Агни Йога

Грани Агни Йоги 1970, 243

1970 г. 243. (Апр. 16). Дух вырваться хочет из железного кольца плотного окружения, ибо томится и мучается в нем. «Ибо все суета и томление духа». Зрячий томится, слепой благоденствует. Вопрос: что лучше — томиться ли, прозревши, или быть довольным в слепоте? «Ибо во многой мудрости много печали». Но почему же тогда мудрый стремится умножить мудрость, зная, что тем самым «умножает и скорбь»? Но Сказано также, что «радость есть особая мудрость», то есть мудрость приносит не только скорбь, но и радость. Но радость эта не от мира сего, радость эта совершенна. Высшие Сферы Надземного Мира звучат радостью, не сравнимой ни с чем на Земле. Коснувшись ее, уже невозможно ее променять на несовершенную, непрочную и преходящую радость земную.

Грани Агни Йоги 1968, 467

1968 г. 467. (Гуру). Вот Говорим: не привязывайтесь ни к чему — и вам нечего будет терять; не радуйтесь ничему — и не будете плакать. Но ведь Учитель постоянно Говорит о радости, о том, что «радость есть особая мудрость». Как же сочетать одно с другим? Отвечу: не о личной, эгоистической радости случайным и преходящим мелочам жизни Говорит Учитель. Он Говорит о радости сверхличной, о радости за других, но не о радости, связанной с явлениями самости. Радость высшую, радость Космическую имеет в виду Учитель. Такая радость не уйдет и не покинет, ибо она превыше того, чему радуются и отчего горюют не озаренные светом мудрости люди. «Радость есть особая мудрость».

Грани Агни Йоги 1965, 396

1965 г. 396. (251). (М.А.Й.). Когда миссия жизни — оставить Записи посылаемых Учителем мыслей, тогда она, вернее, выполнение ее, и будет основным ключом земного пребывания. Миссию надо исполнить, и как можно лучше. Каждый воплощенный несет поручение своего собственного духа, которое состоит в том, чтобы из данного воплощения извлечь опыт и знания по заданию духа. Очень многие уклоняются от этого выполнения и начинают гоняться за призрачными зовами Майи. Это те, кто снова и снова вынужден будет учить невыученный урок. У прозревших в истину духа радость временно уходит, чтобы вернуться вновь после победы. Радость бытия отличается от радости слепышей, которая недалека от радости прыгающего на лугу теленка. Это радость животная, близкая радости непроснувшихся духов. Душа начинает смертельно скорбеть, когда просыпается к действительности. Радость бытия, или радость бытию, приходит позднее, когда мудрость озаряет сознание, и радость эта — особая мудрость.

Агни Йога, 212

Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь! Ибо йог должен знать мудрость радости. Завет Благословенного — хранить радость духа. Кто ощущает присутствие духа, тот уже радуется, зная свою беспредельность.

Мир Огненный II, 258

Вы могли слышать, что мудрые люди иногда, в час опасности, восклицали — радость, радость! Не могло это восклицание означать лишь самовнушение. Они знали о сокровище радости и как бы хотели занять оттуда воспламенение чувств, необходимых для подвига. Не нужны призраки там, где есть сокровенная связь с Иерархией. Можно занять из Хранилища неисчерпаемые силы, только нужно призвать их пламенно. Никто не может противиться радости подвига. Нельзя покоряться насилию, но радость есть завершение. Так будем растить ее, как ценнейшие цветы, но не умалим ее подозрением, что она есть иллюзия. Нет, мы знаем, как радость звучит трубою Кундалини. Мы не можем часто словами пояснить, отчего возникает эта радость, предвестница, но, на легкокрылом луче Иерархии, она посещает нас. Кто знает, из какой Беспредельности звучит призыв к радости? Кто же знает, что уже приблизилось время явления радости? Но закон непреложен, и потому радость есть особая мудрость. Как давно сказано это! Но в движении спирали оно становится реальным и понятным. Также растет и сердце, и сознание, и мудрость огненная. Не видим, как растет трава, но ощущаем след ее. Так же и радость подвига.

Грани Агни Йоги 1970, 302

1970 г. 302. (М. А. Й.). Правильно ощущение огромности полученного знания. Дано для раздачи. Вот время идет, когда начнется страда посевная. Намеренно говорю «страда», ибо труд даяния духовных сокровищ не всегда сопровождается радостью, ибо требует невероятного напряжения всех сил духа. Радость придет, но позднее. Эта радость — особая мудрость, и радость эта совершенна.

Грани Агни Йоги 1956, 726

1956 г. 726. (М.А.Й.). Мало радости в мире. Но у вас — радость о духе, о будущем и о нас. Радостью о Владыке жизнь перейдете. Радость особой мудрости не есть радость о личном. В Сферах Высоких радость звучит, но это не личная радость. Будем стремиться коснуться радости Космической. Для этого надо от себя отойти. Значит, для ощущения Космической радости нужна самоотверженность, самоотрешение, то есть отрешение от себя. Завет о радости — завет Учителя. Так углубим еще больше понимание слов Владыки «Отвергнись от себя и следуй за Мною».

Грани Агни Йоги 1965, 159

1965 г. 159. (98). (На ночь). И еще Хочу спросить вас: знаете ли вы радость борьбы, радость битвы, радость от предвосхищения победы при столкновении с тьмою? Эта радость мудростью будет и знанием духа, что Свет победит. Когда битва протекает в состоянии радости, победа тогда непреложна. Эта радость битве как бы служит залогом, или ручательством, победы. Невозможно в унынии, или страхе, или подавленности победы достичь. Но бесстрашное сердце ликует ощущением сужденной победы. Мне радость особая видеть, как воина сердце вибрирует радостью битве.

Аум, 113

Молитва должна быть радостна, ибо собеседование с Высшим Миром, именно, будет полно восторга и торжественности. Но такая радость будет особой мудростью. Она возможна лишь при осознании целесообразности. Она будет целебной при полноте доверия. Она звучит мужеством, когда путь будет един.

Много говорят о Самадхи, но многие ли испытали разные степени такого экстаза? Такая радость освобождает от всякого горя, потому путь такой радости есть путь Истины.

Грани Агни Йоги 1956, 405

1956 г. 405. Сын Мой, Владыка Хочет приблизить тебя еще больше. Потому и трудности, и препятствия, ибо они служат ступенями приближения. Стремись к еще большему сближению и радуйся Близости растущей. Как же можно обойти пониманием эти ступени сближения и не порадоваться им? Радость — особая мудрость многоопытного ученика, твердо и сознательно идущего на сближение со Светом Владыки. Надо слишком много знать, чтобы ощутить эту радость, надо знания иметь, то есть мудрость, чтобы улыбаться трудностям жизни. Даже самую страшную образину можно встретить улыбкой, и мгновенно будет нейтрализована вся сила ее. Темные часто действуют страхом. А вы улыбнитесь. Улыбка бесстрашия лишь герою по силам. Ее антипод — гримаса ужаса. Светел путь бесстрашного сердца, ибо это путь совместный с Владыкой.

Грани Агни Йоги 1965, 160

1965 г. 160. (99). (Май 1). Но что же такое радость, о которой Я Говорю. Особая мудрость? Но в чем же сущность ее? Скажу: в огненности. Радость есть особое огненное состояние. Огни радости сияющи и светоносны. Когда они уявляют устойчивость и постоянство, это означает победу духа над тьмою. Ибо безрадостна тьма, безрадостны сомнения и колебания, безрадостен отрыв от Учителя, безрадостно служение темным, безрадостна жизнь, лишенная Света. Если качества духа есть формы зажженных в микрокосме человека огней, то радость, о которой Я Говорю, дает огня высшую форму. Радость Моя не от мира сего, не от мира личных эгоистических переживаний. Моя радость сверхлична. Космична она, ибо ею звучат и ею наполнены высшие сферы пространства. Когда она состоялась, ее уже уничтожить нельзя, нельзя потушить ничем от плотного мира, ибо она сокровенна. Имеете примеры того, как восторг духа заглушал даже физические боли и страдания, ибо радость огненная надземных звучаний переполняла сердце, победно торжествуя над немощью плоти. Истинно, радость Моя не от мира сего, ибо это — особая мудрость. Но когда она уявляется в мире сем, в мире плотном и трудном, Светом своим она озаряет его, и радостно и светло становится людям от соприкосновения с ней. Подвиг внесения этой радости светоносной в мир очень высоким Считаю. Подвиг радости, так его можно назвать. Мало радости в мире сейчас, да и то больше обычной. Но радости духа так мало. Победа приносит с собою радость. Сперва победа, потом радость. Радость победы сперва над собой, а после над тьмою будет победителю высшей наградой. Щит радости мощен. О него разбиваются самые яростные нападения. Перед огнями радости отступает в бессилии тьма. Потому Мы Зовем эту радость победной. Когда Говорю: «Радуйтесь, дети», Предвижу победу. Книга о радости Дана. Но будет вторая. Продолжение будет, ибо неисчерпаема Радости Чаша. Потому Говорю: «Радуйтесь, дети!» Радуйтесь идущему Свету, радуйтесь беспредельности жизни, радуйтесь Владыке Майтрейе, несущему Радость Земле.

