Результатов: 4076

Грани Агни Йоги 1954, 583

 

1954 г. 583. (341). Да! Да! Да! Хотя бы в минуты сосредоточения поставить Меня и Лик Мой в сознании главенствующим над всеми прочими мыслями и представлениями и занимающим все поле сознания. Когда Лик Мой вытесняет все и заполняет собою весь экран сознания, восприятие впечатлений, идущих от Меня, становится возможным. Но до сих пор они были лишь мысленными, но можно достичь того, чтобы они стали слуховыми или зрительными. Все зависит от того, какой центр начинает работать, или какой центр уже пробудился. Воспринять мысль или услышать — это одно, записать — уже нечто другое, ибо требует напряжения двойного. Долгое время требуется, чтобы координировать центры. И главная трудность в том, что мысли или слова воспринимаемые забываются необычайно быстро, почти мгновенно. Это первый признак огненного восприятия. Трудны восприятия высшие тем, что требуют полного отрешения от себя. Вот здесь-то и нужно расчленение трех тел, вернее, отделение самости, или низшего «я», от сознания высшего. Низшая оболочка замолкает в своей активности, дабы высшие проводники служили проводниками тонких вибраций. Сознание действует в проводнике высшем, и высшее в сознании превалирует. Микрокосм человеческий состоит из семи проводников, именуемых телами, или проводниками, каждый из которых принадлежит к своему плану бытия и проявляется на своем плане. Все семь могут уявиться на плане физическом, но низший — тело физическое — на плане астральном проявляться не может, так же и астральное — на ментальном или ментальное — на более высоком, Огненном, или в Мире Огня. На каждом более высоком плане низшие оболочки уже становятся совершенно ненужными и неприменимыми, потому и нужно расчленение сознания, то есть умение действовать отдельно и самостоятельно на каждом из трех планов, доступных человеку. Можно ли, будучи в физическом теле, действовать на плане ментальном? Можно, если физические восприятия и чувства потушены волей. Часто, глубоко задумавшись, теряем ощущение плотного мира, перенося сознание в мысль. Умение выключать внешние впечатления — уже искусство Архата. Многое от этого зависит, и многого можно достигнуть, отрешаясь от своего обычного, то есть низшего, «я». Правильно думать, что одновременно нельзя служить двум господам: Миру Высшему и миру плотному, ибо всегда которому-то отдается предпочтение. Предпочитает сердце. Его-то и надо в нужном направлении уметь устремить. И особенно перед сном. Как губка впитывает воду, так сердце, устремленное по заданию дальнему, впитывает в себя впечатления дальние и возвращается в мир плотный, нагруженное впечатлениями тонкими. Их надо научиться переводить, или транспонировать, в земное сознание. Работа тонкая, требует длительного навыка и большой зоркости, то есть способности распознавания. Тот, кто никогда не прислушивался к пространственной ноте, не сможет ее уловить, не отметив характера пространственных токов, отнеся все тонкие впечатления к несварению желудка или к другим чисто физическим причинам. Хотящий увидит и услышит. Но не мир плотный и плотные впечатления будут мерилом. Метлою можно мести двор, но метлою нельзя играть на арфе духа.

Грани Агни Йоги 1955, 228

 

1955 г. 228. (Май 1). Сын Мой, Руку Ведущую почитаем в действии. Умейте жить красиво. Слишком много вокруг безобразия. Но самым неприятным все же является безобразие внутреннее, безобразие астрального тела человека. Движения в астральной оболочке могут быть или прекрасны, или безобразны. Каждое чувство и каждая эмоция человека несет на себе печать красоты или безобразия. Некрасивость физического тела кончается с ним же, но безобразие внутреннее накладывает неизгладимую печать на невидимую сущность человека. Часто красивая физическая внешность сочетается с безобразием внутренним. Но в Тонком Мире, когда уже нельзя более скрываться под внешними покровами физической оболочки, истинный лик человека становится явным и видимым всем обитателям Незримого Мира. Здесь заботимся о своей наружности, ныне надо явить заботу об обличии своем, невидимом здесь, но видимом там. Забота эта столь же естественна, но во много раз более необходима, нежели забота о привлекательности тела физического. И в то время как здесь нельзя себе прибавить роста ни одного локтя, ни изменить цвета глаз или формы головы, изменения в тонкой оболочке совершаются почти мгновенно. И если вибрации гармонические происходят повторно и часто, то и самая материя ее преображается и утончается, приобретая прекрасные формы. Внешне стремится человек приобрести благопристойный вид. Можно делать это внутренне, и притом каждодневно. Свой утренний туалет совершая, следует подумать и о туалете астрального тела. Оно является самою ярою оболочкой, окрашивая излучениями своими и мысль. Его красотою в отправлениях его надо насытить. Жестоко огорчается и отемняется человек некрасивыми вспышками астрала. Зачем же омрачать себя и порождать безобразие? Распущенность астрала отталкивающа. Во внутреннем туалете над собою очень нуждается человек. Если бы посвятить ему хотя бы некоторую часть тех забот, которые уделяются плотному телу! Согласованность внешней чистоты и прибранности в сочетании с красотою внутренней, с чистотою и прибранностью внутри, приветствуется. Внутренняя приборка обиталища духа так же нужна, как уборка дома. Иначе придется вступить в Мир Тонкий в оболочке, формы которой придется устыдиться. Стыд — явление жгучее. И там люди не медлят жечь по этому чувствительному месту. Тяжело и неприятно быть среди людей с экземой на лице или заразными болячками. Но в Тонком Мире это чувство стыда за свое неприкрытое и заботливо на Земле скрываемое безобразие и уродство становится мучительным и острым, ибо тайное делается явным во всей своей отвратительности. Потому сознательное служение красоте в духе своем, незримыми оболочками своими, становится неизбежным для того, кто понимает Основы. Красота не есть только этическое понятие. Красота может стать формою выражения духа, неся ему высшую радость и свет и тепло окружающим. Много безобразия в жизни и явного, и, особенно, скрытого. Вы, скрывающие истинный лик свой, кого думаете обмануть? Бог поругаем не бывает. И нет ничего тайного, что не стало бы явным. Служение красоте есть долг человека во всех мирах и во всех оболочках. Будьте духом прекрасны. Высшая согласованность на планете проявляется в полном гармоническом выражении и сочетании всех оболочек человека, который несет на себе печать Красоты. Прекрасен Облик Учителя Света, насыщенный Красотою.

Грани Агни Йоги 1955, 230

 

