Агни Йога

Грани Агни Йоги 1954, 5

1954 г. 5. (Янв. 3). Освобождение от ограничений и оков плотного мира — цель всего живущего в нем. Все стремится к освобождению, и каждая новая ступень эволюции есть та или иная степень приближения к этому идеалу. Каждый высший и более тонкий план существования дает к тому большие возможности, но проводники, позволяющие проявляться на этих планах, должны быть построены и оформлены. Плотное тело, проводник плотного мира, оформлен полностью со всеми, скрытыми в нем еще, возможностями. Так же и астральный двойник — наследие животного царства. Оформлено у большинства и тонкое тело. Но хуже с менталом. Процесс его оформления находится в самом разгаре у большей части людей. Оформлен у малого меньшинства. Поэтому сравнительно так мало людей, живущих интеллектуальной жизнью. Все принципы должны уявляться в человеке в гармоническом сочетании. Преобладание одного из них дает уродливое явление безобразия. Так алкоголики, картежники, преступники и прочие носители дисгармонии есть рабы астрального проводника, господствующего яро в системе микрокосма человеческого. Шестой принцип заключен в сердце и выявляется в нем, но освобожденном от власти астрала. Если над сердцем господствует астрал, его потенциал полностью выявиться не может, так как сердце в этом случае ограничено тесными рамками астральных уявлений. Но по мере того как астральное начало смиряет и укрощает ярость свою, начинает утверждаться и проявляться сердце. Ему надо лишь дать свободу, отпустив его кверху. Акультурное сердце есть сердце, находящееся во власти астральной оболочки. Уявляться могут и должны все проводники, но в определенных рамках и под полным контролем воли. Как бы члены одной дружной семьи, но в полном повиновении у ее главы. Этой главой в микрокосме человека является воля — энергия огненная, находящаяся в распоряжении духа — носителя высших принципов. Каждый проводник стремится к выявлению себя преимущественно перед другими, но воля утверждает и распределяет то, что положено каждому. Безудержное утверждение каждого из проводников означает разрушение всего аппарата. В бездумном аскете видим, как уродуется организм человеческий. И где они, преуспевшие путем убиения плоти насильственного? Тело человеку дано для его полного гармонического выражения и уявления всех его функций. Подавленные, создают неуравновесие всей системы. Правда, на известных ступенях ученичества требуется воздержание во многих видах, но даже Будда, человек шестого круга, имел семью и сына. Земное — земному, высшее — Высшему. Так исполняется закон жизни. Все насильственное осуждено, так же как и всякое излишество в чем бы то ни было. Заповедана золотая середина, золотой путь, или путь гармонического развития всех функций микрокосма. Каждая создана для определенной цели, и каждая должна быть выявлена нормально. Половая распущенность, равно как и изуверский аскетизм, одинаково разрушительны для физического тела и даже других проводников. Сущность воздержания заключается в том, что серебряная узда духа должна быть надета на все чувства, мысли и поступки человека. На всем и над всем — контроль воли. Рефлекторные проявления изживаются полностью. Этого легче всего достигнуть, поставив в известные мысленные рамки проявления своих энергий. Как говорить, как отвечать, как реагировать на окружающее — все можно ограничить формами желательными и волею утвержденными. И хорошо это сделать заранее, намечая план поведения текущего дня для оболочек своих. Неуправляемые, они устремятся каждая куда хочет. Стоит внимательно отметить, сколько времени и энергии теряется на случайные, бродячие мысли, в то время как эти периоды попусту потраченных минут можно было бы использовать для творчества, или помощи близким и дальним, или другой конструктивной работы. Осуждено бездумное думание, ибо бесплодно и вредно. Ментальный проводник, предоставленный самому себе, имеет явную и вредную склонность к бесцельному блужданию. Блуждания надо прекратить. Зачем замедлять путь свой? Почему драгоценные минуты не потратить на оформление своего будущего в желаемом духу направлении? Слишком мало времени уделяет человек ментальному творчеству (оформлению) хотя бы своей собственной жизни, планируя ее детально и отчетливо. Жизнь сложна, но течение ее предоставляется случайностям, в то время как в руках человека путем создания мысленных образов поставить ее в нужные рамки и дать ей желаемое направление. Ученик планирует жизнь свою мысленно во всех подробностях, избегая быть жертвой случайных течений. Конечно, можно, подобно попугаю, твердить «как все хорошо, как прекрасно», но сознательный ученик творческой силой мысли облекает это «хорошо» и «прекрасно» в явные, конкретные формы для их неотложного уявления в жизни и его, и окружающих. Надо вкладывать сознательную волю в понятия произносимые, сопровождая их четкими мысленными образами. Расплывчатое, туманное, неопределившееся мышление есть лунное наследие, подлежащее полному и скорейшему изжитию. В случае поведения, не соответствующего намеченному плану или созданным образам, мысленно следует пройти через испытание еще раз, рисуя картину нужного и должного образа действий. Оформление своих проводников нужно взять в собственные руки и руководить ими сознательно. Так в каждодневности утверждается власть над ними и непрерывный контроль.

Грани Агни Йоги 1954, 71

1954 г. 71. (Февр. 5). Несчастья следуют за разрывом серебряной нити, и успех сопутствует ее укреплению и усилению. Счастье и несчастье в руках человека. Одной лишь ошибки следует избегать: нельзя испытания, даваемые Учителем, рассматривать как несчастие. При связи, крепко установленной, ученик радуется испытанию, видя в нем свидетельство внимания и заботы Учителя. Надо умеючи расчленить в сознании все эти элементы и найти новое понимание слов: счастье, несчастье и испытание. Правильно понятое и успешно пройденное испытание всегда дает радость и ощущение особой Близости Учителя. Но нужно это ощущение углубить и научиться испытывать радость не после, но во время самого испытания. Испытание всегда означает борьбу и победу. Радость борьбы в сердце своем надо учиться порождать. Сердце и сознание человека — это лаборатория всех ощущений и чувств. Но эти ощущения и чувства можно вызывать, или порождать, сознательно. Сперва утверждается нужное желание. Потом вызывается в сознании его представление, или образ, и, наконец, сознание с помощью энергии сердца рождает ярко и реально вызванное таким образом к жизни ощущение, чувство или эмоцию. Этим путем можно породить чувство голода или его убить, ощущение холода или его уничтожить и всякое другое чувство. Если в сознании вследствие внешних воздействий могут возникнуть какие-либо чувства, то это значит, что сознание может путем применения воли вызвать эти же ощущения, чувства или эмоции сами по себе, без всяких внешних причин или воздействия, исключительно путем внутреннего процесса и приложения творческой силы своей, или огненной психической энергии. Ибо воистину микрокосм человеческий — это великая и сложнейшая лаборатория для производства любого явления. Ощущение кислого вкуса во рту можно довести до такой степени воображаемой реальности, что слюна, обильно выделяемая при этом, наполнит весь рот и глотательные спазмы будут сопровождать явление. Но почему творчество и силу свою ограничивать лимоном, когда можно распространить ее на любое явление. Нужно лишь понять, какие богатства и неограниченные возможности заключены и скрыты в чудесной лаборатории человека. Понять изумительные возможности человеческого аппарата — значит встать на путь истинной йоги. Йога есть не что иное, как применение в жизни всесвязующей стихии огня в аспекте огненной психической энергии в царстве сферы человеческого организма. Нужно осознать реальные силы своего аппарата и возможности их бесконечного и разнообразного применения. Многие активность понимают в усиленной деятельности рук или ног и даже языка. Но царственная Йога Огня главнейшим двигателем своим избирает мысль, стоящую за и лежащую в основе всех проявлений человеческой сущности — мысль невидимую, мысль неслышимую, тихую. Беззвучную, но огненную, творческую в безграничной мощи своей. Плотник, слесарь, сапожник, портной и чертежник работают каждый своими инструментами. Для Агни Йога этим инструментом, реальным, действенным, осязаемым и могучим, является мысль. Он может ее послать куда угодно, он может вызвать ею в себе или в другом человеке любое ощущение или представление. Он может силой ее заставить и себя прежде всего, и других совершить любое действие и вызвать желаемые следствия. Он может будущее свое оформить мыслью по воле своей. Он может влиять и творить будущее людей, народов, человечества и всей планеты. Необъятна и безгранична сфера творческой деятельности Архата. И Мы, Архаты, будущее человечества и его эволюцию Творим огненной творческой мыслью своей. Нет предела могуществу мысли. Нет предела творческой силе человека. Неограниченны возможности духа. К осознанию безграничных возможностей микрокосма человеческого Призываю, к осознанию его творческой мощи. Для рабочего нужны инструменты, но не нужны они мысли творящей. Для химика нужна сложно оборудованная лаборатория, аппаратура, горючее, газ, электричество и реактивы, но лаборатория сознания не нуждается ни в чем. Всегда, везде и всюду, при любых условиях и во всяких положениях может она функционировать. Производить в ней можно любые опыты и получать следствия нужные. Единственно, что требуется, — это знания, и опыт, и умение, и практика постоянная, и усовершенствование непрерываемое. Лабораторию духа надо держать в отменно рабочем состоянии полной готовности, чистоте и порядке, не загромождать ее старым ненужным хламом. И это состояние постоянной напряженной готовности к любой работе поддерживать неуклонно. Выполняется любое задание — таков ее девиз. Конечно, это задание должно находиться в соответствии с законами материи и духа, а не совершаться вопреки им. И если надо чего-то достичь, можно помыслить об этом умеючи, в тишине и молчании, зная, что в чудесной лаборатории духа возможно все, что не противоречит законам Космоса и что свершается их силою. Микрокосм человеческий — высшее, чудеснейшее, сложнейшее явление в Космосе, наделенное в потенциале своем всеми возможностями огненными.

