Агни Йога

Грани Агни Йоги 1953, 526

1953 г. 526. (Со сна). … и это назначение открывается духу во времени и пространстве.

Итак, назначение человека — вобрать в себя Свет и стать светоутверждающим центром сознательным. Носители Камня и есть Свет собравшие. Способность света кристаллизоваться в отложениях явных самоочевидна. Все растения являются собирателями хотя бы солнечной энергии, равно как животные и человек. Но в данном случае говорится о невидимых обычному глазу кристаллических сгущениях света, собираемых открытыми центрами, и о накоплении психической энергии. Психическую энергию можно накапливать в огромных количествах, нет никаких пределов накопления огненной мощи. Накопленная, она даёт вековой кристалл, который становится неотчуждаемым приобретением духа, хранимом в зерне его и переходящем из жизни в жизнь. Он или растет, или уменьшается в своей силе. Сознательное накопление психической энергии является задачей каждого ученика. Мощь действия лишь при наличии психической энергии возможна. В сущности говоря, без нее нет жизни. Но речь идёт о планомерном, обдуманном, целесообразном методе собирания сокровища в Чаше. Огненная энергия духом извне собирается. Неиссякаемым резервуаром этой энергии является Иерархия. Значит, черпать её можно иерархически. И формула «Не Я, но Отец во Мне» и показывает основное условие притяжения огненной мощи. Прежде всего надо знать, что она существует, и что она находится в распоряжении Иерархии, и что черпать её можно из Лучей, Иерархией посылаемых. Человек — магнит, сознание — магнит. Магнитом духа, сознательно поляризованным, черпается драгоценная мощь. Следовательно, магнит человеческий, или магнитная сфера микрокосма, соответственным образом и настраивается, подобно музыкальному инструменту, в определенном тоне, или ключе, когда все струны аппарата звучат на определенный лад. Музыкальную симфонию можно исполнить лишь на хорошо настроенном инструменте. Микрокосм должен звучать настроенно. Значит, гармоническое спокойное состояние сознания — условие неизбежное. Но и на хорошо настроенном инструменте можно сыграть любую вещь и в любом тоне и ключе. Торжественность будет верным ключом для магнитного притяжения огненной силы Лучей иерархических. Антипод торжественности, суетливость, не только разрушает аппарат, но и магнитную силу притяжения сводит к нулю. Постоянное состояние торжественности при достоинстве духа утвержденном будет условием, не только Лучи привлекающим, но и удерживающим силу их от расточения. Не важная надутость мыльных пузырей, но сознательная охрана сокровища, приобретаемого благодаря плодам тяжких тысячелетних усилий. Охраним сокровенное. Что же такое качества достоинства и добродетели? Все они — магниты энергий, заложенных в имеющем их человеке, психическую энергию и привлекающие, и удерживающие. Возьмем высокие качества сдержанности, молчаливости и самоконтроля. Не являются ли они затворами, препятствующими огненной силе утекать бесцельно? На различных ключах настраивается микрокосм человеческий. Можно его настроить на ключе накопления энергии огненной. Почему предписывалась неподвижность тела? Не потому ли, что каждое движение, и тем более, так называемое нервное и неосмысленное, есть растратчик? Минуты тишины, молчания и недвижности, во всех оболочках уявленные, собирают сокровища мощи, если тишина молчания в Свете Иерархии творится. Среди часов дня или ночи найдите время для тишины и молчания духа, когда затихает движение во всех началах человека и когда Голос Безмолвия может быть слышим. Не об услышанном и очувствованном будут Слова Наши, ибо оно велико, но о минутах притяжения и накопления мощи иерархической. Так приведение оболочек к молчанию есть собирание силы огня. В обычном бодрствующем состоянии можем контролировать ментал лишь по определенным направлениям, сохраняя то или иное течение мысли. Но астральное начало можно приводить к полному молчанию и покою, не ставя себе никаких границ в его полном обуздании и бездеятельности. При молчании астрала, даже частичном, сила драгоценная будет притекать явно, ибо астрал — это безумный растратчик и мот. В этом отношении астрал дырявому решету подобен. Сдержанность в жестах, словах, мыслях и поступках уявляется, как запруда для Тероса. Меч при себе всегда, но поднимается лишь тогда, когда это нужно. Попусту не блеснет меч в руке опытного воина. Быть во Мне всегда — это значит быть в орбите Моей мощи. Действовать Моей силой — значит иметь доступ к Сокровищнице мировой огненной энергии. Но и аппарат человеческий должен явить нужную степень вместимости. Малый котел лопается от напряжения пара, сверх определенного ему. Так и нервная система может выдержать лишь известную степень нагнетения огненного. Потому Говорю о напряжении, чтобы приучить организм. Не бойтесь напряжения. Напряжение есть форма, углубляющая вместимость количества огненной энергии, которую сможет удержать организм при собирании психической энергии. Открыты пути накопления сокровища. Желающие и устремленные могут прийти и брать.

Грани Агни Йоги 1954, 5

1954 г. 5. (Янв. 3). Освобождение от ограничений и оков плотного мира — цель всего живущего в нем. Все стремится к освобождению, и каждая новая ступень эволюции есть та или иная степень приближения к этому идеалу. Каждый высший и более тонкий план существования дает к тому большие возможности, но проводники, позволяющие проявляться на этих планах, должны быть построены и оформлены. Плотное тело, проводник плотного мира, оформлен полностью со всеми, скрытыми в нем еще, возможностями. Так же и астральный двойник — наследие животного царства. Оформлено у большинства и тонкое тело. Но хуже с менталом. Процесс его оформления находится в самом разгаре у большей части людей. Оформлен у малого меньшинства. Поэтому сравнительно так мало людей, живущих интеллектуальной жизнью. Все принципы должны уявляться в человеке в гармоническом сочетании. Преобладание одного из них дает уродливое явление безобразия. Так алкоголики, картежники, преступники и прочие носители дисгармонии есть рабы астрального проводника, господствующего яро в системе микрокосма человеческого. Шестой принцип заключен в сердце и выявляется в нем, но освобожденном от власти астрала. Если над сердцем господствует астрал, его потенциал полностью выявиться не может, так как сердце в этом случае ограничено тесными рамками астральных уявлений. Но по мере того как астральное начало смиряет и укрощает ярость свою, начинает утверждаться и проявляться сердце. Ему надо лишь дать свободу, отпустив его кверху. Акультурное сердце есть сердце, находящееся во власти астральной оболочки. Уявляться могут и должны все проводники, но в определенных рамках и под полным контролем воли. Как бы члены одной дружной семьи, но в полном повиновении у ее главы. Этой главой в микрокосме человека является воля — энергия огненная, находящаяся в распоряжении духа — носителя высших принципов. Каждый проводник стремится к выявлению себя преимущественно перед другими, но воля утверждает и распределяет то, что положено каждому. Безудержное утверждение каждого из проводников означает разрушение всего аппарата. В бездумном аскете видим, как уродуется организм человеческий. И где они, преуспевшие путем убиения плоти насильственного? Тело человеку дано для его полного гармонического выражения и уявления всех его функций. Подавленные, создают неуравновесие всей системы. Правда, на известных ступенях ученичества требуется воздержание во многих видах, но даже Будда, человек шестого круга, имел семью и сына. Земное — земному, высшее — Высшему. Так исполняется закон жизни. Все насильственное осуждено, так же как и всякое излишество в чем бы то ни было. Заповедана золотая середина, золотой путь, или путь гармонического развития всех функций микрокосма. Каждая создана для определенной цели, и каждая должна быть выявлена нормально. Половая распущенность, равно как и изуверский аскетизм, одинаково разрушительны для физического тела и даже других проводников. Сущность воздержания заключается в том, что серебряная узда духа должна быть надета на все чувства, мысли и поступки человека. На всем и над всем — контроль воли. Рефлекторные проявления изживаются полностью. Этого легче всего достигнуть, поставив в известные мысленные рамки проявления своих энергий. Как говорить, как отвечать, как реагировать на окружающее — все можно ограничить формами желательными и волею утвержденными. И хорошо это сделать заранее, намечая план поведения текущего дня для оболочек своих. Неуправляемые, они устремятся каждая куда хочет. Стоит внимательно отметить, сколько времени и энергии теряется на случайные, бродячие мысли, в то время как эти периоды попусту потраченных минут можно было бы использовать для творчества, или помощи близким и дальним, или другой конструктивной работы. Осуждено бездумное думание, ибо бесплодно и вредно. Ментальный проводник, предоставленный самому себе, имеет явную и вредную склонность к бесцельному блужданию. Блуждания надо прекратить. Зачем замедлять путь свой? Почему драгоценные минуты не потратить на оформление своего будущего в желаемом духу направлении? Слишком мало времени уделяет человек ментальному творчеству (оформлению) хотя бы своей собственной жизни, планируя ее детально и отчетливо. Жизнь сложна, но течение ее предоставляется случайностям, в то время как в руках человека путем создания мысленных образов поставить ее в нужные рамки и дать ей желаемое направление. Ученик планирует жизнь свою мысленно во всех подробностях, избегая быть жертвой случайных течений. Конечно, можно, подобно попугаю, твердить «как все хорошо, как прекрасно», но сознательный ученик творческой силой мысли облекает это «хорошо» и «прекрасно» в явные, конкретные формы для их неотложного уявления в жизни и его, и окружающих. Надо вкладывать сознательную волю в понятия произносимые, сопровождая их четкими мысленными образами. Расплывчатое, туманное, неопределившееся мышление есть лунное наследие, подлежащее полному и скорейшему изжитию. В случае поведения, не соответствующего намеченному плану или созданным образам, мысленно следует пройти через испытание еще раз, рисуя картину нужного и должного образа действий. Оформление своих проводников нужно взять в собственные руки и руководить ими сознательно. Так в каждодневности утверждается власть над ними и непрерывный контроль.

