Агни Йога

Надземное, 173

Урусвати знает, как люди не умеют ждать деятельно. Великий Путник учил ждать бездумно, так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание ограничено думой. Человек слишком хорошо знает, что он хочет, к чему он стремится и с чем срослось его сознание. Из этого источника черпал Великий Путник свою несломимость.

Он знал не рассудком, но сердцем, как трудно дать людям новое сознание. В пределах рассудка можно признать многое легко, но сердце научит, насколько люди будут цепляться за ветхое сознание. Сказано, что нужно давать по сознанию. Но как же поступать, если вместо сознания обнаружится шаткий, мохнатый клубок ветоши? Учитель должен твердить труизмы, в этом наибольшая трагедия Учителя во всех веках. Только сознание, закаленное многими жизнями, пройдет через всякие выбоины человеческих тропинок.

Тяжка задача Учителя и тем более тяжка, что Иерархия толкуется большинством превратно. Все это знал Великий Путник и спешил к совершению подвига. Один подвиг совершался в течение века, другой — в течение нескольких лет. На каких весах можно взвешивать такие Служения?

Даяния Истины невесомы мерами земными. Но велика радость, что такие даяния произошли. Они научают человечество устремлению к обновлению сознания во всех веках.

Грани Агни Йоги 1958, 936

1958 г. 936. (757). (Окт. 6). Преодоление жизни, приспособляемость к условиям ее, победа над обстоятельствами — все это явления одного и того же порядка. Цель их — сохранить постоянство непрерываемого движения, и притом двигаться так, чтобы ничто не мешало. Это движение вперед ставится вне зависимости от каких бы то ни было сочетаний внешних или внутренних условий, равно как и состояний сознания. Мало ли что может случиться в пути, и мало ли какие могут быть настроения и чувства. Движение совершается при всех и всяких условиях жизни во всех жизнях и на всех планах существования во всех мирах. Психической энергией этого движения проникнуты все оболочки, ибо двигатель — дух. Утром, во время Общения, происходит зарядка аккумуляторов огненного аппарата духа энергией. Контакт перед сном вечером дает направление на период сна, а утром сознание в своем поступательном движении снова входит в Общение для новой зарядки. Так происходит питание духа огненной энергией Луча. Эта энергия действует особенно мощно, когда процесс сознателен. Для Серебряного Моста, как, впрочем, и для всякого моста, нужно не менее чем две опоры. Неслыханное упорство нужно, потому что и ветхий человек внутри очень упорен, и победить его можно лишь постоянством ритма. Часто разрушает он плоды многих усилий, и только ритм помогает удержаться в движении.

Грани Агни Йоги 1966, 588

Видел во сне, что разбирал в важных бумагах, данных мне чуть ли не самим К., и сказал, что если раньше опасность войны была неясной, то сейчас она явна и возросла непомерно.

1966 г. 588. (Июль 18). Сын Мой, огни устремления сметают преграды расстояний и физической отдаленности от Меня. Когда они ярко горят, близок Я устремленному ко Мне сердцу. Наполнение сознания Мною устанавливает пространственное созвучие, и арфа духа начинает вибрировать на волне Моего Луча. Пусть приемник сознания будет настроен всегда на созвучной со Мною волне. Хотя это нелегко и непросто, но постоянство предстояния и Лик в третьем глазу много поможет. Все же придется Лик утвердить так, чтобы был он постоянно перед мысленным взором. Казалось бы, все силы надо к тому приложить. Но что же мешает? Что пресекает тончайшие возможности духа? Но если в данном воплощении удастся достичь только этого, будем считать достижения духа большими. Дух этого хочет, Я этого Хочу, но кто же и что же не хочет внутри, противодействуя упорно и долго постоянному допуску Света? Ветхий человек внутри очень упорен и очень силен, если, несмотря на наше обоюдное желание, постоянство предстояния не утвердилось. Надо, надо силы найти утвердить наинужнейшее.