Грани Агни Йоги 1954, 78

1954 г. 78. (Февр. 8). В пространстве есть сферы, которые звучат на ключе радости. Эти сферы высоко над Землей, и земные вопли и стенания их не достигают. Чтобы зазвучать на ключе радости, к ним надо подняться, то есть поднять сознание поверх очевидности. Надо стать над жизнью обычной, и тогда радость становится возможной. Только мудрый может возвыситься над потоком дневной суеты и приобщиться к пространственной радости. Только мудрый может отрешиться от себя и встать выше самости, в которой нет и не может быть никакой радости. Потому Говорим: радость есть особая мудрость. Мудрость отрешения от земной суеты несет в себе радость. Соприкосновение со Сферами Высшими дает несказуемое чувство восторга. Его называют блаженством. Полное отрешение от Земли является непременным условием. Так видим, что отрешение от себя не есть жертва, но путь к радости высшей. Дух не от Земли, но от огня. Потому радость — в духе. Радость от Земли, или радость земная, биполярна, ее вторым полюсом является горе и страдание. Полюс земной радости ощущенный неизбежно по закону равновесия вызывает к утверждению свою противоположность, и, радуясь, обрекает себя человек на страдание неотвратимое, являющееся логическим следствием начала. Радость мудрости, в мире сем уявляемая, не от мира сего, но от Высшего. Существует область абсолютного Света без тени. Это и есть Царство абсолютной радости без полюсности ее земной антитезы. Она царствует там, где царит Свет без тени, там, где нет зла. Это на Земле дни и ночи, обусловленные противоположением полюсов, в пространстве свет Солнца излучается вне зависимости от них, на Земле утвержденных. Так и радость, лишенная тени, звучит в сияющих пространствах Света. Радость и Свет нераздельны, и ее можно рассматривать как полюс Света. Полюсность Высших Миров и Сфер Высочайших тени в себе не заключает. Противоположения есть, но в понимании высшем. Среди земного не будем искать радости высшей, ибо она от духа. Но в мире земном можно ее утверждать, равно как и Свет. И огонь, и радость, и Свет можно низвести на Землю, с тем чтобы Землю возвысить. Утончение и разрежение земной материи низшей становится возможным, когда она насыщается вибрациями высшего порядка. Служители Света идут по Земле, насыщая ее огнями духа. Ими же они и тело свое разрежают, и материю трех (планов), текущую через их оболочки. Состояние высшей радости, духом утвержденной и в духе, большое значение для утончения всех трех планов имеет. Потому радуйтесь, ибо радостью победите материю. Радость придет. Радость — спутница огненного прозрения духа. Радость — спутница центров открытых. Радость есть Камня огонь. Когда-то покинем мир тени и придем в Мою страну радости. Радость ждет, чтобы увенчать подвиг свершенный. Будем радоваться, когда крылья ее касаются нас. Касание крыльев радости есть залог и ручательство победы ее и торжества ее в Царстве Света. Среди безрадостной жизни земной чувствознание шепчет о радости, предвещая конечную победу ее. Свет победит. Свет победит. Радость идет.

Иерархия, 216

Напряжение физическое нужно оставить, ибо нельзя метлою играть на скрипке. И кроме того, каждый смех повлечет смятение ближних слоев атмосферы. Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние расстояния. Редко можно слышать хохот йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца. Именно, радость есть особая мудрость, не только по существу, но и по внешности.

Община, 163

Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть особая мудрость. Бодрость — особая техника. Углубление бодрости происходит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника.

Мы плохо понимаем сентиментальное слово «вдохновение». Когда сознание работает, тогда ни к чему ходить в гости к вдохновению. Точно подвальный жилец за милостью к благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и праздники. Тогда можно опять начать праздновать дни рождения. Наша Община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит вином радости.

Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на степени творческого терпения и петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества труда. Нужно пройти бодро, как древнее сравнение — лет стрелы!

Не покажется ли странным, что так часто говорю о терпении, о препятствиях, о бодрости, о нескончаемости борьбы? Именно, в разное время и с разных сторон кую доспех бесстрашия. Помните, эта закалка не может быть совершена в одночасье. В разных температурах закаляется меч. Даже Будда не отрицал, что в самый счастливый час надо помнить о несчастье, не уменьшая радости.

Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.

Иерархия, 343

Недаром зажигаем маяки огненного сердца, как приют путникам. Не легко сердцу пламенному, но именно оно полагает себя за други своя, и об этом справедлива заповедь о блаженстве. Но радость — особая мудрость.

Грани Агни Йоги 1956, 124

1956 г. 124. (Май 13). Да! Да! Да! Утверждаю возможность счастья. Только надо подумать, в чем же оно. Если все твое сосредоточено во Мне, близки эти возможности, если в земном — возможно и счастье земное, но невозможно высшее. Так разделим счастье на две половины: счастье земное и счастье Высших Миров, и отдадим себе ясный отчет, которого счастья сердце взыскует. То и другое нельзя совместить, потому и приходится выбирать, и, выбрав, сердце свое к нему приложить без остатка, и то, с которым сердце пребудет, то и станет возможным. Но неверны возможности счастья земного, ибо кратки и временны и развертываются в царстве Майи. Но счастья надземного облик сияющий может твой путь озарить. Ощущение его сочетается с радостью. Радость Космическая, радость Высших Миров, — кому же доступна она на Земле? И все же Мы Говорим, что радость есть особая мудрость. Значит, радость — это особый аспект мудрости, ибо Космическая радость сочетается с нею. Конечно, не о земном эта радость, но когда трепещет она в сердце, то и сердце озаряется ее светом. Свет радости Высшей, как редко светит он среди людей! Много печали на Земле, и даже во многом познании много ее, но Я Сказал, что печаль эта будет в радость для тех, кто со Мною. И потому Говорю: «Радуйтесь, дети, ибо приблизилось время великих свершений. И пусть радость эта будет не о себе, не о близких, не о земном, но о Высшем, ныне грядущем в мир. Озарение, или воскресение духа предшествует этой радости и сопровождает ее. Потому Говорю: и печаль ваша будет в радость». Один полюс земных ощущений утверждает другой — надземных, и глубина печали измеряет глубину радости. Потому Говорю: «Радуйтесь, дети». Когда огненная нота духа звучит гармонично в пространстве, на ключе радости звучит она, песнь духа, торжествующего победу свою над миром поверженной Майи — победу и освобождение.

Община (Урга), 2 XII 1

Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть особая мудрость. Бодрость — особая техника. Углубление бодрости происходит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника.

Мы плохо понимаем сентиментальное слово «вдохновение». Когда сознание работает, тогда ни к чему ходить в гости к вдохновению. Точно подвальный жилец за милостью к благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и праздники. Тогда можно опять начать праздновать дни рождения. Наша Община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит вином радости.

Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на степени творческого терпения и петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества труда. Нужно пройти бодро, как древнее сравнение — лет стрелы!

Не покажется ли странным, что так часто говорю о терпении, о препятствиях, о бодрости, о нескончаемости борьбы? Именно, в разное время и с разных сторон кую доспех бесстрашия. Помните, эта закалка не может быть совершена в одночасье. В разных температурах закаляется меч. Даже Будда не отрицал, что в самый счастливый час надо помнить о несчастье, не уменьшая радости.

Изуверы нашили на лоб мертвую голову и успокоились. Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.

Грани Агни Йоги 1966, 661

1966 г. 661. (481). (М.А.Й.). Отношение к окружающему определяется сознанием и степенью его светимости. Человек, страдающий пороком уныния, все воспринимает через его темные стекла. Линза сознания, окрашенная цветом настроения, дает основной тон восприятиям. Возвращаемся к тому же положению, что «человек есть мера вещей», и не от вещей, но от него зависит то, как воспринимать их. Лучше всего смотреть на окружающее сквозь линзу радости. Но радость — это особая мудрость.

Грани Агни Йоги 1965, 658

1965 г. 658. (418). (М.А.Й.). Для сознания, коснувшегося Вершин, нет и не может быть обычного счастья земного и удовлетворения земными радостями, лишенными духа. Сознание будет постоянно в неудовлетворенности и тоске по Высшему Миру, которого не заменят ему никакие земные условия. Ошибочно думать, что, если бы последние изменились, человек обрел бы на Земле свое счастье. Счастье земное столь призрачно, столь неустойчиво, столь непостоянно, что обрести в нем опору для духа нельзя. Там, где все обречено на конечность, вы счастья себе не ищите даже в устремлениях и мыслях своих. Это будет только напрасной тратой ваших энергий. Счастье в духе, счастье в области духа, и этому счастью сопутствует радость, та самая радость, которая (Сам Владыка Сказал) есть особая мудрость. В радости о непреходящем, в радости о неотъемлемом, в радости о том, что Он с нами всегда и Пребудет, все наше счастье. Ибо это единственно то, что не зависит от происходящего с нами вовне.

Грани Агни Йоги 1965, 157

1965 г. 157. (М.А.Й.). Даже темные начинают служить победителю. Сегодня имеешь пример того, как при соблюдении устойчивого равновесия темные нападки послужили к тому, чтобы была сделана очень ценная Запись. Вместо намечаемого темными вреда получилась явная польза, и еще одно нахождение запечатлено было в Записях. Так можно видеть, как тактика Adversa, применяемая Учителем, дает свои видимые и плодоносные результаты. Порадуемся тому, как мудрость Учителя видимо уявляется в жизни каждого дня. Когда сетования и недовольство заменяются радостью понимания мудрости Руководства, зерно духа крепнет и растет его огненная мощь. Она несокрушима, когда осознана, и неодолима, когда призвана к действию. Так камни и препятствия на Пути и злоухищрения и противодействия темных становятся ступенями Лестницы Света.

Грани Агни Йоги 1955, 141

Не пишется.

