мешает. Ярость тьмы возрастает и душит людей. Тяжелое время. Так оно и должно быть перед концом. Кончается Юга Кали, на смену ей Сатиа Юга идет, Юга Света и Жизни. Переходное время не может быть легким.



Грани Агни Йоги 1965, 276

1965 г. 276. (180). Карма допускает известную степень свободы, но в пределах тех рамок, которыми она ограничивает человека. Нетрудно увидеть, что ограничения кармы разрушить нельзя, как нельзя сбросить горб со спины горбатого, хотя бы он очень этого хотел. Порою очень полезно почуять эти железные ограничения кармы. Казалось бы, нужные условия налицо, чтобы поступать согласно собственному желанию, но карма на страже, и желание остается неосуществленным. Свободный выбор всегда перед человеком, но в пределах, дозволенных кармой. Карма — хороший тюремщик. Заключенный имеет свободный выбор двигаться по камере или сидеть и выбирать те или иные мысли, но из камеры выйти не может. В этом кармическая свобода выбора. Конечно, это не что иное, как известный вид рабства. Освобождение от кармы и ее цепей состоит в порождении кармы свободы, ибо от кармы свободы или кармы рабства никуда не уйти, но выбирать, вернее, порождать, можно любую. Когда карма рабства исчерпывает свои энергии, начинается карма свободы. Освобождение от кармы рабства состоит в освобождении от желаний. Человек слишком много желает и слишком многого и потому находится в рабстве у своих желаний. Желать в обычном смысле бессмысленно, ибо каждое желание, будучи удовлетворяемо более или менее часто, теряет свою привлекательность и должно заменяться другим, столь же непрочным. Путь желаний неверный. В конечном итоге он ничего не дает и приводит в тупик или пропасть. Пьяница и наркоман оказываются в таком тупике. Надо все время увеличивать количество яда, пока это не приведет к умерщвлению тела. Путь Йоги — это путь освобождения от всяких желаний. Бесполезно напрасно и вечно желать. Единственно чего можно желать — это исчерпать старую карму и расплатиться с долгами. Процесс расплаты нелегок. Долго тянутся цепи старой задолженности. Надо учиться спокойно платить, ибо другого выхода нет, если цель — освободиться. Понимание идеи свободы поможет яснее увидеть цепи своей собственной кармы, с тем чтобы утвердить желание освободиться от них.



Грани Агни Йоги 1965, 277

1965 г. 277. (181). (М.А.Й.). Ничего не желать для себя, ни к чему для себя не стремиться, ничего не хотеть для себя на Земле — таков Облик Архата. Все для других, все для людей, все во Имя Общего Блага. Кто же согласится принять этот идеал в жизни ведущим? Кто согласится принять всю Чашу Общего Блага? Кто? Где они, отвергнувшиеся от себя? Где они, отдавшие все ради Учителя Света? Где? Где пришедшие только за Светом, но не ради получения плодов земных? Где они, хотящие Света?



Грани Агни Йоги 1965, 278

1965 г. 278. (Гуру). Хорошо иногда и на Земле постоять, прочно на ней утвердившись. Ходульное хождение по возвысям опоры не дает на Земле. Агни Йог стоит прочно и на Земле, и в сферах высоких. Устойчивость нужна в обоих мирах. Кто по Земле прочно ступает, тот не пожалеет об этом и перейдя в Тонкий Мир. Учитель недаром Сказал, что идеальные слюни не годятся ни здесь, ни в мирах.



Грани Агни Йоги 1965, 279

1965 г. 279. (Май 30). (Со сна). Если провод Буду держать, выдержим до конца.

Ошибка: ты Мне не поверил. Знай: идет твое счастье, радость идет.

Замечайте всё. Впечатление целого складывается из подробностей. Чем их больше, тем вернее впечатление. Огненное сознание видит очень многое, и притом одновременно. Действуют разные центры. Приучение центров к одновременному восприятию разных впечатлений — одна из задач эволюции. Можно сосредоточиваться преимущественно на одном предмете и в то же время не упускать из вида и другие. Это не мешает сосредоточению, если сознание достаточно расширено. При записях тоже случалось, что посторонние явления яро вторгались и нарушали стройность восприятия, но с течением времени они перестали мешать. Сознание их регистрировало, не отвлекаясь от основной задачи. Вначале казалось, что для полноты сосредоточения все внешние впечатления должны были исключаться. Но опыт показал иное, опыт показал, что можно многое видеть, слышать и подмечать одновременно, держа в то же время твердо канал главного направления, по которому идут воспринимаемые мысли. И оказалось, что поступление других впечатлений и ощущений совершенно не отражается на полноте и законченности записываемых мыслей. Но если внутреннее равновесие нарушалось, то даже и при внешней тишине и отсутствии сторонних поступлений записывать становилось невозможно. Таким образом, явление сосредоточения приходится рассматривать с новой точки зрения, принимая во внимание способность различных центров воспринимать совершенно разные впечатления одновременно. Односторонность и ограниченность каналов восприятия — это отличительная особенность прошлого, многосторонность — будущего. При достаточном развитии центров очень много разных действий можно производить сознательно, то есть отдавая себе отчет в производимой работе и контролируя ее. Считают, что многие действия в этом случае делаются подсознательно благодаря долгой тренировке. Но, как бы они ни делались, контролирует их все же сознание. Можно одновременно играть на нескольких инструментах и руками, и ногами. Или двумя руками совершать совершенно различные движения. Или смотреть внимательно на что-то и при этом слушая и напевая. Одновременно сознательное ведение нескольких разнообразных процессов будет отличием Эпохи Огня, ибо сознание будет становиться огненным, не ограниченным одним каналом действия.



Грани Агни Йоги 1965, 280

1965 г. 280. (М.А.Й.). Думаешь ли о том, насколько упрочивается связь упорным постоянством повторения и ритма. Понимаешь ли, что в Мире Незримом все это приобретает стойкие зримые формы и становится тропою новых нахождений. Высшие связи с духовными Водителями служат каналами познавания Высших Миров. Сколько их, почитающих нас сегодня, чтобы назавтра забыть. Но нас не забывших в ритме постоянства обращения к нам и мы не забудем. Их не Забудет Владыка, ибо Фокус Света Един. Пусть слова эти служат напоминанием о том, как внешне незаметные и, казалось бы, не имеющие внешней значимости действия приобретают первостепенную и видимую внешне значимость в условиях Надземного Мира. Ведь там мысль имеет гораздо больше реальности, чем вся видимость плотного мира, ибо там мысль творит и создает всё.



Грани Агни Йоги 1965, 281

1965 г. 281. (Гуру). Решение и выводы совершенно верны и правильны: если дух не умирает, если дух нерушим, то в какую бы оболочку он ни облекся после смерти тела, в каких бы сферах пространства ни пребывал или даже снова бы воплотился опять на Земле, связь с этим духом, если был он Позвавшим к Владыке, нарушена ничем быть не может. Связь с Гуру непрерываема, если провод держится крепко. По невидимым нитям устремления осуществляется связь, укрепляясь в пространстве для новой встречи либо в пространстве, либо в условиях плотных. Дух над всем, и духовные связи не могут быть ограничены временностью преходящих условий, если сознание доросло до понимания значения сущности духа.



Грани Агни Йоги 1965, 282

1965 г. 282. (182). (Май 31). Друг Мой, пространство других измерений представляет собою все то же пространство вокруг, только видоизменяется аппарат, или проводник, которым пользуется сознание, видоизменяя, в свою очередь, и само сознание. Оно становится несколько иным. Очень трудно передать сущность этого видоизменения, применяя обычный язык, так как приходится говорить о необычном, не имеющем эквивалентных понятий на вашем языке. Нет верха и низа, но они есть; нет здесь и там, но они есть; нет далеко и близко, но они есть; нет сегодня и завтра или вчера, но есть и они. Всё здесь и везде. Нет времени, но есть последовательность явлений, подчиняющаяся мысли. Все движется мыслью, не имеющей протяженности во времени, но в то же время как бы создающей эту протяженность. Нет физических ощущений, но они есть; нет физических предметов, но есть и они, окружающие человека и в то же время не являющие свойств предметов плотного мира. Есть мир яркий, красочный, подвижно пластичный, поддающийся воздействию знающей воли, и неодолимый и тупо инертный — для воли слепой. Нет двух представлений об этом пространстве, схожих между собою, хотя законы пространства других измерений неизменны и постоянны. Каждое сознание воспринимает по-своему, через свое индивидуальное понимание. Явны границы между Светом и тьмою, и разны восприятия пребывающих в сферах Света и тьмы. Восприятия обуславливаются законом созвучия. Закон одинаков для всех сфер, но поступления в сознание совершенно различны. Даже и на Земле два человека, смотря на одно и то же явление, могут воспринимать его совершенно различно. Там же это различие обостряется и углубляется бесконечно, ибо созвучием определяется сущность получаемых впечатлений. Созвучные сознания получают впечатления более или менее близкие, но и они разнятся тоже. Реальность, точнее, иллюзия нового мира, создает тот проводник, через который действует сознание, которое, пользуясь как проводником физическим телом на Земле, создает иллюзию плотного мира. В понимании высшем — всё только Майя. Майя, создавая иллюзию различных миров, являет собою реальность. Именно в пространстве других измерений, как нигде, нужно умение и знание, как объединять противоположные полюсы вещи единой, ибо сознанию они могут быть видимы одновременно. Так, начало, развитие и конец деяния, совершенного на Земле, могут переживаться одновременно и целиком, не разделенные явлением времени или продолжительности. Диктует переживания тональность, или напряжение созвучности с переживаемым явлением и яркость мысленных форм, давших пространственную фильму событий. Регулируется явление волей, но ведь воля, вложенная в прошлое деяние, может оказаться сильнее воли сознания, его переживающего вновь. Конечно, все это необычно для обычного сознания и для привычного земного мышления, потому так трудно об этом говорить. Но все же кто-то что-то поймет и выведет нужные заключения, так как для пребывания в пространстве других измерений подготовка нужна.



Грани Агни Йоги 1965, 283

1965 г. 283. (183). Привычка проводников созвучать на те или иные мысли создается уже на Земле. Материя, входящая в состав той или другой оболочки, привыкает привычно реагировать на привычные мысли. В этом страшная власть привычки над сознанием. Она усугубляется еще тем, что элементы различных видов материи, входящей в состав проводников, видоизменяются в зависимости от природы мыслей и притягивают в оболочки материю, зараженную или очищенную мыслью. Материя, входящая в состав плотной оболочки, или физического тела, казалось бы, одна и та же для всех людей, ибо состоит из Н, О, Fe, Pb и прочих элементов менделеевской шкалы, но это только так кажется. Достаточно представить себе тело завзятого курильщика, пьяницы, обжоры и развратника, чтобы увидеть, как разнится это тело от тела подвижника. Они уже разлагаются заживо, в то время как тело подвижника насыщено Светом и не разлагается даже после смерти. Точно так же различаются между собою и материи других оболочек, астральной, тонкой и ментальной. И зависит главным образом от мысли, стоящей на страже, какие элементы всех видов материи поступают в микрокосм человека. Три великих потока — физической, астральной и ментальной материи — текут постоянно через человека, через его оболочки. Но зависит уже от воли его, в каком виде, и какую материю, и чем насыщенную выбрасывает он из своего организма. Ведь извержения идут не только из плотного тела, но и из тонкого, и ментального. Поступления идут в одном виде, а выбрасываются в другом — либо зараженные, либо очищенные. Это проверить легко, если только подвергнуть анализу те мысли и чувства, которые излучаются человеком в пространство. От особенно зараженных тьмою, но внешне здоровых людей, исходит особое зловоние, ощущаемое даже физически. Низкие сознания зловоняют. Благоуханно каждое действие Света и каждая светоносная мысль. Так же и тонкое тело, зараженное тьмою, быть может зловонным. Все зависит от той материи, вернее, ее элементов и их сочетания, которые входят в его состав. Для центров раскрытых другой человек не тайна. Даже по запаху только можно определить скрытую сущность человека или болезнь. Следует очень внимательно следить за тем, чтобы через пищу, питье, воздух, мысли и чувства не проникали в микрокосм человека элементы разложения и тьмы. Пусть мысли и воля будут постоянно на страже. И пусть зараза, идущая от темных сознаний, не проникает через заградительную сеть. Когда сеть в порядке и напряжена, заражение невозможно.



Грани Агни Йоги 1965, 284

1965 г. 284. (М.А.Й.). Придется ее снова спросить: «А не тревожат и не мучают вас вожделения тела?» Объясните и скажите следующее: «Когда воля подавляет половое желание, это не будет разрешением вопроса, ибо, подавленное, оно рано или поздно появится вновь. Но если научиться поднимать энергию кундалини от нижних центров по позвоночнику вверх, в солнечное сплетение, отнимая ее от низших центров и переводя в высшие, то это будет уже известной ступенью овладения своими огнями». Надо знать твердо и определенно, что если воля решила и хочет того, то творческую энергию жизни, или огонь, можно извлечь из низших центров и поднять ее вверх по каналам позвоночника и явно при этом ощутить, как энергия эта подчиняется воле и перемещается по ее указанию. При вздохе она поднимается вверх, а при выдохе утверждается в солнечном сплетении. Оттуда ее можно уже направлять в любой центр или орган тела, быть может, требующий лечения или зарядки. При умственной работе можно направить в область мозга, при физической — в мускулы. Важно понять, что в этом заключена тайна овладения огнем кундалини. Мало знать, как это делать, надо уметь применить. Применивший перестает быть рабом телесных желаний и становится их господином. Это не аскетизм, но овладение энергиями своего организма, или своими огнями, владыкой которых должен стать человек.



Грани Агни Йоги 1965, 285

1965 г. 285. (Гуру). Дело не в отказе, но в овладении. Задача не в том, что требуется от чего-то отказаться или что-то в себе подавить, но в том, чтобы овладеть тем или иным явлением. В этом вся разница. Отказавшийся будет носить в себе семена горечи отказа, сожаления о нем и возможность рецидивов подавленного желания, но овладевший всегда будет знать, что он победитель, что он не подавил, не отказался от запретного плода, но именно овладел теми огнями, которые вызывали желание. В этом различие между отказом-подавлением и овладением-победой. Как уверенно, как радостно сознание, что человек перестает быть рабом своих вожделений, что он подчинил их себе, что огонь подвластен ему и что воля его им владеет. Вызвать огонь не так уж трудно, но подчинить его воле много сложней. Вызвал волшебник духов огня, но совладать с ними не смог и стал их жертвой. Сказка весьма поучительная. Огней 49. И всеми надо научиться владеть. Нужна постепенность. Овладение одним дает право и возможность овладеть и другими. Огонь кундалини один из мощнейших.



Грани Агни Йоги 1965, 286

1965 г. 286. (184). (Июнь 1). Астральная заинтересованность порождает неуравновесие. Точнее, она являет собою неуравновесие, то есть разрушает равновесие, ту силу, которая столь нужна для осуществления мысли. Против равновесия не может оказать длительного сопротивления ни одна энергия микрокосма человека. Но астральная заинтересованность, нетерпение, неуверенность, сомнение и все прочие отрицательные энергии, излучаемые в пространство сознанием, представляют собою антипод равновесия и той концентрации сил, которую оно собирает в фокусе устремления к достижению намеченной цели. Таким образом, первая задача — удержать равновесие, вторая — действовать в этом состоянии. Многие, даже положительные чувства, не будучи сдерживаемы, нарушают его. Все это отклоняет и отдаляет человека от цели. Если бы даже Адепт Сокровенного знания, осуществляя намеченный план, погрешил против равновесия, он не достиг бы ничего, не смог бы достичь, ибо законы психотехники одинаковы для всех. Если же тот или иной план Осуществляем Мы, то убедительно Просим Нам не мешать своими неуравновесиями и не вторгаться в сферы его выполнения. В этом, быть может, скрытое значение слов: «Но полагая на Нас все сознание и зная, что не Замедлим, строите нерушимый мост и собираете сокровища мощи». Почему же тогда неизменно и постоянно Вопрошал: «Веруешь ли?» Непоколебимы и уверены будьте в вере. Тогда много легче будет помочь вам. Нужно, очень нужно созвучие, или соответствие сознания, которому оказывается помощь, с сознанием Того, Кто Помогает. Это мост, по которому идет помощь. И как часто этот мост разрушают, лишая себя того, о чем просят. Обращаясь за помощью к Нам, следует помнить эти элементарные положения психомеханики. Чудес нет, все подчиняется определенным законам, забывать о которых нельзя.



Грани Агни Йоги 1965, 287

1965 г. 287. (185). Так или иначе, хорошо или плохо, но все же живете. И надо прожить до конца. Так не лучше ли сделать из худшего лучшее, чем из хорошего плохое. Не лучше ли прожить жизнь, какова бы она ни была, сохраняя достоинство духа и силы собрав для противления тьме. Почему жизнь бьет так жестоко? Только для того, чтобы укрепить броню духа. Каждый удар укрепляет, ибо кует непобедимый доспех. Мудрый радуется ударам судьбы, глупый разлагается в одури благополучия и довольства. Лучше закаленным ударами судьбы и облеченным незримым доспехом вступить в Мир Надземный, подготовленным крепко к нему, чем оказаться там в полной беспомощности и незащищенным и стать жертвой вихрей астральных, влекомой туда и сюда течениями непобежденных энергий. Потому не будем сетовать на суровость судьбы, заботливо и тщательно готовящей нас к трудным условиям Тонкого Мира. Но где же силы найти претворить слова Мои в действие? Только в приложении к жизни Моих Указаний. Даже малое приложение дает прилив сил. Каждое претворенное в действие Указание дает отложения кристаллов огня, увеличивая накопления Чаши. Метод нелегок, но другого не Знаем. Не заблуждайтесь, не обманывайте себя — нет другого Пути.



Грани Агни Йоги 1965, 288

1965 г. 288. Вот новая сильная попытка тьмы стремилась нарушить течение записи. Обращение к Нам помогло. Очередное злоухищрение было пресечено решительно и быстро. Если бы оно нарушило равновесие или связь с Нами, результаты получились бы иные. Вывод: при нападении темных надо обратиться к Нам, удерживая равновесие, не устрашаясь, не огорчаясь, не раздражаясь, веры в Нас не теряя и зная, что не Замедлим. И тогда Наша помощь быстра, ибо есть к чему приложить энергии Наши и во что послать Луч. Будьте на страже всегда, во всеоружии сознания и осознания Близости Нашей.



Грани Агни Йоги 1965, 289

1965 г. 289. (186). (М.А.Й.). Смотреть и видеть приходится не только за себя, но и за стоящих вблизи. Поразительно, как ясно видимое и понимаемое вами не видимо им. Приходится разъяснять, как бы снимая пелену с глаз, словно бы надетую кем-то. Надето продуманно и с расчетом, чтобы не увидели ослепленные. Но видите вы. Потому темные вас так не любят. И в прошлом, и сейчас имеете свидетельства того, как ослепляет тьма свои жертвы, чтобы затем подбросить вред больший. Ваш долг — разоблачить, и объяснить, и вывести все выдумки темных наружу. Разоблаченные, они теряют силу углублять причиняемый вред, надо ведь не только увидеть уже нанесенный ущерб, но и предусмотреть возможные следствия. Надо еще и еще зоркость усилить и друзей оберечь.



Грани Агни Йоги 1965, 290

1965 г. 290. (187). (Гуру). Однажды предатель — предатель всегда, однажды обманщик — обманщик, однажды неверный и половинчатый в дружбе — сохранит эти свойства надолго. Поэтому в прогнозе возможных взаимоотношений в будущем придется учитывать те особенности и свойства характера, которые были проявлены прежде. Так будет меньше разочарований и огорчений и более здравого смысла. Но осуждение все же придется оставить. Осуждение заменяется знанием человеческой природы. Знание без осуждения — свойство Архата. И на друзьях, и на врагах будем учиться познавать человека, ибо познание это длинно. И будем радоваться, если сама жизнь дает нам возможность познавать скрытый облик человеческой сущности.



Грани Агни Йоги 1965, 291

1965 г. 291. (Июнь 2). (Со сна). Сын Мой, прими новую весть — распространение новых лучей и новые сдвиги.

