Агни Йога

Грани Агни Йоги 1971, 537

1971 г. 537. (Авг. 31). Жизнь — это лучшая школа. Интересно отмечать каждодневно, чему именно научил день прошедший, — получается очень убедительная картина преподаваемых жизнью уроков. Вот вчера пришли за советом люди, только месяц назад проявившие пренебрежение. Вот пришел уезжающий, чтобы уже не возвращаться обратно, но желающий продолжить добрые отношения. Вот они, не знающие ничего и слепые, но чующие что-то и бессознательно тянущиеся к Свету. Много их будет еще, и каждому надо дать по сознанию, не оттолкнув никого, кроме недоброжелателей явных. И к недоброжелателям, и к вредителям, и к антагонистам, пресекая их вредительство, нельзя уявлять ни злобы, ни вражды, ни осуждения, ни раздражения, словом, никаких темных чувств. Но можно и должно явить понимание их двуногой природы, пресекая вредоносность их действий, направленных на противодействие Свету, который и вызывает в них стремление идти против.

Грани Агни Йоги 1972, 241

1972 г. 241. (Май 18). Постоянство дозора необходимо для того, чтобы быть в постоянной готовности к отражению постоянной активности темных и их непрекращающихся попыток вредить. Обезвреженные в одном, они тотчас же придумывают что-то другое, непредвиденное. А так как их действия, направленные с астрального плана, земному глазу не видны, то только постоянная настороженность и готовность могут помочь их отразить без промедления. Обычные люди часто становятся исполнителями темных внушений; и дозор нужен, чтобы усмотреть очередного или очередных исполнителей. И дети, и животные, и насекомые порою становятся их орудиями. И если дозор отсутствует, то и беспечное сознание может подвергнуться недоброму внушению. Следование Заветам Учения не только не освобождает от опасности, но, наоборот, усиливает ее, ибо возбуждает ярость и ненависть супротивников Света. И только постоянство дозора может ограждать от злоухищрений неистовой своры.

Грани Агни Йоги 1954, 346

1954 г. 346. (107). «Там, где двое собрались во Имя Мое, там Я посреди их». Не выражен ли в этих словах основной закон сотрудничества, что объединение сознаний усиливает мощь сочетаемых энергий, усиливаясь в магнитной способности своей. Такие объединения имеют силу привлекать Луч Учителя в такой степени, какой не может явить одиночная аура. Ядро, составленное из двух, трех и более объединенных аур, в магнитной силе своей возрастает. Следовательно, для привлечения Высших энергий объединения сознаний очень нужны. Значение коллектива в смысле умножения огненной энергии участников его ныне совершенно не понимается. Но век психической энергии наступает. Полезность единомыслия надо понять именно со стороны энергетической. Крепко объединенный коллектив в сто человек сильнее необъединенного и разрозненного в тысячу и в пространственном отношении много полезнее своей конструктивной сущностью. Очагом строительных гармонических энергий является он, создавая благие волны воздействий. Но диссонанс разрушителен. Кооперация сознаний лежит в основании строительства Нового Мира. Воздействие коллектива мощно. Не может ему, объединенному, противостать отдельное сознание. Коллектив будет силой воспитывающей и кузницей сознания. Но если коллектив объединен с Иерархией Света, мощно привлекая к строительству энергии Высшие, то сила его неодолима. Когда-то объединится все человечество. Когда-то будет едино стадо и един Пастырь. Когда-то элементы и стихии подчинятся его воздействию и великие задачи планетно-космического строительства будут решаться слитой в единое целое волей всего человечества. Перед народами лежат новые пути. Законы единения будут руководящей силой жизни. Воля огромного числа людей, собранная в единый фокус для манифестации нужного явления, даст следствия, изумительные по своей силе. Всенародные моления могли бы быть поистине чудесными по своим результатам, если бы участники и руководители их имели понятие о силе психической энергии масс. Рычаг, на одно плечо которого действует огромная объединенная сила, дает огромные, удесятеренные следствия в точке приложения ее в действии. Можно приветствовать все добрые строительные объединения, основанные на понимании законов психической энергии. Новый век есть век единения во всем. Объединения во Имя Владыки будут особенно сильны огнями своими.

Грани Агни Йоги 1954, 616

1954 г. 616. (374). (Дек. 2). Мысль есть энергия, и куда бы она ни устремлялась, она действует, остается ли она в пределах породившего ее микрокосма или же направлена на что-либо внешнее. Оболочка мысли, ее тело, или ее форма, насыщена энергией, имеющей магнитные свойства, и эта энергия притягивает к себе другие энергии по роду своему. Потому мысль в пространстве растет. Возрастая в пространстве, мысль периодически возвращается к породившему ее центру для утверждения или отрицания. Сознание или приветствует ее как желанную гостью, или отбрасывает, если ее переросло. В первом случае она снова усиливается, получая добавочную энергию, и снова уходит в пространство, или же теряет в силе своей и слабеет, будучи подавлена. Так луч света сознания может подавить свое неудачное порождение. Мысли, направленные на самого себя, пульсируют около, озаряя или омрачая сознание явно или незримо. Мысли темные и порочные, как черви, сосут ауру человека, вытягивая из нее жизненные соки, особенно мысли страха, беспокойства, сомнения и им подобные. Мысль страха настолько парализует энергию нервов, что часто человек не в состоянии двинуть рукой. Поглощение энергии мыслями отрицательными имеет большое значение в жизни человека. Уничтожая жизненную энергию, такие мысли служат причиной заболеваний. И, конечно, они прежде всего действуют на сердце, и сердце, в свою очередь, мощно воздействует на них. Мысли бодрости, смелости, спокойствия и прочие жизнедатели насыщают организм энергиями жизни, увеличивая их в человеке, но и наоборот: ядовиты мысли, сосущие соки — как пиявки присосавшиеся. Но пиявок можно оторвать. Но кто же думает о мыслях, грызущих силы? Оптимизм и радость — строительны и для себя, и для пространства, и для окружающих. Но малые темные тушители, жизнеубийцы, подобно лярвам и вампирам, выпивают жизненные силы их неудачного породителя. Тем опасно уныние и безысходность, заразу несущие и распространяющие ее вокруг. Потому мысленная тональность сознания важна черезвычайно. Бодрость Предпочитаем унынию, мужество — страху, надежду — отчаянию, улыбку — слезам и все положительное, творящее — всему отрицательному и разрушительному. Вопрос профилактики мысли — насущен, ибо мысль создает внутренний облик человека, отражающийся до известной степени и в его физическом теле. В конечном итоге человек есть результат его мыслей.