1955 г. 141. (Март 17). Потому Радуемся всегда, когда Мыслим о непреложности и величии Плана. Земля несется в будущее со всем, что живет и страдает на ней. Этого будущего не отнять у планеты. Все ненужное останется позади, все уйдет в прошлое. Огненное величие Земле предназначено. Человечество идет в будущее силою непреложных Космических Законов. Во имя этого будущего страдания настоящего. На крыльях будущего можно подняться над мутным потоком жизни текущей. Как-то надо найти силы не только принять жизнь такой, как она есть, не только примириться с этим, но и найти мужество бороться за утверждение грядущего Света и утверждать Свет будущего в беспросветности настоящего. Это делать можно лишь в радости о непреложном. Нельзя радоваться тьме, но Свету можно. Так в радости о сужденном, о том, чему надлежит быть и чего у человека нельзя отнять, несмотря ни на что, найдем еще одно освобождение. Будет Свет, Светом и законами Света Ручаюсь. Если бы Землею начиналось и Землею кончалось! Но Земля — лишь малое звено в цепи миров, а цепь миров — песчинка в Беспредельности. Малые вещи земные могут заслонить Солнце, но Солнце от этого не перестает существовать. Космогония — не роскошь, но оправдание жизни человеческой, дающее ей смысл и цель. В вечном и Беспредельности найдем силы для того, чтобы жить, и даже — радость. Трудно радоваться, когда тьма вокруг, но ведь радость — особая мудрость, мудрость, но не глупость. Глупость видит лишь сегодняшний день. Для невежества нет будущего. Но оно есть у Нас, и у Нас его никто не отнимет.

Надземное, 559

Урусвати знает, что каждая Йога требует глубокую дисциплину. Это следует запомнить, ибо некоторые полагают, что различные Йоги не нуждаются в глубокой дисциплине; думают, что имеются легкие и трудные Йоги, и мечтают о наиболее легкой. Внутренняя дисциплина всех Йог — одинакова.

Напряжение всеначальной энергии должно быть мощно. Оно образует иммунитет, который так нужен при открытии центров. Кто-то назвал Йога человеком с ободранной кожей; сравнение грубое, но не лишенное истины. Действительно, если бы Йог не вырабатывал иммунитета, то он не вынес бы прикасания пространственных токов. Урусвати знает, что некоторые токи дают болезненные, скребущие и даже колющие ощущения. Можно представить себе, что было бы без образования иммунитета!

Сейчас кто-то начнет насмехаться, когда скажем, что главным фактором для приобретения иммунитета является добрая мысль. Не может стать Йогом непризнающий силу добрых мыслей; они будут лучшим привратником при вступлении в Мир Тонкий.

Сколько людей воображают себя йогами, а сами полны злобы! Люди полагают, что внезапное озарение самосильно перенесет их через все препятствия. Озарение может быть внезапным, но для этого требуется большое внутреннее напряжение. Нужно накопить такое состояние. Не скрещивание ног, но сосредоточение доброй мысли скорей поможет. Добровольная, каждодневная дисциплина мысли даст лучшие следствия.

Мы много раз возвращаемся к понятию добровольности. Она будет самым близким условием дисциплины. Малейшее представление о насилии уничтожит все достижения. Не только Учитель не заставляет, но и сам человек себя не насилует. Дисциплина добра есть саморождающаяся радость. Какой нерушимый иммунитет создается радостью! И спокойствие Йога не от замкнутой невозмутимости, но от внутренней, пламенеющей радости, — таков путь дисциплины. Скажут — как легко! Но они не знают, что радость есть особая мудрость.

Мыслитель поучал: «Кто научился радости, тот вступил на путь мудрости».

Грани Агни Йоги 1967, 150

1967 г. 150. (Гуру). Радость можно вызывать из пространства сознательно. Осознание будущего приносит ощущение радости. Первая неудача не должна разочаровывать. Энная попытка принесет желанный ответ. Пространство — эта великая сокровищница — содержит в себе все. По зову и отклик. К чему устремится сознательно воля, то и получит. Зов и отклик — два полюса вещи единой. Народная мудрость гласит: «Как аукнется, так и откликнется». Если на низкие мысли в ответ пространство окружает их породителя сонмом созвучных им мыслей, то и мысль Света приводит за собою сонм светляков, рой мыслей, сияющих Светом. Как важно научиться позвать. Воззвание к сокровищнице пространства так отличается от бесплодных взываний отемненных невежеством духов.

Грани Агни Йоги 1959, 104

1959 г. 104. Сын Мой, не давай временному в тебе заглушать ростки вечной мысли. Мысли временные, мысли преходящие, мысли земной суеты душат огни вечной мысли, навязывая себя сознанию воображаемой нужностью своею. Ненужность и преходимость их легко доказать, стоит лишь передвинуть сознание на несколько лет вперед. Ощущение будущего отбросит легковесные мысли и поможет освободиться от них. Кончается и кончится все, что нас гнетет и терзает, свой плод принося. И самое тяжкое и болезненное даст самые ценные кристаллы отложений огня. Люди без этих накоплений — пустые оболочки. Опытный путник предпочтет путь самый тяжкий и будет радоваться ему, хотя бы и изнемогало тело его от непосильной ноши. Радость тягостям и отягощениям духа есть мудрая радость. Радость есть особая мудрость — так заповедано. Сын Мой, радуйся трудному пути — верный знак внимания Самого Владыки. Силы найди над малостью самости духом подняться. И силы твои будут расти, пока радость победы над жизнью не затопит сознание Светом. Радостью трудностям жизни иди, жизнь побеждая.

Зов, 1922 Апрель 18

Путь общий не ведёт к Святой Горе.

Считаю явление предательства наихудшим.

Радость есть явление силы Создателя, освещающей тьму мира, куда Устав Наш приводит через труд каждого.

Начался новый день над землёю.

Сейчас не течение, но водоворот.

Всякий личный мир освещён заревом Костра, пожирающего ветхие формы.

Та мудрость Творца сулит Новый Град, сжигая — творит.

Нам ли, свидетелям, печалиться, понимая Великий Замысел?

И глухие, и слепые, и сидячие остаются прохожими. Идёт Создатель.

Грани Агни Йоги 1966, 182

1966 г. 182. (149). (Гуру). Радость преодоления — это тоже особая мудрость; преодолевать в себе волны внешних воздействий, зная, что суть преодоления заключается в правильной реакции сознания на эти волны, будет уже действием мудрым. От глубины этой мудрости проистекает спокойствие Владыки. Победа над внешними противодействиями прежде всего заключается в победе над собою, в утверждении должной реакции сознания на все то, что из внешнего мира. Вспомните слова: «Идет Князь мира сего, но не имеет во Мне ничего». В этом победа, великая победа над собой и над миром. Идут на сознание волны мира сего, но не имеют в нем ничего, что бы могло вывести его из состояния равновесия. А против равновесия не устоит никто и ничто. И в этом — победа. Победа в утверждении равновесия на внешних воздействиях. Равновесие — это сила, это мощь утверждающихся в духе огней.

Грани Агни Йоги 1955, 107

1955 г. 107. Друг Мой, печалей земных не избыть. Не выдержать сердцу нагружения, если не научиться подниматься духом, или в духе, над явлениями, вызывающими земные радости и печали. Многие охотно готовы отказаться от печали, но цепко держаться за радости, лишая этим самым себя возможности освобождения. Каждое явление двойственно, и быть свободным от его воздействия можно лишь при условии отказа от обоих полюсов. Удерживая один полюс явления, желательный, тем самым привязываем себя и к другому, нежелательному. Ключ от врат свободы лежит в сознании. Но если воспринимать желательный полюс явления при условии сохранения равновесия, то и другой полюс не причинит ни страдания, ни печали. В этом сила и значение равновесия. Это основа власти сознания над биполярностью явлений, вызывающих в нас печали и радости земные. Не может быть власти ни над собою, ни над материей, ни над энергиями тонкими, пока не понята мощь равновесия и не утверждена в применении. Растущая обостренность восприятий и чувствований возможна только при условии утверждения какой-то степени власти над ними, то есть над воздействием их на сознание. Иначе придется усиленно реагировать на все, и это приведет к психическому истощению, неуравновесию и потере умения владеть собою. Хорошо и полезно мысленно представить себе, как проходит сознание сквозь строй этих земных радостей и печалей, не нарушая своего спокойствия. Можно часто и подолгу мечтать об этом, репетируя, как на сцене, должный подход и отношение к невзгодам и радостям жизни земной. Можно радоваться цветам и красотам природы, но не следует делать этого, задравши хвост и скачками. Достоинство духа надо хранить, а также и равновесие. Не будем ни радоваться, ни печаловаться. Радость, о которой говорится как об особой мудрости, иная, она не от Земли и не от мира сего. Она от духа и в духе. Но даже познавший мудрость радости не освобождается от пространственной тоски, но это уже сфера сверхличных явлений, указывающих на то, что арфа духа начинает звучать на космическую ноту. Стать в духе пространственно звучным — уже достижение. Учитель же Говорит о двойственности явлений земных, терзающих сознание в сфере личных чувств и эмоций. Над ними утверждается власть путем понимания их двухполюсной сущности и сознательного погашения энергий одного из полюсов, дабы противоположный не имел силы для проявления.