Грани Агни Йоги 1954, 544

1954 г. 544. (302). (Окт. 30). Человек есть лаборатория для всех ощущений. Внешние явления по роду своему вызывают соответствующую реакцию: хорошие — хорошую, плохие — неприятную. Гнев, огорчения, злоба, раздражение и все прочие эмоции являются ответной реакцией человеческой лаборатории на воздействия внешние. Большинство этих реакций носит чисто рефлекторный характер. Человек реагирует, потому что так привык, так делают все, не давая себе отчета в очередной реакции, власти которой он автоматически и беспрекословно подчиняется. Он плывет по течению обычных, раз принятых, ощущений. Не рассуждая, не вмешиваясь в то, что установлено с детства и что считается естественным и нормальным. Только в случае реакций, явно болезненных, чересчур неприятных, он начинает принимать какие-то меры, опять же по колее обычности. Этому надо положить конец путем применения воли. В лаборатории своей может вызвать человек в ответ на определенные внешние воздействия реакцию, диаметрально противоположную той, которая возникает в ней обычно при подобных воздействиях. И воля человека в лаборатории своего микрокосма может восторжествовать над любым внешним воздействием, породив сознательно реакцию желательного порядка. Можно разбить любимую вазу, или потерять любимую вещь, или жестоко огорчиться, но ради опыта можно сказать себе: «Вот сознание мое освободилось еще от одной вещи, без которой я прекрасно могу обойтись». Порадуемся освобождению малому, и если при этом усилием воли вызвать чувство радости, то это и будет победою над рефлекторной сущностью своего аппарата и утверждением власти сознания над привычными ощущениями и реакциями, ранее обычно идущими по проторенной дорожке. Но этот метод можно применять ко всем и к любым ощущениям, уже волею устанавливая нужную реакцию, ощущение или эмоцию вопреки всему тому, чему организм раньше подчинялся автоматически и не рассуждая. Можно уже сознательно встречать каждую волну внешних воздействий, отдавая себе полный отчет в том, как должна бы была она воздействовать, и какую реакцию вызвать раньше по старым колеям автоматической инертной рефлекторности, и какую реакцию дать она должна ныне по сознательному приказу воли и при твердом контроле над нею сознания. Так можно проводить какие-то периоды времени или часы, утверждая в лаборатории своей реакции желательные вопреки прежде установленным привычкам и нормам. Жизнь не будет скупиться на то, чтобы давать впечатления отрицательные, неприятные и тяжкие. Но как на снегу йог развивает вопреки воздействию внешней среды жар сердца и побеждает холод, так и в жизни может человек вопреки этим безрадостным влияниям, тяжкие реакции вызывающим, сердцем и волею вызывать реакции иные, противоположные обычным, волей его порождаемые и утвержденные. Именно в своей лаборатории своею волею порождает эти реакции, ощущения и эмоции вне зависимости от характера идущих воздействий, вопреки и наперекор им. Так самую скучную и нудную работу можно выполнять с радостью, самое тяжкое или неприятное известие встретить силою торжественного светлого спокойствия. Самый беспокойный и огорчающий слух — улыбкою знания и понимания того, что дух человеческий ничто поколебать не может, и самые пугающие и устрашающие явления — осознанием того, что никто и ничто не может ни повредить, ни уничтожить зерна духа; и можно вызвать при этом чувство радости и победы над еще одной попыткой низшего мира поработить дух. Так в оболочках своих духом своим, огненной волей своей может человек создавать и порождать те реакции, которые он хочет. И его собственная чудесная лаборатория находится в его полном распоряжении и в его полном подчинении, и хозяин — владыка в ней — он сам, и никто другой, и ничто другое. Все окружающие на всё окружающее могут реагировать так, как они этого желают или привыкли, но значение воли познавший понимает, какая чудесная сила в его руках. И будет отвечать он на все внешние влияния по воле своей, порождая ею реакцию нужную. Два условия следует помнить: первое — это тупая упорная рефлекторность лунной сущности ветхого человека, обреченного на уничтожение в самом себе, и второе — ярое воздействие необузданных, и неуравновешенных, и буйных астральных оболочек окружающих людей, которые всеми силами будут сознательно и бессознательно воздействовать, чтобы вызвать вибрации стихий, вибрации лунные, и утопить сознание в реакциях рефлекторных. Борьба пойдет на два фронта: с собою и окружающими. Но чудесная лаборатория человека замечательна тем, что в ней волею можно породить любое ощущение или чувство. Можно начать с маленьких ощущений, с того, чтобы, зная, какую реакцию они вызывают, волею утверждать противоположную. «Это меня должно огорчить, порадуемся тому, что огорчение волей своей я могу претворить в радость победы над этим чувством», — так мыслит ученик и находит пути освобождения от власти плотного мира над сознанием. Если в лаборатории своей порождено чувство радости, то можно научиться радоваться всему даже перед лицом нелегких испытаний. Раз породив чувство волею и заменив рефлекторную реакцию сознательно-волевой, можно уже спокойно и уверенно начать утверждать власть свою над собою, то есть вступить на путь истинного могущества. Можно научиться радоваться не только препятствиям, но уже всему, на что дается приказ воли, хотя бы раньше, быть может, это самое явление вызвало бы слезы. Перед лицом усталости можно вызвать, то есть породить, реакцию бодрости, перед лицом надвигающейся болезни — здоровья, холода — жара, страха — бесстрашия, беспокойств — спокойствия, раздражения — улыбку. Словом, любое ощущение, любую реакцию, любое чувство в лаборатории микрокосма своего волею породить можно. Это надо знать, прежде чем мочь. И это надо осознать твердо. Можно заранее установить целый список эмоций и чувств, нежелательных и недопустимых, и всем приказом сознания их из проявления микрокосмоса своего исключить. И каждый раз, когда опасность появления их возникает, подрезать их в корне волевым приказом и утверждением явления противоположного или желательного. Приказ воли, спокойный и твердый и в тишине молчания даваемый, может в корне разрушить самую основу реакций ненужных и вредных и утвердить нужное направление. Рефлекторность из действий Архата полностью исключается. Встречая очередную волну, можно даже представить себе, как бы реагировал на нее бывший лунный паяц ветхого человека в себе, чтобы затем утвердить, как должен реагировать на нее победитель. Полезно почувствовать при этом, что рычаг воли находится всецело в руках человека и повернуть его должным образом может он сам. Силу свою и возможности свои осознать надо для неотложного и ярого применения в жизни. Окончилось время бездумного рабства у самого себя и у ближних своих. Заря свободы поднимается над сознанием человечества. Но свободу надо добыть своею рукою, своими усилиями и своею волею, освободившись прежде всего от ветхого человека в себе.