Грани Агни Йоги 1954, 629

Хвораю. Простуда.

1954 г. 629. (387). (Дек. 9). Энергии Луча Учителя можно использовать сознательно для определенной цели. Например, для лечения как самого себя, так и других. В первом случае следует себе ярко представить, как Луч Света направляется в пораженное место и творит свою целительную работу. И так же, как он, преломившись через линзу сознания, идет через него в организм больного. Энергия Луча посылается. Применение ей, если она не имеет специального задания Учителя, можно найти самому. Лишь невежественное разметывание ее недопустимо. Можно при этом силы свои соединить с энергией Луча и тем их умножить. Но нужно именно сознательное ее приложение. Силою Иерархии можно пользоваться разумно. Так постепенно приучается ученик творить вместе с Учителем и применять силу Учителя совместно с Ним, не отделяясь в сознании. Сотрудничество это можно углублять всеми мерами, лишь бы употреблялась высшая энергия во благо. От силы сознательного использования энергии Учителя зависит ее эффективность. Можно было бы понятие сознательности заменить словом вера, но в этом слове нет той четкости и определенности, которая заключается в процессе применения высшей энергии, когда психомеханика процесса основана на научно-математически точном действии применяемой энергии. Но, конечно, приводятся эти энергии в действие сердцем, не мозгом, но сердцем. Мозг лишь не должен мешать сомнениями, колебаниями и вмешательством не в свою сферу. Мозгом можно создать желаемую форму эффекта, который ожидается от применения энергий, но силой исполнения созданную таким образом мысленную форму насыщает сердце. Мозговое усилие вообще ограничено весьма сильно. На многие физические процессы организма мозг не может подействовать прямо. Он может поднять руку, дав соответствующий приказ, но процесс пищеварения у обычного человека не находится под контролем воли. Йог управляет процессами организма, но через сердце. Сердце и мозг сотрудничают, подчиняясь указу воли. Дав сердцу указание, нужно предоставить ему свободу выполнения, уже не вмешиваясь в его работу. Результат будет достигнут, как — сердце знает. Ему не надо мешать. В его процесс исполнения не надо вмешиваться. Мозг бессилен на путях сердца. Высшими энергиями управляет сердце, но не мозг. И сердцем они и применяются.

Грани Агни Йоги 1953, 238

1953 г. 238. (Апр. 27). Сын Мой, явление пути есть процесс расширения сознания, захватывающий все доступные ему сферы. Нельзя определить его границы, не сохранив память о пребывании во всех. Осознание, или понимание явления, есть накопления Чаши в действии. Не может быть памяти обо всем пройденном, но весь опыт прошлого, кристаллизованный в микрокосме, каждый раз выступает на сцену, как только сознание что-нибудь воспринимает или действует. Орлиный глаз усматривает и различает то, что не под силу обычному зрению. В самой остроте этого взгляда сосредоточены бессознательные плоды тысячелетних накоплений. Не могут быть сравниваемы два сознания и судимы, ибо чаши опыта накопленные могут быть совершенно различны. Потому нелепа зависть, ибо много трудов, опыта и страданий в каждом достижении или способности. И ещё нелепее осуждение, ибо кто знает, что лежит за покровом внешнего явления или поступка. Знать и осуждать — явления различные. Чем больше знает человек, тем меньше он осуждает, ибо знание исключает осуждение. Осуждает невежество. Но знать надо, дабы не умиляться масками. Мы Знаем, но нет в Нас осуждения человеку. Анализ того или иного сознания и его достоинств не есть осуждение. Осуждение начинается с момента участия астрала в дотоле бесстрастном процессе обсуждения. Вмешательство астрала в любой процесс исследования — как капля грязной воды в хрустальную струю источника. Потому осуждено осуждение. Также осужден и астрал и его уявления. Проходя через сферы и оболочки, им соответствующие, человек должен отдать дань каждой, ибо через них достигается нечто, в них не заключающееся. Сами по себе они не имеют значения, ибо они лишь средство к цели. И как только цель достигнута, становятся не нужны. Цель — кристаллизация в зерне духа накопляемых энергий, но не то, через посредство чего идёт собирание. Потому с каждым воплощением возобновляются оболочки, чтобы, использовав их до конца, сбросить, как ненужную изношенную одежду. В лаборатории природы используется все, даже сброшенные оболочки, ибо ценность их может быть весьма различна в зависимости от того, какой дух они облекали. Степенью разреженности сброшенной материи определяется её пригодность для дальнейшей переработки. Так можно спокойно идти через жизнь, зная, что отдаем всё и что всё — не наше. Лишь зерно духа и его накопления не отнимаются.