Грани Агни Йоги 1968, 15

1968 г. 15. (Янв. 6). Страдания и радость неотделимы друг от друга, ибо являются полюсами вещи единой. Давно Сказано, что «печаль ваша будет в радость». И если радость звучит — значит, печаль уже отзвучала. В мире двойственных противоположностей нельзя, утверждаясь на одном полюсе, избежать другого. Даже утверждаясь в Свете, невозможно избежать столкновения с тьмою. Но высшая точка треугольника — над плюсом и минусом противоположных углов основания. Это есть точка равновесия, утвердившись на которой можно нейтрализовать воздействие полюсов и управлять ими. В этом мощь равновесия. Поэтому ни радоваться слишком, ни печаловаться не будем. Народная мудрость говорит о том, что «большой смех — к слезам». Принимая спокойно положительные явления жизни, не даем возможности отрицательным воздействовать на сознание. Поэт правильно сказал: «Хвалу и клевету приемли равнодушно», — понимая, что если приходить в восторг от хвалы, то тогда от ядовитых стрел клеветы не уберечься.

Грани Агни Йоги 1960, 61

1960 г. 61. (Фев. 25). Сочетать комбинации нужных условий непросто и нелегко. За годы, а когда и за столетия, Намечаем нужное сочетание, и потому по-человечески невозможно предусмотреть, какое условие или положение в настоящем является ступенью формируемого будущего. Отсюда вывод, что радоваться или печаловаться чему-либо слишком не надо, ибо не знаем, к чему ведут причины, их вызывающие. А слова о том, что «печаль ваша будет в радость», полны глубокого смысла, правда, здесь играет роль закон противоположения. Но как бы то ни было, земные печали и радости не от мудрости проистекают. Самость хочет всего для себя, мудрость — для эволюции мира. Потому точки их зрения на происходящее часто не совпадают. Скажу: можете радоваться мудрому осуществлению Великого Плана, хотя идет оно не в ожидаемых мерах. Сколько миражей личного ожидания было разрушено жизнью. И если при этом разрушались и неустойчивое мышление ожидающего, и непрочно утвердившаяся в его сознании основа Учения, то пусть это уроком послужит и указанием непрочности всего создаваемого малым желанием и личными интересами. Великий План будет осуществлен. Эволюция человечества остановлена тьмою не будет. Бесклассовое общество утверждено. Войны исчезнут. Очищенный коммунизм станет основою преуспеяния народов. Искусство и наука будут ведущими силами эволюции. И пусть вящая зоркость позволит уже усмотреть в настоящем заложенный фундамент великолепного здания Нового Мира на старой старушке Земле.

Агни Йога, 293

Особенно вредны пересекающиеся токи. Даже участвуя в жизни, мы предпочитаем стрелы с одной стороны, нежели разбросанные по всем направлениям. Можно легко понять подавленность настроения, когда над головой мчатся стрелы неизвестно откуда. Когда не избежать наполнения именем пространства, тогда особенно нужно беречь здоровье. Давление крови увеличивается, напряжение центров дает подавленность. Один враг любой силы лучше невнятных дотрагиваний. Учитель должен очень наблюдать за этими периодами, особенно когда огни уже напряжены. Но неизбежны эти взрывы жизни. Каждая утверждающаяся сознательная деятельность должна возбудить водоворот мысли. И если духовное развитие уже велико, то и рефлекс необузданных волн тяжек.

Конечно, люди с неразвитыми центрами легко не замечают полета стрел, но это не значит, что им можно позавидовать. Мы говорим о постоянной радости, но радость эта — особая мудрость.

Грани Агни Йоги 1955, 281

1955 г. 281. Горечь жизни и сладость познания нераздельны. Почему это так? Не потому ли, что лишь соотношение тени со светом дает ощущение картины. Тьма оттеняет свет. Полюсность дает возможность проявления вещей материального мира, ибо без ночи нет дня. Потому и Сказал, что во многом познании много печали и кто умножает познание, умножает скорбь. А потом Добавил, что печаль ваша будет в радость, ибо в мире будете иметь скорбь, но Я Победил мир. И ныне Заповедую радость, которая рождается в сердце победителя, как феникс из пепла. Потому не огорчайтесь и не смущайтесь отягощениям обстоятельствами: они нужны, как топливо для костра. Костер мыслей не вспыхнет без них. Допускаю лишь то, что нужно для продвижения, не больше того. Лучше радоваться нагружению, чем печаловаться, ибо это будет уже радостью мудрости, знающей, что без трудностей не дойти до Владыки. Трудностям и огорчениям порадуемся. Они ко Мне приближают, то есть делают то, ради чего и дано тяжкое воплощение в материи плотной — для познания Света Владыки.

Грани Агни Йоги 1958, 278

1958 г. 278. (206). (Апр. 15). Много печали в познании многом, но много и радости в нем. Сказавший о печали о радости не сказал. Печаль — от Земли, радость — космическая. Печаль от познания многого будет в радость, когда земное уйдет. Уходит она в Мире Высшем, когда притяжения земные теряют свою силу. Но можно учиться радости уже на Земле. Книга о радости свидетельствует о том, что радости надо учиться. Для ученика высшая радость в полном забвении себя, в отдаче себя Делу Владыки. Только отвергнувшись от себя, можно следовать за Владыкой. Невозможно Общение при думании о себе. Сознание, наполненное и занятое собою, Владыки не сможет вместить. Качество самоотвержения не понимается. Считают его жертвой кому-то или чему-то, в то время как это есть приношение всего себя: сознания и сердца — Владыке. Когда все существо человека устремлено к слиянию с Сердцем Великим, самоотдача получается полная и близок Владыка тогда. Как же вместить Мир Владыки, если свой, малый, занимает все поле мыслей и чувств? Трудно научиться отрешению от себя полному, мгновенному, самоотверженному. Самоотвержение и есть отход от себя, от своего малого «я». Не отойдя, к большому не присоединиться. Путь в том и состоит, чтобы узы личного «я» разрывать постоянно, освобождаясь от них. Не может быть понимания Учения и условий его уявления во времени, если сознание не освободилось. Отсюда и ошибки, и непонимание, и предательство Моего Дела. Самость преградой стоит на узкой тропе, в жизнь ведущей. Правильно сердце всецело отдать служению Нашему Делу. Эта отдача себя ручательством Близости будет, и радость она принесет. Радость Великому Служению будет следствием отрешения от себя. Потому Говорю: «Радуйтесь, дети». В радости о Деле Моем обретете ту радость, о которой Сказал, что она есть особая мудрость. Радуйтесь, дети.

Надземное, 231

Урусвати даже в трудные дни знает, что сила проистекает из радости. Мы давно говорили, что радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидать радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния.

Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего, они сами лишили себя возможностей. Давно они начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала — радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния — самые жалкие двуногие.

Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка, все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, ибо произойдет напряжение, которое откроет еще одни врата.

Кто дал людям право воображать, что они навсегда обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину — все находится в движении. Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда.

В Нашей долгой жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит притоком мощи. Счастливы те, кто и в Тонком Мире может утвердить радость. Когда Мы говорим — радость спешит, она действительно приближается. Но часто люди не желают ее замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так радость может оставаться позади без желанного следствия. Осмотритесь широко и соберите все пламена радости.

Мыслитель учил: «Умейте призвать радость. Кроме всех Муз, есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь словами и мыслями прекрасными. Не вздумайте угрожать ей и требовать, она приходит путем прекрасным».

Грани Агни Йоги 1965, 117

1965 г. 117. (Апр. 19). Следует утвердить мысль, что кладезь пространственной мудрости существует.

Ты смени обычное одеяние духа на иное. Очень нужно уметь изменять цвет обычной духовной одежды на одеяние Света. Апофеозом этого можно считать преображение Великой Жертвы, отмеченное теми, кто видел. Немалое значение имеет здесь воля. Серебряная узда духа на чувствах поддерживает цвет одеяния. Каждое овладение собою, своими эмоциями обычного земного порядка способствует осветлению духовной ткани. Радость — великий преобразитель аурических излучений. Но радость — особая мудрость. Надо знать, что заградительная сеть в должном состоянии поддерживается волей. Можно собрать воедино всё, способствующее поддержанию внутреннего равновесия и гармонии. Каждое утвержденное качество духа дает свою окраску незримому одеянию человека. Но у каждого бывают минуты реакции, противоположные моментам подъема. Учитель Указует: «Ровным светом горите». Качания аритмичные неполезны. Именно надо утвердиться в прочном и постоянном состоянии светимости. Негоже, когда человек, устремившийся к Свету, тьму излучает. Сурово следует бороться против резких омрачающих настроений. Быть как Солнце или песнь птицы нелегко и непросто. Подвигом можно назвать упорную работу над тем, чтобы светимость ауры не угасала. Никакие внешние или внутренние причины не могут оправдать угашение Света в себе. Трудно радоваться тяжким условиям, в которые ставит жизнь, но радость Моя не от мира сего, а также и Свет. Из сокровищницы пространства извлекается эта радость и этот Свет, и звучит она, и Свет этот сияет поверх преходящих условий земных. Задача в том, как удержать эти искры в дымных испарениях плотного мира. Мало еще радости на Земле, и мало Света. Хочу, чтобы Мои ученики под видимой одеждой земной несли незримое одеяние духа, светлое и не запятнанное ничем. Незримое одеяние носят все, но как же уродливо, безобразно и отталкивающе оно может быть для открытого третьего глаза. Безобразно и отвратительно одеяние преступника или порочника. Незримое одеяние у каждого человека преображается по страстям и положительным или отрицательным качествам духа. После смерти, то есть освобождения духа от тела, оно становится нестираемым, то есть сбросить его уже нельзя. Но, пока в теле, воля человека может сознательно ткать ткань своей духовной одежды. Можно даже упражняться в волевых усилиях повышать светимость своей ауры. Даже обычное состояние внутренней собранности и бодрости осветляет незримые излучения организма. Ученик — это человек, утвердившийся в состоянии постоянного устремления к преображению незримого одеяния своего духа.