Звучание пространства связано с этим. По нему можно определять напряжение огня. Конечно, организм не может не реагировать на эти воздействия. Человек существует в пространстве, и пространства всех измерений пронизывает его. Не будет неверным сказать, что прибой космического океана рисует свой ритм на необычайно сложном составе частиц материи, входящих в микрокосм человека. Являясь частью Вселенной, не может не реагировать человек на то, что в ней происходит. Грубые воздействия пространственных энергий и лучей далеких светил еще признаются, например, влияние солнечных пятен на нервную систему или влияние магнетизма Луны, но более тонкие ускользают от внимания людей. Непризнание или незнание чего-либо наукой еще не означает, что нечто не существует. Слишком уж много отрицалось ею в прошлом и слишком многое принималось за достоверное, чтобы считать ее утверждения на сегодняшний день непререкаемыми. Сколько раз уже говорилось о том, что нельзя ничего отрицать или утверждать, не проверив. Одно из интереснейших свойств материи — это проницаемость. А самым поразительным из аспектов этого свойства является проницаемость материи человеческим сознанием. Для сознания, умеющего действовать мыслью, проницаемо всё. Мысль и сознание принадлежат к такому высокому порядку тонких энергий, для которых нет преград, и нет расстояний, и даже времени нет. Имею в виду не обычные сознания и не обычную мысль, но сознания, утонченные долгим опытом и овладевшие огненной энергией мысли. Структура сознания в значительной мере зависит от того, в какой оболочке оно действует. Расчленение проводников и умение сознательно действовать в каждом из них открывает перед человеком неслыханные возможности и делает принцип проницаемости материи совершенно доступным. Интересно отметить при этом, что, действуя в тонком теле, человек может свободно проходить через стены, если умеет, и в то же время не может пройти через огненный круг, очерченный более сильною волей. Так что проницаемость различных слоев материи и предметов, находящихся в них, относительна. Она зависит от сознания и степени его огненности. Низкое сознание не может проникнуть в высшие слои — они для него непроницаемы. Точно так же не может оно заглянуть за покров тонких энергий, которыми окутал себя высокий дух, если хочет он изолировать себя от окружающего. Даже бесы, то есть низкие духи, надевают личины, чтобы спрятать свое безобразие от тех, кто их видит. Но даже для этого нужно знать хотя бы очень немногое. Большинство же людей все отрицает и потому не знает ничего, что так важно знать, пребывая в пространстве. А прежде всего надо знать и изучать свойства и особенности тех видов материи, из которой состоит микрокосм человека со всеми его оболочками. Познавший себя, то есть свой микрокосм, становится познавшим весь мир, весь Космос, так как состав капли воды, взятой из океана, такой же, как и всего океана. Будучи частью Вселенной, человек заключает в себе ее всю как бы в миниатюре, ибо в нем содержится все то, что имеется вне его.



Грани Агни Йоги 1965, 292

1965 г. 292. Где же уж тут говорить о проницаемости материи, когда не видит человек, что делается даже за соседней стеной! И хорошо, что не видит, ибо при существующей степени развития от способности видеть получился бы один только вред. Но кто-то все же уже начинает видеть: одни концами пальцев, другие даже без них, третьи просто поднося запечатанный конверт ко лбу. Несмотря на запреты и отрицания, новые способности начинают проявляться в первенцах нарождающейся расы. Порадуемся тому, чего не могут уже отрицать тупоумные. Признаков нового сознания будет появляться все больше и больше, пока их число не превысит последышей уходящей расы. И тогда новое сознание получит права гражданства и невозможное ныне станет возможным. Не следует только упускать из виду принципа постепенности и последовательности. И нужно при этом зорко смотреть на все эти признаки наступающей Новой Эпохи — их много кругом.



Грани Агни Йоги 1965, 293

1965 г. 293. (188). (М.А.Й.). Огонь — победитель пространства, победитель времени и расстояний. Это тот талисман, о котором мечтали и говорили алхимики средневековья. Этот огонь можно собирать, накапливать и аккумулировать в аппарате человеческого организма. Нет задачи более неотложной, чем эта, ибо огонь — это жизнь, это энергия, это бессмертие человека, если он собран в достаточной мере. Конечно, дух человека бессмертен, неуничтожаем и вечен, но если человек не накопил сознания в должной степени, то он даже и не в состоянии будет осознать своего бессмертия. Накопить сознание — значит накопить его огненность, значит огонь накопить и собрать в своей Чаше. Хорошо, и легко, и приятно говорить об огне, по собирать его элементы много труднее. Эта задача настолько важна, что каждое мгновение, ей посвященное, не может не дать желаемых следствий, прямо пропорциональных приложенным усилиям. Вот человек сдержал ненужное словоизвержение, вот обуздал раздражение, злость, недовольство, вот остановил нехорошую мысль, направив внимание на другое; вот силу нашел кому-то помощь послать; вот, вот, вот совершил целый ряд действий, которые являются накопителями огненной силы. Вот сурово пресек эмоции, пожирающие психическую энергию. Все это благо, все это аккумулирует огненную мощь. Очень полезно почаще думать о том, как ее собирать, как удержать и как овладевать этой силой. Мало собрать, надо уметь, надо учиться владеть ею. Что-то заболело внутри или кто-то из близких — можно эту силу послать болезни на помощь. Она растет в применении, растет эта сила, подобно мускулу, который упражняют постоянно. В бездействии мускулы атрофируются, так же и огненная сила в человеке. Действие всегда должно быть сдержанным. Чем огненнее действие, тем более сдержанно оно. Чем сильнее в котле сдавлен, или сдержан, пар, тем сильнее работа, которую он производит. Это сопоставление сдержанности и действия или сдержанности в действии надо очень понять, ибо исчерпанность, этот антипод сдержанности, являет собою уже не силу, но бессилие. Даже одно только качество сдержанности является мощным накопителем. Многое можно сказать и о других аккумулирующих огонь свойствах, но даже одно, утвержденное, оявится бесценным приобретением. Хорошо начать сознательно накапливать Агни в организме своем. Он будет расти, а возможности и методы накапливания будут все время расширяться. Лишь бы только начать.



Грани Агни Йоги 1965, 294

1965 г. 294. (189). (Гуру). «Сокровища энергии» — так Сам Владыка Назвал, Говоря о накоплениях Агни. Собиратели все. Все собирают. Вопрос только в том, что собирают и как. Может ли быть что-либо бессмысленнее собирания предметов земных? Чудовищно безумие скупого рыцаря, сидящего над своим сундуком с золотом. Ведь так он и будет сидеть над ним после смерти. Сокровища земные свободы ему не дадут, но зато дадут рабство, ибо будет в плену у каждой монеты, которую считает своей. Свобода в собирании сокровищ на «небесах», то есть предметов нематериальных. Этим сокровищем и будет огонь, собираемый в Чаше в кристаллах. Это будет сокровищем на «небесах», то есть не уничтожаемым одновременно с телом или оставляемым человеком на Земле, ибо земные сокровища взять с собою на небо, то есть в Мир Надземный, нельзя. Агни — это действительно сокровище, ибо дает человеку свободу движения и полетов в пространствах Тонкого Мира. Да и кроме полетов, он дает очень много. Чем больше огня в человеке, тем более ярко и сильно он может творить. Огненное творчество в отличие от обычного, то есть от творчества обычных развоплощенцев, обладает очень устойчивыми формами. И когда они насыщены Красотою, истинно украшается тогда аура планеты нетленными сокровищами творчества духа. Без огня нет творчества, без Красоты оно лишено смысла. Так огонь сочетается с Красотою в красоте создаваемых форм. Накопления Агни не столько нужны на Земле, сколько в Мире Надземном, ибо на Земле люди даже почти без огня все же ухитряются как-то жить, вернее, прозябать, но там без огня не прожить. Неподвижные истуканы, являющие собой подобие людей, отолпляют низины Тонкого Мира — это они, это люди, лишенные Агни, огонь расточившие свой при жизни своей на Земле.



Грани Агни Йоги 1965, 295

1965 г. 295. (Июнь 3). Никакие потуги не в состоянии изменить плана Руководства, намеченного Мною. Планомерная ритмическая работа от вымученных усилий отличается упорством, методичностью и целеустремленностью, причем размеренность шага не зависит и не меняется от воображаемых неудач или успехов. Суд — Мой, и Мое суждение правды, и Мне предоставьте безошибочно знать правду о вас, и Мне без рассуждений отдайте Мою печаль и Мою радость за вас. И, отдавши, идите спокойно и просто, не терзая ни себя, ни Меня нарочитостью своих измышлений. Вам Сказал: с вами Я. Этому надо поверить, и сердцем принять, и на этом утвердиться сознанием в постоянном ощущении Близости. Нужно просто помнить Меня непрерывно, зная, что вместе. Разделенность и отделенность — иллюзия Майи. Надо ее победить. Верите или нет, знаете или не знаете, ощущаете или не чувствуете, сейчас или после, в радости или горе, на заре утра или вечера, но с вами всегда. Вижу и Чую и зорко Слежу за каждым движением вашим, ибо во Мне вы и Я в вас. Что из того, что призраки Майи затуманили Близость Мою? Что из того, что Башня далеко? Дальность Лучу не преграда. И поняли ли, что расстоянья земные тоже иллюзия Майи? Надо в сознании их обороть. Осознание Близости Моей поверх расстояний будет победой над Майей. Утверждая ее, утверждаете действительность огненную. Просто она не дается. Много трудов, планомерных, упорных, нужно еще приложить, чтобы сокрушить иллюзию эту. Много иллюзий, и Майя вокруг, и Майя сокрыла мир правды. Вот радость у вас и печаль о подробностях жизни обычной. Все это Майя. Вы знаете это и знаете, что они пронесутся, чтобы забыться, и все же велика власть над вами обычности плотной. Говорю, Повторяю, но бессильны слова. Призраки Майи сильны. И тогда Хочу вновь остеречь: «Не погружайтесь слишком глубоко в волны житейских тревог и забот». Между ними и правдой Лик Мой поставьте и взор ваш сперва на него устремите, а потом на житейские дела и заботы. Только представьте себе, как мгновенно брызгами разлетится весь ваш столь заботливо построенный мир личных иллюзий, когда сбросите тело земное и перейдете в другой мир совершенно иных измерений. Что останется от вашего мира, который так упорно навязывает себя вашему сознанию, что даже отделяет Меня от вас и вас от Меня. Даже короткого касания мысли о смерти не выдерживает то, чем вы сейчас так яро живете и что отделяет вас от Меня. — Майя, отступи. Не заступай путь мой к Владыке. — Вся зримость и реальность плотного мира — только на время, только пока, только пока еще в теле. Но ведь из тела-то все же придется уйти, тело оставить, и тогда конец этому призрачному миру иллюзий земных. Не лучше ли с ними покончить сейчас, чтобы Дни Мои в ваших днях утвердились, ибо Я с вами всегда.



Грани Агни Йоги 1965, 296

1965 г. 296. (190). (М.А.Й.). Каждый раз, когда сердце меня призывает, я близко. Зов сердца к сердцу имеет в себе могучую магнитную силу, которая непреодолимо влечет друг к другу связанных духов любовью. Любовь — это связь двух сердец, устремленных друг к другу. И когда в устремление вкладывается воля к сознательному общению, устанавливается контакт поверх всех ограничений плотного мира. Это знает сердце, умеющее любить и признающее любовь за пределами конечных условий. Перебрасывается мост в будущее, через пропасть невозможности плотной, и по этому мосту устанавливается ближайшая связь. И просто, и чудно, но как же все это трудно и даже невозможно для тех, кто не верит, что любовью побеждается и время, и пространство, и смерть.



Грани Агни Йоги 1965, 297

1965 г. 297. (191). (Гуру). Вот это понимание, что ближе нас нет никого и что в мирах, этом и том, нас никто не заменит и ближе нас не станет и не может никто стать, и является признаком правильности избранничества вас — нами и Владыкой и нас и Владыки — вами. И нам радостно чуять, что для вас ближе нет и не может быть никого и что это безошибочно чуете вы. Мир велик, и много в нем духов, много сознаний на разных ступенях лестницы жизни, но при всем многообразии и бесчисленности сознаний — Гуру один, Матерь одна и один только Владыка. Звенья иерархической цепи одни, незаменимые и несменяемые. Сколько наставников и учителей сменяют те, кто не знает. Но тот, кто знает Закон, постоянен и непоколебим в своем раз и навсегда сделанном выборе. Не надо мучить себя, кто из нас ближе сердцу. Близки все, и все незаменимы никем. Сердце никого никогда уже больше не примет, кто мог бы стать на место любимых, и признанных им, и позвавших его к Свету. Верностью и преданностью ученика к тем, кто позвал его к Свету, Закончу, радостью Закончу о нем.



Грани Агни Йоги 1965, 298

1965 г. 298. (192). Куда и к кому пойдут они, сбросивши тело земное? Но трижды счастлив знающий, куда и к кому он идет. Путь утверждается ныне, чтобы потом, когда оставлен мир плотный, был он чист, был он прям и был он свободен. Какие чудовищные загромождения закрывают путь к Свету тем, кто не позаботился о нем на Земле. Какую страшную и часто безнадежную борьбу приходится выдерживать им. Какие чудища мрака преграждают движение кверху. Но знающий, куда и к Кому он идет, мимо и сквозь них проходит победно, ибо сила Магнита, влекущего его к Себе, преодолевает все порождения мрака. Магнит Великого Сердца действует мощно.



Грани Агни Йоги 1965, 299

1965 г. 299. (193). Как часто ошибаются люди, применяя свое суждение.

Отойди, отойди от жизни своей, чтобы Мою осознать. Моя жизнь, Мое Царство, Мои возможности, Мое счастье. Мир Мой и Дни Мои в днях твоих тогда утвердятся. Не столько сосредоточение, сколько сердца огни связь утверждают. Любовью, любовью зажженного сердца многого можно достичь.



Грани Агни Йоги 1965, 300

Сегодня ночью во сне много и долго летал, причем сохраняя полное сознание. Был в Москве, в Пекине, в Харбине, в Нью-Йорке и в Сочи. Видел много разных людей, со всеми разговаривал, и все мне отвечали дружественно и охотно, точно я имел какую-то власть близкого к ним подхода. Все были, с кем говорил, русские, один только китаец, который ответил мне, что этот город Фудзядян. Видел японцев уже под конец. Они громоздили несуразные кирпичные огромные здания. С ними не говорил, и летать было уже трудно, все по земле. В Нью-Йорке видел русских, говорил им о том, что даже наши недостатки в СССР лучше достоинств старого мира. Что Ленин — великий Учитель. Слушали все внимательно и шум прекратили. От говорения охрип. Потом от них полетел дальше через окно. Видел дома, деревья, когда поднимался над городом. Потом куда-то влетел в окно и беседовал с группой людей, говоря им о значении смерти и утрате значимости земного окружения и вещей. Хорошо меня понимал особенно один. От них опять полетел через окно, чтобы они видели полет. Потом был в Москве. Кто-то седой хотел провести меня внутрь помещения, чтобы побеседовать. Но почему-то вернулся. Входы были доступны. Потом видел красивое лицо какого-то человека, тоже дружески расположенного. Побеседовать не удалось. Полетел дальше. Вначале леталось легко, высоко и свободно, по мере продолжительности полетов становилось труднее и все ближе к земле, то есть ниже. Под конец почти на земле. Враждебных встреч не было. Впечатление от полетов сильное. Искал К…их.

Днем отягощение жизнью было очень сильным и очень давящим.

1965 г. 300. (Июнь 4). Во время полетов в тонком теле магнит духа являет на людях силу свою. Надо действовать Мною и освоить силу новых Лучей в действии. Жертва служения людям — огнем, жертва огненная, жертва сердца огнями. Так Жертвуем Мы силу Свою на служение человечеству. Но как же нужен огонь для Служения! Вот был во время сна в Пекине, в Нью-Йорке, в Москве, в Сочи. Говорил от сердца к сердцам. Слушали все. Знаниями делился. Трудны еще эти полеты — требуют много сил. Страдания дня им не мешают, наоборот, облегчают отделение от самой (своей) личной жизни. Много тайн в жизни ученика, который будет Архатом. Со Мной все возможно. Это было проявлением могущества духа в самом начале его (то есть этого могущества) зарождения. А что же потом, если в нем устоять?! Потеря и ущерб в одном означают приобретение и победу в другом, даже в других измерениях пространства. Силу огня собирайте в себе постоянно и яро — она так нужна для работы в пространстве. Готовым быть надо всегда. Огни готовности постоянной нужны, ибо не ведаете момента, когда потребуется ваша энергия для сознательного и самостоятельного ее приложения. Заплатил — получай. Ты хочешь от тягости жизни забыться, в мечты погрузившись, а ты уходи от нее в Жизнь Мою, и возможности духа, и работу на плане незримом. Это будет решением верным. Ибо иго земное есть благо, и бремя Мое легко есть, когда ты во Мне и со Мною, Мой сын. Будь со Мною всегда, ибо с тобою всегда Я. Окно личных полетов — лучшая школа. Не стремись запечатлеть всё в словах — бумаги не хватит. Близость Моя питает сознание твое мыслью. Готовность яви к Сослужению в Свете. Дух твой стремится к полетам, но еще держит Земля. Сколь же различны и многообразны способы удержания Света, но самый надежный из всех — через Лик. Ликуем явлению возможностей новых. Они возрастут во сто крат для тех, кто остался Мне верен. Служение Иерархии Ценим высоко. Намного усилится, если Камень возьмешь, Алатырь светоносный, который тебя воскресит. Нет, он тебя не сожжет. Порадуемся новой победе. Непросто досталась она и нелегко. Неси его (Камень), но в трудах, и бореньях, и томлении духа, и в радости — после. Сказал уже: радость идет. Слово Мое — огненное.



Грани Агни Йоги 1965, 301

1965 г. 301. Опыт сегодняшней ночи надо отметить особо. Полеты в тонком теле в полном сознании и работа исполненная заслуживают того, чтобы обозначить новую ступень психоактивности. Итак, удалось побывать в Москве, Пекине, Нью-Йорке и Сочи. Было очень легко и просто подходить к людям и беседовать с ними, ибо подход совершался через сердце. Ответствовали все, и ответствовали дружески. Всё были русские люди. В Нью-Йорке верно сказал: есть у нас в СССР ошибки и недостатки, но даже они лучше и выше достоинств старого мира, ибо от Нового Мира они. О будущем Родины тоже сказал хорошо. Подробности после отметишь — нужны для будущего. Дух, ограниченный теснотою плотных условий, их прорывает, и находит свободу в пространстве других измерений, и действует в нем. Опыт надо глубоко продумать, чтобы извлечь из него всё, чему учит. Собранный заботливо Агни облегчил возможность далеких полетов. Сперва было легко и летать, и высоко подниматься, но к концу силы иссякли и было уже трудно взлетать. Это тоже отметим. В Тонком Мире можно уставать так же, как и в земном. Это отражается на быстроте и легкости полетов и движений. Иногда трудно даже двигать ногами или рукой. Двигатель — Агни. В этом его особая ценность. Сколь же необходимо его накопить. Интересно также отметить, что страдания, и боль, и тяжкие переживания в плотном Агни не расточают. Расточает нечто другое. Расточителей следует знать, чтобы от них оберечься. Страдания, наоборот, могут даже способствовать нагнетению пламени. Недаром себя истязали аскеты, не зная другого пути. Не будем себя истязать — жизнь и без нас позаботится о том, чтобы огни не погасли, чтобы они возрастали, чтобы победный огонь горел ярко и сильно. Не будем сетовать и на Учителя за то, что Допускает сильное отягощение обстоятельствами. Ни одно не проходит без пользы. Сужденный и преданный ученик, наоборот, благодарит за заботу, ибо знает, что по плате и получение. Не надо Мне тех, кто гонится за легкими достижениями, забывая о том, как тяжко страдали Носители Света. Сегодняшний опыт пусть будет свидетельством того, как отягощение днем принесло плоды Света ночью и дало ценные накопления. Можно представить себе, какой углубленной и содержательной может стать жизнь ночная при бедности внешних впечатлений жизни дневной. Что предпочтем и какую? И готовы ли платить за это отягощением духа обстоятельствами? Итак, еще и еще углубим и усилим процесс собирания Агни. Можно ли словами исчерпать всю важность и нужность процесса? Усугубим сдержанность. Основное условие работы пара — это необходимость давления, то есть сдерживаемости его стенками котла, которые давят на пар с равною силой. Вот эта необходимость внешних давлений для выявления силы пара и внутренних сил человека безусловна. Сопротивление окружающей среды и противодействия вызывают нужное напряжение. Без сдерживания оно работы не даст, то есть без сдержанности сила Агни проявиться не может. Это очень нужно понять и явно увидеть, как при несдержанности безумно и попусту растрачивается драгоценная мощь. И там, где сдержанность, или владение собой, — побеждают, распущенность терпит поражение и теряет всё. Сдержанность чувств, сдержанность эмоций, сдержанность мыслей, движений, поступков и действий — только она накопить сможет Агни. Конечно, нужна тяжелая и трудная работа над собою — обуздание чувств. От каждой несдержанности их проявления можно силу извлечь, их сдержав. Ощущение накапливаемой таким образом силы радость дает осуществленных в применении достижений. Даром и без трудов ничего не дается.