Грани Агни Йоги 1955, 419

1955 г. 419. (Авг. 8). И если ты, несмотря на все свои ошибки, проступки и заблуждения, упорно и настойчиво будешь стремиться к Владыке, соблюдая ритм, куда же ты все же придешь? Придешь к Владыке. Не ржавеет плуг в движении. Не зарастает тропа, по которой ходят ежедневно. У природы можно учиться, насколько непреложны ее ритмы. Поезд идет по назначению, и неважно, какое настроение у машиниста, если нужная работа выполняется так, как надо. Поскольку основное движение духа соблюдено, преходящие настроения и состояния духа не имеют решающего значения. Забота не о настроениях и преходящих чувствах, а о самом главном. Когда корабль пребывает в гавани, все занятия пассажиров, дела, совместные развлечения, интересы и все прочее, связанное с самим путешествием, теряют свое значение. Так, отделив существенное от наносного и временного, можно твердо удержаться на пути. Этому будет содействовать ритм утвержденный. Ритм накапливает и усиливает инерцию движения, и когда состояние духа невысоко, легко и свободно переносит сознание через полосу затемнения. Кроме того, плоды ритмичной работы обычно бывают очень обильны. Если хотите, чтобы творческий путь ваш был плодоносным, введите в него ритм. Это будет верным ручательством успеха. И если этого не удастся достичь во всем, в самом главном, жизненно нужном и решающем, это совершенно необходимо. Иначе не устоять и не выдержать волн постоянно сменяющихся явлений жизни. Во всем, что хотите сохранить до конца, ритм утвердите. А также и в работе порученной. Даже в движениях и жестах ритм не изнашивает организма, в то время как порывистые, нервные, беспорядочные движения уносят много жизненной силы. Это особенно приложимо и к устремлению. Спазматическое устремление по результатам обычно равняется нулю, но постоянство ритма, в устремлении уявленного, уверенно двигает вперед. Даже стальная машина не выдерживает перебоев, тем более такой тонкий аппарат, как психика человека. Будем учиться умению сохранять энергии духа путем применения ритма. На беспорядочные движения и действия не хватит никакой энергии, как бы ни был велик ее запас. О ритме в действиях и движении надо подумать.

Грани Агни Йоги 1955, 597

1955 г. 597. (Дек. 1). Когда все слова сказаны, остается лишь применить их на деле. А если применения все-таки не последует, что же тогда? Тогда остается или расписаться в собственной несостоятельности, или же с новою силой, зубы сцепив, снова и снова пытаться утверждать под ногами ускользающую почву. Не может твердо стоять на ногах человек, жизнью своею, действиями своими, мыслями своими не подтвердивший того, во что верит, и не запечатлевший слова Завета рукою и ногою своею: ногою — идя по Пути, рукою — применяя их в жизни. И это возможно всегда, ибо что-то как-то и где-то можно всегда применить, то есть нет таких условий, в которых нельзя было бы приложить в действии какое-либо качество или указание Учителя. Учение написано так, что оно отвечает на все вопросы восходящего сознания. В каждый данный момент какое-то качество наиболее близко — его-то и следует применить. Будет ошибкой печаловаться и падать духом, потому что явлена какая-то слабость или попустительство. Ошибки возможны всегда, но даже ошибаясь в одном, можно уверенно укреплять что-то другое. И если при двух захромавших качествах двадцать других укрепляются и растут, то двум захромавшим тоже придется подтянуться. Если испугавшийся ученик будет яро усиливать любовь и устремление к Учителю, то, хотя и не прямо, а косвенно, но страх будет побежден. По этому же принципу можно действовать и во всем остальном, не смущаясь ни ошибками, ни слабостями, ни недостатками своими. Вперед надо двигаться при всех условиях, и линия наименьшего сопротивления и движение по ней помогут преодолеть и линию сопротивления наибольшего. Потому не отчаиваться нужно и не складывать оружия, но утверждать любое звучащее качество и в утверждении этом силу найти для восхождения непрерываемого. Многие, споткнувшиеся на чем-то, в отчаянии садятся при дороге, бия себя в грудь, в то время как именно в такие моменты нужно движение неостанавливающееся. Остановиться легко, а потом начать и пятиться назад. Нельзя падать духом. Другие свои лучшие качества на помощь призовите, и непреклонен и тверд будет шаг ваш.