Грани Агни Йоги 1953, 256

1953 г. 256. (Май 9). Сын Мой, свидетельством света не могут быть проступки слабости. Прошлое в человеке уявляет себя в настоящем. И убивая его в себе, ветхого человека в себе убиваем. Но лучше не наросты срезать, но вырвать, или разрушить, самый корень. Где же и в чем же захоронен и скрыт корень зла в человеке? В накопленных им низших энергиях, в кристаллах их сгущенной силы. И астрал, приученный вибрировать в унисон с ними, и является их выразителем и сферой их уявлений. В нем, в астрале, скопляется материя определенной плотности и состава, могущая дать именно данную степень вибраций. Пьяница накапливает в микрокосме своем массу плотно-густой низшей астральной материи, тяжко-обволакивающей его сущность и яро желающей жить именно теми эмоциями, или вибрациями, на которых только и способна эта разновидность астральной материи. И при отсутствии элементов высшей шкалы другого поля для выявления жизни сознанию не предоставляет. Ужас именно в безысходности ограниченности низших проявлений. Борьба невозможна и немыслима, ибо все сознание захвачено и опутано сферой астрала. Но уделив земное земному и не дав ему властвовать над сознанием, можно рабства астрального избежать. Едят все, но в рабстве у чревоугодия лишь обжоры. Итак, всё дело не в факте, но в отношении к нему сознания. Живя на Земле, нельзя избежать земного, но власти его над сознанием избегать нужно и должно. Пусть ничто не властвует над духом, но дух — надо всем. Корень заключен в том, что кристаллы накоплений овладевают сознанием и контролируют его, подчиняя силе своих энергий. Если же нет явления подчинения, то и корни силы не имеют. Потому, утверждая свою власть над энергиями своих накоплений, надо понять, что человек, не побеждаемый ими и не подпадающий под их власть, свободен. Можно совершить один и тот же поступок, будучи рабом или же свободным. Дело не в поступке, но в состоянии сознания. Рабу не дозволено ничего. Свободному дозволено всё. Мера вседозволения — в сознании.

Грани Агни Йоги 1960, 79

1960 г. 79. (Март 18). Самодисциплина — условие наинужнейшее. Только она может дать излучениям организма свойство светимости. Без этой самодисциплины все достижения обратятся в ничто. Нет таких обстоятельств, при которых она не может быть утверждаема. Часто говорят: «Вот для продвижения нужно то-то и то-то, нужно, чтобы жизнь изменилась, и тогда я буду восходить». Это неверно, восходить можно при любых условиях, если самодисциплина утверждена. И когда особенно тяжко, тогда-то и можно светить, забыв о себе. Потому нужно самоотвержение. Так никуда не уйти от себя, то есть от необходимости победы над собою. И не имеет значения аккомпанемент внешних условий для основной мелодии духа, если дух пробужден. Это для них, в коконе спящих, нужны условия. Восхождение восставшего духа безусловно и совершается во всяких условиях. И чем труднее, тем огненнее и мощнее разгорается энергия преодоления. Не внешние обстоятельства преодолевает победитель, и не с ними борется он, но с собою, и преодолевает себя, ветхого, прежнего в себе человека, вставшего преградою на пути восхождения духа. Вовне переносит незнающий точку приложения энергий своих, но знающий понимает, что поле борьбы не вне, но внутри. Возрастание духа требуется на все идущее против: и на людей, и на обстоятельства. Думают, что злобного супротивника или раздраженного человека можно одолеть внешними мерами, в то время как сущность победы заключается в поляризации собственного сознания. Ведь даже стихии укрощаются так, ибо внутри человека сосредоточено все, и ряд внешних действий требуется лишь для того, чтобы поляризация сознания происходила правильно. Лишь победив себя, восстанет победитель. Без самодисциплины победы не будет. Вовне пусть будет, что будет. Там каждый отвечает за себя и несет свою карму или создает новую, но во внутреннем мире своем, в своем микрокосме, владыка его сам человек, и излучение его сущности контролируется сознанием и волей, и ответствен за то каждый, что выносит он, какие излучения выносит он в окружающий его мир внешний: Свет или тьму.

Надземное, 661

Урусвати знает, что мысленная передача лучше всего воспринимается лицом, с которым установлены основные вибрации. Также посылки воспринимаются и толпою, где вибрации вообще не организованы. Но труднее всего иметь общение с малой группой, которая связана некоторым общим делом, но не имеет гармонии.

Такие группы могут совершенно парализовать восприятие. При этом они воображают, что они сплочены для общего действия. На самом деле, такие люди нередко оказываются лицемерами. У них это свойство может быть вольным, сознательным или бессознательным. Особенно трудно, когда предполагается какое-то сплоченное действие, но вместо него вонзаются в сердце невидимые стрелы.

Так, можно ли ожидать полного успеха, когда главные деятели радуются взаимопоражению? Невозможно доказать, что они вызывают свое же собственное поражение. Примеры можно привести из истории всех народов, из всех веков, но и сейчас, несмотря на многие книги Учения, можно видеть ту же несгармонизированность. Такое беспорядочное состояние вызывает такие следствия, о которых участники и не подозревают.