Грани Агни Йоги 1954, 198

1954 г. 198. (Продолжение 196). Идеи, то есть мысли в формах, управляют миром. Мысль творит. Все создано мыслью. Творческой мыслью созданы миры. Мыслью создано все, что является плодом дел человеческих. Во всем и под всем скрыта мысль, творящая явления. Но что творит мысль, что кристаллизует ее в формы, что дает ей силу, пульсирующую в ней? Можно ответить: огонь, в ней заключенный. Но ведь и этому огню что-то дало форму, что-то направило его по руслу исполнения. Что же такое эта могучая, мощная сила, творящая все и лежащая в основе мысли и огня? Сила эта — воля. Воля — это огонь в действии, это субстанция, сущность духа в проявлении. Это то, чем и на чем держатся и чем существуют миры. Из Хаоса непроявленной материи уявляются на свет дня стройные законченные формы организованной материи, подчиненной определенным законам и образующие стройность мироздания проявленного Космоса. И все, что видит глаз в бездонности звездного неба, и все, что зрит он на Земле, создано огненной волей. Огненная творческая энергия — воля духа — и есть начало всего. Космос сотворен и творится волей. Человек есть подобие Создателей и Творцов Космоса — Духов Планетных. Человек есть обладатель этого величайшего и высочайшего сокровища мира — воли, могущей творить, воли, управляющей мыслью и всеми огнями. Воля есть огонь, и воля есть сила, огнями владеющая, которые ей подчинены. Это сокровище воли надо осознать. Ее потенциал беспределен. Воля человеческого духа в потенциале своем беспредельна. Но бесконечны ступени человеческие осознания этой мощи — от ничтожнейших до высочайших. Можно раздать все имение свое, можно тело свое отдать на растерзание, можно и чувства, и мысли отбросить, но волю свою — высший дар человека, сущность сущности своей, то, без чего не может существовать человек, нельзя никому никогда отдавать. Ее можно отдать лишь только Владыке Света, чтобы слилась она с волей Его и вернулась к владельцу своему удесятеренной, очищенной и мощной в непобедимой огненности своей. Можно исполнять приказания людские, можно идти навстречу их желаниям, можно делать неприятные и тяжкие вещи, вызванные работой или долгом, можно делать все, что требует жизнь и карма, но только при одном непременном условии — нужна санкция и соизволение собственной воли. Делается все, но по воле своей. И когда воля своя слита с волей Владыки, это уже не своеволие, но слияние воль, не подавление, но сотрудничество. Нужно уметь сочетать в сознании неограниченную, полную свободу воли с полным созвучием ее с волей Высшей и преданием воли своей воле Владыки, но только Ему, Ему, но не людям. Право первородства своего никогда, никому и ничему не уступается и не передается. Но и воле Владыки передаю дух мой, потому что этого хочет мой дух и воля моя, к слиянию с Ним устремленная. Создатель планеты, планету творя, уявляет мощь воли, неизмеримо превосходящую мощь воли человеческой. Но и Он, творящий, сочетает волю свою с Волею Высшею, с волей Космической. И в этом слиянии с Высшим уявляет он высшую свободу свою. Свобода воли утверждается не в своеволии, но в слиянии с волей Ведущей Иерарха. Своеволие не есть свобода, но рабство и подчинение воли желаниям и страстям оболочек низших. В освобождении от их власти заключается свобода воли. Итак, воля есть стержень жизни. Воля есть мощь творящая. Силу ее надо осознать и нужность применения всегда и во всем. Внешнее творится внутренним, видимое — невидимым. Потому любым видимым условиям можно и должно, если они нежелательны, противопоставить волю осознанную, невидимую, огненную, мыслью творящую. Воля эта не имеет преград и не знает поражения, если слита она с волей Владыки. Нужно учиться творить вместе. Будь всегда силен, ибо Я за тобой. Отойдя от Меня, тотчас же превращаешься в обывателя, одного из миллиардов, слепо населяющих Землю. Но со Мной ты ученик, ты победитель, ты сын, ты близкий и доверенный, великое Поручение несущий. И воля твоя определяет, кем тебе быть и кем тебе стать: двуногим ничтожеством и рабом собственной малости или духом, высоким и мощным, сонаследником огненных сокровищ Владыки. Утверждаю волю твою в сознательном ее применении в жизни, в росте ее, в потенциале ее, раскрывающемся в слиянии с волей Моею. Сын Мой, Зову к осознанию воли. Только осознанная, может расти беспредельно. Твори ею яро, но во благо. Воля, несущая Свет во тьму жизни земной — это ли не подвиг? Будь светочем людям, огонь которого волей зажжен и волей поддерживается неустанно и в зорком, настороженном, дозорном применении ее всегда, всюду и во всем.

Грани Агни Йоги 1954, 366

1954 г. 366. (126). (Июль 18). Если не укрепиться на Владыке мыслью сейчас, то когда же можно это сделать? Потом? «Вот когда обстоятельства изменятся, тогда я…» Нет, эта формула не годится. В самой ее сущности кроется ложь и самообман и попытка прикрыть несостоятельность настоящего ссылкой на несуществующее будущее. Сама формула разрушительна в природе своей. Все надо утверждать ныне, сейчас, тогда, когда внешние условия отвлекают и магнитные притяжения Мира Моего побеждаются притяжениями земными. Пуста жизнь без Учителя и бессодержательна, и ничем нельзя заполнить пустоту духа. И все окружающее только потому и терпимо, что даже во время кульма земных притяжений за всем бессознательно стоит Мир Высший. Значит, задача в том, чтобы не позволять земным притяжениям нарушать ритма установленного, ибо бесцельно и лишено смысла все земное, если изъять из него Мир Владыки. Но когда земное входит к нему дополнением и сферой утверждения мыслей Учителя, тогда решение правильное. Не может быть того, чтобы высокий дух мог довольствоваться очевидностью, как она есть, не ощущая за видимостью ее прочный фундамент действительности. Как бы ни отвлекалось сознание внешними впечатлениями, Мир Учителя существует во всей своей красочной и чудесной реальности. Но обывательская очевидность в конечном итоге приходит к явлению разбитого корыта, если Мир Учителя отвергнут или забыт. Именно этот Мир должен определить линию поведения сознания в сферах плотных, земных. Ибо сами по себе они лишены смысла, если эволюция духа отвергается, то есть то, ради чего мир плотный окружающий только и существует. Учитель Хочет, чтобы мысль от Мира Его в сознании первенствовала. Учитель Хочет, чтобы ведущая цель ни на миг не упускалась из вида. Учитель к тому возможность Дает, посылая мысли Свои, поднимающие сознание над замкнутым кольцом обычного людского мышления. Как белка в колесе бегает мысль обывателя вокруг его «я», окружая сознание сферой тесной и малой. Это кольцо надо пробить и вырваться на свободу из крепких объятий самости. Пока этот замкнутый круг не прорван, не может движение духа в будущее стать огненно-спиральным. Сознание будет возвращаться все к той же точке отправления, и Сизиф каждый раз снова должен начинать катить камни. Труд сизифов, труд безысходный, приводящий к той же точке в той же плоскости, откуда сознание начало свое продвижение кажущего подъема. Надо утвердить спираль духа. Надо восхождение сделать закономерным и постоянным. Из объятий плотного мира вырваться надо, чтобы восходить свободным духом. Осуждено все, все поступки и мысли, если круг замкнут. Оправданы даже ошибки и заблуждения, если огненная спираль в действии. Так Зову к восхождению непрерываемому и постоянному. Зову к тому, чтобы включить Мир Мой в мир ваш и мир ваш сделать осмысленным. Свет Мой, озаряющий мир личный, выводит его из сферы ограничения самости и включает в поток сознательной эволюции. Говорю: «Примите неотложность и необходимость принятия Мира Моего в сознание ваше как единственное оправдание жизни и утверждение целей ее надземных». Можно ли цель жизни ограничить видимой очевидностью? Ведь для каждого придет смерть и необходимость с нею расстаться. Расстаться с видимой явью, когда впереди зияющая пустота — отсутствие отвергнутого Света. Для мыслящего сознания не может очевидность заменить действительность и Мир Мой миром своим, миром призрачной Майи. Майя, отступи. Не можешь преградить путь восставшего духа. И как бы ни были ярки цветы на твоих лугах, под ними зыбучая трясина, которая безжалостно засасывает неосторожного путника Земли. Но прекрасны цветы Моего сада, и сочны плоды, и твердо основание почвы под ними. Зову всех, нет никому отказа, но Мир Мой надо принять в сознание как основу жизни. И, приняв его и утвердив в сознании, можно спокойно идти в жизнь, не страшась очередных притяжений, создаваемых Майей. Очевидность есть суррогат жизни. Можно ли довольствоваться суррогатами? Много цветов в саду Владыки. Каждый найдет по себе. Пьющий из источника Моей мудрости не возжаждет. Посланы в мир земной для выполнения определенной задачи и с определенной целью. Зачем же забывать о самом главном, ради чего и пришли? Поэтому во тьму внешнюю можно идти лишь со светильником духа в руках. И тогда тверд будет шаг и не будет дрожать рука, держащая светоч. Из чудесного замка Учитель Шлет Свои мысли, чтобы они облеклись в плоть и приняли явные формы, чтобы светили ученику и помогали другим путь видеть во мраке. Сердечное почитание Учителя при постоянном памятовании будет правильным условием, определяющим правильный путь.

Грани Агни Йоги 1954, 463

1954 г. 463. (221). (Сент. 14). (Со сна). Приближение событий начинается.

Владыка — в пространстве, Служение — в пространстве, ты — в пространстве: место не имеет значения. Не все ли равно, где, или когда, или в каких условиях, если пространственное Служение совершается. Если Общение с Владыкой состоялось в пространстве, расстояние и удаленность уже значения не имеют. Надо привыкать к пространственному образу мышления. Оно будет мышлением Тонкого Мира. Порождая причину действием, вызываем неизбежное следствие, которое наступит через какое-то время. Если убрать элемент времени, то связь между причиной и следствием станет очевидной. Время земное в пространстве не существует. Мышление вневременное тоже будет мышлением Тонкого Мира, где есть последовательность явлений, но нет ни часов, ни секунд. Надо понять, что мышление Тонкого Мира отличается от земного. Пространственная жизнь имеет иные измерения. Явления в ней существуют: и предметы, и вещи, и люди, но подвижность тонких условий сообщает всему особый своеобразный характер. Состояние сознания обуславливает видимость. То, что может видеть один, не существует для другого, находящегося рядом. По видимости зримость и здесь, на Земле, но не всегда. Прекрасная картина может быть понята и оценена одним человеком и отвергнута другим, но стоящее перед глазами дерево каждый назовет деревом. В Тонком Мире можно пройти мимо явления, совершенно его не заметив, если зрение недостаточно развито или внимание не направлено. Не замечаем вещей и здесь, но там это обострено до крайности. И здесь видим и понимаем по сознанию, но в известных пределах, ибо лед, снег, яблоко и прочее будут для всех льдом, снегом или яблоком. Выключив все внешние земные чувства и перенеся бытие в мысль, приближаемся к условиям пространственного существования. Здесь часто внешние условия определяют содержание внутреннего мира человека на данный момент. Там же внешнее определяется внутренним силою магнитного притяжения, быстрого и непреодолимого, тех явлений и образов, которые созвучны сознанию. Любя природу, но живя в грязном зловонном городе, трудно на Земле погрузиться в красоты ее, но в Мире Незримом эта любовь магнитно и мощно привлечет к сознанию и поставит его в окружение прекрасное, созвучное устремлению сердца. Ибо материя Тонкого Мира пластична и подвижна. Все дело в том характере магнитных энергий и их притяжений, которые установлены человеком в своем микрокосме при жизни на Земле. Пространственная жизнь сильно отличается от земной. Нужно крепкое и стойкое сознание, знающее, чего оно хочет, иначе придется носиться по волнам случайных течений. Закаленная воля там имеет особое значение. Но при всех обстоятельствах Иерархия будет надежной опорой. Она как скала, за которую можно ухватиться в бушующем море астральных течений. Многие носятся по волнам, как листья, сорванные ветром, безвольно, не зная куда. Отсутствие светлых устремлений является тому причиной, ибо устремления темные, хотя и влекут в определенном направлении, но во тьму и в ее водовороты бездонные. Здесь еще можно за что-то ухватиться и на чем-то как-то удержаться. Но там влечет устремление. Здесь Иерархия является самой надежной и прочной опорой, а там — единственной. Там не имеющий этой опоры уподобляется путнику, попавшему в заколдованный лес, где на каждом шагу угрожают чудовища и оборотни, скрытые под любым обликом и любой формой видимости. Но и там охраняют всех, желающих иметь светлую защиту, стоит лишь обратиться за нею по Иерархии. Великое значение имеет Близость Учителя в Мире Тонком, ибо охраняет от многих опасностей и указует направление верное. Если бы люди знали, от скольких опасностей избавляют себя обращением и связью с Иерархией, многие бы призадумались над явлением Иерархии более глубоко. Необъятно пространство, велика Беспредельность, вмещает в себя все — от бездны до высочайших слоев Света. Куда устремимся и как, если нет компаса Иерархии? Вот, сбросив тело со смертью, выходит человек в океан пространства. Куда пойдет, с чем, зачем, для чего и что будет делать, как жить? Где, кто и когда сможет указать путь? Как путнику не растеряться, если стоит перед неизвестностью и не к кому обратиться? Нужно приучить себя к пространственному мышлению и научиться ориентироваться в условиях тонких. Ориентир — Иерархия Света. Конечно, помогут, но если сердце открыто Свету. Так жизнь земная состоит в приуготовлении сердца к условиям тонким. Сердце есть орган для общения с Миром Незримым. По сердцу и устремимся. Нити сердца помогут связаться с Высшим, если они были утверждены на Земле.

Грани Агни Йоги 1954, 491

1954 г. 491. (249). (Окт. 4). (Со сна). Моим путем идут строители.

В смысле значения общей пользы важно избрание.

