Результатов: 1693
Грани Агни Йоги 1953, 623
1953 г. 623. (Дек. 18). Жизнь человеческая представляет собою длинную цепь явлений, через которые надо пройти. Ни роста, ни формы носа, глаз и ушей нельзя изменить. Нельзя изменить ни родителей утвержденных, ни родственников, ни многих других условий. Многое не зависит от воли человека. Так или иначе, но через явление сужденное надо пройти. И если это надо, и если оно неизбежно, и если изменить ничего уже нельзя, то не лучше ли проходить через него красиво? Предположим, что смерть неизбежна, не лучше ли встретить её спокойно, с гордо поднятой головой, чем дрожать униженно от страха и валяться в ногах у мучителей своих, безнадежно вымаливая снисхождение. Конец один и в том, и в другом, и во всяком случае, ибо жизнь кончается смертью. Не лучше ли встретить её героем? И так во всем, что неизбежно. Через жизнь предначертанную надо пройти. Лучше пройти ее, даже тяжелую, с улыбкой, сохраняя достоинство духа, чем быть базарной куклой базарной очевидности, которую дергает за веревочки каждый сумевший их взять в руки. Будем тревожимы постоянно, пока не утвердится огненный иммунитет духа к внешним воздействиям. Сегодня беспокойства, завтра беспокойства, без конца беспокойства и страхи, пока дух не скажет себе: хочу достоинство свое, хочу власть над собою, хочу независимость равновесия своего освободить от тирании преходящих условий. Сколько тяжкого, неприятного и беспокойного преподносила жизнь, и все же стоим. Неистребимость сущности своей надо понять. Все пройдет, и даже и воспоминаний не останется о прошедшем, но дух, единый и вечный, не могущий ничем быть уничтоженным, остается с нами, ибо человек — это дух. И если дрожит сердце от очередного преходящего призрака, представьте себе ещё более горший, ещё более страшный, и мысленно пройдите через него, как приличествует герою. Мысленное преодоление условий очень полезно. Это как бы план действия, к исполнению намеченный. То, что должно случиться, случится обязательно, будем мы плакать или смеяться, бояться или нет. Но встретив неизбежное в спокойствии и равновесии духа, победителями становимся. Распластавшись же в бессилии, мокрой тряпке подобно, теряем нахождения свои и обрекаем себя на повторное испытание тем же, пока успешно не пройдем через него. Бесцельность ненужных переживаний надо понять, и если через что-то необходимо пройти, надо пройти, как подобает ученику Владыки. Достоинства своего на мелкие чувства, переживания и эмоции не разменивайте. Они уничтожают кристаллы огня накопленного. Они обворовывают и расхищают сокровище психической энергии. Они превращают окружающих вас в жалких марионеток своих страстишек, они базар делают реальностью жизни и подменяют действительность очевидностью. Тот, кто сумеет достоинство своё сохранить в малом, сохранит его и в великом. Если бы люди поняли, сколько драгоценной силы бесцельно растрачивается по пустякам. Качества духа суть конденсаторы, накопители и аккумуляторы огненной энергии. Не румяная добродетель, но гора неразграбленная, но ларец закрытый, но твердыня духа, энергиями огня нагнетенная, ибо качества духа — собиратели огненной мощи. Великую силу может накопить в себе человек, сознательно аккумулируя свою электромагнитную силу. И те самые условия, которые заставляют обывателя растрачивать силы свои на ненужные и вредные переживания и эмоции, делая его жертвой случайных обстоятельств, помогают тому, кто знает, как накапливать силы свои, извлекая их из всех противовосставших комбинаций преходящих сочетаний материи. Любому условия можно силы свои отдать и — попусту, от любого условия можно силы почерпнуть и — с пользою. Вот прибежал вечно напуганный обыватель с вестью устрашающей. Примите её спокойно, храня полное равновесие. И сила ваша умножится. А он побежит дальше, ища очередную жертву, и сам будучи ею, и притом безнадежной. Помогите, если можете. Но паяцу внутри не позволяйте кривляться и ломаться по прихоти каждого встречного, как это ему страстно хочется. Ибо астральный двойник обезьяне подобен. Нельзя неразумному животному, носителю низшей оболочки, давать власть над собой, даже в угоду первому встречному или окружающим людям, под властью его живущим. Потому изгоняются страхи, беспокойства, волнения, опасения, раздражения, недовольства, склонность к пересудам и слухам и все прочие, столь же вредные вещи, за их полной ненужностью, бесцельностью и несоизмеримостью, а главное, потому что именно они являются расхитителями огненного сокровища психической энергии, которую надо накоплять сознательно и твердо. Не годится паяц на пути к Братству. Также не нужны и рабы кого бы и чего бы то ни было.