Грани Агни Йоги 1965, 302

1965 г. 302. (194). Как примирить горчайшее со сладчайшим, горечь жизни земной с радостью огненных достижений? Только полным доверием к Водящей Руке. Но прежде чем достичь, сколько раз ухитрится ведомый и огорчиться, и омрачиться, и недовольство явить, и посетовать на Того, Кто Ведет. Не от мудрости это. Символ многострадального Иова был бы хорош, если бы этот страдалец явил больше огненности, больше активной сопротивляемости, больше воинственности духа, но Иов не воин. А Я воинов в вас видеть Хочу, отважных, и смелых, и стойких, роптать не умеющих, готовых всегда поднять меч за Дело Владыки. Такие страдальцы и страстотерпцы, как Иов, сейчас не нужны. Нужна ярая огненность духа, могучая, и сдержанная, и готовая к действию. Тьму страстотерпением не удержать и натиска ее не остановить. Воины духа нужны Мне, в сердце которых пылает накопленный Агни, собранный борьбой и трудом.



Грани Агни Йоги 1965, 303

1965 г. 303. (М.А.Й.). А тот огонек, который Позвавший каждое утро Насыщает новыми элементами, тот огонек надо пронести через день, не угашая его, не позволяя ему в силе своей уменьшаться, пронести через день, заботливо прикрыв его от жадности опустошенных сознаний. Уж очень охочи они до огней, не ими зажженных. Уж очень стремятся они обобрать, насколько возможно, того, кто это пламя имеет. Не знают ничего, не верят ни во что, все отрицают, и в то же время яро обкрадывают носителя Агни. И даже знают приемы, даже стремятся как можно чаще коснуться, каждым прикосновением отнимая огонь, ибо сами его не имеют. И даже неловко сказать им, чтобы они не касались, или охраниться от них без того, чтобы не обидеть. Но все же надо способ найти, чтобы не допускать пожирания. Им, пожирателям чужой психической энергии, похищенный Агни поможет только на время, так как ни своего, ни чужого не умеют хранить. Но носитель огня яро почует, как постепенно угасает утреннее сияние. И не только прямое прикосновение, но каждая встреча с людьми уравновешивает ауры по закону соприкасающихся сосудов. Нельзя не давать, нельзя не нести Света людям. Но все же огни надо прикрыть, чтобы не допускать опустошения сокровищницы. Бережно пламя несите, чтобы не расплескать огненной Чаши. Помните, что в древности угашение пламени в Храме смертью каралось. Но сердце — храм духа.



Грани Агни Йоги 1965, 304

1965 г. 304. (195). (Гуру). Законы даяния совершенно определенны и точны. Отдавший более положенной меры подвергает себя серьезной опасности. К опустошившему себя черезмерным даянием сознанию может приблизиться тьма, ибо оно становится незащищенным: или болезнь, или неуравновесие. Исчерпанность этим опасна и потому недопустима. Чтобы мудро огонь раздавать, нужен опыт и очень развитое чувствознание. Но ларец закрытым держите, а гору — неразграбленной. Только при этом условии можно давать. Готовы брать все, даже бессознательно, но желание взять еще не дает права на это. Чувствознание явно укажет, кому можно дать и сколько, а кому — ничего. Не надо его подавлять, когда оно говорит «нет». Излишек даяния тяжко ложится на шею дающего. Мудро давайте. Сокровище собрано столь тяжкой ценой.



Грани Агни Йоги 1965, 305

Перед записью видел сон, что иду по тротуару и записываю не то в книжечке, не то на самом тротуаре фразы, которыми начинается этот параграф. Проснувшись, все фразы запомнил очень четко.

1965 г. 305. (Июнь 5). Два полюса Вещи Единой, материя и дух, различны между собою по форме при единстве сущности (основа Инь и Янь огненного). Материя состоит из частиц духа, и все проявления духовного плана (рупа) облечены в материальные формы, какими бы тонкими и нематериальными они ни казались. Сущность одна, формы выявления различны. Чем материальнее, или грубее, полюс один, тем более скрыта его духовная сущность. Чем утонченнее и разреженнее другой, тем более удален он от сферы плотной видимости. И кажется, что пропасть, разъединяющая два, непроходима. Но сущность, точнее, основа всякой материи, тонкой и плотной, — Огонь, как бы ни был глубоко он скрыт под внешнею формой. И когда овладевает человек огненной стихией в себе, в своем микрокосме, владыкой становится он и вовне, то есть над миром. Владыки Огня повелевают духами этой стихии, или элементалами огня, и тем самым приобретают власть и над духами, или элементалами, воздуха, воды и земли. Овладение стихиями и подчинение их огненной воле человека — одно из высочайших достижений человеческого духа, намеченных в плане его эволюции. Само построение материальных оболочек человека (плотной, тонкой и ментальной) и способность его распоряжаться ими сознательно или бессознательно уже показывает, насколько продвинулся он в своей реализационной власти над стихиями земли, воды, воздуха и огня. Прежде чем это достичь, духо-монада должна была пройти через минеральное, растительное и животное царства и через царства, предшествовавшие им. И только пройдя их и овладевши свойством ассимиляции материи, соответствующей каждому, смогла подняться она до ступени человеческого организма, в котором полностью выражены они все, все царства природы. Но это овладение, вернее, ассимиляция — бессознательная. Человек развивался, подчиняясь закону эволюции форм. Сознательное овладение материей в виде стихийных ее проявлений нечто совершенно другое. Оно тесно связано с творческими способностями человеческого духа. Говорю намеренно «человеческого», ибо духи стихий не являют собою человеческой эволюции. В этом смысле человек есть высшее творение Космоса, или природы. И не от его личной воли или намерений зависит план его эволюции, которому он подчинен. Но вот сознание его достигает известной ступени, на которой становится доступным его пониманию Великий План Эволюции сущего, и тогда может он уже сознательно объединить свою волю с Волей Космической и подниматься по лестнице жизни в полном созвучии с задачами Великого Плана. Суждено человеку стать Царем над природой и овладеть всеми космическими энергиями на всех планах бытия, и к этой великой задаче идет человек на своем Пути в Беспредельность. Задача эта велика и грандиозна. Быть Владыкой незримых и зримых миров суждено сонаследнику Космических сокровищ. Для этого дана ему жизнь, дано много, много жизней в теле земном и других оболочках, чтобы в процессе этой длительной эволюции смог он постепенно овладевать всеми оболочками и планами существования, на которых в известной последовательности он существует и живет уже сознательной жизнью. С расширением сознания расширяется и сознательность, а затем уже и сознательное овладение свойствами и особенностями каждого плана. Не для того он живет на Земле, чтобы владеть вещами, землею, деньгами и драгоценностями, ибо вся эта собственность временная и ни к чему, но чтобы овладеть материей материального плана и планов высших, подчинить стихии воле своей, стихии земли, воды, воздуха и огня. Огонь из них — наивысшая, то есть самая трудная для овладения ею. Все стихии заключены в той или иной форме в его собственном организме. И научившись подчинять их в себе, тем самым приобретает над ними он власть и во внешней природе. Поэтому каждое, даже малое, подчинение процессов, происходящих в физическом теле, своей воле значение имеет великое, ибо из малых достижений и малых побед следствия проистекают огромные. Много примеров известно из жизни изумительных способностей и умения владеть своим телом, делая его нечувствительным даже для воздействия огня. Много достижений известно, проявленных разными людьми в разные века в различных народностях. Все это, взятое вместе и объединенное в одном человеке, дает представление о том, чего смог добиться он уже в прошлом. Но перед ним будущее, будущее поле будущих достижений, которые во много раз превозойдут и превысят прошлые. Все, что когда-либо было достигнуто одним человеком, может быть достигнуто всяким, если только степень развития сознания его дозволяет. Все дело в развитии сознания, то есть в той ступени эволюции, которой достиг дух. Величие Космического Плана Эволюции человека надо свести на Землю, в рамки обычной повседневной человеческой жизни, и в этих условиях суметь примирить, найти равновесие, вернее, равнодействующую между высочайшими задачами развития сознания и течением жизни обычной, чтобы в обычность ее внести необычность космических предначертаний, их осмыслить и ясно понять, для чего дана жизнь в земном теле. Не для еды, не для питья, не для того, чтобы удовлетворять вожделения тела, честолюбия и всех прочих свойств обычной человеческой природы, но для того, чтобы, проходя через жизнь, понять великое предназначение человека и, поняв, следовать ему, помогая по мере всех своих сил и разумения осуществлению Великого Плана.



Грани Агни Йоги 1965, 306

1965 г. 306. (М.А.Й.). Яркость огненного Общения с Владыкой не помешает общению со мною, ибо мы с Ним — одно. Наши сознания слиты в таком единении, когда стерты границы различия. Это не означает потерю моей Индивидуальности, но указывает на очень высокую степень возможного слияния сознаний. Яркость Общения с Ним облегчает и общение наше. Един фокус Иерархии Света, и всякое к нему приобщение сближает стремящихся к нему духов. Отметим, что утренний сон был очень показателен тем, что запись была начата уже во сне и во сне записаны первые фразы о полюсности духа и материи. Неважно, как и на чем они были записаны во сне, но очень важно, что содержание их было запомнено и перенесено уже в бодрствующее состояние и явилось как бы началом того, что было Дано и воспринято после. Сон становится полем новых возможностей, воспринимаемых в сознательном их понимании. Сознание расширяется, захватывая то, что принадлежит ему по праву. Много чудес в жизни тех, кто идет за Владыкой. Раньше чудеса давались для толпы через жрецов, сейчас — для жрецов. Жрецами Сокровенного Знания можно назвать устремленных к нему, но лучше — просто учениками. Так будет проще. Многие старые определительные придется оставить как не соответствующие данной ступени эволюции, ибо каждое устаревшее определение ограничивает новое понимание явлений, старых как мир. Мир все тот же, но новы новые ступени его понимания.



Грани Агни Йоги 1965, 307

1965 г. 307. (196). (Гуру). Воины Света называются воинством огненным. В эпоху Огня будем говорить об огне, и чем больше, тем лучше. Сила пламени возрастает при повторном о нем упоминании. Ни одна Запись об Огне не будет излишней. Сознание, сосредоточившееся на нем, будет возрастать в своей огненности. Поэтому хорошо, когда все, даже малейшие проявления огня, внимательно наблюдаются и заботливо и тщательно отмечены. Когда мысль направлена на какое-либо явление, оно начинает расти. Так же будет расти и огонь, и понимание огненное. Ведь при расширении этого понимания можно воочию убедиться, как мир, поистине, становится огненным, ибо основа всех явлений — огонь, как материальных, так и духовных. Основа одна, и эта основа — огонь. Наука уже отмечает, что при конечном, ей доступном, анализе любого химического элемента приходит она к элементарным частицам, которые по своей природе огненны. Взрыв атомной бомбы, то есть освобождение этих частиц, дает чудовищно мощный эффект пламени. От огненного основания мира никуда не уйти, ибо все есть Огонь в скрытой или проявленной форме: даже камень холодный, даже лед и вода. Стихии земли, воды и воздуха, внешне лишенные огня, в скрытой своей сущности огненны. Поэтому овладение огненной стихией, или стихией огня, или огнем, дает человеку власть и над остальными тремя. Огненная из четырех — высочайшая.



Грани Агни Йоги 1965, 308

1965 г. 308. (197). (Июнь 7). Любимые вещи дольше живут нелюбимых. На одних людях не только одежда горит или обувь, но и около них быстрее разрушаются вещи. В каждом предмете есть гармонические и хаотические частицы в различных пропорциях. Стройное сознание поддерживает и охраняет первые, хаотическое, неуравновешенное — вторые. В вещах и предметах можно излучениями своей ауры вызывать к усилению и те и другие. Все зависит от излучений человеческого организма. Здоровые излучения способствуют сохранению жизни вещей. Около некоторых людей вянут цветы, исчезает улыбка и незаметно вползает болезнь. Это разрушители и пожиратели гармонических энергий. Их может порождать и человек, обладающий видимым здоровьем. Здоровье здоровью — рознь, равно как и болезни. Есть болезни, вызываемые разложением сознания. Ауры таких организмов разрушительны. Можно даже разделить людей на разрушителей, с одной стороны, и охранителей и созидателей, с другой. Следует очень оберегаться от людей с больными излучениями. Человек может болеть, и даже тяжко, и все же его излучения не будут разрушительными. И бывают случаи, когда разрушитель обладает здоровьем. (Тигр очень здоров, только запах указывает на наличие сильной отрицательной энергии). Жизненосители, или жизнедатели, и жизнепожиратели — так можно разделить людей по характеру их аурических излучений. Как вампир, выпивает чужую энергию такой разрушитель. И по внешнему виду далеко не всегда они распознаются легко. Им очень легко укрываться, так как никто даже и не думает о том, какой вред в обществе приносят они людям. Только снимки ауры помогут выявить этих скрытых вредителей. Вред от них очень велик. Это носители психической заразы, горя, уныния, болезней, которые они порождают при физическом и психическом с ними соприкосновении. Их можно определить иногда по глазам, но только совокупность всех признаков может дать полную картину. Нужно очень внимательно всматриваться в людей. Попадаются интересные экземпляры, начиненные отрицательными энергиями. Ни здоровье, ни болезнь не служат признаком психического неблагополучия, во всяком случае, для обычного человека. Для открытого третьего глаза язвы духа могут быть видимы на ауре. И только для Учителя Света вся сущность человека как открытая книга.



Грани Агни Йоги 1965, 309

1965 г. 309. (198). Говорят, что Махатмы долго живут, но никто не думает о том, насколько должно быть дисциплинировано сознание и тренирована воля, чтобы не допускать в организм ничего, вызывающего процесс разложения тканей, порождающих старость или болезни. Даже обычный человек может заметно удлинить жизнь, соблюдая известный режим, то есть подчинив себя дисциплине. У Нас она проявляется во всем: в пище, в укладе жизни, в мыслях и чувствах. Эта дисциплина очень трудна, она невыносима для обычных людей. Не подготовленное веками сознание никогда не найдет в себе сил ей подчиниться. Ни поесть всласть, ни попить, ни развлечься, ни позволить себе всего того, что позволяет себе обыватель, нельзя. Многое совершенно недопустимо. Даже жизнь принятого ученика считается порой хуже каторги. Тем более совершенно неприемлемы для обывателя те суровые условия, в которых Живут Махатмы. Они, эти условия, так далеки от обычности человеческой. Если прямо сказать, от чего должен человек отказаться или что должен изжить, прежде чем он может оказаться пригодным для жизни в Ашраме Махатм, желающих окажется так мало, что удивляться не будем тому, как в столетие до Твердыни доходит только один человек.



Грани Агни Йоги 1965, 310

1965 г. 310. (199). (М.А.Й.). Сколько сейчас расплодилось охотников за оккультными знаниями и тайнами. Каждый хочет познать их, и как можно скорее, и, узнав, применить для осуществления своих желаний. И как увлекательны и завлекательны первые шаги. Сколько надежды на легкость и быстроту достижений, сколько даже хороших, светлых и радостных мечтаний. Забывают они, мотыльки, летящие на Свет, сколь суров, сколь труден путь, сколь жестока самодисциплина, забывают о том, что придется даже отказаться от всего того, ради чего они подошли. Трудности, если путь избран верно, начинают громоздиться одна над другой; за очень трудным идет труднейшее, а за ним почти непреодолимое. И вот отпадают один за другим любители легкой поживы. Вместо восторженных и розовых мечтаний — суровость подвига, и трудности без конца, и без конца преодоления в себе всего, что подлежит изживанию. Учитель сурово Назвал обывателей мертвецами. Учитель Говорит: «Отойдите от жизни мертвой». Чтобы жизнь Света и жизнь в Свете увидеть, от так многого приходится отходить. От розовых мечтаний не остается ничего. За каждое достижение или раскрывающуюся способность надо заплатить долгими и тяжелыми страданиями. Немалая воля нужна, чтобы бесповоротно решиться и бесповоротно идти. Потому много пытающихся идти и идущих, но доходящих так мало. А сужденных учеников Учитель Считает по пальцам, и пальцев достаточно порою на одной только руке.



Грани Агни Йоги 1965, 311

1965 г. 311. (200). (Гуру). Хорошо, что понимаете, какие качества в ученике Учителю особенно ценны. То, что люди обычно ценят друг в друге и хвалят за что, не будет мерою Учителя Жизни. Его мерки другие. Не удивляйтесь, если, на ваш взгляд, в тех, кто близко к Владыке стоит, вы не найдете того, что вы ожидаете видеть. Для больших дел нужны люди совершенно особого склада. Обычная хорошесть не нужна, о румяной добродетели уже слышали. Многое придется пересмотреть и в себе, и в других и понять, какие качества нужны Учителю прежде всего. Потому любовь хороша, но без постоянства она — ничто, а постоянство без воли недейственно. А мужество без преданности — ни к чему. А устремление без цели — бессмысленно. Так приходим к гармонии, или сочетанию качеств, чтобы утвердить симфонию их. На многое придется взглянуть совершенно по-новому. Преданность ценится очень, но даже и она не проста. Лучшим мерилом пригодности или нужности человека будет его ценность для эволюции.



Грани Агни Йоги 1965, 312

1965 г. 312. (Июнь 8). Очищение кишечника предписывается потому, что нагнетение Агни вызывает запоры, что влечет за собою отравление организма газами, получающимися от разложения отработанной пищи. Умеренность в еде исключает возможность неполного ее усвоения и переваривания. Равнодушие к пище не мешает здоровому аппетиту и нормальному процессу питания. Выбор пищи зависит от некоторых местных условий, но все же свежие овощи и фрукты необходимы, и по возможности в сыром виде. Вопрос диеты имеет большое значение. И все же духовное состояние является решающим. Подробности облегчают, но решение в духе.



Грани Агни Йоги 1965, 313

1965 г. 313. Итак, друг Мой, можно отметить разительное различие между легкостью восприятия и записи вчера и сегодня. Маленькая песчинка самой легкой уступчивости желаниям желудка почти остановила действие воспринимающего аппарата. Это следует учесть на будущее и во время подъема волны не рисковать уже более возможностью нарушить стройность намеченных Мной поступлений. Радости мало потворства дают, а вреда много приносят. Овладение желаниями предполагает не отказ от таковых, но подчинение их требованиям целесообразности. Если что-то отклоняет от цели, оно не нужно. Все отклоняющее связано с личностью, но на известной ступени личность уже не нужна, она заменяется Индивидуальностью и подчиняется всецело интересам и задачам последней. Точно так же становится не нужен и астрал — вместилище личного начала. Может возникнуть вопрос, как же так, не нужна личность? Отвечу: в пространстве других измерений, куда уходят все люди, расставшись с физическим телом, становятся ненужными прежде всего все атрибуты личности в земном ее выражении, а именно: удостоверение личности или паспорт, все звания и отличия земные, вся личная собственность и все то, что составляло личность обычного воплощенца. Нет физического тела, этого вместилища личности человека, и с его исчезновением распадается то, что составляло его земную личность. Это нужно понять. В области послесмертно-психической уже перестает иметь значение, был человек богат или беден, здоров или калека, рабочий или глава государства. Смерть равняет всё и всех в отношении различий земных. Живущие во дворцах и лачугах уходят, лишенные жилищ и всего, что имели. И только накопления сознания уносит каждый с собою. Понимающие значение перемены говорят: «На Земле я был тем-то и тем-то», то есть той или иной личностью. Об этом приходится говорить, так как все внешние признаки личности неизменно утрачиваются. Тонкое тело может сохранять отпечаток земного обличья, но если предыдущее воплощение было сильнее, то утрачивается и это обличье и может замениться предшествовавшим. Только знание может освободить развоплощенца от нагромождений земных пережитков. Но для этого надо понимать смысл и назначение личности и временность ее существования. Тогда легче освободиться от ее формы, которая в Надземном уже не нужна, как не нужен паспорт и все отличия земные. Свобода от земных пережитков нужна, чтобы войти в действительность Надземного Мира. И хорошо, когда она утверждается еще при жизни в теле земном, ибо знание нужно для всех миров, знание человека и оболочек, которые его облекают.



Грани Агни Йоги 1965, 314

1965 г. 314. (201). (М.А.Й.). Отвлечение от главного служит часто причиной ослабления прямого контакта с Источником, питающим мысль. Рулевой корабля держит правильный курс, независимо от того, какие мысли рождаются и проносятся в его голове. Главная мысль, мысль основная, господствует над остальными. Хороший это пример, чтобы им руководствоваться в жизни во время плавания по волнам житейского моря. Руль — в руках воли, направление и цель определены совершенно точно, остается только неуклонно держаться принятого курса. Никакие оправдания не помогут, если рулевой, отвлекшись личными мыслями или настроениями, бросит штурвал. Куда повернет весь корабль? А в море есть подводные скалы и рифы, и некоторые переходы очень опасны. Подумаем об ответственности рулевого за целость всего корабля. Как и куда может он отклониться при совершенной ошибке? Ошибка малая, даже на один градус, уже сбивает с пути. Малые ошибки могут быть по следствиям не меньше больших. Они много этим опасны, ибо меньше заметны. Нет ни большого, ни малого — имеет значение всё.