Человек может одним движением руки произвести губительный пожар. Может быть, он будет сожалеть о своей неосторожности, но что же из такого сожаления? Пора отставить ветхое лукавство, шептавшее: «Не согрешишь — не покаешься».

Мыслитель говорил гражданам, хулившим память Перикла: «Уродливые карлики, должно быть, вы видели Перикла в темноте, если воображаете его таким же уродцем, как и вы сами».

Грани Агни Йоги 1964, 172

1964 г. 172. (108). Достижения настоящего пусть не закроют глаза на прошлое, на те нагромождения, которые по неведению или слабости были порождены в прошлом. Встреча со стражем Порога, вооруженным порождениями прошлого, неизбежна. И много мужества потребуется, чтобы встать с ним лицом к лицу. Встать, только встать — этого мало, надо еще победить мощное воздействие концентрированных энергий этих всех порождений, то есть преодолеть накопленные отрицательные энергии ветхого человека в себе. Эта борьба полна глубокого драматизма, ибо не всякий находит силы в себе победить свои порождения, то есть себя самого, но объективированного во внешних видимых формах. Если сейчас, в теле, так трудно порою отогнать навязчивые мысли, то что же там, где они, собранные вместе, устремятся на своего породителя. Спросят: а почему не устремляются здесь. Здесь устремляются тоже и временами создают положение, до некоторой степени схожее с послесмертным. Отсюда отчаяния, самоубийства и всякие безумия. Но ведь там — Мир Незримый, где царствует мысль заложенным в мыслях огнем. Там мысленные образования и мысленные порождения имеют особую силу воздействия на духов, этим мыслям созвучных. Вот почему огонь преодоления имеет такое большое значение для Надземного пребывания. Кристаллы такого огня отлагаются в Чаше и служат цитаделью защиты. Каждое преодоление создает цепь следствий полезных. Благо тому, кто, сбросив тело, может сказать: «Вот идет страж Порога, но не имеет во мне ничего».

Грани Агни Йоги 1965, 20

1965 г. 20. (12). (Март 8). «Сие Говорю Я вам, дабы вы имели во Мне мир, в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир. Be of good cheer for have overcome the world»¹. «Have overcome» — преодолел мир, преодолел в себе мир. «Что сделали вы, чтобы преодолеть в себе человека?» Итак, центр тяжести в том, чтобы не мир победить и не мир преодолеть вовне, но в себе самом преодолеть его, то есть себя победить. Я Победил мир, не шевельнув пальцем в свою защиту. Победил мир, не борясь против него, но лишь направив все энергии духа на преодоление ветхого человека в себе. И таким образом Победив себя в себе, Утвердил победу над миром и тьмою. Тьму Победил. Очень трудно понять и осознать, что бороться не с собой, а с миром вовне — это значит сражаться с ветряными мельницами. Никогда победы вовне не достичь, если не одержана она над собою. Рычаг преодоления переносится внутрь и прилагается к своей собственной сущности, к тому, что подлежит в ней преодолению и над чем утверждена быть должна победа. Ведь Сказано, что Царствие Божие внутри вас есть. И обретение его только внутри себя, в себе достижимо. Что пользы человеку, если весь мир победит, а себя самого не преодолеет? Что пользы, если останется рабом самого себя, своих слабостей, недостатков и пороков? К чему победа над миром, если, сбросивши тело, войдет в мир тот лишенным Света-огня и станет безвольною жертвой вихрей астральных и пленником темных воздействий, так как внешняя победа над миром и приобретения не дадут ничего. Сколько их, проведших плотное пребывание во всей славе земной, но оставшихся ничтожеством в духе и ушедших с Земли опустошенными и без накоплений, ушедших более ничтожными, чем самый последний бедняк!

Грани Агни Йоги 1959, 248

1959 г. 248. (Июль 23). Обет ли, клятва ли, или бесповоротное решение, не все ли равно — сущность все та же. Люди по опыту знают, что их природа слаба, и восполняют этот недостаток особыми мерами. Можно наметить себе ряд задач, подлежащих неуклонному исполнению и подкрепленных непоколебимым решением воли. Скажем: не раздражаться, не праздноболтать, не жестикулировать, или умерить активность паяца в себе. Много задач преодоления самого себя в себе можно перед собою поставить и намеченного можно достичь, но не прежними мерами, ибо обычное решение оказывается бессильным перед силою вкоренившихся привычек поведения. Даже так называемые нервные движения трудно взять под контроль. Что-то внутри оказывается сильнее самых горячих и искренних решений. Враг внутри, в самом человеке. Он ставит преграды и препятствия самым лучшим решениям. С ним и борьба. Обычные люди стремятся преодолевать нечто вовне. Но ученик знает, что у него только один враг — он сам, прошлый человек в нем самом, подлежащий замене новым, более совершенным. Образ нового уже выкристаллизовывается в сознании, уже оформлен почти, но старый не хочет уйти и уступить своего места. Но уйти ему все же придется, беспощадна борьба. Когда Будда Назвал человека процессом, Он Имел в виду именно это условие постоянной замены старого новым. В ученике этот процесс ведется сознательно, планомерно и добровольно, путем напряженных волевых усилий искоренить в себе все то, что от ветхого человека. Если Учитель нов каждое мгновение, то должен быть нов и ученик. Исхоженными дорогами Мы не ходим. Нов Наш Путь. Новое в себе утверждайте, пресекая рефлексы лунного человека волей. Почему во всем надо поступать как раньше, когда можно во всяком будущем действии явить лик победителя прежнего человека в себе. Победный путь духа отмечается этими упорными и постоянными преодолениями нового сознания над старым, рожденного от духа идеала в себе, не малостью своего прежнего «я». Мало ли что было или могло быть вчера или в прошлом, победитель ныне победно утверждает в себе Лик Владыки и качества Духа Его. Силен он и нов осознанием этим и тем, что победе сужден.