Грани Агни Йоги 1954, 597
1954 г. 597. (355). Сын Мой, Даю бесконечную многогранность единого пути приближения к Свету. Все о том же, но с разных углов зрения и с разных сторон. И когда внешняя форма выражения как бы противоположна одной из данных ранее, значит, угол зрения переместился на сто восемьдесят градусов и дается аспект истины с точки зрения, диаметрально противоположной, нужный для понимания сущности единой вещи. Потому понимание пар противоположностей в сознании своем надо уметь совместить. Не схоластика, но свойство высшего зрения видеть предмет со всех сторон одновременно. Центр везде с окружностью нигде — и это придется тоже понять. Не символ ли это огненного сознания? Так научаемся подниматься над обычными проторенными путями мышления и вступаем в область неизвестного. Хочу дух ваш над миром обычного поднять, дабы прикоснулся он к действительности. Противопоставляют Нашему Знанию мудрость земную, доказуемую земной логикой и подтвержденную чувствами земными. Но не ложью ли будет оно и антиподом действительности? Логика Огненного Мира с логикой земною разнятся. «Учитель далеко, за тысячи километров», — говорит мудрость земная и на этом успокаивается. «Для духа расстояний нет, в духе их можно преодолеть, и в духе можно сообщаться», — говорит Наша Мудрость. И Мы, и ближайшие Наши, и продвинувшиеся ученики сообщаемся в духе. Так же и Общение в духе происходит, невзирая ни на какие условия и расстояния, и обильные плоды ученику, имеющему Общение с Учителем, приносит. И невидимые и неслышимые следствия явно имеет. Отрицают, ибо не знают. Знающие действительности не отрицают. И еще Хочу сказать, что ясность выражения мысли Учителя при восприятии зависит от степени слиянности сознаний. Потому все время Говорю от том, что Общение надо углублять. Не Могу усыплять, подавляя центры, как бывает в случае с медиумами, наоборот, Хочу, чтобы центры бодрствовали в напряжении чуткой настороженности. Чуткую напряженность спокойствия в момент восприятия нужно также понять. Это не нервный возбужденный подъем психики, но именно напряжение спокойствия обостренного состояния чуткой напряженной настороженности. Огненное напряжение энергии и нервная хлопотливая и суетливая возбудимость нервов — явления совершенно различные и несоизмеримые. Мы величайшие дела Творим в величайшем напряжении при полном спокойствии и равновесии. Надо учиться спокойствию Владыки. Надо понять, что лишь равновесием можно вершить большие дела. Тем, кто не овладел качеством спокойствия и равновесия, больших дел не Поручаем. Нам так нужны люди, овладевшие хотя бы основными ступенями требуемых качеств. Охотно и с радостью до предела Насыщаем стремление ученика утвердить нужные качества. Мне передайте желание свое вместить звучащие духу вашему качества. По лучу вашего устремления магнитно Насыщу его по соответствию. Но надо, чтобы устремление исходило от вас, ибо закон запрещает насилие над волей свободной. Потому в вас Стремлюсь пробудить нужный импульс, дабы устремление ваше и свет ваш были самоисходящими. Пусть мощный сноп огненных энергий устремляется от вас ко Мне для неотложного насыщения их по закону магнита и в соответствии. Магнитная сила созвучия в жизни ученика большое значение имеет, ибо получаем по созвучию, по линиям сил, из сердца горящего исходящих. Хотите иметь? Осознайте ясно и четко, чего хотите. Желание ваше, насыщенное огнем сердца, направьте ко Мне и по каналу магнитной связи нежданно и в доверии ждите ответа созвучного. Радуемся, когда Видим Самоисходящие лучи устремления, ибо Спешим нагрузить их грузом ценнейшим ответным. Устремления, направленные в пространство, также ответы приносят, возвращаясь к первоисточнику своему с богатым созвучным уловом. Провод пространственный и провод одиночный действуют без отказа. Забрасывая сеть, не знает рыбак, какие сорта рыб он выловит. Но духовная сеть, в океан пространства забрасываемая, улов приносит по созвучию. Зов дает отклик, дает всегда. Попросивший хлеба может получить камень, но лишь от людей, от пространства получение всегда идет по соответствию. И лишь злые посылки вызывают каменный дождь на голову пославшего. Запомните: в соответствии и по созвучию получаем. Отказа нет никому. Просите, и дастся вам. Но духом и сердцем просите, приводя в действие могучий закон магнитного соответствия Высших энергий.
Грани Агни Йоги 1955, 307
1955 г. 307. (Июнь 10). Каждый раз, когда вспыхивает сознание новым приливом света, Радуется Учитель. Он Следит за жизнью духа близких Ему. Сознание не терпит одного — насилия, и потому естественный рост считается единственно правильным. Всякий усиленный насильственный рост вызывает неизбежную реакцию, которая уничтожает достигнутое. Потому в этой области надо очень внимательно следить за тем, чтобы ничто насильственное не вторгалось в процесс развития и расширения сознания. Сознание звучит, когда звучать ему время приходит. И мудрость заключается в том, чтобы умело сочетать устремление, постоянство и твердость с явлением Пралайи сознания, с одной стороны, и устранением насилия над собою, с другой. Это применяется и к себе, и к окружающим, и близким. Насилие в области духа всегда кончается восстанием, и возвращается человек на старое пепелище. Все же главная трудность заключается в практическом применении и понимании пар противоположностей в жизни. Иначе человек будет постоянно барахтаться в сетях противоречий. Надо научиться видеть явление в целом, оба его полюса, не отождествляя себя ни с одним и не привязывая сознание ни к одному, а встав как бы над ним в его середине, в центре нейтральном, ни к одному из полюсов не тяготеющему. Как только человек произносит «Мне это яро нравится, я это люблю, это приятно или неприятно», или что-либо иное, выражающее точку зрения или отношение к одному из полюсов, он тотчас же входит в сферу его влияния и подчиняет себя силе воздействия противоположного полюса. А надо встать над, над двойственностью данного явления, не вовлекая сознание в сферу притяжения какого-либо из его полюсов. Потому и говорится о спокойствии и равновесии, чтобы не качаться от одной крайности к другой. Обратите внимание на то, как жизнь обывателя проходит в этих качаниях и метаниях от одного полюса явлений к другому. Сегодня веселы, чтобы печалиться завтра, и сегодня довольны, чтобы завтра же отравлять недовольством пространство. Убирая сознание от полюсов и сосредоточивая его в центре, устанавливаем равновесие духа, столь необходимое для продвижения. Не может птица лететь одним крылом, нужны оба при наличии центра