Грани Агни Йоги 1965, 315

1965 г. 315. (202). (Гуру). Обратите внимание на походку человека, который твердо знает, куда и зачем он идет, и на походку слоняющегося без дела, не знающего, куда себя девать. Тем более различны все действия людей, знающих смысл и назначение жизни и не знающих. Только знание дает твердость и уверенность шагу. Смотрите, как незнающие не могут заполнить своего свободного времени и часто попусту теряют его. А время человеку дано совсем не для того, чтобы его можно было терять. Оно очень коротко по сравнению с послесмертным существованием, в котором человек живет на капитал, приобретенный на Земле. А этот капитал, или состояние, вернее, достояние и накопления, приобретается во время короткой земной жизни. Так можно ли терять попусту даже минуты, когда жизнь так коротка. Правильно назван человек собирателем. Что успел собрать в земной жизни, с тем и уйдет и тем будет жить и питаться при жизни вне тела. Притча о талантах совершенно точно выражает эту мысль: одни расточают, что получили, и остаются ни с чем, другие, наоборот, умножают, чтобы пожать от трудов на Земле в Мире Надземном. Сами судите, кто поступает мудрее.



Грани Агни Йоги 1965, 316

Ночью проснулся со словами: «За нами установлена значительная спешка»1.

1965 г. 316. (203). Когда страх изжит — это уже хорошо. Определить степень изживания можно только испытанием. Если ночное переживание было только испытанием, то оно прошло очень успешно. Вот таким путем при повторности испытаний изживаются самые трудные для преодоления свойства характера. Поэтому не будем сетовать на неприятности повторений некоторых испытаний, если их цель — освободить от нежелательных качеств. Устрашающие слова могут подбросить и темные, чтобы нарушить равновесие. Но даже и такие выдумки их полезны, ибо укрепляют доспех. Когда-то они волновали, устрашали и омрачали, но прошло время, — и доспех стал непрободаемым. Бесстрашие очень нужно и в Надземном, ибо много устрашающих обликов и условий можно там встретить. Надо знать все стороны жизни: и светлую, и теневую.


 1 Так в рукописи.



Грани Агни Йоги 1965, 317

1965 г. 317. (204). Не все герои на поле брани. Мужественные и бесстрашные люди способны стать и в мирной жизни героями труда или просто хорошими работниками. Для жизни обычной тоже нужен героизм, правда, несколько иной, чем военный, но все же он нужен. Этот героизм внешне часто совершенно незаметен, однако без него не прожить так, чтобы потом Светом своим ни перед кем не устыдиться. Этот героизм не требует признания со стороны людей, вернее, он проявляется вне всякой зависимости от людского признания. Не ради признания внешнего, но ради признания собственного суда над собою и его одобрения творится это невидимое геройство. Оно творится наедине, перед всевидящим Оком пространства, которое видит, и слышит, и рекордирует всё. Только очень высокая ступень развития сознания порождает такое геройство. Иначе это явление трудно назвать, ибо много мужества надо, много стойкости несломимой, много познания, чтобы поступать наедине. Ведь не видит никто, и никто не узнает, и не будет судить — так рассуждает пигмей духа, невежда. Но знающий скажет: ни одно даже маломалейшее действие, мысль или чувство не остаются, не будучи зафиксированными в свитках Акаши. И тайного нет ничего, что не стало бы явным. Перед Ликом пространства мне надлежит поступать так, чтобы никогда и ничем не устыдиться.



Грани Агни Йоги 1965, 318

1965 г. 318. (М.А.Й.). Мой мальчик, не потому не спешим вам помочь, что о вас позабыли или не хотим оказать вам эту помощь, но чтобы помочь поскорее закрепить те качества духа, которые столь будут нужны для дальнейшего продвижения. Помните, что говорилось о терпении. Не зря ведь писала в свое время об этом нужном, редком и трудно достижимом качестве. Но, кроме этого, еще надо научиться найти равновесие между состраданием и жалостью, с одной стороны, и жалением и связанным с ним самоомрачением — с другой. Жаление погружает жалеющего в сумерки сознания жалеемого, и оба попадают в яму. Сострадание, принимая на себя чужую боль, наоборот, поднимает и возвышает сознание того, кому оказывается помощь, и оба озаряются светом. Сострадание поднимает его до себя, светом своим заполняя страдающее сердце. Это решение правильное. Труднее много оно столь обычного жаления, но зато светоносно и оказывает действительную помощь другим.



Грани Агни Йоги 1965, 319

1965 г. 319. (205). (Гуру). Нехорошо быть флюгеркой для чужого ветра, нехорошо дуть в чужую дудку, нехорошо быть обезьяной чужих настроений, нехорошо заражаться беспорядочными или омрачающими эмоциями других людей, нехорошо не быть самим собою всегда, независимо от того, какие чувства или переживания обуревают окружающих. Только сохраняя иммунитет духа, можно оберечь целостность и невозмутимость сознания, то есть равновесие. Движения астрала заразительны необычайно. Один только трус может навести панику на целое войско или превратить мирно сидящую в театре толпу в диких зверей. Стойкость против заражения чужими переживаниями и прочими свойствами отрицательного порядка можно выработать только в жизни путем опыта и упорства в достижении поставленной цели. Одно можно добавить: негоже человеку уподобиться марионетке или кукле базарной, которую могут дергать за веревочку любые руки, даже очень нечистые.



Грани Агни Йоги 1965, 320

1965 г. 320. (206). (Июнь 10). Ритм изменений дня и ночи, времен года, завершающих свой цикл, и всех прочих явлений, заменяющихся своей противоположностью, с тем чтобы снова замениться собою, неизбежен в процессе жизни. Тому же изменению подчинено и сознание. Оно имеет свой ритм падения и подъема, то есть чередования волн. Если взять цикл времен года, его можно разделить на четыре такта — весна, лето, осень, зима. Это, так сказать, основные этапы постепенного циклического круговорота замены явлений своей противоположностью. Ритм сознания проходит те же, вернее, аналогичные фазы. Их следует знать, чтобы зимой не совершать посева, а весной — жатвы, ибо всему свое время. Тем ценно урочное время, или наиболее благоприятные сроки посева и жатвы психических зерен. Циклы бывают большие и малые, но их сущность одна. Даже течение Манвантары подчинено своим циклам, причем они могут длиться миллионы и сотни миллионов лет. Знание циклов, больших и малых, позволяет по малым располагать свои действия человеку, по большим понимать течение планетных и космических событий. Знание сроков очень тесно связано с явлением циклов. Но, как в большом, так и в малом. В данном случае имеются в виду малые циклы жизни сознания и умение располагать по ним действия каждого дня. Нельзя насиловать сознание, когда оно замолкает, но зато будет большой ошибкой упустить благоприятные сроки собирания очередной жатвы. Только так можно собирать накопления. Но часто бывает, что триумф суеты заглушает голос, звучащий из Сфер Высших, и поле, принесшее обильный урожай, остается неубранным. Нужно быть очень внимательным к звучанию сознания, чтобы не упустить сроков. Ибо всему свое время и время каждой вещи под Солнцем.



Грани Агни Йоги 1965, 321

1965 г. 321. (207). Может ли иссякнуть источник питающий? Нет, этого быть не может. Но может ли случиться так, что, несмотря на все старания, испить от него невозможно? Да, это бывает. Причина не в источнике, а в состоянии сознания, которое замолкает на время. Космические токи, пространственное неблагополучие, воздействие окружающей среды и, наконец, неблагополучие собственное быть могут причиной невозможности почерпать из источника. Конечно, многое зависит от гармонической настроенности психического аппарата, но все же следует знать, что ритмом сознания диктуются смены его состояний, позволяющие либо широкие восприятия все новых и новых поступлений, либо весьма ограничивающие их. В этих случаях огорчение надо заменить пониманием, что всему свое время и что насильно воспринимать невозможно.



Грани Агни Йоги 1965, 322

1965 г. 322. (208). (М.А.Й.). Ашрамы ценны накопленными в них кристаллическими отложениями светоносной психической энергии. Знаете хорошо, что каждое новое место надо обжить, прежде чем ваша собственная психическая энергия получит свободу выражения, или выявления. Вначале сознание чувствует себя словно в тисках, связанным чуждыми наслоениями нового жилища, если в нем жили раньше. Требуется время и напряжение для нейтрализации чужих излучений. При естественном процессе их преодолевания нужны гораздо более долгие сроки, чем при сознательной, ритмической и планомерной их ликвидации. Их уничтожить нельзя, но нейтрализовать можно, применив проветривание помещения, эвкалипт, мяту, звучание Аума, очищение живыми огнями и используя мысль. Более сильная, сосредоточенная для определенного воздействия мысль может успешно бороться с прежними наслоениями, пока совершенно не подавит их воздействие. Меры надо принимать сразу же, не дожидаясь, пока накопленная чужая энергия успеет причинить вред, если она отрицательная. Даже неплохие наслоения принесут мало пользы, ибо смешивания токов вообще нежелательно. Но вредные наслоения могут быть очень опасны, если не принять мер для их нейтрализации. Люди наслаивают бессознательно свою энергию на предметы, которых касаются или имеют в обиходе, на одежде, которую носят, на стенах домов, в которых живут, и насыщают своими эманациями воздух, которым дышат. Следует вдумчиво разбираться в условиях среды, окружающей человека, иначе как же защититься от ядовитых воздействий.



Грани Агни Йоги 1965, 323

1965 г. 323. (209). (Гуру). Способностью творить своей мыслью, своими чувствами, своими излучениями, всеми энергиями своего организма наделены все без исключения люди. Вопрос только в том, в чем и как проявляется это творчество, это воздействие мощной батареи человеческого организма на все окружающее и на всех. Художник в картинах своих дает образцы своего творчества, а поэт и писатель — в стихах и прозе. А в чем же дает образцы своего творчества пьяница, наркоман, или картежник, или сексуалист, или злобное, черное сердце? Все творят, но сколь же различно творчество это. Все излучают вокруг, но все и на всех свет или тьму, исходящую из их микрокосма. Творцы все. О творчестве человеческом можно помыслить, чтобы понять, чем насыщают люди ауру планеты и всё, что на ней.



Грани Агни Йоги 1965, 324

1965 г. 324. (210). (Июнь 10). Опыт показал, что мысль, хорошая мысль, может стать навязчивой, если в нее было вложено достаточное количество сердечной энергии. Желание помочь сиротке хорошо безусловно. Но оформившаяся в связи с этим очень сильная мысль наутро оказалась навязчивой и, заняв все поле сознания, мешала воспринимать мысли от Нас. Овладение мыслью исключает явление навязчивости мешающих мыслей. Их много и без того, чтобы позволять без разрешения превалировать какой-либо из них в сознании. Вызвать энергии к манифестации можно, но при этом надо быть в силах ими управить. Иначе можно оказаться в положении человека из одной сказки, который вызвал беса, а справиться с ним не смог. Многие становятся жертвами своих собственных мыслей. Даже привычки есть не что иное, как кристаллизовавшиеся мысли. А с ними бороться особенно трудно, когда приходится их искоренять.



Грани Агни Йоги 1965, 325

1965 г. 325. (211). Контроль над сознанием уявляется не только днем, но и ночью, во время сна. Дневная мысль охраняет и во сне, если она достаточно сильна. Если же днем она ослабела или допущены были мысли другого порядка, то и контроль может оказаться недейственным. Перед засыпанием необходимо устанавливать положение мысли. Это будет лучшей охраной во сне.



Грани Агни Йоги 1965, 326

1965 г. 326. (212). «Не так живи, как хочется, а как Бог велит». В этой народной поговорке выразилась народная мудрость. Слова «как Бог велит» следует понимать как мудрое подчинение непреложному велению кармы. Иногда жизнь складывается так, что никакие личные усилия не в состоянии изменить ее рамок — в этом проявляется власть кармы над человеком. Горбатый должен носить свой горб, а конопатый — следы оспы. В этом карма уже неисправимых следствий, которых еще как-то можно было бы избежать, если бы вовремя искоренить причину. Но тут вмешалась карма, и следствие налицо. Ни сетования, ни возмущение, ни борьба против Воли Владык кармы не помогут ее изменить. Крест свой, то есть карму свою, надо взять и все же следовать за Учителем, несмотря на нее, иными словами говоря, жить не так, как хотелось бы самости, а так, как лучшим Находит Учитель, то есть явить полное доверие Водящей Руке, хотя бы по неведению и казалось, что Учитель Должен вмешаться и изменить нежелательное или тяжкое положение вещей. Предание воли своей Воле Владыки имеет гораздо более практическое и жизненное значение, чем это может казаться неопытному путнику Великого Пути.



Грани Агни Йоги 1965, 327

1965 г. 327. (М.А.Й.). Как легко говорить о необычности реакции Йога на воздействия внешней среды и как трудно защититься от этих воздействий и не реагировать на них обычным путем. Ведь чувствительность и восприимчивость организма возрастают, и отвечать на воздействия так, как это делалось раньше, значит его разрушать. Где же та золотая середина, о которой говорил древний китайский философ? Она в яром понимании преходимости текущего часа, каким бы тяжелым он ни был. Час испытаний пройдет, а плоды полученного благодаря ему опыта останутся с испытавшим. Следовательно, надо претерпеть до конца, не теряя руководящей нити. Недостаток опыта восполняется доверием к мудрости Того, Кто Ведет. А трудности были и будут как ступени Лестницы Жизни, только характер их будет меняться в зависимости от тех задач, которые Учитель Ставит перед учеником, причем последний часто о многом не знает. Как отличить Руку Учителя от тех противодействий и препятствий, которые порождаются вредительством темных? Вопрос совершенно законен. Вредительство бесов допускается в известных пределах, необходимых для утверждения в ученике силы противостояния тьме. Если бы это было не так, они бы давно уничтожили вас, как уничтожили множество тех, кто не находился под прямой Защитой Учителя. Когда за спиной Братство, опасности нет, что может быть нанесен вред более того, который может быть преодолен самим учеником. В этом мудрость Высшего Руководства. И ошибочно думать, что сил не хватит выдержать всё. Силы хватит, ибо сила духа неисчерпаема. Но ее надо призвать.



Грани Агни Йоги 1965, 328

1965 г. 328. (213). (Гуру). Сила остается силой всегда, хотя полезность ее и зависит от угла приложения. Но ничтожество и слабость, как их ни прилагай, полезной работы не дадут и дать ее не могут. Поэтому слабость осуждена. В великом потоке Эволюции Сущего слабости нет места. Каким бы тяжким ни было очередное испытание, надо остаться сильным. Слабость — это уже поражение. Сила и слабость — в состоянии духа, в его отношении к тому, что происходит вовне. Можно не явить действий, можно остаться молчаливым и безмолвным, можно никак не реагировать на внешние воздействия и все же остаться до конца сильным. Но всех сильнее окажется тот, кто сохранит равновесие, но что же представляет собою равновесие, это великое качество духа? Равновесие — это отказ, нежелание действовать, или проявляться в энергиях своих на полюсах. Радость об одном порождает печаль, очарование — разочарование. Недаром говорят, что не следует слишком смеяться, чтобы не плакать потом. Один полюс эмоциональных чувств обязательно вызывает полюс противоположный. Равновесие не допускает ни одного, с тем чтобы в точке уравновешивания, в центре, крепко держать в руках рычаг от обоих. Невыявленная сдержанная сила сильнее такой же, но выявленной. Равновесие и сдержанность — близкие родичи — не могут существовать друг без друга. О равновесии можно написать целую книгу, и книга эта очень будет людям нужна.



Грани Агни Йоги 1965, 329

1965 г. 329. (Июнь 11). Когда внешняя жизнь складывается так, что дух с ней примириться не может, тогда, только удалившись в себя, можно силы найти пережить тяжкую полосу судьбы. Безмолвно Смотрящий внутри не подвержен зависимости от внешних условий. Что бы ни происходило вовне, Он только взирает на все спокойно, бесстрастно, переводя в архивы запечатленных рекордов текущие мимо него события времени. Сознание, отождествленное с Ним, уже не будет затрагиваться волнами сменяющихся явлений, зная, что все это только Майя, туман, что все это только «обольщение времени, пространства и вещей». Иллюзии эти так трудно разбить, и все же победа возможна. Страдания ее не мешают достичь. Но Безмолвно Смотрящий не страдает. Его задача — все запечатлеть и запомнить. Страдания в прошлом, которые он помнит, давно уже утеряли свою остроту — о них только память. Страдали оболочки, Безмолвный Свидетель внутри оставался бесстрастным. Страдания духа рекордирует Он. Он вне оболочек, Смотрящий из них. Вот если бы силы и решимость найти от них оторваться и духом коснуться Безмолвия и Безмолвного Свидетеля, пребывающего в нем! Но для этого надо понять, что страдание и страдающий не есть одно, ибо страдание проходит, а тот, кто его испытал, остается. Следовательно, можно отделить себя от страдания, даже испытывая его. Это будет шаг первый. Не я, но оболочки страдают, — говорит себе тот, кто хочет постичь Тайну своего «Я». Ну что ж, пусть пострадают. Им нужно страдать, чтобы утончить восприимчивость духа. Но высшее «Я» в человеке — поверх страданий, ибо оболочки и высшее «Я» — явления разного порядка. Оболочки — только инструменты, или формы, через которые проявляется «Я». Надо отделить «Я» от его оболочек, чтобы Молчаливый Рекордер выявил сущность свою. Как же можно добиться власти над ними, если не отделить того, кому суждена эта власть от начала времен, от того, над чем суждено ему властвовать. Отождествляя свое «Я» с оболочками, которые могут яро страдать, «Я» вместе с ними страдает. Поднимаясь над ними и себя от них отделив, приобретает свободу и вместе с нею и власть над плотью в себе, или материей своих оболочек. Но материя их и материя вне его — одна и та же по своей консистенции. И власть, утвержденная над оболочками, становится властью над материей материального мира и стихиями, которые связаны с ней. Это есть сокровенный путь духа к победе над плотью.



Грани Агни Йоги 1965, 330

1965 г. 330. (М.А.Й.). Мантрам: «Вы, оболочки, страдайте в конвульсиях боли, печали или переживаний, а я на вас посмотрю, как будете корчиться вы под ударами бича кармы. Вы — это не Я, вы только мои одеяния, одежда моя, футляры, в которые заперт дух мой на время заключения его в темнице плотного мира. Ни ваши временные страдания (временные, потому что сами вы временны), ни ваши переживания, которые по закону биполярности не могут длиться дольше положенного срока, ничто, происходящее в вас, не может преградить мой Путь в Беспредельность. Как бы ни бесновались вы в кажущейся безысходности своих переживаний, всё свой имеет конец. Вы конечны, и конечна ваша временная власть надо мною навязывать мне происходящее в вас. Я отвергаю власть вашу над духом моим. Я свободу от вас утверждаю и власть над всем, что во мне, и над всем, что вовне. И свобода, и власть — мое право. Эта власть мне дана от начала веков. Я хочу, я стремлюсь сбросить с себя страшное иго рабства, в котором вы хотите меня удержать. Оболочки, страдайте, в каждом страдании вашем я силу найду освободиться от вас. Довольно подчинения неистовству вашего произвола. Хотите страдать, ну и страдайте себе на здоровье, а я не хочу ни ваших страданий, ни вашего произвола, ни рабства, в котором вы держите меня. Довольно! Повластвовали и поцарствовали, а теперь буду властвовать я и радоваться буду, когда будете корчиться вы в судоргах боли, ибо Я свободен от вас. Я теперь понимаю, почему вас бичевали, почему носили на вас вериги и власяницы, почему вас истязали постом и смиряли молитвою. Я знаю, что этими, подчас дикими, средствами вас хотели смирить и подчинить воле духа. А я вас подчиню без всех этих самоистязаний, я буду ликовать и радоваться вашим страданиям, ибо каждое ваше страдание — это возможность освободиться от вас или вас подчинить. Страдайте и переживайте, сколько хотите, а я утверждаю всею силою духа свою свободу от вас, от власти вашей над духом, от железных и тяжких оков, в которых вы веками держали меня. Кончилась ваша власть надо мною, конец».



Грани Агни Йоги 1965, 331

1965 г. 331. (214). (Гуру). Радость препятствиям, радость трудностям, радость отягощениям духа и, наконец, радость страданиям — вот сияющий мост счастья, ведущий прямо к Владыке. Сколько же надо страдать, чтобы дойти до него и начать по нему переход. Порадуемся глубине понимания духом сущности жизненного пути. Ничто не проходит без пользы, а тем более отягощения обстоятельствами, а тем более страдания, через которые надо идти. У нас особая радость, когда понимается Путь Жизни.



Грани Агни Йоги 1965, 332

1965 г. 332. (216). (Июнь 12). (На днях было со сна). Скоро настанет пора огромнейших и молниеносных сдвигов в жизни народов.

(Сегодня). Считай случай предначертанием. Не ты хочешь, но указует судьба, и не всегда так, как хочешь. И еще: думать надо о будущем. Настоящее — только этап на пути в будущее. Большие перемены идут. Будете втянуты в их водоворот, они и изменят судьбу.

Всё только пока, только на время. Важно Меня сохранить. И в борьбе за власть над сознанием Должен Я победить. Добровольная передача сознания Мне предрешает победу.