Грани Агни Йоги 1954, 288

1954 г. 288. (50). Сын Мой, Учитель Готов дать Знание, если сознание ученика в свою очередь готово, чтобы его воспринять. Следовательно, вопрос сводится к готовности воспринимающего сознания. Готовность обуславливается созвучием, созвучие — настроенностью, настроенность — приказом воли. Раньше ждали даров, теперь берут сами то, что требует сознание. Ключ к дверям Знания в руках ученика. Сам поворачивает его, сам открывает дверь, сам входит и сам берет на желанной волне. Полагаю, что помешать никто и ничто не может, кроме собственной слабости или неуверенности. Закон действует без отказа. Правда, иногда сочетание тяжких пространственных токов мешает или условия внешние, но и то и другое можно преодолеть усилением огненного напряжения устремления к Учителю. Сильно расстроенный инструмент требует и времени больше для настройки. Многое зависит от воли в сочетании ее с желанием сердца. Воля и сердце, действующие вместе, — сила неодолимая. Ответствую по степени устремления сердца. Потому путь слияния со Мною называется путем сердца. Сердце нуждается в пище, как и тело. Сердце живет и питается огнем. Питают сердце огни блага. Злые огни его убивают. За сердцем нужен уход. Профилактика сердца — наука будущего. Изнашивается оно от чувств и эмоций отрицательных и темных. Сердце любит радость. Радость есть напиток жизни, питающий сердце. Его можно назвать эликсиром бессмертия. Потому заповедана радость. Но это — радость не о земном, на которое нельзя опереться, и не о личном, с земным связанным. Это радость о духе в пространстве Света, звучащем радостью и в нем имеющем свою вечную родину. Уловить зовы пространственной радости, звучащей из Высших Сфер, будет ступенью достижения, ибо радость — это особая мудрость, столь мало понятая на Земле.

Грани Агни Йоги 1956, 457

1956 г. 457. Вот что-то произошло. Можно радоваться или огорчаться по поводу происшедшего явления. И радость, и горе потекут по каналам, установленным ранее или устанавливаемым в данный момент волей. Если будет избран полюс радости, неизбежна печаль, когда противоположный полюс явления в силу закона должен будет утвердиться в сознании. Если будет избрана, опять же по воле, печаль, ей последует радость. Колесо причин и следствий будет приведено в действие, и результаты его будут столь же неизбежны, как Солнца восход после ночной пралайи. Но можно волю вобрать внутрь, не уявляя ее ни на одном из полюсов, и выбрать средину меж ними, точку уравновешивания противоположных начал. Это будет золотая середина, и следование этому пути будет называться тропою мудрости. В этом и уявится власть духа над явлениями жизни и возможность освобождения от колеса причинности. Всякий раз, когда избравший тропу мудрости так поступает, освобождает он себя от цепи данных явлений и могущество свое умножает. Центр равновесия между двумя полюсами есть оплот духа и источник непобедимой мощи. Держа оба полюса проявления силы в своей воле, силу, обузданную волею, силу огненную, победитель в руках своих собирает и, собрав, готов действовать ею бесстрастно, как единым монолитом огненной нераздельной, неразбросанной энергии духа. Так накопляется сила Тероса — неодолимая мощь энергии психической. Но слабы они, мечущиеся от одного полюса явлений к другому и не могущие сил накопить, ибо тут же и растрачивают их бесполезно, радуясь тому, от чего завтра заплачут, и плача от того, чему возрадуются, ибо вовлекли себя в колесо неизбежности. Задача ученика — выйти из колеса, остановив его бег, или вращение путем отказа быть игрушкою двойственных сил. Отвергая свой жребий быть жертвою одного полюса, он тем самым исключает и другой, и движение колеса останавливается. А с ним также и вся цепь данных явлений, вызываемых его вращением, то есть манифестацией явлений на полюсах.

Аум, 35

Молитва есть возношение и восхищение. Просительная о себе молитва уже будет позднейшим явлением. Как может о себе молиться человек? Точно Высшая Мудрость не знает, что человеку нужно!

Молитва есть провод к потоку Благодати. Поток льется в избытке, но нужно приобщиться к нему. Нужно найти сердечное соотношение, достойное для встречи высшей, сокровенной Ценности, потому каждая просьба о себе будет несоизмеримой. Только когда религии стали государственным орудием, наполнились они обиходными прошениями за плату. Молитва и плата — несоизмеримы! Потому так много людей отвращаются от служения оплаченного. Сама радость молитвы возношения улетает под звон металла.

Грани Агни Йоги 1953, 551

1953 г. 551. Явите ещё немного терпения. Конец венчает дело. А увенчается оно так, как Хочет Учитель. И к радости вашей Хочу приучить вас, к радости не о земном, а о духовном. Что же радоваться тому, что сегодня есть, а завтра уходит в забвение? Будет ли целесообразна такая радость? Зачем же радость свою обрекать на смерть, привязывая её к тому, что смертно? Ведь Мы Говорим о бессмертных источниках радости, сущность которых не иссякает во времени. Радость мудрости есть радость о непреходящем. Ему и будем радоваться. Но радость земному есть радость, на смерть обреченная, ибо смертно земное. Учению Жизни порадуемся. Учителю Света порадуемся. Путям вечного восхождения порадуемся. Бессмертию духа порадуемся. Порадуемся всему, что от Света, ибо Свет вечен. И огорчениям нашим порадуемся, ибо теснят они нас к вратам Света. И высшую радость найдем в том мире, который Даю вам. В мире будете иметь скорбь, но радуйтесь — Я Победил мир. К этой победе Веду вас через горе и радость земные. Через радость и горе надо со Мною пройти неотделимо. Отделение от Меня в радости или горе земном есть предательство пути. Можно ли забыть об Учителе в сумерках горя или дурмане радости о земных делах преходящих? И то и другое — Майя, стремящаяся нас разделить. Потому — враги Мне ярые чувства земные, вас вовлекающие в тенета Майи. Конечно, во всем победим. Но зачем же предаваться обольщению чувств преходящих? Не о действительности терзаемся, но о фантомах своего воображения. Действительность будущего почти никогда не оборачивается к человеку той стороной, которая заставляла его терзаться и мучиться из-за предполагаемых неприятностей. Потому бессмысленны терзания о том, что может быть или чего быть не может. Лучше, сделав все, что зависит от нас, предать будущее воле Владыки. Допустимы действия и предусмотрительность. Но недопустимы терзания беспочвенные. Терзаемся не о том, что будет, а о том, что воображаем, что может случиться. Где же уверенность в силе своей и непреложности могущества мысли? Сын Мой, учись направлять события жизни волей и мыслью, не обращая внимания на кажущиеся неудачи. Они — для пугливых и колеблющихся, но не для тех, кто силу свою осознал. Ручаюсь за успех, если наполнитесь Владыкою.

Грани Агни Йоги 1964, 417

1964 г. 417. (278). (М.А.Й.). Уничтожение желаний есть первый шаг на тропе мудрости. В каждом из них, под цветистой раскраской, шипы. Раскраска блекнет и отпадает, остаются шипы. Биполярность желаний неизменно содержит в себе и шипы, и розы в одинаковой мере. За розами тянутся все, но о шипах забывают. И когда лепестки увядают и остаются только шипы, то есть встает противоположный полюс достигнутого, начинаются сетования и недовольства. То, что двойственно по природе, стать не может иным. Потому все, что вокруг, имеет свою оборотную сторону, ибо человек живет в мире светотени, где антипод каждого явления неизбежен по существу. Нет света без тени, нет счастья без горя, нет верха без низа, нет очарования без разочарования, нет молодости без старости и улыбки без слез. Когда становитесь у стены плача, помните — радость идет. Но поверх мира теней есть царство абсолютного Света, где кончается двойственность земных проявлений. Это сфера Космической радости, там тени не существует.

Грани Агни Йоги 1972, 88

1972 г. 88. (Гуру). Как можно по поводу чего-то печалиться или радоваться, если не знаем, что в конечном итоге оно принесет, — печаль или радость. Нередко люди яро противодействуют тому, что несет им счастье, и наоборот, приветствуют причину будущего несчастья. Потому мудрость советует хранить равновесие при всяких условиях. Настроенность астрала изменяется постоянно. На него полагаться нельзя, ибо постоянно он увлекает сознание к полюсам противоположных переживаний и делает человека рабом своего произвола. В Мире Надземном человек освобождается от астральной оболочки и, сбросив ее, даже не ощущает, что он потерял свое «я», ибо оно продолжает им ощущаться во всей его полноте и без астрала.

Грани Агни Йоги 1965, 242

1965 г. 242. (156). (Май 22). (Со сна, от Матери). Примем меры к тому, чтобы ваша жизнь не была такой одинокой.

Итак, только в свете своем можно увидеть Свет Высший. Отсюда забота о собственном свете, о том, чтобы аура его излучала. Все мысли, эмоции и чувствования человека обладают той или иной степенью светимости или отемненности. Бывает, что лицо его светится радостью или темнеет. Это излучения ауры отражаются на физическом теле. Отражается каждая мысль. Контроль над мыслями устанавливает и контроль над аурой. При этом нельзя не учесть и того обстоятельства, что пространственное благополучие или неблагополучие тоже сильно влияет, так как может осветлять или омрачать аурические излучения. И тут контроль особенно нужен. Каким бы тяжким ни был текущий момент, поддаваться его воздействию все же не следует. Бодрость и стойкость духа можно сохранять и при самых сильных антагонистических токах. Не Говорю о радости, ибо радость — это особая мудрость, и не всякий способен ее удержать под неблагоприятным пространственным воздействием. Все дело в том, чтобы причины переживаний не носили личного характера. Сверхличная скорбь, печаль или тягость не замыкают сознания в круг безысходности, в то время как личные — лишают доступа Света. Тот, кто коснулся пространственной жизни, знает, что в пространстве звучит не всегда и не только одна радость. Пространственные вопли и стенания слышимы открытому уху. Оба полюса жизни становятся возможны для познавания. Огонь жизни двуроден. И идти до Меня надо и в радости и в горе, не теряя ритмичности шага под воздействием противоположных энергий.