1955 г. 230. (Май 2). Сын Мой, неиссякаемость источника духовных поступлений тоже поймешь как аспект эволюции духа, устремленного в Беспредельность. Новые поступления идут и наполняют сознание по мере его развертывания и расширения. А так как конца ему нет, то нет и конца восприятиям новым и Записям. Исчерпанность указывает на то, что огни не горят и продвижение остановилось. Застой духа — печальное зрелище. Многие пребывают в застое. Учитель комбинирует условия жизни так, чтобы огни духа держать в постоянном напряжении. К постоянству этого напряжения надо привыкнуть и тело физическое к нему приучить. Приучение это происходит медленно и постепенно, иначе плотное тело подвергается дезинтеграции. Человека как бы разрывают на части его собственные энергии, не сдерживаемые уздой воли. Часто встречаются нервные люди, бледные и истощенные, находящиеся как бы в постоянном горении и сгорающие плотью на огне своих необузданных энергий, ни сдержать которые, ни управлять которыми они не могут. И даже не страсти или пороки, но просто постоянное нервное возбуждение и острота переживаний, даже по пустякам, изнашивает их плотное тело раньше времени. Слабые оболочки перегорают. Таким людям сдержанное спокойствие особенно необходимо. Спокойствие есть такое магнитное состояние организма, когда энергии его и материя его волею прочно удерживаются около своего центра. Поэтому молчание бывает очень полезно, и особенно там, где энергия расточается словоизвержением. Много лишнего говорится и много ненужного делается. Если бы время свое ограничить только нужным и необходимым, много бы часов освободилось и много энергии было бы сохранено. Не знают люди ценности времени и не думают о том, что все приносит следствия по роду закладываемых причин. Вечному сеятелю на ниве земной уподобляется человек. По-земному, именно Земля является миром причин. Цепь причинности непрерывна. Сеет и жнет, жнет и сеет всегда человек. Это и будет жизнью. Можно даже считать, что все сущее есть следствие прошлого и причина будущего. Каждую вещь и каждое явление можно рассматривать как следствие прошлого и причину будущего явления. В этом смысле каждая вещь и явление двойственны в себе. Ключ лежит в понимании того, что любое явление как следствие, уже уявленное в настоящем, кармически изменено быть не может, но как причина будущего, еще не проявленная в плотном мире, может быть изменено. Так одно и то же явление в зависимости от установки сознания следствия может принести различные и даже прямо противоположные. Неудача, постигшая двух людей, в одном вызовет упадок энергии, в другом прилив сил для будущих действий. Рычаги от следствий будущего в руках человека. Трудно изменить течение кармы, но породить новые причины зависит от человека. И течение кармы встретить так, как хочет того он, в его воле. Сложными явлениями можно научиться управлять, если познать их законы. Каждый человек — владыка своей мощи, но эту мощь в себе надо признать и осознать. Без осознания будет лежать она скрытой и без применения. Давно уже сказано людям: «Вы боги». Сказал Сам Великий Владыка.

Грани Агни Йоги 1955, 251

 

1955 г. 251. (Май 13). В избранных качествах приходится утверждать себя повторно, дабы достижение состоялось. Нет более трудной задачи, ибо силен атавизм. Но утверждение идет через Меня, ибо Я Есмь Путь. Так, во Мне утверждаясь, можно достичь. Самый процесс утверждения долог и постоянен. Как и весь Путь. Трансмутация сущности человеческой не кончается никогда, ибо и представляет собою эволюцию духа. Можно даже и день начинать с утверждения пошатнувшегося или очередного, намеченного к усилению, качества. Прибой волн житейского моря постоянно смывает построения. Потому приходится строить особенно прочно, то есть на Мне возводить основание, когда понятие Учителя становится фундаментом всех построений, всех начинаний и всей жизни. И тогда Владыка, в сознании первенствующий, Даст направление основному течению сознания. Если человек — процесс, который протекает в будущее, то основное течение этого процесса и направление его черезвычайно важно. Это и будет целесообразностью, то есть соответствием поступательного движения духа с целью единой, с целью его восхождения и усовершенствования. Спиральное восхождение позволяет утверждать качества последовательно, усиливая их одно за другим. Невозможно вместить все качества сразу. Но периоды вмещения пламени указывают на моменты их усиления. И тогда Мы Говорим: пришло время бросить в лоно сознания семена утверждаемых качеств отборные, улучшенные и полноценные. Важно посев произвести вовремя. Пралайя сознания — время для посева неподходящее и потерянное, ибо огненное качество посева не может быть высоким. Но даже и в эти периоды затухания сознания все же можно что-то усилить и поддержать, хотя бы и на плоскости не столь высокой. Важно запомнить одно: упорная и настойчивая повторность утверждения качеств обуславливает их рост и усиление. Можно замечать, как окружающим несовершенством тушится зажженное пламя утверждаемых качеств. Значит, его надо поддерживать упорно, и постоянно, и каждодневно. Не утомимся в действии утверждения и поддержания пламени требуемых качеств, ибо качества — это форма уявления огней, кристаллизованных в сущности человека, когда образовавшиеся кристаллы отложений высших энергий дают сияние пламени. Процесс утверждения качеств можно назвать огненной работой. Мужество, устремление, любовь, дерзновение — разве в этих качествах не ощущается наличие огня, им сопутствующего и с ними связанного? Следует понять, что качество нужное будет огня в себе утверждением. Так подводится основание огненное под эту, столь важную и необходимую работу над собою. Не проснутся центры и не загорятся огнями без качеств утвержденных. Именно, огненную природу качеств надо понять, чтобы оценить и полюбить процесс их утверждения. Что же такое непоколебимость духа, как не стойкое, ровно горящее пламя его? Под нагнетением пламя приобретает особую устойчивость, как в лампе паяльной. Отсюда и трудности, и отягощения духа обстоятельствами, дабы огни возгорелись. Так законно идет нарастание огненных кристаллов, дающих постоянство огней. Случайные вспышки без кристаллического основания утвержденных в микрокосме энергий, без предварительного их отложения, то есть накоплений, проходят бесследно, не наращивая и не увеличивая Сокровища Камня. Потому Говорю о сознательном, настойчивом и постоянном огней в себе утверждении. И если не хватает твердости и решимости, Меня призовите, и вместе со Мною осилим мы (эту) трудную задачу утверждения огненных качеств в себе.

Грани Агни Йоги 1952, 536

 

1952 г. 536. (Окт. 25). Слушай Мои Зовы и суетой не отвлекайся. Суета всё, что не Я. Суета дается для осознания и преодоления ее вибраций. Давно Сказал: «Ибо все суета и томление духа». Жизнь земная есть великое томление огненной сущности нашей, заключенной в темнице низшей материи. Но лишь в этих условиях может получить она свое оформление. Сколько времени потребовалось на то, чтобы оформилось физическое тело? Миллионы лет. Так же и для астрала. Астральное тело оформлено почти у всех. Хуже — с ментальным. У большинства оно находится в процессе оформления. И только открытие огненных центров знаменует собою великий момент начала оформления огненного тела, которое одно из всех остается с нами через все воплощения носителем зерна духа. Конечно, зерно духа с нами всегда было, есть и будет, но оформление огненного тела связано с процессом расширения сознания. Сознание поднимается в сферу тонких энергий и уже в них утверждает мир своего проявления, то есть огненная Чаша бессмертия становится достоянием человека. После так называемой смерти многие низшие сознания спят. Когда сброшено астральное тело и человек остается лишь в ментальной оболочке, как может жить и сознательно пребывать в ней дух, если здесь, при жизни на Земле, его ментальная деятельность сводилась к нулю и лишь низшие чувства наполняли сознание? Следовательно, накопление элементов, составляющих сущность той или иной сферы: астральной, ментальной или огненной, происходит в условиях плотного мира и оформление соответствующих проводников, или тел, обуславливает свободу их функционирования на Высших Планах. Потому томление духа во плоти, будучи тяжким, приносит плоды, ради которых можно и должно принять крест распятия духа в материи. Когда осознана великая цель и назначение, можно претерпеть [тягости] плотного существования. Пробуждение огненного тела означает глубокий и существенный перелом на пути восхождения духа. Когда среди дымных условий Земли поднимается и расцветает огненный цветок духа, радость у Нас. Еще одно сознание приобщается к Нам и становится в Наши ряды. И если из миллиардов людей где-то и у кого-то пробуждается огненное сознание, будь это здесь, или там, или в любом отдаленном уголке земного шара, все Братство Знает об этом, и Ведущий Следит, и Луч на страже. Мы, стоящие на Великом Дозоре, заботливо Оберегаем огненные цветы земного сада. Потому можно себе представить, насколько важно и значительно уже в планетном масштабе явление огненного сознания. И как только ученик готов, Является Учитель, ибо пробуждение огненного сознания и вступление в цепь Иерархии обуславливает одно другое. Конечно, выбираем учеников и до раскрытия огненного цветка, но по особому лучу и при наличии сознательного устремления к Нам. Зовем их, огненно пробудившихся, сынами Своими, ибо Мы от огня. Открытие огненных центров требует особых условий. Надо быть вне городов и низин. На высотах, в режиме холода и особой профилактики духа и под непосредственным и прямым наблюдением Учителя происходит великое действо. Открытие огненных центров восходящего духа есть всепланетная радость. Веками Ждем избранных, чтобы в нужный момент дать нужные условия и ближайшее Руководство. Ибо момент пробуждения — Наш праздник.

