Агни Йога

Грани Агни Йоги 1955, 292

1955 г. 292. (Июнь 2). Друг Мой, силу приложи, чтобы ничто не колебало устойчивости во Мне. Если кто-то или что-то может повлиять на нее, значит, устои не крепки. Руки тянутся, чтобы достать и утянуть вниз, к себе, в ту среду мрака, из которой они простираются. Способность противостояния людским воздействиям, или иммунитет к излучениям человеческим, должен быть выработан, и стойкость утверждена. Устои моста в Беспредельность — Иерархия. Но в Беспредельности существует все, что есть, следовательно, и в жизни земной, являющейся кратким разрезом Вечности, устоями того же моста будет та же Иерархия Света. Вот к ней и надо подтягиваться изо всех сил, и особенно при условиях отягощающих. Надо так настроить сознание, чтобы то, что для обычных людей является поводом и причиной отдаления от Света, было стимулом усиленного приближения к нему, к единому Свету Фокуса Иерархии. Так будем пользоваться всем, чтобы стать еще ближе и чтобы приближало все и что бы то ни было. С одной стороны — тьма внешняя, с другой — Свет Иерархии; не может отговориться человек незнанием, если он уже прикоснулся к Свету. Для утверждения в себе магнитной силы притяжения к Свету испытания ее, даваемые или допускаемые Учителем, возрастают, и на них эта сила растет вместе с ростом препятствий, возникающих для преодоления их. Не может иначе сила расти и проявляться, как на чем-то, что приходится ей преодолевать. Цель — научиться хранить равновесие духа при всяких условиях. Вихри астральные, людьми порождаемые, страшную силу имеют сознания в воронки свои завлекать и втягивать. Против этого затягивающего свойства вихрей астральных надо бороться всеми силами духа. Как утопающий хватает спасителя своего, пытаясь увлечь его в пучину, так и люди яро цепляются за носителя Света, чтобы снизить его до себя и увлечь в сферу своих переживаний. Цель — стянуть с высшей ступени вниз, до себя. Каждое погружение в сферу их мыслей и их вибраций и будет этим добровольным или насильственным и вынужденным снижением сознания с обычной для него ступени. Потому в орбиту эмоций чужих не вовлекайтесь. Ваша орбита — Учитель и сферы Его. Яркое представление Лика Учителя есть ярое утверждение в сознании магнита, устремляющего кверху, к Свету. Постоянство предстояния нужно всегда, но при столкновении с вихрями астральными оно необходимо настоятельно как защита против тьмы. Тьма алогична, потому в пререкания с тьмою вступать нельзя. Тьма несправедлива, потому ей нельзя ничего доказать. Противоречия и отсутствие логики — яркие признаки одержимости тьмою. Каждому новому испытанию порадуемся, рассматривая его как оселок, на котором можно заострить меч духа, или как пробный камень, на котором силу свою растущую можно успешно испытать. Так пусть и враги послужат для усиления и утверждения Света. Помните: тьма гниет для удобрения цветов духа.

Грани Агни Йоги 1954, 522

1954 г. 522. (280). Дух человеческий — это магнит, который держит атомы физического тела вместе. Они приходят в него и уходят, но держатся духом как одно неделимое целое вокруг себя. Стоит духу покинуть тело, оно распадается на составные элементы, ибо магнит перестает действовать. То же самое происходит и с астральным и ментальным телами. Тело без духа — бесчувственный чурбан или кусок мяса. Тонкая оболочка, оставленная своим владельцем, обладает большей жизненностью и являет подобие жизни, но тоже лишенной сознания. Это как бы заводная кукла, завод которой действует, но которая ни мыслить, ни разумно действовать не может. Все ее движения носят определенный и чисто рефлекторный характер. Еще большей жизненностью, опять-таки внешней, обладают ментальные покинутые оболочки человека. Чисто рефлекторный умственный процесс продолжается без всякого участия сознания и воли по каналам, проложенным при жизни. И в том, и в другом случае, и в астральной, и в ментальной сброшенной оболочке идет процесс дезинтеграции, ибо дух, магнитно связующий их элементы, отсутствует. Сам дух поднимается выше, оставив свои изжитые оболочки и энергии, которые им были свойственны, внизу. Рассердиться освободившемуся от них духу будет уже нечем или испытать какие-либо другие страсти. Интеллектуальная жизнь прекращается также, ибо нет ментального проводника. Ковалевская решала задачи не интеллектом, но чем-то, стоящим над. Мысль огненная, мысль высшая, не от интеллекта. Дух продолжает жить в сфере мысли высшей и иного порядка, чем обычная мысль. Но сердце, освобожденное от связи с астралом, продолжает жить своей жизнью. Сердечные чувства, трансформируясь на высшей шкале, продолжают психожизнь, объединив и втянув в сферу сердца все высшее и все лучшее, что собрано человеком при жизни на Земле и в сферах астральной и ментальной. Можно легко представить себе самого себя, лишенного способности сердиться, беспокоиться, бояться, ненавидеть или испытывать чувство голода, жажды и так далее и все же чувствовать себя самим собой, не утратившим своей индивидуальности. Также можно представить себя в совершенно иной обстановке, в иной эпохе, иной народности и совершенно другим. Можно представить себя в теле другого человека. Все оболочки его, другого, а «Я» мое, я в нем, другом человеке. Представим себе, что некто «X», сильная и волевая Индивидуальность, перешел в тело «Y», человека ничтожного и слабовольного. Как резко изменились бы все его действия и как быстро окружающие люди почувствовали бы это! Мысленное представление одной Индивидуальности в оболочках другой помогает ясно и резко осознать, в чем заключается Индивидуальность человека, или дух, оживотворяющий бездушную материю и оболочки. Не об одержании говорится, а о том, что выражение оболочкам дает Индивидуальность, в них заключенная.

Грани Агни Йоги 1957, 286

1957 г. 286. (Июль 8). Нет следствий без причины. По следствию определяется причина, как по плоду дерево. Ждать плодов, то есть следствий, не зная причины, не Наш обычай. Мы Знаем причины. Мы Видим их в момент зарождения, и потому нет неожиданностей для Нас и непонятных явлений. Видя корень, Определяем и растение, и плоды, им приносимые. Учитель Смотрит в корень вещей. Пусть ни слова, ни улыбки, ни уверения, ни ложь на устах, ни ласковость, ни лесть, словом, — ничто пусть не заменит и не заслонит того, что скрыто под внешнею формой. Всякая форма имеет содержание, надо его усмотреть. Всякое слово есть внешняя форма, выражающая скрытую в нем мысль. Пропустив внешнюю видимость мимо, сердцем надо почуять то, что за нею. Много прелестных слов говорится, и много нехорошего делается. Не следует верить словам, не взвесив их на весах сердца. Нужно уметь понимать безмолвную речь, лежащую в основании реченного слова. Так читаются и письма — не писанные слова, но наслоение мысленной энергии на бумаге. За словом стоит мысль, как за светом — его источник. Истоки явлений видеть мы будем учиться. Нужна чуткость сердца. Так снова приходим к миру мыслей, стоящему за внешним своим выражением. Внешняя форма явлений Нас мало интересует. Мы Озабочены знать, что скрыто под ней. Анализируя и взвешивая скрытые причины, правильно Определяем следствия. Стремимся Сами причины Творить, чтобы получить желаемые следствия. Стремимся тушить пожар нежелательных следствий созданием противоположных причин. Пламенем пламя не Тушим, или гневом — гнев, или раздражением — раздражение, или слезами — слезы, или злобой — злобу, или зло — злом, или ненависть — ненавистью; но алое пламя Тушим синим лучом, неравновесие и беспокойство — спокойствием полным и тьму — Светом. Так Применяем закон полюсности к явлениям жизни. И, определив по причине следствие, характер и сущность причины, Нагнетаем полюс противоположных причине энергий, чтобы нейтрализовать нежелательный корень явления и уничтожить его. Если причина глубоко сокрыта, Применяем тактику Adversa, раздувая пламя причин и вызывая наружу их яд, для того чтобы подавить беззаконие Лучом Света. Явление, выросшее до своего полного безобразия, логически самоуничтожает себя для сознания, не предавшегося тьме. Потому не препятствуйте, если видите, что метод тактики Adversa применяется Нами порою. В прошлогоднем случае с одержимым имели пример, как движение по нежелательному направлению привело участников его к логическому абсурду и кое-кого излечило от личных иллюзий. Иногда надо дать возможность плевелам вырасти явно, чтобы тем легче и безошибочнее их уничтожить. Ищите корень зла в сознании человека и, давши ему выявиться, уничтожайте его. Потемки чужая душа. Заронив в нее искры света, раздувайте их в пламя, чтобы темноту осветить и выявить все, подлежащее уничтожению. Не удивляйтесь, что много скрытого векового сора обнаружите там. Грязно белье человеческое. И часто все усилия кончаются ничем, ибо больная сущность, ожившая под воздействием света, деревенеет снова и теряет огонь. Но слишком не будем тужить. Новые нас ожидают на перекрестках путей. Когда видите упорство непонимания, противодействие и стремление обратиться во тьму, старых оставьте, действуйте с новыми. Будь зрячим.