Грани Агни Йоги 1956, 650

1956 г. 650. Учись держать Общение при всяких условиях. Пойми, все они временны, но постоянен Владыка. Они пройдут, рассеются как дым, но Высшее Присутствие останется с тобою навсегда. Так отделится истинное от ложного и временное от вечного. Стань на границе обоих, чтобы увидеть и то, и другое и взвесить их на весах понимания и мудрости. Радость и горе людские — все от себя, от самости, и корней в Беспредельности не имеют. Надо в сознании корни пустить в сферу вечной мысли. И когда они укрепятся и дадут ростки, плоды и вновь семена, вечный посев укрепится, вытеснив фантомы временного, пока время и временное не исчезнут совсем, чтобы замениться вечным.

Грани Агни Йоги 1964, 641

1964 г. 641. (429). (М.А.Й.). Когда начинаем анализировать то, что было достигнуто именно благодаря трудностям, препятствиям и противодействиям, то приходим к неизбежному выводу о полезности их и необходимости. Отсюда всего один шаг до того, чтобы радоваться и благословлять эти препятствия, ибо ими растем. А это уже начало истинной мудрости. Казалось бы, самые неприятные, самые отягощающие явления, но они вызывают к проявлению спящие энергии духа, утверждая растущую силу психической энергии. Пианист и скрипач хорошо знают, что значит каждодневная тренировка или упражнения. То же самое и с огненными энергиями духа. Если хотите расти, от препятствий не уклоняйтесь и все, что против идет, волею преодолевайте. Радость препятствиям указывает на высокую ступень сознательности духа.

Грани Агни Йоги 1966, 230

1966 г. 230. (188). (М.А.Й.). Можно ли сетовать на то, что уроки жизни столь поучительны, столь полезны и богаты содержанием? Приобретение опыта всегда требует затраты энергии. И когда такая возможность дается, остается только радоваться. В этом большая мудрость. Не горечи опыта, но явлению накапливания радуется ищущий дух. Горечь пройдет и забудется, но опыт останется с нами. Неготовый ученик очень огорчается тем, что так щедро обогащает его сознание. Но сужденный утверждает обратное. Только подумать о том, как радостно будет, когда придет время поделиться с нами радостью о накопленном Сокровище. Бережно откладывайте на полку опыта все, что так щедро дается вам жизнью. Уже можете уверенно сказать, что жизнь прожита не напрасно.

Грани Агни Йоги 1970, 775

1970 г. 775. (М. А. Й.). Умение извлекать из каждого отягощения обстоятельствами преподаваемый ими урок будет уже ступенью Архата. Отсюда и радость препятствиям и противодействиям. Воины духа, стойкость, и несломимость, и бесстрашие ваши проистекают из противодействий и рождаются в борьбе. Воинами побеждающими Хочет вас видеть Владыка. Знайте, что победителя не судят. Прощается ему все, что победил и преодолел он в себе. А тем темным сущностям, которые обступят его и будут кричать: «Вот он такой и сякой», — спокойно и властно скажет он, победитель: себя победил я в себе, и прошлое все сожжено. А народная мудрость гласит: «Кто прошлое вспомнит, глаз тому вон». Неужели хотите остаться безглазыми?

Грани Агни Йоги 1955, 301

1955 г. 301. (Июнь 7). Человек устроен так, что любое переживание у него, достигая высшей точки напряжения, начинает стихать и совсем замирает, заменяясь новым. Человек не может долго и напряженно звучать ни на чувство радости, ни на чувство горя. Временность этих явлений обусловлена самой структурой его организации. В этом для него великое утешение. Формула «И это пройдет» основана на знании закона. Смена явлений — это основа существования сферы плотного мира. Так же и в сфере мыслей и чувств человеческих острота любого переживания затихает, и сглаживается, и проходит, быть может, чтобы снова вернуться, прозвучать и снова уйти. Можно наблюдать, как острота напряжения данного чувства или эмоции постепенно иссякает в своей силе и сознание на нее уже не реагирует так остро. Потому даже труднейшие испытания заканчиваются. Сколько уже было их, этих острых моментов, которые, прозвучав, ушли, чтобы в этой форме уже никогда не вернуться. Люди могут возвращаться и терзать нас, если они не изжиты, особенно враги, но нет ни одного переживания, которое длительно могла бы выдержать нервная система. Притупляется острота реакции нервов, и они в конце концов просто отказываются отвечать на данное раздражение. При голодании даже ощущение голода исчезает через несколько дней. Дальше известного предела нервы не реагируют, и волна напряжения начинает спадать. Хорошо встать в положение зрителя по отношению к волнам этих явлений. Они пройдут — мы останемся, мы и плюс опыт полученный. Значит, мы не потеряли, но приобрели. Приобретение идет через радость и горе, то есть через полюсность явлений, из которых одно обуславливает другое. Говорил: «Радуйтесь, дети». Говорю: «Не радуйтесь, други Мои, не радуйтесь кратким вещам преходящим». Зачем обрекать себя горю их утраты? Радость не о земном, радость в духе, радость о вечном поверх двойственности земной. Этой радостью радоваться можно, не боясь теневой стороны. Это и будет радостью мудрости.

Грани Агни Йоги 1960, 356

1960 г. 356. (Дек. 11). Порадуемся радостью духа, радостью, не связанной ни с чем личным. Сверхличная радость близка радости космической. Она выводит человека за пределы его аурического яйца и приобщает к пространственной радости. Трудно представить себе, но Высшие Сферы звучат этой огненной радостью. И к ним приобщиться — значит настроить сознание на ключе высшей тональности. Интересно отметить, как даже радость земная преображает плотное тело. Реакция радости положительна. Не Имею в виду злобной радости темных, впрочем, как и всех их прочих переживаний. Чувство радости тоже требует тренировки, и его тоже можно воспитывать. Начать следует с того, чтобы выбрать все, могущее вызвать чувство радости, и сосредоточиться на нем, отбросив при этом все мысли, отягощающие сознание. Это будет полезно и для выработки умения владеть мыслью. Все чувства, возникающие в человеке, он может вызывать сам, сознательно, волей, без всяких внешних к тому оснований. Лаборатория его организма будет действовать безотказно, если внедрена мысль, что в своем микрокосме он полновластный владыка всех ощущений. Ничто внешнее значения не имеет, если осознана эта идея. Часто можно наблюдать, как некоторым людям доставляет удовольствие то, что для других является источником страданий и неприятностей; например, убийство животных ради удовольствия, именуемое охотой, или пребывание в карточных притонах, а также и во всяких других. Много надуманных и условных вещей доставляют людям сомнительные радости только потому, что они решили, что это действительно так. Все это условно, и все это относительно. Сознательное утверждение чистых источников радости приведет к овладению этим чувством и приблизит к ощущению космической радости, радости сверхличной, радости духа, поднявшегося над малыми и неверными радостями Земли. В области радости личной, двухполюсной, то, что служит ее причиной, является также и причиной возникновения и ее противоположного полюса, то есть горя и слез. Чувства человеческие биполярны. Ощущая одно, непреложно вызываем к манифестации и другое, противоположное. Много смеха к слезам — так считают в народе. И это верно отмечено народной мудростью. Так же как существуют сферы Света без тени, так же есть и область космической радости без горя. Но это уже за пределами земных измерений. Этой ступени предшествует ступень сверхличных радостей и скорби. Не за себя, но за мир. Чашу яда земного дух испивает на последней ступени. Много сознанию надо вместить, прежде чем расширится оно до сознания космического. Но путь овладения всеми своими чувствами и ощущениями и подчинения их воле придется пройти. И чем скорее, тем лучше. Воля родиться должна как бы вновь к осознанию своей мощи, пределом роста которой будет сама Беспредельность. Не временные мы, а беспредельные, и эта беспредельность уявляется и утверждается в человеке во всех его чувствах, во всем микрокосме его.

Грани Агни Йоги 1958, 1101

1958 г. 1101. (910). (Дек. 4). Не радуйся ничему и не огорчайся ничем, ибо радость — особая мудрость, но эта радость космическая, сверхличная. Восприятие пространственной печали и горя дает право на восприятие пространственной радости. Но восприимчивость обостряется страданиями и горем. Это плата за космическую радость. Когда очень темно и больно, помните: радость идет. Полюс страданий имеет свою противоположность, свой противовес. Понимание Дам, но через опыт, понимание приносящий, должны пройти сами. Можно ли сетовать на то, что тягости жизни — двигатели духа — его продвигают вперед. Каждое отягощение обстоятельствами приносит свой плод. Самость хочет отказаться от этих отягощений, и остановить рост духа, и сделать все это ради короткого земного благополучия, забывая о длительности надземного существования. Бесплодно, серо и уныло оно, если нет накоплений знаний и опыта, собранного от жизни тяжелой. Вот почему страдают на Земле Великие Духи больше обычных людей. Но когда страдания становятся общими и массы вовлекаются в них — близка «Жатва Господня». Научитесь радоваться страданиям и трудностям. Чем хуже, тем лучше, лучше для быстрого продвижения духа. Безоблачным благополучием устрашается знающий дух. Потому истязали тело свое подвижники духа, потому избирали бедность и бездомное хождение, потому не имели они ничего. Потому не войти в Царство Духа человеку, связанному вещами, которыми он владеет. Истинно, легче верблюду пройти в игольное ушко. Каждая тягость платою будет за вход в Царство Духа и каждое страдание. Тесные времена благословенны. Не утешение это, но путь к Свету кратчайший. Итак — или путь подвига и самоотрешения от удобств самости, или стремление к благополучию и достатку. Сами решайте, выбор свободный дается и возможности обоих путей.