Друг Мой, если явление, указанное Нами, в ожидаемый срок не состоялось, это значит, что сознание человеческое еще не готово и возможности его переносятся на более благоприятные сроки. Многое пришлось отложить из-за неготовности сознаний. Ускорить нельзя. Заставить нельзя, приказать тоже нельзя, ибо получится разрушение. Сознание должно расти свободно и изнутри. Поступок, совершенный под воздействием извне, значения не имеет и даже кармическую ответственность возлагает на воздействующего. Потому так важна готовность сознания и действия Самоисходящие. Мы Можем послать мысли, Можем послать Луч, Можем послать потоки лучистых посылок, но при условии готовности сознания их воспринять, впитать в себя, ассимилировать и сделать своим достоянием. Именно воля воспринимающего сознания сливается в устремлении с волей Ведущей, и из слияния воль, устремленных к единому Свету, вырастает и раскрывается цветок счастья. Потому Говорю: «Волю свою преклоните Владыке не в противодействии, но в гармонии с нею». Кто может сказать, что личное незримое Руководство Учителя имеет? Но имеющий должен знать, что воля его свободна и что в свободе воли, но не в рабстве идет он к победному утверждению Света в себе. Потому Говорим «Дозволено все», чтобы избранные Наши в свободе своей поспешали, не связанные надуманными, измышленными ограничениями и запретами. Запретов не Имеем. Самодисциплина накладывается духом на себя добровольно и утверждается тоже в свободе. Рабы унылые, рабы подавленные, рабы согбенные — они, бредущие во тьме под гнетом удуманных запрещений, ограничений и под знаком «нельзя», когда все живое говорит: «Можно». Свободу надо понять и свободой надо научиться не злоупотреблять. Падший ангел тоже свободу имел, но она привела его к гибели. Потому дается духу руководство иерархическое, дабы путь знал и свободой своей не злоупотребил. Идущий со Мною освобождается от тягости греха и свой путь совершает в свободе. Так называемый грех не висит тяжкой чугунной плитой над сознанием и не пресекает огней Света. Утверждается власть сознания над творимыми причинами, и причины творятся в сознании свободы выбора. Согбенность и придавленность сознания под властью различных запретов поразительна и беспросветна. А Мы Говорим: «Можно». Можно в свободе сознания путь свой к вершинам духа свершать. И каждое деяние блага, в свободе свершенное, будет заслугой и приобретением, в то время как дела, запрещениями порожденные, нужных плодов не дадут. Потому Утверждаю свободу. Лишь знание может сделать человека свободным, знание духа и Учение, к знанию духа ведущее. Мне не нужно рабов, какие бы цепи они ни носили. Мне не нужно ни рабского преклонения, ни пресмыкания. Сынами свободы Зову идущих за Мною. Если для кого-то Учение Жизни является рабством и вызывает подавленность воли, значит, дух Учения Света ими понят неправильно. Даже самая суровая и строгая самодисциплина духа, наложенная на себя вследствие Учения, несет с собой не уныние, но радость, радость духа, нашедшего еще одно освобождение. Так правильное понимание самодисциплины дает духу крылья. Не Признаем рабства ни в каких формах и все виды рабства Заменяем свободой. Я Пришел в мир освободить дух от всякого рабства. Все, что создано и измышлено людьми, какими бы авторитетами ни прикрывались эти измышления, не может служить причиной подчинения воли и утверждения рабства в каких бы то ни было формах. Надо лишь помнить, что истинная свобода в духе. В духе ее и надо утверждать. Не может быть свободы в теле, ибо оно и ест, и пьет, и дышит, и не может жить без пищи, питья и воздуха. Но дух может, ибо над всем. В царстве духа, в Огненном Мире, истинная свобода является полной и достижимой. На Земле же она может быть утверждена лишь в духе. Потому бойтесь рабства духовного больше, нежели физического, ибо в теснейших материальных условиях можно свободу духа сохранить, но свободу духа отдавший становится рабом во всяких и при всяких условиях. Рабы явленные, рабы самоутвержденные, цепи несущие, куда вы идете? Не во тьму ли? Не к бездне ли несут вас ваши шаги? Что бы ни говорили люди, лучше ничего не принять, свободу свою сохранивши, нежели склонившись перед общеутвержденными авторитетами, которые ничего не знают. Идущим за Мною свободу Утверждаю и Хочу видеть их свободными.

Матерь Мира, Матерь сияющая, Матерь великая, льющая Лучи Свои на малую Землю, Тебя признаю, Тебя утверждаю. Тебя призываю явить через малость мою величие и силу Твои для (передачи о них) свидетельства людям!..

Грани Агни Йоги 1954, 497

1954 г. 497. (255). (Окт. 7). Сын Мой, тебе дается возможность усилить и углубить контакт. Луч посылается. Надо взять его полную силу. Это осуществимо лишь при полном и глубоком сосредоточении, исключив все сторонние мысли. Луч несет в себе новые мысли, которые в состоянии воспринимать восходящее сознание. Подчеркиваю, восходящее, ибо сознание остановившееся будет топтаться на месте и нового не получит. Новое приходит лишь при условии подъема, когда расширяющееся сознание может вмещать уже больше того, чем оно вмещало раньше. Огонь зажженный и новизна поступлений дают силы вести Записи, иначе не поднялась бы рука фиксировать старые мысли и ушел бы живой интерес, сопутствующий новым нахождениям. Итак, сосредоточенность углубляется. Предела углублению ее нет. Чем сосредоточеннее, тем полнее льются законченные мысли и тем совершеннее их оформление. Центр сосредоточения — Лик Владыки. Он как фокус, Свет излучающий. Из бесконечного множества предметов и явлений мира, окружающего человека, выбирается фокус средоточия Света, и к нему устремляется сознание, черпая из него энергии по созвучию и тональности приемника. Два разных сознания получат по-разному и в форме различной. Ассимиляция и оформление воспринятого Луча — явление индивидуальное. Нет двух приемников одинаковых. Потому всякая форма восприятия Лучей ценна, ибо несет в себе отпечаток лучей уже самоисходящих. Простая передача мыслей Учителя тоже цену имеет, и немалую, но задача такого процесса иная. Даже простой медиум может мысли передать. Учитель же Говорит о Луче ассимилированном, что невозможно без самодеятельности напряженной. Можно чувствовать, как мысль, проникая в сознание, пульсирует в нем, ища нужную форму для своего выражения, что возможно лишь при известной степени напряженной сосредоточенности. Это и есть огненный процесс творчества, требующий напряжения всех сил духа на данной задаче. Многих сознаний касается Луч Учителя, но скудны следствия, ибо нет соответствия. Кроме того, часто Луч имеет специальное назначение, ограниченное решением какого-нибудь определенного задания. Часто изобретатели и другие труженики на ниве Общего Блага помощь Нашу имеют. Если бы Имя Мое было утверждено в массах и была бы явлена должная степень признания и устремления, восприятие Лучей могло бы носить массовый характер и полезность их увеличилась бы во много крат. И народ преуспел бы много быстрее во всех областях жизни. Сознательность нужна во всем. Преуспевают и получают сейчас и строят жизнь по Нашему Плану, но Говорю о сознательной ступени восприятия Лучей Владыки, которая тоже когда-то наступит и для принявшего Владыку народа. Тогда и войдет в жизнь заповеданная сказка, ибо Свет Лучей Его чудо творит. Луч умножает творческую силу сознания, и творчество становится плодоносным. Скудность упомянутая относительна, ибо народ Мой быстро и далеко шагнул вперед. Но что было бы при сознательном сотрудничестве с Иерархией! Но и это придет, ибо эволюция неудержимо влечет народы к назначенной цели, и Мой народ идет впереди, увлекая за собой и друзей, и врагов. Творчество Лучей велико. Всегда говорилось о признании Иерархии и Сил Высших, дабы было куда обратиться. Периоды неискаженного признания Иерархии всегда были периодами расцвета культуры народов. И вожди даются по сознанию масс и в урочное время. Воля Иерархическая, воля Высшая, сосредоточивается на фокусе ведущем и через него действует. В этом значение помазанничества. Не думайте, что нечто не осуществилось. Лучше думайте, что зреет оно незримо и мощно, чтобы в должное время дать плод сказочности чудесной и изумительный. Немалому свидетелями станете. Но дайте срок. Во тьме ночи приближается светило к горизонту восхода, но светом своим заливает проснувшуюся Землю. Под снегом заложены семена, но приходит время, и цветущие деревья, травы и цветы покрывают Землю и все плод свой приносит. Сроки для людей долги. В планетном масштабе годы не имеют значения. Потому Говорю: «Живите в Вечности и шагайте через трехлетия, подобно гигантам». Где взять силы? В радости о будущем, таком же явном, как свет дальней звезды, таком же неизбежном, как день грядущий. И вы, во тьме ночи ко Мне обратившиеся, долю свою в нем будете иметь. И доля ваша будет полной и неумаленной. Холодно на рассвете, но лучи Солнца в зените согреют застывшую Землю. Други Мои, в ожидании не утомитесь, ибо плодоносно ожидание сознательное, устремлением к Владыке напряженное. Ожидание, правильно понятое, вооружит вас и подготовит к принятию грядущего Света, к осознанию будущего и поручения вашего, с ним связанного. В Свете Моем будущее свое утверждаете. Не смущайтесь ничем, ибо оно назначено и принадлежит вам и никто и ничто его от вас не отнимет. Потому готовьтесь к будущему сознательно, накапливая знания и опыт. Помните, впереди Свет.

Грани Агни Йоги 1954, 633

1954 г. 633. (391). (Дек. 11). Итак, Учитель Есть Свет ведущий, ведущий его, ученика. Если нет водителя, куда может забрести дух? И куда вообще идти? Каждый зазывает на свой двор, и особенно проповедники. Но они ничего не знают, и чем яростнее зазывают, тем знают меньше. Не зазывает лишь тот, кто знает. Но к знающему надо прийти самому и постучаться. Потому так трудно найти Учителя. Но когда дух готов и постучался, Учитель не Медлит явиться. Думают, что можно менять Учителей. Но так думают мотыльки духа, Учителей не имеющие, ибо учителя самоявленные не есть Учителя жизни. А их, самозваных, много. И все учат. Чему? Слепой ведет слепого. Результат — яма и падение. По цепи Иерархии каждый может коснуться Учителя. Храм жизни открыт и доступен. Но где ищущие и стучащиеся? Каждый ищущий находит, и каждому стучащемуся открывают. Почему не ищете и не стучитесь? Мир создан для вас, дабы могли жить и продвигаться в эволюцию. Почему призраками наполнили жизнь и гоняетесь за уходящими тенями? Строить можно лишь на Красоте и со Светом. Все прочие построения призрачны. И можно строить лишь с Учителем. Что строить? Храм духа. Нерушимый, прочный, непреходящий веками. Так радостно строить и сознавать, что каждый камень, положенный в построение, будет уже достижением и вкладом в настоящее дело. Иные, хотя и знают, но строят плохо, отвлекаясь по пустякам и делая совершенно ненужную, не относящуюся к построению работу. Так много их, теряющих попусту время, когда так дорога каждая минута. Ведь жизнь можно настроить так, чтобы каждое действие было полезным и целесообразным, то есть соизмеримым с единственной задачей и смыслом существования человека на Земле — построения храма духа. В себе самом строить для пребывания в нем вовеки. Тело сгниет, астрал растворится, Ментал будет сброшен, значит, построение нерушимого храма духа идет поверх трех, в плоскости высшей. Значит, элементы, или материалы, идущие на созидание твердыни духа, из Высших энергий сочетаются. Так откладываются в Чаше кристаллы Высших энергий, не подлежащие уничтожению временем в циклах жизней земных и на Планах Надземных, в проводниках более тонких, но преходящих тоже. Временное в себе от вечного в себе следует отделить знающей рукою, и энергии свои на накопление непреходящих ценностей и сокровищ духа направить. Они, накопляемые, дают отложения явные в виде пылающих кристаллов конденсированного огня, и Камень основания, в груди пламенеющий, растет скрытно, но явно. И он озаряет ауру человека. И она начинает светиться. По огням ауры Вижу следующих за Мною и Радуюсь, видя возрастание огней неумаленное. Собиратели кристаллов вечного пламени жизни, вы — те, кто нашел узкую тропу, ведущую в жизнь. Будучи на Земле, в объятиях временного и преходящего, созидаете Храм Вечного Основания Жизни. Вас, носителей Камня Называю строителями жизни. Ибо много их — разрушителей великих возможностей духа. Вам Говорю: каждый шаг свой, каждое слово свое, каждую мысль, каждое движение, истинно, можете направить во благо, огни свои умножая. Огни эти кристаллизуются и откладываются в Чаше в виде неразрушимых, нетленных накоплений. А вы, знающие, но гоняющиеся за призраками, что думаете вы, теряя драгоценное время? Упущенное не возвращается. В сияющих пространствах Беспредельности, там, где царит светоносная мысль, один, ныне будучи на Земле, создает себе блистающие чертоги духа и сам становится сияющим от Сокровища Камня, который пылает внутри. Другой омраченной мыслью готовит себе душный и мрачный склеп, и сам, своими руками, носит тяжкие черные камни на могилу свою. Эти процессы в различных степенях вариаций и комбинаций происходят в сознании масс. И обычно в сферу бессмертного Ego, в сферу бессмертной Высшей Триады, в перевоплощающуюся сущность, или Индивидуальность, человека откладывается слишком мало высших энергий, все же остальные, столь яро и обильно человеком уявляемые, идут на ткани и построение низших оболочек, или принципов, подлежащих смерти и уничтожению с каждым новым воплощением духа. Собиратели — все, но знающего можно назвать собирателем тонких энергий для сознательного отложения их кристаллов в Чаше навеки. Других же назовем расточителями, ибо, собирая низшее и в низшем погрязая, высшие энергии расточают и лишают кристаллы их возможностей роста. Так и делятся люди на накопителей и расточителей высших огней. Накопители черных огней есть служители тьмы, и речь не о них, но о желающих Света, но путь к Свету утерявших. Снова Указую путь и избранных Моих Посылаю, чтобы посветить, где темно. Через них подойдите ко Мне, если не знаете, как подойти прямо. Но они подошли, и путь знают, и знают Меня. И вы можете через них подойти, если не в состоянии подойти прямо.