Грани Агни Йоги 1960, 159

1960 г. 159. (Июль 27). Скорость буксира уменьшается прямо пропорционально количеству буксируемых барж и их нагрузке. Потому среди последователей Предпочитаем самоходов, когда даже легкое касание усиливает их двигатель — агни. Потому утверждается самодеятельность и Уявление лучей самоисходящих. Одиночество духа будет иногда лучшим условием для утверждения самоисходящих лучей. Мудро Ведет Учитель, и не сетования нужны, но понимание сложности Руководительства. С одной стороны, нельзя затрагивать Карму, с другой, надо все же вести, не нарушая свободной воли ведомого. Луч Учителя уявляется в границах между свободою воли и тем, чего не позволяет закон (Карма). Но когда свободная воля ученика яро устремлена к слиянию с волей Владыки, чтобы объединиться сознанием с Ним, эти границы раздвигаются в соответствии со степенью устремления и передачи воли ученика воле Учителя Света. И тогда формула «Да будет воля Твоя, Владыко» становится силою, освобождающей дух от цепей кармы, и условием, позволяющим Учителю уявлять волю Свою в слитой с Ним волей ученика. Когда импульс к слиянию воль и сознаний исходит добровольно и без всякого насилия со стороны из сердца идущего за Владыкой, тогда можно сказать, что утверждается возможность зарождения и уявления лучей самоисходящих. Вот почему плавание в собственном, хотя бы челне, предпочитается чужим кораблям. Пассажир на чужом корабле обычно явление временное. И богатство, и груз корабля ничего не прибавляют к тому багажу, с которым он сел на корабль. И часто чужое принимается за свое в окружении этом. Так часто при контакте с Высшим Сознанием загорается ярко сознание прикоснувшегося, с тем чтобы снова погаснуть, когда прекратится контакт. Чужие накопления принимаются за свои, давая в итоге явление разбитого корыта. Отсюда же и сугубая¹ участь зазванного и звонаря. Сколько их, прикоснувшихся, загоревшихся ярко, погасших и мимо прошедших! Прохожими Мы их Назовем. Ибо надо, чтобы не пройти мимо, свое принести, то есть то, что накоплено в прошлом. Принесший не отойдет и не потухнет, несмотря ни на что. Поэтому число учеников у Духов Великих всегда было очень ограниченно. Так же и вы озаботьтесь, чтобы не обременять себя грузом ненужным. Много желающих предложить себя в ученики, и нужно иметь дар распознавания, чтобы среди приходящих усмотреть карбункул сердца. И все же надо давать. Мудро надо раздать Света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где Свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло.

На возражение «а как же обычные люди живут» ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под темными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы. Даже Архат не избавлен от темных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась ее активность. Потому Указуется: «Бодрствуйте духом», ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить.

Грани Агни Йоги 1956, 244

1956 г. 244. (М.А.Й.). Желанием своим сообщаться со мною даешь мне право входить с тобою в общение. Общение не есть одержание, но слияние согласных сердец, объединенных любовью. Две воли сливаются в одну, порождая третье — плоды сочетания двух. Можно ли удивляться тому, что в духе все просто, так просто, что мозг не хочет принять эту простоту как действительность и продолжает сомневаться. И хорошо, что общение идет поверх мозга, иначе не состоялось бы оно. По плодам определяются результаты. Результаты общения отразятся в Записях, и это будет служить доказательством того, что общение не есть плод досужей фантазии. Сегодня посылаю мысль о реальности Тонкого Мира. В нем живут миллиарды людей. Он обширнее мира земного. Он богаче его во сто крат, и возможности его неисчерпаемы. Тонкий Мир — это награда человеку за тяжкие промежутки плотной эволюции. Только представьте себе себя без тяжести тела, без необходимости делать все то, что связано с поддержанием в нем жизни. Голод, и холод, и болезни отбросьте, жилища, одежду, и транспорт, и все учреждения человеческие. Прибавьте к тому красоты Надземного Мира, бесконечное разнообразие красок и форм и полную свободу делать все, что хочет дух, и быть там, где он хочет, если только человек осознал, что земное мышление и его продукты уже не пригодны для тонких условий. Воображение — двигатель там, и близкие сердцу около. И устремление мощные крылья дает подниматься в сферу своих устремлений. И сколь же неограниченно здесь можно творить, и не только для Тонкого Мира, но и для Земли. Вот в данный момент мысль моя творит для Земли, ибо твое сознание является трансформатором моих энергий в формы мыслей, доступных Земле. Этим наше творчество для Земли, конечно, не ограничивается. Будучи в сферах тонких форм, долженствующих опуститься в мир плотный, можем мы эти формы изменять, улучшать, углублять и усовершенствовать для Земли. Ими определяется и обуславливается земное будущее. Часто творим по поручению Владыки. В Твердыне стерты границы миров, и мир земной от нас не отрезан. Он отрезан для обычных людей непроходимой границей, вызванной отсутствием проводников. Но тот, кто умеет действовать мыслью и мысленно к нам устремляться, ограничивает себя пределами проникновения мысли, не знающей никаких пределов. Есть мысль, камню подобны, есть мысли, оковами связавшие человека. Разные мысли бывают. Мысль мысли рознь. Потому говорю о сияющей мысли Света, имеющей крылья. Как кони крылатые, мысли мчатся по сферам пространства. Мыслью переходим сферы разграничения миров. Даю символ крылатого сердца, указующий на мощь сердечного устремления. Передвижение в Тонком Мире зависит от наличия огней сердца. Сердца, тьмою отягощенные, тяготеют к низшим слоям и лишены подвижности. Для горящего же сердца даже земные расстояния — не препятствие. Так нашу беседу закончим указанием на значение сердца во всех мирах.

Грани Агни Йоги 1958, 434

1958 г. 434. (351). Как примирить величие будущего с тяжестью текущего часа? Лишь осознанием того, что текущее время есть мост в будущее, соединяющий с ним, или ступень, ведущая к нему. Без них в будущее не войти. Значит, они и неизбежны, и нужны. Лучше считать, что текущий час — это ковер-самолет, летящий в будущее с устремленным в него сознанием. Быстрота полета зависит от устремления, а тягость момента — генератор поступательной энергии. Именно несовершенство настоящего импульсом и стимулом будет тем более пламенно устремляться вперед. И если чего-то нет в настоящем, то в будущем будет оно, ибо будущее принадлежит нам и оформляется волей. Надо лишь только решить, что же хотел утвердить для себя в будущем этом. Если земное и вещи земные — их будем иметь, если желание от духа, желанное будет, если Сокровище Камня хотим приумножить и силу энергий своих на нем сосредоточить, Сокровище будете иметь во всем его блеске и силе. Все дело в том, к чему прилагаются энергии духа в час трудный текущий. Но стену, отделяющую настоящее от будущего, можно пробить и войти в него ныне. Можно увидеть себя обладающим Сокровищем Камня, и кристаллов его, и огненных отложений энергий, претворяемых ныне из мыслей в элементы Сокровища Камня. Если все силы духа ринуть в будущее по этому направлению, то кто же и что же может нам помешать, когда устремление идет, Связанное Владыкой. И тогда можно чуять, как среди трудностей и отягощений обстоятельствами, и благодаря именно им, умножается и растет Сокровище путем сознательных усилий. От силы, отягощающей сознание, берется энергия ее и претворяется в кристалл нарастания. «Как мне полезен твой обман, — сказать можно обманщику, — как полезно мне все, все, что так тяжко ложится на сознание и давит его». Их, отягощающих, их, омрачающих, их, наносящих удары, и темных можно благодарить, что возможность дают Сокровище свое приумножить. Не приумножить без них, ибо они дают и порождают нужную энергию противостояния, борьбы и победы, отлагающуюся в виде огненных кристаллов в груди. И радоваться надо карме тяжелой, ибо она обеспечивает рост. И если сегодня что-то сложилось не так и не было преодолено, то, значит, завтра это непреодоленное будет побеждено и утверждено новыми кристаллами в Чаше. Ни возраст, ни здоровье, ни положение, ни обстоятельства, ничто не может помешать яро собирать огненные кристаллы и накапливать Сокровище Камня. Одержание недопустимо, нельзя этой мысли дать власть владеть собою, ибо велика цель, и выше ее нет цели другой во Вселенной. С Сокровищем этим и здесь, и в Мирах его обладатель бессмертен, богат, и крылат, и творческой силой огня иметь может все, чего дух захочет. Когда Говорил: «He собирайте себе сокровищ на Земле», — Имел в виду нетленное Сокровище Камня, которое лишь одно достойно того, чтобы его накоплять.