равновесия. Все сказано, все это уже известно, но, к сожалению, не применено и потому нуждается в повторении и углублении. В каждом отдельном случае человек видит лишь один полюс явления, совершенно забывая о другом. И в этом ошибка. Мышление оказывается связанным и односторонним. Говорят о наказании и расплате за дурные деяния, забывая, что наказания нет, есть лишь другой полюс явления, о котором люди забывают, погружаясь в сферу его противоположения. Если вы хотите чего-то избежать или что-то от себя отстранить, избегайте и отстраняйте не то, что хотите, но его противоположный полюс. Способность кармой управить зависит от этого. Посмотрите на стоящих у стены плача. Они что-то потеряли. Но было время, когда вложили они сердце свое в потерянное и радовались ему ровно настолько, насколько ныне горюют. Радости малые, радости земные, радости преходящие, все вы о двух концах: на одном — радость, на другом — горе. И мечутся люди в постоянном движении и суете от одного к другому. Не радуйтесь и не горюйте, не смейтесь и не плачьте, не предавайтесь бесконечным и непрестанным колебаниям астрала, и радость ваша да будет совершенна, то есть поверх полюсности низшей оболочки. В ней — обман Майи. Радостно встречая ее волны, розово-приятные, обрекаем себя на нерадостность их теневой стороны. Поймите сущность прельщения Майи, затемняющей видимость другого, неизбежного полюса. Почему люди так охотно идут в эти сети! Не потому ли, что видят не дальше глаз и чуют не дальше носа? Надо силы в себе найти не поддаваться иллюзии момента и заставить себя усмотреть тень, стоящую за ним и им вызываемую к жизни. Всем хочется кататься, и все забывают, что кататься можно, но лишь при условии, если возить и саночки. А сколько жалоб и причитаний сопровождают этот процесс. Выход — в отказе от добровольно наложенной на себя слепоты, не желающей видеть вещь в целом: и причину и следствие, и начало и конец, печаль — в радости, шипы — у роз. Видя снег, знают, что будет лето, и грозу — что она пройдет, но в жизни своей наличия закона полюсности не усматривают и продолжают оставаться рабами двойственных преходящих явлений.
Грани Агни Йоги 1957, 168
1957 г. 168. (Май 2). Имеется возможность писать. Имеется возможность по Лестнице Иерархии входить в Общение с Гуру, М.А.Й., Владыкой и Матерью Мира, а, быть может, и выше, возможность постоянная, открытая всегда, когда созвучность сознания дозволяет. Достаточно ее утвердить, и начинают звучать мысли, идущие от одного из этих фокусов сознания. Достижение редчайшее. И не просто оно. Трудность и сложность в том, что посылаемые сообщения не должны затрагивать личную карму более того, чем это допускается законом. Отсюда столько недоумений, и вопросов, и даже сомнений. Казалось бы, просто, предупредить обо всем, все разъяснить, устранить все трудности и опасности и ответить на все вопросы и сомнения, но тогда остановилась бы самодеятельность духа, погасла бы настороженность, и ослабло бы напряжение, и восхождение было бы пресечено. Сам, сам, сам, своими силами, своей волею, своею рукою и ногой — таково основное условие продвижения по Пути. Потому не будем сетовать, что нечто не облегчается, ибо растем только препятствиями, преодолевая жизнь. Надо полюбить это состояние постоянной борьбы и преодоления. Надо, действительно, полюбить трудности и препятствия. Надо, духом восставши, чувствовать радость, встречая волны идущих препятствий и горы препятствий, встающих на трудном Пути. Непобедима огненная сущность духа, познавшая силу свою и превосходство свое над временностью всего того, что проносится мимо него в потоке жизни. Вчерашний день, и заботы его, и тысячи дней прошлого прошли, но дух пребывает вовеки, и будет всегда пребывать, что бы ни творилось вокруг. В яром осознании этого всем существом и заключается победа вечного над временным в человеке, не в том, чтобы мир победить, но — себя, в себе утвердивши победно превосходство духа над всем, что внутри и снаружи. Было бы величайшей ошибкой, воздействуя на людей, стремиться подавить или поработить их волю. Но, себя побеждая, то есть поляризуя собственное сознание на должной волне, магнитно можно добиться и поляризации другого сознания в желаемом направлении. Если собеседник взволнован, собственное сознание поляризуется на волне спокойствия, если угнетен и безрадостен, — на волне радости, если вас подавляет, — на волне силы, и так без конца, вызывая в себе непоколебимое состояние духа, прямо противоположное тому, что следует преодолеть в другом человеке. Не его, не другого, не ближнего, а именно себя самого твердой и властной рукою поляризует и настраивает на должной волне знающий тайну победы. Не словами, не убеждениями погашаются сомнения в тех, кто за вами и вами идет, но верой могучею, в собственном сердце горящей, в Близость Учителя Света. И так во всем. Если что-то вне нас неблагополучно, причину ищите внутри и, внутри ее преодолевши, вовне победите неблагополучие это. И заметьте, как отступают и растворяются в пространстве смутные тени, терзающие вас, когда внутреннее благополучие не нарушается. Когда магнит духа мощно пылает всеми огнями и равновесие установлено, чует тогда победитель, что нет ничего, что могло бы смутить его сознание, чует, что близок Владыка, чует, что дух торжествует над всем. Ибо не вовне, но внутри все, даже Царство Божие Света. С этим сознанием Великого Мира в Себе приходили Владыки на Землю. В этом сознании неограниченных возможностей могущества духа — сила его. И Говорил Он, Спаситель, как Имеющий Власть, ибо, воистину, Себя победив, Имел Власть над Миром и Был Победителем Мира. Потому не нужно ни кричать, ни размахивать вовне руками, ни убеждать, ни волноваться, но, силы собрав и приведя их к повиновению, собственный свой микрокосм следует утвердить в состоянии должной готовности к действию в полном спокойствии и с сознанием сил духа. Жизнь дает массу возможностей к тому, чтобы тернии ее преодолевать, обуздывая и подчиняя воле своей собственный астрал. Астрал — главное препятствие и антагонист при поляризации собственного сознания. Надо научиться быстро и решительно настраивать все свое существо на нужном ключе. Разыгрывая любую симфонию на арфе своего духа, заставляем и души другие звучать в унисон. Тот, кто, не управив собою, пытается управлять другими, обречен на провал. Ибо управление другими состоит не в управлении ими, но собою. Точка приложения силы рычага воздействия на людей переносится в свою собственную сущность. Точкой опоры рычага будет равновесие духа. Действуйте равновесием — сила!!!