Грани Агни Йоги 1952, 593

 

1952 г. 593. (Нояб. 11). Нет и не может быть иного пути, как путь к Владыке. Куда в этом мире бескрайнем пойдет сознание, не имея твердого определенного направления? Ради чего жить и для чего трудиться? Для чего этот бесконечный ряд дней и испытаний? Было ли когда легко жить, если болезнь, и старость, и войны, и всякие опасности угрожали человеку отовсюду? Но осознание далекой цели все ставит на свое место. Компас в руках, и дано направление. Лишь дойти надо самому. И рано или поздно придете к Владыке. Нельзя без Владыки. И все те, кто прошли этим путем, шли с Владыкой. Всех их Вел их Владыка. Их семь — Ведущих. У каждого свои дети по Лучу. Одни помнят и знают, другие забыли. Первых очень мало. Но их путь прям. Вторые сознательно или бессознательно ищут. И находят. Так было всегда. Когда Приходил, облегчался путь и ближайшие, нашедшие, были около. Одни из них знали прошлое и пройденный путь, другие забыли. Но магнит сердца действовал мощно и будил заснувшую память. И когда открывались очи души, вспоминали и радовались неповторяемости пути и сокровищам нахождений. Но Владыка Знал всегда. И под тканями внешних и новых покровов Видел сердце, Ему предавшееся в веках. Потому непреложен был путь подошедших, принесших из глубин прошлых веков сияние серебряной нити. И снова шли вместе. И, как всегда, труден был путь, но росла и углублялась связь, и закладывались магниты далеких будущих построений. Он, Владыка, Закладывал, ибо Знал. Ибо лежало перед Ним будущее, как сегодняшний день. И, как всегда, восставал мир и обрушивался тьмою на Носителя Света. И Он Принимал удар, и ближайшие, стоявшие около. И Он, и все, закончив Служение, Уходили с Земли победителями. Ибо Ведущий Был победителем всегда. И победа была уделом тех, кто следовал за Ним по серебряной нити. И победа давала плоды. Их соком питался мир, ибо были они пищею духу. Так Свет от Света лучами своими озарял мир. И мир, попирая его пятою своею, все же озарялся им и получал искры Блага. Как Солнце, светел был путь Владыки. Не видеть не могли. А увидев, получали по малости своей. Но Владыка будущее Знал, и семена сеялись на ниве грядущих веков и даже тысячелетий. Разные магниты закладывались. Магниты далекого действия — так Назовем их. Шли годы. Сменялись циклы. Подходили сроки, и магниты начинали действовать, собирая энергии сердца по сущности притяжения. Так было всегда. Так есть и ныне, когда огненные магниты снова начинают действовать. И им, ближайшим, о приблизившихся сроках дается весть. И снова встают они на Великое Служение со своим Владыкой. Великое сослужение Свету — путь их, ближайших. И снова пойдут, неся весть Блага. Благовестие понесут в мир по слову своего Владыки, как несли уже раньше в веках. И кто поймет тайну свершения и близости?? Но Ведущий Знает. Мистерия Сослужения — удел ближайших. Луч Света дается им, стопами Моими идущим.

Грани Агни Йоги 1953, 35

 

1953 г. 35. Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от дверей возможностей всегда в наших руках. Но если рычаг силы закона в наших руках, то не от нас ли самих зависит и получение? Ибо Мир Высший открыт всегда, но чтобы прикоснуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и волей своей. В этом сущность дерзновения. Дерзающему открывается сфера, к которой устремлено дерзновение. Так дерзновение есть высшая форма устремления. Сознание, как наконечник стрелы мысли, вонзается в объект ответа и соединяется с ним устремленною мыслью. Попробуем усилить четкость ответа. Как? Четкостью вопроса, или четкостью устремленной мысли. Необъятен Мир Высший разнообразием и многогранностью своей. Какой его грани хочет коснуться устремленное сознание? Грань касания определяется волею: либо Моей, либо твоей. Но воля направляет движение сознания. Когда воля твоя и воля Высшая ведущего Иерарха слиты в едином устремлении, то сферы касания ограничены возможностями и волею Учителя, то есть открывается дверь в мир безграничных возможностей. В летящей стреле все её атомы устремлены в едином полете, так же и в полноустремленном микрокосме. А так как устремление ко Мне или через Меня, то воля ведущая Высшая становится двигающей силой сознания. Страницы Записей заполняешь ты, своею рукой, но сила процесса насыщена волей Моей, в воле твоей претворенной в действие, волей твоей претворенная. Да! Правильно! Процесс можно углубить и усилить сознательно, для этого требуется лишь ещё более глубокая, то есть высшая, ступень Единения. Кто может утверждать, что он достиг Единения полного? Так углубление и утончение связи с Владыкою становятся укладом дня. И нет предела утончению и усовершенствованию степеней Общения. Так путь в Беспредельность становится путём каждодневности, а каждодневность — ковром подвига. Четкость работающего аппарата духа не может зависеть от случайностей, если установлен ритм. Несущая сила ритма является крылами устремленной энергии. Потому, сын Мой, в твоих руках счастье. Крылатая птица счастья — у тебя. Это — сокол, приносящий добычу духа. Только покажи ему, что ты увидел в небе. Добычу он принесёт. Мир тончайших энергий, в тебе утверждаемый, и Мир тончайший Огненный связываются проводом духа, передающим вибрации энергий сверху вниз и обратно, пока уровень сознания твоего не станет уровнем сознания Огненного Мира. Но где сердце ваше, там и сокровище ваше. Жить психожизнью сердца — значит психожить сердцем своим в Сердце Моем. А жить сердцем — это жить любовью к Владыке. Вот сердце твоё, ко Мне устремленное, собирает дары духа. И не иссякает, но растёт и усиливается свежесть и величина алмазной струи. Напиток жизни сверкает искрами кристаллов Высших энергий, и вечен он в своей неисчерпаемой неиссякаемости. Сын Мой, не думаешь ли ты, что твой Владыка, который в тебе, Замолкнет и престанет журчащий родник? Сын Мой! Не Престанет Владыка. Ибо всё прейдёт, и Земля, и Солнце, но не Прейдёт и не Престанет Владыка! Так созидающий на Мне строит на Камне вечного основания жизни.

Грани Агни Йоги 1953, 137

 