Грани Агни Йоги 1956, 31

1956 г. 31. (Фев. 28). Человек часто забывает пространственное значение своих поступков, мыслей, чувств и слов. Поступая наедине, показывает он правильное понимание. Безразлично, видят люди или не видят, знают или не знают, как ведет себя человек, пространство все видит и все знает, ибо в нем запечатлевается все. И явление, вошедшее в рекорды пространства, остается там навсегда, воздействуя на людей, на окружающее и на своего породителя. Потому от пространственной справедливости и пространственного осуждения никуда не уйти, ибо в пространстве живет человек. Тот, кто осознал значение пространственного бытия человека, будет беречь свои земные действия. Действие надо понимать широко, в его трехплановом выявлении — невидимом и видимом. Суд человеческий односторонен, узок и несовершенен, и ошибочен всегда, но безошибочен пространственный суд. Сила его и непреложность его решений кристаллизуются в карме человека в виде энергий, входящих в его состав. И результаты деяний человеческих становятся неизбежным достоянием своих породителей. Потому понимание поведения своего перед ликом пространства и порождаемых следствий и будет правильным подходом к решению вопроса о том, как должен вести себя человек. Люди отлично знают, как надо себя вести в присутствии других, но, оставаясь наедине, полагают, что допустимо все, если никто не видит. И забывают о том, что, кроме пространства, множество глаз из Тонкого Мира внимательно следят и видят то, что человек почитает тайным. Тайного нет ничего, к этой мысли надо привыкнуть и считаться с ней, и найти в себе мужество смело смотреть в глаза действительности. Ведь наступит момент, когда обнаженная сущность человека, видимая для всех, станет для своего владельца мучительным стыдом, позором, унижением или же, наоборот, благословением и радостью. Вот тогда-то и потребуется небывалое мужество предстать перед людьми и пространством, показав, каков есть человек со всеми накоплениями, скрытыми в нем. Это становится явным. Момент для многих не из приятных. Слишком привык человек скрывать свои деяния, завеса с которых снимается там, где нет ничего тайного. Не устыдиться светом своим многим ли под силу? Самый процесс разоблачения внутренней сущности мучителен необычайно, если лицемерие и обман прочно вошли в обиход их обладателя. Следует хорошо помыслить о поведении своем перед ликом пространства, дабы светом и мужеством предвосхитить момент пространственного испытания.

Грани Агни Йоги 1952, 490

1952 г. 490. (Окт. 5). Сдержанность обуславливает приближение, потому владение собой необходимо. Надо владеть оболочками, всеми, иначе они будут звучать, но не Луч. Самозвучание исключает созвучие, и наполнение собою и своими эмоциями препятствует наполнению Мною. Нельзя преисполниться Владыкою, будучи наполненным своим, хотя бы это свое и было высоким. Мое должно занять первое место. Утверди спокойствие, ничем не колеблемое, и восприятие войдет в русло. Смотри на все вовне как на возможности утверждения спокойствия духа. Спокоен, ибо беспокойство кругом — пусть будет формулой утверждения спокойствия твоего духа. Именно потому и спокоен, что вихри вокруг. Но сам их не зарождай. Цитадель духа покоится на фундаменте спокойствия. Без него энергии в фокус не собрать. И бессильно поникает Луч на эманациях неуравновешенности. Как острые колья или иглы ежа. Всегда идут из себя и от себя, от самости излучаются. И внешнее беспокойство вокруг да будет причиной крепости внутреннего спокойствия.

Независимо от любых внешних условий Контакт может быть осуществлен. Ибо сперва ты — центр сознания, потом Я — осознаваемый, и потом уже все остальное. Следовательно, если найдена сила отбросить внешнее, Остаюсь Я и ты. Луч Мой сильнее вибраций земных, но требует осознания и направления внимания на него. Я, в сознании твоем первенствующий, Уявляю мысль Мою. Потому напряжением сил притягиваешь мощь Луча. Вот здесь-то и нужна сознательность. Чего хочу, надо отдать отчет себе. Если Общения Моего хочу превыше всего остального, то ничто не может лишить Общения. Трудно преодолевать мир, но со Мной нет невозможного. Но магнит духа твоего должен сознательно уявить свою силу. Магнитом своего духа притягиваешь Мой Луч. Магнит духа есть сила, стоящая над и выше материальных вибраций, обычными органами чувств воспринимаемых. Власть над ними утвердим. Не смущайся никакими препятствиями. Ты со Мной, и во Мне победа. Духом плоть побеждаем и устремлением воли. Воля, приведенная в действие, преодолевает. Ею и действуй. Нужны победы непрестанные и каждодневные, пока жизнь не превратится в непрерывную цепь, или песнь, преодолений, или побед. Так и запомни: песнь побед нескончаемых.

Грани Агни Йоги 1952, 520

1952 г. 520. (Окт. 20). Да, это верно, энергия воспринимаемого Луча может выливаться в определенную, желаемую для воспринимающего сознания форму. Где взять мужество, или бодрость, или уверенность в победе и как? Когда создан образ себя, владеющего данным качеством, нужно представить, как огненная энергия Луча наполняет и оживляет его. Вибрирующая сила Луча вливается в созданную форму и дает ей жизнь. Этот же метод не только в отношении желаемых качеств своих, но относится также и к любой мыслеформе, созданной для определенного воздействия на людей или обстоятельства. И форма, созданная мыслью, живет и действует силою Луча, в нее вложенную ее создателем, над которым простерт Луч Владыки. Вот что означают слова «Сказанным Лучом действуйте»… и во благо. Ибо доверие оказанное предполагает, что сила Владыки может быть обращена лишь на добро. Таким образом, сознание, слитое с Владыкой и находящееся в Его Луче, может сознательно действовать силою Иерарха. И когда Владыка Посылает на подвиг в Лучах Своих, то силою свершений устилается путь Посланника. Я, Отец, пребывающий в тебе. Творю. Так евангельская формула «Я сам по себе ничто, но Отец, пребывающий во Мне, Он Творит» есть вечная формула жизни и связи сознания ученика со своим Владыкой. Ибо каждый Владыка есть Учитель по отношению к низшему Его и ученик по отношению к Своему Владыке, стоящему над Ним по Лестнице Иерархии. И так до бесконечности. И этот Иерарх всегда есть Его Отец и Владыка. Только в Лучах своих слиты Они воедино — вечно и нераздельно. Владыка и Его Владыка-Отец, стоящий за Ним — Одно. Вот к такому-то слиянию со Мной и Призываю. И тогда, когда слияние будет достигнуто, познаешь не только Меня, но и Отца, Меня пославшего в мир ваш. Потому можно ли себе представить всю мощь ученика, творящего силою объединенных Лучей — Моего и Моего Владыки? «Действовать сказанным Лучом» — значит войти в осознание своей мощи. Власть и могущество заключаются в осознании Лучей посылаемых. Потому Говорю: будешь свершать дела, которые Свершал Я, если сила слияния твоего с Лучами Моими будет беспредельна.