Грани Агни Йоги 1957, 277
1957 г. 277. (Июль 2). Друг Мой, иногда хорошо предпослать восприятиям определенные, четко кристаллизованные мысли. Они — как стержень магнита, влекущий из пространства созвучные элементы для нарастания; хотя бы малое надо иметь, чтобы было к чему приложить. Возьмем для примера качество — ничему не удивляться и не поражаться ничему. В прошлом не раз мысль уже возвращалась к этому качеству духа, значит, можно добавить и расширить имеющееся уже понимание. Развить и углубить можно все, ибо перед нами Беспредельность. Отсутствие свойства удивляться есть выражение качества спокойствия. Это прежде всего. Представьте себе человека, ахающего, и охающего, и удивляющегося всему. В каком состоянии находится его астральное тело? Вместо спокойного и четкого восприятия явлений происходит процесс ярого неуравновесия астрала, который, как заводная кукла, под воздействием вибраций извне бурно и несдержанно себя проявляет, реагируя явно на все. К чему эти ненужные движения в астральной оболочке? Ведь можно, совершенно ничего не теряя, обойтись и без них. Они излишни и вредны. А главное, делают человека безвольной марионеткой чужих мыслей, и слов, и воздействий. Одно сознание воздействует, другое реагирует. Лучше эту реакцию на все происходящее перевести в область интеллекта, в область ментала. Многие люди любят поражать и удивлять других, и любят, и ждут, когда те поразятся. Многие любят поражаться, многие настолько подпали этой привычке, что даже считают своим долгом показать нарочито свое удивление. Это особенно вредно. Это делает из человека паяца. Многое от паяца существует еще в некоторых людях. Сравните спокойного и сдержанного человека, астрал которого обуздан, подчинен и молчит, с человеком, в котором он уявляет себя безудержно. Инстинктивно, но явно, теряется уважение к этому последнему у того, кто понимает, в каком рабстве у своего астрала находится такое сознание. Условные улыбки, болтливость, заискивание — все это из явлений того же порядка, и, к сожалению, многое другое. Достоинство духа утратил человек и обменял его на ужимки астрала. Особенно унижается это достоинство духа, когда все астральные движения, происходящие внутри, не будучи сдерживаемы волей, выпирают наружу для лицезрения каждого. Астрал быть должен обуздан. Рано или поздно, но надо его подчинить, ибо на известной ступени он изживается полностью и становится уже больше не нужен. Следует сделать опыт хотя бы в течение одного дня — провести его так, чтобы ничем внешне не выявить внутренних движений астрала, и один день — так, чтобы сдерживать его не только внешне, но и внутренне. Потом эти сроки можно будет удлинить. Жизнь и мелочи дня дают к этому прекрасные возможности, ибо обычно около человека находятся именно те люди, которые вызывают в нем ярую реакцию на себя. Если изжит такой человек и реакции уже не вызывает, он, как правило, уходит с пути. Много таких, изжитых сознанием людей, проходит перед развитым духом. Лучший способ освободиться от них, яро воздействующих на астрал, заключается в том, чтобы перестать реагировать и внешне, и внутренне на их воздействия. В этом отношении каждый встречный, затрагивающий астральную оболочку, как бы учитель, который не отпустит до тех пор, пока урок не будет выучен успешно. Успех состоит в том, чтобы прекратить в себе болезненные или ненужные реакции на воздействия, идущие от такого субъекта. В спокойствии полном, приведя астрал к молчанию, следует встречать волны воздействий, идущие от людей, и ни при каких обстоятельствах не допускать условных, принятых всеми, реакций на то, что исходит из уст человеческих. Необычно спокойствие в человеке. Чужой астрал немедленно же подчиняется ему, если почувствует, что все попытки нарушить это равновесие бесплодны. Власть над своим астралом приводит к власти и над астралом другого. Говорят, что из двух друзей один всегда раб другого, лучше сказать — из двух людей один всегда сильнее, чем другой, и это взаимоотношение двух сущностей человеческих определяется почти тотчас же при встрече даже людей незнакомых. Но знающий даже более сильному человеку не даст над собой этой власти, ибо может себя оградить, замкнувшись щитом сдержанности, спокойствия и равновесия, ибо против равновесия не устоит никто. Следовательно, нельзя быть ни паяцем, ни заводной куклой, ни марионеткой в чужих руках, ни флюгеркой для ветра. Достоинство духа нельзя уничтожать.