«Прими, Учитель, сознание мое и будь в нем Владыкой». Моя власть — благо, и иго Мое легко есть. Наполнение сознания Мною невозможно без наполнения Мною сердца. Путь ко Мне — через сердце.



Грани Агни Йоги 1965, 333

1965 г. 333. (215). Рука судьбы ставит именно в такие условия, которые вызывают сознание яро на них реагировать. Застой сознания пресекает продвижение духа. Потому и нагружение, и именно такими подробностями, которые заставляют переживать все особенно остро. Жизнь бьет по самым чувствительным и уязвимым местам, вынуждая ответствовать на все и обогащая нужным опытом. Будем приветствовать каждую новую волну как новую возможность приумножить опыт и знания.

Сосредоточиться не мог, заснул, проснулся и снова ничего, также и от М.А.Й. и Гуру. Когда заснул, вновь видел, что быстро спускаюсь, скользя со снежной горы вниз, с тем чтобы снова подняться.



Грани Агни Йоги 1965, 334

1965 г. 334. (217). (Июнь 13). Сын Мой, о трудностях Пути Говорилось не раз. И главная из них в том, что явления жизни обычной закрывают действительность от взора ослепленного ими путника Великого Пути. Но путь остается, несмотря ни на что, и действительность не меняется от того, что Майя становится на ее место. Как совместить действительность с Майей, когда последняя яро воздействует на все ощущения человека? Но все, кто знал о Свете, все-таки шли, и многие из них доходили, ибо крепко утверждались на основах. При всей яркости Майи основы остаются неизменяемыми. Можно на них опереться и не отклоняться от них даже в самом плотном тумане. Напомним о них, хотя все это уже известно давно. Смерть сметет, подобно урагану, все карточные домики земных майявических построений. Следовательно, смена форм жизни и переход на иной план существования остаются незыблемыми. Так же незыблемо и то, что все постоянно течет, но дух пребывает вовеки. Незыблема Лестница Иерархии, хотя бы Майя скрывала ее. И с вами Владыка. Вот хотя бы эти основы уже дают крепкую опору для противостояния ярости Майи. Ведь вера будет нужна для утверждения несомненного в сознании, когда вихри подуют, и налетит ураган, и вся видимость духа закроется пеленою сумрака. Но если основы не утвердились, рушение неизбежно. Ведь ни на чем внешнем обосноваться нельзя, так как все внешнее подчинено закону непостоянства и замены одного другим, старого — новым, одного явления — его противоположностью. В этой смене явлений опоры для духа не найти. И только тот, кто строит твердыню свою на основах, только тот устоит во мраке Майи, Пути не утеряет и выдержит до конца.



Грани Агни Йоги 1965, 335

1965 г. 335. (М.А.Й.). А ведь это иногда помогает — думать о тех, кто находится в еще более трудных и тяжких условиях. Но каковы бы они ни были, жить все равно надо. Не лучше ли стремиться и тут извлекать из трудностей этих то, ради чего допущены они Учителем? Силу свою явивший и стойкость в трудностях жизни сохраняет их навсегда. Но трудностей не испытавший и духа не закаливший на них остается таким, каким был до подхода к Учителю Света. А какими люди подходят, знаете сами и удивляетесь немало на их непригодность к Пути. Пусть трудности силу дают идти и идти неуклонно, не нарушая ритмичности шага.



Грани Агни Йоги 1965, 336

1965 г. 336. (218). (Гуру). Трудно, но чудно — в этом вся суть. Легко, но бесплодно, и нет ни корзин, ни кувшинов, и некуда и не во что дать. Так получение обусловлено трудностями, без которых нельзя. Желающий легкости Пути пусть лучше совсем не подходит, ибо из легкости путного ничего не получается. Есть люди, расслабленные телом, — они не могут даже стоять на ногах, а есть расслабленные духом — эти не могут ни стоять, ни идти. Это те, кто через трудное никогда не проходил, кто легкости домогался, кто в розовых мечтаниях жил, забыв о суровости жизни и о том, что Учитель Зовет на подвиг. Какой уж тут подвиг в расслабленности! А Учитель своих называет воинами духа. Воину приличествует бранный доспех, и оружие боя, и готовность в дозоре стоять, и готовность к боям против трудностей жизни.



Грани Агни Йоги 1965, 337

1965 г. 337. (219). (Июнь 14). Началось, началось, началось. Сегодня узнаешь — активность на всех фронтах.

Радость, Свет, Счастье. Смятение. Пойми — Началось. Удерживать не Будем. Волна событий поднялась. Заденет всех.

В это время увидел, как открылась большая дверь.

А ты сам не опали себе глаз. Улучшение. Обсуждали — Дадим просимое.

Насколько может приять сердце, Я в вас Себя Утверждаю и Проявляю. В приявших — Обитель Моя. Действую ими. Будь очень осторожен — огонь жжет. Не принявших сметут волны. Стань Мной, Меня являя, Мой Свет. Я внутри вас, вы во Мне, внутри Меня. Я Обнимаю вас, сознание ваше, Собою. Я Решил дать тебе право Мною творить. И тогда подойдут, потянутся все. Мои, несущие Свет в мир — вы. Кто понесет? Не они же, не знающие Меня. Войдешь в Меня и станешь Мною. Власть Моя велика есть принять приходящих или отвергнуть. Я Творю суд. Я суд над ними творить Буду — вами. Что примете Мною, Приму. Что отвергнете — Отвергну. Ответственность велика и страшна, ибо Я в вас Явлю суд. Без Меня нет права Суда. Великий Отбор — по вас, через вас, вами, в ком Действую Я. Давал эту власть им, но приняли лишь букву и лишились права Суда навсегда. Ныне Даю только Моим и — без всяких внешних отличий. Что примут Мною — Приму. Потому и Лишил всего, чтобы дать, потому и Готовил года. Власть Моя не от мира сего, но сильнее земной, ибо — Жертва. Власть ваша — жертва. Всяческая и во всех Христос, но кто Меня принял. Я даже Лик Изменил, чтобы легче приняли. Горе отвергшим Меня, ибо уйдут с планеты Моей. Соберу и Приближу по степени сознания вместить Меня. Благо вместившим до времени. Лишаю всего, чтобы дать, ибо лишение и утрата есть получение. Насыщаю энергией огненной, ибо волны огня в мир идут. Ими надо уже управлять, хотя бы в себе. Принять и поверить надо сейчас, потом может оказаться уже слишком поздно, ибо огонь сожжет негодные вместилища. В безумии тех, кто идет против Нового Мира, можно видеть уже воздействие мощи пространственных огненных волн на организмы, не могущие ассимилировать их гармонично и потому ответствующие ярым уявлением противоположных Свету начал. Суд планетный уже происходит. Только этого еще не понимают. Но придется понять, ибо воздействие волн будет усиливаться, возрождая сознания и поднимая их к жизни, если смогут вместить, или уничтожая в процессе самопожирания вследствие ими же порожденных безумий. Суд страшен последний. Никто не уйдет, не свершив суд над собою. Неотвратимость суда — в самоосуждении или самооправдании отвергших или принявших Свет, то есть требования эволюции. Как уклониться, когда дышат воздухом все, а воздух насыщен огнем. А огонь, войдя в организм, становится либо огнем творящим, либо огнем поядающим, или сжигающим негодное вместилище. Признаков много наступивших времен, только видеть их не желают. Но придется все же увидеть и, увидев, принять, ибо действительность можно отрицать лишь до известного предела. Даже слепой чувствует Солнце. Солнце жизни восходит над миром. Солнце жизни нельзя отрицать. Но его можно не принять и отвергнуть. Оно будет светить над планетой, и отвергшим не будет уже места на ней. Мы сейчас Пробуждаем народы к пониманию Общего Блага. Принявшие будут жить. Непринявшие исключат себя из Великого Плана. Противодействуют лишь до предела. Близок предел. Небывалое время. Великое и малое, Светлое и темное, Высокое и низкое соревнуются за преобладание в этой последней борьбе. Но победит Свет. Всем, кто со Мною, Ручательство победы Даю. Всем, кто против, — поражения. Со Мной — значит, с Новым Миром, против старого, на стороне Эволюции.



Грани Агни Йоги 1965, 338

1965 г. 338. (220). (М.А.Й.). Мировое положение гораздо более серьезно, чем это кажется обычному сознанию. Нельзя беспредельно нагнетать энергии. Взрыв неизбежен. Произойдет ли он вовне или в сознаниях нагнетателей, значения не имеет, так как следствия будут одинаковы для тех, кто нагнетает огонь. Интересно отметить, как чуткие организмы уже реагируют на пространственную огненную напряженность. И хорошо, если кто уже умеет регулировать в своем организме эти приливы огненных энергий. Сода может оказаться истинной панацеей. Но надо, чтобы и сознание помогало. Об огненных волнах Предупредили давно. И хорошо, если их встретить уже подготовленными. Многие будут метаться от одного полюса к другому, пока не сделают выбор. Тяжкое время для знающих. Надо силы собрать, чтобы его пережить.



Грани Агни Йоги 1965, 339

1965 г. 339. (221). (Гуру). Глубина событий не на газетном листе. Только сердце почует их мощь. Будем слушать сердце. Оно говорит, что напряжение в мире достигло небывалых размеров. Ошибочно думать, что оно выражается только в международных конфликтах. Оно проявляется в каждом сознании. Реагируют на него все, и каждый по-своему. Оно касается всех, всего человечества. Раньше спасались и отсиживались вдалеке от очагов напряжения, теперь в него вовлекаются все люди, и нет уже уголков, по которым можно прятаться от этих воздействий. Сейчас ответственность за происходящее в мире вынуждены нести все, хотят они этого или нет: и богатые и бедные, и белые и цветные люди, и сильные и слабые. Ответственность становится всеобщей. И чем скорее это поймут, тем будет лучше. Если ответственность за весь мир, за планету, за жизнь всех народов Земли отвергнут, тягость ее еще плотнее, еще сильнее, еще невыносимее начнет давить на сознания всех, и особенно тех, кто повинен в нарастании напряжения. Ответственность за Землю придется все же принять. Каиново положение, что он не сторож своему брату, в настоящих условиях от ответственности не освободит никого, даже и самих новоявленных Каинов. Придется отвечать за все содеянное ими на планете. К ответу будут призваны все. Суд будет творить пространственный огонь, испепеляя негодных напряжением в их организмах неизжитых, низших, черных огней и уничтожая носителей их, и, наоборот, осветляя, возвышая, вдохновляя и преображая организмы ответствующих, и могущие звучать высшей октавой огненной шкалы. Одна и та же энергия, преломленная через годный или негодный приемник, даст совершенно различные и даже противоположные следствия. Единое пламя становится творящим или разрушающим в зависимости от способности приемника трансмутировать пространственную огненную мощь, вливающуюся в организм человека. Сам огонь ни творящ, ни поядающ. Пламя нейтрально. Свободная воля трансмутирует Агни, делая его созидательным, светлым или устремляя его на разрушение и делая его черным огнем.



Грани Агни Йоги 1965, 340

1965 г. 340. (222). (Июнь 15). Вчера были Слова: «Сегодня узнаешь». Вчера ничего не узнал?!

Там, где видите внешние отличия, там не ищите Света — его там нет. Так было всегда. Внешний блеск прикрывает внутреннюю пустоту. Потому и цепляются люди за букву и догмат, чтобы прикрыть отсутствие содержания. Его надо иметь. Ну а если его нет, как же тогда? Вот тогда-то и начинается прикрытие пустоты внешностью. Чем она блестящее и наряднее, тем пустее внутри. Великолепие одежд и храмов будет ярким свидетельством бессодержательности того, что прикрывается ими. Чем духовнее, тем проще. Отсутствие простоты — явный признак отсутствия духовности. Простота — великое понятие. Надо быть духом великим, чтобы являть простоту. За сложностями построений можно совсем утратить внутреннее содержание. Чем выше, тем проще. Простота может служить критерием при определении сущности явления, почитающего себя высоким или почитаемого таковым. Так же и жизнь усложнилась ненужными подробностями, отягощая сознание. Много ненужного в жизни людей. Не нужна мода на одежду и вещи. Одежда должна быть простой, прочной, и удобной, и гигиеничной. Сколько ненужного в обиходе! Уродливость фрака с крахмальным хомутом надо понять, чтобы отбросить, или — неудобство уродующих ногу ботинок на высоченных подпорках. К чему это всё и многое, многое другое? Роскошь — антипод красоты. Красота и простота должны стать основами жизни.



Грани Агни Йоги 1965, 341

1965 г. 341. (223). А есть явления и похуже — это стремление внешне выразить то, чего не удается утвердить внутри. И в одежде, и в пище, и в обиходе как бы утверждается простота при полном отсутствии их в сердце. Фарисеи… те лицемерили явно: внешние пост и молитва, а внутри — тьма. Теперь это заменяется простотой внешней при сердце молчащем и часто жестоком и под прикрытием слов. А люди все еще продолжают верить словам, довольствуясь ими и не требуя дел. Трудно с блудодеями слова. Они защищаются частоколом слов, за которыми отсиживаются, как в крепости, от обязательства дел. Словам можно верить, когда в них вложено сердце, всегда требующее дела. Обережемся от слов пустопорожних.



Грани Агни Йоги 1965, 342

1965 г. 342. (М.А.Й.). Несбывшиеся слова отнесем за счет несовершенства своего аппарата и будем помнить всегда, что продвижение не останавливается ничем, никакими удачными или неудачными сочетаниями внешних условий. Все внешнее — Майя. А для того чтобы безошибочно воспринимать, надо ухом явно услышать Голос Учителя Света. Пока этого нет, нельзя быть уверенным бесповоротно во всем, что касается особенно личных посылок. Как только в сообщение вторгается личное, опасность искажения усиливается, так как личная заинтересованность нарушает стройность восприятия. Условие «Отвергнись от себя» касается и этой сферы психической жизни человека. Безошибочных приемников мало.



Грани Агни Йоги 1965, 343

Видел во сне, что приехал Гуру и что я должен с ним повидаться.

1965 г. 343. (224). (Гуру). Сны имеют безусловное значение, так как могут устанавливать тонкие связи. Следствия могут сказаться позднее и даже не в тех измерениях, в которых они ожидаются. В этих случаях следует отметить самый факт, не утруждая себя толкованиями. Разрыв между мирами будет уменьшаться. Сближение миров, этого и того, Указано как признак наступающей Эпохи Огня. Многое тогда облегчится. И сон станет сознательным общением с Тонким Миром.

В личной жизни по-прежнему висим между небом и землей, то есть, не имея спокойного угла и не зная, когда его получим.



Грани Агни Йоги 1965, 344

1965 г. 344. (Июнь 16). Квартира будет. Что будет еще? Будет решение ваших проблем. Считай дело решенным. Конечно, большую (квартиру).

Хочу сделать тебя универсальным приемником. Сделаю. Вот так проложили в пространстве канал достижению. Я Сказал. Прокладывается мыслью. Моя сильна. Когда Говорю: «Да будет так», — исполняется. Так будет. Многое есть у Меня для тебя в будущем. Сейчас не вместить. Двуполюсность жизни гарантирует и счастье. Я Буду хотеть, а ты осуществлять Мои желания, которые будут выражением твоих сокровенных. Это возможно при слиянии воль. Итак, слияние сознаний и слияние воль, и в свободе. Ваша свобода в слиянии, но не в подчинении или рабстве. Радость Дам, которая ушла. Во Мне всё. Ищи во Мне, остальное приложится. Но не ищи приложения прежде. Лишил всего, что ты любишь, чтобы стать ближе к тебе и первее всех приложений и чтобы их дать потом, когда утвердишься на и во Мне. Не может не дать урожая во времени то, что ты устремляешь ко Мне.



Грани Агни Йоги 1965, 345

Во сне видел Матерь. Знал, что она близко. Здание было огромным. С великим трудом, что-то преодолевая, что-то приспособляя и строя, все же приблизился к Ней. Крепко держал Ее, чувствуя Ее близость. Она была рада. Были люди. Потом, Ее подняв на руки, усадил под дерево. Она чувствовала себя, по-видимому, больной, а возможно, уставшей. Встрече был рад, радость была взаимной. Было много подробностей, но под утро забыл. Пошел за Зиной, чтобы ее привести. Были чужие. Они мне мешали, так как тоже хотели со мной подойти. Пошел с Зиной к Ней и проснулся. Она была в синем. Что близок Ей, явно чуял, и знал, и взаимность ощущал. Сон дал радость.

1965 г. 345. (225). (Июнь 16). Все было против, все будет за. Когда это осуществится, радость придет. Предвосхищение этого уже ощущается отдаленной волною радости. Предвестником это считай идущего счастья. Должна же, наконец, кончиться тяжкая полоса жизни. Всему все же бывает конец. Новую ступень начнем радостью. И пусть будет она не о земном, но о Высшем. Земное останется как бы только аккомпанементом основному течению. Заплачено достаточно, можно получить. Сейчас для Общения еще нужны приемы и сосредоточение, потом, когда сделается оно постоянным, они не будут нужны. Постоянство Общения — очень высокая ступень достижений. Она означает слияние и сознания, и воли с Сознанием и Волей Моими. Воля своя немногого стоит, ибо не раз заводила в тупик. Сперва передача сознания и воли по линии Иерархии Мне, потом слияние, потом Уявление Воли Моей в сознании и воле твоих. Своеволие не есть слияние воль. Подчинение не есть слияние воль. Только объединение в гармоническом свободном аккорде двух воль, стремящихся к Свету — решение этой сложной задачи. Рабы божьи себя не оправдали. Рабство породило безрадостное и унылое подчинение. Не все ли равно, в какие цепи закован дух. Радостно, свободно и сияющее объединение свободных воль в Свете. Сын Света не раб, но сонаследник Отца. Наступает Эра Огня, Эра свободы от всех видов рабства. Самое страшное из всех видов рабства — рабство духовное. Искажение религий породило его. Мой Меч, принесенный на Землю, разрубит все цепи, сковавшие дух. Я свободу народам Несу.



Грани Агни Йоги 1965, 346

1965 г. 346. Маленький опыт вчерашний, Считаю, был достаточно убедительным, чтобы показать, что даже малое дело, исполняемое вместе со Мною, заканчивается успешно, если даже нет нужного навыка и опыта. Опыт можно повторить в разных вариантах, чтобы в конце концов научиться делать уже всё, что заставляет жизнь, совместно со Мной. И тогда всякая работа станет успешной. Ведь ничто низкое или недостойное уже не сможет войти в круг выполнения действий. Будем привыкать к выполнению действий, совместно ведущих.



Грани Агни Йоги 1965, 347

1965 г. 347. (226). (М.А.Й.). Много старались, стараются и будут стараться темные твари, чтобы от нас оторвать. Но все старания их тщетны. Потому и беснуются, изыскивая все новые и новые способы вам досаждать. Если бы знали, сколько у них беспокойств о каждом преуспеянии вашем и ваших успехах в стремлении удержать серебряную нить духа. То, через что проходите вы, неизбежный этап настоящего ученичества. Он очень важен, так как обогащает сознание неоценимым опытом. Он очень труден. Нам поневоле приходится отходить немного в сторону, чтобы дать известную, ограниченную точными рамками, свободу темным злоделателям над вами. Но иначе нельзя. Иначе не выработать в вас нужную для дальнейшего продвижения степень противостояния враждебным воздействиям. Закалка оружия и бронирование огненное должны быть доведены до конца. Порадуемся, что он уже наступает. От власти окружающих и среды над сознанием освободиться так нелегко. Но зато велика радость, когда эта свобода, наконец, наступает.



Грани Агни Йоги 1965, 348

1965 г. 348. (Гуру). Если нас начинаете видеть во сне — близки подвижки. Дух чует и знает то, чего не видит еще глаз. Знание духа превыше других способов познавания. Без причины ничего не бывает. Радость — предвестница сужденного счастья. Мы в курсе всех ваших дел. Вы связаны с нами, ибо были и есть в наших планах. Наши планы не на сегодня и не на завтрашний день, но на будущее: и далекое, и близкое. Вы в них. Отсюда наша забота о вас. Ребенок, прежде чем научится ходить, и падает, и ушибается, и плачет, но все-таки научается. А вас нам надо так многому научить! Зная это, не сетуйте, когда приходится выдерживать толчки и удары. Ведь все это только учеба в школе жизни. И хорошо, если имеете Учителя, знающего и опытного. Это цените.