Грани Агни Йоги 1952, 620

1952 г. 620. Энергию можно собрать лишь под нагнетением, как в паровом котле. И чем больше давление, тем сильнее действие собранной энергии. Каждое открытие клапанов или кранов дает утечку пара и понижает давление. Можно выпустить и весь пар. Микрокосм можно уподобить паровому котлу. Под нагнетением аккумулируется огненная энергия, если закрыты все клапаны и краны. Каждое сказанное слово есть открытие клапана, каждая уявленная эмоция. Такое явление, как раздражение, равносильно открытию всех выпускных отверстий и полному истечению огненной энергии. Есть чувства — расточители огня. Их можно назвать пожирателями психической энергии: страх, сомнение, саможаление, уныние, беспокойство, суетливость, лепетание, угодливость, болтливость, неуверенность, огорчение, недовольство, подозрение и все прочие недостатки и отрицательные эмоции. Потому все энергии человеческой сущности требуют обуздания и сурового контроля. В основании допущенного чувства-пожирателя лежит, конечно, мысль. Потому мысли-пожиратели и расхитители энергии еще более опасны, чем чувства и эмоции, ибо они, именно мысли, дают направление и освобождают энергию микрокосма к проявлению. Эмоции или чувству всегда предпосылается мысль. Потому так и важно преддверие, явленное мыслью. Обуздать мысль, и чувства пойдут на поводу у мысли. Мысли тормозящие и мысли-двигатели, мысли, рождающие энергию, и мысли, ее убивающие, мысли, влекущие вверх, и мысли, тянущие вниз, как гири — вот два порядка мыслей, ибо одни — от Света, другие — от тьмы. Постоянное памятование о высшем есть непрерывное накопление огненной энергии. Поэтому устремитесь ко Мне. Этим каналом притекает огненная сила. Каждый человек несет в себе кристалл психической энергии. Называем его сокровищем энергии. Как сердце бьется всегда, ибо неистощима его энергия, так же неистощима мощь зерна духа, если достаточны накопления и мощен кристалл. В великих деяниях мира видим неистощимость огненного кристалла психической энергии в действии. И когда она усилена связью с Иерархией, велика ее мощь. Люди различаются между собой размерами накопленного сокровища. Ему нет цены. Процесс накопления — процесс тысячелетней длительности, и не одного, а сотен. По величине Камня Определяем степень высоты духа и его накоплений. Кристалл энергии связан с сердцем. Комбинация двух сокровищ — сокровища сердца и сокровища энергии — дает облик человека и характер его Бессмертной Индивидуальности. Устремим дух к накоплению безмерных сокровищ. В них — Свет мира. В них — жизнь.

Надземное, 356

Урусвати знает, как мучительно бывает участие в космических процессах. Спросят — почему такие особые напряжения возникают? Ответ прост — если отрезать частицу эктоплазмы, медиум испытает большое страдание. Но эктоплазма принадлежит тонкому телу, тогда как приобщение к космическим процессам затрагивает огненное тело. Такое прикасание производит боли и напряжения еще большие.

Опять могут сказать — если космические токи влияют на все живое, то почему лишь исключительные люди должны особенно страдать? Ответ прост — эти токи несомненно воздействуют на всю планету, но различна степень их восприятия. Когда человек наполняет Чашу и утончает сознание, он оказывается в первом ряду восприемников. Невозможно отменить такое уже сложенное состояние. Оно является естественною степенью восхождения.

Кто может отложить рост сознания, когда оно вступило в определенное восхождение? Нельзя препятствовать действию героя, когда он вышел для подвига. Поражение тьмы есть мечта каждого духовного воителя, но битва является одинаковой и на земном, и на надземном плане. Мы можем посредством вибрации уменьшить напряжение, но космическая битва есть утверждение общей обороны.

Оборона и Нирвана являются одними из наиболее искаженных понятий. Люди пытаются сделать из них нечто аморфное, распыляющееся и бездейственное, но такие искажения наносят вред эволюции.

К Нирване люди задолго сознательно должны готовиться. Люди должны полюбить это состояние всевмещения. Также люди должны полюбить состояние обороны, как самое напряженное и прозорливое. Люди должны совершенствоваться сознательно, иначе такое участие в космической битве сделается несносным.

Но может ли человек, не размышляя о мироздании, приучиться к подвигу обороны? В этой обороне человек проявляет высокое самоотвержение. Он действует не для себя, но для дальних миров. Каждый согласится, что нелегко забыть свою личность во имя дальних миров. При таком расширении сознания требуется и заботливое отношение к здоровью, слишком несовместимы силы человеческие с пространственными токами.

Нужно помочь себе ясностью сознания, полюбить непрерывную битву и понять, что оборона гармонии есть красота. Не нужно позволять, чтобы сомнения могли нарушить стройность гармонии.