Грани Агни Йоги 1958, 327
1958 г. 327. (250). (Апр. 27). Сосредоточение мысли на какой-либо части тела вызывает прилив к ней крови, усиленную пульсацию и даже как бы легкое покалывание. Это происходит вследствие прилива психической энергии, или огня. Мысль пробуждает усиленную активность в клеточках тела, в части его, являющейся объектом сосредоточения мысли. При успешном сосредоточении все сознание переносится в пункт концентрации и там нагнетается энергия огненная. Всякие заболевания могут излечиваться этим путем, если при этом устраняется причина, их вызывающая. Клеточки становятся светящимися, и тонкое зрение может увидеть, как усиливается светимость органа, на котором сосредоточена мысль. Мысль с определенным приказом можно посылать в любую часть тела. Длительное сосредоточение усилит этот приказ, вызвав напряжение огненное. Клеточки тела в массе своей у обычных людей спят. Их этим путем можно вызвать из спячки и пробудить. И тело станет тогда светящимся и мигающим. Весь организм придет в движение, и огненное тело может начать уявляться, если процесс оформления его уже происходит. Следует считать, что человек — существо огненное. Из каждой клеточки, из каждой поры тела можно вызвать огонь. Руки одних людей горячи, других — холодны. Причина в наличии или отсутствии психической энергии. Также и ауры бывают горячие и холодные, забирающие жизненное тепло от других, имеющих больше. Огонь пробужденный плодотворен, если воля знает, как им управлять. Неподчиненный, может превратиться в огонь разрушительный и как бы разрывать на части незадачливого носителя его. В нервных, беспокойных, мятущихся людях можно видеть, как раздирает их на части огонь, которым не овладела воля; огонь непримененный, огонь неиспользованный, огонь, власти духа не подчиненный. Пробужденные клеточки при условии равновесия микрокосмоса человеческого будут уявленным благом для обладателя их. Как полководец, в армии которого существует железная дисциплина, может распоряжаться человек телом своим, отдавая ему приказания, не подлежащие обсуждению или неисполнению. Тело обязано выполнять приказ духа, раб боится хозяина. Возможности власти над телом следует осознать. Они безграничны. Но медленен опытный подход к овладению телом. Но процесс овладения надо начать. Начинается, как всегда и во всем, с самого малого. Малые успешные утверждения власти над телом приводят к большим, большим и великим. Не хатха йога, но ввод в наследие и космическое право свое. Дано все, но надо освоить. Каждый знает, сколько времени нужно, чтобы освоить любой музыкальный инструмент, или какую-либо отрасль науки, или специальность, но к основной специальности человека — овладению огненной энергией (духа) — не хочет с тою же меркою подойти человек. Везде труд, и усилие, и приложение на практике в жизни. Каждый выдающийся человек в своей области деятельности много сперва потрудился, прежде чем успеха достичь. Но кто-то полагает, что может преуспеть, труда не приложивши. Усилий не приложивший дальше слов на языке не пойдет. Пробуждение клеточек тела можно вести каждодневно, ритмически, посвящая этому несколько минут. Вначале результаты могут быть разительными: может произойти во сне выделение тонкого тела, пробужденного огнем ото сна. Почувствуется сильный прилив жизненной энергии, сократится сон. Десятиминутная концентрация на всем теле, начиная с кончиков пальцев на ногах, повторенная три раза, может заменить отдых и длительный сон. Но это лишь вначале. Потом процесс войдет в колею и пробуждение клеточек пойдет равномерно, не вызывая особых симптомов, но лишь улучшая и укрепляя здоровье, если равновесие соблюдается неуклонно. При его нарушении пламень творящий превращается в огнь поядающий. Потому серебряная узда духа на мыслях, чувствах необходима безусловно. Огненная энергия — оружие обоюдоострое. Овладение собою есть условие sine qua non. Сосредоточение на одном каком-либо органе тела без особых к тому причин может вызвать нарушение общей магнитной поляризации тела и повлечь за собою болезнь. Часто больные ощущения вызываются нарушением течения огненных токов по организму, и тогда общее сосредоточение очень помогает восстановить равновесие. Ибо иногда создаются как бы заторы, мешающие течению токов, которые надо пробить. Когда свободный доступ психической энергии в какой-либо орган или часть тела прекращается, орган этот заболевает. Концентрация на чакрах недопустима без прямого руководства Учителя, ибо нарушение огненно-энергетической поляризации организма может вызвать очень опасные следствия. Когда огненное тело оформлено, клеточки пробуждены и насыщены энергией огненной, может даже казаться, что становится светящимся и подвижным лицо, ибо волны света вокруг головы и тела вибрируют в напряжении мощном. Носитель Света становится сосудом явленным, вместившим огонь.
Мир Огненный I, 602
«Ахамкара» — уже высокое состояние огненного зерна, когда оно может самоутверждаться без самости. Так врата огненные открываются, когда не только сгорает самость, но и создается достойное утверждение самого себя. Истинно, может дух нести тогда свое единое достояние к подножию Света. Но на этом долгом пути куда же деваются враги, которые столько мучили друг друга своими несоответствиями? Когда тьма завладеет своим имуществом, остальные, которые могут восходить, распределяются по лучам. Так исчезают несоответствия и чувство вражды само исчезает. Как созвучные волны света собираются духи и подымаются к вместилищу. Так решается самый непонятный для людей вопрос о взаимопрохождении световых зерен к Высшему Миру. Вражда, так неразрешимая в плотном мире, сама растворяется среди эфирных, очищенных лучей. Не только в высших сферах, но уже в средних слоях Тонкого Мира чувство вражды поникает за ненадобностью. Нужно понять эти законы лучевых распределений. Одно осознание их уже ослабит даже здесь злобу вражды. Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. Потому советую обратить внимание на вражду с точки зрения профилактики. К чему болеть, заражать других и бесноваться, когда одно усилие духа охранит неприкосновенность организма.