Грани Агни Йоги 1963, 627

1963 г. 627. (423). (Сент. 5). Природа повторяет себя как в большом, так и в малом, Манвантара и Пралайя отражаются в цикле кругов человеческих воплощений, жизни и смерти, в дне и ночи, бодрствовании и сне. Поэтому день для ночи является миром причин, а сон — миром следствий, и, как и в момент смерти, последние минуты перед засыпанием имеют особое значение для последующего состояния человека. И все дневное поведение, мысли и чувства отразятся на состоянии сна, но последние мгновения решающие. И не то, что хочет увидеть во сне желающий, увидит он, но то отразится во сне, что в течение дня и перед сном было самым ярким и напряженным в сознании, и сферы посетит он, созвучные устремлению не внешне наносному, но действительному. Состояние сна очень искреннее, так как человек во сне являет собою свою истинную сущность. Казалось бы, самые возвышенные мысли проносились днем перед сознанием, а ночью в снах отражается нечто совершенно иначе, и ведет себя сновидец порою совсем недостойно. Это показывает, что что-то еще не изжито и гнездится где-то в глубинах и закоулках души. Сон — очень справедливое состояние, и впечатления его основаны на законе созвучия. Сон требует к себе очень внимательного отношения и желания упорядочить его, а главное — стремления удержать в бодрствующем состоянии впечатления о пребывании в Мире Надземном. Обычно эти впечатления очень беспорядочны и трудно отделить фантасмагорию осколков мышления от действительности Тонкого Мира. Но прорывы в эту действительность все же бывают у всех, надо только привести эти просветы в систему. На известной ступени состояние сна вступает в период сознательности, и тогда бытие человека обогащается соприкосновением с Тонким Миром при условии той или иной степени сознания. Далее это сознание, «бодрствующее сознание», во время сна может стать непрерываемым и очень деятельным, когда тонкое тело выделяется сознательно, а память сохраняет все впечатления об его активности на плане астральном и выше. Первое условие для достижения этой ступени — это очищение всего существа человека от всего, что подлежит скорейшему изживанию. Ибо неочищенное сознание может установить связь с низшими слоями астрала и унести на себе флюиды разложения и заразы. Опасность для неочищенного сердца весьма велика. Потому и не сохраняется памяти о впечатлениях сонных у обычных людей. Медиумы и психисты видят и запоминают больше, но не позавидуем им, ибо, если они недостаточно чисты, тьма овладевает слабовольным и нечистым сознанием. Оттуда же одержание, это бедствие человечества. Вопросу об упорядочении снов и связанном с этим очищением оболочек можно посвятить достаточно времени. С другой стороны, это явится также и подготовкой к послесмертному состоянию, ибо, как гласит восточная мудрость, «сон смерти подобен».

Грани Агни Йоги 1958, 740

1958 г. 740. (605). (Июль 30). Смертный глаз йогу, молния духа (Архату), оружие воинам Света даются не для бездействия, но для применения неотложного. Если бы воины Света оружие свое не применяли, тьма победила бы Землю и объяла ее. Потому Принес меч Спаситель на Землю, не мир, но меч, потому воинами Называю служителей Света. Будем учиться сознательно пользоваться оружием данным. Как думаете, что будет, если шар Света, попав в сферу микрокосма служителя зла, в нем разорвется? Или огненная стрела черное сердце пронзит? Или Луч Света на темную ауру устремится? Конечно, сожжет он ее. Высший Агни всегда побеждает низшие огни. Но ведь и стрелу надо послать умеючи, или мечом удар нанести, или использовать другие виды оружия Света. Надо иметь в виду, что оружие это представляет собою энергию Агни. Прежде чем пользоваться ею, ее надо иметь или собрать в фокус для действия. Страх, растерянность, распущенность чувств и эмоций, неуверенность, своих сил неосознание, инертная вялость и все прочие свойства, не характеризующие воина в бою, лишают его возможности пользоваться своим оружием, то есть лишают самого оружия, энергии огненной духа. Даже в прямом смысле страх лишает воина способности сражаться, трус бежит с поля битвы, ужас парализует конечности. Огненный воин бесстрашный крепко держит в руках верное оружие Света, и оружие это, в свою очередь, верно служит ему. Если темные сломили психически воина Света, то это не воин уже, а побежденный, их пленник и раб. Сложить оружие перед лицом тьмы — значит признать свое поражение и бессилие. Но непобедим Владыка, но не медлит помощь Его, но не знает поражения тот, кто сражается вместе с Владыкой неотделимо от Него. Силой Моею действовать учитесь, Моей Огненной Силой, Моими Лучами, тесно сознанием слившись со Мной. С Именем Моим на устах, с Образом в сердце смело, бесстрашно на врага наступайте, каким бы сильным он вам ни казался. Против Нас никто не силен. Признавая бессилие свое, умаляете Силу Владыки, Именем Которого идете. Сердце Владыки есть источник неиссякаемой Огненной Мощи. Слитым сердцем идите со Мной через все. Когти тьмы Обрубаю огненным мечом Духа, ауру темную Сожигаю Лучом, на дальнее расстояние стрелы Мои Посылаю, если Хочу тьму поразить и зарвавшихся темных. С тьмой быть пассивным нельзя. Пассивность — уже поражение, ибо тьма активна всегда. Сердце — оружие Света. Силой его посылаются стрелы или подымается меч, силой его пылает заградительная отражающая сеть духа, силой его насыщена огненная стрела мысли. Если вы тьмы не боитесь, вас она будет бояться. Света страшится она, светлого Агни страшится. Вот почему и стремится прежде всего ваши огни потушить всеми способами, всеми мерами, всеми уловками. Непереносим ей Свет ваш, потому неистовствует вокруг вас и усиливает себя одержимыми и сотрудниками всех степеней. Вы под надзором ее постоянным. Малейшая возможность — и тотчас же получаете удар. Лишь при нераздельном, крепком, нерушимом единении со Мною бессильна она, ибо вы тогда для нее неуязвимы. Знает, и потому пытается отвлечь от Меня чем угодно, лишь бы отвлечь, и тогда уже и бить по незащищенному месту. Единение со Мной — непробиваемая защита от зла. Но пусть она будет активной, ваша защита.

Грани Агни Йоги 1963, 740

Утром видел пламя уже не свечи, а лампы, чистое, сильное, до предела стекла дальше бы начала коптить.

1963 г. 740. (486). (Окт. 12). Нам нет надобности всякий раз устанавливать линию связи в пространстве. Она уже есть. Серебряная нить духа тянется от Учителя к ученику, от ученика к Учителю. Закрепление ее необходимо с обеих сторон. Оно связано и с Лучом посылаемым, ибо сперва Луч, а потом серебряная нить. Луч является как бы средой, через которую проходит нить. Ее можно и должно представлять сияющим проводом духа, реально прорезающим земные пространства. Чем она ярче и оформленнее, тем устойчивость ее больше. О содержании и поддержании ее в рабочем состоянии тоже следует проявить заботу. По ней идут волны вибраций от Учителя к ученику и от ученика к Учителю. И всё, в основном, происходящее с учеником, Знает Учитель. Идет нить от сердца к Сердцу. Нить требует охраны, так как много желающих вклиниться в связь. Можно заметить порой, как врываются чужие слова или целые фразы: порой безобидные, порой подкинутые темной рукой. Одержанию тоже предшествуют провода, только темные, связующие с темными сердцами служителей тьмы. Медиум тоже связан проводами с различными сферами невысоких и низких слоев. И проводов этих много. Принятый ученик по линии Иерархии Света устанавливает только один провод со своим Учителем. Смешение проводов даже двух Учителей Света не практикуется. У каждого ученика свой Учитель. Железные законы оккультных явлений требуют, чтобы не допускалось раздвоение сознательной связи и чтобы восприятия и посылки шли по одной линии Иерархии. Разрешается обращение к Великим Духам, стоящим на Лестнице Света, но эти обращения не нарушают каждодневных и привычных вибраций серебряной нити. У каждого Владыки свои ученики, и ни один Владыка не вмешивается в руководство другого. Это происходит потому, что Руководство устанавливается по Лучу, свойственному Владыке и выбранному Им в данном случае в соответствии с природой ученика и по характеру с ним связи давнишней, когда Луч пробудил сущность его к самосознанию. Говорю о космической связи и Космическом Отце-Владыке. Гуру и Матерь для тех, кто их признал, стоят на той же линии, что Владыка, Матерь и Гуру — звенья одной и той же цепи. Кто-то стремится иногда, не зная закона, легкомысленно менять Учителей. Но такой мотылек не знает, сколько веков потребовалось духу на то, чтобы установить связь со своей Иерархией. Говорю о сознательной связи. Мотыльки — это не Наши ученики. Это только еще ищущие. Всякие колебания, после того как избран Владыка и Гуру, недопустимы. Ведь связь создается на все время, которое есть, на все будущее. Священны узы серебряной связи. Живая серебряная нить, пульсируя, вибрирует в пространстве, объединяя сердца. Куда пойдет сбросивший тело и не имеющий связи? Но как стрела, пущенная из лука, летит освобожденный дух к Фокусу утвержденного притяжения. Серебряная нить, утвержденная годами и укрепленная каждодневным контактом, будет каналом сближения с Фокусом Света. Лестница Света не заканчивается избранным Владыкой, но идет вверх, в Беспредельность, и теряется в сияющих несказуемых сферах. Нет ей конца.