1953 г. 137. Ошибочно думать, что если что-то должно быть, то оно непременно и будет. «Должно быть» означает, что дается полная возможность иметь предуказанное, но конечным условием всё же будет воля человеческая. Надо, чтобы она допустила или, во всяком случае, не препятствовала правильной и законной реакции собранных для этой реакции элементов. Печальное явление упущенных возможностей и несбывшихся пророчеств именно на этом и обосновано. Для реакции определенного порядка приготовлено все и, быть может, готовилось веками, но свободная воля человека вмешивается властно и хаотично и нарушает всё построение. Упущенных возможностей жаль. Когда и где снова будут собраны должные элементы для нужного сочетания? Ничто в мире не повторяется. Не повторяются упущенные возможности. Потому Требую напрячь зоркость и настороженность до предела и всё существо сознания настроить на ключе близости ко Мне, и вопреки всей яростно рычащей очевидности утверждать и утвердить неотъемлемость Близости Владыки. Жизненно, в жизни каждого дня, в утреннем луче Солнца и при вечерних огнях, в огнях напряженной работы, в вихрях торжествующей суеты, в горе и радости — всегда, всюду и везде помнить надо великий Завет: «Се Аз с вами», ибо, воистину, Я с вами всегда. Победить этой формулой сферы земных притяжений — значит понять другую формулу жизни: «Быть в мире, но быть не от мира». Гениальный артист выполняет на сцене свою роль со всей жизненностью, искренностью и энтузиазмом, но знает всегда, что это не есть реальная жизнь, а лишь только игра. Сущность Майи надо понять. И вечером, отходя ко сну, когда потухли огни рампы, и опустела сцена, и артисты и сам исполнитель недавней роли сыграл свою часть, можно спокойно отойти в мир не от мира сего, в Мир Владыки. Но нельзя этого сделать, не отрешившись от дневных отзвуков земной суеты и не отбросив лохмотьев обычности. Если трудно иллюзию Маха Майи понять, то значение майи текущего дня понять все же можно и, поняв, отстранить твердой рукой. Вот видишь, сын Мой, как сегодняшняя победа вызывает необходимость другой, высшей, как за одним преодолением следует неизбежность нового, высшего. Как, победив туман майи текущего часа, начинаешь видеть и чувствовать контуры Маха Майи. Нет конца борьбе, нет конца преодолениям, нет конца возможностям грядущих побед. И кто может сказать, когда наступит день Великого Мира, когда Владыка Дозволит сложить оружие. А пока надо крепко сражаться, ибо далек путь и нельзя обессилеть. Во Мне найдёшь неисчерпаемость обновляющей силы. Но Могу дать её лишь воину побеждающему. Оставим сетования, недовольства, нетерпение, откажемся от осуждения и усталости и не будем ждать слишком. Долог путь. Нетерпение не есть двигатель. Истинный двигатель есть спокойствие духа и мир, который превыше людского понимания. Соберем мысли и устремления свои вокруг Владыки. Обрубив нити земных притяжений, дух для полета освободим. С вами Я, но вне магнитного поля действия низших энергий. Мощь устремления даёт огненные крылья духу. Устремитесь!

Грани Агни Йоги 1955, 348

 

1955 г. 348. (Июнь 29). Сын Мой, когда мыслишь обо Мне, Наполняю тебя эманациями Света. С ними входит и светоносная мысль и озаряет сознание радугой. Так получается замыкание, или контакт, и провод духа начинает действовать. И по проводу передаются колебания волн мысли. Сегодня запишем о том, что людям еще не известно. Много знают они о земном, но мало о Надземном. О Надземном и будем писать. Великое вместилище пространственного лона заключает в себе все, что когда-либо происходило на Земле. Все прошлое в нем существует, и все доступно. Все это существует в виде закристаллизованных отложений тонких энергий. Фотопленка тоже обладает способностью фиксировать комбинации определенных вибраций, придавая им устойчивость. Мировой фотоглаз, действующий всегда, так же точно фиксирует все происходящее на планете на бесконечную ленту продолжительности. Лента каждого явления имеет конец и начало. Разворачивать ленту явлений определенного ряда надо с конца. Надо ухватиться за конец, за что-то, с чего можно было бы начать ее развертывание. В психометрии для этого берется предмет, связанный с нужным явлением или человеком. Следует всегда начинать с чего-то, что так или иначе присутствовало при исследуемом явлении. Многое могли бы рассказать старинные вещи, книги, манускрипты, драгоценные камни и все, на чем лежит печать древности. Новые вещи могут рассказать лишь о той эпохе, к которой они относятся. Фотоэлементы заключены в самой материи, которая обладает свойствами фиксировать излучения, или вибрации вокруг. Каждая вещь, которую носит на себе человек или которою пользуется, обладает той или иной степенью способности запечатлевать все происходящее с ним или в нем. Некоторые вещества особенно чувствительны и восприимчивы, некоторые — наоборот. Как существуют естественные конденсаторы электричества, точно так же есть и очень чувствительные собиратели более тонких энергий. Они наслаиваются на предметах, но в пространстве высших измерений. Так материальное и невидимое связаны тесно. Для человека с открытыми центрами язык вещей не тайна. Часто любовь или нелюбовь к определенным вещам у обычных людей основана на неосознанном чувствознании, которое проявляется порой резко и четко. К той же категории бессознательной фиксации излучений относятся внезапные и необъяснимые симпатии и антипатии между людьми. Физические органы тоже воспринимают вибрации, но лишь на низшей шкале, более грубого порядка. У человека регистратором тонких вибраций, прежде всего, является сердце. Его ощущения можно сознательно утончать, если начать к ним прислушиваться особенно внимательно. И жизнь сердца начнет открывать перед человеком новый чудесный мир. При опытах сосредоточения на интересующих предметах следует вовлечь в этот процесс сердце. Это позволит всецело погрузиться в его ощущения и отмечать влияние эманаций, исходящих от предмета. Учитель, беря в руки чужую вещь, многое Может рассказать об ее владельце. Развитое чувствознание является ключом. Развивайте чувствознание на всем, с чем входите в соприкосновение. И дайте сердцу работу. Пусть и оно имеет право голоса в суждениях ваших. Интеллект потушил чувствознание. И Мы ныне в сердце Стучимся, дабы проснулось оно и сказало свое вещее слово. Люди без сердца — слепцы. Спят люди без сердца. Учитель Провозглашает Эпоху Сердца и Указует пути.

Грани Агни Йоги 1955, 381

 

1955 г. 381. Где же и в чем же будем искать забвения от горечи жизни? В вине? В людях? В удовольствиях и развлечениях? В труде? В наркотиках? В сне? Нет, только в Близости Владыки. Изменит всё, и всё имеет свою обратную сторону. Но неизменяем Владыка, и слово Его — как базальтовая скала. Неизменно слово Владыки. Можно опереться на речение Его. Можно! Можно положить слово Его в основание жизни. На Мне заложивший основу жизни своей преуспеет. Смотрите, как изменчиво все. Смотрите на калейдоскоп жизни! Но ищите во Мне. И ты, во Мне Свет нашедший, разве уже не убедился на жизни своей, что неиссякаемо слово Владыки. Вот каждодневно входишь в Общение со Мной и черпаешь мудрость Мою по мере сил своих, возможностей своих и вмещения. Могий вместити да вместит. Истинно, через Меня касаешься неисчерпаемого источника знания. И если хочешь знать еще больше, еще глубже, принеси, и всякий раз приноси сосуды большей вместимости, ибо малый сосуд вмещения сознания переполнится быстро. Ведь знание притекает по созвучию, и количество его определяется способностью вместить. Ограничения не во Мне, но в пришедшем. Многие приходят, и все получают, и каждый — по соответствию. Сознание синтетическое получает всю широту понимания жизни, ее явлений. Но глубина зависит от сознания. Сетуют на Меня за то, что, по их мнению, мало получение. Но вы, сетующие, почему приносите мало? По зову и отклик. По силе устремления и получение. По глубине обращения и ответ. Размеры духовного даяния нормируются законом, и закон этот гласит: воздастся вам мерою полною, утрясенною, нагнетенной и переполненной. Но принесите сперва силу обращения, соответствующую желанию вашему получить дары духа. И даже Камень, который Я Могу дать избранному, одарит его силой чудесной. Вы, взыскующие Света, о чем ваша печаль, когда Сокровищница космического знания становится для вас доступной? Учитель Подтверждает возможности ваши на жизни каждого дня. Учитель заботливо Ведет, утверждая пошатнувшееся качество. Четкость обращения и зова такой же приносит отклик. Если ответ неясен, значит, отсутствовала четкость, определенность и оформленность мысли при вопросе. Сын Мой, что, достиг предела любви и преданности Учителю? Или что, устремление твое полноценно и огненно? Или не полагаешь ли, что частичная отдача себя в определенные часы утра и вечера, да и то неполная и несовершенная, является верхом достижений? Конечно, даже мало принесший получает. Принесший больше — больше получит. Но сколько же получит принесший всего себя без остатка? Так жертва принесенная, жертва самоотдания себя Владыке вознаграждается тысячекратно. И даже не вознаграждение это, но простое следствие действия могучих духовных законов. Потому Говорю: в размере желания вашего получить принесите устремление огненное. Время жатвы приближается, жатвы великой планетной, когда каждый дух будет иметь перед собою возможности небывалые. И ныне время жатвы приходит. И проснувшиеся уже пожинают. Явите же время, достаточное для обращения и для получения, явите вы, которые видят и слышат.