Мир Огненный II, 10
Обращайте внимание на, так называемые, переходные состояния организма. Так состояние между сном и бодрствованием дает очень значительные наблюдения. Можно заметить, как среди земного мышления как бы врываются обрывки мыслей какого-то иного порядка; предметы как-то вибрируют и земное созерцание изменяется. Мало кто допускает мысль, что этот другой порядок созерцания есть мышление Тонкого и даже Огненного Мира; лишь мир явленный исчезает, пробуждается голос Мира Тонкого. Среди различных переходных состояний можно заметить молнии Высших Миров. Так следует внимательно подмечать особенные звучания. Среди земных условий не следует погружаться в эти проявления, ибо равновесие прежде всего, но вмещение расширенного сознания должно находить место явлению всех трех миров; лишь таким образом приучимся к пониманию мысли огненной. Огонь, как видимая стихия, часто мешает признать мысль огненную, но появление Агни не есть спичка. Но каждое огненное явление, прежде всего, рефлектирует на мысленный процесс. При этом обращайте внимание на самое возникновение Огня видимого — яркая энергия клубится и вихрится так, что даже в малом огне можно заметить процесс привхождения внешней энергии. Момент сочетания Огня внутреннего с внешним может быть назван прекраснозвучным.
Надземное, 225
Урусвати знает, что иногда вибрации пространственные достигают такого напряжения, что делаются схожими с земными трепетаниями. Трудно различить такие сотрясения, но нужно помнить, что у Нас особенно ощущаются такие сотрясения, и все, соединенные с Нашим проводом, должны ощущать такую напряженную вибрацию.
Обычно говорят о синтезе научном и о духовности, но оба понятия остаются неопределенными. Между ними требуется некий огонек, называемый восхищением, без него и познание, и сама духовность останутся мертвыми и не соединенными.
Не следует удивляться, что духовность может быть мертвой, — поистине, может. И часто мы встречаем людей, преисполненных всеми качествами духовности, но, тем не менее, в жизни они остаются холодными и недействующими. К чему послужит им когда-то заработанная духовность? Она как прокисшее молоко, из которого можно приготовить многие продукты, но уже невозможно вернуть к чистому состоянию молока.
Также и познание нельзя оставить в механических ограничениях. Повторяю, что огонь восхищения есть лучший связующий мост. Он же является и средством равновесия среди бурь пространства.
Когда Мыслитель говорил: «Не бойтесь, не отвращайте взоров от смятения земного», — Он знал значение взора восхищения.
Надземное, 512
Урусвати знает, что надземные взрывы превышают все земные. Никто их не слышит земным ухом, но лишь открытое слышание может почувствовать все напряжение, создаваемое ими.
Многие полагают, что лица, держащие земную власть, особенно должны чуять и надземную битву, но не так бывает в действительности. Земные предержатели обычно весьма далеки от надземных приобщений, но существуют иные посланные, которые несут ношу мира сего. Они гораздо больше могут быть названы главами земными, ибо они выдерживают высокое тяготение надземное.
Люди не знают, на каких колоннах и на каких пружинах зиждется равновесие. Но разрушители чуют, откуда идет психическая энергия. Их снаряды летят около избранных. Люди не обращают внимания на такие сверх-битвы. Не существует еще аппарата, который подобно сейсмографу мог бы отмечать надземные напряжения.
Можно представить себе, какие психические смерчи превышают твердь и соединяются с высшими энергиями. Такое особенное время имеет особые знаки. Но люди продолжают пребывать в земных мерах и уподобляться саранче. Учитель предлагает хранить спокойствие, как земной щит.
Мыслитель говорил: «Они хранят нас на всех путях, но явленная защита нисходит Сверху. Пусть имеем щит и от земных стрел».
Надземное, 523
Урусвати знает, как высоко Мы ценим духовное преуспеяние. Оно должно вмещать как отречение от самости, так и знание земных условий. Человек, отрешившийся от всего земного, не может быть правильным судьей, также и погрязший в земных вожделениях не может возвыситься для обозрения справедливого.
Но редко можно найти совмещение этих двух условий. Люди полагают, что они противоречат себе. Люди не замечают, насколько преуспеяние духовное может быть достигаемо в самой жизни.
Монастыри учреждались для помощи немощным духом, но сильные и из монастыря умели далеко распространить свое учение. Недолго они могли оставаться в пустыне, наполнив духовный сосуд, они ощущали потребность возвратиться к людям. Тем они не только несли духовную помощь, но и сами приобретали знание жизни. Это последнее условие обычно не понимается, ибо люди не знают о равновесии.
Можно привести пример Нашего Братства. Оно не могло бы существовать без понимания земных условий. Отрицающие земные условия также лишают себя и милосердия и сострадания, но без этих качеств невозможно духовное продвижение. Учение обновленного мира не может жить среди жестокосердия. Не могут развиваться гуманитарные науки там, где молчит сердце.
Мыслитель предлагал ученикам учиться понимать взор человеческий.
Надземное, 587
Урусвати знает, насколько вредоносно беспорядочное действие психической энергии. Вот известно, что мысленная энергия живет в пространстве, и никто не знает предела ее распространения. Но большинство земных мыслей слабо и вяло, потому они растворяются в пространстве легче, нежели мысли сосредоточенные.
Теперь представьте себе, что человечество в его настоящем состоянии получит возможность яркой мысли, которая будет жить в пространстве. Невозможно даже представить, какая опасная и губительная сумятица энергии получится! Нужно человечеству очиститься и ручаться за доброкачественность своих мыслей, тогда можно приблизить сроки эволюции.