Грани Агни Йоги 1960, 263

1960 г. 263. (Окт. 15). Прими Свет. Им победишь, исторгнув тьму из орбиты своего микрокосма. Изгнание тьмы — ступень преодоления ветхого человека в себе. Каждая мысль или от Света, или от тьмы. Дозорное око видит каждую мысль и, если сущность ее не от Света, выбрасывает ее из сознания. Нет иного способа освободиться от мрака, ибо он входит в человека через мысль. Бодрствование непрерываемое потому и нужно, что проскользнувшая в сознание мысль оставляет свой глиф на ауре и служит средой для ее повторения и роста. Как бы сорное семя, попавшее внутрь, дает свои сорные всходы. Контроль нужен еще и потому, что при появлении такой мысли легче ее убить в зародыше, чем бороться с гигантом, выросшим из нее. Мысль может расти беспредельно, и с гигантами зла не каждый справиться может. Контроль над мыслью освобождает человека от излишней борьбы и ненужных затрат энергии. Без этого условия постоянного, настороженного контроля невозможно овладение мыслью. Овладеть же мыслью необходимо во что бы то ни стало, ибо в Тонком Мире царствует мысль и жизнь сознания утверждается мыслью. Можно представить себе, какую же жизнь утверждает себе сознание, находящееся под полным контролем и во власти своих собственных необузданных и темных мыслей. Ведь мысли там создают видимое окружение человека и вызывают в сознании реакции, созвучные им. Мысли видимы там в ярких живых образах, подобных по яркости предметам плотного мира, и являются для человека очевидностью, в которой он и живет. Тот, кто овладел мыслью, может творить окружение свое по воле своей; тот, кто не овладел, жертвою будет мыслей, созвучных господствовавшим в нем при жизни и привычных ему. Но утверждение будущего окружения своего в Надземном и условий существования там создается сейчас, на Земле, теми мыслями, которые превалируют в сознании живущего на Земле в плотном теле своем человека. Потому и Зовем к Красоте, потому Красоту Утверждаем, потому Говорим, что она своим Светом пронизывать мысли должна, чтобы светом своим человек не смог устыдиться, когда перейдет Великие Границы. Так полагая опору на мысли, можно спокойно, уверенно, смело идти по узкой тропе, в жизнь ведущей. Осознать надо, что мысль ведет человека, что она реальный фактор бытия духа в пространстве, что мысль — это продукт миллионов лет эволюции форм, ставший орудием человека лишь на известной ступени лестницы жизни. Отсюда Совет — мыслью своей овладейте — наинужнейший.

Грани Агни Йоги 1964, 719

1964 г. 719. (474). (Гуру). Сосредоточивая сознание на том или ином качестве духа, вызываем его усиление. Вопрос весь лишь в том, как удержать желаемое качество не на момент вмещения его, а на все время, на все будущее. Практическое решение этого вопроса нелегко. Дело в том, что ветхий человек внутри являет очень сильное сопротивление каждому новшеству. Астрал живет привычками и привычными и милыми ему эмоциями. Как утверждать, скажем, равновесие, когда он привык и любит переживать и живет явлениями неуравновесия. Но верховным решателем во внутреннем мире человека все же является воля. Ей принадлежит власть. Следовательно, астрал, живущий привычками, должен быть приучен повиноваться категорическому и окончательному приказу сознания, в который вкладывается воля. Астрал не повинуется только постольку, поскольку ему дана свобода тою же волей или поскольку в него вложена та или иная привычка этой же волей. Во всех проявлениях астрала принимает или вызывает их воля, применяемая в данный момент или вложенная в них раньше. Зная это, рычаг воли можно применить для утверждения или искоренения любых нежелательных качеств или слабостей. Именно воля должна поверить в себя и знать, что категоричность и непреложность волевого приказа не может быть нарушена оболочками, которые рождены и созданы для того, чтобы ей подчиняться. Когда изживаемая слабость поднимает голову или когда изживающий боится ее рецидивов, надо особенно крепко и непоколебимо осознавать, что силу неотменяемого приказа воли не может побороть никакая слабость или недостаток. Неисчерпаема сила духа, когда призвана к действию. И если единичный приказ воли все же нарушается оболочкой, надо приказ повторить, надо установить ритмический ряд приказов, отдаваемых каждодневно в определенное время утра или вечера своим оболочкам, которые должны быть приведены в полное повиновение воле. В микрокосме своем владыка его — сам человек. Ритмичность приказа усиливает его многократно, сила воздействия приказа воли растет с каждым его повторением.