Грани Агни Йоги 1954, 633

1954 г. 633. (391). (Дек. 11). Итак, Учитель Есть Свет ведущий, ведущий его, ученика. Если нет водителя, куда может забрести дух? И куда вообще идти? Каждый зазывает на свой двор, и особенно проповедники. Но они ничего не знают, и чем яростнее зазывают, тем знают меньше. Не зазывает лишь тот, кто знает. Но к знающему надо прийти самому и постучаться. Потому так трудно найти Учителя. Но когда дух готов и постучался, Учитель не Медлит явиться. Думают, что можно менять Учителей. Но так думают мотыльки духа, Учителей не имеющие, ибо учителя самоявленные не есть Учителя жизни. А их, самозваных, много. И все учат. Чему? Слепой ведет слепого. Результат — яма и падение. По цепи Иерархии каждый может коснуться Учителя. Храм жизни открыт и доступен. Но где ищущие и стучащиеся? Каждый ищущий находит, и каждому стучащемуся открывают. Почему не ищете и не стучитесь? Мир создан для вас, дабы могли жить и продвигаться в эволюцию. Почему призраками наполнили жизнь и гоняетесь за уходящими тенями? Строить можно лишь на Красоте и со Светом. Все прочие построения призрачны. И можно строить лишь с Учителем. Что строить? Храм духа. Нерушимый, прочный, непреходящий веками. Так радостно строить и сознавать, что каждый камень, положенный в построение, будет уже достижением и вкладом в настоящее дело. Иные, хотя и знают, но строят плохо, отвлекаясь по пустякам и делая совершенно ненужную, не относящуюся к построению работу. Так много их, теряющих попусту время, когда так дорога каждая минута. Ведь жизнь можно настроить так, чтобы каждое действие было полезным и целесообразным, то есть соизмеримым с единственной задачей и смыслом существования человека на Земле — построения храма духа. В себе самом строить для пребывания в нем вовеки. Тело сгниет, астрал растворится, Ментал будет сброшен, значит, построение нерушимого храма духа идет поверх трех, в плоскости высшей. Значит, элементы, или материалы, идущие на созидание твердыни духа, из Высших энергий сочетаются. Так откладываются в Чаше кристаллы Высших энергий, не подлежащие уничтожению временем в циклах жизней земных и на Планах Надземных, в проводниках более тонких, но преходящих тоже. Временное в себе от вечного в себе следует отделить знающей рукою, и энергии свои на накопление непреходящих ценностей и сокровищ духа направить. Они, накопляемые, дают отложения явные в виде пылающих кристаллов конденсированного огня, и Камень основания, в груди пламенеющий, растет скрытно, но явно. И он озаряет ауру человека. И она начинает светиться. По огням ауры Вижу следующих за Мною и Радуюсь, видя возрастание огней неумаленное. Собиратели кристаллов вечного пламени жизни, вы — те, кто нашел узкую тропу, ведущую в жизнь. Будучи на Земле, в объятиях временного и преходящего, созидаете Храм Вечного Основания Жизни. Вас, носителей Камня Называю строителями жизни. Ибо много их — разрушителей великих возможностей духа. Вам Говорю: каждый шаг свой, каждое слово свое, каждую мысль, каждое движение, истинно, можете направить во благо, огни свои умножая. Огни эти кристаллизуются и откладываются в Чаше в виде неразрушимых, нетленных накоплений. А вы, знающие, но гоняющиеся за призраками, что думаете вы, теряя драгоценное время? Упущенное не возвращается. В сияющих пространствах Беспредельности, там, где царит светоносная мысль, один, ныне будучи на Земле, создает себе блистающие чертоги духа и сам становится сияющим от Сокровища Камня, который пылает внутри. Другой омраченной мыслью готовит себе душный и мрачный склеп, и сам, своими руками, носит тяжкие черные камни на могилу свою. Эти процессы в различных степенях вариаций и комбинаций происходят в сознании масс. И обычно в сферу бессмертного Ego, в сферу бессмертной Высшей Триады, в перевоплощающуюся сущность, или Индивидуальность, человека откладывается слишком мало высших энергий, все же остальные, столь яро и обильно человеком уявляемые, идут на ткани и построение низших оболочек, или принципов, подлежащих смерти и уничтожению с каждым новым воплощением духа. Собиратели — все, но знающего можно назвать собирателем тонких энергий для сознательного отложения их кристаллов в Чаше навеки. Других же назовем расточителями, ибо, собирая низшее и в низшем погрязая, высшие энергии расточают и лишают кристаллы их возможностей роста. Так и делятся люди на накопителей и расточителей высших огней. Накопители черных огней есть служители тьмы, и речь не о них, но о желающих Света, но путь к Свету утерявших. Снова Указую путь и избранных Моих Посылаю, чтобы посветить, где темно. Через них подойдите ко Мне, если не знаете, как подойти прямо. Но они подошли, и путь знают, и знают Меня. И вы можете через них подойти, если не в состоянии подойти прямо.

Грани Агни Йоги 1955, 226

1955 г. 226. (Апр. 30). Сын Мой, по канве вышивают узоры. Учение — это канва, Основа жизни, и на ней может создавать человек узоры своего духа. Если эти узоры созданы в созвучии с красотою, то творчество духа космически правильно. Это и будет утверждением жизни в гармонии с Беспредельностью. Но без Основы, без Учения, узора духа создавать не на чем. Людские построения, умствования и теории не будут носить космического характера и потому окажутся не состоятельными и временными. Строить можно лишь на основах истинного знания, то есть на фундаменте прочном, на незыблемой скале, на Камне Вечного основания жизни, сочетав построение с законами гармонии, знание — с красотою. Мерило красоты будет всегда правильным. Можно начать пытаться следовать ему и применять его всегда, везде и во всем. Не каждому дано насытить жизнь красотою, но это возможно: одни живут, пытаясь наполнить ее красотой, другие — безобразием. Скажут, немыслимо в наших условиях даже и думать о красоте! Неправда, именно надо думать о ней, и начать с мысли, и утверждать ее прежде всего в мыслях и чувствах, а потом уже в действиях. Именно с мыслей нужно начать, ибо это доступно для каждого. Никто не может отговориться невозможностью. Построение всегда начинается с мысли. С мысли и надо начать. Сочетая красоту с мыслью, создавая прекрасные образы на канве Учения Жизни, на Основе незыблемой и прочной, строитель следует закону гармонии и соответствия. Его дух начинает созвучать с Космосом, ибо не в оппозиции и противоречии с его законами идет созидание, но в созвучии. Частью целого, частью мира, частью Космоса можно почуять себя лишь тогда, когда жизнь протекает в гармонии с ним, в гармонии с его Законами. Без знания Учения, то есть без знания Основы, построение становится невозможным и узор жизни делается уродливой гримасой невежества. Даже животные знают о Мире Тонком. Как же может человек создать прекрасный узор жизни земной, если он отвергает Основы — Мир Невидимый, Тонкий, Мир Огненный, Высший, непрерываемость жизни, перевоплощения и бессмертие, цикличность периодов жизни и эволюцию сущего. Без этих Основ нет и не может быть построения правильного. Но, когда Основы приняты и усвоены, можно начинать строить, и именно красотою, с огненной мысли начав. К царству мысли каждый доступ имеет, следовательно, вход никому не заказан. Раньше говорили об избранных, теперь Говорим обо всех: всем входы открыты, и каждый мыслит. Знающий понимает, что если в мире плотном и кратком значение мысли еще не так явно, то в Высших Мирах мысль первенствует, и господствует, и является основным фактором существования человека, заменяя ему вещи физического мира. И чем выше, тем безраздельнее царствует мысль, создавая и творя вокруг человека мир, его окружающий. Если здесь, на Земле, подумать о прекрасной картине, или цветке, или статуе, то они, появившись на миг на экране сознания, уйдут и заменятся другими. Но в мысленном мире, где человек пребывает, сбросив более плотные оболочки, эти образы предстанут перед ним как живые, привлекая к себе родственные им по созвучию. Так и живут там люди, окружая себя образами красоты или безобразия, и пожиная тут же плоды своего творчества, и являясь центрами, излучающими свет красоты или тьму безобразия. Мир Тонкий есть мир, где испытуются мысли. В него надо вступить со знанием значения красоты и Основ, на которых развивается творчество, иначе можно ввергнуться в безобразие, жестоко и мрачно платя за свое невежество. Нужно знание. Его основы даются в Учении, и к ним можно прилагать. Именно, надо утвердить в себе то, к чему можно было бы прибавить и дать больше, ибо суров закон, говорящий о том, что у неимеющего отнимется и то, что он имеет. Утвердите хотя бы малое, чтобы можно было к чему приложить. Мрачна и уныла судьба отрицателей. Сами себя обокрали и лишили возможностей. Им нечего дать и добавить. Отрицая Основы, лишили себя всего. К временному и земному прилагать не приходится, ибо оно с Землею, то есть с миром плотным и смертью тела, и заканчивается. Прилагать можно лишь к тому, что в духе и от духа. И если дух отрицается и ничего нет, к чему прилагать? Построения земные, на плотном основанные, обречены на уничтожение, ибо ограничены кругом своего проявления во времени и пространстве. Но Вневременен дух. Мы Строим прочно и надолго и вам Указуем следовать за Основами.

Грани Агни Йоги 1952, 511

1952 г. 511. Да, действительно, почему бы не испытать свою власть над обстоятельствами и не установить своим воображением и своей волей реакцию своего микрокосма на внешние воздействия? Почему надо считать, что данное условие должно огорчать или радовать, а другое обессиливать или действовать болезненно? Если яд, принимаемый под воздействием воли, может утратить свою смертоносность, то не точно ли так обстоит дело и со всеми прочими явлениями жизни? Иначе говоря, не может ли воля определять заранее характер будущей реакции на те или иные условия, а не наоборот, то есть не те или иные условия сами по себе вызывать эту реакцию? Почему считать, что работа, какая бы то ни было, должна утомлять, а не вдохновлять и не вызывать приток новых энергий? Почему? Почему не дать задание творческой воле своей утвердить такое положение вещей, или такую реакцию микрокосма, при которой совершаемая работа вызывала бы именно прилив огненной энергии и подъем сил? Почему бы не рассматривать каждую работу и каждое напряжение именно как подъем и накопление сил и действительно добиться требуемой реакции? Почему думать и заранее полагать, что раздражительное и неуравновешенное состояние собеседника непременно должно вызывать раздражение или огорчение, а не наоборот — подъем мощи спокойствия и нейтрализацию дисгармоничного сознания? Ведь, зная программу дня и характер внешних воздействий, самому заранее огнем воли можно определить и утвердить в микрокосме своем те реакции, которые желательны, но не те, которые почему-либо были рефлекторно вызываемы до сих пор, часто омрачая сознание и выводя его из равновесия. Почему не взять власть над своим царством, над своей сферой, то есть над своим микрокосмом, в свои собственные руки, а не разрешать распоряжаться ими, то есть этими реакциями, случайным внешним условиям, меняющимся непрестанно? Власть огненного духа человека над собственным миром его Утверждаю. Не внешние обстоятельства сами по себе, но ты отливай их заранее в желательную форму. Скажи себе просто, спокойно и уверенно: это условие должно вылиться и выльется в такую-то форму, которую я утверждаю волей своей. И, создав краткий и четкий образ желаемого следствия, уже больше не думай о том, что будет, или как будет, или будет ли что вообще. Будет, должно быть, не может не быть, если решаешь ты со Мной, который Стоит за. «Нет такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека». Нет ничего, чего бы нельзя было направить в желаемое русло и получить нужное следствие. Нет таких условий вовне, которые могли бы вызвать реакцию микрокосма вопреки огненной, осознавшей свое могущество, воле. Если что-то когда-то ослабляло, пусть это что-то отныне укрепляет и дает силы. Если что-то когда-то огорчало и приводило в уныние, пусть это самое «что-то» будет ступенью утверждения спокойствия и радости духа, преодолевшего еще одну слабость. Пусть, пусть все, пусть всё служит во благо. Власть данную будем утверждать во всем и над всем в действиях каждого дня. И прежде всего в своем микрокосме, в реакциях его на окружающее, утвердив власть над ними. Победивший себя, победивший свой мир, победивший свой микрокосм есть победитель, и уже не себя, но мира. Победитель мира есть победивший себя. И когда утверждена эта победа над микрокосмом своим и в себе, то внешние обстоятельства власти над духом-победителем уже не имеют. Он, победитель, диктует им свою волю, и они, побежденные и подчинившиеся, дают и приносят желаемый плод. Кого Победил Я вовне? Фарисеев? Синедрион? Толпу неиствующую? Римских воинов? Разве Я с ними Боролся? Нет, не их Побеждал и Победил Я, но Себя. И Я, победивший Себя, Победил мир. Я Победил мир. И мир, побежденный Мною через победу над Собой две тысячи лет тому назад, ныне принесет плод Мне, плод победы, Мною предначертанной тогда, на кресте, когда Я в могуществе Лучей Моих, и силы Моей, и власти победой над собой, над миром утвержденной. Приду судить мир, то есть отделить Моих от чужих, ко Мне пришедших и силу Лучей Моих восприявших от тех, других, отвергнувших Меня. Но Я — Путь, но Я — Истина, но Я — Жизнь. Идущий Моим путем Мне наследует. Вы, идущие за Мною, идите путем победы над собой. Я Явил пример и Указал путь. Идите в сознании значения этой единственно ценной победы — победы над самим собой. Ибо Я Победил мир.