Грани Агни Йоги 1955, 226

1955 г. 226. (Апр. 30). Сын Мой, по канве вышивают узоры. Учение — это канва, Основа жизни, и на ней может создавать человек узоры своего духа. Если эти узоры созданы в созвучии с красотою, то творчество духа космически правильно. Это и будет утверждением жизни в гармонии с Беспредельностью. Но без Основы, без Учения, узора духа создавать не на чем. Людские построения, умствования и теории не будут носить космического характера и потому окажутся не состоятельными и временными. Строить можно лишь на основах истинного знания, то есть на фундаменте прочном, на незыблемой скале, на Камне Вечного основания жизни, сочетав построение с законами гармонии, знание — с красотою. Мерило красоты будет всегда правильным. Можно начать пытаться следовать ему и применять его всегда, везде и во всем. Не каждому дано насытить жизнь красотою, но это возможно: одни живут, пытаясь наполнить ее красотой, другие — безобразием. Скажут, немыслимо в наших условиях даже и думать о красоте! Неправда, именно надо думать о ней, и начать с мысли, и утверждать ее прежде всего в мыслях и чувствах, а потом уже в действиях. Именно с мыслей нужно начать, ибо это доступно для каждого. Никто не может отговориться невозможностью. Построение всегда начинается с мысли. С мысли и надо начать. Сочетая красоту с мыслью, создавая прекрасные образы на канве Учения Жизни, на Основе незыблемой и прочной, строитель следует закону гармонии и соответствия. Его дух начинает созвучать с Космосом, ибо не в оппозиции и противоречии с его законами идет созидание, но в созвучии. Частью целого, частью мира, частью Космоса можно почуять себя лишь тогда, когда жизнь протекает в гармонии с ним, в гармонии с его Законами. Без знания Учения, то есть без знания Основы, построение становится невозможным и узор жизни делается уродливой гримасой невежества. Даже животные знают о Мире Тонком. Как же может человек создать прекрасный узор жизни земной, если он отвергает Основы — Мир Невидимый, Тонкий, Мир Огненный, Высший, непрерываемость жизни, перевоплощения и бессмертие, цикличность периодов жизни и эволюцию сущего. Без этих Основ нет и не может быть построения правильного. Но, когда Основы приняты и усвоены, можно начинать строить, и именно красотою, с огненной мысли начав. К царству мысли каждый доступ имеет, следовательно, вход никому не заказан. Раньше говорили об избранных, теперь Говорим обо всех: всем входы открыты, и каждый мыслит. Знающий понимает, что если в мире плотном и кратком значение мысли еще не так явно, то в Высших Мирах мысль первенствует, и господствует, и является основным фактором существования человека, заменяя ему вещи физического мира. И чем выше, тем безраздельнее царствует мысль, создавая и творя вокруг человека мир, его окружающий. Если здесь, на Земле, подумать о прекрасной картине, или цветке, или статуе, то они, появившись на миг на экране сознания, уйдут и заменятся другими. Но в мысленном мире, где человек пребывает, сбросив более плотные оболочки, эти образы предстанут перед ним как живые, привлекая к себе родственные им по созвучию. Так и живут там люди, окружая себя образами красоты или безобразия, и пожиная тут же плоды своего творчества, и являясь центрами, излучающими свет красоты или тьму безобразия. Мир Тонкий есть мир, где испытуются мысли. В него надо вступить со знанием значения красоты и Основ, на которых развивается творчество, иначе можно ввергнуться в безобразие, жестоко и мрачно платя за свое невежество. Нужно знание. Его основы даются в Учении, и к ним можно прилагать. Именно, надо утвердить в себе то, к чему можно было бы прибавить и дать больше, ибо суров закон, говорящий о том, что у неимеющего отнимется и то, что он имеет. Утвердите хотя бы малое, чтобы можно было к чему приложить. Мрачна и уныла судьба отрицателей. Сами себя обокрали и лишили возможностей. Им нечего дать и добавить. Отрицая Основы, лишили себя всего. К временному и земному прилагать не приходится, ибо оно с Землею, то есть с миром плотным и смертью тела, и заканчивается. Прилагать можно лишь к тому, что в духе и от духа. И если дух отрицается и ничего нет, к чему прилагать? Построения земные, на плотном основанные, обречены на уничтожение, ибо ограничены кругом своего проявления во времени и пространстве. Но Вневременен дух. Мы Строим прочно и надолго и вам Указуем следовать за Основами.

Грани Агни Йоги 1955, 462

1955 г. 462. (Сент. 1). Болезнь есть результат нарушения сил равновесия, составляющих целое, будь это весь организм или какой-либо орган, взятый отдельно как целое. Равновесие между материей, составляющей тело, и энергией, его оживляющей, должно быть полное. Элементы огня и воздуха положительны, земли и воды — отрицательны. Преобладание одних над другими нарушает равновесие и вызывает болезнь. Процесс дыхания и принятия пищи противоположны по существу — одно дополняет другое, одно не может существовать без другого. В случае недостаточности питания одного из этих двух процессов — его следует усилить. Переизбыток пищи и элементов водно-земных вызывает бледную вялость и сырость тела. Переизбыток огненно-воздушных — нервозность и дезинтеграцию клеточек, которых в организме нечем удержать, то есть не хватает плотных элементов для удержания элементов энергетических. Равновесие достигается регулированием диеты и дыхания. Недостающая часть усиливается. Краткая, очень краткая пранаяма необходима. Она стимулирует весь организм. Поляризация отрицательная допустима лишь под руководством Учителя, ибо требует знания. Каждая эмоция поляризует организм соответственно. Есть эмоции, усиливающие и как бы обновляющие энергию, и есть ее убивающие. Прана в теле регулируется посылками воли в пораженное или заболевшее место или орган. Мысль, посланная усиливать кровообращение, вызывая при концентрации прилив крови к тому месту, на котором сосредоточена мысль. При сосредоточении надо держать в сознании поток энергии или крови, омывающей больные ткани и восстанавливающей нужную поляризацию каждой клеточки. В сознании удерживается образ здорового нормально работающего органа, но отнюдь не его нарушенное болезненное состояние и вид. При поранении тканей и лечении раны надо думать не о ране, а о том, что ее уже нет и ткани быстро соединились, а рана уже зажила и закрылась. Материя тела, сама по себе не имеющая воли, легко подчиняется волевому приказу, и клеточки и энергия жизненная вливаются в форму, созданную для этой цели волей. При самолечении простого нарыва или опухоли не о нарыве и не об опухоли следует думать, а о том, что их нет, что энергия мысли, посланная в район заболевания, их уничтожает и уничтожила. Обязательно надо создать здоровую форму, или образ заболевшего места, ткани, органа, чтобы материя и энергия имела во что влиться и заменить собою разрушение. Лучше совсем не пытаться лечиться, чем усиливать явление заболевания уплотнением психического образа, или формы болезни. Надо мыслить себя всегда здоровым и сознавать свою власть и возможность послать энергии жизнедательные в пораженные места. Все процессы в организме прямо или косвенно подчиняются воле. Руку можно поднять по воле, но привести в движение кишечник сложнее. И все же сильное сосредоточение на нем быстро вызывает ответную реакцию, и процесс пищеварения усиливается настолько, что результаты этого ускорения не замедлят выявлением. Равновесие в организме поддерживается волей. Человек, не хотящий болей, обычно побеждает болезнь, надо лишь уметь напрячь и вызвать к действию силу психической энергии. Во время периодов сильных напряжений, вызванных различными внешними обстоятельствами, люди редко болеют, например, на фронте. Насморки и простуды там редки, несмотря на весьма неблагоприятные условия. Такие напряжения энергии, побеждающие болезнь, можно вызвать искусственно и без фронта, надо лишь нагнести ее в нужном направлении. Мясо и мускулы воли не имеют, но имеет ее человек, и мускулы ей подчиняются. Точно так же подчиняются ей и все органы. Болезнетворные бактерии есть в каждом организме, но в одном они не активны, в другом вызывают болезнь. Условия, как те, так и другие, вызываются состоянием психической энергии. Активное, напряженное, бодрое, твердое ее состояние убивает деятельность бактерий, подобно лучам Солнца, но и наоборот. Человек, допустивший заразную болезнь, повинен в распущенности и недостаточной дисциплинированности психической энергии. Организм охраняется от заболеваний, как крепость от врага. Для этого равновесие духа прежде всего не должно нарушаться. Разновесие вызывает и нарушение правильной поляризации и распределения энергии во всем организме или отдельных органов. Подобно тому, как резерв посылается для защиты слабого или угрожаемого врагом участка, так и огненная энергия посылает заряды свои, направляемые волей в место, угрожающее заболеванием. С болезнью надо бороться от начала до конца, ни на минуту не подчиняясь ей. Это сильно облегчает процесс и помогает организму бороться с нею. Жизнь — это борьба во всем. За жизнь и здоровье тоже надо бороться. Даром ничего не дается. И если здоровье дано от рождения, то надо его суметь удержать до конца. Материальное тело пластично и подчиняется воле. Здоровым сперва надо захотеть стать, прежде чем выздороветь, если тело посетила болезнь. Тренировка воли в этом направлении возможна при любых условиях. Мысль выливается в форму, создаваемую волей. Воля творит.

Грани Агни Йоги 1955, 592

1955 г. 592. (Нояб. 27). (Со сна). …… где чувство, содержание и форма находятся в полном гармоническом соответствии.

Сыну привет! Да! Знаю каждую твою мысль. И Я на зов твой Отвечу. Отвечаю. Знай нерасторжимую связь между Отцом и сыном, даже если он начинает блуждать. Знание духа прокладывает путь к Истине. Я Истина, и Путь — ко Мне. Говорю: «Страну Мою (с)охраните до Дня Моего».