Грани Агни Йоги 1960, 101

1960 г. 101. (Апр. 22). Овладение мыслью есть ступень ученичества, которую нельзя обойти, уклониться нельзя от которой. Через нее надо пройти. Рано или поздно, но приступить к процессу обуздания мыслей придется. Вначале это очень трудно, но вода долбит камень, а настойчивость разрушает любую привычку. Привычки ума — самые закоренелые. Даже привычки тела гнездятся в уме. Обуздать тело, обуздать чувство, обуздать мысль — все три связаны тесно, но главенствует ум, а над ним — воля. Обуздание начинается с малого, но с железной неуклонной настойчивостью. Хочется что-то сказать ненужное — надо сдержаться. Хочется махать руками — не надо. Хочется явить улыбку черепа — тоже не надо. Сдержанность чувств влечет за собою сдержанность языка и vice versa¹. Обычному и привычному выражению себя надо положить конец, то есть взять себя в шоры. Сдержанность во всем, за исключением добра и труда, хороша, особенно сдержанность мыслей и слов, если они не от Света. Преодоление себя означает замену старого, преодолеваемого, новым, преодолевающим. Иначе останетесь прежними. Надо победить ветхого человека в себе, того, который есть, тем, который будет. Новый Мир заселен будет человечеством новым. Не войти со старым сознанием во врата Нового Мира, как не летать не имеющему крыльев. Но сужден Новый Мир, и преображение сознания неотвратимо. Процесс происходит внутри и при сознательном и благожелательном отношении к нему делается доступным. Начинается с малого, чтобы потом стать великим. Принцип начинания с малого очень практичен, ибо из малого семени древо большое растет. Но надо начать.

Грани Агни Йоги 1968, 489

1968 г. 489. (Окт. 7). Как трудно от слов перейти к приложению их в жизни. Многие прячутся за ширмою слов. Другие же по неопытности принимают их за дела. Ученик учится не придавать словам произносимым никакого значения до тех пор, пока слово не подтверждается делом. Так же и чтение без приложения в жизни не полезно. Много таких читателей, много говорящих, но так мало делающих. Возможность прилагать Учение в жизни не имеет предела: и на людях, и наедине, и на отдыхе, и в труде. Хорошо, когда мысль направлена на это упорно и постоянно. Ведь все существо ветхого человека противится этому и протестует против подавления его своеволия и распущенности. Но без суровой дисциплины духа по ступеням Света не подняться. С одной стороны, так искренне хочется чего-то достичь, с другой, нет желания поступиться даже малым своим недостатком. Отрешение от себя предполагает отрешение от того, что железными цепями привязывает сознание к обычному обиходу и что связывает его малыми привычками самости. Умение красиво встречать волны требует не только того, чтобы их встретить достойно, но и того, чтобы, встретив, пропустить мимо, не позволив помешать движению духа. Нельзя слишком задерживаться на впечатлениях момента, ибо надо дальше идти без остановок. Удар встречной волны не должен вызывать задержек. Даже огромные океанские волны не останавливают размеренного хода корабля. Тем более корабль духа не может останавливаться перед волнами стихийных неуравновесий.

Грани Агни Йоги 1956, 34

1956 г. 34. (Март 3). Ярость самости восстает в человеке против умаления личности, против расширения сознания и против роста его и трансформации в сознание Космическое. Личное сознание росло и развивалось по плану эволюции и было нужно как необходимая ступень следующей, высшей формы его уявления. Но вот эта ступень пройдена. Ветхий человек яро защищает достояние свое, приобретенное с таким трудом. Но не останавливается поток жизни. Человечество переходит на коллективные рельсы, хочет оно того или нет. Коллектив расширяет сознание и приобщает его к более широкому кругу. Коллектив растет, обнимая в конце концов все земное человечество, чтобы стать затем частью человечества вселенского. Сверчок знает свое место за печкой, в темном углу. Но человек не сверчок. Его сфера — Космос. Миры — достояние его и цель. Но личным сознанием не коснуться далеких звезд. Надо слишком далеко от себя отойти. Потому и заповедано самоотрешение от личного, чтобы коснуться Космического. Если рассматривать личность как средство к далекой цели и неизбежную промежуточную ступень в процессе развития сознания, то переход к следующей его форме будет не столь болезненным. Но наполнение личным не приведет к цели. В конечном результате оно заведет в тупик, из которого не будет выхода. Лишь поднявшись над сферою непосредственного окружения, может сознание пробить скорлупу ауры яйца, окружающую самость человека, и выйти на Космический простор. Иначе начнет задыхаться он в тесных рамках своей малости. Воздуха жизни уже не хватает для тех, кто уже перерос свои формы, кто уже вырос из детского платья и кому уже тесно в одеяниях прошлого. Так растет все, и не диво, что бабочка хочет сбросить свой кокон, который ей уже не нужен, хочет расправить свои крылышки и выйти на простор, к Солнцу. Тесно духу в коконе изжитых оболочек. Он хочет свободы. Значит, время пришло орленку крылья расправить и устремиться к полетам. Был в скорлупе яйца. Скорлупу пробил. Был бескрылым и беспомощным. Но это уже позади. А впереди свобода и полеты. Пространство открыто тому, у кого выросли крылья.

Грани Агни Йоги 1965, 266

1965 г. 266. (174). (Май 27). (Со сна). Началось.

Новости.