Грани Агни Йоги 1953, 45

1953 г. 45. (Янв. 28). Древен путь и испытан, ибо ближайшие идут им, и нов, ибо окрашен светом идущей Индивидуальности. Направление одно, и ступени одни, но неповторяющееся разнообразие сознаний расцвечивает каждую своими неповторяемыми цветами. А время, эпоха и условия народности накладывают свой отпечаток. Но под всеми условиями сияют искры единого Света. И разве имеет значение, в какую форму облекается Свет, чтобы светить человекам. Потому забота о Свете. Итак, Свет Владыки преломляется через индивидуальное сознание Архата и рождает самоисходящие лучи, которые усиливаются по мере его возрастания. И цель Архата — вобрать в себя как можно больше Света Владыки для претворения и преломления его в сознании своём. Без ассимиляции нет претворения. Только усвоение даёт самоисходящий луч. Потому утверждается применение Учения как основа продвижения. Применение Указа даёт крылья. Надо сделать Учение Владык жизнью своею так, чтобы стало оно выражением жизни всего сознания. Поэтому сущность жизни сосредоточивается на Владыке и Лик Владыки являет собою Архат. Трудно являть собою Учение. Трудно являть собою Лик Владыки. Но Я Явил Лик Отца, Который во Мне и Который в тебе, и высшее в тебе должно уявить Высшее Космоса. Так человек становится носителем Света. Есть носители тьмы, братья противоположного полюса Братства, братья тьмы. Но Архат — сын Света. Сыны Света, избравшие путь жизни, и сыны тьмы, избравшие путь мрака, и те и другие — по воле свободной своей. Свобода воли дисциплиной духа не нарушается, но утверждается. Передача воли своей воле Владыки есть утверждение высшей свободы, высшей воли, или воли высшего «Я» человека. Крылья Архата есть крылья духа, свободные, не связанные никакими человеческими ограничениями и предвзятыми суждениями. Свободно идёт свободный от всех человеческих измышлений и нагромождений. И чист глаз, умеющий уловить во всем искры Единого Света. Любовь и преданность Владыке нужны, ибо Владыка — магнит влекущий. Без Меня нет пути. Всё во Владыке, всё для Владыки и всё — Владыке. Так приносит Архат сознание своё на алтарь великого Служения. Называем его Принесшим, ибо всё своё приносит Владыке нераздельно, бесповоротно и окончательно. С пути Света нет возврата назад, разве что в бездну. Итак, нужно решиться бесповоротно, не боясь отдачи кусочка плесени. Заплесневелые сознания лишены продвижения и в Тонком Мире каменным истуканам подобны. Самоввержение в каменные узы есть путь отемнённого сознания. Но нам путь к Свету. Путь светоносный — путь Архата. Путь сияющий — его путь. Путь Вечного Света и к Вечному Свету. И каждый шаг, который он совершает, есть шаг приближения ко Мне. Делает все, что требует жизнь, но всё, совершаемое им, приближает к Владыке, ибо совершается всё во Имя Владыки Ведущего и ради Него. Сознание настраивается на ключе непрерывного и неустанного предстояния и служения Владыке. В мертвых храмах старого мира служили только по праздникам и служили плохо: и служившие, и предстоявшие служителями были плохими. Предстояние Владыке становится сущностью выражения жизни Архата постоянно и всегда, а не по праздникам только. Объединение сознаний делается реальным условием жизни. В Свете Владыки живёт, и движется, и имеет своё бытие. Путь великого Служения начал, и Записи суть форма его выражения. Трудов требует немалых и напряжения особого. В переводе на трудодни не ничтожный итог получится. Потому действие энергии, ко Мне устремлённой, можно учитывать по результатам. И лишь труды понесенные приносят плоды во времени. Знаешь ли плоды посева тех зерен, который совершаешь ныне? Но Знаю Я. И дивно Мне смотреть на огромное поле посева и видеть в грядущих веках чудесные всходы жизни. Ночные, утренние и дневные часы уединения и трудов, неведомых людям и сокрытых от глаз толп, и буйные ярые всходы в свете сияющего дня грядущих и светлых столетий. Сын Мой любимый, светел путь Архата, и ростки жизни поднимаются там, где ступала его нога — ростки жизни и Света. И Рука Моя над тобою во всех делах твоих. Во имя будущего Света Даю Свет. Не видишь его, но Я Вижу и Радуюсь доброте посева. Всё делаемое со Мною силу имеет могучую. Я, Который в тебе, Веду тебя к вершинам. Со Мной пройдешь всё нерушимо и невредимо. Яростна тьма, окружившая свет, который в тебе, но с тобою Я. И руки, тянущиеся к тебе отовсюду, Опалю огнем Моего Духа. Когти Обрублю. Допускаю лишь то, что нужно для опыта и познавания жизни, ибо на жизни учимся. Если бы только знал мощь силы твоего Владыки!!! Я, Владыка Шамбалы, в тебе, сыне Моем, идущем путём Архата, Свет Свой Утверждаю в явлении трех лучей. Силою Моею силу лучей Утверждаю. Да будет так. Я Сказал!

Грани Агни Йоги 1953, 53

1953 г. 53. (Фев. 1). В великом торжественном спокойствии вступаем в круг действия Луча Владыки. Вибрационность ответствующую можно усилить сознательно. Я Даю, но примите устремлением всего сердца. Сознание переносится ко Мне полностью и всецело. Нераздельное устремление, ничем из окружающего уже не отвлекаемое, и ответ принесёт неразделенный. Можно уподобить своё сознание губке, опущенной в родник бессмертия и мудрости. И тогда чаша Общения не прольётся мимо. В чистой одежде идут в храм. Так же и к престолу Великого Сердца в одеяние духа облекаются, Общению пристойное. И торжественность будет лучшим ключом для установления созвучия. К великим истокам вечного Знания будем приближаться в одеянии торжественном. Правильно отмечено, что даваемые указания являются коррективом к проходимой ступени, или вехами восходящего пути. Но не об этом речь. Корабль идёт к цели и, встречая различные волны и условия стихий, не замедляет хода. И большая и малая волна, и застывшая поверхность океана, и буря, и противный и попутный ветер, и тьма и свет дня — ничто не изменяет ритмичного вращения винта, ритмичной работы машины и хода океанского гиганта. Это ритмичное, спокойное, от условий стихийных и внешних не зависящее движение к далекой цели надо в себе утвердить. Надо приучить сознание к неизбежности и противных и попутных ветров и течений, и к сопротивлению постоянному основной стихии, твёрдо и мощно рассекаемой водорезом. Так острие меча духа рассекает постоянное и неизбежное при продвижении и восхождении сопротивление среды. Сопротивление среды есть результат быстроты движения. Почему же сетовать на спутников успеха? Они лишь указывают, что продвижение идёт правильно. Лишь плесень застоя не вызывает сопротивления и противодействия. Можно себе представить, под какими мощными ударами планетных стихий находится огненная Сущность Владыки и какие сопротивления и противодействия Преодолевает Он. Какой же удар стихий Принял на себя Уриэль на Венере, сдержав их мощь? Будем радоваться силе противодействующих стихийных волн, под их ударами закаляется и укрепляется огненная сущность Архата. В океане пространства и волны придётся встретить океанские. В домашней луже спокойнее, но от домашности Архат отказался, ибо вместил отсутствие дома на Земле и принцип бездомия. Понятие дома вредно тем, что сознание, к дому привязанное, в нём и пребывает, но не в океане пространства, и делает оно это, даже сбросив физическое тело. Явление очень прискорбное. Представьте себе неизмеримый звёздный океан и все богатство миров, невидимых и видимых, со всеми возможностями постижения, и — сознание человека где-то в низших сферах, прикованное и сидящее в темном, тусклом, кислом домике о четырех стенах, в котором он жил на Земле, к которому привязал своё сознание на Земле и в астральной форме четырех стен которого продолжает пребывать и там, где всё является прямым следствием порождённого и утверждённого человеком на Земле. Явление дома-тюрьмы, воистину, прискорбно. Потому и говорится о полной непривязанности к чему бы то ни было. И лучшее решение — это не иметь на Земле ничего своего, и то, чем владеет человек, не считать своим. Весы Беспредельности помогают, ибо земные вещи, на них взвешенные, утрачивают свою ядоносность. Итак, сознание, ко Мне устремленное, освобождается от вредной иллюзии владения вещами. Ибо владеющий чем-то или думающий, что что-то принадлежит ему, с ним и останется, но не со Мною. Сказал: «Раздай имение твое и следуй за Мною». Добавлю: «Взвесь на весах Беспредельности всё, что имеешь, всё, чем мучаешься, всё, что мыслишь, и всё, что вокруг, и, взвесив, найди и им, и всему их законное место в пределах Беспредельности. И пойми, что малая монета или вещь перед глазом может заслонить Солнце». Но Солнце жизни должно сиять, не заслоненное ничем. «О вещи земные, вас надо понять». Вещи и предметы, имеющие форму на всех трех и заслонившие сияние Беспредельности и Высший Мир Света без форм. Так к миру нуменов подходим, если сознание не затемнено и не захвачено формами жизни, свойственными трем низшим планам Бытия: земному, астральному и ментальному. Мир Архата выше и над тремя. Не уход от жизни, не бегство от обязанностей земных, не уклонение от долга и забвение Общего Блага и работы для людей, но вмещение Беспредельности и понимание своего места в ней и истинных размеров и значения каждой вещи, которая встречается на пути. Взаимозначимость явлений окружающих надо понять в Свете беспредельной спирали Космической жизни и в Свете Беспредельности. Тогда и земное пребывание, и земные остановки покажутся иными и уже не имеющими самодовлеющего существования. Луч Вечности освобождает сознание от нагромождений. И тогда сознание, освобожденное в свете своём, увидит Свет Мой, ибо Свет Мой не от Земли, но от Вечности. Венец вечного Бытия надевается на чело Архата, победившего трех, сознание его и зерно духа его вспоивших и вскормивших.

Грани Агни Йоги 1953, 81

1953 г. 81. (Фев. 15). Явление познается родственными или схожими элементами, заложенными в познающем сознании. Подобное познается подобным. Потому и проходит человек всю лестницу снизу доверху, чтобы ассимилировать и включить в себя все элементы Земли и все её царства. Нельзя овладеть тем, элементы чего не включены в микрокосме, утверждающем власть. Отсюда долгий путь прохождения всех царств в формах и оболочках, им принадлежащих. Отсюда бесконечный путь прохождения в различных формах на каждой планете каждой новой системы. Ибо только овладев низшим, можно подойти к высшему. Степень овладения человеческим микрокосмом планетной материей вашей Земли заключается в том, что действиям огненной энергии человеческого организма подчиняются самые сложные и высочайшие психофизиологические процессы сложнейших и высших комбинаций материи, возможных на Земле. Выше, и утонченнее, и сложнее тех процессов, которые происходят в человеке, на вашей планете нет. Формы органических соединений по степени их утончения и сложности ни в какой животной форме не достигают равной высоты и полноты выражения. И человек, и животное могут употреблять в пищу одни и те же элементы, но трансмутирующая энергия человека превращает их в продукты, совершенно отличные от животного организма. В этом-то и проявляется овладение духом человеческим низшей материей. Из элементов окружающего мира высшие принципы человека создают, или строят себе соответствующую физическую оболочку точно так же, как строит её цветок, или дерево, или лошадь по уровню сознания и свойствам зерна духа. Точно так же строит огненное зерно духа и все прочие оболочки, подчиняя материю различных планов творческому импульсу зерна. Построение всегда идёт по соответствию с энергиями, заложенными в зерне. Закон «Что посеешь, то и пожнешь» выражается в том, что энергии, заложенные его обладателем в зерне духа, собирают вокруг себя и притягивают к себе для построения проводников ментальную, астральную и органическую материю именно той степени разреженности, или плотности, которая находится в созвучии с ними. Так что оболочки, облекающие человека, выражают его сущность. Может ли прекрасная душа заключаться в безобразном или уродливом теле или наоборот? Может, но лишь до тех пор, пока не достигнута полная гармония элементов. На ступени завершения все оболочки и тела, облекающие дух, завершающий свой путь на Земле, приобретают облик красоты. Ибо всякое безобразие есть указание того, что степень совершенства духа, полная и гармоничная, ещё не достигнута. Ключом к пониманию гармонии является красота. Красота чисто физическая, не одухотворенная красотой духа, не есть красота. Можно сделать красивой заводную куклу, лишенную духа, но кого же можно ввести ею в заблуждение. Бессознательно ищет человек под красотой внешней красоту внутреннюю. При гармоническом сочетании огненных энергий зерно духа и оболочки, его облекающие, принимают форму и выражение соответствующие, ибо власть человека над элементами материи трех именно в этом и уявляется. Огненной волей духа, сознательной или подсознательной, держатся вместе составные элементы трех. Их можно накоплять и удерживать, расточать и терять. Гармоническое состояние организма позволяет удерживать их в состоянии равновесия. Чрезмерная худоба и нервозность, так же как и ненормальная полнота, служат признаками несоблюдения равновесия. Некоторые эмоции выбрасывают из организма атомы плотной материи, в таких случаях говорят: человек от горя худеет, или сохнет. Расточение явное. В основе всего лежит гармония и равновесие. Власть человеку дана, и в его власти регулировать правильный обмен веществ путём установления внутреннего мира, гармонии, равновесия и спокойствия. Ибо элементы материи, лишенные воли, легко подчиняются воле человека и притягиваются для выражения и построения нужной физической формы. Дух человека — это скульптор, который из бездушной материи может создавать требуемую или желательную для себя форму своего выражения. Надо лишь поляризовать сознание своё в должном направлении и создать желаемый ментальный образ. Бездушные элементы материи, словно притягиваемые магнитом, будут вливаться в эту утвержденную волей форму. Вот основа физического равновесия и здоровья. Но она требует осознания своей воли и власти её над инертной материей плана, любого из трех. Четкий мысленный образ и спокойный твердый приказ сознания — и процесс подсознательно и незримо, но принося явные следствия, утвердится в существе микрокосма. Пора осознать силу молчаливого приказа сознания. Его можно распространить не только на себя, но и на других. Молчаливому приказу воли чужой микрокосм так же легко подчиняется и так же следует, как и свой собственный. Все дело лишь в том, чтобы собственный микрокосм привык подчиняться своей воле. Но это явление редкое, ибо спит воля людская. Как корабль без руля, носятся люди по волнам жизни, не зная ни цели, ни направления и не умея управить собой. Власть дана, но не осознана и не применена. И царь природы становится игрушкой судьбы. Потому Приветствуем рождение огненной воли и того, кто власть свою утверждает. Утвердимся в осознании власти.