Сын Мой, если из сотни ошибочных восприятий десять верны, не будет ли это уже успехом? Многое может влиять на точность сообщений — значит, надо усилить до пределов возможности сосредоточение на избранном Лике. Мало желать, надо действительно углубить эту способность собирать в фокусе все свои мысли и чувства. Искусство сосредоточения требует много внимания, и усилий, и продолжительного, систематического и упорного труда. Мысль управляется волей. Нехорошо, если воля управляется мыслью. Дана человеку власть над сферой ментальной материи, коагуляцией которой является мысль. Мысль есть сгущенная волей субстанция, принявшая определенную форму. Породитель ментального образа имеет верховную власть над своим порождением. Осознать это мало. Это надо жизненно прочувствовать и сделать рабочей формулой дня. Надо твердо усвоить, что человек властелин над своими мыслями, что в сфере его микрокосма ему принадлежит верховная власть. Любая мысль, любое чувство, любое переживание тотчас же оставляет человека, как только он, как имеющий власть над ними, прикажет им оставить его. Мысль не имеет своей воли и своей инициативы, кроме той, которая вложена в нее человеком. Она, как существо Тонкого Мира, будет действовать сознательно в рамках сознания и воли, вложенных в нее ее породителем. Но свободного порождающего волевого центра сознания, подобного человеческому, мысль не имеет. Это как бы автомат, действующий по линиям направления, вложенного в него человеческим сознанием. Надо понять эту разницу между сознанием, порождающим мысль, и между мыслью, проявляющей известную степень сознания, вложенного в нее человеком. Мысли могут одолевать человека, мысли могут парализовать его волю, мысли могут обессилить его и воздействовать на него, но лишь до того момента, пока не начнет он резко и сознательно утверждать прерогативу верховной власти своей над всякой мыслью. Именно осознать надо, что конечное решение заключается в воле человека, но не в мысли, порожденной волей. Конечно, есть мысли, заряженные большим количеством волевой энергии, но это лишь значит, что им надо противопоставить еще более высокие напряжения своей, сознающей свою силу, воли. Человек может напрягать волю свою огненно и — до очень больших пределов. Мысль же как таковая, отделенная от сознания, самостоятельно не может повысить своего волевого потенциала при столкновении с сознанием человека, как это может сделать он. Конечно, мысли магнитно растут в пространстве, но это явление несколько иного порядка. И как бы сильна ни была пространственная мысль, человек сознательным усилием воли может противопоставить ей свою мысль более мощного потенциала. Конечно, когда центр сознания направляет энергию воли через мысль с целью воздействия на другое сознание, противостать живой воле труднее, но защититься можно всегда, ибо чужую мысль можно просто не принять. Важно осознать самый процесс самозащиты и как втекает враждебная мысль, чтобы одним только осознанием уже значительно ослабить ее. В собственном мире своих мыслей и мыслей чужих, воспринимаемых сознанием, господин и владыка сам человек. Надо понять, что чужая мысль, а также и своя мысль, несут в себе известный заряд волевой энергии и этот заряд сама мысль самостоятельно не может повысить. Потому человек, имея возможность усиливать огненное напряжение своей воли почти беспредельно, любой мысли, оформленной или рожденной им самим или другим человеком, всегда в состоянии противопоставить более мощную противодействующую волевую энергию свою, нейтрализующую, или парализующую силу нежелательной мысли, своей или чужой. Небольшое сосредоточение и твердый приказ воли — и сила сторонней мысли погашена. Так же надо учиться управлять и своими мыслями, исключая мешающие из сознания. Всякие мысли могут в сознании быть, но с соизволения воли. Навязчивые и нежелательные мысли как явление недопустимы по существу, ибо кто может желать во внутреннем мире человека, кроме него самого и с его собственного соизволения. Пусть все происходящее внутри, даже плохое, происходит с санкции воли, но никак не против нее, ибо в противном случае происходит разрушение воли. Плохой, но сильный человек может стать хорошим, но слабое и безвольное существо — только ничтожеством. Воля есть высшее огненное явление в Космосе. Человек, лишенный воли, — не человек, но флюгер для любого ветра, или жертва для любых воздействий со стороны одержателей всех степеней. Берегите и охраняйте волю свою как наивысшее выражение огненной ценности духа и свободы его.

Грани Агни Йоги 1956, 147

1956 г. 147. Что дает развоплощенцу знание законов тонких энергий? Даже малое знание дает в Тонком Мире преимущества великие. Там все движется мыслью. И тот, кто это знает, может творить сознательно. Творят там все, ибо получают творчество духа, но сознательно творит только знающий. Волшебный мир, столь красочно изображаемый в сказках, — действительность Надземного Мира. А волшебник, могущий творить там чудеса, — развоплощенный человек, знающий его законы. В Тонком Мире все создается мыслью. Ею же творится и облик человека, и его окружение. Произведение Шекспира «Сон в летнюю ночь» — действительность астрального мира. И не сказочный волшебник кладет зарок или заклятие на предметы, людей и явления, а воля человеческая, знающая, как действует мысль и ее образы. Заколдованный лес, волшебные замки, оборотни и все самые фантастические подробности сказок есть не что иное, как яркая действительность Тонкого Мира. И все эти феномены творятся с помощью мысли. Ибо мысль, имея форму, становится там видимой и обладает силою облекать астральную материю в те образы, которые она создает. Обывателю, который и там продолжает отрицать действительность, его окружающую, приходится считаться лишь со следствиями и безропотно мириться с тем, что он видит и чего не может понять. Так, например, если перед ним, когда он движется, мысленно поставить стену, он ее обойдет, поставите дом — он его увидит, вообразить себя великаном, карликом, животным, птицей — он увидит то, что создает воля знающего человека, сам оставаясь по-прежнему беспомощным невеждой. Он будет, как и на Земле, тупо повторять все то, что он делал на Земле: ходить, когда может летать, есть и пить, когда питание в прежних формах излишне, и совершать тысячи дел по-земному, когда все это не нужно или может быть совершено быстро и совсем иными путями с помощью мысли. Низкие, но что-то знающие духи, часто пользуются своим знанием, выбирая себе жертву из стад обывателей. К знающему они не подойдут, ибо знают, что обожгутся, но отрицатель бессилен перед ними, ибо отрицает то, чем пользуются они. Люди продолжают там жить в жалких лачугах или в двойниках земных домов, когда могли бы обитать в чудесных замках или дворцах. Ведут нудное, серое, скучное существование, когда все великолепие мира находится в распоряжении царственной мысли. Там может компенсировать себе человек за все то, что не имел или был он лишен на Земле, ибо ему принадлежит все, что может создать мысль. Именно, как «по щучьему велению», тотчас же появляется перед ним то, чего он хочет. Именно, как по мановению волшебного жезла, вызывает он из пространства желаемое явление. Пластическая материя Тонкого Мира, послушная воле человека, выливается в создаваемые ею формы. Может создать себе крылья и летать, а может летать и без них. Можно летать на воображаемом самолете или даже в авто. А можно летать и без всех этих ненужных атрибутов. Но малое сознание нуждается во вспомогательных средствах, которые зависят от того, что знал, или во что верил, или чему научился человек на Земле. Знание освобождает от всего ненужного и излишнего. Шапкой-невидимкой можно пользоваться всегда, когда захочется побыть одному. Учитель Пользуется ею и на Земле, и в физическом теле. Но там это обстоит много проще. Если во время разговора здесь, на Земле, хотите, чтобы ваш собеседник о чем-то забыл, даже о только что заданном вопросе, на который вы не хотите отвечать, он его тотчас и забудет. Можно заставить не заметить того, как вы одеты, или даже пройти мимо, предпослав мысль, чтобы на вас не обратили внимание. Можно весь вечер просидеть среди людей, не привлекая к себе ничьего внимания и как бы исключив себя из сознания присутствующих. Многое, многое возможно здесь, на Земле, даже зная сравнительно мало. В Тонком же Мире все возможности становятся почти неограниченными и открывают врата в мир чудесных явлений, но все они, самые невероятные, легко объясняются феноменом мысли и с помощью ее же и производятся. Но это нужно знать. Но как же можно приобрести это знание, если отрицается творческая мощь мысли? И если Говорю, что все доступно и все возможно здесь, то что же сказать о том, что возможным становится там. Истинно, имеете возможность спело пожать и насытить все устремления ваши, даже самые дерзновенные. Забавы и сказочность астрального мира оставим для малых сих, вы стремитесь использовать действительность тонкую, действительность надземную для познавания. Для познавания открыты все миры, и надземные условия особенно облегчают его.

Грани Агни Йоги 1960, 294

1960 г. 294. (Нояб. 11). (Запись велась в полутьме). Сбросив старое, изжитое тело, возвращается человек в Мир Тонкий со всем тем содержанием, которое составляет его внутренний мир. Все, что он считает своим, всю и всякую собственность продолжает удерживать он в сознании, если не освободился от нее заблаговременно. Также и привычки, и склонности его, его способности и недостатки остаются все с ним, а также и все представления о жизни в Надземном — словом, все, чем он жил на Земле. Но там условия жизни иные и земные пережитки не нужны. Если же они остаются, человек живет с ними и в них. Нужно же полное освобождение от всего земного и понимание условий Тонкого Мира. Там освобождаться поздно, ибо взятое туда неосмотрительно с собою прилипает к сознанию, как отравленная ткань одежды Геракла. Вот почему освобождение надо начинать еще здесь, на Земле, налагая на все, что вокруг, печать отречения от него. Отречение от мира и будет заключаться в освобождении сознания от обычного представления об окружающем мире и вещах, которыми человек временно обладает. Нет ничего своего, и все дается на время, пока на Земле, и ничего туда взять невозможно. Хорош обычай отдачи вещей перед смертью. Хорошо углубить этот принцип и распространить освобождение сознания не только на вещи, но и на явления психического порядка. Всю жизнь привык человек есть и пить. А там это не нужно; или жить в доме, или одеваться и обуваться, или ходить на работу, или испытывать ощущение холода или тепла, или двигаться при помощи ног, или делать работу руками — все это там неприложимо. Двигает мысль, и можно летать, и мыслью же можно облечь тонкое тело одеждой по вкусу и желанию. И дома не нужно, не надо еды и питья. Все ново, все необычно. Но вместо непредвзятого и открытого ознакомления с необычными, с земной точки зрения, условиями Надземного Мира, человек, невежественный и не просвещенный знанием, продолжает влачить за собою, себя окружая им, свое обычное представление о том, что вокруг. Лохмотья и обрывки мыслей земных и образов того же порядка стоят перед сознанием, погружая его в призрачный мир земных пережитков и заслонив от него правду Тонкого Мира. И даже у тех, кто не привязан к земному, миросозерцания о Надземном не существует, и приходится вступать в него в полном неведении, между тем как нужно точное знание тонких условий существования. Представьте себе, что вы уже сбросили тело, что оно, отработавшее свое и ненужное, лежит около, а вы вне его. Что будете делать, пойдете куда, как и к кому? Там начинать думать поздно, там того, кто не думал и направления своего не определил, увлекут в воронки свои случайные вихри астрала. Значит, начинать думать надо сейчас. Итак, куда устремитесь, к кому и чему? К кому и чему устремитесь, с тем и пребудете: к отцам — с отцами, к Владыке — с Владыкой, к близким — с близкими. Обычные мысли, привычные на Земле, будут сопутствовать и там. Значит, и о мыслях позаботиться надо, ибо мысли магнитны и создают, привлекая к себе и привлекаясь, психическое окружение их породителю. Облечься в постоянную молитву, как это делают Риши, значит соединить себя с Миром Высшим. В этом отношении значение молитвы черезвычайно глубоко, ибо устремляет сознание по прорываемому молитвой каналу в пространстве. Обычные мысли земные там просто не нужны, ибо создают соответствующее им магнитное притяжение призрачных и воображаемых земных условий. Начинать мыслить о Высшем в Надземном уже поздно, так как обычно материала для такого мышления под рукой нет, нет и привычки и умения. Начинать надо здесь. Можно в течение дня отвести место и время для мыслей о Надземном и устремления их к Высшему. В пространстве каналы для устремления мыслей надо прорывать заранее. Эти каналы прорыты для мыслей обычных, часто нечистых и низших, и если не позаботиться о каналах высшего порядка, то сознание устремится по низшим в низшие сферы. Кузнец своей кармы в Надземном сам человек, но кует он ее здесь, на Земле, ибо закон — что посеешь, то и пожнешь — действует там непреложно и безошибочно. Можно назвать его законом созвучия и соответствия. Ибо не собирают и там с терновника виноград и с репейника — смокву. Закон поругаем никогда не бывает. Постоянный Образ Учителя Света в третьем глазу будет знаком постоянства Общения с Высшим. Это путь будет кратчайший, ведущий при жизни еще на Земле к освобождению от земных пережитков и призраков Майи земной.