Опираться на настроения момента, каковы бы они ни были, — это значит ставить себя в зависимость от них. Если же, их отметая, устанавливать со Мною ближайшую связь, — это значит опираться на нечто прочное и устойчивое, стоящее вне обыденщины, вне постоянных изменений и колебаний, происходящих вокруг. Отправная точка мышления обуславливает результаты. Удивительно, насколько изменчивы настроения человека! Можно ли на них полагаться, можно ли наинужнейшее связывать с ними! Вот почему нужен дом духа, чтобы в нем находить оплот и пристанище от непостоянства преходящих явлений. Основанием его будут Основы, от которых никуда не уйти. На Основах можно воздвигать стены, на стенах — крышу и затем уже заняться внутренним убранством. На все вносимое внутрь можно ставить печать — для дома духа пригодно. Все непригодное остается вовне. Это разделение психических продуктов на пригодные и непригодные поможет безошибочно разбираться в том бесконечном потоке впечатлений и мыслей, которые текут через сознание. Упорядочение мышления облегчится. Уже одно знание, что нечто хорошо и пригодно для будущего, а нечто не нужно, как бы проводит черту между двумя видами мышления. Овладеть мышлением нелегко, черта разделяющая поможет. И кто же сознательно в огороде своем станет поливать сорняки, ухаживать за ними и уделять им время. Мысль, освещенная лучом сознания для анализа ее природы, выявит свою сущность и пригодность для сочетания с нею. И если человек заведомо знает, что мысль нехороша, что она, отемняя сознание, принесет этим вред и даст такие же результаты, он тем скорее и легче отбросит ее. Конечно, приходится считаться и с тем, что свойства ветхого человека внутри очень упорны. Все эти свойства оставляются за чертой как нечто, подлежащее уничтожению, то есть изживанию. Их нельзя подавить, ибо, подавленные, они снова поднимут свои головы, но изживать можно, пищи не давая и упорно держа за чертой. От внешней заразы человек отделяет себя очень заботливо, тем более заботы надо явить, отделяя заразу внутреннюю, куда более вредную, чем внешняя. Сад сознания требует ухода и внимания, а дом духа — защиты и охраны, чтобы ничто негодное туда не проникло.

Грани Агни Йоги 1970, 666

1970 г. 666. Неисповедимость путей означает невозможность для человека знать будущее и его сроки. Общее направление эволюции быть может известным, но не подробности, и особенно личной жизни. Утверждения о явлениях будущего надо принимать условно. Да, будет, если… Это «если» обуславливается подвижностью плана. Это «если» присутствует в каждом сочетании ожидаемых событий. Лучше не думать о нем, чтобы не колебать веру, двигающую делами. Низшее «я» — враг высшего «Я». Восхождение духа идет вразрез с интересами этого низшего «я». Прошлое — враг будущего. Эволюция сметает прошлые нагромождения, чтобы заменить их новой ступенью жизни. Разрушения неизбежны, и ветхое в человеке вынуждено терпеть ущерб. Надежду на личное будущее Учитель Дает как импульс к движению. И если надежда помогла расширению сознания и дух поднялся по лестнице нравственного совершенствования, то уже не имеет никакого значения, осуществилась она или нет. Нужны горение духа и движение сознания вперед, но совершенно не важно, что служит двигательной силой. Заботимся о продвижении, но то, что двигает, не Считаем главным. Если темные могут продвинуть и дух укрепить, их Допускаем к ведомым. Если невыносимое отягощение обстоятельствами помогает, его Утверждаем. Если болезнь утончает, не Изгоняем ее. И, если смерть может дать духу лучшие условия для продвижения, ей вход Открываем. Так все служит Нам, чтобы продвинуть ведомых и близких к Нам сотрудников. Их жгли на кострах и терзали зверями, Мы Видели, Знали все это и с ними Страдали за них, и все Допускали, ибо эволюция не считается с личными чувствами и переживаниями там, где это касается прогресса. Путь этот не розами устлан. Надо сделать выбор: или ничего для себя, но все для духа, или все для себя и ничего для духа. Отрешение от себя — это неизбежное условие следования за Учителем Света.