Грани Агни Йоги 1955, 462

1955 г. 462. (Сент. 1). Болезнь есть результат нарушения сил равновесия, составляющих целое, будь это весь организм или какой-либо орган, взятый отдельно как целое. Равновесие между материей, составляющей тело, и энергией, его оживляющей, должно быть полное. Элементы огня и воздуха положительны, земли и воды — отрицательны. Преобладание одних над другими нарушает равновесие и вызывает болезнь. Процесс дыхания и принятия пищи противоположны по существу — одно дополняет другое, одно не может существовать без другого. В случае недостаточности питания одного из этих двух процессов — его следует усилить. Переизбыток пищи и элементов водно-земных вызывает бледную вялость и сырость тела. Переизбыток огненно-воздушных — нервозность и дезинтеграцию клеточек, которых в организме нечем удержать, то есть не хватает плотных элементов для удержания элементов энергетических. Равновесие достигается регулированием диеты и дыхания. Недостающая часть усиливается. Краткая, очень краткая пранаяма необходима. Она стимулирует весь организм. Поляризация отрицательная допустима лишь под руководством Учителя, ибо требует знания. Каждая эмоция поляризует организм соответственно. Есть эмоции, усиливающие и как бы обновляющие энергию, и есть ее убивающие. Прана в теле регулируется посылками воли в пораженное или заболевшее место или орган. Мысль, посланная усиливать кровообращение, вызывая при концентрации прилив крови к тому месту, на котором сосредоточена мысль. При сосредоточении надо держать в сознании поток энергии или крови, омывающей больные ткани и восстанавливающей нужную поляризацию каждой клеточки. В сознании удерживается образ здорового нормально работающего органа, но отнюдь не его нарушенное болезненное состояние и вид. При поранении тканей и лечении раны надо думать не о ране, а о том, что ее уже нет и ткани быстро соединились, а рана уже зажила и закрылась. Материя тела, сама по себе не имеющая воли, легко подчиняется волевому приказу, и клеточки и энергия жизненная вливаются в форму, созданную для этой цели волей. При самолечении простого нарыва или опухоли не о нарыве и не об опухоли следует думать, а о том, что их нет, что энергия мысли, посланная в район заболевания, их уничтожает и уничтожила. Обязательно надо создать здоровую форму, или образ заболевшего места, ткани, органа, чтобы материя и энергия имела во что влиться и заменить собою разрушение. Лучше совсем не пытаться лечиться, чем усиливать явление заболевания уплотнением психического образа, или формы болезни. Надо мыслить себя всегда здоровым и сознавать свою власть и возможность послать энергии жизнедательные в пораженные места. Все процессы в организме прямо или косвенно подчиняются воле. Руку можно поднять по воле, но привести в движение кишечник сложнее. И все же сильное сосредоточение на нем быстро вызывает ответную реакцию, и процесс пищеварения усиливается настолько, что результаты этого ускорения не замедлят выявлением. Равновесие в организме поддерживается волей. Человек, не хотящий болей, обычно побеждает болезнь, надо лишь уметь напрячь и вызвать к действию силу психической энергии. Во время периодов сильных напряжений, вызванных различными внешними обстоятельствами, люди редко болеют, например, на фронте. Насморки и простуды там редки, несмотря на весьма неблагоприятные условия. Такие напряжения энергии, побеждающие болезнь, можно вызвать искусственно и без фронта, надо лишь нагнести ее в нужном направлении. Мясо и мускулы воли не имеют, но имеет ее человек, и мускулы ей подчиняются. Точно так же подчиняются ей и все органы. Болезнетворные бактерии есть в каждом организме, но в одном они не активны, в другом вызывают болезнь. Условия, как те, так и другие, вызываются состоянием психической энергии. Активное, напряженное, бодрое, твердое ее состояние убивает деятельность бактерий, подобно лучам Солнца, но и наоборот. Человек, допустивший заразную болезнь, повинен в распущенности и недостаточной дисциплинированности психической энергии. Организм охраняется от заболеваний, как крепость от врага. Для этого равновесие духа прежде всего не должно нарушаться. Разновесие вызывает и нарушение правильной поляризации и распределения энергии во всем организме или отдельных органов. Подобно тому, как резерв посылается для защиты слабого или угрожаемого врагом участка, так и огненная энергия посылает заряды свои, направляемые волей в место, угрожающее заболеванием. С болезнью надо бороться от начала до конца, ни на минуту не подчиняясь ей. Это сильно облегчает процесс и помогает организму бороться с нею. Жизнь — это борьба во всем. За жизнь и здоровье тоже надо бороться. Даром ничего не дается. И если здоровье дано от рождения, то надо его суметь удержать до конца. Материальное тело пластично и подчиняется воле. Здоровым сперва надо захотеть стать, прежде чем выздороветь, если тело посетила болезнь. Тренировка воли в этом направлении возможна при любых условиях. Мысль выливается в форму, создаваемую волей. Воля творит.

Грани Агни Йоги 1955, 592

1955 г. 592. (Нояб. 27). (Со сна). …… где чувство, содержание и форма находятся в полном гармоническом соответствии.

Сыну привет! Да! Знаю каждую твою мысль. И Я на зов твой Отвечу. Отвечаю. Знай нерасторжимую связь между Отцом и сыном, даже если он начинает блуждать. Знание духа прокладывает путь к Истине. Я Истина, и Путь — ко Мне. Говорю: «Страну Мою (с)охраните до Дня Моего».

Сын Мой, если из сотни ошибочных восприятий десять верны, не будет ли это уже успехом? Многое может влиять на точность сообщений — значит, надо усилить до пределов возможности сосредоточение на избранном Лике. Мало желать, надо действительно углубить эту способность собирать в фокусе все свои мысли и чувства. Искусство сосредоточения требует много внимания, и усилий, и продолжительного, систематического и упорного труда. Мысль управляется волей. Нехорошо, если воля управляется мыслью. Дана человеку власть над сферой ментальной материи, коагуляцией которой является мысль. Мысль есть сгущенная волей субстанция, принявшая определенную форму. Породитель ментального образа имеет верховную власть над своим порождением. Осознать это мало. Это надо жизненно прочувствовать и сделать рабочей формулой дня. Надо твердо усвоить, что человек властелин над своими мыслями, что в сфере его микрокосма ему принадлежит верховная власть. Любая мысль, любое чувство, любое переживание тотчас же оставляет человека, как только он, как имеющий власть над ними, прикажет им оставить его. Мысль не имеет своей воли и своей инициативы, кроме той, которая вложена в нее человеком. Она, как существо Тонкого Мира, будет действовать сознательно в рамках сознания и воли, вложенных в нее ее породителем. Но свободного порождающего волевого центра сознания, подобного человеческому, мысль не имеет. Это как бы автомат, действующий по линиям направления, вложенного в него человеческим сознанием. Надо понять эту разницу между сознанием, порождающим мысль, и между мыслью, проявляющей известную степень сознания, вложенного в нее человеком. Мысли могут одолевать человека, мысли могут парализовать его волю, мысли могут обессилить его и воздействовать на него, но лишь до того момента, пока не начнет он резко и сознательно утверждать прерогативу верховной власти своей над всякой мыслью. Именно осознать надо, что конечное решение заключается в воле человека, но не в мысли, порожденной волей. Конечно, есть мысли, заряженные большим количеством волевой энергии, но это лишь значит, что им надо противопоставить еще более высокие напряжения своей, сознающей свою силу, воли. Человек может напрягать волю свою огненно и — до очень больших пределов. Мысль же как таковая, отделенная от сознания, самостоятельно не может повысить своего волевого потенциала при столкновении с сознанием человека, как это может сделать он. Конечно, мысли магнитно растут в пространстве, но это явление несколько иного порядка. И как бы сильна ни была пространственная мысль, человек сознательным усилием воли может противопоставить ей свою мысль более мощного потенциала. Конечно, когда центр сознания направляет энергию воли через мысль с целью воздействия на другое сознание, противостать живой воле труднее, но защититься можно всегда, ибо чужую мысль можно просто не принять. Важно осознать самый процесс самозащиты и как втекает враждебная мысль, чтобы одним только осознанием уже значительно ослабить ее. В собственном мире своих мыслей и мыслей чужих, воспринимаемых сознанием, господин и владыка сам человек. Надо понять, что чужая мысль, а также и своя мысль, несут в себе известный заряд волевой энергии и этот заряд сама мысль самостоятельно не может повысить. Потому человек, имея возможность усиливать огненное напряжение своей воли почти беспредельно, любой мысли, оформленной или рожденной им самим или другим человеком, всегда в состоянии противопоставить более мощную противодействующую волевую энергию свою, нейтрализующую, или парализующую силу нежелательной мысли, своей или чужой. Небольшое сосредоточение и твердый приказ воли — и сила сторонней мысли погашена. Так же надо учиться управлять и своими мыслями, исключая мешающие из сознания. Всякие мысли могут в сознании быть, но с соизволения воли. Навязчивые и нежелательные мысли как явление недопустимы по существу, ибо кто может желать во внутреннем мире человека, кроме него самого и с его собственного соизволения. Пусть все происходящее внутри, даже плохое, происходит с санкции воли, но никак не против нее, ибо в противном случае происходит разрушение воли. Плохой, но сильный человек может стать хорошим, но слабое и безвольное существо — только ничтожеством. Воля есть высшее огненное явление в Космосе. Человек, лишенный воли, — не человек, но флюгер для любого ветра, или жертва для любых воздействий со стороны одержателей всех степеней. Берегите и охраняйте волю свою как наивысшее выражение огненной ценности духа и свободы его.