Грани Агни Йоги 1956, 966

1956 г. 966. Огорчение и омрачение творится не тем, что есть, но что возможно как следствие длительного устремления воли по темному каналу и добровольного подчинения ее мохнатым шептунам, а также и контакту с одержимым. Знаете, что уничтожить само темное действие невозможно: приходится изживать его следствие. Разрушить огненно возможно темные построения, но следствия не избежать. Долго тянется хвост недомыслия, непослушания, обмана и лжи. Темною тенью ложится отражение прошлого на настоящее и окрашивает собою будущее. И призраком темным будет стоять, пока не исчерпает энергий своих. Если же тьма прошлого будет обогащаться ложью, непониманием и новыми обманами в настоящем, то возможность освобождения пресекается. Потому Настаиваю на полной открытости сердца, дабы можно было усмотреть, откуда ползет опасность, ибо опасность кругом. И не так-то просто укрепить пошатнувшуюся преданность, верность или любовь. По неопытности можно думать, что все обстоит хорошо, в то время как темные руки неслышно подкапывают основание, чтобы рушение было неожиданным и непоправимым. И когда увидите груду обломков от рухнувших доверия, верности, преданности и любви, долго будете удивляться, как это могло вдруг так сразу случиться. Могло и может, ибо темные стараются очень, действуют мыслью, и с той стороны, откуда, быть может, не ждете. Цель их — разрушить во что бы то ни стало то, в чем они уже столь преуспели. Истинно, дьявольское упорство являют, чтобы этой цели добиться. И будут долбить, как вода камень, пока не добьются своего. Так же, как раньше воля свободная охотно и добровольно шла в объятия тьмы, подчиняясь и исполняя темные внушения, так же охотно, добровольно, но с радостью должна устремиться она в противоположном направлении, чтобы дать возможность ее оградить, охранить и защитить. Иначе борьба безнадежна. Нельзя спасать от тьмы против воли того, кто подпал под нее. Ощущение безнадежности борьбы и желание предоставить жертву своей участи сознательно насылается темными, ибо много неслыханного упорства надо явить, чтобы не утомиться в борьбе и не устать от повторных со стороны темных все новых и новых попыток овладеть сознанием жертвы. Гвоздь в старое гнездо входит в стену свободно, так же и темная воля в сознание тех, кто ей уже подчинился. Даже после всех Записей и всего сказанного размеры и степень опасности все еще не осознаны и не понимаются. Неужели приятными мыслями о том, что все хорошо и все кончилось, может освободить себя жертва от тех нестираемых пятен, которые темная рука нанесла на ее ауре? Чем больше успокоения и розовых мыслей, тем больше опасностей новых подкопов. Только постоянное памятование о том, что опасность грозит отовсюду, и постоянная зоркость, настороженность и дозор воли могут помочь охранить и защитить. Лучше считать, что ничто не кончилось, а только еще начинается. Ошибки недопустимы, ибо могут оказаться фатальными. Довольно их было в прошлом. В отношении темных махинаторов каждая ошибка кроет в себе роковые последствия. Подумайте только, на какое страдание был обречен темными друг ваш ближайший и ценный, если десятилетие страданий — ничто по сравнению с теми, что темные причинили ему? Они знают, как наносить удары в самое чувствительное место, и они не щадят. Помните об этом ежечасно, если хотите от них защититься и защитить близких. Конечно, вы их победите, как побеждали всегда, ибо со Мною, но раны, нанесенные ими, останутся надолго, и время не всегда помогает, ибо старые раны порою болят.

Грани Агни Йоги 1955, 440

1955 г. 440. Рассмотрим явление пьянства. Как и в курении, вызывается оно обычно какою-то слабостью духа, не могущего собою овладеть, и только уже потом становится привычкой и повторяется уже без особых причин или нарушения равновесия. Первую стадию можно лечить, если стремиться подавить или, вернее, взять под контроль эмоции, его вызывающие. Вторая требует иного подхода. Дело не в пьянстве или курении, а в эмоциях, в астральном вихре, толкающем человека на этот порок. Именно внутренним неблагополучием или неуравновесием вызывается он. Вот с ним-то и надо бороться. Нельзя допускать, чтобы это астральное состояние овладевало сознанием, ибо опасность в том, что оно растет и потом уже всецело порабощает волю. Воля, огненная сущность ее, разрушается безвозвратно, сопровождая человека из жизни в жизнь своими изъянами. Как ржавчина в сталь, въедаются эти изъяны воли в существо духа, подвергая его возвратным ударам кармы. Нет ничего страшнее этого перевоплощающегося рабства у пороков своих. В запойном пьянице видим ужасное следствие прежних попустительств, которые в начальной стадии совсем не казались опасными или непреоборимыми. Волею овладевает страсть, и становится человек ее безысходным рабом. Но раба смерть освобождает от рабства и цепей, пьяницу же она ввергает еще в более страшное состояние, когда горящий пламень пожара уже не может быть удовлетворен вином. И становятся муки Тантала уделом астрального пребывания человека, поддавшегося этому пороку. Потому маломалейшее стремление к алкоголю недопустимо совершенно. Все начинается с малого: и хорошее, и плохое. Но плохое нужно останавливать в самом зародыше. Лучше в начале себя побороть, поступившись желанием своим, чем позднее оказаться перед ним совершенно бессильным. И побороть-то ведь очень легко, стоит только решить твердо, и бесповоротно, и раз навсегда. Просто надо, чтобы импульс воли оказался выше импульса желания, чтобы огонь решимости — сильнее огня вожделения. Битва огней. В ней побеждает более сильное пламя. Конечно, пьяница пресекает путь свой, ибо пьяниц в ученики не Берем и пьяниц из учеников Изгоняем. Нервные нити становятся непригодными для передачи утонченных вибраций, ибо нервное вещество под влиянием пьянства начинает заживо разлагаться и теряет свою восприимчивость. И лишь низшие астральные токи начинают иметь свободный доступ, являясь каналами низших воздействий. Открывается вход одержанию, и падение духа становится страшной действительностью, открывая перед ним бездну. Можно пасть так глубоко, что подняться сил уже не найдется. И приятная рюмка вина превращается в страшный символ падения в бездну. Ученик должен видеть не только начало, но и конец каждого явления или процесса, вещь в целом, обе стороны ее. Никакие самооправдания не помогут. Путь в бездну начинается с попустительства своим слабостям. Малое семя даст гигантское дерево зла. Уберите из процесса элемент времени, и следствие этого порока встанет во всей своей ужасающей наготе. Незнающий может найти себе оправдание и извинение, он де не знал, но что же может сказать знающий и видящий? Тому, кто знает, оправдания нет. Но даже и оправдание не поможет, если человек идет по пути в бездну. Не начало страшно, но конец, о котором не мыслят слепые. Надо крепко подумать, прежде чем сознательно становиться на путь самоубийства духа. Это самоубийство еще ужаснее и непоправимее, чем самоубийство тела. Учитель довольно Предупредил.