Грани Агни Йоги 1960, 348

Запись велась почти в темноте, когда строчек не видно, и потому столько поправок. Но писалось необычайно легко и быстро. И если бы был свет и время не было бы ограничено условиями жизни, то запись была бы много длинней. Вчера же писалось с великим трудом, и мысль текла непослушно.

1960 г. 348. (Дек. 9). Явление срока приближается. (Это со сна).

Сын Мой, надо освоиться с явлением подвижности духа. Способность представлять себя в любом месте и полеты в воображении служат преддверием реальных полетов. Дорогу прокладывает мысль. Облетать мир мыслью — значит действительно мыслью касаться того, к чему она устремлена. Касание мыслью уже не фантазия и не воображение, но явление Тонкого Мира, имеющее под собою вполне реальное обоснование. Мысль есть явление высшего порядка, не подчиненное законам трех измерений и не ограниченное рамками плотных условий. Любую мысль можно обострить до предела и тем усилить ее действие. Конечно, нужна сосредоточенность и перенесение бытия в мысль. В мире мысли, где все столь же реально, как и в мире плотном, предметы и вещества, их составляющие, построены из материи мысли. Там нет иной реальности, кроме мысли, и потому мысль составляет там все. Но царство мысли — это основание плотного мира и всего, что в нем есть. Отсюда значимость мысли для всех планов существования. И перенесение бытия в мысль означает углубление явления жизни сознания. Сознание, заключенное в теле, живет мыслью, но опирается на плотное, в то время как истинная родина духа есть сфера огненной мысли. Человек — существо мыслящее, и вся активность его сознания протекает в тесной связи с мышлением. Печать мысли накладывает он на все, что видит, слышит и ощущает. Но делает он это автоматически и бессознательно. Царь мысли идет у нее на поводу, и не он мыслью владеет и ей управляет, но мысль — его властелин и повелитель. А должно быть наоборот. Эта революция в собственном микрокосме должна быть произведена, и власть над мышлением установлена полная и неограниченная. Середины нет — либо мы владеем и управляем мыслью, либо она нами. Явление рабства у собственной мысли самое тяжкое. От этого рабства никуда не уйти. Раб может убежать на свободу, разбив свои цепи, но куда уйти от своих мыслей? Поэтому выход один — овладение мыслью и утверждение над нею полного контроля. Обуздание мысли необходимо, прежде чем можно сделать первый шаг на пути к могуществу духа. Для начала можно утвердить себя в положении, что если мыслю о чем-то, то мыслю потому, что хочу, но не потому, что этого хочет своеволие необузданных мыслей. Контроль должен быть постоянным. Бродячие мысли опасны, как и всякие бродяги. Ведь каждая мысль обязательно воздействует на человека, на весь сложный его организм, вызывая ту или иную реакцию. Ставить себя в зависимость от каждого случайного бродяги — немудро. Никакие неудачи начальных попыток овладеть мыслью не могут служить препятствием на пути к окончательному успеху. Через ступени овладения мыслью надо пройти, ибо иначе не двинуться дальше. Даже небольшая победа принесет радость и удовлетворение. Но целый ряд побед даст уверенность в успехе и веру в себя и в то же время принесет и огни достижений. Тело может отступить под давлением внешних условий, но никогда, никогда не должна отступать мысль от раз намеченной цели. Внешние условия временны и преходящи, но вечен дух и его огненное оружие — мысли. Потому упорство, твердость и постоянство в достижении намеченной мыслями цели будет залогом успеха. Даже при целом ряде неудач все же когда-то поднимется благоприятная волна обстоятельств, и тогда удержанная постоянством мысль вдвинет себя в их волну и реализует намеченное ею. Отступить — значит отказаться от мысли. Но позволить противной волне или многим волнам пройти мимо, чтобы потом действовать по принятому ранее направлению, будет ручательством победы. И так утвердим неотступность. Когда колеблется все и темные противодействия особенно яростны, неотступностью к цели дойдем, ибо отступников много и отступление только во тьму. Осознание вечности духа и неуничтожаемости огненной мысли будет основой преуспеяния в процессе достижения того, что недостижимо сейчас. Формулой вседостижимости может смело действовать дух, преодолевая барьеры времени, ибо во времени все достижимо и в беспредельности времени всё возможно, даже и то, что совершенно недостижимо сейчас. Утвердитесь в понимании вседостижимости не на сегодня и не на завтра, но навсегда, на Вечность, в которой живет дух человека, в Беспредельности сущий. На этом великом пути каждая, даже малая, попытка достигнуть победы увенчана будет успехом, когда ее время придет. А время приходит всему, каждой мысли себя уявить в плотной проявленной форме. Потому Говорю: Ручаюсь за успех, если, уявив постоянство и неотступность мысли, поймете значение вечного во временном и временного в вечном.

Грани Агни Йоги 1962, 408

1962 г. 408. (Сент. 3). Можно постоянно усовершенствовать все, касающееся связи с Владыкою, и можно постоянно углублять Общение. Также можно и расширять применение психотехники: например, преодоление чувства пространства и расстояний и утверждение мира духа. Где мысль, там и дух; где дух, там и «Я». Это ощущение дается только длительной тренировкой, но зато и перенесение сознания в любое место становится доступным. Легко осознавать себя лежащим на постели, но, лежа на постели, трудно представить себя стоящим у противоположной стены и смотрящим на самого себя, лежащего на постели. Лежит тело, но не дух. Дух может быть вне тела, если найти силу в себе оторваться от представления себя в том месте, где находится тело. Мысленные полеты по пространству планеты этим полезны. Понятия «вверху» и «внизу», «впереди» и «позади», «здесь» и «там» тесно связаны с телом. Надо учиться отрываться от этих чисто физических ощущений. Если окно за спиною, то надо научиться видеть или представлять его не позади, а прямо перед собою, как бы перемещая в мысли положение сознания по отношению к окну, то есть преодолеть обычные пространственные соотношения окружающих вещей и предметов. Очень трудно, находясь в комнате, представить себя вне ее, на улице, стоящим за окном и смотрящим на эту комнату со стороны. Трудно представить себя за тысячи километров, смотрящим на себя и дом свой издалека. Трудно научиться переносить сознание свое в мыслях, ярко ощущая себя не здесь, где тело, а там, далеко, где его нет. Прежде, чем научиться летать в тонком теле, следует научиться летать мыслью, отрываясь от насиженного гнезда и отделяясь в сознании от обычных и привычных условий. Человек так крепко связан через свои внешние чувства с окружающим, что преодолеть эти ощущения возможно только путем долгой тренировки. Расчленение сперва сознания, а потом проводников требует длительной подготовки. Делимость духа осознается далеко не всегда, когда она происходит, и лишь свидетельства далеких лиц, видевших и ощутивших незримое телесно присутствие, укажут на то, что имела место именно делимость духа. Каждодневное устремление к далекому Учителю Света дает опыт сознанию и позволяет его более легко сосредоточивать на желаемом лице, независимо от расстояний. В той или иной мере, но воздействие устремленного и отделившегося таким образом сознания, мысли или духа всегда происходит, принося известные следствия. И здесь, как нигде, нужны умение и навык мгновенно отрешаться от себя, перенося все сознание к желаемому месту или к определенному человеку. Касание других людей на расстоянии возможно. Оно происходит очень часто у всех людей, только никто не желает думать об этом и отдать себе отчет в том, что происходит. Мысль, устремленная к другому человеку, обязательно коснется его. Не нужно при этом никакой магии и никаких знаний, но когда это делается сознательно и с применением известных законов, то действие касания усиливается по степени осознания явления и силе сосредоточения посылаемой мысли. Ответственность за такие мысленные посылки велика, ибо они всегда очень действенны. Потому должна быть благая посылка. Освобождение сознания от привязанности к определенному месту и положению, занимаемому телом, достигается путем упорной тренировки. Когда едете, скажем, в поезде или трамвае или авто, то всегда представляете себя в определенном месте, через которое проезжаете. Но можно, закрыв глаза, с равным успехом представить себя едущим в направлении, совершенно противоположном, или в начале пути, или в конце его, или в другом городе, или за тысячи километров. Все эти представления очень относительны и преодолеваются волей и воображением. Слишком уж приковано сознание, а вместе с ним и мысль, к телу и положению, которое оно занимает. Но свободен дух. Нет для него ни верха, ни низа, ни здесь, ни там — все здесь и ныне, где дух и где его мысль. Тем же путем производится отрыв и от настоящего момента времени и перенесение сознания в прошлое или будущее. Люди и так часто погружаются в прошлое, но без сознательного отрыва от настоящего момента. Психотехника требует тренировки и опыта, что достигается лишь во времени. Трудно оторваться от ощущений тела, но и это возможно. Надо понять ощущения духа, для которого нет верха и низа, впереди или позади, здесь или там. Если, лежа в постели или сидя на стуле, научитесь ощущать себя за окном, то будете в состоянии ощущать себя где угодно в любом уголке земного шара и даже за пределами его. «Я — дух свободный от тела и всех его ощущений пространства и места» — говорит себе ученик, утверждающий меры духа. Для начала ощущение тела можно переносить с собой через пространство, ибо ощущения тонкого тела очень близки физическим. Человек ощущает себя все же в теле, но только тело это уже иное, не связанное тягостью плоти.

Криптограммы Востока, Пророчества о Шамбале и Майтрейе

Криптограммы Востока, Пророчества о Шамбале и Майтрейе. Сокровище с Запада возвращается. По горам зажигаются огни радостей. Посмотрите на дорогу — идут носящие Камень. На ковчеге знаки Майтрейи.

Из Священного Царства срок указан, когда расстелить ковёр ожидания. Знаками Семи Звёзд откроются Врата.

«Огнём явлю Моих посланных. Соберите предуказания счастья вашего!»

Так исполняются предсказания предков и писания мудрых.

Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять Новую Славу!

Дам мой знак Молнии!

Указ Гессар-хана. «У Меня много сокровищ, но могу дать их Моему народу лишь в назначенный срок. Когда воинство Северной Шамбалы принесёт копие спасения, тогда открою горные тайники и разделите с воинством Мои сокровища поровну и живите в справедливости. Тому Моему Указу скоро поспеть над всеми пустынями.

Когда золото Моё было развеяно ветрами, положил срок, когда люди Северной Шамбалы придут собирать Моё имущество.

Тогда заготовит Мой народ мешки для богатства, и каждому дам справедливую долю».

Можно найти песок золотой, можно найти драгоценные камни, но истинное богатство придёт лишь с людьми Северной Шамбалы, когда придёт время послать их.

Так заповедано.

Приходящий Майтрейя изображается со спущенными ногами — символ спешности.

Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение.

Причём каждый восставший против Шамбалы будет поражён во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пёс не придёт на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь. И Красный Вестник встанет на столбах Света.

Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым.

Сам Владыка спешит, и знамя Его уже над Горами!

Благословенный Будда посылает вам любимого Майтрейю, чтобы вы могли приблизиться к Общине. Ваши пастбища протянутся на Заповеданную землю.

Когда вы стережёте стада, не слышите ли голоса в камнях? Это работники Майтрейи готовят для вас сокровища.

Когда ветер свистит в ковыле, понимаете ли, что это стрелы Майтрейи летят на защиту?

Когда молния озаряет ваши улусы, знаете ли вы, что это свет вашего желанного Майтрейи?

Кому же поручается стража в первую ночь? — Вам!

К кому же направляются Мои посланные? — К вам!