Грани Агни Йоги 1956, 147

1956 г. 147. Что дает развоплощенцу знание законов тонких энергий? Даже малое знание дает в Тонком Мире преимущества великие. Там все движется мыслью. И тот, кто это знает, может творить сознательно. Творят там все, ибо получают творчество духа, но сознательно творит только знающий. Волшебный мир, столь красочно изображаемый в сказках, — действительность Надземного Мира. А волшебник, могущий творить там чудеса, — развоплощенный человек, знающий его законы. В Тонком Мире все создается мыслью. Ею же творится и облик человека, и его окружение. Произведение Шекспира «Сон в летнюю ночь» — действительность астрального мира. И не сказочный волшебник кладет зарок или заклятие на предметы, людей и явления, а воля человеческая, знающая, как действует мысль и ее образы. Заколдованный лес, волшебные замки, оборотни и все самые фантастические подробности сказок есть не что иное, как яркая действительность Тонкого Мира. И все эти феномены творятся с помощью мысли. Ибо мысль, имея форму, становится там видимой и обладает силою облекать астральную материю в те образы, которые она создает. Обывателю, который и там продолжает отрицать действительность, его окружающую, приходится считаться лишь со следствиями и безропотно мириться с тем, что он видит и чего не может понять. Так, например, если перед ним, когда он движется, мысленно поставить стену, он ее обойдет, поставите дом — он его увидит, вообразить себя великаном, карликом, животным, птицей — он увидит то, что создает воля знающего человека, сам оставаясь по-прежнему беспомощным невеждой. Он будет, как и на Земле, тупо повторять все то, что он делал на Земле: ходить, когда может летать, есть и пить, когда питание в прежних формах излишне, и совершать тысячи дел по-земному, когда все это не нужно или может быть совершено быстро и совсем иными путями с помощью мысли. Низкие, но что-то знающие духи, часто пользуются своим знанием, выбирая себе жертву из стад обывателей. К знающему они не подойдут, ибо знают, что обожгутся, но отрицатель бессилен перед ними, ибо отрицает то, чем пользуются они. Люди продолжают там жить в жалких лачугах или в двойниках земных домов, когда могли бы обитать в чудесных замках или дворцах. Ведут нудное, серое, скучное существование, когда все великолепие мира находится в распоряжении царственной мысли. Там может компенсировать себе человек за все то, что не имел или был он лишен на Земле, ибо ему принадлежит все, что может создать мысль. Именно, как «по щучьему велению», тотчас же появляется перед ним то, чего он хочет. Именно, как по мановению волшебного жезла, вызывает он из пространства желаемое явление. Пластическая материя Тонкого Мира, послушная воле человека, выливается в создаваемые ею формы. Может создать себе крылья и летать, а может летать и без них. Можно летать на воображаемом самолете или даже в авто. А можно летать и без всех этих ненужных атрибутов. Но малое сознание нуждается во вспомогательных средствах, которые зависят от того, что знал, или во что верил, или чему научился человек на Земле. Знание освобождает от всего ненужного и излишнего. Шапкой-невидимкой можно пользоваться всегда, когда захочется побыть одному. Учитель Пользуется ею и на Земле, и в физическом теле. Но там это обстоит много проще. Если во время разговора здесь, на Земле, хотите, чтобы ваш собеседник о чем-то забыл, даже о только что заданном вопросе, на который вы не хотите отвечать, он его тотчас и забудет. Можно заставить не заметить того, как вы одеты, или даже пройти мимо, предпослав мысль, чтобы на вас не обратили внимание. Можно весь вечер просидеть среди людей, не привлекая к себе ничьего внимания и как бы исключив себя из сознания присутствующих. Многое, многое возможно здесь, на Земле, даже зная сравнительно мало. В Тонком же Мире все возможности становятся почти неограниченными и открывают врата в мир чудесных явлений, но все они, самые невероятные, легко объясняются феноменом мысли и с помощью ее же и производятся. Но это нужно знать. Но как же можно приобрести это знание, если отрицается творческая мощь мысли? И если Говорю, что все доступно и все возможно здесь, то что же сказать о том, что возможным становится там. Истинно, имеете возможность спело пожать и насытить все устремления ваши, даже самые дерзновенные. Забавы и сказочность астрального мира оставим для малых сих, вы стремитесь использовать действительность тонкую, действительность надземную для познавания. Для познавания открыты все миры, и надземные условия особенно облегчают его.

Грани Агни Йоги 1952, 229

1952 г. 229. Нужно, чтобы Заветы Мои так прочно вошли в жизнь, чтобы стали жизнью, то есть выражением ее. Карликовые условия — для карликов. Но по росту проблем и препятствий можно судить и о росте своем. Но в духе решение, то есть решает дух. Огненная воля духа разрешает напряжение внешних стихийных нагромождений и обстоятельств, приводя в действие колесо закона. В этих нагромождениях нет сознательности. Воля дает им направление, или решение, претворяя их в форму по желанию своему. Гордиев узел сгустившихся дел разрубается огненным мечом воли, или духа, вопреки кажущейся сложности очевидности. Решение в духе. Так называемые обстоятельства — лишь пластический материал для воздействия воли. Но люди, вместо того чтобы встать над обстоятельствами и сложностями жизни и, как дирижерской палочкой, управлять ими, предпочитают тонуть под их тяжестью. А Я Говорю о власти. Ее надо осознать, то есть войти в нее, взять в свои руки и начать применять. Не о мертвой власти Говорю и теоретических абстракциях, но о жизни. В жизни, ныне, немедля утверждается власть над вещами, делами и обстоятельствами. Войди в наследство твое, бери власть, пользуйся ею, ощути ее силу. Пойми и осознай могущество, данное тебе и в твоих руках находящееся. Не ограничивай его поле и сферу ничем. Доверена власть, доверены и сферы ее проявления, или применения. Жезл дан, но его надо взять и начать пользоваться в жизни и на жизни. Все внешние затруднения даются со специальной целью упражнять и проверять на деле и в работе силу даваемого сокровища. Повторяю: не о мертвой власти Говорил и не об отвлеченном могуществе. Ее сила в невидимости, ее мощь в неуязвимости, ее непреодолимость в силе огня Моего, ибо Дал ее Я. Призываю к сознательному приложению твоей власти над слепой силой стихийных внешних условий. Говорю: воистину можешь повелевать. Проверь и утверди свою силу и мощь. Только на жизни, на примере ее утверждения возможна проверка. Не Могу допустить, чтобы заржавел сверкающий меч. Потому Даю обстоятельства для управления ими и утверждения власти твоей над тем, что вне. Говорил о великой награде и сокровищах духа, а ты все еще измеряешь их — силу свою — аршином обывателя. Не о внушении, не о желании говорится, но — могуществе духа, о власти над стихиями, над всем, что вовне. Не в луже укрощать волнение призван. Отныне не нужны все страхи, беспокойства, и переживания, и размышления о трудностях или безысходности положения. Берется клубок явлений и рассекается мечом духа, кристаллизуется в нужную и желанную форму, и духом утверждается неотвратимость должного следствия. В основе — непреложность огненного закона и превосходство мощи огня над всеми явлениями жизни. Оявляй свою силу в сознательном ее применении. Ведь Я за тобой. Не сетования, не воздыхания, не беспомощность, не уныние, не боязнь, не беспокойства — но знание, что власть, данная Мною, неодолима ничем, что вне нас. Вершитель судеб своих, вершитель жизни, руководитель ее течений, осознай свою мощь. Пробуй, испытывай, прилагая ее везде, где велит дух и к чему толкает жизнь. Она преподносит тебе сама свои проблемы. Решай их смелой рукой единою силою духа и помни, что решение всего — в духе. В огненности духа решение, в огненности светоносного меча духа. Зачем ждать или думать, как сложится то или это? Слагай это «то или это» сам и не жди, а сам оформляй или давай направление тому, что тебя ожидает. Не себя ставь в зависимость от тех или иных внешних обстоятельств, но внешние условия ставь в зависимость от своей воли. И не те или иные, а именно те и такие, какие хочешь ты. Ибо власть над ними у тебя. Я Дал власть, Я Утвердил ее и Утверждаю Рукою Моею и силою Моего духа. Для начала и усиления себя можешь творить вместе со Мной, как бы призывая Меня. Но власть дана тебе, и ты, слитый со Мной, не нуждаешься в прошениях, ибо слияние исключает просьбы. Как власть имущий твори. Учись стоять на своих ногах и не забывай: приказ воли и условие личной ответственности нерушимы. Не надо вести расчет на гроши, имея огромное богатство. Формовщик человеческих душ, формовщик космических знаний, формовщик течения жизни, судеб народных и формовщик планетных явлений — в этом власть сына. Можешь все, что осознаешь. Пределы власти ограничены пределом осознания. Но Я Завещал Беспредельность.

Грани Агни Йоги 1960, 294

1960 г. 294. (Нояб. 11). (Запись велась в полутьме). Сбросив старое, изжитое тело, возвращается человек в Мир Тонкий со всем тем содержанием, которое составляет его внутренний мир. Все, что он считает своим, всю и всякую собственность продолжает удерживать он в сознании, если не освободился от нее заблаговременно. Также и привычки, и склонности его, его способности и недостатки остаются все с ним, а также и все представления о жизни в Надземном — словом, все, чем он жил на Земле. Но там условия жизни иные и земные пережитки не нужны. Если же они остаются, человек живет с ними и в них. Нужно же полное освобождение от всего земного и понимание условий Тонкого Мира. Там освобождаться поздно, ибо взятое туда неосмотрительно с собою прилипает к сознанию, как отравленная ткань одежды Геракла. Вот почему освобождение надо начинать еще здесь, на Земле, налагая на все, что вокруг, печать отречения от него. Отречение от мира и будет заключаться в освобождении сознания от обычного представления об окружающем мире и вещах, которыми человек временно обладает. Нет ничего своего, и все дается на время, пока на Земле, и ничего туда взять невозможно. Хорош обычай отдачи вещей перед смертью. Хорошо углубить этот принцип и распространить освобождение сознания не только на вещи, но и на явления психического порядка. Всю жизнь привык человек есть и пить. А там это не нужно; или жить в доме, или одеваться и обуваться, или ходить на работу, или испытывать ощущение холода или тепла, или двигаться при помощи ног, или делать работу руками — все это там неприложимо. Двигает мысль, и можно летать, и мыслью же можно облечь тонкое тело одеждой по вкусу и желанию. И дома не нужно, не надо еды и питья. Все ново, все необычно. Но вместо непредвзятого и открытого ознакомления с необычными, с земной точки зрения, условиями Надземного Мира, человек, невежественный и не просвещенный знанием, продолжает влачить за собою, себя окружая им, свое обычное представление о том, что вокруг. Лохмотья и обрывки мыслей земных и образов того же порядка стоят перед сознанием, погружая его в призрачный мир земных пережитков и заслонив от него правду Тонкого Мира. И даже у тех, кто не привязан к земному, миросозерцания о Надземном не существует, и приходится вступать в него в полном неведении, между тем как нужно точное знание тонких условий существования. Представьте себе, что вы уже сбросили тело, что оно, отработавшее свое и ненужное, лежит около, а вы вне его. Что будете делать, пойдете куда, как и к кому? Там начинать думать поздно, там того, кто не думал и направления своего не определил, увлекут в воронки свои случайные вихри астрала. Значит, начинать думать надо сейчас. Итак, куда устремитесь, к кому и чему? К кому и чему устремитесь, с тем и пребудете: к отцам — с отцами, к Владыке — с Владыкой, к близким — с близкими. Обычные мысли, привычные на Земле, будут сопутствовать и там. Значит, и о мыслях позаботиться надо, ибо мысли магнитны и создают, привлекая к себе и привлекаясь, психическое окружение их породителю. Облечься в постоянную молитву, как это делают Риши, значит соединить себя с Миром Высшим. В этом отношении значение молитвы черезвычайно глубоко, ибо устремляет сознание по прорываемому молитвой каналу в пространстве. Обычные мысли земные там просто не нужны, ибо создают соответствующее им магнитное притяжение призрачных и воображаемых земных условий. Начинать мыслить о Высшем в Надземном уже поздно, так как обычно материала для такого мышления под рукой нет, нет и привычки и умения. Начинать надо здесь. Можно в течение дня отвести место и время для мыслей о Надземном и устремления их к Высшему. В пространстве каналы для устремления мыслей надо прорывать заранее. Эти каналы прорыты для мыслей обычных, часто нечистых и низших, и если не позаботиться о каналах высшего порядка, то сознание устремится по низшим в низшие сферы. Кузнец своей кармы в Надземном сам человек, но кует он ее здесь, на Земле, ибо закон — что посеешь, то и пожнешь — действует там непреложно и безошибочно. Можно назвать его законом созвучия и соответствия. Ибо не собирают и там с терновника виноград и с репейника — смокву. Закон поругаем никогда не бывает. Постоянный Образ Учителя Света в третьем глазу будет знаком постоянства Общения с Высшим. Это путь будет кратчайший, ведущий при жизни еще на Земле к освобождению от земных пережитков и призраков Майи земной.