Грани Агни Йоги 1955, 201

1955 г. 201. (Апр. 17). Силу внушения не может никто отрицать. Это есть сила, или энергия мысли, действующая в определенном направлении. Это есть психическая энергия, приведенная в действие. Каждая мысль силу имеет, пропорциональную количеству психической энергии, в нее вложенной. Следовательно, для эффективного действия внушения надо породить определенную мысль, имеющую определенное задание, и насытить ее достаточным количеством энергии. Первые два условия — рождение мысли и задание — нетрудны. Но насытить мысль психической энергией, или огнем, не так просто, как это кажется. Сильное желание может дать это насыщение, но лишь желание, исходящее от сердца, не от оболочек, но именно от сердца. Мысль должна быть согласованной, то есть в сфере микрокосма не допускаются мысли противоположные, нейтрализующие рожденную мысль. Иначе противоположные энергии уничтожают друг друга. Когда мысль создана и поле ее деятельности очищено от мыслей противоположных, она передается оболочкам для выполнения и тогда в сознании ее удерживать уже не следует. Нельзя держаться за всходы прорастающего семени, чтобы скорее увидеть плод. Плод будет, если условия его роста соблюдены. В случае самовнушения уничтожение противоположных внушению мыслей достигается внутри самого себя. С внушением же мыслей другому сознанию надо, чтобы внушаемая мысль оказалась сильнее мыслей противодействия, могущих возникнуть в нем. Хорошо повторное внушение, идущее через сердце. Сердцем внушаем, но не мозгом. Обычно мысли людей неясны, неярки, нечетки, слабосильны и неустойчивы. Ясная, четкая и сильная посторонняя мысль воздействует довольно легко и быстро. При первой неудаче следует повторить. При каком-то повторении — втором, или третьем, или следующем за ними — результаты следуют неизбежно. Причина не может не породить следствия. Надо людям внушать лишь мысли благие, ибо мысль внушаемая оставляет свой корень в микрокосме внушающего, и если она от тьмы, то происходит самоотравление собственной сущности. Не может человек, внушая грязные мысли, остаться чистым, или, внушая злые, остаться добрым, или, внушая мысли тьмы, остаться светлым. Мысль прежде всего скажется на своем породителе. Потому при самовнушении и внушении надо отдать себе отчет в характере создаваемой мысли. Мысль — оружие обоюдоострое. Многие ранят сами себя мыслями зла, направленными на других. Если бы понимали вред самопоражения, себе причиняемый, от многого бы воздержались. Но не знают, потому жалят самих себя. Думают, что зло порождаемое касается не их, а других, но самоотравление и самопоражение происходит явно и яро для глаза, могущего видеть. Больные, унылые, ожесточенные, запуганные, злые, обиженные, одержимые навязчивыми образами, терзаемые лярвами — все, все, все они страдают по большей части от мыслей самовнушенных, и принятых в сознание, и разросшихся там до такой силы, что сознание справиться с ними уже не может. По крайней мере, так кажется человеку, хотя в действительности, собрав все силы, может человек породить мысль еще более сильную, еще более сильного потенциала, чтобы подавить разросшихся уродов, им самопорожденных и вскормленных. Ритм внушения, повторяемый упорно и последовательно, неодолим. В руках знающего самовнушение и внушение — это мощное оружие, ибо силу воздействия того и другого при помощи повторного и длительного ритма можно усиливать бесконечно. Внушение — великая сила. С ее помощью можно достичь изумительных результатов. Ведь действует творческая мощь мысли, действует огнем, не знающим ни времени, ни расстояний. Кристалл огненной мысли, порожденной энергией сердца, нерастворим и, подобно живому существу, пульсирует в пространстве, творя желаемые следствия. Раньше Говорили о вере несломимой, двигающей горами, теперь Скажем о знании закона, приводимого в действие, когда тот же принцип веры выражается в знании, не допускающем порождения мыслей нейтрализующих и противоположных, то есть, говоря по-старому, сомнений и неверия. Сущность действия психической энергии остается неизменной и эффективной, назвать ли эти условия верой или знанием. Так формула «По вере вашей дано будет вам» в сущности своей имеет в виду явление нейтрализации желания, устремления или молитвы энергиями, противоположными тем, которые в них заключены. Закон действует безотказно, если соблюдены требуемые им условия. В руках знающего внушение великая сила служения Свету.

Грани Агни Йоги 1964, 684

Видел во сне одержимого. Был он вооружен ножом и угрожал применить его в случае моей агрессии, хотел ударить его.

1964 г. 684. (Сент. 4). Вещество семени ценно для организма человеческого необычайно. Ценность его не только в том, чтобы дать жизнь, но и в том, что творческая сила, в нем заключающаяся, нужна для всех видов творческой деятельности. И поэт, и художник, и строитель, и простой труженик нуждаются в огненной силе, сокрытой в семени, чтобы творить и работать плодоносно. Чтобы дать жизнь, нужна лишь малая толика того запаса, который имеется в организме. Творческая, огненная сила может широко и свободно проявляться, когда запас драгоценной мощи не расходуется по своему прямому назначению более того, чем это необходимо. А необходимость эта черезвычайно мала. Запас этой энергии, бережно и с пониманием сохраняемый, может невозбранно расходоваться, насыщая незримым огнем все, что творит человек. Человек, бездумно израсходовавший эту мощь в том направлении, в котором ее обычно расходуют люди, подобен опустошенной оболочке. Сохранность этой субстанции настолько нужна, что при некоторых формах ученичества безбрачие служит условием sine guar non. Тогда вся мощь ее направляется в сферу духовных достижений и огонь сохраненный позволяет осуществить целый ряд достижений, которые без этого условия невозможны. Сущность воздержания в ее клерикальном истолковании непонятна и неубедительна. Но с точки зрения неприкосновенности огненной мощи и накапливания этой энергии в организме воздержание целесообразно. Конечно, человек должен иметь и жену, и детей, но безбрачен Адепт Сокровенного Знания и ученики, имеющие определенную миссию в том или ином воплощении. Будем помнить, что даже Будда Готама был в браке и имел сына. Для некоторых ступеней ученичества безбрачие необходимо, но далеко не для всех. Миссии бывают весьма разные. Для некоторых обязателен брак. Но состояние в браке отнюдь не означает и не оправдывает незаконную трату драгоценного вещества. Воздержание — крылья для духа. Когда огненная мощь духа возрастает, сдержанность эта необходима, ибо в противном случае эта сила, ринутая на ублажение плоти, может принести только несчастья и лишить своего обладателя достижений духовных. Энергия кундалини может быть направлена вверх или вниз. В зависимости от этого будут действовать или высшие, или низшие центры. Даже писатель не будет писать или творить музыкант, если несдержанно растратить свои силы на активность низших огней. В случае устремления огненной энергии вниз, ее можно поднять по позвоночнику вверх, сосредоточивая в солнечном сплетении. Именно надо научиться ей управлять, и тогда низшие огни не будут тревожить. Много людей мучаются от приливов этой энергии, не зная, что регулировать ее можно дыханием, просто направляя мысли на переносе ее снизу вверх, в область солнечного сплетения, и из него уже выше. Можно таким образом переведенную энергию направить в тот или иной орган тела, если ощущается в нем недомогание. Половой энергией надо научиться управлять и ею овладеть, так как при растущей огненной силе она, не подчиненная воле, даст ряд нежелательных следствий. Процесс поднятия этой энергии вверх чисто механичен, но сопровождается четко направленной мыслью, устремляющей силу по позвоночнику вверх. Когда процесс понят и сознание им овладело, любой прилив энергии в нежелательном направлении можно тотчас же прекратить и избавить себя от совершенно ненужных переживаний. Йог учится овладевать всеми огнями своего микрокосма. Ни невозможного, ни трудного в этом нет ничего, надо просто лишь знать и уметь применить свое знание практически. Сколько трудной и бесцельной борьбы вынуждены были выдерживать те, кто стремился утвердить в себе примат духа, но не знали, как обуздать тело. Не в убиении плоти все дело, не в аскетизме, но в овладении своими огнями и подчинении их воле.

Грани Агни Йоги 1962, 535

1962 г. 535. (Нояб. 23). Будьте осторожны в выражении своих мыслей. Имеют особую силу. Особое сочетание лучей позволит также многое. Развитие современной науки и техники подтверждает древнее изречение, что дана человеку власть над всякою плотью, то есть над материей, энергией и органической жизнью, и что пределов этой власти или овладению силами природы нет. Ведущею силою в этом процессе овладения является мысль. Потому изучение ее законов можно считать насущнейшим вопросом человеческою существования. Но мыслью, как таковою, интересуются мало. Применяют силу ее широко и разнообразно, но делают это автоматически, не отдавая себе отчета в значении этого фактора жизни. Неотъемлемой частью человеческой мысли является ее форма. Оформление мысли в словах и образах — необходимая промежуточная ступень в ходе ее осуществления. Мысль осуществляется по принципу «рукою и ногой человеческой». Это ее путь, доступный обычному пониманию. Но есть и другой, ускользающий от наблюдения и тем не менее приносящий свое непреложное следствие, — это путь мысли незримой, требующий времени и созвучных для ее проявления условий. Можно считать, что ясно и четко оформленная мысль рано или поздно должна осуществиться, то есть облечься плотью, то есть дать свой плод в мире плотном. Это закон. Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Это положение в известном аспекте касается именно проявления действия мысли. Оно имеет и другие аспекты, но мысль стремится к выявлению во внешних формах так же неизменно, как растение к солнцу. Всякая мысленная форма, сцепляющая вещество мысленной материи в определенный образ, заряжена этой сцепляющей материю силой, которая вибрирует в нем. Именно потребовалась известная энергия в определенном количестве, чтобы из материи мысли создать такой образ. Он будет существовать, пока не израсходуется заключенная в нем энергия. Энергия эта может вылиться лишь в действии на плане материальном. Потому можно сказать, что каждая оформленная мысль стремится воплотиться в плотные формы и выявить себя в действии. Это легко и просто проверить на человеческом микрокосме, все действия которого предшествуются соответствующими мыслями. Но сознательными действиями человека не ограничивается сфера действия мысли. Ведь даже миры были зачаты мыслью. Ведь мысль, являясь энергией пространства, связана с материей так же прочно, как не отделима последняя от энергии в ее обычном понимании. В Законах Природы уявлена разумность. Пифагор утверждал, что Мир создан мерою и числом. Мировая разумность, неотделимая от материи и ее Законов, тесно связана с Мировой Мыслью. Нельзя ограничивать мысль только деятельностью мозга. Красота и пропорция розы, ее запах и краски родились без участия человека, и в основании этого творчества заложена мысль. Итак, понятие мысли широко. Пространство насыщено мыслью. Помимо порождений человеческой мысли над миром несется Высшая Мысль. Откуда черпают поэт и композитор свои образы и симфонии? Магнетизм и созвучие — основы уявления мысленной энергии. Энергии механические и энергии обычные отличны от действия мысли. Энергии двигаются с определенной скоростью, скажем, энергия света, звука или радиоволн. Но какова скорость распространения мыслей или мысли, посланной от одного сознания в другое? Существуют ли преграды для мыслей и какова их природа? Почему из двух сознаний одно непрободаемо для мыслей, другое открыто, одно подвержено одержанию, другое защищено? Почему столько неосуществленных мечтаний? Почему мысль одних воплощается в дела, а других повисает бессильно в пространстве? Мысль требует изучения и строго научного подхода. Мысль — есть основа сущего.