Грани Агни Йоги 1953, 301

1953 г. 301. Сознание человека, подобно лучу прожектора, легко и свободно может быть направлено туда, куда хочет его властелин и хозяин. Значит, видеть и слышать можно по желанию. Вокруг — мир бесконечно разнообразных форм и явлений, и из них сознание выбирает желаемое и на нём сосредоточивает луч свой, выхватывая именно то, что оно хочет, или то, к чему его влечет сознательная или подсознательная воля, ныне или ранее проявленная. Когда сознание сосредоточивается на Мне и Мире Моем и луч сознания освещает или хочет осветить нечто, к нему относящееся, закон действует так же безотказно, как и в мире обычных явлений. В фокусе притяжения оказывается искомое, сообщая сознанию сущность свою. Поэтому можно устремить мысль в искомом направлении и, пользуясь магнитностью мысли, извлекать из сферы Моей нужные элементы знания. Конечно, Владыка Даст то, что надо и что положено, но так же хороша и степень индивидуального искания. Конечно, знание всегда притекает по притяжению заключенных в микрокосме энергий, или, иначе говоря, по созвучию, но ведь энергию, устанавливающую созвучие, можно породить сознательно и с определенной целью. Механика восприятия, или её психотехника, проста и четка в своём процессе и сводится к формуле «По устремлению получаем». Надо только изъять из процесса элементы сомнения, неуверенности и случайности. Случайностей не бывает. Запись ведется не случайных мыслей, но закон магнитного созвучия и соответствия действует. Полюс сознания воспринимающего и энергии Луча соприкасаются, порождая ряд мыслей созвучных, принимающих в сознании определенную конкретную форму. Хочу вооружить точным знанием психотехники, дабы точные методы познавания были всегда под рукой. Не случайные подачки неба, но стройные и суровые приемы получения знания непосредственного. Конечно, мир знания Владыки неисчерпаем. И потому черпать можно смело, не боясь, что источник иссякнет. Ритм, как и во всём, облегчает процесс, но надо утвердить понимание, что знание доступно всегда, лишь только сознание начинает звучать на определенной волне и настраивается соответственно. Конечно, всё это идёт вразрез и находится в явном противоречии с ветхим мышлением и тем, чему учат люди, но попытки ветхого мышления надо пресекать, пока не умрет в корне. Потому повторное утверждение часто бывает полезно. С Башни виден путь, намечаемый духу в пространстве, или путь, намечаемый духом, и потому посылки координируются в соответствии с клише будущего. Наши ученики, выполняя Поручение, могут и не знать, как преломится их работа в грядущих веках, но Учитель Имеет в виду будущее, невидимое тому, кто несет Поручение. Цель Записей даваемых — утверждение Владыки как стержня и основы, на которой должен созидаться мир человеческих представлений. Ибо Приду. И Свет, принесенный миру, миру будет дан на весь последующий Цикл. И Свет этот будет осознан и осознаваем через ближайших, осознавших его. Только преломившие Свет Мой в сознании своём могут понести его в мир и дать его людям. Велико значение Поручения. Подготовляю к выполнению миссии жизни, для данного воплощения предназначенной. Значимость Поручения надо осознать — Велика!

Надземное, 676

Урусвати знает, что каждое значительное открытие, каждое провозвестие воспринимается и проводится в жизнь меньшинством, самым малым меньшинством. Сущность самых добрых провозвестий большинство встречает с ненавистью. Не только противодействие, но именно неистовая ненависть ползет за самыми полезными открытиями.

Кто-то подумает, что причину нужно искать в зависти, но на деле причина гораздо глубже. Она есть противоборство хаоса всему созидательному. Даже можно узнать полезность провозвестия по степени изрыганий ненависти. Не только злые насмешки, но самая губительная ненависть преследует все, что способствует обновлению жизни. Заметьте, как близки такие ненавистники к предательству. Они готовы к самому изысканному действию, чтобы повредить тому, что не нанесло им ущерба.

Ненавистники разделяются на два вида. Одни служат мегафоном каждому полезному провозвестию. Справедливо замечено, что сильные люди воплощаются иногда с определенным назначением оказаться мегафоном целого движения. Нужно понять, что карма не отягощается при таком определенном назначении. Но следует запомнить, что второй вид ненавистников очень вреден, ибо они пытаются подставить лживые значения на путях продвижения человечества.

Вы не раз встречали таких вредителей. Невозможно оправдывать их тем, что они обуяны одержанием. Иначе каждый слабовольный человек найдет себе оправдание. У Нас очень остерегаются таких подпадающих под гибельное одержание.

Нужно помнить, что область Надземная особенно возбуждает ярость таких ненавистников. Они желают оставаться среди ветхой рухляди, но стараются надеть маску рассудительности. Много путей было загромождено такими притворщиками. Наука пусть шире ведет к познанию неограниченному.

Мыслитель уже боролся с такими ненавистниками. Он предостерегал учеников, чтобы они не оставляли философские трактаты незапертыми: «Не забудьте, что среди так называемых родственников могут быть ненавистники».

Грани Агни Йоги 1960, 374

1960 г. 374. (Дек. 23). Сын Мой, в каждодневном ритме усиливаются и растут возможности. Это и есть мост в будущее, ибо ритм, утвержденный на Земле, продвинется и в Мир Тонкий, и выше. Он доведет до положенного. Ритмом держится весь проявленный мир, ибо ритм — это основание сущего. Даже при выделении тонкого тела можно заметить, что ритм сердца не останавливается, а наоборот — усиливается в своем напряжении. Ритм сопровождается пульсацией, или волнами нарастания и спада. Каждая волна имеет гребень и впадину, движение волн спирально, ибо они вытянуты во времени. Это основы пространственного движения. В движении находится все. Этим законам движения подчинена и жизнь человечества. Те же спиральные движения вперед, во времени, и те же подъемы и спады энергий, и та же цикличность явлений. Они тесно связаны с космическим ритмом, уявленным в движении планет и Земли. Все взаимодействует друг с другом. Происходит обмен энергий. Настоящий цикл, утверждающий смену рас, находится на гребне своего напряжения. Отсюда столько перемен во всем мире и столько новых течений. Меняется лик Земли и лики народов. Будущее стоит перед миром как решение судеб планеты. Будущее это сияюще и светло, но родовые муки планеты, рождающейся в это новое будущее, тяжки. Кульминация цикла принесет разрешение самых сложнейших и трудных проблем настоящего часа, и стихии войдут в берега. И мир воцарится. И Новое Солнце взойдет над Новой Землею, а старое и ветхое из жизни уйдет, и уже не придет человеку на сердце, и вспоминаться не будет.