Грани Агни Йоги 1960, 348

Запись велась почти в темноте, когда строчек не видно, и потому столько поправок. Но писалось необычайно легко и быстро. И если бы был свет и время не было бы ограничено условиями жизни, то запись была бы много длинней. Вчера же писалось с великим трудом, и мысль текла непослушно.

1960 г. 348. (Дек. 9). Явление срока приближается. (Это со сна).

Сын Мой, надо освоиться с явлением подвижности духа. Способность представлять себя в любом месте и полеты в воображении служат преддверием реальных полетов. Дорогу прокладывает мысль. Облетать мир мыслью — значит действительно мыслью касаться того, к чему она устремлена. Касание мыслью уже не фантазия и не воображение, но явление Тонкого Мира, имеющее под собою вполне реальное обоснование. Мысль есть явление высшего порядка, не подчиненное законам трех измерений и не ограниченное рамками плотных условий. Любую мысль можно обострить до предела и тем усилить ее действие. Конечно, нужна сосредоточенность и перенесение бытия в мысль. В мире мысли, где все столь же реально, как и в мире плотном, предметы и вещества, их составляющие, построены из материи мысли. Там нет иной реальности, кроме мысли, и потому мысль составляет там все. Но царство мысли — это основание плотного мира и всего, что в нем есть. Отсюда значимость мысли для всех планов существования. И перенесение бытия в мысль означает углубление явления жизни сознания. Сознание, заключенное в теле, живет мыслью, но опирается на плотное, в то время как истинная родина духа есть сфера огненной мысли. Человек — существо мыслящее, и вся активность его сознания протекает в тесной связи с мышлением. Печать мысли накладывает он на все, что видит, слышит и ощущает. Но делает он это автоматически и бессознательно. Царь мысли идет у нее на поводу, и не он мыслью владеет и ей управляет, но мысль — его властелин и повелитель. А должно быть наоборот. Эта революция в собственном микрокосме должна быть произведена, и власть над мышлением установлена полная и неограниченная. Середины нет — либо мы владеем и управляем мыслью, либо она нами. Явление рабства у собственной мысли самое тяжкое. От этого рабства никуда не уйти. Раб может убежать на свободу, разбив свои цепи, но куда уйти от своих мыслей? Поэтому выход один — овладение мыслью и утверждение над нею полного контроля. Обуздание мысли необходимо, прежде чем можно сделать первый шаг на пути к могуществу духа. Для начала можно утвердить себя в положении, что если мыслю о чем-то, то мыслю потому, что хочу, но не потому, что этого хочет своеволие необузданных мыслей. Контроль должен быть постоянным. Бродячие мысли опасны, как и всякие бродяги. Ведь каждая мысль обязательно воздействует на человека, на весь сложный его организм, вызывая ту или иную реакцию. Ставить себя в зависимость от каждого случайного бродяги — немудро. Никакие неудачи начальных попыток овладеть мыслью не могут служить препятствием на пути к окончательному успеху. Через ступени овладения мыслью надо пройти, ибо иначе не двинуться дальше. Даже небольшая победа принесет радость и удовлетворение. Но целый ряд побед даст уверенность в успехе и веру в себя и в то же время принесет и огни достижений. Тело может отступить под давлением внешних условий, но никогда, никогда не должна отступать мысль от раз намеченной цели. Внешние условия временны и преходящи, но вечен дух и его огненное оружие — мысли. Потому упорство, твердость и постоянство в достижении намеченной мыслями цели будет залогом успеха. Даже при целом ряде неудач все же когда-то поднимется благоприятная волна обстоятельств, и тогда удержанная постоянством мысль вдвинет себя в их волну и реализует намеченное ею. Отступить — значит отказаться от мысли. Но позволить противной волне или многим волнам пройти мимо, чтобы потом действовать по принятому ранее направлению, будет ручательством победы. И так утвердим неотступность. Когда колеблется все и темные противодействия особенно яростны, неотступностью к цели дойдем, ибо отступников много и отступление только во тьму. Осознание вечности духа и неуничтожаемости огненной мысли будет основой преуспеяния в процессе достижения того, что недостижимо сейчас. Формулой вседостижимости может смело действовать дух, преодолевая барьеры времени, ибо во времени все достижимо и в беспредельности времени всё возможно, даже и то, что совершенно недостижимо сейчас. Утвердитесь в понимании вседостижимости не на сегодня и не на завтра, но навсегда, на Вечность, в которой живет дух человека, в Беспредельности сущий. На этом великом пути каждая, даже малая, попытка достигнуть победы увенчана будет успехом, когда ее время придет. А время приходит всему, каждой мысли себя уявить в плотной проявленной форме. Потому Говорю: Ручаюсь за успех, если, уявив постоянство и неотступность мысли, поймете значение вечного во временном и временного в вечном.

Грани Агни Йоги 1962, 408

1962 г. 408. (Сент. 3). Можно постоянно усовершенствовать все, касающееся связи с Владыкою, и можно постоянно углублять Общение. Также можно и расширять применение психотехники: например, преодоление чувства пространства и расстояний и утверждение мира духа. Где мысль, там и дух; где дух, там и «Я». Это ощущение дается только длительной тренировкой, но зато и перенесение сознания в любое место становится доступным. Легко осознавать себя лежащим на постели, но, лежа на постели, трудно представить себя стоящим у противоположной стены и смотрящим на самого себя, лежащего на постели. Лежит тело, но не дух. Дух может быть вне тела, если найти силу в себе оторваться от представления себя в том месте, где находится тело. Мысленные полеты по пространству планеты этим полезны. Понятия «вверху» и «внизу», «впереди» и «позади», «здесь» и «там» тесно связаны с телом. Надо учиться отрываться от этих чисто физических ощущений. Если окно за спиною, то надо научиться видеть или представлять его не позади, а прямо перед собою, как бы перемещая в мысли положение сознания по отношению к окну, то есть преодолеть обычные пространственные соотношения окружающих вещей и предметов. Очень трудно, находясь в комнате, представить себя вне ее, на улице, стоящим за окном и смотрящим на эту комнату со стороны. Трудно представить себя за тысячи километров, смотрящим на себя и дом свой издалека. Трудно научиться переносить сознание свое в мыслях, ярко ощущая себя не здесь, где тело, а там, далеко, где его нет. Прежде, чем научиться летать в тонком теле, следует научиться летать мыслью, отрываясь от насиженного гнезда и отделяясь в сознании от обычных и привычных условий. Человек так крепко связан через свои внешние чувства с окружающим, что преодолеть эти ощущения возможно только путем долгой тренировки. Расчленение сперва сознания, а потом проводников требует длительной подготовки. Делимость духа осознается далеко не всегда, когда она происходит, и лишь свидетельства далеких лиц, видевших и ощутивших незримое телесно присутствие, укажут на то, что имела место именно делимость духа. Каждодневное устремление к далекому Учителю Света дает опыт сознанию и позволяет его более легко сосредоточивать на желаемом лице, независимо от расстояний. В той или иной мере, но воздействие устремленного и отделившегося таким образом сознания, мысли или духа всегда происходит, принося известные следствия. И здесь, как нигде, нужны умение и навык мгновенно отрешаться от себя, перенося все сознание к желаемому месту или к определенному человеку. Касание других людей на расстоянии возможно. Оно происходит очень часто у всех людей, только никто не желает думать об этом и отдать себе отчет в том, что происходит. Мысль, устремленная к другому человеку, обязательно коснется его. Не нужно при этом никакой магии и никаких знаний, но когда это делается сознательно и с применением известных законов, то действие касания усиливается по степени осознания явления и силе сосредоточения посылаемой мысли. Ответственность за такие мысленные посылки велика, ибо они всегда очень действенны. Потому должна быть благая посылка. Освобождение сознания от привязанности к определенному месту и положению, занимаемому телом, достигается путем упорной тренировки. Когда едете, скажем, в поезде или трамвае или авто, то всегда представляете себя в определенном месте, через которое проезжаете. Но можно, закрыв глаза, с равным успехом представить себя едущим в направлении, совершенно противоположном, или в начале пути, или в конце его, или в другом городе, или за тысячи километров. Все эти представления очень относительны и преодолеваются волей и воображением. Слишком уж приковано сознание, а вместе с ним и мысль, к телу и положению, которое оно занимает. Но свободен дух. Нет для него ни верха, ни низа, ни здесь, ни там — все здесь и ныне, где дух и где его мысль. Тем же путем производится отрыв и от настоящего момента времени и перенесение сознания в прошлое или будущее. Люди и так часто погружаются в прошлое, но без сознательного отрыва от настоящего момента. Психотехника требует тренировки и опыта, что достигается лишь во времени. Трудно оторваться от ощущений тела, но и это возможно. Надо понять ощущения духа, для которого нет верха и низа, впереди или позади, здесь или там. Если, лежа в постели или сидя на стуле, научитесь ощущать себя за окном, то будете в состоянии ощущать себя где угодно в любом уголке земного шара и даже за пределами его. «Я — дух свободный от тела и всех его ощущений пространства и места» — говорит себе ученик, утверждающий меры духа. Для начала ощущение тела можно переносить с собой через пространство, ибо ощущения тонкого тела очень близки физическим. Человек ощущает себя все же в теле, но только тело это уже иное, не связанное тягостью плоти.