Грани Агни Йоги 1955, 460

 

1955 г. 460. (Авг. 31). Радуемся, когда Видим победу над очередным испытанием. Сомнение и непонимание — явления различные. Не понять действия Учителя — это одно, усомниться — другое. Все непонятое и непонятное откладывается бережно в сторону, чтобы или спросить при случае, или ждать, когда объяснит сама жизнь. Но пусть тень сомнения не вьется над тем, что непонятно в данный момент. Это требует от ученика известной степени доверия, когда кажущиеся неопровержимыми факты уже не в состоянии его поколебать. Верю Учителю всегда и во всем. Мало ли какие обстоятельства могли помешать, если не исполнились слова Учителя. Может быть, причина неисполнения лежала в поведении самого ученика. Многое из того, что Говорит Учитель, надо понимать как возможности, могущие осуществиться при соблюдении известных условий. Ведь даже пророчества условны. Готовую реакцию легко испортить, внеся посторонние примеси. Неосмотрительность самого ученика часто препятствует исполнению им же желаемого. Часто дух упорно стремится к Свету, а оболочки — во тьму. И сознание, раздираемое на части, подобно разделенному дому, не в силах устоять. Не являет, не являет собою человек монолит устремления. Басня вашего Крылова о лебеде, щуке и раке приложима к человеческой сущности, взятой отдельно. Энергии сознания рвутся в различных, и часто противоположных, направлениях, и равнодействующая поступательного движения становится ничтожной или даже сводится к нулю. Хуже, если она направляется вниз. Потому для понимания данного сознания следует брать не отдельные проявления его энергий, быть может, очень сильных, положительных и устремленных к высотам, но именно равнодействующую. Что из того, что голова гордо поднята кверху и мысль и взор устремлены к Свету, если человек катится вниз? Это означает, что в общем итоге сочетающихся в нем энергий силы тьмы, влекущие книзу, то есть притяжения земные, преодолевают влечение к Свету. Сомнения неодолимо увеличивают силу земных притяжений, так что у человека уже не хватает сил бороться уже не с сомнениями, но именно с этими притяжениями. И кажущееся безобидным сомнение, подавившее сознание своей неотрицаемой логикой и убедительностью, показывает свой истинный и страшный лик разложения и падения в бездну. Не само по себе страшно сомнение, но следствиями, разрушительными для сущности человека. Потому изгоняется сомнение из сознания ученика, под каким бы покровом и в какой бы форме змеи его ни пытались проникнуть в сердце. Знайте, что сомнение всегда враг, даже вооруженное неотрицаемыми фактами и самой убийственной логикой. В этом кроется его особая сила. Потому сомнение следует гнать, не вступая с ним ни в какие дискуссии. Его силы нельзя преодолеть, ибо на его стороне фактические данные. И лишь приняв их, и согласившись с ними, и испытав падения, начинает понимать человек, чего эти факты стоят в действительности. Факты, поступающие через несовершенные оболочки и проводники, являются фактами лжи, но не действительности. Доверие к Учителю должно быть сильнее «фактов» отемненного чем-либо сознания. Правильное объяснение всему, вызывающему сомнение, можно найти, если изменить угол подхода. Этим подходом будет доверие, неколеблемое ничем. А объяснение придет в свое время, когда Учитель Сочтет это нужным, если оно связано с очередным испытанием.

Грани Агни Йоги 1955, 486

 

1955 г. 486. Человек есть сфера с центром везде и окружностью нигде. Он постигает явления в их отношении к этому центру. Окружности замыкающей нет, ибо мысль пространственно не ограничена. Где мысль, там и я. Научиться летать в духе на крыльях мысли — это ли не достижение?!! Апофеозом его будет полное перенесение сознания в мысль. Эту ступень Мы Называем сознательным полетом в теле ментальном. К нему ведут многие предварительные опыты и устремления. Умение представлять себя пространственно в желаемом месте полезно именно в этом отношении. Не имеет значения, если место незнакомо. Все равно частицы духа его достигают. Учитель всегда Ощущает эти частицы, устремленные к Нему. Принцип делимости духа допускает это явление. Это и означает быть в духе с Учителем. Ощущение, или представление это может быть доведено до крайней степени обостренности. Раз начав, можно его углублять. Так же и обычное земное сознание явно ощущает реакцию этой внетрехмерной Близости. В условиях трехмерного мира ощущается следствие делимости духа, выливаясь рядом звучащих посылок, воспринятых сознанием. Мысль, устремленная к Учителю, возвращается перегруженной дарами духа. Процесс явен и неотрицаем, но его надо углубить и кристаллизовать до такой степени четкости, чтобы сознание утрачивало себя для плотного мира непосредственного окружения и приобщалось возможно полнее к Миру Учителя. Конечно, напряжение велико и, конечно, таковы же и результаты. Это и будет тоже действием духа, совместно ведущим. Учитель сперва Забрасывает нужное понятие, потом Углубляет его. Сознание расширяется постепенно. Мгновенное расширение сознания может вызвать разрыв, и тогда очень трудно укреплять завоевание. Дух вздергивается на высоту, не имея прочного основания, или опоры под ногами. Получается явление идеалиста-мечтателя, оторванного от жизни, — явление отвлеченного знания. Наши ученики твердо стоят на Земле, головою касаясь Неба. Потому все время Настаиваю на применении получаемого знания, ибо надо его укрепить на Земле. Человек троичен. В трех сферах уявляется его деятельность, но идет от Земли, то есть на Земле приобретается нужное знание для того, чтобы можно было его применить и выше. Правильно ощущение нарастающих накоплений. Растут законно, если опытом земным утверждаются. Не поучения, но жизнь. Не проповедь, но завоевания духа, в жизненном применении обретенные. Так каждый день можно перелистывать страницы чудесной книги пространственного знания и посильно запечатлевать их Записями. Не всегда они четко кристаллизованы и свободны от примеси земного мышления, но жемчуг собираемых сокровищ всегда сияет под слоем наносным. Надо стремиться достичь чеканно чистой передачи пространственной мысли. Надо о себе совершенно забыть. Сияющий Лик Владыки излучает эманации Света, их и следует воспринимать, не внося личного элемента. Условия земные яро противодействуют, тем ценнее заслуга и выше завоевание. Без борьбы и усилий ничто не дается. Делается дело не личного, но Общего Блага, ибо многие придут испить от источника мысли, явившейся результатом непосредственной связи с Учителем. Не для себя труды, но для них, идущих после.

Грани Агни Йоги 1955, 524

 