Часто слышите жалобы на непередачу мыслей, но эти жалобы есть сетование на справедливые начала пространственного Равновесия. Лица, которые жалуются, могут проверить качество своих мыслей. Наверное, найдутся недоброкачественные. Также не забудем, что человек имеет различные слои мышления. Он не будет иметь ничего против, если некоторые его мысли станут общим достоянием, но многие помыслы человек желает сохранить в тайне. При беспорядочности мышления пространство напитывается самыми недопустимыми мыслями. Так, человек должен озаботиться чистотою мышления, это будет действием во благо человечества.
Мыслитель просил, чтобы и вдыхая, и выдыхая, человек оставался чистым.
Надземное, 677
Урусвати знает, что даже небольшое нездоровье вождя может оказать решающее влияние на важные события. Историки назовут это случайностью, но в сущности можно усмотреть многие причины. Кроме разных человеческих влияний могут быть особые космические условия и, поверх всего, неумолимое Колесо Закона.
Не нужно думать, что самое значительное событие требует таких же огромных воздействий; можно видеть, как судьба народов зависела от малых обстоятельств. Такие наблюдения весьма поучительны, ибо показывают соотношение вещей не по физическому размеру, но по соотношению тончайших энергий. Особенно значительно усмотреть, как великие события Армагеддона имеют равновесие с невесомыми кармическими условиями.
Можно видеть, насколько карма настигает совершителей несправедливости. При этом можно усмотреть, как извилисты пути закона совершенного. Люди обычно не признают таких тонких соответствий. Для них даже самое справедливое решение покажется недопустимым, настолько надземные условия отличны от земных. Но следует учитывать самые сложные нагромождения, в которых и земные, и надземные соотношения существуют. Такое познание может происходить от личного углубления мышления. Никто не может рассказать то, что нужно проникнуть чувствознанием.
Мыслитель наставлял, чтобы ученики умели познавать сущность происходящих событий. Обычно внешность событий мало походила на внутреннее значение их.
Грани Агни Йоги 1953, 296
1953 г. 296. Нужно ли писать? Нужно. Редки приемники. Ценность свою надо понимать. Кем Заменю ближайшего? Сколько действий нужно было предпослать, чтобы сотрудничество состоялось. Кто может выразить мысль, не искажая? И где они, приемники, даже среди подошедших? Так, осознав ценность свою и незаменимость, можно продолжать и углублять начатое. Сотрудничество с Владыкой утверждено. Собраны семена для посева. Надо укрепить руку, дающую огненно. Сила мысли зависит от насыщения её огнем сердца. Значит, огни сердца надо возжечь, и не только возжечь, но и охранить. Значит, надо пройти процесс бронирования огненного. Сгорит незащищенное сердце и сожжет оболочки. Огненное спокойствие означает ровное горение сердца без вспышек огня разрушающих. Равновесие есть, прежде всего, овладение огнем сердца, а потом и всеми остальными огнями по мере их раскрытия. Тонко и трудно искусство жить, сохраняя пламень ровно горящего сердца. На ступени Архата явления неуравновесия недопустимы. Сила духа ринута на овладение огнем и мыслью, ставшею светоносной. Никогда овладение огнями не происходило в легких и приятных условиях. В буре, грозе и нагнетении и под натиском стихий рождается умение овладеть огненным сокровищем. Огонь силою берется. И силою удерживается. И прилагающий усилие восхищает его.
Грани Агни Йоги 1954, 163
1954 г. 163. (Март 17). Будем делаться незаменимыми. Хороших и плохих людей много, но незаменимых очень мало. Ценим по незаменимости. Пороки подлежат изживанию. У каждого есть нечто плохое. И надо, чтобы оно не перевешивало хорошее, то есть чтобы поступательное движение не прерывалось, несмотря на плохость. Все дело в том, чтобы идти вперед, но слабости могут стать столь сильными, что поступательное движение прекратится. Тогда неизбежен регресс и утеря пути. Этим опасны пороки людские. Потому говорится о господстве воли даже над уявлениями слабостей и вспышек астрала. Конечно, они не способствуют восхождению и делают некоторые нахождения недостижимыми. Но нельзя остановить бег Земли — получится разрушение. Нельзя остановить движение эволюции сознания. Разрушение последующее ужасно. Ибо центр сознания сосредоточивается тогда в низших принципах и связь с высшими порывается. Но при потворстве слабостям своим постоянном утончается нить связи и с Учителем, и с принципами высшими. Потому тропинки распущенности следует сократить до предела возможности, с тем чтобы в конце концов полностью их изъять из употребления. Будем снова бороться за будущее свое. Как только равновесие восстановится, импульс поступательного движения появится снова.
Грани Агни Йоги 1954, 392
1954 г. 392. (151). Диалектика истории показывает, что каждое данное общественное явление в спирали времени заменяется своей противоположностью, первым явлением полюсности вызванной к существованию. Тот, кто управляет событиями, должен встать, или подняться, над явлением полюсности и, зная неизбежный закон противопоставления, направлять колесо закона бесстрастно и умелой рукою, не вовлекая сознание свое в очередной фокус явления, к какому бы полюсу оно ни принадлежало. Чтобы овладеть и управлять явлением, надо встать над ним, в центре стержня спирали противоположных явлений полюсности. Так Поступают Владыки. Так поступает Мудрость. Так поступает истинный Вождь. Это и значит быть на гребне волны. Если сознание не может оторваться от очередного полюса, оно подпадает под волну и сметается вместе с явлением, заменяемым его новой, неизбежно идущей противоположностью. Чтобы управлять, нужно быть в жизни и надо встать вне ее, вне притяжения ее полюсов, вовлекающих в свое течение слабое сознание, подобно воронке. Солнце светит над добрыми и над злыми. Царство Мое не от мира сего, мира земных противоположений и противоречий. Значение спокойствия и равновесия в том, что они поднимают сознание над волнами внешних условий, в полюсности своей уявляемых.