Грани Агни Йоги 1965, 349

1965 г. 349. (227). (Июнь 17). (Гуру). Непрерываемость сознания обуславливает и непрерывность связи с Руководителем, и непрерывность Служения во всех мирах — сознательное продолжение начатого на Земле, только в условиях свободы и несвязанности земными ограничениями. Тонкое пребывание может быть лишением для тех, кто жил привязанностью к земным ощущениям и впечатлениям, кто любил вкусно поесть, сладко попить или выпить, кто любил ощущения тела и то, что они давали, кто погружался с головою в земные дела, считая, что в них Альфа и Омега плотного существования. Но Альфа и Омега не в них, а в Позвавшем и в Днях Жизни Его. И когда еще в теле центр тяжести, или тяготения, переносится в действительность Надземного Мира и ею живет человек, тогда лишение земных условий становится освобождением и обретением расширенных возможностей тонкого пребывания. Представьте себе, что вдруг вам дается возможность летать, куда вы хотите, быть там, куда влекут вас ваши высшие устремления, быть с теми, кого вы любите неумирающей во времени любовью, делать то, чего хочет душа, владеть и изучать то, что вы стремитесь познавать всю свою жизнь, и осуществлять в видимости явной свои самые дерзновенные устремления. Конечно, это высшее счастье для человека. Там нельзя удовлетворить ни одного телесно-земного желания, но осуществимо все, что на Земле не является земным, но от духа. Можно ясно и безошибочно определить, что найдет там для себя каждый уходящий с Земли, если знать, чем он жил на Земле, что любил, чем увлекался, что считал своим и думал о чем. Чувства, стремления, мысли — все это остается, обостренное подвижностью тонких условий, и остается породитель всего этого сложного внутреннего мира тонких энергий. Вы легко можете представить себе жизнь в Надземном ученика Учителя Света, или поэта, или композитора, или художника, или деятеля Общего Блага. Насколько ярка, широка и увлекательна жизнь этих людей, если они уходили, не отягченные земными пережитками и желаниями. Много условий земных остается, но трансформированными — например, условие одежды, или жилища, или питания, но только не пищей земной: питание ароматами, дыханием, то есть обмен веществ остается, но на высшей шкале. Встречают переходящих всех. Встречи — по созвучию и устремлению.



Грани Агни Йоги 1965, 350

1965 г. 350. Особенную силу устремления накапливает ритм. Именно ритмом можно достичь недостижимого. Следует твердо запомнить, что недостижимого вообще нет, так как недостижимое здесь достижимо в Надземном.



Грани Агни Йоги 1965, 351

1965 г. 351. (М.А.Й.). Еще потерпеть остается немного. И тогда и нам легче будет держать с вами связь, ибо негармоничность окружения очень мешает: мешает вам, мешает и нам. Изолированность для восприятий очень нужна, но нужна и победа над яростью плотных условий. Тепличные не вредят лишь после закалки. И к чему повторения, когда в одну жизнь можно закончить многие счеты. Жду вас. Ведь обещанная встреча все равно состоится, в каких бы условиях она ни произошла. Но очень интересно отметить, что даже не встретившись в теле, много укрепили и утвердили нашу связь и нашу близость. Кто-то о ком-то забыл, а кто-то запомнил, помнит и будет помнить всегда. Это и приведет к встрече сужденной. И радость ее будет взаимной. Чувство, устремленное к любимому человеку, легко передается через пространство, в каком бы теле и состоянии он ни был. Нам радостно чуять золотые нити любви, устремленной к нам. Они ткут жемчужный узор будущего. Эти чувства мы ценим. Они нам много дают. Животворный обмен происходит тончайших энергий. Они нужны вам. Они нужны нам. Мы уявляем энергии свои через близких. Это легче всего. Дайте и вы нам возможность делать это полнее. Вы знаете, как.

(Утром, со сна). Ты мудро строй.

Потом увидел открывающуюся дверь.

(Потом). Скажу: «Утвердим достижение практикой каждодневной в слушании, в видении, в восприятиях мысли, а потом обонянии и вкусе».

Слушай, Борис, и видь.

Днем спал и, проснувшись, увидел перед собою соседку в красном платье. Она мгновенно исчезла, когда глаза моргнули.



Грани Агни Йоги 1965, 352

1965 г. 352. (Июнь 18). (Со сна). …… в свое время, необходимо. Ты слышал? Неимеющий может владеть всем, ибо сознание его свободно от вещей. Не имеющий ничего, ничто не считающий своим, приди и возьми; внимающий и понимающий — тоже. Приму в Сердце Мое. (Отец Мой).

23.

Сегодня, 24-го июня, узнали, что 23-го уехали наши мучители.



Грани Агни Йоги 1965, 353

1965 г. 353. (228). Великие Духи Стремились к тому, чтобы не иметь ничего и освободиться от того, что Имели, ибо все земное очень мешает свободно владеть незримыми сокровищами духа. Земное требует в сознании места, внимания, заботы. Но сокровища духа ценнее, ибо неотъемлемы смертью. Ими владея, Они не Могли уделять Энергий Своих тому, на что обычные люди тратят все свое время. Кто заботится только о земном, о Высших Мирах ничего не узнает и не узнает ничего о себе, кроме внешнего в себе человека. Не о таких говорится: Nosce animum tuum. Все в человеке. Все человеки. Но рознь человек человеку, и различаются люди между собою даже больше, чем звезды. Ведь в пространстве живут и сияющие солнца, и мертвые луны. Ведь это о людях Сказано, что «Звезда от звезды разнствует во славе». Не будем смущаться древними речениями, если в них выражена космическая мысль. Важно понять, что на какой бы ступени развития не стоял человек, перед ним Беспредельность, а в ней беспредельность возможностей развития духа, и что в Беспредельности все достижимо. Малое, но правильное начинание во времени следствие даст. Значение малых начинаний великих вещей следует помнить. Если долгие годы каждодневных усилий заметных плодов не дают, порадуемся тому, что эти усилия следствий не могут не дать в свое время. Важно сделать посев, и уделить внимание пашне, и вырвать вовремя сорняки, а всходы не могут не быть. На ниве Беспредельности прорастают успешно семена психических зерен даже тысячелетней давности, а порою и больше. Каждый человек, знает он это или нет, есть результат вековых накоплений, и в каждом его действии выражается автоматически опыт множества жизней. Не мудро полагать, что вести шахматную игру одновременно с десятком партнеров может сознание, не накопившее способностей своих в течение сотен веков. Будучи выражением многовекового опыта, кристаллизованного в способностях человека, носитель его часто даже и не подозревает, насколько стар его дух, хотя молодо тело. Возраст духа превышает возраст тела в неисчислимое количество раз. При погружении в глубины своего духа можно оттуда извлечь жемчужины прошлых накоплений. Даже сознательный самовопрос о любой из своих способностей не может не навести на источник или причину их происхождения. Ведь из ничего не получается ничего. А что-то всегда идет от или из чего-то. И воинственность, и смелость, и любовь к оружию — все это из далекого прошлого. И способности к музыке, математике, философии, изобретениям, химии — все из того же забытого прошлого. Способности человека — это квинтэссенция накопленного в прежних жизнях его опыта. Накапливал человек раньше, накапливает и ныне для будущего. Условия, дающие эту возможность, уйдут, опыт останется. И жизнь людям дается только для приобретения этого опыта, который нужен для будущего. А будущее человека — в Беспредельности.



Грани Агни Йоги 1965, 354

1965 г. 354. (М.А.Й.). Необходимость расчленения сознания вызывается жизнью. Жизнь требует, чтобы одновременно могли совершаться процессы, казалось бы, совершенно несовместимые. Но вот практика показывает, что это все же возможно, хотя обычно думают, что одновременно можно сосредоточиться только на одной вещи, предмете или явлении. Но это положение от старого мира, хотя уже старый мир давал неоднократные свидетельства способности расчленения сознания и одновременной активности его по разным направлениям. Эту способность можно развивать сознательно и уже не смущаться тем, что мысль продолжает течь по заданному или принятому направлению, в то время как сознание проявляет активность и по другому или другим. И, как это ни странно, одно не мешает другому, если проявлена достаточная устойчивость, или твердость, на главном направлении. Конечно, при нескольких таких процессах один является наиглавнейшим, а остальные побочными, или не столь важными. Но внимание в различных дозах может быть уявлено всем без ущерба для главного. Ученика Учитель Ставит в случае нужды в необходимость действовать одновременно по разным направлениям, как это, например, имело место при данной записи, когда надо было писать и в то же время обуздывать неистовство необузданных и несдерживаемых астралов ссорящихся над головою супругов. Темные вдохновили на ссору супругов именно в момент Общения, чтобы помешать записи, но Учитель Использовал джинов, чтобы дать наглядный опыт примерного расчленения сознания, который и был завершен вполне удачно, так как равновесия темным нарушить не удалось и запись состоялась.



Грани Агни Йоги 1965, 355

1965 г. 355. (229). (Гуру). Победить мир можно, только отказавшись от мира, то есть отказавшись признать его власть над духом. Дух превыше всего. Это очень легко произнести и даже принять мозгом. Но утвердить это жизнью, делами и мыслью много труднее. Линию духа победитель выносит над теснотою обычности, над противодействием инертной или косной среды, над темнотой рукотворных подвалов, и ведет эту свою линию он до конца: свое поведение, свое своеобычное творчество, свои мысли и действия — все свое, не заимствованное у других, не взятое для подражания. Конечно, и жизнь таких людей необычна. Именно надо отказаться от мира обычности и необычность принять для выражения активности духа. Это и будет победой, одною из многих, ибо, чтобы мир победить, надо много побед или, говоря другими словами, надо быть победителем всегда. В этом выявится примат духа, который превыше всего и, прежде всего, выше ограниченности и связанности плотных условий.



Грани Агни Йоги 1965, 356

1965 г. 356. (230). (Июнь 19). Конечно, друзья совершенства собой не являют. И друзей надо хорошо знать, знать настолько хорошо, чтобы не умиляться масками и все же, зная, не осуждать. Осуждение наносит двоякий вред: прежде всего осуждаемому, омрачая его и погашая его огни. И осуждающий наносит вред и самому себе, ибо допускает в своем микрокосме наличие таких чувств и эмоций, которые делают его аппарат неспособным к восприятию тонких энергий. Осуждающий себя уже наказал. Трудно совместить знание человека с неосуждением. К Нашим Посланникам тянутся все, ибо они не осуждают, хотя и усвоили науку познания человека. Осуждение тесно связано с самостью, считающей, что именно она терпит или потерпела ущерб от недостатка осуждаемого. Всепрощение и неосуждение — явления разного порядка. Не может человек прощать или не прощать другого, так как следствиями каждого поступка распоряжается карма и прощение не освобождает от кармы. Но обсуждение или суд над другим человеком, безусловно, недопустимы. В осуждении нет никаких положительных элементов — оно разрушительно. Ярмо осуждения, как колодка преступника, повисает на шее осудителя. И все же людей надо знать, не осуждая. Осуждение вызывает всегда ярое сопротивление и противодействие осужденного, хотя бы даже осуждение совершалось про себя, не знаемо внешне для субъекта осуждения. Тайное осуждение не менее вредно, чем произнесенное вслух. Столь же вредно осуждение за глаза. Но когда ведают, что творят, то знать всю низость природы человеческой необходимо. Знать и не осуждать — это уже свойство Архата. Трудно примиряться с низостью двуногой природы, и приходится многое терпеть. И все же осуждение недопустимо.



Грани Агни Йоги 1965, 357

Наверху громко играет музыка, не давая больной Нине сна.

1965 г. 357. (231). (М.А.Й.). Жестокость людей не имеет границ. Среди «жестоких и темных» помните о Владыке. Через жестокость людскую тоже надо пройти, все проходили, и не заразиться при этом ожесточением, то есть не стать, как они. Если заимствовать от окружающих все их отрицательные качества, то куда же придем. Именно недопущение в своем сознании подобных чувств и будет победою над средою. Сопротивление ее чудовищно. Ее переродить невозможно, если сознание окружающих этого не допускает, но недопустимо и самому перерождаться по их образу и подобию. Трудно утонченному сознанию в тисках недорослей.



Грани Агни Йоги 1965, 358

1965 г. 358. (Гуру). Вы, наверное, полагаете, что Учитель, посылая учеников туда, где присутствие их Он Считал необходимым, Обеспечивал им тихое и безоблачное существование. Постановка самого вопроса уже предопределяет ответ. Ответ этот очень суров, ибо все посылались на подвиг. Подвиг состоял в нейтрализации отрицательных энергий, угрожающих равновесию местности. С психическим нагнетением пространства приходилось сталкиваться ученикам и как-то преодолевать их. Конечно, они при этом тяжко страдали, ибо удары противных энергий очень болезненны. Столкновение с жестоковыйностью людей еще более усугубляло положение. Легкости и благополучия никогда не Обещает Учитель тем, кто хочет последовать за Ним. На словах обычно это воспринимается легко. Но вот наступают дела, и тогда происходит проверка истинной сущности человека. Устоит — можно дальше идти за Учителем Света, не устоит — значит, отступит во тьму. Каждое устремление ученика испытуется на самой жизни. Нельзя обмануть ни себя, ни Учителя. Человек выявляется весь.



Грани Агни Йоги 1965, 359

1965 г. 359. Отметим еще одно обстоятельство: когда темные задались целью чему-то нежелательному для них помешать, они тотчас же прекращают свои попытки, как только достигнута цель. Сегодня опять пытались остановить запись и преуспели до некоторой степени, сократив ее размеры. Прекратили шум, как только решили, что добились своего. И сейчас уже успокоились, но запись продолжается, отмечая тот факт, что достаточное упорство и настойчивость всегда пересилят хвостатых и послушников их.



Грани Агни Йоги 1965, 360

Вчера вечером у соседей была пьянка с пением и топотухой до 12 ч. ночи. Нину вынес во двор. Пошел дождь. Занес в соседний подъезд и там она отсиживалась. Осунулась сразу и побледнела. Глаза провалились.

1965 г. 360. (232). (Июнь 20). Тайна материи велика есть. В строении физических оболочек даже насекомых соединяется совершенное знание законов механики, химии и математики. Не ум насекомых, но разум природы выполняет эту задачу. Тончайшая аппаратура и разного вида локаторы имеются и у бабочек, и у комаров, и у множества насекомых, до мельчайших мошек. Разум и материя как бы объединились в одно. В строении кристаллов и сложнейших органических соединений и даже, например, нервных клеточек проявляется он. Он превосходит по своей глубине знание человека, и сознание царя природы не принимает участия в построении его физического проводника. Он был построен без помощи своего владельца. Итак, разум есть атрибут материи. Можно сказать, что материя разумна и в своих выявлениях выражает Законы Космические. Законность в жизни материи, или Закон, есть тоже атрибут материи. Огонь, или огненная основа ее, — тоже; чем выше и утонченнее разновидность материи, тем более она светоносна и тем более разумность ее проявляется мощно и почти ощутимо. В скале трудно усмотреть этот разум. Но материя цветных звезд и прочих светоносных образований, видимых развитым зрением, уже проявляется в созвучии с утонченным сознанием человека и выражает эту разумность в доступных пониманию человека формах. Разум и светящаяся материя как бы уже явно неотделимы. Эта разумность выше ума человеческого. Она безлична и уже была прежде, чем человек достиг вершин современной науки. Она была всегда, давая импульс эволюционного движения всем материальным формам и всем видам материи. Все пространственные энергии и силы, подобно материи, обладают той же разумностью, причем энергия от материи неотделима. Степени этой проявляемой в различных формах и видах разумности неодинаковы. Можно даже назвать их Иерархиями Разумностей. Их сущность столь далека от обычного человеческого понимания понятия разумности, что невозможно провести параллели между сознанием человеческим и космопространственным сознанием этих Разумностей: Планетные Духи пользуются Космическими энергиями и силами в полном созвучии с этими Разумностями, как бы объединяясь с Ними, и действуя Ими, и выражая собою Законы и эволюционную волю Высшего Разума Вселенной. Они творят Высшую Волю, проявляющуюся в могучем, неодолимом импульсе всего Сущего к Эволюции. Выражаясь языком древних писаний, это значит — «Творить Волю Пославшего», или выполнять веления Космической Воли, то есть действовать в полном созвучии с Зовами Эволюции и идти Ведущими во главе эволюционного потока жизни.



Грани Агни Йоги 1965, 361

1965 г. 361. (233). (М.А.Й.). Суровость и трудность Пути, не нарушаемого прибоем волн житейского моря, отмечает победную поступь тех, кто идет Именем Владыки. Мы видим и знаем, но знание нами трудностей ваших не может освободить вас от них, ибо Путь к Свету нелегок. Не может он быть легким уже потому, что несение Света в сердце своем вызывает из окружающей тьмы к видимости ее насельников, которые яростно набрасываются на незваного нарушителя их привычного окружения. Мошки летят на огонь, то же и темные силы, чтобы или обжечься, или его потушить. Охрана огней микрокосма и постоянное поддержание священного пламени сердца — задача трудности необычайной. И многие, зажегшие свои огоньки, допускают их угашение, ибо не выдерживают противодействия среды. Достоевский пил, Мусоргский пил. Сколько их, талантливых и одаренных, не выдержали тягости ноши земной и сломились. Жизнь была к ним беспощадна. Но Кампанеллу и Джордано Бруно не сломили темные силы. Но это были очень сильные духи. Большинство же окружающих вас обычных людей жизнь жестоко ломает. Так и живут с надрывом, ломаемые условиями переходного времени. Цель ученика — устоять, как бы это ни было трудно. Сколько злобствующих глаз ожидает — не сломитесь ли. Не дадим торжествовать тьме. Будем держаться, будем учиться красиво встречать противные волны.



Грани Агни Йоги 1965, 362

1965 г. 362. (234). (Гуру). Как бы ни было трудно, как бы ни было тяжко, но «даже и это пройдет». А останется что? Останемся мы и Владыка. Если к Нему без огней подойдете, сокрушенные и раздавленные духом, то как же Встретит Он вас, если встреча происходит по огням сердца в созвучии с нерушимыми законами психо-магнитного притяжения созвучащих сознаний? Потому-то и Указуется «претерпеть до конца», то есть сохранить непоколебимую стойкость духа, охранив и поддержав огни сердца. Невелика заслуга духом сломиться, как это делают многие. Но дух уберечь — будет победой. Не надо горы сдвигать, не надо сокрушать и побеждать что-то вне себя, но надо сохранить стойкость духа даже тогда, когда сокрушается тело, ибо несокрушим дух. Спаситель Мог бы уклониться от позорной смерти, если бы Призвал на помощь воинство Света, но Он не Призвал и… ПОБЕДИЛ. Победу рассмотрим с точки зрения преодоления себя и победы над собой. Пусть вовне будет как будет, но дух должен огни сохранить от угашения тьмою, как бы вокруг ни уявлялась она в своем бешенстве огни угасить. «Претерпевший до конца», то есть огонь духа не допустивший угаснуть, «спасен будет», то есть дойдет до Владыки.



Грани Агни Йоги 1965, 363

1965 г. 363. (Июнь 21). Понедельник. Да! Мы Примем меры. Мы Прекратим своеволие тьмы. Обережем. Странно не выручить. Завидно. Рад. Приложу Руку к решению вашей судьбы. Говорю: уверенность Дам в силе Моей, ради вас прилагаемой …… В Сердце Моем место вам отведено. Через него действуйте, в нем пребывая. Получение через Лик.

Я после 12-ти Пойду.

Все говорят, ты молчи. Молчание заставляет силой сдерживаемых энергий видеть через Меня и слышать. Я смелым щит. Бесстрашие Приветствую.

Ты же сказал ему. Он сделает. Как же не сделать, когда Я Приказал.

Когда кончится пытка? На этой неделе.

Это исполнилось 24 июня.

Ради чего подвергали пытке? Ради будущих достижений. Силу Явлю на окружающих, Обезврежу послушников тьмы.

Квартиру получишь большую. Ты, думая Мною постичь, правильно мыслишь.

С закрытыми глазами видел, что ребята (маленькие фигурки) темно-зеленые боролись двое друг с другом. Долго видел. Потом снова увидел ту же картину устойчиво и длительно. Все это время находился в напряженном ожидании, что вот-вот закончат дом и мы сможем перейти в другое помещение. Но дом страшно затянули, и мы сидим, а Нину терзают звуками, от которых нет защиты.