Прекрасен дозор, который любит и знает сокровище, им охраняемое.

Мыслитель знал красоту такого дозора. Он говорил: «Мы познаем не для себя, не для Земли, не для Солнца, но для Миров незримых».

Надземное, 635

Урусвати знает, что ненависть порождает худшие безумия. По счастью, полномерная ненависть встречается не часто. У ненависти вырастают силы и появляются лукавые, невидимые союзники. Такое безумие может стать весьма опасным, но карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в Надземном Мире остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла.

Мужество Руководителя притупляется о злобу безумцев. Таким образом, невозможно вернуть их к усовершенствованию. Но непреуспевающие поступают неправильно и быстро теряют накопленное раньше. Не может ненавистник оставаться в эволюции. И вы можете представить себе, что путь изверженного из эволюции может быть назван ужасным. Пусть скорей люди поймут, что ненависть — плохой проводник.

Ненависть непримирима. По этому свойству ее можно отличать от различных проявлений. Иногда ее смешивают с суровостью. Люди говорят о ярых действиях великих преобразователей, но, в сущности, такие действия имели в виду суровость и были далеки от ненависти. Не будем судить о причинах суровости. Можно себе представить бездну невежества и вражды, которая встречала каждого преобразователя! Можно лишь удивляться, когда большой деятель не впадал в ненависть, но это не свойственно великим деятелям.

По мерилу ненависти можно распознавать уровень деятеля. Только негожий человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное, делается жертвою пучины ненависти. Не мгновенно становится он ненавистником. Он отложил многие капли империла вместо капель целебного пота труда. Суровый преобразователь втайне горюет о каждом яром поступке, но ненависть ликует о каждой своей жестокости.

Эволюция предполагает, что ненависть будет сочтена позором человечества, тогда сотрутся многие преграды, воздвигнутые невежеством. Ненависть есть особый вид невежества. Просвещенный человек знает, что ненависть преградит ему продвижение.

Не думайте, что ненавистник есть гигант зла, бывают и мелкие ненавистники, но и они несут карму ненависти, и в этом деле не пригодны весы земные. И знает ли ненавистник, чему он препятствует и что он мечтает разрушить? Многие ненавистники не знают, что они хотят уявить. Они, как жалкие камни в потоке, поверх которых несется мощное течение. Но и камни могут сложиться в преграду.

Мыслитель говорил: «Прошу Судьбу уберечь людей от безумия ненависти».

Надземное, 740

Урусвати знает, что каждое атмосферическое явление воздействует на человека. Казалось бы, что такое условие должно открывать широкие научные достижения, но беда в том, что современная наука прежде всего стремится классифицировать явления, забывая, что воздействия на человека будут индивидуальны. Таким образом, ученые не могут собрать в систему ими ограниченные наблюдения.

Ученые должны отрешиться от условных ограничений, и тогда они вступят на новые необозримые пути. Для этого нужно осознать, что каждый человек есть микрокосм в полном смысле этого слова. Не трудно также понять, что каждый микрокосм индивидуален и неповторяем.

Химизм каждого микрокосма будет особенным, так же как каждая малейшая частица Макрокосма будет индивидуальна; такое условие не противоречит сущности мировых законов. Они обнимают всевозможные условия и находят в неповторяемой индивидуальности всего Сущего лишь горнило новых сочетаний энергий. Не могут энергии обновляться без индивидуальных столкновений; таким образом, можно чуять, что давно указанное Единство есть конгломерат множества индивидуальностей.

Мудрые Правители издавна понимали, что индивидуальность личности должна быть заботливо охранена. Опытный школьный учитель чувствует, как должна быть охранена индивидуальность учеников. Только невежество может полагать, что можно всех обрезать по одной мерке. Такие невежды действуют против космических законов. Они не должны называться учеными, ибо каждый истинный исследователь должен обладать широким допущением. Мы должны твердить о таких элементарных основах, ибо большинство человечества, очарованное мертвыми терминами, не хочет открыть глаза на простейшие явления природы. Казалось бы, индивидуальность всего Сущего должна радовать людей; именно такое условие дает каждому человеку особое место в Мироздании; именно такое преимущество может открыть новые достижения. Такое несметное богатство сочетаний поведет науку будущего к нахождениям, которые сейчас показались бы сказочными.

Люди часто говорят о сходстве характеров, необходимом для сотрудничества, но следует говорить не о сходстве, но о гармонии. Только гармония энергий может быть полезна, но гармония не есть повторение; она дает аккорд; пусть он будет силен и звучен. Невозможно представить симфонию из однозвучных октав. Пусть люди полюбят полифонию, и чем она будет богаче, тем больше человеческих сердец она затронет и вызовет к действию; так будем открыты к многообразию восприятий. Пусть не будут называть Природу бедной.

Мыслитель говорил: «Природа неисчерпаема».

Надземное, 40

Урусвати воспринимает к сердцу все происходящее в мире. Можно поделить все действия на сердечные и бессердечные. Такое деление особенно сейчас нужно запомнить человечеству. Сердечные восприятия могут объединяться, несмотря на многие различия. Но бессердечие есть объединение сил тьмы. Среди них не найти сотрудников Братства. Если припомнить все пути Наших Собратьев, то не найдем ни одного бессердечного действия. Явление пламенного сердца вело Их на костер, на крест и на все мучения, придуманные злобными невеждами.