1955 г. 524. (Окт. 9). Да! Да! Да! Только установив ближайшую связь с Учителем, можно мерою полною почерпать из Луча. Потому и говорится о постоянном устремлении и о том, чтобы Образ Учителя был всегда в третьем глазе. Постоянство Общения лишь этим путем достигается. Все это известно, но почему же не применяется то, что является в жизни самым насущным? Все проблемы, все трудности разрешаются этим нерушимым единением, когда вместе победно идем через жизнь. Не в том дело, чтобы ни иметь трудностей, а в том, чтобы успешно через них проходить. Так снова и снова приходится Говорить о единении и возвращаться к тому, что, казалось бы, уже известно давно. Если чувствуете, как горы неразрешимых условий и трудностей толпятся вокруг, громоздясь все выше и выше, Учителя призовите, установив с Ним теснейший контакт. Не в жалобах, не в сетованиях, не в возложении, не в просьбах о помощи, но именно в тесном и непрерываемом контакте с Учителем лежит решение жизни. Только тогда Луч может явить свою силу, когда все сознание полагается на Нас. Отбросьте все соображения момента, чтобы тем легче устремиться беспрепятственно. Ведь Близость требует осознания, и оно возможно лишь при полноте и нераздельности устремления. Начинать и кончать день можно с Именем Владыки на устах, а также и всякое дело. Древние христиане сознательно действовали формулой «Во Имя Отца и Сына и Святого Духа». Действуя во Имя Владыки, действуете во Имя Сына. Так сущность Владыки остается непреходящей через века. Так надо стать еще ближе. Пусть все происходящее — и хорошее и плохое — все, что творится вокруг, лишь приближает ко Мне. Почему в сутолке дня надо забывать об Учителе, почему Имя Его не сделать бронею каждого действия, почему вместе с Ним победно не идти через все, что преподносит жизнь, почему не идти, твердо ступая? Что может сказать ученик, забывший об Учителе, в свое оправдание? Жалобы, сетования, недовольство, раздражение, страх, злоба и все прочие чувства при установлении связи с Учителем исключаются. Они не нужны ни вам, ни Мне. Сор мешает Общению. Сор мешает Контакту. Сор мешает Близости. Какие же найти еще слова, чтобы дошли они до сознания и остались в нем запечатленными огненно. Учитель Хочет доступ в сознание ученика видеть всегда открытым и не загроможденным ничем. Опасные переходы можно пройти лишь твердо и в доверии, полагаясь на Проводника. Одному не пройти. И разве возможно предусмотреть все опасности, грозящие гибелью. Лучше спокойно и в доверии идти, полностью полагаясь на Ведущего. Полагаясь, но не возлагаясь — в этом вся разница. Учитель — не носильщик, и мертвые тела не Обещал переносить Он. Утрата доверия к Учителю равносильна утере связи. Всеми силами укрепляйте спасительную связь. Заблуждаться и ошибаться могут люди, но не Учитель. И ты, нашедший Образ Учителя в сердце своем, будь тверд и непреклонен и устойчив, как скала.

Грани Агни Йоги 1955, 601

 

1955 г. 601. (Дек. 4). Друг Мой! Маяк дает свет и указывает путь. Но сам непосредственного участия в движении корабля по морю жизни не принимает. Иначе он должен перестать быть маяком. Так, давая Свет людям и посылая лучи, Архат стоит как бы в стороне от жизни. Некоторое отрешение от жизни и уединение необходимы. В противном случае, будучи увлечен силами внешнего движениями, не сможет дух стать светочем, указующим пути, светочем, стоящим на прочной недвижимой основе. Говорю об устойчивости сознания на скале мужества, преданности, доверия и любви к своему Владыке. Если эти Основы подорваны, устойчивость теряется и светоч не может выполнять своего назначения. Уже Говорил: дозволено все. Говорю: любое действие или решение оправдано, если совершается оно в любви и преданности Учителю. Можно двигаться в любом направлении, но в неразрывной слиянности со Мною. Оторваться от Меня в сознании — значит потерять все, все плоды долголетних трудов и усилий. Так будем держаться ближе, кроме нити сердца нет ничего. Удержаться надо. И когда все средства исчерпаны, остается одно: отбросив все сторонние мысли, рассуждения, доводы и колебания, сосредоточиться на Лике Учителя и силою вибраций, от Него исходящих, удерживать равновесие духа. Сила Луча преодолеет мятущиеся энергии окружающей среды и напряжение хаотических токов пространства, и сознание ощутит явно это благодетельное воздействие. С убедительностью логики очевидности именно так и следует бороться, не вступая в полемику. Надо заметить, что кривое мышление всегда заводит в тупик, из которого нет выхода. Могучая и спасительная сила излучений сияющего Лика всегда к услугам сердца, утвердившегося на Владыке. В древности у некоторых это явление выражалось формулой «Земная мудрость — вражда против Господа». В современном понимании это означает, что очевидность и действительность — явления разного порядка, что по очевидности судить о действительности нельзя и что мозг без прозревшего сердца не может безошибочно судить о явлениях жизни. Орудия мозга — глаза и уши. Но разве глаз видит все, что существует вокруг, а ухо — слышит? Огромная сфера действительности недоступна ни глазу, ни уху, но наука уже проникла далеко за пределы возможностей чувств, находящихся в распоряжении человека. Чтобы проникнуть, нужны были аппараты, но Учение говорит, что в сущности человека заключаются все аппараты для глубокого познавания действительности. Поняв ограничения мозга и безграничность возможности развития сердца и центров, можно начать твердо и уверенно углубляться в понимании действительности. Но нужен Учитель, без Него не пройти. И за Учителя надо крепко держаться, несмотря на все измышления мозга, не могущего уловить сущности происходящего. Держитесь за Меня крепко всегда и во всем, и будет шаг ваш тверд и поступь победной. И держитесь особенно крепко при узловых событиях, связанных с вами и затрагивающих вашу судьбу. Значит, надо объединиться с Владыкой поверх всех мыслей, чувств и ощущений, поверх всего, вовне происходящего. Это и будет означать дойти до Нас поверх личных ощущений и переживаний. Это и значит объединиться в духе поверх всего. В этом и будет спасение в тяжкие минуты натиска плотных слоев и стихийных хаотических энергий.

Грани Агни Йоги 1956, 37

 

1956 г. 37. (Март 6). Свечение организма вызывается поляризацией микрокосма человеческого на определенной волне. Говорят: «он сияет от счастья», «его глаза светились», «он — словно туча», «лицо помрачнело» и так далее, — говорят правильно. Каждая мысль, каждое чувство, каждая эмоция, каждое действие вызывает в человеке свет или тьму. Огненный аппарат человека с его сетью нервных ответвлений и центральных узлов, мозг большой, спинной являются генераторами и передатчиками электромагнитных токов, явление которых всегда сопровождается свечением. Напряженно работающая рука светится сильнее и ярче, чем та же рука, находящаяся в состоянии покоя. Мысли и эмоции тесно связаны с мозгом и нервными каналами. Можно видеть, в припадке возбуждения, радости или отчаяния человек совершает целый ряд движений. Конечно, движение работающей руки и движение руки, рвущей в отчаянии волосы на голове, сопровождаются различными световыми эффектами. Огни, вызываемые теми или иными причинами, соответствуют мыслям и чувствам, их породившим. Если лицо человека потемнело от мысли, значит, мысли эти темные, и огни, порожденные ими, будут не светлыми, но темными огнями. Вдохновенное творчество поэта или художника и отчаянный азарт игрока вызывают огни совершенно разной природы, и организм, их допустивший, светится или омрачается ими. Породив в себе огни того или иного порядка, соединяет себя человек космически и невидимо с флюидами пространственных огней того же порядка, степени и направления, которые порождаются человечеством планеты. Эти потоки весьма разнообразны по своему характеру, степени и напряжению. Но можно сказать, что каждый найдет в них свою струю, его состоянию наиболее созвучащую и соответствующую, усиливая тем самым свое собственное состояние. Так пространственные воздействия кооперируют с человеком, усиливая его состояние, поднимая или принижая его. Арфа духа созвучит с пространственной арфой в том ключе, на котором настроил свою арфу человек вольно или невольно. Свободный и сильный дух настраивает ее вольно и сознательно, подневольный, находящийся в неволе у своих переживаний и эмоций, безвольно подчиняется деспотической власти астрала и отдает себя воздействиям пространственных токов. Человек может радоваться или горевать, но пространство принимает деятельное участие в его переживаниях, если они достаточно сильны, еще более напрягая их ноту. Нельзя отделить себя от пространственных воздействий, но определять волей своей их характер и направление можно, произвольно, сознательно и по воле своей поляризуя себя на желаемой волне. Пространство не имеет утешения ни для нытиков, ни для отчаявшихся, ни для порочников, ни для злых, ибо у неимущего отнимается и та малая частица света, которую он имеет, если он является жертвой настроений своих. Истинно, каждое мгновение человек вызывает в себе свет или тьму и усиливает их в себе созвучием соответствующими им пространственными течениями. В Тонком Мире он просто вовлекается в эти потоки. И горе тому, чья обычная настроенность — от тьмы или отемнена явлениями низшего порядка. Утверждая себя в явлениях Света, совершает человек нечто очень полезное и для себя, и для окружающих, и для пространства.