Грани Агни Йоги 1954, 30

1954 г. 30. (Янв. 18). Фильм, проектируемый на экране сознания, не должен непременно ограничиваться только прошлым. Он может касаться настоящего, развертывающегося в данный момент в любой точке земного шара, или даже будущего. Ибо будущее, еще не запечатленное в мире плотном, уже существует в виде проекции заложенных в прошлом или закладываемых в настоящем причин на соответствующих планах. Точность этих проекций будущего в сознании не абсолютна, но относительна, ибо являют они собою потенциальную сущность будущего. Но есть Планы бытия очень высокие, Огненные, где картины далекого будущего Строителями-Иерархами запечатлены прочно. Но фильмы настоящего могут быть воспроизведены совершенно точно. Телевизионный аппарат духа действует безошибочно, если достаточно утончен и чувствителен и низший манас не вмешивается в процесс сосредоточения. Очень многое зависит от самого аппарата и атмосферических, магнитных и прочих условий. Одно можно сказать: адепт сокровенного знания обладает способностью видеть, и слышать, и чувствовать на расстоянии. Все люди в той или иной степени и по-разному уявляют эти способности, только по невежеству своему не хотят дать себе отчета и разобраться в своих ощущениях. Много чудесного и необычного происходит ежедневно. Если бы люди только открыли глаза и не стеснялись открыто и публично, даже на страницах газет и журналов, делиться этими ощущениями, сколько необычайных фактов было бы обнаружено. Например, было бы легко отметить, что настроения радости, или подъема, или подавленности и тоски не есть всегда явления личные, но часто они охватывают огромные площади и даже целые материки, и что зависят они от психомагнитных условий момента. Особенно эти условия отражаются явно на состоянии нервной системы человека и общем состоянии здоровья. Конечно, многие болезни заразительны, но мало кто думал о том, почему одновременно в разных городах и селениях, между собою не связанных, вдруг вспыхивают целые эпидемии одной и той же болезни. Уже не зараза, а нечто пространственное, то есть токи пространственные, вызывают явления заболеваний. Аппарат человеческий чутко воспринимает дисгармоничные вибрации невидимых лучей и энергий. Осознание тонких энергий поможет подойти и к осознанию собственного аппарата, в оболочке человеческой заключенного. Первым шагом будет осознание и признание. При запечатлении фильмы настоящего на далеком расстоянии или даже близком требуется следующая и более углубленная степень сосредоточения. Внешние чувства отпечатков фильмы не дадут. Фиксировать тонкие ощущения могут лишь внутренние чувства, или психический аппарат человека. Предмет, созерцаемый физическим глазом, и этот же предмет, воспроизведенный по памяти на экране сознания, существуют по-разному и на разных плоскостях жизни. Третий глаз видит несколько иначе, чем глаз физический, дающий тоже в нем свое отражение. Глубокое сосредоточение на карточке далекого друга при условии полного выключения чувств внешних и внешних впечатлений может дать в результате проблески картин или событий, происходящих в непосредственном его окружении. Сперва эти проблески будут туманны и редки и ощущения неясны и неопределенны, но по мере обострения и приспособления аппарата можно добиться точности большей. Конечно, это будут лишь частичные попытки. Лишь открытые или приоткрытые центры дадут ясную и четкую фильму, если условия и сознание позволяют. Но даже и проблески тонких восприятий могут сильно обогатить сознание. Избегается все насильственное и вымученное, ибо опасность психизма велика. Утончение восприятий — это одно, психизм и медиумизм — нечто другое и усилий для своего проявления не требующее. Лишь люди с твердой волей и уравновешенной психикой могут отваживаться в эти области. Отсюда необходимость ученичества и руководства, ибо низший психизм доступен и малоразвитому сознанию и тонка граница между тонкими восприятиями и медиумистическими способностями, которые нарушают психику человека. Учитель Направит на правильный путь. Нельзя без Учителя. Нельзя без Учения. Потому дается Учение Жизни, дабы избранный путь был правилен. Без Учения не пройти. Психометрия, или чтение и восприятие энергий, наслоенных на предметах, есть тоже искусство, требующее большого утончения аппарата человеческого. Одно следует признать: явно и тяжко отлагается на всех предметах все, что вокруг и около них происходит. Беспрерывно и постоянно фиксирующей пластинке можно уподобить каждый предмет. При этом фиксируются и мысли, и чувства, и настроения людей. Все, что есть, существует и неистребимо, хотя и невидимо для пяти внешних чувств. Раскрытые центры даются для того, чтобы Невидимый Мир приобщить к видимому и в сознании утвердить два. Царствие Божие, или Мир Огненный, Высший, над этими двумя низшими существует. Через признание Мира Невидимого, но близкого к земному, приходим к пониманию Миров Высших. Через плотное — к Тонкому, от Тонкого — к Огненному. Но мир астральный можно совсем миновать. Надо знать о его существовании, но погружаться в него не следует, ибо слишком близок к Земле. Но явления огненные: звезды, лучи, токи, течения магнитные — можно изучать без риска быть затянутым в омут астральных явлений и вихрей астральных. Так опять приходим к необходимости иметь Учителя. Все имейте Учителя на Земле. Без Учителя не пройти и не дойти. Но вложив руку свою в Руку Его, можно спокойно идти по пути утончения и развития своего психического аппарата и раскрытия центров. Запомните твердо: без Учителя пути нет.

Грани Агни Йоги 1954, 34

1954 г. 34. Сын Мой, течению мысли предпошлем рамки, или условия, в которых она должна выявиться. Это и будет служить направлением мысленного потока. Содержание будет зависеть от Учителя в случае одиночного провода, но направление дается заранее. Иначе сознание не устремится к Иерарху избранному. Можно, как это чаще всего бывает, даже и не знать содержание очередной Записи, но все же направление должно быть установлено прочно. Бинокль может быть направлен на любой объект, и поле видимости зависит от направления. Сознание и мысль, направленные к Учителю, могут дать целый ряд определенных восприятий, но при условии, если направление взято правильно и сознание от него не отклоняется. Держать направление — задача совсем не легкая. Много усилий надо к тому предпослать и трудов приложить. Но при достаточном упорстве и настойчивости пространственный канал устанавливается прочно. Это и есть так называемый одиночный провод. По нему и идет Общение. С течением времени он крепнет, и становится все более устойчивым и менее подверженным пространственным пертурбациям и токам, и являет собою живую соединительную ткань, или нить связи серебряную. Можно назвать ее нитью духа, прорезающей далекое пространство и явно видимую развитым психическим зрением, или психоглазом. Психоглаз, психослух, психовкус, психообоняние, психоосязание — пять тонких чувств, земным соответствующих. На Тонком Плане они являются такими же внешними чувствами, как физические — на земном. Это не есть астральные низшие чувства, но выше. Функционируют после растворения астрального двойника, им не препятствуемые и не искажаемые, при разделении трех проводников для их независимой деятельности на трех соответствующих планах. Эти чувства должны развиться настолько, чтобы позволить производить сознательную работу и дать степень сознательного уявления на Плане Невидимом. Ученичество есть процесс изощрения тонких способностей и приведение их в рабочее состояние. Ученичество есть обучение кратчайшее. Ученик — это прежде всего помощник Учителя и его сотрудник на тех планах существования, на которых сознание ученика дозволяет. Учитель Обостряет, Раскрывает и Тренирует способности чела, вводя последовательно в действие спящие дотоле центры и пробуждая их, как только это становится возможным. Учитель не Промедлит и не Упустит ни одной возможности. Мало ценных сотрудников, и велик труд, затрачиваемый на каждого. Потому заботливо Встречаем каждого постучавшегося, надеясь, что и он внесет свою долю на построение дома планетно-земного. Каждому ученику в Твердыне отведено особое, ему принадлежащее, место, которое и является его истинным домом на Земле. В мир посылается ученик для приобретения нужного опыта жизни. Но Луч Учителя той или иной степени напряженности ему сопутствует всегда, от рождения до смерти и, конечно, и после нее. Конечно, от продвинувшегося ученика требуется осознания временности дома земного обычного и ощущения истинного дома там, где Пребывает Учитель. Сознание надо к тому подготовить и научиться, будучи на Земле, ощущать дом свой, дом духа, в Твердыне Света Владыкою утвержденный. Можно в духе стремиться к пребыванию в нем и можно находить в нем мир и защиту от бурь материального мира и жизни тяжкой мирской. В нем — все настоящее, непреходящее, связанное с Индивидуальностью перевоплощающейся. В нем можно побыть вблизи Учителя, когда дух того хочет. И, закончив земные дела, когда сон готов смежить очи, можно сердцем устремиться туда, в истинную обитель духа, свой дом, настоящий и прочный и охраняемый зорко. Этот дом — на Земле, но имеет значение и для послесмертного пребывания, ибо Твердыня есть место, или условие, встречи всех миров, и Ашрамы Братства существуют на всех планах, но в едином фокусе Света. Дом Отчий в Твердыне является естественным магнитом для каждого утонченного духа, его привлекающим мощно. Так можно заранее знать, куда устремить сознание, когда настанет час освобождения от тела земного. Смерть есть освобождение и возвращение в Дом Отчий после каждого очередного погружения в материю. Таков жизненный путь принятого ученика. Таким он может стать для каждого духа, избравшего путь Света. Учитель Зовет к осознанию истинного дома своего в духе, чтобы в духе к нему приобщиться и сделать свое пребывание в нем возможным и реальным, будучи еще на Земле, в условиях жизни обычной. Ночные часы могут быть полны чудес для того, кто Близость Учителя утвердил в жизни. Но нужно переключиться сознанием и в сознании же от дома обычного отделиться. Дом не здесь, но там, в Твердыне Владыки. Устремление всем сознанием, всем сердцем поможет разрушить магнитное притяжение среды окружающей и преодолеть силы воздействия плотных условий. Где вы, там и дом. Но дом там, где сердце ваше. Сердцем своим в Доме Отца утвердитесь. Двери Отчего Дома открыты всегда. Но войти нужно самому и к тому приложить и усилие, и сердце. Надо в духе оторваться от местожительства своего, временного, тесного и угрожаемого, чтобы тем прочнее утвердиться там.

Здесь все не мое, все мое там, где в Свете Своем Пребывает Сам Владыка, мой Заступник, и Друг, и Отец.

Грани Агни Йоги 1954, 35

Во сне двое подготовляли меня к какому-то испытанию. Прошел через обряд прельщения, отвращения. Слышал слова.

1954 г. 35. (Янв. 20). (Со сна). Теперь можно двигаться дальше.

Званые все, но избранничество зависит от избрания пути по собственной воле человека. Свобода выбора предоставляется каждому, но мало решивших путь свой к Свету. В сущности говоря, весь и всякий путь человеческий определяется волей самого человека. Если скажут: условия и обстоятельства помешали, ответь: нет таких условий и обстоятельств, которые могли бы помешать, если дух готов. Книжные знания и писания необходимы для духов несозревших, ибо знание и озарение можно получать и без книг, если достигнута ступень непосредственного знания. Перводатели знания книг не имели, но сами служили источником, насыщающим человечество. Знание не в книгах, но в пространстве, Сокровищницы которого еще далеко не использованы человечеством, несмотря на огромные книгохранилища. Кроме того, есть такая область знания, которая никогда не была и не будет записана ввиду ее сокровенности и несказуемости. Лишь язык сокровенных символов может частично коснуться ее. Идея только тогда достигает человеческого сознания, когда она выражена в форме. Идея без формы для обычного ума не существует. Лишь сильные умы обладают творческой способностью преосуществлять идеи, или тончайшие энергии, в формы. Этот процесс можно назвать процессом преосуществления даров. Дары Неба, пространственные энергии, космический огонь сознанием человека претворяются в определенные законченные формы мысли. Претворители, или трансформаторы, все, но для высших энергий — лишь очень немногие. Это и есть высшее творчество огненное. Все искусство зиждется на нем. К творчеству надо приобщить все человечество. Ибо человек — творец. В этом его назначение. Все должны стать избранными. В потенциале своем творческую способность каждый имеет. Претворение пространственного огня в формы есть явление реальное и указывает на связь сознания человеческого с энергиями пространства. Сущность процесса этих Записей сводится к тому, что огонь Луча Владыки, касаясь сознания, вызывает в нем процесс творческий трансмутаций невидимого огня в конкретные законченные формы мысли. Нет ничего, есть лишь сознание, сосредоточенное на огненном Свете Луча Великого Сердца, и касание сознания к огню вызывает процесс кристаллизации мысли в формы. Мысль, трансформируемая таким образом, течет плавно, законченно и последовательно, являя собою образец творчества огненного и претворения невидимого Луча в видимые явно формы. Нельзя отрицать действительности. И страницы, Записями заполняемые, служат тому вещественным доказательством. Претворители высших пространственных огней в формы Нам, Архатам, сотрудники. Дается яркий пример ярого огненного творчества при условии прямой связи и Контакта с Учителем, незримым, но явно присутствующим. Дается путь духа, лежащий за пределами обычности и доступный каждому, загоревшемуся духом. Путь духа открыт. Между Мною и приходящим ко Мне нет никаких барьеров, кроме тех, которые сам человек воздвиг в сознании своем. Эту доступность Высшего Мира при наличии устремления надо понять. Пути высшие никому не заказаны. На смене рас широко раскрываются двери возможностей для всех устремившихся духом. И вы, пробивающие целину новых космопространственных и земных условий, идете труднейшим, но ближайшим путем уявления и утверждения Света Владыки в жизни. Потому Говорю: благо вам, огонь несущим. Это и есть процесс низведения огня с Неба на Землю, или из пространства — в формы, на Земле уявляемые. Учение есть огонь, конденсированный и кристаллизованный в формы. Этот огонь должен преломиться через сознание человеческое и вылиться в формы земные построения Нового Мира, охватывающие все сферы человеческой деятельности и все области проявления жизни. На сломе Великих Эпох дается Учение Жизни, ничего не отрицающее, но утверждающее каждую крупицу Света во всем, что есть. Лишь тьма и ее порождения обречены на полное и окончательное уничтожение, и упорствующие служители ее.