Мы не уходили от жизни. Когда Мы проявлялись, Мы не отличались от остальных обывателей. Вы сами можете свидетельствовать, что Дж.К., когда появился встретить вас, не отличался от лам. Урусвати немедленно почуяла необычность, но явление могло быть отнесено и к настоятелю монастыря. Так и все Собратья и сотрудники внешне несут обычные земные облики. Но даже и при условности обликов, сердечность будет сквозить в каждом взгляде и улыбке. Можно назвать это качество сердечности и другим именем, более научным, но Мы желаем установить наиболее человечный взгляд на Нашу Обитель.

В книгах можно найти некоторые Наши наименования, очень торжественные. Можно прочесть о Ману и о Бодхисатвах, но не забудем, что некоторые народы нуждаются в таких наименованиях. Мы Служители Света и почитаем Иерархию. Первый Наш призыв будет о совершенствовании, но не о чинных наименованиях. Слово «чинные наименования» не нужно понимать в земном смысле, где люди так любят всякие ранги и отличия. Мы служим беспредельной Иерархии. Мы принимаем водительство не как отличие, но как непреложную надобность. Такая ответственность пусть будет заложена во всех человеческих содружествах.

Мы не придаем значения наименованиям, ибо в смене жизни имели множество наименований на разных наречиях. Многие имена совершенно стерлись из памяти человечества. Кто может назвать великолепных повелителей Атлантиды? Лишь среди болот Цайдама иногда можно видеть мираж сияющий бывших городов. Урусвати помнит эти построения и великого быка.

Припомним, что в Наших существованиях Мы сохранили память о самых великих событиях и запечатлевали их в хранилищах Братства. Кто хочет составить представление о Нашей Внутренней Жизни, пусть не поленится приобщиться к многим подробностям, из которых состоит Устав Нашей Обители.

Грани Агни Йоги 1956, 862

1956 г. 862. (Нояб. 7). Равновесие и спокойствие можно напрягать всегда. Высшей формой спокойствия будет тишина молчания, когда начинает звучать Голос безмолвный. Голос Безмолвия и будет высшей формой Общения. Чтобы овладеть явлением безмолвия, надо сперва научиться напряжению спокойствия в действии и равновесия во всех условиях, даже самых беспокойных, тревожных, суетливых и шумных. Нет таких обстоятельств, когда бы напряженного спокойствия нельзя было явить. Учитесь напрягать это качество до предела, ибо его напряжение будет напряжением внутренних огней. Напрягайте огни торжественно и смело, ибо силою огней победите. Почему против равновесия никто не силен? Потому что это качество уявляется в форме пламени такой степени утонченности мощи, которая побеждает и нейтрализует все другие огни, порожденные в низших оболочках. Говорим о равновесии духа, но не астрала, когда духа огни сияют светом незримым, но когда замолкают низшие проводники. Трепет, вызванный Высшим Присутствием, порождается осуществлением этого, невыразимого словами, но чувствуемого сердцем великого равновесия, обретенного Великими Духами и утвержденного ими в своем существе. Надо научиться все действия совершать в состоянии спокойствия, и все думать, все слова говорить, его не нарушая. Смотрите, как каждое слово стремится разрушить это состояние, как все мелочи и каждый пустяк вызывает движение в астральной оболочке. И голос, глаза, жесты — все выдает состояние постоянного неуравновесия, несдержанности и неумения владеть собою. Посмотрите внимательно на людей — и увидите не людей, а паяцев, постоянно дергающихся и кривляющихся в зависимости от того, за какую веревку дергают их окружающие условия или люди. Импульсы эти идут как извне, так и изнутри, от астральных оболочек окружающих людей и от своей собственной. Печальное зрелище жалких паяцев, пляшущих под чужую дудку. Неужели людям не надоело быть флюгером для любого ветра-ветерка и всякого внушения, идущего со стороны? То, что допустимо в обывателе, недопустимо в ученике, потому овладение собой указуется как мера неотложная и мера неизбежная. Овладение собой есть ступень восхождения духа, через которую надо пройти успешно и победно. Спокойствие и равновесие достигнутые будут плодами победы. К ней устремитесь. Неизбежность пусть даст силы достичь.

Грани Агни Йоги 1957, 254

1957 г. 254. (Июнь 22). Слова и дела человеческие! Как разнятся они между собою и как часто не соответствуют они друг другу! Это несоответствие между словом и делом порождает диссонанс разрушительный и в пространстве, и в микрокосме человека. Форма не созвучит содержанию, внутреннее выражение — внешнему. Озабочен тем, чтобы в ваших учениках было полное соответствие между внутренним содержанием и внешним выражением их сущности. Это и будет уже известной ступенью согласованности. Когда она достигнута и единство проявления установлено, можно двигаться дальше объединенною силою гармонических энергий. Ложь есть признак слабости. Ложь искажает действительность и нарушает стройность действий и их монолитность. Ничего прочного никогда не создавалось на лжи, но было разрушено много хороших начинаний. Надо найти в себе мужество изгнать ложь из жизни и, прежде всего, в себе. Охрана сокровенного не есть ложь, охрана близких от тяжких ударов судьбы не есть ложь. Ложь есть жалкое, угодливое, трусливое отступление в угоду людям перед суровой действительностью. Ложь есть прикрытие тьмы кажущейся правдой. Ложь есть сознательная попытка исказить истину или действительное положение вещей. Ложь есть искажение действительности. Ложь и тьма нераздельны. Сущность ее кроется в трусливости природы человеческой, в страхе. Человек, боясь сказать неизбежную правду, больше теряет, говоря ложь. Тех, кто лжет, не уважают, ибо лжец не уважает себя и попирает достоинство своего духа. Ложь унизительна. Надо или молчать, или говорить правду. Правда в предательских руках может принести вред. Надо уметь умело молчать. Именно сознательное, преднамеренное искажение действительности особенно вредно. Если каждое действие есть прямое следствие каких-то причин, то каково же будет следствие лжи? Цепь лжи есть темная полоса в пространстве, протянутая из прошлого в будущее. Заменяйте ложь правдой. Посевы лжи остры, колючи и горьки. Себя обманывает человек, и сам же пожинает плоды. Обман порождает диссонанс разрушительный в сущности самого человека, и этот диссонанс тушит огни. Слишком велика цена, уплачиваемая за слабость свою. Обманывающий духовно не силен. Несовместимы ложь и сила духа. В силе теряет человек, ко лжи прибегая. Надо заменить ложь правдой, или же просто молчать.