Грани Агни Йоги 1955, 592

1955 г. 592. (Нояб. 27). (Со сна). …… где чувство, содержание и форма находятся в полном гармоническом соответствии.

Сыну привет! Да! Знаю каждую твою мысль. И Я на зов твой Отвечу. Отвечаю. Знай нерасторжимую связь между Отцом и сыном, даже если он начинает блуждать. Знание духа прокладывает путь к Истине. Я Истина, и Путь — ко Мне. Говорю: «Страну Мою (с)охраните до Дня Моего».

Сын Мой, если из сотни ошибочных восприятий десять верны, не будет ли это уже успехом? Многое может влиять на точность сообщений — значит, надо усилить до пределов возможности сосредоточение на избранном Лике. Мало желать, надо действительно углубить эту способность собирать в фокусе все свои мысли и чувства. Искусство сосредоточения требует много внимания, и усилий, и продолжительного, систематического и упорного труда. Мысль управляется волей. Нехорошо, если воля управляется мыслью. Дана человеку власть над сферой ментальной материи, коагуляцией которой является мысль. Мысль есть сгущенная волей субстанция, принявшая определенную форму. Породитель ментального образа имеет верховную власть над своим порождением. Осознать это мало. Это надо жизненно прочувствовать и сделать рабочей формулой дня. Надо твердо усвоить, что человек властелин над своими мыслями, что в сфере его микрокосма ему принадлежит верховная власть. Любая мысль, любое чувство, любое переживание тотчас же оставляет человека, как только он, как имеющий власть над ними, прикажет им оставить его. Мысль не имеет своей воли и своей инициативы, кроме той, которая вложена в нее человеком. Она, как существо Тонкого Мира, будет действовать сознательно в рамках сознания и воли, вложенных в нее ее породителем. Но свободного порождающего волевого центра сознания, подобного человеческому, мысль не имеет. Это как бы автомат, действующий по линиям направления, вложенного в него человеческим сознанием. Надо понять эту разницу между сознанием, порождающим мысль, и между мыслью, проявляющей известную степень сознания, вложенного в нее человеком. Мысли могут одолевать человека, мысли могут парализовать его волю, мысли могут обессилить его и воздействовать на него, но лишь до того момента, пока не начнет он резко и сознательно утверждать прерогативу верховной власти своей над всякой мыслью. Именно осознать надо, что конечное решение заключается в воле человека, но не в мысли, порожденной волей. Конечно, есть мысли, заряженные большим количеством волевой энергии, но это лишь значит, что им надо противопоставить еще более высокие напряжения своей, сознающей свою силу, воли. Человек может напрягать волю свою огненно и — до очень больших пределов. Мысль же как таковая, отделенная от сознания, самостоятельно не может повысить своего волевого потенциала при столкновении с сознанием человека, как это может сделать он. Конечно, мысли магнитно растут в пространстве, но это явление несколько иного порядка. И как бы сильна ни была пространственная мысль, человек сознательным усилием воли может противопоставить ей свою мысль более мощного потенциала. Конечно, когда центр сознания направляет энергию воли через мысль с целью воздействия на другое сознание, противостать живой воле труднее, но защититься можно всегда, ибо чужую мысль можно просто не принять. Важно осознать самый процесс самозащиты и как втекает враждебная мысль, чтобы одним только осознанием уже значительно ослабить ее. В собственном мире своих мыслей и мыслей чужих, воспринимаемых сознанием, господин и владыка сам человек. Надо понять, что чужая мысль, а также и своя мысль, несут в себе известный заряд волевой энергии и этот заряд сама мысль самостоятельно не может повысить. Потому человек, имея возможность усиливать огненное напряжение своей воли почти беспредельно, любой мысли, оформленной или рожденной им самим или другим человеком, всегда в состоянии противопоставить более мощную противодействующую волевую энергию свою, нейтрализующую, или парализующую силу нежелательной мысли, своей или чужой. Небольшое сосредоточение и твердый приказ воли — и сила сторонней мысли погашена. Так же надо учиться управлять и своими мыслями, исключая мешающие из сознания. Всякие мысли могут в сознании быть, но с соизволения воли. Навязчивые и нежелательные мысли как явление недопустимы по существу, ибо кто может желать во внутреннем мире человека, кроме него самого и с его собственного соизволения. Пусть все происходящее внутри, даже плохое, происходит с санкции воли, но никак не против нее, ибо в противном случае происходит разрушение воли. Плохой, но сильный человек может стать хорошим, но слабое и безвольное существо — только ничтожеством. Воля есть высшее огненное явление в Космосе. Человек, лишенный воли, — не человек, но флюгер для любого ветра, или жертва для любых воздействий со стороны одержателей всех степеней. Берегите и охраняйте волю свою как наивысшее выражение огненной ценности духа и свободы его.

Грани Агни Йоги 1951, 120

Снегопад. Тяжковато. Звон слабый. Ночью ничего не смог воспринять. Писал в обычном сознании. Во сне летал. Сны очень устойчивых картин. Снизил волей ворона к земле. Он упал. Скатился с отвесной кручи и снова поднялся.

1951 г. 120. (Фев. 22). Низший психизм. Психизм — это способность восприятия явлений астрального мира, подобная тому, как при помощи разных чувств воспринимается мир физический. Чувства те же: зрение, слух, обоняние и т.д. Медиум — это человек с открытыми астральными чувствами от природы, то есть от рождения. Именно медиумом надо родиться (не стать, но родиться). Ни борьбы, ни усилий, ни труда, ни устремлений — ничего этого не надо. Садись и воспринимай тем способом, который кажется легче. Полная пассивность и безволие. Приемник открывается в астральный мир. Куда, в какую сферу или область? Закон созвучия, или соответствия, один для всех сфер бытия. Характер восприятия, чистота и степень определяются уровнем сознания и его чистотой. Удумать надо, что может воспринять низкое неочищенное сознание, привыкшее вибрировать на ключе низших чувств и явлений, не связанное с Иерархией и никак и никем не охраняемое. Все ужасы, осуществленные на Земле, осуществлены тем самым и в астрале и открыты для медиума и психиста. Что может отразить кристалл сознания мутный, дрожащий и нечистый? Астральный мир — это нагромождение. Каково же может быть при данных условиях отражение этих, уже в самих себе чудовищных и хаотических, форм низших сфер или же мыслей, им соответствующих? Почему-то на Земле люди избегают вертепов и мест, где явлены ужасы человеческих пороков, равно как и их носителей. Почему же психики не применяют этих же мерок к астральному плану, то есть не ограждают себя от воздействия низших сфер, считая все полученное ими за откровение? Закон созвучия точен. Низшее — низшему, и низшее может отразить и воспринять только низшее. Чистота приемника сознания и воспринимающего психического аппарата человека определяет и самый характер восприятия. По степени высоты и чистоты сознания можно безошибочно судить о степени восприятий. Имеется много разных степеней психиков. Степень зависит от уровня и чистоты сознания. Невежество — главный враг психиста, и безволие — тоже. Часто повторяемое пассивное состояние парализует волю, и жертва для одержателей готова. Психизм без Иерархии — верный путь в бездну, в объятия тьмы. С Иерархией психизм может быть введен в должное русло при условии очищения, полного очищения, сознания и понимания законов двух миров и опасностей, связанных с проникновением в низшие сферы. Вот почему слабые духом психисты являются таким лакомым блюдом для темных. С медиумами дело обстоит еще хуже. Психики только воспринимают и заражаются ядом тех сфер, с которыми соприкасаются. Медиумы же отдают свою оболочку для использования обитателям астрального мира, не зная и не имея возможности знать и контролировать тех сущностей, которые овладевают этой оболочкой во время сеанса или транса медиума. Медиум — это постоялый двор для развоплощенных лжецов. Но это в лучшем случае. Каждый такой посетитель из астрального мира напитывает сущностью своих эманаций оболочку медиума и оставляет на ней отпечаток своей сущности. Эктоплазма — носитель психической энергии — заражается всеми пороками и недостатками посетителей и оставляется ими медиуму, чтобы он в ней жил после пробуждения, запятнанной, грязной и зараженной. Почему, запирая двери дома и не впуская в него посторонних, люди не соблюдают этого правила в случае с медиумами — трудно понять. Дом можно прибрать и вымыть, но как очистить зараженную эктоплазму? Что посеешь, то и пожнешь. Но что ожидает медиума, никогда ни к чему не устремлявшегося, никогда себя не очищавшего и даже не думавшего о восхождении духа? Всю жизнь он проводит в общении с низшими сферами и, сливаясь с ними, замыкает круг свой, закрывая путь к Высшему. Его тонкое тело, в котором и которым он так интенсивно живет на Земле, не умирает вместе с физическим. Но сосредоточивая свое сознание в своих низших проводниках, и только в них, медиум тем самым обрекает на смерть и самого себя, так как и они смертны и так как в высших сферах, на более высоких планах, он не будет иметь материала для проявления. На Земле высшее не функционировало, не будет уявляться оно и в Надземном. Даже автоматическое писание, то есть отдача соответствующего центра руки другому сознанию, порою влечет за собой паралич данного центра. То же случается и с остальными, отдаваемыми на подержание центрами. Но ведь это лишь частичная отдача. Медиум же отдает себя целиком.