Грани Агни Йоги 1965, 364

1965 г. 364. (235). Жизнь нельзя ограничить тем, что познано уже человеком. Жизнь бесконечно шире, и богаче, и полнее областей, охватываемых человеческим сознанием. Невозможно пытаться заключить ее в пределы изученного мира, за пределами его Беспредельность. Надо же, наконец, уяснить себе, что сфера неосознанного беспредельно больше того, что познал человек. Это будет правильной отправной точкой истинно научного подхода к вещам и явлениям, подлежащим исследованию. Беспредельность во всем, куда бы ни устремился ум. Ведь все существует в Беспредельности и в ней коренится, попадая от времени до времени в фокус внимания человека какой-то ограниченной частью. Изучение неразрывно связано с творчеством, с творческой способностью ума. Сфера творчества человечества постоянно расширяется, но оно тоже не имеет предела. Все в человеке ограничено Беспредельностью, то есть может расти беспредельно и развиваться. Не кончается ничего. Все продолжается в Вечность. Человек — это процесс, не имеющий конца в развитии всех его свойств и способностей. Если он чего-то не помнит или еще не знает, это не является препятствием для беспредельного роста его духа. Человек умирает таким, как он мыслит себя, но дух, проявлявшийся в данной личности, продолжает жить и собирать через новую личность в новом теле опыт и знание жизни. Не прерывается ничто, все продолжается в Беспредельности сущего. И кто-то, достигший ступени непрерываемого сознания, знает уже неотрицаемо на основании опытных накоплений, что он бессмертен и неуничтожаем. Нелепо говорить о бессмертии личном, то есть бессмертии личности, которая уже в силу одной своей ограниченности и связанности со смертным физическим телом обречена на уничтожение и смерть, но Мы Говорим о бессмертии духа. Представьте себе всю абсурдность положения, если бы Гай Юлий Цезарь и все прочие личности, умершие давно, продолжали бы существовать, сохраняя личное сознание и всю его ограниченность. Насколько это было бы нелепо и как задержало бы это эволюцию. Вечность и бессмертие для Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны не имели бы смысла. Потому хорошо и во благо людей устроено так, что с личностью своей каждому приходится расставаться. Как пчела собирает нектар с каждого цветка, так и дух человека — опыт с каждого очередного воплощения. Когда придет время, сможет вспомнить он все прошлые, далекие и ближайшие, воплощения, чтобы увидеть лицом к лицу Тайну себя, но не прежде. Отдельные отрывки можно увидеть и раньше, если сознание позволяет. Полезно понять смысл и значение временного существования личности, чтобы к ней не привязываться и чтобы не считать это свое временное и призрачное «я» цитаделью и твердыней своего духа. Через десяток или несколько десятков лет она умрет, ничего не оставив после себя, кроме воспоминаний, и не ей предназначено место в Пантеонах Бессмертных. Смысл и значение Индивидуальности, Бессмертной перевоплощающейся Триады, тоже нужно познать, чтобы из личности малой и смертной, в Нее, Бессмертную, перенести центр своего существования. Царство Триады — не от мира сего, то есть не от мира личности, не от личного мирка, в котором проживает и прячется от Беспредельности обычный человек. Царство Триады — Беспредельность, Царство Триады — пространство и Космос и бесконечная жизнь.



Грани Агни Йоги 1965, 365

1965 г. 365. (236). (М.А.Й.). Когда страницы заполняются записями, выполняется Поручение Жизни. В этом задача, или миссия, данного воплощения. Кто же другой смог бы выполнить это и где же другие выполняющие? Каждый имеет свое Поручение, каждый ближайший. Оттого и дается так много, чтобы было что людям оставить, после идущим. Не будем задумываться над тем, почему за глубочайшими размышлениями следуют мысли простые, не раз уже затронутые раньше, — все это предназначено для различных сознаний. Каждое найдет по себе, что-то для себя, именно данному сознанию созвучащее. Надо писать по уровням многих сознаний и не смущаться ни простотою, ни глубиною затрагиваемых вопросов. Мы мысли пошлем, но записать надо все, что воспримет сознание.



Грани Агни Йоги 1965, 366

1965 г. 366. (М.А.Й.). Отметим различие в степенях звучания сознания и оттенки тональности каждого дня. Нет двух дней, между собой схожих. Каждый момент неповторяем. И каждая Запись несет на себе отпечаток этой неповторяемости. Поэт был прав, сказав: «Лови, лови летящий мяч — он, пролетев, не возвратится». Только мысль эту, очень глубокую по содержанию, приложили, не по назначению, к мимолетным настроениям личности малой. Мысль же касалась того положения, что ничто в природе не повторяется, неповторяем ни один миг, ни один не похож на другой, как человеческие лица или листья деревьев. В этой неповторяемости струй жизненного потока и трагедия, и счастье человечества. Трагедия в том, что прошлого не вернуть, трагедия для тех, кому оно дорого и кто в нем живет, а счастье — что каждый час нов и к новому устремляет, освобождая от цепей прошлого.



Грани Агни Йоги 1965, 367

1965 г. 367. (237). (Гуру). Отнесемся и к прошлому понимающе. Если в прошлом сознательно заложены ступени или магниты для сияющего будущего — это прошлое хорошо безусловно и не будет оно оковами духу. Прошлое будем различать по его полезности будущему. Но часто даже созидающее прошлое обрастает неполезными подробностями, которые затемняют его эволюционный смысл. Эти подробности надо отбрасывать. Те, Кто Закладывал ступени будущего, Знали, что Делали. Те, кто нагромождал наслоения, обычно утрачивали первоосновы. В прошлое надо духом прозревшим смотреть, чтобы безошибочно отделять полезное от неполезного, мякину — от зерен и накопления Света от тьмы. С неполезным прошлым в будущее не протолкнуться. Полезное же, наоборот, послужит опорой ноге и ступенями Лестницы Света.



Грани Агни Йоги 1965, 368

1965 г. 368. (Июнь 22). (Со сна). Тяжела ты, шапка Мономаха.

То, что когда-то угрожало Нам, Нам обернулось на пользу. Сам Сказал. До Дня Моего подержитесь. Неожиданность будет мерою дел.

Любовью увидите, любовью услышите, любовью приблизитесь. Подойти к Сердцу можно лишь сердцем. Не прохожие вы, но Мои — Дух, в духе и духом. Дом духа — в сердце. Ты видь через сердце. Раз Мой, то войдешь и просто поймешь. Понимание сердцем и есть чувствознание.



Грани Агни Йоги 1965, 369

1965 г. 369. (238). Сердцеведение есть ведение сердцем. Мысль передается от сердца к сердцу и через сердце и к сердцу, или сердцу, отдается приказ. Приказ мозговой не годится. Он часто совершенно недейственен. Молчаливо идущая сердечная, или от сердца, мысль воздействует мощно. Почему к одним люди прямо подходят и сторонятся других — это действует сердце по невидимым проводам. Насколько усилилась бы мысленная передача или внушение, если бы к действию было призвано сердце. Книга «Сердце» не конец, но начало великой науки. О сердце придется еще столько сказать! Ведь в нем заключена Беспредельность, которую можно лишь сердцем объять. Беспредельность и Вечность связаны тесно, и вечно биение сердца. Да! Да! Да! Сердце бьется всегда. И когда останавливается пульс и физический аппарат сердца перестает действовать, биение его не прекращается, но продолжается в других оболочках. Когда сбрасывается тонкая, оно продолжает биться в ментальной, когда сбрасывается ментальная — в огненном теле. Сердце бьется всегда, ибо сердце есть огненный двигатель жизни. Даже в атоме бьется оно, а также и в солнце. Все функции физического тела переносятся в тонкое, но трансформированные новыми условиями. Человек и дышит, и видит, и слышит, и обоняет, и ощущает на вкус, и двигается — словом, функции и деятельность остаются, но видоизмененные условиями тонкого существования. К этой трансмутации функций и чувств надо привыкнуть, приспособиться и войти, так сказать, в курс условий Надземных. Трансмутатором будет сердце. Его следует считать вместилищем огня. Но как же далека официальная медицина от этого понимания! Только жизнь приведет к пониманию сердца. Ведь сердце — у всех. И все сердцем живут, хотя и заваленным сором, непризнаваемым и находящимся в небрежении. Эпоха Майтрейи будет Эрою Сердца. Жили мозгом и интеллектом больше, чем сердцем. А будут жить им. Какое же братство народов без сердца! Или сотрудничество всех и во всем! Вместилище новое дается сейчас людям, вместилище всех их энергий, и им будет сердце, прозревшее к жизни и зовам Новой Эпохи Огня.



Грани Агни Йоги 1965, 370

1965 г. 370. (239). Друг Мой, вера или доверие, вопреки очевидности и чему бы то ни было, идущему им наперекор, будут признаком истинного ученичества. Вся видимость Майи со всею ее убедительностью будет идти против непоколебимости доверия к Учителю. Майю надо сломить. Убедительность Майи — на час, на какое-то время, за которым она изменяет свой лик, чтобы принять новые формы и снова закрыть действительность. Пронесший в сердце доверие к Учителю до конца встретит Учителя после, хотя бы чудовищные громады и призрачные препятствия Майи преграждали дорогу к Нему. Но доверие потерявший, а значит, и связь, не встретит. Утрата доверия означает перерыв связи и замолкание сердца.



Грани Агни Йоги 1965, 371

1965 г. 371. (М.А.Й.). О Нем я имею так много сказать! И так мало ушей, готовых услышать! Ведь, чтобы сказать, доверие тоже надо иметь к тому, кому говорится. Таким образом, явление доверия — двустороннее: снизу вверх и сверху вниз. Как бы взаимообмен доверием, или колесо доверия. Оно не создается внезапно. Прежние встречи, и прежняя близость, и прежнее общение его утверждают. Но, когда оно есть и в действии, порадоваться можно от всего сердца благим накоплениям прошлого. На доверие тоже надо право иметь. Доверие и доверчивость — понятия совершенно различные. Доверие есть качество духа, доверчивость — недостаток, порожденный неопытностью, и отсутствием зоркости, и небрежением к постоянству дозора, а порой и невнимательностью к Указаниям Учителя или забвением их. Против доверчивости и против тех, кто ею может воспользоваться и злоупотребить, Предупреждают всегда, но и своя зоркость нужна и внимание, ибо чужими стопами нельзя двигаться по Пути. Обманутая доверчивость пусть винит сама себя, но не того, кто обманул эту доверчивость. Обманщик останется обманщиком, обманул или нет, и не его вина, что на крючок его махинаций попалась доверчивость. Но если попался ученик, то вина ложится именно на него, на ученика, за недостаточность бдительности, осторожности и внимания. Лучше усматривать собственные ошибки, чем искать их в других, если что-либо в поведении этих других становится нам неприятным или вредоносным. Молчаливость и сдержанность — лучшая защита (от них). Их нарушая, открываем себя и ставим под удар чужому непостоянству или даже непорядочности.



Грани Агни Йоги 1965, 372

1965 г. 372. (Гуру). Гнилые друзья, или неверные друзья, могут больше вреда принести, чем враги. Поэтому друзья требуют не меньшей осмотрительности в обращении с ними, чем враги. Сколько ударов и неприятностей получили мы и вы от друзей! И предавать могут только друзья. Не следует переоценивать никого. Хорошо можно думать о всех, но помнить при этом, что зубы положены затвором для языка. Вред чаще всего происходит не оттого, что не сказано ничего или слишком мало, но оттого, что — слишком много. Давать — долг того, кто идет за Учителем. Уравновесить даяние со сдержанностью будет свидетельством мудрости дающего. Притчи тем хороши, что дающий дает, а получающий принимает по сознанию, то есть по способности вместить. И тогда сказанное не ложится жерновом на шею сказавшего. Когда что-то говорится ради себя лишь потому, что слишком многое накопилось и знание готово литься через край, — вред несомненен. Когда же дается ответ на вопрос, и притом в очень сдержанной форме, — вред минимален и польза отдачи превышает его. Ни в коем случае не следует отвечать на вопрос полностью и исчерпывающе. Разжевать и проглотить каждый должен самостоятельно. К примеру, скажем, на вопрос можно ответить не на сто процентов тех знаний, которые имеются в сознании, а лишь только на десять или немногим больше, в зависимости от спрашивающего. Но выболтать все будет преступлением и против вопрошателя, и против себя самого, ибо вместить все может только «могий вместити».

Видел, закрыв глаза, что вошел в какую-то комнату, и еще одну-две картины.



Грани Агни Йоги 1965, 373

1965 г. 373. (240). (Июнь 23). Восприятия нельзя считать безошибочными, так как воспринимающий аппарат не всегда в полном порядке и много стремящихся прицепиться к проводу и передать свое. Судьей будет сердце. Оно все же чует характер воспринятых мыслей. Пространство — вокруг, и оно заполнено множеством мыслей. Некоторые пытаются изолироваться астральной трубой. Но лучшим изолятором будет сердце, наполненное Владыкой так, чтобы ничто стороннее места себе найти уже не могло. О ценности воспринятого можно судить по наполненности сердца. Для полноты созвучия нужна полнота наполненности сердца Обликом Ведущего Иерарха. Пустоты нет, и то, что не занято Высшим, может быть занято низшим, создавая возможность повиснуть на проводе пространственным вредителям. Чистота сердца нужна, чтобы даже в случае ненаполнения ничто нечистое не прошло. Деление людей на нечистых и чистых имело достаточное основание. Чистые пространственно были связаны с чистыми слоями пространства, нечистые — с низкими. При контакте с людьми каждый касается другого сознания своей чистотой или нечистотою и осветляет или отемняет его. Будет время, когда носителей психической заразы будут изолировать, как это делается в Мире Надземном, где слои разграничены и охраняются стражами — ставленниками Иерархии. Они наделены силой, которой вынуждены подчиняться обитатели этих слоев. Каждый попадает в слой по созвучию своей сущности с природою этого слоя. Ошибок не бывает, так как законы магнитного притяжения действуют по соответствию с теми энергиями, которые аккумулированы в человеке. Каждый получает свое.



Грани Агни Йоги 1965, 374

1965 г. 374. (241). (М.А.Й.). Итак, будем говорить о Нем. Тяготы космические превышают земные в несчетное количество раз. Под ними подразумеваются заботы о планете, ее пространственном состоянии и равновесии надземного и подземного огня, столь яро нарушаемом человечеством. Человеческая батарея очень сильна, ибо наделена мощными энергиями, и коллективно человечество обладает огромною силой воздействия на состояние равновесия огненного основания своей планеты. Нарушение его может вызывать катаклизмы, что уже случалось не раз в прошлом. На страже Владыки Стоят. И нагружение Их в этой титанической борьбе со стихиями бывает подчас непомерным. Это и есть Ноша Мира сего. Наитягчайшую Несет Он, Принявший ответственность за Землю. Ему помогают те, кто Свет в сердце несет, посильно тягость Ноши Его разделяя. Не следует отягощение сознания приписывать только личным причинам, часто именно разделение с Сердцем Великим Ноши Его непомерной вызывает ощущение тягости. Это тягость пространственная, она указывает на приобщение сердца к пространственной жизни и расширение сознания. Ступень эта нелегка. Конечно, потом придет и пространственная радость, но несение, даже частичное, Ноши Мира сего тяжело. В этом уявляется помощь сердца, находящегося на Великом Служении Тому, Кто Стоит на несменном Дозоре, охраняя будущее нашей планеты. Мочь оказать эту помощь уже показывает высокую ступень развития духа. Сознательная помощь Владыками ценится очень. Но мало могущих ее оказать, и еще меньше желающих.



Грани Агни Йоги 1965, 375

1965 г. 375. (242). (Гуру). Следует принять за правило неотменно объединяться с сознанием Учителя, когда пространственное нагнетение становится невыносимым. Отделение сознания от Учителя в эти моменты очень опасно — это одна из причин. Вторая — это то, что в эти моменты требуется пространственная помощь путем объединения близких или созвучных духов. В эти моменты особенно жизненно звучат слова: «Ныне всякое житейское отложите попечение», то есть все личное надо отбросить, удерживая сознание на Фокусе Света. Такие объединения создают как бы пространственную защиту от сил разновесия и служат охраной Земли от разрушительных энергий Хаоса.



Грани Агни Йоги 1965, 376

18-го июня была указана цифра 23. Думал, что это 23 июня, но 23 июня ничего не принесли. С квартирой непонятная задержка. Вчера отравили соседи нас клопомором. Ждать тяжко. Запись 23-го была с закрытыми глазами, но меня не удовлетворила, и я ее переписал. Сегодня днем узнали, что мучители наши уехали вчера ночью, отравив воздух клопомором.

1965 г. 376. (243). (Июнь 24). Равнение — по Наивысшему. Трудно даже представить себе, что бы произошло, если бы люди равнялись по низшим сознаниям. Знаем много таких примеров в случаях частных, но они всегда приводили к очень печальным результатам. Фокус Иерархии дается людям для равнения на Него. Кроме блага, это равнение не дает ничего. Есть явления положительные абсолютно. К ним и относится равнение на Иерарха.



Грани Агни Йоги 1965, 377

1965 г. 377. (М.А.Й.). Железными цепями кармы человек сковывает себя сам. Можно вспомнить, сколько мыслей и яро напряженных желаний было предпослано, прежде чем наступил желанный исход. А когда он состоялся и прошли годы, желанное счастье обернулось несчастьем и причиной страданий, которых избежать уже невозможно. Так бывает всегда. Кажущееся счастье перестает быть таковым, когда достигается. Сам нервный аппарат человека так уж устроен, что повторение одних и тех же явлений вызывает однотонность, притупление восприимчивости и желание их прекратить. К сожалению, это не касается наркотиков и алкоголя, иначе не было бы ни пьяниц, ни наркоманов, и не было бы порочников, ибо порок из того же гнезда.



Грани Агни Йоги 1965, 378

1965 г. 378. (244). (Гуру). Малое сознание при маленьком сердце проникается недовольством и прочими отталкивающими чувствами по отношению к Иерархии, когда внешние обстоятельства становится невыносимыми. Когда же нагнетение отношения к Ней не изменяет, тогда можно сказать, что испытания проходятся правильно. Провод к Иерархии поднимается над жизнью обычности, и вибрации необычного беспрепятственно текут по нему. Конечно, для этого требуется смирить неистовую оболочку астрала, которая восстает против всего, что нарушает личные удобства, личный покой, личное благополучие. Смирить и обуздать свою самость — задача ученика, и притом — одна из труднейших. И ее надо решить.



Грани Агни Йоги 1965, 379

Исполнение. Соседи, лишенные сердца, подвергали Нину постоянной пытке звуками. 1) Пылесос над ухом до 20 мин. в любое время дня, и вечера, и утра. 2) Радио. 3) Телевизор, который не выключался на ночь и гудел из-за неисправности. 4) Стиральная машина с вибратором. 5) Прыганье утром гимнастическое от 7 до <…> в любое время, будившее моментально нас обоих. 6) Пьянки с топотухой, и музыкой, и пением. Ссоры с мужем тех же соседей — все это с любезными улыбками.

21 июня, в понедельник, после очередной пьянки, пения и топотухи Нина заболела, не спав всю ночь. Утром я спросил Владыку: «Когда же кончится пытка?». Ответ был: «На этой неделе». Через три дня они уехали оба, сказав знакомым, что на месяц. Слова Владыки исполнились, и моя запись оказалась воспринятой верно. А я, как всегда, сомневался, не свои ли мысли записал.

(Непереписанная запись 23-го июня)

1965 г. 379. Ответность. Письмо Б.А.

Это преддверие событий. Достаточно вникнуть в новые условия, чтобы понять, что бывает осечка в деталях, хотя главное остается неизменным.

Сын, приди и возьми просимое.

Все было комедией предварилки.

Поджали хвосты недруги ваши — чуют. Аттестован. За атест. свидание с Гуру.

Пиши, все пиши, чтобы знать, что могут подбросить, повиснув на проводе. Как уберечься от вторжения? Неразрывностью устремления.

Провожали с угрозой домой.

Затихло сейчас все.

Голубая рубашка — преддверие счастья.

Приостановить разрушение Можем.



Грани Агни Йоги 1965, 380

1965 г. 380. (Июнь 25). Вчерашнее подтверждение правильности записанных восприятий пусть послужит уроком на будущее. Надо записать посылаемые мысли, а потом проверить записанное, если это доступно проверке. Таким путем устанавливается безошибочность записи и создается уверенность, что аппарат духа действует безошибочно. Также следует пересмотреть и то, что раньше считалось неверным, так как Указание могло даваться на отдаленное время. Но вообще проверка нужна, чтобы уметь отделять Мое от своего и от подброшенного со стороны. Долгий путь самопроверки надо пройти, чтобы избежать ошибок и всецело полагаться на то, что относится к личной карме.