Кто встретит их первыми? — Вы!

С запада, с гор придут Мои люди. Кто же примет их и сохранит их? — Вы!

Молите Тару побыть с вами. Желайте сердце омыть до прихода Моего.

Каждый узнавший о Моём желании покроет шапку красным верхом и обернёт налобник узды красною тесьмою.

Смотрите пристально на кольца приходящих. Там, где Моя чаша, там ваше спасение.

На горах зажглись огни, приходит новый год. Кто проспит, тот больше не проснётся.

Северная Шамбала идёт!

Мы не знаем страха. Мы не знаем уныния.

Дуккар многоокая и многорукая посылает нам чистые мысли.

Подумайте чистыми мыслями, подумайте светлыми мыслями!

Раз, два, три, вижу три народа.

Раз, два, три, вижу три книги: первую — Самого Благословенного, вторую — явленную Асвагошею, третью — явленную Дзон-Ка-Па.

Раз, два, три, вижу три книги Прихода Майтрейи. Первая написана на Западе, вторая написана на Востоке, третья написана на Севере.

Раз, два, три, вижу три явления. Первое с мечом, второе с законом, третье со светом.

Раз, два, три, вижу три коня. Первый чёрный, второй красный, третий белый.

Раз, два, три, вижу три корабля. Первый на воде, второй под водою, третий над землёю.

Раз, два, три, вижу три орла. Один сидящий на камне, второй клюющий добычу, третий летящий к солнцу.

Раз, два, три, вижу ищущих свет. Луч красный, луч синий, луч белый-серебряный.

Утверждаю, что Учение вышло из Бодхи Гайя и вернётся туда.

Когда шествие с Изображением Шамбалы пойдёт по землям Будды и вернётся к Первоисточнику, тогда наступит время произнесения священного слова «Шамбала».

Тогда можно получить пользу от произнесения этого слова. Тогда мысль о Шамбале даст пищу.

Тогда утверждение Шамбалы станет началом всех действий и закончится благодарностью Шамбале.

Великое и малое проникнется понятием Учения.

Священная Шамбала изображается среди мечей и копий в непобедимом доспехе.

Торжественно утверждаю — непобедима Шамбала!

Завершился круг несения Изображения! В местах Будды, в местах Майтрейи пронесено Изображение. «Калагия» — произнесено. Как знамя развернулось Изображение!

Сказанное так же верно, как под камнем Гума лежит пророчество о Священной Шамбале.

Обойдёт знамя Шамбалы срединные земли Благословенного. Признавшие его возрадуются и содрогнутся отвергшие.

Спросит Таши-лама Великого Далай-ламу: «Что суждено последнему Далай-ламе?»

«Отвергнувший будет предан суду и забвению, и пойдёт воинство под знаменем Майтрейи, и станет город Лхаса омрачённым и пустым.

Восставшие против Шамбалы низвергнуты будут.

Как кровь, отечёт знамя Майтрейи земли Нового Мира для затемнённых, и как красное солнце — для понявших!»

Найдёт Таши-лама Великого Далай-ламу, и скажет Далай-лама: «Пошлю тебе лучший знак мой молнии, иди и прими Тибет. Кольцо сохранит!»

Грани Агни Йоги 1952, 248

1952 г. 248. Итак, Лик Мой, Свет творящий, стоит в тебе между Безмолвным Свидетелем — центром всего и в центре всего — и потоком сменяющихся физических форм, потоком астральных образований и потоком несущихся мыслей. Три мира несутся вовне. Ты и Я — в центре, и Мною отделен от того, что вовне. Быть со Мною — значит быть отделенным во Мне от этих трех несущихся мощных потоков. Ведь Я же Сказал, что Солнце прейдет, и Луна прейдет, и Земля прейдет. Но не прейдем ни Я, ни ты, во Мне сущий и во Мне утвердившийся. Итак, в каждом препятствующем явлении ищи корень преодоления, или рычаг, и тотчас же бери его в свои руки и поворачивай, как и куда хочешь волей своей. Рычагами жизни надо научиться пользоваться, ибо поставлены у ее истоков. В Чаше Мира бурлит жизнь, идет насыщение ее содержимого. И скоро насыщенность даст кристаллы огненных отложений. Почему Мы Стоим у руля событий? Потому что Мы Пребываем в мире причин. Мы — мощь, порождающая причины. Над миром видимых и невидимых форм стоит Мир без форм. В нем — источник явления проявленных в формах миров. Законы Макро- и микромиров одни (то есть человека и Космоса). Из Мира Причин невидимо сущего и без формы порождается видимое. Так и невидимый центр микрокосма есть центр, порождающий и обуславливающий характер и сущность его видимой сферы. В орбите микрокосма творит его центр. Потому микрокосмы Спасителя, Платона и торговца на углу так разнятся.

Тоже и словам человеческим нужно не придавать никакого значения, ибо не выражают мира причин, а лишь свойства внешних поверхностных течений. Учение Христа, Слова, Им сказанные, являются кристаллизованными формами идей мира причин. Их сущность непреходяща. Стертые со страниц Писаний, они останутся существовать в пространстве, пока не исполнится все. Не так со словами человеческими. Как воды текучие, и не имеют корня. Что бы ни говорил двуногий, слова его, как опавшие листья. Не придавайте значенья словам, за ними нет мысли. Если же и блеснет, то так же скоро и потухнет. По этой причине все двуногие построения, выражаемые ими в мыслях и не выражаемые, можно без стеснения сметать и заменять своими: четкими, законченными и непреложными, если этого требует дело. Можно совершенно не считаться с тем, что делает, говорит или думает человек. И не надо никогда возражать или спорить. Это совершенно бесполезно. Но полезно весь этот клубок неоформленной расплывшейся слизи заменить ясным монолитом своей мысли, если это надо. Также неважно, чего хотят люди. Важно, чего хочешь ты, если хочешь во Имя Света, или во Имя Мое. Можешь заменять их хотения своим желанием, твердо очерченным и определенным. И в то время как их мысли, слова и поступки стелятся по поверхности и не имеют силы, твои идут из глубины и сферы, порождающей причинность, и творят свои формы. Осознай свою власть над сферой людских выявлений и, бережно относясь к человеку, не считайся ни с кем и ни с чем. Ибо людские желания и действия к Миру Моему, и желаниям Моим, и Учению Моему, и Свету Моему обычно никакого касательства не имеют. Потому Мои посланные идут, сокрушая горы человеческих нагромождений, и свободу свою утверждают поверх отбросов двуногого мышления. Обывательское болото не обуславливает течения их, посланников, мысли. Знают путь свой. Власть дана не для подчинения людей, но для подчинения обстоятельств и утверждения своей свободы, чтобы мощно бороться с мутным потоком человеческого мышления. Не имея власти, не устоять. Но Я Устоял, ибо Имел власть. Устоишь и ты, но ныне Я Стою против потока мира, и ты со Мной, и ты стоишь. Власть держи крепко и от осознания ее не уклоняйся ни на мгновение. Человеческое болото затягивает, как трясина. Каждого выслушай и, пропустив излитое мимо, утверждай свое, и не словами, но мыслью. Мир причин, находясь в сфере невидимого, при утверждении каждой данной причины и путей требует невидимых. А невидима только мысль. Ею и утверждай. И слова, и убеждения, и доводы уже не нужны. Потому познавший становится молчаливым. К чему слова, когда в его руках могучий рычаг мысли. Но если произносится слово, то оно, будучи выражением мысли мира причин, несет в себе печать непреложности. Отсюда великая ответственность за каждое сознательно, то есть со знанием, изреченное слово. Вначале Слово было у Бога и Бог Был Слово. Слово было выражением Первосущной Причины. Мы, созданные по Его Образу и подобию, несем в себе отражение Его законов, и слово микрокосма тоже есть мощь творящая и как таковая прежде всего требует осознания. Слово как выражение мысли — первопричины порождающей и творящей — есть могучий рычаг огненной энергии. Слово, творящее первопричинной мыслью, невидимой творческой мощью духа — так запомним. Даже неосознанные слова уже вызывают какие-то утверждения в пространстве. Велика ответственность за слова даже обычных людей, но какова же ответственность за них огненного сознания, творящего нестираемые следствия непреложностью космического закона. Об ответственности за слово подумаем.

Грани Агни Йоги 1952, 428

1952 г. 428. (Авг. 31). Мы будем писать о том, что жизнь есть совокупность тончайших энергий, собирающих вокруг себя материю разных степеней. Энергии огня обладают магнитностью и этим свойством творят свое окружение теми или иными видами материи. Отсюда разница в том, чем окружен человек — центр тонких энергий, и отсюда все разнообразие строения тел человеческих. Одинаковых нет. Накопление энергий вокруг центра-зерна тоже обусловлено притяжением по созвучию, или сходству. И под одной и той же человеческой формой рук, ног, головы, туловища и так далее скрыто великое разнообразие Индивидуальности. Притяжение совершается по созвучию. Закон созвучия правит в Космосе — основной закон. Характер созвучности микрокосма, вернее, центра микрокосма, зависит от настроенности, а последняя зависит и подчиняется воле человека. Значит, притяжение внешних энергий и соответствующей им материи зависит от воли человека. И контроль, или дозор сознания есть контроль над выбором энергий определенного порядка из бесконечно разнообразного мира всевозможнейших видов энергий. Селекционная способность зерна, или центра жизни, явствует из того, что семена разных растений на одном и том же лугу формы жизни дают различные. Следовательно, к преломляющей и трансмутирующей силе, или свойству центра, добавлена еще селекционная способность, в высших организмах, например, у человека, зависящая от сознательно или бессознательно проявленной воли. Чем выше сознание, тем больше проявлена воля. У Архата воля управляет законом созвучия. Проходя через океан жизни, выбирает лишь то, что созвучит сущности высших энергий зерна его духа и отбрасывает все остальное. И каждое сознание звучит лишь свойством своих притяжений. Личное и сверхличное сознания различаются свойствами притягивать, или созвучать энергиям различных слоев. Первое ограничено малым и узким кругом, второе — ничем. Личное сознание ограничено шкалой энергий, относящихся лишь к личности и личному миру воспринимающего центра сознания. Сверхличное охватывает мир. Вся разница в чистоте горизонта, который в случае сверхличного сознания становится космическим. И свобода выбора всегда остается за человеком. Вот сейчас свободная воля твоего духа устремлена ко Мне. Из огромного мира явлений, или вибраций, или энергий, выбран Мир Мой, и сознание, устремленное ко Мне, черпает из Моего сознания огненную сущность его тонких энергий. Свобода выбора и воли обусловили получение по закону созвучия магнитного притяжения. И тот же закон проявляется во всем и во всех сферах жизни. Разнообразие жизненных условий каждого отдельного человека обусловлено магнитными свойствами энергий, заключенных в его ауре, центром которой является зерно духа. Народный вождь, охотник и пастух — каждый по-своему выявили свои притяжения. Космическое право на жизнь и формы ее выражения уявлены в огненных энергиях человеческой ауры. И носитель сильного и здорового тела, и горбатый урод лишь результаты следствия законов магнитного притяжения энергий, заключенных в зерне духа. Как же тщательно и заботливо следует наполнять свою сокровищницу теми или иными видами энергий. Ибо они ткут ткани всех тел: физического, астрального и тонкого. Ибо эти энергии одевают микрокосм теми или иными оболочками. Сознательное напряжение воли для привлечения того или иного вида энергий указывает на то, что свобода выбора и направления и поворот руля воли, а значит, и власть, в руках самого человека. И степени этой власти различны — от полной до едва уявленной. Вольно или невольно, но мыслью человек творит всегда, непрестанно. Но когда это делается сознательно, со знанием закона, жезл власти переходит в руки творца своей кармы. Богами Назвал не обывателей, являющихся жертвами всевозможных случайностей и комбинаций внешних условий, но тех, кто жезл власти над явлениями своего микрокосма и явлениями внешнего мира твердо взял в свои руки. Человечество подошло к ступени овладения и управления космическими энергиями. Не будут даны в руки, пока царственная власть своего микрокосма не будет утверждена. И кто утвердит, первый подойдет к источнику космической мощи. Будут открытия, будут невиданные сложнейшие, вернее, простейшие, но тончайшие аппараты, но они будут работать и действовать лишь в руках тех, кто овладел огненными энергиями своего микрокосма и управил ими, чья психическая энергия организована, обуздана и приведена в гармоническое состояние, в рабочее состояние. А остальным придется смотреть и удивляться явной и убедительной очевидности высших законов. Имущие и неимущие разделены будут по светоделимости. И огненные носители высших энергий станут ценнейшим достоянием и сокровищем государства. Непризнаваемое ныне будет признано и оценено. И трутни найдут свое место и оценку. И уже нельзя будет ни обмануть, ни уклониться. Огненная энергия требования к человеку предъявит иные. И благо тому, кто, как добрый хозяин, уже теперь заботится о запасе зерен огненных энергий высшего напряжения. Накопление огненной психической энергии, этого высшего сокровища человека, есть действо великой космической значимости. Они — носители огненных сокровищ, возглавят течение жизни так же явно и неотвратимо, как ныне возглавляют их слепцы. Потому собирателю огненной мощи Дам силы, и возможности, и помощь. Во имя будущего Дам.