Грани Агни Йоги 1957, 90

 

1957 г. 90. (Март 2). Не может выйти дух в океан пространства, если в этом пространстве не приготовил он для себя место, то есть если не прорыл мыслью в пространстве каналы, по которым может направиться дух. Ручательство тяготению мыслей Мы Даем, но притяжением обладают всякие мысли, все мысли, каждая из которых тяготеет к родственной ей сфере. Если эти каналы устремления не приготовлены заранее, то духу в пространстве не будет путей. Пути будут, но лишь земные, направляющие к явлениям земным. Притяжения земные овладевают духом всецело, и оказывается он прикованным к ауре этой планеты без возможностей выбраться из нее. Но и в ауре планеты сферы различны — от низших до высших. Пребывание в сферах, мысли созвучных, тоже зависит от мыслей. Говорю о том, как выйти в океан пространства, пользуясь законом притяжения мысли. Чтобы за мыслью следовать туда, куда она ведет, надо, прежде всего, ее устремить. Следование идет вслед за устремлением. Не мысливший о Дальних Мирах как может от Земли оторваться? Потому Миры Дальние даются человечеству как сферы его устремлений. Не следует смущаться тем, что о них так мало известно. Но они есть, они реально существуют. Следовательно, мысль можно направить к тому, что существует в действительности. Мысль магнитна, устремленная даже в неизвестное, принесет она все же крупицы знания, которое будет расти по мере повторности устремления. Все великие умы устремлялись в область неисследованного и жатву снимали богатую. Незнание не есть препятствие для применения магнитных свойств мысли, вернее, наоборот, зная закон, можно направлять мысль в неизвестное. Важно, чтобы луч мысли пронзал пространство, углубляясь в него. Он осветит его даль и принесет сознанию нечто, что оно раньше не знало. Мыслью бесстрашной можно себя приучать погружаться в глубины пространства. Пусть устремление исходит от сердца. Энергии сердца не знают дальности расстояний. Мозговая мысль не способна к дальним полетам. Ее надо подкрепить и усилить сердцем. Мысль, упорно и ритмически устремляемая в любую сферу, непреложно принесет свои плоды, ибо закон притяжения мысли действует непреложно. Всякую неуверенность надо оставить. Знаем, чего желаем, и законно получаем желаемое. Стучитесь, и отворят вам, мыслью стучитесь во врата, ведущие к космическому знанию, и откроют их вам. Ищите, и обрящете. Мыслью ищите все то, что хотите найти, и найдете. Просите, требуйте знания, и дано оно будет вам, ибо великий неизменный закон тяготения мысли приводите в движение вашею мыслью. Откроется все, и все доступно, но устремитесь. Под камень лежачий вода не течет. Каменное сознание нельзя оживить живой водой огненной мысли, если окаменело сердце. Потому Стучимся в сердце, чтобы пробудить огненную мысль. Сердцем проснитесь, если хотите вступить в просторы Беспредельности. Ибо умрет и тело, и мозг, но сердце, которое вечно и вечно пульсирует в центре зерна духа, вас поведет по мирам независимо от того, находитесь ли вы в теле или вне его, облекает ли оно дух или сброшено. Сердце вас поведет в беспредельность пространственных далей.

Грани Агни Йоги 1957, 129

 

1957 г. 129. (Март 28). Явите распознавание сущности человеческих поступков, то есть чувствознание. Нельзя отделить прошлого от будущего, ибо оно существует и в настоящем, и в будущем, но власть его над духом — можно, трансмутировав самую сущность своего отношения к нему. Ведь человек есть порождение своего прошлого, равно как и карма. Изменив отношение к прошлому и его следствиям, порождаем новые причины, под новым углом, и этим нейтрализуем следствия прежних. Дело совсем не в том, чтобы избежать новых следствий, а в том, чтобы установить правильное к ним отношение, то есть правильную на них точку зрения, или тот угол, под которым рассматривается явление. И разбойник, и Спаситель — оба висели на кресте, и оба страдали, но различие в отношении к этому явлению каждого из них изменило историю мира. Отсюда вывод: важно не то, что делается, а — как. И трансмутация прошлого и кармы и заключается именно в том, что изменяется самая сущность отношения к вещам и явлениям жизни. Двое на одной и той же ступени лестницы эволюции жизни — но один поднимается вверх, другой опускается вниз. Два поступка совершаются двумя, два нехороших поступка — один, чтобы никогда уже более не повториться, другой — чтобы служить началом целого ряда подобных же последующих поступков. Два нехороших поступка совершаются одним и тем же человеком, один с тем, чтобы его повторить и усилить, другой с тем, чтобы не повторять никогда. Сущность этих одинаковых действий различна и зависит от отношения к ним сознания. Если, совершая или совершив ошибку, осознаете ее с тем, чтобы больше не повторять, освобождаете себя от цепей прошлого, если же — наоборот, надеваете на себя еще более тяжкие цепи. В задачу идущего по пути входит освобождение от кармы. От кармы освободиться нельзя, но трансмутироватъ — можно, и этот процесс происходит в сознании человека. Люди обычно идут по проторенной кармою дороге, слепо ей подчиняясь. Учение Жизни учит обычное превращать в необычность и бодро встречать то, над чем плачут обычные люди, а именно: трудности, испытания, препятствия, страдания, отягощения обстоятельствами и все прочее подобного рода. Даже смерть бесстрашно встречает ликующий дух. Вот это бодрое, радостное, непобедимое жизнью, стойкое состояние духа и будет победой над кармой, ибо не может человек увеличить рост свой ни на один локоть, ни изменить цвет глаз, ни цвета кожи. Рычаги кармы лежат в области духа, и во власти человека привести их в движение под нужным углом. Если хотите освободиться от прошлого и перестать быть его жертвой и порождением, измените к нему самую сущность своего отношения, и тогда, и только тогда лишь познаете, что значит свобода от власти его над сознанием вашим. Уничтожить клише прошлого нельзя, но освободиться от него полностью и навсегда можно и должно, если оно не от Света. Такое сброшенное прошлое называется кармической шелухою, и власти над сознанием оно больше уже не имеет, ибо сущность его сожжена (на огнях сердца). Учитель хочет свободными видеть идущих к Нему.

Грани Агни Йоги 1957, 239

 

1957 г. 239. (Июнь 11). Луч, присвоенный ученику, ему посылаемый, созвучен его сущности. Кто ощутил, что значит пребывать в Лучах Нашей Заботы, знает, о чем Говорим. Конечно, от Лучей Владыки могут черпать все, но присвоенный Луч несет особое задание и насыщает сущность ученика элементами, утверждаемыми в нем Учителем на данной, проходимой им, ступени. Понятие луча следует осознать глубже и шире. Знаем о луче глаза. Луч глаза физически ограничен пределами видимости, луч третьего глаза не ограничен ничем. Можно говорить о луче мысли, устремленной от центра сознания к избранному лучу, или объекту. Сила этих лучей неотрицаема. Каждый мог наблюдать, как реагировали люди на воздействие физического взгляда или на луч мысли далекой. Степени этого влияния различны: все зависит от посылающего луч сознания. Когда сосредоточенность достаточна и воля сильна, воздействие очень чувствительно. Но луч, в полном смысле этого слова, возможен лишь при открытых центрах, когда их огнями окрашена сущность его. Для начала хорошо, устремляя мысль, сделать так, чтобы все существо человека приняло в этом полное нераздельное участие. Полнота сосредоточенности именно и означает эту всецелость неразделенного, неполовинчатого устремления микрокосма человеческого. Воля руководит собранностью сознания, и воля же луч посылает. Посылка мыслей и есть посылка лучей. Но в точном значении этого слова, луч мысли окрашивается цветом ауры, что возможно лишь при открывающихся центрах. Но и при центрах, еще не проснувшихся, сила луча не мала, если сосредоточение явлено полное. Луч мысли можно посылать по всему миру, не ограничиваясь только Землей, и во все миры, невидимые — так же. Пусть луч мысли будет лучом света. Ведь и черные мысли тоже летают по миру и много приносят вреда. Силу свою надо осознать и беспредельность распространения мысли. Летит, куда послана, как из лука — стрела. Надо ярко и картинно представлять себе этот процесс. Не фантазия это, не воображение, но действие мощное закона. Энергии мысли мчатся по всем направлениям, прорезая пространство. Есть в них доля каждого. Посылки мыслей важны, ибо приобщают человека к пространственной работе и жизни пространства. Но мыслите ясносияюще. Нехорошо засорять ауру Земли мыслями не от Света, и мысли, касающиеся людей, пусть возвышающими сознание будут. Лучше думайте о других, чем они есть на самом деле — их это возвысит, или мыслите их такими, какими хотели бы видеть. Концентрация на недостатках людей их усиливает и дает им энергию для проявления. Делается обратно тому, чего бы хотел сам мыслитель, то есть посылающий мысли в пространство. Как механик управляет прожектором, направляя его луч куда надо, так же точно и человек может свободно направить луч своей мысли, куда он захочет. Учитель Насыщает Лучом все устремления ученика. Следовательно, из Луча можно черпать по устремлению. И что бы ни направил он к Учителю Света, насыщено будет стремление его. Черпайте силу Луча, пользуясь законом притяжения: рычагом будет служить педаль устремления.