Грани Агни Йоги 1966, 127

1966 г. 127. (101). (Фев. 14). Человек так уж устроен, что для того чтобы оценить то хорошее, которое он имеет, обязательно надо его утерять и заменить его противоположностью. Правильно отметила народная мудрость: «Что имеем, не храним, потерявши — плачем». Поэтому самым разумным — это будет ценить и беречь то хорошее, что есть в жизни каждого человека, не усугубляя и не усиливая ее теневые стороны и, особенно, не культивируя недовольство. Анализ прошлого показывает, сколько в нем было того, что оценено было позднее, когда оно из жизни ушло. В мыслях о хорошем, о добром много радости можно найти. Сосредоточиваясь же только на отрицательных и неприятных явлениях, совершаем самообман, омрачая при этом сознание гораздо более того, чем они заслуживают. Радость даже о курочке, снесшей яичко, будет уже мудрой радостью, особенно если больше радоваться нечему. Довольствоваться тем, что дает жизнь, — значит искоренить недовольство и всякие бесплодные попытки опрокинуть карму. Карма как бы раздает карты в жизненной игре, а других взять неоткуда, и довольствоваться приходится ими. Это будет также и смирением перед неисповедимостью Высших Путей и перед Волею Владык кармы. Человек делает все, что в человеческих силах, но не отравляя себя недовольством и ропотом перед лицом неизбежности. Ни роста, ни цвета кожи, ни национальности нельзя изменить. И долг каждого — сделать лучшее и распорядиться наиболее целесообразно с тем, что дала человеку судьба.

Грани Агни Йоги 1959, 222

1959 г. 222. (Июль 1). Движения астрала состоят из волнообразных колебаний: подъем и падение волны, улыбки и слезы, довольство и недовольство, радость о чем-то и о том же печаль. Каждым чувством и ощущением утверждается его противоположность. Это постоянное метание сознания от одного полюса к другому и от одного состояния к его антиподу утомительно и нецелесообразно. Астрал должен быть приведен к молчанию. Это возможно лишь при условии погашения уявления эмоции на одном из полюсов, дабы на другом они, не имея своей противоположности, не могли уже проявиться. Если уничтожить чувство удовольствия от наличия какого-то явления или обстоятельства, когда оно возникает, то тем самым уничтожается и огорчение, если оно перестает существовать. Так, получение вещи, не принесшей радости, избавит от печали при утрате ее. Так, чтобы освободиться от малых земных радостей и печалей, надо устремить волю уничтожения на положительный полюс, приятный, ибо на нем погасить эмоции легче, чем на другом, неприятном. Этим астралу не дастся возможность выходить из состояния равновесия. Одинакова елка всегда: и зимою, и летом. Бесстрастие утверждается этим путем. Потому и угашаются вспышки астрала на положительном полюсе, чтобы отрицательный не был в состоянии уявиться не имея своей противоположности, ибо все явления двойственны. Люди постоянно находятся в потоке эмоций одного из полюсов, но не знают, как этим управить. А управить возможно, нужно лишь знать, с какого взяться конца. Цель — утвердить равновесие, уничтожив явление разновесия. Без равновесия согласованности не достичь. Быть одинаковым в горе и радости, в холоде и тепле, голоде и сытости, бедности и богатстве, неудаче и удаче — искусство Архата. Как им овладеть — путь Указую. Иначе земные радости утопят в печалях, а улыбки — в слезах. Даже свою печаль и радость о вас Мне отдайте. Мы Утверждаем радость особую, радость мудрости, радость сверхличную — космическую, не погруженную одним полюсом в тень, ибо там свет без тени. Печаль или радость о мире не есть явление астрального порядка, ибо лишены биполярности низшей. Когда замолкают три низшие, триада другая, которая выше, сияет и сияет при молчании трех. Лучше в спокойствии полном выслушивать самые приятные вести, чем лить слезы потом о неприятном. Лучше земные дары равнодушно встречать, чем печалиться при их утрате. Лучше, лучше удерживать равновесие духа во всех случаях жизни.

Агни Йога, 185

Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите: «Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа».

Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» — «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь. Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты, познающий, сотрудник и брат!»

Грани Агни Йоги 1955, 123

1955 г. 123. Сын Мой, если сохранишь до конца устремление к Владыке, куда приведет тебя путь твой? Ко Мне. Ибо все преходяще и временно в суетной жизни твоей, но вечен Владыка. Так, если строишь на Мне, который Есть Камень Вечного Основания Жизни, построение твое нерушимо. Так среди калейдоскопа преходящих явлений слагаешь ступени вечной жизни, ведущей в Беспредельность. Среди неизбывного горя людского, среди непрекращающихся страданий и ужасов Я Говорю: человек создан для счастья. Конечная цель его бытия — счастье. Радость, которая есть особая мудрость, достижима. Высшие состояния сознания радость несут. Трудно вместить их в рамки земные, но они есть. И рамки земные не всегда будут такими, как ныне. Рамки Кали Юги и рамки Сатия Юги уже различны по существу. Сказано: Приду. И сказано, что Царствию Моему не будет конца, ибо, воистину, утвердится на Земле Царство Света. С его утверждением закончится тяжкая карма общечеловеческая. Светло будущее, к которому ныне верно и неуклонно приближаемся. Прейдет царство тьмы, но не прейдет Царство Света. И детям Света в Царстве Света место обеспечено по сознанию. Радуйтесь, дети, грядущим годам, сияющим Светом Надземным.

Беспредельность I, 7

Духом примите понятие Беспредельности. Утвердите в сознании Беспредельность. Всю думу в широкой мере примените. Везде явлен этот рычаг пространственного огня. Во всем беспредельном сознании действует Рука Владыки, так же и вы приложите устремление. Где же не живет огонь Беспредельности? В ключе вечной, бьющей любви понятие создателя разве не утверждено чувствознанием? Уявлен нам символ — ключ любви. Разве в Вечности и в работе Космоса не заключен беспредельный труд? Разве не заложено ядро, вечно живущее, Нашего устремления помочь человечеству?

Вечно двигающие, вечно устремленные, вечно тянущиеся ввысь, вечно являющие дозор, утверждающие Истину, нить прекрасную Матери Мира уявляющие доспехом Красоты беспредельной, поражающие мрак невежества, сулящие звезд сияние обители человечества — так пойдите, сказав: «Мир, хочу взять все твои дары. Хочу чашу достижений наполнить. Хочу, Владыка, Твоих Заветов Мудрости чашу испить!»

Дайте явить мощь Нам, возложить Руку на помощь. Закон тяготения признан всеми. Почему не применяете это простое условие в жизни? Может радость магнитным током привлечь из пространства радость. Но мысль мрака порождает наслоения тяжелых туч. Ручательство за правильность тяготения мысли Мы даем.

Направление человечества не в сторону духовности не ускоряет эволюцию.

Грани Агни Йоги 1967, 349

1967 г. 349. (Июнь 19). Спокойствие бывает трех видов: телесное, астральное и ментальное. Телесное спокойствие достигается полной неподвижностью тела. Установить ее очень трудно, даже на короткое время. Нервные движения особенно препятствуют этой неподвижности. Они вообще недопустимы, ибо указывают на отсутствие контроля над телом и на рефлекторный автоматизм — лунное наследие далекого прошлого. Нужно приучать себя хотя бы несколько минут в день проводить в полной неподвижности тела. Диапазон астрального беспокойства очень широк и колеблется от полного счастья и радости до отчаяния и слез. Астральная радость отлична от той радости духа, которую Мы Называем особой мудростью. Астральная радость преходяща и о малых земных вещах. Она носит личный характер и преисполнена самости. Астрал радуется сегодня, чтобы завтра плакать. Явления одного полюса неизбежно вызывают противоположные. Ментальное состояние человека зависит от характера его мыслей. Но мысли можно контролировать, не допуская в сознание хаотичных, беспокойных, тревожащих мыслей. Мысль первее, потому контроль над мыслью обуславливает и контроль над астралом и телом физическим. Все три вида обладания оболочками ученик обязан явить. Конечно, это не легко и не просто. Требуются тренировка и большой навык. Неуемный астрал стремится вибрировать на все — в этом его жизнь. Он выводит из равновесия и тело, и мысли. Спокойствие и овладение собою любою ценой — вот основная задача ученика. Жизнь бьет по больному месту, чтобы окрепло оно и покрылось защитным покровом. Эти удары следует принимать как кующую броню духа. При этом страдания и боль за других простительны, ибо утончают сознание. Только каменное сердце не переживает, когда страдают вокруг, и особенно близкие. Но эта печаль будет в радость в конечном итоге. Утонченное сердце реагирует на боль мира, но стойко к своей. И все же спокойствие должно быть утверждено. Жизнь дает массу возможностей упражняться в спокойствии. И не тогда следует это делать, когда вокруг все тихо и хорошо, но когда окружающее полно беспокойства или когда начинается беснование тьмы. Мир, который выше человеческого разумения, нисходит при спокойствии духа.