Грани Агни Йоги 1953, 231

1953 г. 231. (Апр. 22). Когда чудовища мрака выползают из своих нор и застилают горизонт, окружив плотным кольцом, остается один путь, путь кверху, открытый всегда. Личной битвы с ними избежать нельзя. Побежденных ими легионы. Это так называемые падшие сознания. Низшая степень его — одержание и полный паралич воли. Воля — это огонь в действии, призванный и утвержденный. Мертвое и живое сознание лишь степенью огня и различаются. Лестница существ иерархическая являет различные степени этой огненности, и в царстве человеческом высота духа ею лишь и определяется. Люди изобрели целую систему достижений при помощи измышленных методов, между тем как путь лишь один: напряжение в делании. Жизнь не замедлит поставить в нужные условия. И тогда надо явить огонь напряжения. Действие, действие! Действие заповедано. Пусть лишь будет оно сознательным. Цель одна: достичь ступени огня напряженного. Потому каждое действие можно сделать целесообразным, то есть служащим этой цели. Жизнь современная — это великая суета. Явить среди мелькания волн суетливости огонь напряженного спокойствия будет великой победой. И чем сильнее эта суета и бессмысленное беснование двуногих, тем величественнее и крепче возвышается башня спокойствия духа над бурунами житейского моря. Спокойствия надо достичь. Достигнутое в одном, оно тотчас же испытуется в большем. Нет пределов величию спокойствия духа, а следовательно, и нет конца испытаниям, его утверждающим. И если ученику угрожает тупое и серое чудовище суеты человеческой, то Владыке — волны врывающегося в ауру планеты Хаоса, нарушающие равновесие дома земного, приютившего человечество. По сознанию и испытание. И натиск стихий требует для его преодоления высшую степень огненности духа. Состояние постоянно и непрерывно побеждающего сознания должно стать огненным укладом жизни. Каждая ошибка или поражение не ошибка и не поражение, но лишь преддверие следующей за ним более полной и осознанной победы. Поражение надо понять как возможность накопления и собирания сил для новой победы над тем же. Оно, поражение, тотчас же обнаруживает, где было незащищенное место, где была оявлена слабость и чему надо противопоставить более сильное напряжение огня духа. Если его почему-либо не хватило сегодня, то его будет достаточно завтра, когда сознание соберет к тому нужные силы. Потому жизнь лучший учитель. Потому всё служит для восхождения. Потому чем хуже, тем лучше. Утвердить равновесие, а следовательно, и мощь духа в условиях невыносимых и его не утерять будет победой огненной. Именно надо возрасти духом на всё противодействующее и не склониться ни перед чем. Внутренне склоняться нельзя. «Коротко учение о людях, но длинно познание». Лики людские надо учиться понимать. Много противоречий и нелепостей в человеке. Распущенность астральная ужасна, а также неумение и нежелание мыслить, даже во вред себе. Переубеждать бесполезно, но наблюдать следует, ибо длинно познание. Возможность учиться каждодневно Даю, и — напряженную особо. Пригодится для намеченного будущего. Надо познать человека и в себе, и в других, ибо с сущностью природы человеческой придется сталкиваться постоянно. И важно ценный опыт не упустить. Где и когда повторится такое благоприятное сочетание тяжких условий, обнажающих сущность двуногого сознания? Почему бы не воспользоваться опытом вместо сетований и порицаний? Не осуждение нужно, но постижение масок неприкрытых. Учись наблюдать, отрешившись от личных эмоций. Предоставь людям бесноваться. Ты же храни спокойствие нерушимое и помни: если к тебе обратятся за помощью, никогда не давай советов, не будучи спрошен. Набесновавшись вволю и зайдя в тупик, придут к тебе же, ибо равновесие духа — и светоч, и магнит привлекающий. Равновесие есть высшее достижение духа. Ради его достижения стоит претерпеть всё, даже самое трудное. Надо преодолеть, и надо победить, и надо достичь победы, не теряя силы.

Грани Агни Йоги 1960, 267

1960 г. 267. (Окт. 18). Плотина сдерживает текущую воду и помогает ее накопить. Так же и воля сдерживает психическую энергию микрокосма человека от утечки и траты и позволяет её собирать. Без этого сдерживающего условия накопление невозможно. Если один только день провести на зоркой охране огненной силы, то результаты скажутся очень быстро: какая-то степень равновесия уявлена будет и будет ощущена радость духа, являющаяся следствием правильного действия. Прекратится бесцельное истечение энергии по многим направлениям, и круг будет замкнут, подобно магниту, закрытому якорем. Аура будет являть собою замкнутую сферу, не прободаемую уже беспорядочными вспышками астрала, идущими изнутри и нарушающими постоянно внешнюю сферу заградительной сети. Дозорное состояние заградительной сети дает ей уже одним этим условием известную напряженность и тем усиливает и повышает ее вибрации. Заградительная сеть у большинства людей находится в беспорядочном, хаотическом и плачевном состоянии. Никто не заботится о ней и тем открывает доступ болезням, одержанию и всякой психической заразе. Одно только напряжение сознания и мысли о поддержании заградительной сети уже приводит ее в состояние известной готовности. А так как она мгновенно подчиняется мысли, то и управление ею зависит всецело от воли человека. Надо лишь не забывать об этом условии. Понятно: нужно и осознание постоянной связи с Иерархией, и наличие серебряной нити. Все это совместно с утвержденными качествами духа может создать кольчугу доспехов непрободаемых. Но нужно постоянное напряженное бодрствование, и зоркость, и пребывание на постоянном дозоре. Напряжением всех этих условий огненный панцирь заградительной сети можно усилить необычайно. Можно собрать небывалую мощь напряжением всех сил духа. Нет предела сосредоточению внутри огненной мощи. Надо лишь знать, как это делать. Силы призвать эти можно в любой момент, когда этого требует жизнь. Знаем примеры уявления огненных сил в человеке. В великих делах и героических деяниях могут уявиться они. Но еще большее геройство нужно, чтобы пронести нерасплесканной через жизнь огненную Чашу и даже при этом приумножить ее пламенное Сокровище. Этот подвиг незримый будет уже Великим Служением Свету. Так овладение малыми чувствами и мыслью приводит в конечном итоге к подвигу и Великому Служению. Носитель огня является в то же время и благо несущим и Свет всему, что его окружает: людям, животным, растениям и вещам. Эманации Света, исходящие от него, несут благословение всему, чего они касаются. Можно представить себе ауру полного равновесия, излучающую Свет и окруженную мощной и напряженной заградительной сетью, и изломанную, мятущуюся линию ее, прободаемую беспорядочными вспышками астрала, заражающими и отемняющими все, что вокруг. Велика зараза от такой мятущейся и неуравновешенной ауры и велик вред. Не свое, личное, никого не касающееся, но общечеловеческое дело делает тот, кто вносит гармонию, ритм и порядок в сферу своих излучении. Значение осветленной и упорядоченной ауры черезвычайно велико. Нельзя недооценивать этого высокого явления. «Какое дело миру и окружающим до моих излучений и моего внутреннего состояния!» — восклицает невежда и тут же изливает яд на все, что вокруг. Работа над собою и овладение собою плодоносны уже сами по себе, и значение их — длительности необычайной. Ни одна искра, ни один кристалл огня не пропадает в пространстве, и в то же время увеличивает Сокровище Камня. Потому утверждение качеств является огненным действом. Потому овладение собою будет огненным процессом накопления огненной мощи. Потому дерзающему открыты все пути к достижению власти сперва над собою, а потом уже над стихиями. И так, среди самого обычного существования, в жизни обычной, можно собирать и накапливать огненное Сокровище, и можно делать это совершенно незаметно для посторонних глаз. Никто не узнает носителя Камня, если только он сам не откроет себя. Люди еще так далеки от осознания в себе силы огня, хотя бессознательно всегда ее чуют в других и тянутся к светоносцу. Познавший Сокровище с мыслью о нем пойдет через жизнь, его умножая всеми силами, всеми мерами, всем помышлением.