Грани Агни Йоги 1957, 286

 

1957 г. 286. (Июль 8). Нет следствий без причины. По следствию определяется причина, как по плоду дерево. Ждать плодов, то есть следствий, не зная причины, не Наш обычай. Мы Знаем причины. Мы Видим их в момент зарождения, и потому нет неожиданностей для Нас и непонятных явлений. Видя корень, Определяем и растение, и плоды, им приносимые. Учитель Смотрит в корень вещей. Пусть ни слова, ни улыбки, ни уверения, ни ложь на устах, ни ласковость, ни лесть, словом, — ничто пусть не заменит и не заслонит того, что скрыто под внешнею формой. Всякая форма имеет содержание, надо его усмотреть. Всякое слово есть внешняя форма, выражающая скрытую в нем мысль. Пропустив внешнюю видимость мимо, сердцем надо почуять то, что за нею. Много прелестных слов говорится, и много нехорошего делается. Не следует верить словам, не взвесив их на весах сердца. Нужно уметь понимать безмолвную речь, лежащую в основании реченного слова. Так читаются и письма — не писанные слова, но наслоение мысленной энергии на бумаге. За словом стоит мысль, как за светом — его источник. Истоки явлений видеть мы будем учиться. Нужна чуткость сердца. Так снова приходим к миру мыслей, стоящему за внешним своим выражением. Внешняя форма явлений Нас мало интересует. Мы Озабочены знать, что скрыто под ней. Анализируя и взвешивая скрытые причины, правильно Определяем следствия. Стремимся Сами причины Творить, чтобы получить желаемые следствия. Стремимся тушить пожар нежелательных следствий созданием противоположных причин. Пламенем пламя не Тушим, или гневом — гнев, или раздражением — раздражение, или слезами — слезы, или злобой — злобу, или зло — злом, или ненависть — ненавистью; но алое пламя Тушим синим лучом, неравновесие и беспокойство — спокойствием полным и тьму — Светом. Так Применяем закон полюсности к явлениям жизни. И, определив по причине следствие, характер и сущность причины, Нагнетаем полюс противоположных причине энергий, чтобы нейтрализовать нежелательный корень явления и уничтожить его. Если причина глубоко сокрыта, Применяем тактику Adversa, раздувая пламя причин и вызывая наружу их яд, для того чтобы подавить беззаконие Лучом Света. Явление, выросшее до своего полного безобразия, логически самоуничтожает себя для сознания, не предавшегося тьме. Потому не препятствуйте, если видите, что метод тактики Adversa применяется Нами порою. В прошлогоднем случае с одержимым имели пример, как движение по нежелательному направлению привело участников его к логическому абсурду и кое-кого излечило от личных иллюзий. Иногда надо дать возможность плевелам вырасти явно, чтобы тем легче и безошибочнее их уничтожить. Ищите корень зла в сознании человека и, давши ему выявиться, уничтожайте его. Потемки чужая душа. Заронив в нее искры света, раздувайте их в пламя, чтобы темноту осветить и выявить все, подлежащее уничтожению. Не удивляйтесь, что много скрытого векового сора обнаружите там. Грязно белье человеческое. И часто все усилия кончаются ничем, ибо больная сущность, ожившая под воздействием света, деревенеет снова и теряет огонь. Но слишком не будем тужить. Новые нас ожидают на перекрестках путей. Когда видите упорство непонимания, противодействие и стремление обратиться во тьму, старых оставьте, действуйте с новыми. Будь зрячим.

Грани Агни Йоги 1957, 364

 

1957 г. 364. Правильно! Ничто не кончается, но все продолжается в бесконечность, если даже не видим этого продолжения явления, скажем, в случае смерти человека. Многого не видим и многого не знаем, но это совсем не значит, что не живет и не существует то, что не входит в данный момент в орбиту нашего сознания. Нельзя же собственным сознанием ограничивать сферы видимого или невидимого мира или жизнь Космоса. Тогда ведь и учиться будет нечему, так как известно уже все. Живем в неведомом мире, которого изучена и известна лишь микроскопическая часть. И если эта частица до краев наполняет сознание, значит, сознание слишком мало и надо его расширять. Лучше всегда оставлять в нем места побольше для всего нового, неизвестного и не исследованного людьми, и допускать мысль, что возможно все. Правильно думать, что чудесность настоящей сказки есть действительность Тонкого Мира, где возможности безграничны. Много чудесного на Земле, только не видят. И земные возможности нелепо ограничивать возможностями обычного человека — он ничего не знает. Многое невозможное становится возможным с Учителем Света. Многому свидетелями были. Еще большему будете. Сердце открытым надо держать к новым возможностям духа, духа, ибо возможности тела ограничены. Можно рукою поднять пуд, или два, или больше. Но предел близок. Духом же можно планету поднять, а вместе с нею и все человечество. Область духа неизмерима. Надо переходить от земных мерок к духовным, от ограниченного — к неограниченному и беспредельному. Представьте себе Христа, беседующего с человеком. У обоих тела, и оба разговаривают, но какая же разница между миром Духа Христа и миром обычного человека. Вовлекаясь устремлением в Орбиту Духа Спасителя, можно спасение найти. Он Вращал около Себя сознания миллионов. Но лишь немногие решали идти до конца. К вам, решившим свой путь до конца с Владыкой Света, к вам Моя речь о беспредельных возможностях духа. Помыслите о том, каковы эти возможности, если разбойнику, на кресте обратившемуся к Владыке, было обещано, что он будет ныне с Владыкой в раю. Действия духа неисповедимы, неисповедимы духа пути. К ним Призывает Учитель. Например, учитесь действовать в духе и мыслью, оставив слова. Психической энергии поручайте течение событий, зависящих от вашей воли, а не зависящих — Владыке. И в том, и в другом случае будьте покойны, в вере будьте покойны, ибо ничто не коснется вас, и даже волос не упадет с головы. На явления кармы не смотрите как на случайность. Кармические долги надо платить, а плату принимать. Но будьте покойны и равновесие духа храните, ибо беспокойство никогда никому не приносило ничего, кроме вреда. Трудно сохранить спокойствие, когда так беспокойны волны, но качество спокойствия приобрести необходимо. Качества духа надо утвердить, прежде чем он сможет проявляться спокойно, ибо качества есть форма уявления огней духа. Дух без огня — что светильник без масла. Но надо, чтобы огни возгорелись. И утверждение качеств духа будет кратчайшим путем.