Грани Агни Йоги 1952, 519

1952 г. 519. Имей в виду: даваемые возможности никогда не повторяются. Потому не упусти. Упущенное можно получить, но уже на другой волне и в другом уявлении. Улетает в пространство посланная весть. Да, ты прав, высшее сотрудничество есть уловление мысли Учителя. Когда оно достигнуто, то необъятное поле творчества открывается созвучному сознанию. Скоро придем к такому состоянию напряженности, когда ты сможешь писать всегда, когда захочешь, но не в определенные периоды, как сейчас. Степень восприимчивости Моей мысли будет возрастать, и Контакт углубляться, и, наконец, наступит момент, когда ты сможешь дать, или, вернее, получить немедленно ответ на задаваемый вопрос, даже несмотря на присутствие собеседника или даже целой аудитории. И тогда ты будешь в состоянии вести беседу с кем угодно на любую научную, или философскую, или какую бы то ни было тему, независимо от того, знаешь ты предмет или нет. Полное слияние сознаний позволит касаться резервуара Моего Духа и черпать оттуда свободной рукой. Но для этого требуется уже высшая степень Общения, к которой Готовлю тебя. Мы вступаем на путь необычности, потому двери чудесного открыты тебе. Когда ты обращаешься ко Мне с просьбой или выражаешь желание, Я Утверждаю его, если оно от Света, а дальше следует уже его осуществление. И когда Говорю: «Дерзай, чадо», — Хочу вызвать дерзновенную силу устремленных желаний для насыщения их Светом Моим и претворения в жизнь. Даю всё, что способствует росту духа и ускоряет продвижение. Утверждай устремления и закидывай дальние якоря дерзновенных желаний для реализации их в микрокосме своем. Три тела Оформлю, и три тела Отделю, и Научу действовать в каждом отдельно и сознательно на всех трех планах. Тройственный аспект бытия станет так же доступен и явен, как явен и доступен физический мир. И Дам сознательный доступ в Башню Мою. Бессознательный уже имеешь, хотя и не помнишь «Часы счастья», но плоды их собираешь явно. Сегодня хотел иметь опыт длительной записи. Сегодня опыт этот будешь иметь и листы, лежащие перед тобой, заполнишь, хотя в данный момент даже и не знаешь, как и чем. Но мы идем путем утверждения возможностей в жизни и действии, и не теоретически, но практически осуществляем каждую возможность. Уже Сказал: неисчерпаема новизна источника мудрости, льющейся в тебя, и огромно поле неисследованного знания. Мысль, направленная ко Мне, никогда не останется бесплодной, но возвращается обратно, нагруженная Моим Лучом. Итак, входя в Мир Моего сознания, входишь в океан Беспредельности, как ловец с сетью. И куда ни закинешь сеть, всюду богатый улов. Пук устремленных энергий, исходящих из твоего микрокосма, соприкасаясь с океаном Беспредельности, затрагивает объекты ответов, и каждая приносит улов. Магнитная стрела устремленной мысли притягивает к себе, или поражает то, сущности чего она касается, и возвращается с ценным грузом. Когда-то посылаемую весть прикрепляли к стреле, обертывая ею древко. Вот так же и тут, напитываясь сущностью пронизанного ею объекта, стрела устремления возвращается к пославшему ее. Потому хорошо устремляться в Миры Дальние, хорошо устремляться в неведомые области. Казалось бы, что толку от такого устремления, но формула «Дерзай, чадо» неисчерпаема по своей глубине. Учу технике высшего познавания. Психотехника — сложная и интереснейшая область высочайшего знания, но без Учителя совершенно не доступная никому. Случайные прорывы временны и не дают осязательных результатов. Но продукты и произведения истинного искусства служат образцом бессознательного контакта с резервуаром Беспредельности. Таким образом, можно себе представить, что же даст знание психотехники под непосредственным руководством Учителя. Вот идет он, ученик, не имеющий ничего своего, от всего отказавшийся, не имеющий места даже главы преклонить, но владеющий возможностями и сокровищами, перед которыми бледнеют и меркнут все богатства преходящего земного существования. Не наши земные богатства, но наши сокровища духа. И даже земные желания любимых учеников осуществляем для скорейшего изжития и освобождения от них. Но тот, кто носит за пазухой весы Беспредельности, имеет иммунитет от иллюзий Майи. Потому Говорю: дозволено все познавшему сущность земных притяжений. Потому во славе земной Приходил в мир, окруженный всем блеском и богатством земного величия и поклонения. Все земное было вокруг в преизбытке ее лучших плодов, но Дух Мой, который не от мира сего, всегда и во всех условиях Приносил на Землю Свет высочайшей мудрости, доступной тогда людям, и им благоденствовали народы. Книга Жизни Моей дает Облики, прошедшие земные жизни в величии земной славы, или в трудах и подвигах, или в приятии Чаши страданий, но везде и всегда несение Света и Блага человечества на ниве Великого, никогда и ничем не прерываемого Служения, были их единой и единственной целью. И ты был со Мной, и далеко и близко, и явно и тайно, но всегда связанным с Владыкою своим серебряной нитью сердца. Давний сотрудник и сын. И вот снова перед нами поле великого труда и подвига. И снова твой Владыка Призывает тебя к великой готовности, дабы во всеоружии огненной мощи, ныне в тебе утверждаемой, выйти в море людское для несения Моего Света. И Книга жизни твоей, подобно Книге Моей, да украсится вновь славной страницей нового утверждения Моего Света на Земле.

Грани Агни Йоги 1952, 611

1952 г. 611. (Нояб. 17). Нигде не указано сидеть у моря и ждать погоды. Психология ожидающего просителя так свойственна человеку. А главное, так просто: сиди и жди, не свалится ли с Неба желаемый дар. И хорошо, если еще желаемый, ибо даже желать не умеют и не хотят уметь. Итак, Говорю о четком и точном желании — устремлении, направленном в пространство. Можно через Меня. Сеть можно закинуть и тотчас же тянуть обратно, можно закинуть, или поставить, на время, чтобы прийти позднее. Но связь с заброшенной сетью не прерывается до выемки. Забросить и забыть — значит зря потерять время. Чем упорнее и настойчивее устремлена мысль к желаемому объекту познавания, тем определеннее результаты. Возьмем человечество высших планет. Связанные с пространственной мыслью и ощущая ее, люди дальних планет принимают деятельное участие в жизни нашей планеты. Сотрудничают мысленно и помогают. Мысль, устремленная к дальним собратьям, входит в сферу притяжения ауры их планеты и обогащается новыми элементами. Сотрудничество с Дальними Мирами — один из этапов человеческой эволюции каждой звезды. Прежде чем его установить, надо научиться жить интересами земного человечества в (его) целом, то есть, сократив личную жизнь, планетную сделать реальностью. Для Нас открыты миры и связь установлена, и Наша задача — вовлечь человечество в сферу межпланетных сообщений. Мировой язык и межпланетный язык человеческий един. Ведь каждый земной язык представляет собою не что иное, как попытку выразить в более или менее несовершенной форме незримую сущность того, что он пытается выразить видимо в виде звуков или начертаний. Язык — это ряд звуковых или начертательных символов, выражающих мысль, незримую и безбуквенную. Глухонемые выражают ее при помощи жестов, но от этого сущность самого языка как передатчика чистой мысли не меняется. На данной ступени нельзя избежать посредничества звуковых и начертательных символов для передачи и обмена мыслей. Мысль международна и не имеет ни национальности, ни лингвистических ограничений. Она как сущность явления стоит за внешними своими выражениями. Мысль не только интернациональна, мысль междупланетна, то есть космична. Потому мысль доступна для всех. Человеческий аппарат еще не достиг той степени совершенства, когда мысли могут восприниматься с тою же легкостью, как и мысли, выраженные в словах и начертаниях. Но воспринимать мысли человек уже может и воспринимает непрестанно. Аппарат уже готов, хотя степень этой готовности совершенно не осознается. Живя в мире мыслей и будучи окружен ими, человек непрестанно бессознательно воспринимает их магнитами энергий своей ауры. Принимаются и притягиваются мысли родственные, свойственные, знакомые, привычные, и потому чудесность процесса ускользает от поверхностного обычного наблюдения. Но процесс могуч и идет беспрерывно. Больше половины действий человеческих совершается под влиянием этих невидимых мыслей, воспринимаемых аппаратом человека без посредства обычной символики языка. Сущность мысли передается непосредственно. Это требует осознания и понимания. Ибо явление величайшей важности, происходящее явно и играющее огромную роль в жизни людей, не усматривается совершенно и упорно замалчивается невежественным и однобоким мышлением. Но человечество неуклонно приближается к открытию и признанию международного языка мысли. Придет время, и тайное, но реально существующее явление, столь важное для человека, станет доступным, признанным и понятным для всех, как, скажем, циркуляция крови. Люди поймут, что посредников для понимания мысли не нужно, ибо легче и проще обойтись без них, и что можно прекрасно понимать друг друга, независимо от того, на каком языке говорит собеседник, ибо мысль не имеет языка. Высшим символом мысли, или энергии, заключающейся в мысли, является ее сокровенная, но тоже, по отношению к заключенной в ней огненной энергии, внешняя форма. Мысль облечена в форму. Форма эта есть высшее по сравнению с языком, но все же внешнее выражение мысли. И эти-то формы мысли и явятся и являются тем международным и междупланетным языком высших символов, которыми пользуется сейчас бессознательно, а потом будет пользоваться сознательно, человечество как при общении друг с другом на Земле, так и с Дальними Мирами. Мысль, являясь выражением огненной энергии, не знает препятствий. Мысли, подобно звуковой октаве, различаются степенью высоты и утонченности и определенным порядком вибраций. Есть мысли тяжкие и неподвижные, низшей октавы, и огненно-легкие, крылатые — высших. Представляют они собою разнообразнейшие степени вариаций огня пространства. Реальны и конкретны, как и звуковая шкала или шкала световая. Воспринимаются по соответствию элементами или энергиями, заложенными и находящимися в структуре воспринимающего аппарата микрокосма. Подобное воспринимается и познается подобным. Грубый и малоразвитый человеческий аппарат не может и не в состоянии воспринять мыслей, принадлежащих к высшим октавам, ибо воспринимать их ему нечем, нет струн, вибрирующих в унисон с высшими энергиями. Но каждый человеческий аппарат, как бы груб он ни был, все же является приемником мыслей определенной октавы напряжения и утонченности. Так что воспринимать может каждый, но по соответствию и утонченности своей. Проблема международного языка в связи с умением воспринимать мысли и введением этого процесса в сферу сознания человечества становится жизненной и реальной. Процесс восприятия мысли универсален, все подчинены ему, но не осознается. Смотрят и не видят, слушают и не слышат, воспринимают, но не желают понять того, что есть, что происходит и что властно стучится в мозги человеческие.