Грани Агни Йоги 1958, 765

1958 г. 765. (627). (Авг. 6). Спешу к вам.

Будущее почитается пониманием и действиями, в нем приносящими следствия. Людям трудно понять, что их настоящие поступки и есть их будущее, вытекающее из них. Они отделяют причину от следствия, забывая, что это канат, протянутый из настоящего в будущее. По разрезу каната в любой точке прошедшего и настоящего можно судить о его будущих разрезах. Никто не желает изменять нити, его составляющие, сознательно или вплетать новые, отличающиеся от уже вплетенных. Нельзя прервать цепь причин и следствий, но новые звенья в ней можно внести или заменить одни звенья другими. Отвечая на привычное раздражение окружающих раздражением, продолжаете старую нить; отвечая спокойствием полным, старую ткань нити заменяете новой. Так волею замещая обычное следствие новым, необычным, утвержденным духом и волей, совершаете трансмутацию кармических нитей и меняете свою карму. Темные, окружив вас, искусно и злобно плетут вкруг вас нити зла, дабы добиться определенных следствий. Учитель же Собирает энергии их и Выливает их в форму, противоположную задуманной ими. Так все Обращаю на пользу, даже энергии тьмы. Час столкновения с тьмою тяжек, но польза его неотменна, если со Мною. Двойственно все. Чем хуже, тем лучше. Опыт богатый дают столкновения с темною силой и знание человека, ибо действуют через людей. Человек, будучи магнитом и являя собою каждое мгновение Свет или тьму, лакмусом служит для проявления в себе того или другого начала. Много хорошего бывает в плохих людях и много плохого — в хороших. В этих случаях важно определить равнодействующую, дабы знать — восходит дух или спускается ниже. По отдельным поступкам равнодействующую не определить, надо знать человека. Но длинно это познание, ибо только касание к Свету вызывает наружу, к ярому действию, все скрытые свойства его. Потому ни сам подходящий, ни позвавший его не могут определить того, что при дальнейшем касании Света пробудится в нем из глубин его прежних существований. Отсюда великая осторожность и великая зоркость по отношению к приближающимся к вам и через вас. Опасны тайные дугпа, опасны одержимые явно, опасны служители половинчатые, опасны служители тьмы, пришедшие в храм с вашей молитвой. Горе нераспознавшим. Отсюда и испытания без конца и без меры, ибо кто знает, что в полночь нашепчут шептатели тьмы тому, в ком твердость страдает. Но главное — равнодействующая. По ней определяются служители Света и тьмы. И пусть самые лучшие качества не скроют от зоркого глаза врага под личиною Света. Глаза, голос, походка выражают врожденные качества духа. Косоглазие симптоматично всегда. Взгляд бегающий, взгляд беспокойный, твердый, неуверенный, слабый, трусливый, смелый, бесстрашный, рассеянный, зоркий, спокойный — сколько оттенков в глазах, целая книга для умеющего читать. Сколько новых окрасок выражению их придает каждая мысль. Голос. Нет голосов бесстрастных, не выражающих ничего, как нет, почти нет, людей, владеющих мускулами лица и его выражением. Голос, как и глаза, насыщен астральным флюидом, а также огнем. Глаза и голос — аппараты огненные. Редко приходится слышать гармоничные голоса. Чаще наоборот. Порой они весьма неприятны и резки, как скрежет металла. Режет он ухо. Через голос изливается в пространство огненная энергия человека — тьмы или Света — зависит от него самого. Запах яда бывает приятен, так же и звуки иных голосов, если острое распознавание отсутствует. Льстивые, вкрадчивые голоса многим приятны и слух их ласкают. Хороший актер в совершенстве владеет своим голосом на сцене. Ученик же учится не вкладывать в голос свои эмоции и чувства, равно как и в глаза. Глаза и голос других людей для него — открытая книга, но закрытая с его стороны для других. Походка и жесты. Наблюдали ли согбенных, приниженных жизнью, забитых людей, или тех, кто не сломлен был ею? Внутренняя сущность человека выражается в каждой клеточке его тела. Учитесь не только смотреть, но и видеть. Взяв всю триаду выражения человека при помощи глаз, голоса и внешних движений, сможете после некоторого навыка схватывать его сущность и определять ее безошибочно. Вдобавок дается еще сердце — реакция его на ауру посторонних обычно верна, если ее уловить в самом начале. Надо познать человека. Потому и Учу.

Грани Агни Йоги 1953, 40

1953 г. 40. Учитель Наблюдает за мыслетворчеством ученика. Каждая мысль имеет форму. Сознание окружено теми формами, которые для него являются обычными, или теми, которые произвели на него особенно сильное и глубокое впечатление. По этим отпечаткам на пластической массе стихийной материи и Читает Учитель мир мысленного творчества ученика, как открытую книгу. Конечно, отпечатков в сознании окружающего не избежать, но безобразия избегать можно, не останавливая на нём внимания и не позволяя сознанию сосредоточиваться на нём. Можно разрешать сознанию звучать глубоко и полно на мыслеформы высшего порядка, усиливая этим их сущность, и уменьшать яркость нежелательных, не давая им пищи. Каждая мысленная форма живёт и вибрирует за счет жизненной силы их создателя. Микрокосм соединяется, словно шлангом, или пуповиной, или соединительной нитью, с каждой мысленной формой, по которой утекает из него огненная сила. Мысли-вампиры, или лярвы, губительны тем, что высасывают из своего породителя его жизненную силу в зависимости от степени одержания ими подпавшего под их власть сознания. Получается рабство у своей собственной мысли или у мысли, залетевшей извне, но нашедшей в приютившем её сознании питательную почву для своего существования. Мысли промышляют существованием, но за счет тех, кто их встречает как гостеприимный хозяин. Сочетаясь с подобными же ублюдками их хозяина, силу, пожирающую психическую энергию, приобретают двойную. Важно дать себе ясный отчет, кого и что питаем своими излучениями. Видеть этих ублюдков, присосавшихся и висящих на ауре, — зрелище не из приятных. Как черви, высасывают они жизненные соки организма. И часто бледные и истощенные лица людей не от болезней, но от своры отрицательных мыслей. Профилактика мысли — явление насущного порядка. Оберечь своё сознание от своры вампиров надо. Можно представить себе жертву, окруженную стаей этих хищников, в Мире Тонком, не могущую защититься от них. Большинство людей на Земле являются жертвами своих собственных и чужих мыслей. И хуже всего то, что никто даже не отдает себе в этом отчета. Думают все, и все порождают, но что и как?!! Часто эти формы, насыщенные эманациями и субстанцией астральной материи, грубо материальны в своём строении и особенно сильно тянут сознание вниз. Сфера чистого, освобожденного от астральных частичек ментала порождает мысль, уже лишенную тяжести низшего слоя сознания. Решение интереснейшей алгебраической задачи и явление азартной карточной игры дают серию мыслей разного порядка — ментального и камического. Одни питают интеллект, другие — астральное тело, одни поглощают ментальную энергию, другие — астральную. Астральные эмоции особенно изнашивают организм, и не столько силою астрального явления, допущенного сознанием, то есть поступка или действия, сколько мыслью астрально-эмоциональной. Снова приходим к явлению вибрирующих оболочек. Астрал во всех его видах и уявлениях должен быть обуздан, иначе нет продвижения. Можно совершить два одинаковых действия: в одно вложить всю силу неиствующего астрала, из другого астральное начало изъять полностью и исчерпывающе. С внешней стороны в обоих случаях можно даже и не уявить видимых знаков, и действия будут со стороны казаться как бы одинаковыми, но какова же и сколь же велика будет эта разница, если рассматривать Данное явление из Тонкого Мира. Потому культура действия должна войти в жизнь как утверждение профилактики жизни микрокосма. Дисциплину духа поймем как дисциплину мысли и чувств и как обуздание деятельности всех оболочек. Власть утверждается твердой рукой, сурово и решительно. Не может быть никакой пощады к пожирателям сил духа. Вступаем на ступень практического бесстрастия, когда уявления астрального порядка в жизни дня исключаются полностью. Действия как таковые остаются по видимости теми же, но астральное начало из них извлекается полностью. При отправлении действия всё, что от астрала, отделяется мысленно и отбрасывается, как отбрасываются сор и посторонние примеси из первосортного зерна. Всё делается так же, как и раньше, но без тиранической власти астрала. Допускается и дозволяется всё, но камическое страстное начало полностью и целиком из процесса устраняется. Всё то же, но без астрала: и слова, и чувства, и мысли, и поступки, и движения, словом, вся сущность уявления жизни микрокосма идёт на более высоком плане вибрационной шкалы. Так три луча утверждаются в действии. Так власть над тремя планами трех сфер действием утверждаем. Ты и Я, который в тебе.