Сын Мой, не надо смущаться дальностью расстояния. Когда вместе и слиты, расстояний нет. Иллюзию разделенности надо потушить. Вместе и слиты поверх времени, пространства и вещей. Я с вами всегда.

Итак, пространственное оформление огня духу доступно. Пространственное служение может уявляться в различных формах. Эти формы зависят от особенностей аппарата человеческого самого служителя Света. По мере его развития и утончения формы служения усложняются и углубляются. Центры раскрытые дают высшую ступень сотрудничества. Даю задание углублять начатое. Даю указ напряжение сердца ко Мне усилить так, чтобы утвердить предстояние непрерываемое обычным течением жизни. Почему обычность должна прерывать связь? Так вчера в толпе можно было стать сознательным фокусом узла Света для передачи Лучей Моих людям. Но обычность помешала, и прекрасный случай внесения Света Моего в жизнь среди людей был упущен и заменен течением мысли обычной. Надо всегда быть на страже и не упускать ни одного случая или возможности уявиться узлом передачи огненных энергий. И если их не будете передавать вы, ближайшие, то кто же их передаст? Нужно пользоваться каждой возможностью и посветить там, где условия позволяют. Служение совершается в духе и видимых физических действий не требует.

Помоги, Владыка, не пройти мимо труда Твоего.

Грани Агни Йоги 1954, 119

Видел во сне, что Нина принесла мне большого голубя. Я лежал, подержал его на груди, лаская, потом отпустил. Он вылетел через окно. Потом еще видел светило на небе, как луна. Около была комета. Потом облака, потом опять ночное небо и светило.

1954 г. 119. Путь жизни идет ступенями. Их двенадцать. Каждая отмечает этапы сознания в процессе развертывания эволюционной спирали. Каждой ступени соответствует определенная степень утончения и разрежения физического организма. Состояние и утончение всех прочих оболочек тоже находится в соответствии с проходимой ступенью. Так же и центры начинают открываться и функционировать или отдельно, или в том или ином сочетании, и тоже в зависимости от проходимой микрокосмом ступени. Каждая ступень характеризуется определенной степенью светимости, или светоносности. Ступени утверждены космически. В древних школах сокровенного знания каждая ступень носила особое название и устанавливалась иерофантом или верховным служителем. Принадлежность человека к той или иной ступени определялась духовидением. Учитель, конечно, Знает ступень, к которой принадлежит ученик, ибо Видит. В позднейших школах количество ступеней менялось и определялось уже не в согласии с космическими делениями организма, но совершенно произвольно, пока окончательно не выродилось в явление, лишенное своего первичного смысла. Агни Йога дает сущность древнего деления, указывая на ступени, имеющие практическое значение для современного человечества. Каждая ступень подразделяется на семь. Конечно, подразделения можно было бы вести по числу пробужденных центров, но это сопряжено с некоторыми осложнениями, ибо функции центров необычайно индивидуальны. Каждый организм звучит на определенной ноте, имея свой вибрационный ключ. Эта напряженность огненной вибрационности микрокосма тесно связана с проходимой организмом ступенью. Конечно, Луч Иерарха, к которому принадлежит дух, окрашивает микрокосм своим цветом. Но это обстоятельство не влияет на двенадцатистепенное деление. Каждый ученик на лестнице жизни занимает совершенно определенное место, которое ему принадлежит по праву космическому и которое от него отнять никто не может. Конечно, такое же определенное место занимает каждый человек. Но в случае ученика принятого его место определяется совершенно точно и в связи с ним и ведется руководство и даются указания. Развитие идет последовательно и постепенно, в строгой координации с функциями незримыми. Потому всякое оккультное руководство самозваными и самоутвержденными учителями, претендующими на какие-то знания, будет таким руководством, при котором слепой ведет слепого. В ученики принимаются духи, достигшие определенной ступени развития. Конечно, Руководства не лишены и все прочие люди, стремящиеся искренне. Но в данном случае говорится о ступенях йогических. Но ступени предйогические доступны гораздо большему числу устремленных духов, и являются они подготовительными. Ступени йогические возможны лишь тогда, когда перейдена та черта, после которой назад возврата уже нет. Такой дух называется принятым учеником. Это требует особого раскрытия сердца. Йогический путь называется лученосным, ибо на нем начинается зарождение самоисходящих лучей в микрокосме восходящего духа. Путь этот требует уже больших накоплений и возможен лишь при наличии таковых. Но предварительных ступеней много, и каждый может выбрать путь по сердцу. Путь должен быть естественным, но не насильственным, потому форсировать восхождение невозможно. Без Учителя можно продвигаться лишь до известной ступени, дальше которой личное Руководство Гуру становится и нужным, и неизбежным. Когда наступает этот момент, Рука Учителя протягивается к готовому для восхождения сознанию, и с этого времени Учитель уже постоянно держит сознание ученика в Своем Луче. Луч посылаемый является неотъемлемым атрибутом истинного ученичества. Это Луч специального назначения. Лучи Владыки наполняют весь мир, и каждый человек может так или иначе к ним прикоснуться и от них почерпнуть. Но ученику посылается Луч насущный, или Луч особый. И по этому Лучу и идет постоянный приток нужных энергий и мыслей посылаемых. Ассимиляция Луча требует очень длительного времени, ибо организм должен с ним сжиться и приучиться звучать на него, не теряя равновесия, здоровья и не нарушая поляризационной схемы микрокосма. И когда должная степень созвучия устанавливается, приток новых энергий идет в соответствии с ней, все время увеличиваясь в своем напряжении. Тональность напряжения должна быть поднята до той высоты, которую организм в состоянии выдержать. И как только предел достигнут, необходимо переждать, чтобы приспособиться к новому ритму. Когда организм ассимилирует данную степень напряжения, и привыкнет к ней, и с ней сживется, дается Луч уже иного напряжения и снова происходит процесс ассимиляции и приспособления, все время поднимая огнеприемлемость микрокосма ученика и его напряжение. Велик труд, затрачиваемый Учителем, и нелегок путь ученика. Путь Огненной Йоги требует полной, безоговорочной и безусловной отдачи себя служению Огню, или Служению Огненному, и полной отдачи себя однажды и раз навсегда избранному Учителю Света. Для вступивших на путь Огненной Йоги назад возврата нет. Так же немыслим и отказ от Учителя. Ручательство Огненное Учителя дается лишь тогда, когда путь ученика решен бесповоротно и навсегда, на всю жизнь эту, на жизнь за гробом, на все жизни, которые еще предстоит пройти на Земле. Во всех трех мирах и выше Ручательство Огненное действует мощно и сила его не прерывается никакими условиями существования ученика, на каком бы плане и в каком бы мире он ни находился. И в жизни и в смерти, и здесь и там Учитель Света отныне неразделен с избранником Своим.

Грани Агни Йоги 1954, 280

1954 г. 280. (42). (Май 27). Надо обновить веру как непреложность. Надо найти в себе силы выйти из потока и стать в стороне.

Плач и скрежет зубовный остаются по-прежнему основным признаком внешнего мира. Спасение от него в мире внутри. Пусть течет поток мира, но нити, связывающие крепко сознание с его явлениями, надо обрубить, чтобы освободить дух. Этих нитей, или даже канатов, столь много, что они опутывают человека, как крепкою сетью, концы которой крепко привязаны к материальному миру и его кривым условиям. Это вызывает явление безысходного рабства у вещей и всего окружающего. Жизнь идет в рабстве, в то время как должна она идти в свободе. Можно делать то же самое, что делается обычно или что делают другие, но делать все это в состоянии сознания свободы от тяжких тенет материального мира. Ведь надо же, в конце концов, понять, что все это, ныне столь яро волнующее сердце и захватывающее сознание, пройдет: и люди, и условия, и обстоятельства, и тело, в котором живем, но дух останется с тем, что непреходяще и что связано с Миром Высшим. Почему же такое безысходное рабство у внешних условий? Его не должно быть ни в горе ни в радости, ни в нужде ни в избытке, ни в тепле ни в холоде. Именно в тягчайших условиях жизни достигается победа и утверждается власть над всем, что временно и преходяще. Не может быть подвига освобождения духа в благополучии и жизни счастливой, от чего же тогда освобождаться и как? В каких невероятных трудностях боролись и побеждали герои духа. Но Я Говорю: во Мне найдешь все, нити рабства ослабив. Их надо обрывать сознательно. Тайна правильного действия заключается в том, что оно свершается в состоянии свободы сознания от всего, что привязывает его к плотному миру. Если сердце и сознание всецело сосредоточены на Мне и преданы Мне, то магнитные нити Света Лика Моего пересиливают и нейтрализуют все земные притяжения, ибо Мой магнит мощен. Части духа обычно разбросаны по линиям притяжения магнитов земных и условий земных, но если все разбросанные таким образом части духа собрать в фокусе сознания, сосредоточенного на Мне, то освобождается оно от власти земных притяжений. Но надо собрать себя в твердыне духа своего, не разбрасываясь мыслью на внешнее. Если каждой мысли предпослать Свет Лика, то ее ядоносность земная, к Земле привязывающая, будет нейтрализована. И страх, и волнения, и беспокойства, и опасения — все это цепи, протянутые от сознания в мир вовне и держащие его на привязи. Можно ли летать на цепях? Потому уничтожается страх, уничтожаются все чувства и эмоции, являющиеся неотъемлемым признаком рабства и связанности сознания с безысходным замкнутым кругом земных условий. Не в них дело, но в тяжких оковах рабства, которые они накладывают на сознание. Как тяжко барахтается оно в густой клейкой массе внешних явлений, как муха на клейком листе. Обещал спасение всем, кто следует за Мною. Но следовать за Мною — значит со Мною и во Мне пребывать, не отрываясь под притяжением отвлекающих обстоятельств. «Если кто-нибудь жену, или детей, или отца, или мать больше Меня возлюбит, несть Мене достоин». Это значит, если сознание что-нибудь или кого-нибудь ставит ближе и выше Владыки, то не Владыка, но это что-то, поставленное прежде и выше Его, и будет владеть сознанием и управлять им. Но Владыку прежде и выше всего поставивший с Ним и пребудет победителем во всем и над всем, выше чего он поставлен. Когда Владыка в сознании первенствует, нет ничего в мире, что могло бы сознание подавить, подчинить своей власти или победить. Потому Говорю о том, что первая мысль утра и последняя мысль вечера должны быть отданы Владыке, чтобы дать должный тон, или ноту звучанию дня и ночи. Хорошо смотреть на явления внешнего мира через Свет Лучей Лика Владыки, именно Образ Его яро держа в третьем глазе. Присутствие, сознательно вызываемое, надо усилить приказом воли, то есть мысли направить на его постоянное осознание. Я с вами всегда. Нерушимо Слово Мое. Но если, занявшись очередной суетой дня, мысль обо Мне забывается и сердце заполняется мелкими тревогами и беспокойствами, затуманивается яркость Присутствия Учителя и базарная действительность заменяет ее. Нужно обратиться всем сознанием и всем сердцем, и тогда нерушимость Слова Моего станет неотрицаемой действительностью. Бессознательно ищет человек, на что бы опереться вовне, когда опереться можно лишь на Владыку. Можно ли опереться на груду мусора хаотического клубка случайных энергий? Нет, ибо рассыплются так же случайно, как образовались. Но на Мне можно строить, как на прочном камне основания. Построенное на Мне непоколебимо, ибо от случайности внешних условий не зависит. Построивший на песке преходящих явлений окажется перед грудой развалин. Но дом духа создавший на нерушимом Камне Вечного Основания Жизни обитель себе и в Мире Надземном имеет, которую не смогут разрушить вихри земные. Дети Мои, Владыка Зовет во дни испытаний стать к Нему близко.