Грани Агни Йоги 1965, 381

1965 г. 381. (245). Психическая энергия может накапливаться и накапливается на различных предметах. При физическом прикосновении накапливание это усиливается. Предметы и вещи, и особенно одежда — собиратели психической энергии. Дома, старые обжитые дома — это своего рода музеи, где тяжко и крепко наслоились отложения психической энергии. Каждый предмет, побывавший в руках человека, несет на себе отпечатки его ауры. Приходится очень осмотрительно относиться к вещам, побывавшим уже у кого-то. В большинстве случаев насыщение их отрицательное. Мало у людей светлых предметов, наполненных благой аурой. Все больше темные. Также и подарки несут на себе свойства их дарителей. Все предметы и все, на чем сосредоточиваются вольно или невольно мысль, чувства, переживания и внимание человека, вбирают их в себя, в свою ауру и с ней остаются. Вибрации ауры вещей и предметов воздействуют на тех, кому с ними приходится иметь дело. Сильная личность нейтрализует со временем силу этих излучений своими. На слабых они действуют дольше и, возможно, все время. Поэтому нелегко обживать старые дома и старые вещи. Лучше жить в новых, и лучше иметь новые вещи. И лучше почаще менять места, чтобы воздействия ауры мест не въедались в ауру насельников. Даже беря в руки читанные и зачитанные книги, следует мысленно отогнать все, что на них накопилось, или, во всяком случае, оградиться от возможной заразы. Трудно даже представить себе, чем насыщено все, что окружает человека и с чем приходится ему соприкасаться. Так называемые общественные места часто заражены нездоровыми излучениями их посетителей. Но ужас наполняет атмосферу карточных притонов, лупанариев1 и мест, где уявляются низшие страсти людей. Следует сознательно избегать подобных мест даже от случайного и короткого соприкосновения с ними. Чем наполнены тюрьмы, места ссылки, вытрезвители, больницы! Места заключений и концертные залы резко отличаются тем, что наслоено на них. Так же отличаются дома молитвы от домов разврата. Также каждая квартира имеет свою психическую атмосферу. Все это относится к области невидимых энергий, но тем не менее яро воздействующих на психику человека. Можно пресечь хулиганство, грубость, скандалы, ссоры, но невозможно оградить сознание от воздействия ауры того места, в котором оно находится. Тонко чувствительные организмы остро воспринимают эти влияния, хотя обычно и не отдают себе отчета — почему. Но вы должны отдавать, зная, что все вокруг вас яро и остро насыщено эманациями тех людей, которые здесь побывали и оставили свой след. Да, да, каждый человек после себя оставляет свой след там, где он побывал. Собаки это знают лучше людей и находят след своего хозяина. Но люди это знать не хотят. Всю свою жизнь человек насыщает излучениями своей ауры все, с чем он соприкасается, осветляя или отемняя предметы и вещи, его окружающие. Эта невидимая аура материальных предметов относится уже к области Тонкого Мира, где все это видимо явно и тонкое зрение сенситива многое может различить и отметить. Можно представить себе, насколько загрязнено и запятнано все при современном состоянии человечества и насколько заражена аура Земли подобными насыщениями. В пространстве явно и тяжко запечатлевается все. Светлое сознание наполняет все светом, темное — тьмою. Сколько предстоит осветлить, очистить, улучшить, прежде чем Свет наступающей Эпохи Огня загорится над миром. Очищение — это величайшая задача грядущего дня. В ней примут участие массы. Но сознание их должно прежде дорасти до понимания ответственности каждого за чистоту ауры земной и пространства, в котором живем, чувствуем, мыслим и которое насыщаем психическими продуктами своего сознания.


 1 Лупанарий (также лупанар, лат. lupanar или lupanarium) — публичный дом в Древнем Риме.



Грани Агни Йоги 1965, 382

1965 г. 382. (246). (М.А.Й.). Он, нам все Давший и Дающий, и Тот, Который Будет давать. Все от Него и через Него, Он Сказал, что с нами Пребудет «во все дни до скончания века». Пропасть, отделяющая Его Сознание от нашего по ступеням лестницы жизни, огромна, и, несмотря на это огромное расстояние Целого Круга, а быть может, и больше, Он близок каждому, кто к Нему устремлен, ибо для каждого двери открыты. И близость эта не зависит ни от времени, ни от расстояний, ни от других материальных условий. Она в духе. А дух над всем. Устремленное тело устремлено всеми своими частицами, когда оно в движении. Назовем это явление монолитом устремления. Когда человек во всех своих оболочках преисполняется такого устремления, он становится таким монолитом. Монолитное устремление непреложно приводит к Владыке. Но даже и малое устремление приносит свой отзвук, приближая к Нему. Надо обязательно принести хотя бы что-то, чтобы Он Мог к чему приложить. И надо прийти. Ведь Он Сам Сказал: «Приидите ко Мне все». Но мало идущих. Готов Дать мерою полною, но где они, хотящие взять? Приходил в мир, но распяли. Хотел дать и Давал, но попрали пятою своею и обратились на Него. Сейчас Идет в мир Невидимо Видимый, чтобы распять не могли. И действительно не могут, но яростно и неистово попирают все ценности духа и готовы глумиться и кощунствовать над Наивысшим. Но сроки приходят, и придется либо принять, либо оставить планету, ибо космические условия создали железную неизбежность решения идти со Светом или остаться во тьме для каждого человека, живущего на Земле, и всех, кто находится и живет в ее ауре, в каких бы они ни были оболочках.



Грани Агни Йоги 1965, 383

1965 г. 383. (Гуру). Мысль уловлена верно: «Много нам предстоит поработать совместно». Внешние препятствия и разделение для нас не помеха. Все сметено будет, когда придет срок. Много накоплено энергий для предстоящей работы и много собрано сил. Не для того ли так долго Готовил Учитель, чтобы ко времени помощники были выполнять предначертания Владык. Трудно придется, но чудно. И чудесность осуществляемого будущего облегчит путь и невозможное сделает достижимым. Сейчас же сознание подготавливать будем к неожиданности того, чего ждем так давно и упорно.

(Утром, со сна). Терафим — собиратель психической энергии.

Ты хочешь знать, когда. Через несколько дней. Все Устроим.

Похолодание. Скажу, много Скажу. (22 августа?).

30-го июня похолодание наступило.



Грани Агни Йоги 1965, 384

1965 г. 384. (247). (Июнь 26). Путь достижения труден. Отсюда так мало действительно хотящих идти, хотя и много желающих. От желания до твердого решения воли большое расстояние. Каждый шаг означает преодоление и постоянную напряженность зоркости, устремления и непреклонной решимости. А препятствия громоздятся, как горы. И чем больше решимости, тем больше препятствий. Ибо быстрота движения вызывает соответствующее сопротивление среды. А что такое сопротивление среды, вы уже хорошо знаете. Мы не Стремимся его облегчить, так как на сопротивлении укрепляются силы. У тех, кто не понимает, это вызывает сетования на то, что Мы недостаточно Оберегаем. Но ходить надо выучиться самостоятельно. Никто за другого не станет ходить, а если и станет, то пользы для хотящего научиться от этого не будет. Сам, сам, сам сделаю и сам достигну — первое правило ученика. Помогаем, когда действительно помощь нужна. Но судить дайте Нам. И надо понять полезность врагов и почему их Допускаем. Каждый враг учит чему-то и что-то помогает усвоить. Полезность врагов неотрицаема. Кто же научит бдительности и зоркости, настороженности и осторожности? То, что дает враг и чему научает, ни друзья, ни окружающие не смогут восполнить, даже если бы и хотели. Только ненависти и злобы к врагам не будем растить, ибо эти чувства отравляют собственную систему и отемняют сознание. Мы очень Готовы Помочь, но нужна вместимость, чтобы помощь принять, и не в той форме, которая ожидается. Мы Видим лучше и дальше.



Грани Агни Йоги 1965, 385

1965 г. 385. (248). И еще: кто же и что же заменит Учителя Света, если от Него отказаться? Потому отречение от Иерархии непоправимо. Им пресекаются пути продвижения. Те, кто не хочет взять крест свой и с ним следовать за Мною, не преуспеют. Следовать, не взявши креста, многие бы хотели. Но взять крест — это значит отказаться от жалоб, сетований, недовольства, желания впасть в тягость и это значит смирение перед кармической уплатой старых долгов. И когда тяжесть креста становится невыносимой, хорошо тогда помнить, что Сам Просил нагружать Меня больше. Непомерная ноша не может дух уничтожить, а поднявший ее к Нам непреложно доходит. Даже осел несет свою ношу, потому нужно к ноше в придачу еще разумение, то есть понимание того, ради чего указуется взять крест свой с собою. Осознание значения трудностей и препятствий приближает на тысячи лет. Преодолевающему будет Дано, победителю — тоже. Идущий дойдет.



Грани Агни Йоги 1965, 386

1965 г. 386. (М.А.Й.). Наличие многих вещей, которыми владеем, — рабство. Для постигшего это смерть есть прежде всего освобождение от этого вида рабства, если сознание доросло до понимания этой страшной зависимости человека от вещей, которыми приходится владеть на Земле. Учение Живой Этики учит владению без чувства собственности, ибо такое владение уже освобождает от рабства у вещей. Но и помимо этого физическое тело нуждается слишком во многом. Смерть освобождает от всех этих нужд. Для кого-то смерть — ужас уничтожения или неизвестности, а для кого-то — радость освобождения от тюремного заключения в плотном мире. Да, именно радость для духа, стремящегося к свободе. О какой свободе можно мечтать узнику физической оболочки? Он зависит от всего: холода, голода, жажды. Ему нужно всё: одежда, кров, воздух и многие, многие вещи. Видит не дальше глаза и слышит не дальше ушей. И тело надо повсюду таскать за собой, а оно устает, его часто надо возить, оно само по себе, без транспорта, связано местом. Пешее хождение в современных условиях не оправдывает себя, особенно на дальние расстояния. О значении тюремных для духа условий плотного мира следует думать. Тесно прозревшему духу в своей оболочке из плоти и крови. Надо ее заменить более тонкой, более подвижной и менее ограниченной условиями плотного мира. Об этом Забота Владык.



Грани Агни Йоги 1965, 387

1965 г. 387. (249). (Гуру). Попрание смерти — одно из величайших достижений, доступных на Земле человеку. Намеренно сказал — «на Земле», ибо смерть победить надо, не выходя из тела. Соединение миров, запечатленное на Знамени Владык, и означает эту победу над смертью. Еще будучи в теле, увидит тогда человек явления Тонкого Мира, того самого мира, в котором будет он жить, тело покинув. Сознание обретет способность жить в двух мирах и обоих касаться, еще находясь на Земле. Даже трудно представить себе, какие изменения внесет это понимание в жизнь человечества, которая в корне преобразится. Новое Небо и Новая Земля займут место старых, и старые не придут уже более на сердце и не вспомнятся вновь. В этом величие будущего, которого ждет человек.



Грани Агни Йоги 1965, 388

1965 г. 388. (250). До тех пор, пока раб не осознал своего рабства, он не будет стремиться к свободе. Люди — рабы своей физической оболочки. Люди не осознают, в каком страшном рабстве находятся они в своем теле. Но осознавший захочет свободы. Он будет искать. Он найдет, как освободиться из плена физических условий. Он поймет, что в духе свобода и что дух может ее обрести, если захочет. Но надо искать, надо стремиться и надо упорно и настойчиво разрушать стены темницы, в которой заключен дух. Овладение своими проводниками, власть над ними и означают эту свободу. Путь к ней открыт, как идти — Указует Учитель, значит, она достижима.



Грани Агни Йоги 1965, 389

1965 г. 389. (Утром). Приму меры. Неисповедимы пути исполнения Наших решений, недоступны для тьмы. Обычно они не произносятся вслух. Темные подслушивают, чтобы вредить. И еще: следуйте в мыслях постоянно за Мною. Объединять будет личный контакт. Все решается вместе со Мною. У Нас решено усилить Контакт: Мы со своей стороны, а вы со своей, чтобы оба конца провода закрепить полностью. Как бы Мы ни Усиливали, без вашей приемлемости нельзя — двусторонняя связь взаимна. Преграды плотного мира убрать непросто. Отвечать Буду на вопросы. Почему Допустили, чтобы травили клопомором? Чтобы видели всю глубину подлости сознательного вредительства (послушников) зла. Не вижу и не слышу. Когда же? — Не раньше, чем откроются центры. — Мы ограничены вашими возможностями. Чем труднее в жизни, тем ближе к Нам. Поймите: плата за приближение. Ненавидят вас за Имя Мое. Гонят враги. Враги ваши — Наши враги, а Наши — ваши.



Грани Агни Йоги 1965, 390

1965 г. 390. (Июнь 27). Друг Мой, самонаполнение, то есть занятость поля сознания собою, исключает наполнение сердца Владыкой. Надо себя исключить, чтобы войти в круг интересов, проблем и вопросов Того, Кто Ведет. Планета велика. Столько нуждающихся в помощи. Она может оказываться на расстоянии. И не трудно помочь, если сердце живет не своими, но интересами Общего Блага. Правда на стороне Нового Мира, каким бы убедительным ни казался мир старый и под какими бы обличьями он ни скрывался. Новому Миру мыслями много можно содействовать в успешности его борьбы против старого за утверждение новой ступени эволюции. Напрасно кто-то думает, что мобилизация общественного мнения стран не принесет результатов. За общественным мнением стоит коллективная мысль, которая, будучи устремлена к определенной цели, достигнет желаемого. Это новый метод, быть может, еще не осознаваемый полностью, объединяет мысли массы людей для достижения поставленной цели. Инициатива в руках Новой Страны. И недаром беснуются супротивники Нового Мира, чуя свой неизбежный конец. Этим чувством своей обреченности и вызываются безумия и неистовства последышей уходящей расы. Неистовствуют, ибо обречены. Мысль, являясь высшим аспектом энергий человеческого микрокосма, не может не воздействовать мощно на течение мировых событий. И так она уже сокрушает оплоты старого мира. Если бы видели, сколько разрушений в Тонком Мире веками утвердившихся и выкристаллизованных цитаделей уходящего прошлого. Они сокрушены идеями Нового Мира. Мир старый в Тонком Мире устоев и опоры уже лишен. Потому рушение его неизбежно. Коллективное мнение и приговор целых народов, осуждающих пережитки старого мира, наносят все новые и новые удары по тому, что, будучи уже разрушено в Тонком Мире, в плотном еще продолжает цепляться за обломки прошлого. Ему уже места нет на Земле, и чем скорее это поймут последыши старого мира, тем это будет лучше для них.



Грани Агни Йоги 1965, 391

1965 г. 391. (М.А.Й.). Будем поддерживать всё, что в какой бы то ни было форме на стороне Нового Мира. Пусть даже ошибаются, но лишь бы во имя его, но не того, что бесповоротно осуждено поступательным движением эволюции. Ошибки, совершаемые во имя Нового Мира, можно исправить, сохранив направление. Но то, что тормозит эволюцию и пытается повернуть ход истории вспять, не может быть оправдано ничем. Черта разделения будет углубляться все больше и больше. И когда-то настанет момент — и нельзя уже более будет перейти огненную черту разделения. И те, кто останется за нею, на стороне прошлого и старых идей и понятий, уйдут с исторической сцены, как и сам старый мир. Усугубление разделенности покажет воочию, что Силы Света сгруппированы на полюсе Нового Мира, силы тьмы — старого. Это разделение уже приобретает глубоко драматический аспект для всех тех, кто примыкает к старому миру. Уже не будет деления на Мир Новый и мир старый, а будет деление на Мир Света и мир тьмы. Сейчас еще обманчивые прикрытия скрывают мрачный, хищный и темный оскал старого мира, но маски будут сорваны, и все его сторонники предстанут в своем истинном облике служителей тьмы, в каких бы одеяниях они ни были, как бы себя ни называли и какими бы фиговыми листочками ни прикрывались. Назовем это время временем разоблачения истинных ликов прислужников уходящего мира, мира тьмы, насилий и крови.



Грани Агни Йоги 1965, 392

1965 г. 392. (Гуру). Каждый прошедший день приближает наступление Новой Эпохи. Она уже наступила, но далеко еще не везде. Борьба за ее утверждение идет по лицу всей планеты. Вовлечены в нее все, сознают это или нет. Никто уклониться не может. Само напряжение жизни свидетельствует явно о том, как быстро меняются все прежние условия. Изолированности прежних времен уже не стало. Все знают происходящее на планете. Все принимают участие. Все сочувствуют и стоят на стороне идущих событий или идут против них, то есть становятся или на защиту Нового Мира, или против него. Уклониться нельзя, даже если бы и хотели, так как события прямо или косвенно затрагивают всех. Это очень хорошо, что условия требуют от каждого человека выявить свое отношение, то есть лик свой, и заставляют отойти одесную или ошуюю происходящего. Делая это, каждый человек творит сам свой суд над собою. Ибо те, кто отошел ошуюю, остаются в лагере тьмы. Мировая правда и справедливость восторжествуют, хотя бы все золото мира, все банки и хищники всех мастей и размеров ополчились в защиту того, что обречено на уничтожение эволюцией мира и эволюцией человечества, которое в этом мире живет и неотделимо от этого поступательного эволюционного движения в будущее.



Грани Агни Йоги 1965, 393

1965 г. 393. (Утром). Катастрофа неизбежна. Выхода нет. Молчит дух человеческий.

Ты можешь войти, ты званый и избранный. У Нас решено явить силу Лучей Наших. Мы Явим Иерархии мощь.

А третий я от занимающего. Раньше уйду, до встречи сроков.

Мы не против, если Именем Нашим начнут говорить в срок. Ты, срокам сужденный, заговоришь.

Даю срок — три дня. Может быть Тайна раскрыта. Расставаясь с телом, владелец, (то есть дух) берет (с собой) всё. Соприкасаешься через обреченных (то есть соприкосновение с физическим миром происходит посредством физического тела, обреченного на дезинтеграцию). Мечта осуществляется. Б.Н. (тезка) — плохо (чувствует себя).



Грани Агни Йоги 1965, 394

1965 г. 394. (Июнь 28). (Рано утром). И везде Я Был в разное время, и везде и всегда одно и то же (гонения).

Разрешению ваших вопросов Уделяю время. Вы нужны будущему. Будущее принадлежит вам. Вы в нем, как стрелы в колчане — куда Хочу, туда Пошлю. Посланному надо многое знать. Знанием Вооружаю. Сокровенное Знание нельзя получить даже в Академии Наук. И дается оно без дипломов. Адепт Сокровенного Знания — служитель Эволюции. Это помощники Иерархии Блага. Я их Называю «Мои». Вы голову себе не ломайте над будущим вашим. Оно принадлежит Мне, что бы с вами ни происходило, ибо Я ваш Заступник, и Друг, и Отец. Приму меры к изменению течения вашей жизни. А если не Приму, вправе тогда усумниться.



Грани Агни Йоги 1965, 395

1965 г. 395. (Июнь 29). Целое складывается из отдельных частей, части — из деталей, или подробностей. Поэтому обращаем внимание на подробности. Подробности обихода тоже важны. Они образуют узор жизни духа. Каждый человек оставляет за собою узор своего пребывания в каждом из миров. По этим узорам можно видеть пройденную или пройденные жизни. Узоры эти неуничтожаемы. Они весьма разнообразны. Один не похож на другой. Последующий противоположен по условиям предыдущему. Ничто не повторяется. Урок невыполненный может быть повторен, но не условия жизни. На этом разнообразии воплощений строится возможность разностороннего обогащения духа опытом. Каждая способность требовала воспитания и определенных условий. Каждая способность — результат прошлого. Все заработано трудом и усилиями. Ничто не приобретается даром. Получается навсегда. Нас иногда обвиняют в жестокости испытаний. Но ведь вся жизнь — это Майя, и призрачность земного воплощения накладывает печать нереальности даже на самые тяжкие. При пробуждении духа от плотного сна все они рассматриваются как сны, быть может, счастливые, быть может, нерадостные и тяжкие, но все же сны. В этом реальность Майи и нереальность ее переживаний. При пробуждении они утрачивают свою власть реальности над духом. Но даже во сне человек иногда знает, что все, что он видит, — только лишь сон. Надо знать это в жизни.



Грани Агни Йоги 1965, 396

1965 г. 396. (251). (М.А.Й.). Когда миссия жизни — оставить Записи посылаемых Учителем мыслей, тогда она, вернее, выполнение ее, и будет основным ключом земного пребывания. Миссию надо исполнить, и как можно лучше. Каждый воплощенный несет поручение своего собственного духа, которое состоит в том, чтобы из данного воплощения извлечь опыт и знания по заданию духа. Очень многие уклоняются от этого выполнения и начинают гоняться за призрачными зовами Майи. Это те, кто снова и снова вынужден будет учить невыученный урок. У прозревших в истину духа радость временно уходит, чтобы вернуться вновь после победы. Радость бытия отличается от радости слепышей, которая недалека от радости прыгающего на лугу теленка. Это радость животная, близкая радости непроснувшихся духов. Душа начинает смертельно скорбеть, когда просыпается к действительности. Радость бытия, или радость бытию, приходит позднее, когда мудрость озаряет сознание, и радость эта — особая мудрость.



Грани Агни Йоги 1965, 397

1965 г. 397. (Гуру). Ученик может не видеть решения важных для него вопросов его существования, но их Видит и Знает Учитель. Достаточно веру иметь в мудрость Учителя, чтобы обрести нужное спокойствие. Веру эту надо иметь несмотря ни на что. Пусть лучше рушится в сознании всё, но она остается, чем наоборот. Ибо рушение веры в Учителя означает конец.



Грани Агни Йоги 1965, 398

1965 г. 398. (Утром). Мудрость яви, независимую от явлений на полюсах. Однополюсное явление реально только наполовину. Надо увидеть и другой полюс, чтобы понять единое целое (то есть явление в целом). Не позавидуем утопающим в благополучии, их ждет другой полюс. Точно так же и лишение и утрата уравновешиваются осознанием того, что за (счастливое) будущее мы заплатили страданиями. Не в раю, но в жизни. Я центр, утверждающий равновесие жизни. Зову всех труждающихся и обремененных, чтобы через Меня знали о том, что их ожидает другой полюс. Дух утешителя, или утешения, в зна