Грани Агни Йоги 1954, 435
1954 г. 435. (193). (Авг. 27). Сын Мой, о чистоте мысли и очищении сознания говорилось достаточно. Но дело не в словах, а в их применении. Придется пересмотреть, что было применено и что осталось лежать втуне. Многое осталось непримененным. Сознание засорено обрывками мыслей ненужных. Много неполезного мыслится. Дисциплина мысли не утверждена. Все это замедляет продвижение. Конечно, ритм сознания насиловать нельзя, но очищение и контроль над мыслью возможны при любом отрезке ритма. Об упорядочении мышления следует подумать. Лучше всего давать себе задание в свободное время продумывать какую-нибудь достойную размышления мысль до конца, разворачивая ее возможности. Одна законченная мысль ценнее сотен мысленных осколков. Так же неизбежен контроль и над чувствами. Много огорчений и неприятностей. Их будем встречать, не теряя равновесия. Но самым главным будет все же потворство своим слабостям и недостаткам. Их надо сурово окоротить, чтобы в конце концов отбросить совершенно. Так постепенно, шаг за шагом, можно освобождать сознание от явлений ненужных, не теряя из вида руководящей нити и цели поставленной. Невозможно стать совершенным сразу. Потому труд по очищению сознания не прекращается никогда.
Грани Агни Йоги 1955, 146
1955 г. 146. (Март 21). Дети Мои, если Я с вами, но потеряно все — не потеряно ничего, ибо все во Мне. Но если Меня потеряете, все имея, — что тогда?!! Потому знайте, что пока Владыка с вами, можно жить, можно идти вперед и можно не тревожиться за будущее. Хуже, много хуже, много трагичнее, если наоборот. О чем горевать, пока вместе? Так центр устремления переносится во Владыку, и в Нем, как в фокусе, сосредоточивается все. Во Мне найдете лекарство от всех болей, решение всех вопросов. И мир, который выше всякого разумения — мир и покой, то есть спокойствие и равновесие, в сфере которых затихают земные голоса. Когда вокруг становится невыносимо, ищите во Мне и Мною утверждайтесь в нужных качествах духа. Поистине, нужна нераздельность и предстояние непрерываемое, когда условия земные становятся невыносимыми. Тогда Говорю: «Дети Мои, станьте ближе, станьте еще ближе, так, чтобы ничто стороннее не могло разделить Нас. Вот пришло время, когда Слово Мое должно стать жизнью, и пищей, и влагой последней. Меня в сердце своем с новой силою утвердите, ибо темны времена».
Грани Агни Йоги 1955, 291
1955 г. 291. Защищаться от тьмы и можно, и должно. Защита — Учитель. Меня поставьте между собою и тьмою. Пусть о броню излучений Лика ударятся злобные энергии, вас не коснувшись. Пусть почуют силу обратного удара. Быть может, поймут, что касаться Моих безнаказанно не Дозволю. Уничтожили бы вас и стерли с лица Земли, если бы могли, но коротки руки. Защиту Дам. Лишь крепко за Меня держитесь. Я щит Подниму. Спокойствие и равновесие храните. В них ваша опора. Они — приемники Лучей. Сеть отражающая ими крепка. Многие зубы и когти о вас обломают. Жжется огонь. Лучше бы им вас не трогать. Придет время, и узнаете судьбу идущих против вас. Незавидна их участь: не вас, но Меня хотят уязвить, на вас нападая. Уязвить Владыку?!! Следствие не наказание, но обратный удар. Коснитесь провода высокого напряжения, что получится? Вы — Мои провода с миром, через вас токи идут. Лучше Моих близких не касаться недобрым рукам. Моих и ваших врагов предоставьте Мне, вы же следуйте за Мною и в сознании от Меня не отрывайтесь. Пусть выявятся все, дабы знать, кто со Мною, и за Меня, и кто против.
Грани Агни Йоги 1956, 27
1956 г. 27. (Фев. 23). Друг Мой, когда наступают сроки, они неудержимо вовлекают людей, им предназначенных, в свою орбиту. Слитая карма, общая и личная, действует мощно. Тогда уже не приходится ни судить, ни раздумывать. Поток жизни властно несет на своей груди избранных духов к намеченной цели. Словно на крыльях, радостно летит к поставленной перед ним цели дух, знающий свое назначение. Так выполнение миссии жизни становится возможным. Всякая неопределенность и неуверенность исчезают. Путь ясно ложится перед сознанием. Но надо, чтобы сроки пришли, но тягостно ожидание. Некоторые не выдерживают и перестают ждать, тем пресекая возможности свои. Состояние ожидания, правильно понятое, означает постоянную готовность — качество, необходимое для ученика. Нельзя опускать руки в бессилии, и нельзя перестать ждать, и нельзя, чтобы ожидание перешло границы законной напряженности и равновесия. Надо нежданно ждать, настроив весь организм на ключе готовности. Чрезмерное ожидание так же уносит силы и тушит огни, как и полное его отсутствие. Но когда готовность сияет ровно пламенем духа, то и ожидание становится творческим и созидательным. Потому Говорю: «Ждать нежданно в полной готовности духа!»