Грани Агни Йоги 1957, 350

1957 г. 350. (Авг. 7). Фокус сознания подвижен, как луч прожектора. Луч сознания может быть сосредоточен на любом объекте независимо от его положения в пространстве или расстояния. Он может быть направлен как на объекты видимого, так и на объекты невидимого мира. Фокус сознания подвижен и направляется волей. Его можно сосредоточить в мозгу или сердце. Если он в сердце, то мозг не мешает, будучи выключен из процесса. Мозг ограничен видимостью и сферою уявления своих чувств: зрения, осязания, обоняния, слуха и вкуса, сердце же внешними чувствами не ограничено, ибо владеет своими, тонкими, за пределы видимости проникающими. Потому Говорю: «Действуйте сердцем!» И часто мозг еще не знает, а сердце уже весть подает. Жить психожизнью сердца — значит погрузиться в сферу его восприятий, когда мозг является лишь регистратором получаемых тонких энергий. Сердце пробуждается к жизни сознательным к нему обращением. Путь сердца — так Называем путь жизни. Мозговикам его не понять. Действуйте сердцем сознательно. Сердце можно послать с поручением дальним, и сердце весть принесет. Также и для воздействий незримых применяется сердце. Ему нет преград, ибо является оно аппаратом духа. Его энергии иного порядка, чем энергии мозга — мощнее и тоньше. Мысль может быть от мозга или от сердца. Мысль, заряженная сердечной энергией, или огнем сердца, несравненно сильнее мысли от мозга. И часто видим интеллектуально сильных людей, блестящих и одаренных, но лишенных мощи сердечных огней. В минуту опасности или перед лицом смерти часто теряется такой мозговик, в то время как вооруженный сердцем бесстрашно смотрит ей в глаза, сохраняя величие духа. По сердцу идите, через него — путь. Волю можно сосредоточить в мозгу, а можно и в сердце. От сердца сильнее она. И мысленный приказ лучше передавать через сердце. Конечно, сердце должно быть очищено и утончено, иначе им овладеет астрал. При акультурном сердце уявления его (астрала) темны и дисгармоничны. О культуре сердца заботятся мало, и сердце в забросе. Вибрации серебряной нити утончают энергии сердца, и научается созвучать оно Свету. Созвучные Свету сердца — их Утверждаем Мы в жизни.

Грани Агни Йоги 1957, 463

1957 г. 463. (Окт. 24). (Гуру). Воля. Не преуспеть, если воля отсутствует или недостаточно сильна. И когда ветхий человек внутри восстает и противится победителю, управить им можно лишь волей. А противится он постоянно в любом начинании духа, касающемся продвижения по пути. Значит, и воля должна быть всегда наготове, чтобы дать нужное напряжение. Так же и с людьми: там, где лучше избежать слов, пусть действует воля молчаливо, но знающая, что беззвучное, но твердое и бесповоротное решение воли будет почувствовано другим сознанием моментально, ибо передается без слов и дает желаемые следствия. Волю следует упражнять постоянно. Волевой человек ее выражает всегда. Не может являть он собою безволия. Воля и осознание своей силы неотделимы одно от другого. Слабым себя почитает лишь слабый, сильный же — сильным всегда, и если встретился человек или обстоятельства сильнее его, он даст им дорогу, но с мыслью силою духа на них возрасти, и не когда-то и после, а тут же, сейчас же наметив пути утверждения воли и победы ее по направлению, доступному воле и ведущему к ее конечной победе. А лбами бьются только бараны, мудрый находит линию наименьшего сопротивления, упущенную противником или защищенную недостаточно. Прямое столкновение воль обычно страшно пожирает силы. Открыто пространство — поле действия мысли беззвучной. Излучения ауры тоже под контролем воли. Много путей и много способов, чтобы лбами не биться. Уступка лукавым рукам быть может победной, если осознана сила молчания. Молчание — двигатель мощный, если воля напряжена как остро отточенное оружие — воля Архата в готовности всегда. Есть ученики у Владыки, но безвольных нет среди них. Владеть собою умеют и слабости никогда не являют даже в слабостях своих. Быть сильным даже в уявлении своей слабости — удел тех, кто собой овладел. Надо быть сильным всегда и во всем даже перед сильнейшим противником, и даже отступая, но лицом к врагу. Герой на поле битвы со знаменем может остаться один, но все же героем погибнуть и сильным остаться до конца. Без воли нет продвижения, нет и победы. Все в воле, и нет того предела, дальше которого она не могла бы расти и развиваться. (Во сне убил стрелой огромную сову.)