Грани Агни Йоги 1965, 302

1965 г. 302. (194). Как примирить горчайшее со сладчайшим, горечь жизни земной с радостью огненных достижений? Только полным доверием к Водящей Руке. Но прежде чем достичь, сколько раз ухитрится ведомый и огорчиться, и омрачиться, и недовольство явить, и посетовать на Того, Кто Ведет. Не от мудрости это. Символ многострадального Иова был бы хорош, если бы этот страдалец явил больше огненности, больше активной сопротивляемости, больше воинственности духа, но Иов не воин. А Я воинов в вас видеть Хочу, отважных, и смелых, и стойких, роптать не умеющих, готовых всегда поднять меч за Дело Владыки. Такие страдальцы и страстотерпцы, как Иов, сейчас не нужны. Нужна ярая огненность духа, могучая, и сдержанная, и готовая к действию. Тьму страстотерпением не удержать и натиска ее не остановить. Воины духа нужны Мне, в сердце которых пылает накопленный Агни, собранный борьбой и трудом.

Грани Агни Йоги 1966, 912

Чувство сильной душевной усталости от всего с утра, как проснулся. Очевидно, это результат болезни.

1966 г. 912. (Нояб. 14). Приобщение к пространственной жизни включает в себя также и способность ответно звучать на волны пространственных токов. Это возможно лишь при известной чуткости организма. Нелегко созвучать на тяжкие токи. Но и через эти ощущения тоже приходится проходить. Этим путем приобретается познание, а «во многом познании много печали…». Но мудрость все же научается радоваться каждому расширению сознания. И горе планетное, и горе людское тоже нелегко ощущать. Только не следует приписывать эти ощущения личным настроениям и причинам. Ведь иногда вдруг неожиданно становится легко и светло. Сейсмограф духа отмечает волны мировой радости или скорби. Но скорби больше, ибо в мире идет великое переустройство и разделение сил по полюсам. Тягость мира сего не символ, но суровая действительность. А чаша яда — удел тех, кто Свет миру несет.

Грани Агни Йоги 1955, 365

1955 г. 365. Надо найти в себе мужество взглянуть жизненной правде в глаза. Да! Да! Да! Земное благополучие и восхождение духа несовместимы. Да! Да! Да! Надо оставить расчеты на то, что кончатся трудности и неприятности и начнется довольная и спокойная жизнь. Да! Да! Да! На счастье земное и радости Земли надежды надо оставить. Надо решимость и силы в себе найти примириться с тяжкой нагрузкой земною и выбросить из головы мысли о том, что вот придет время и все будет хорошо и благополучно. Может ли спокойствие и равновесие коваться в сытом довольстве и жизни беспечальной? Но явить равновесие в трудностях и огорчениях будет победой. Надо победить и достигнуть. И у человека, счастливого по-земному, и у трудника участь одна: и счастливые условия жизни, и жизнь, полную трудностей и испытаний, обоим придется оставить и расстаться со всем, что в ней было. Один сделает это, имея богатый опыт и приобретя качества, другой — с пустыми руками, ибо благополучие не дает накоплений. Вопрос ставится прямо: или нахождения духа, и приобретение опыта, и умножение Сокровища Чаши, или жизнь впустую и даже расточение и того малого, что было. Но главное — вооружиться непреложным знанием, что, кроме пути испытаний, слез, огорчений, трудностей, ударов, нужды, напряжений и борьбы, другого пути восхождения духа и возрастания и накопления сил быть не может. Всякое желание облегчения, всякое сетование и недовольство, всякое возмущение и нежелание примириться с этим порядком вещей будет отклонением от цели и показателем непонимания путей духа. Надо, надо в духе стойко и твердо принять невозможность иного пути. И все это встречать как должное, как законное, как именно то, что неизбежно сопутствует подъему. И, приняв, достоинство сохранить, бодрость сохранить, подвижность сохранить, сознание силы сохранить и сохранить даже радость. Все качества сохранить, и не только сохранить, но и приумножить. И духом не падать ни при каких противных обстоятельствах. Через это все надо пройти, огней не теряя. Трудно расстаться с надеждой на облегчение условий жизни и бодрость и живость все же сохранить. Что самое ценное в человеке? Сила духа. Можно представить себе человека, из всех огней испытаний вынесшего эту силу, и не только сохранившего, но и приумножившего ее. И можно представить себе человека, духом утонувшего в благополучии и закончившего жизнь ничтожеством духовным. К точке конечного пути оба приходят, все земное оставив позади: один — с богатством, другой — нищим духовно. Можно в жизни ощущать себя воином: кругом свищут пули, рвутся снаряды; смерть и увечье ожидают на каждом шагу, каждое мгновение. Уже о вещах обычных и думать совсем не приходится, и не о себе, но о выполнении задания все мысли, и вся воля направлены к тому. Опытный и мужественный воин себя не теряет, бесстрашие хранит, и готов улыбнуться, и даже пошутить при даже небольшой передышке. Есть даже и такие, которые радостно и с подъемом идут в бой и успешно выполняют задание. Воин духа задание дает себе сам и на жизненном поле битвы бодрость и сознание нерушимости своей не теряет. Не боится он жизни и смело и гордо встречает ее яростные волны. Не диво раскиснуть на арене жизни, сломиться и поникнуть духом. Но в духе устоять, несмотря ни на что, будет большой победой. Ведь не требуется что-то сломить и что-то внешнее подчинить своей воле; духом устоять надо под ударами волн в жизни земной и тяжелой. Кесарево — кесарю. Земное — земному, но внутренне в духе устояв перед лицом всех и каких бы то ни было обстоятельств, утверждать свою силу внутри и сказать себе: «А я все-таки не поддамся, не склонюсь, не поникну духом», — будет решением правильным. Не в том дело, что будет или чего не будет, а в том, чтобы, когда это будет, пройти через это должным образом и с честью, как солдат — через бой тяжкий и опасный. Будем встречать и хорошее, и плохое твердо и спокойно, ни на миг не утрачивая равновесия. К чему нам хорошее, если оно лишь противоположный полюс неизбежного плохого. Научимся презирать и то, и другое как не достойное того, чтобы вывести дух из состояния равновесия. Именно, научиться и в радости, и в горе хранить одинаковое состояние духа. Но так как в горе, несчастье и неприятностях это трудно, то будем учиться сперва хранить его при условиях, им противоположных, с тем чтобы убить силу их противоположного полюса. Не радуясь при получении вещи, не будет человек печалиться, теряя ее. Так найдем выход из безвыходного положения, когда осознана неизбежность тернистого пути. По закону двойственности одних терний быть не может, но и радость земному их противоположению можно убить в зачатке. Иначе к радости надземной не приобщиться. Именно, над властью двойственности над сознанием надо подняться. Не равнодушие упадочничества, но бесстрастие, но равновесие, но непоколебимое спокойствие духа утверждается этим путем. Разменная монета жизни и жизненные условия имеют две стороны: на одной — горе, на другой — радость. Принимая ее, помните о двух сторонах, не обманывая себя лишь той, которая видима в данный момент. Во многом познании много печали, но пусть мудрость сопутствует ему, мудрость, вооруженная могучей силой равновесия духа, и бесстрастие, из него вытекающее. Жертвой Великою именуется Он, принявший на Себя ответственность за Землю. Помните, в мире будете иметь скорбь. И через эту скорбь надо пройти. На Земле плач и скрежет зубовный. Печали Земли не коснуться нельзя. Таков путь восхождения духа. Открытыми глазами надо смотреть жизни в лицо, не обольщаясь надеждами на призрачное благополучие. Ягнята на лугу радостно скачут, но не скачет мудрец. Не радуйтесь ничему и не будете плакать. Говорю о земном. Радость мудрости — особая радость. Она может коснуться, когда равновесие духа утвердилось непоколебимо. Но эта радость будет уже не о себе.

Движения в астральном проводнике уявляются в двойственной форме: радости — горя, любви — ненависти, улыбки — слез. Сознание, подчиненное тирании астрала, мечется между этими полюсами своих крайних выявлений. Метание сознания надо остановить. За кратковременным пребыванием на одном полюсе следует вынужденное пребывание на другом. Астрал надо обуздать, прыжки сознания остановить. Обуздать спокойствием и равновесием. Сколько бессмысленной радости и смеха уявляют люди и, конечно, столько же слез. Говорится о недовольствах, жалобах и прочих недопустимых явлениях, но противоположный полюс, обуславливающий их возникновение, обычно упускается из вида, а надо изъять оба. Нельзя изъять только один, другой утверждая. Можно подходить с любого конца, но легче — с положительного. Все время имеется в виду полюсность ярой астральной оболочки. Елка одинакова зимою и летом. У елки и будем учиться. Иначе через скорби земные сил пройти не собрать. К овладению собою Ведет Учитель. Учитель Предупредил, что радость земная уйдет. Учитель напутствие Дает о новом понимании жизни и на новом понимании пути.

Грани Агни Йоги 1968, 380

1968 г. 380. (Июль 12). Восторженность, эмоциональность и всякие неумеренно проявляемые чувства, какими бы хорошими они ни казались, нарушают равновесие и, в случае неискоренимости, делают невозможным для ученика стать Адептом. И в радости, и в горе нельзя переходить известной границы в отношении эмоциональных переживаний. Идеалом остается равновесие, не нарушаемое ничем. И стоит ли радоваться или горевать слишком, если все обстоятельства, их вызывающие, столь временны и преходящи. Кроме того, овладение астралом не допускает слишком сильных движений в этой оболочке. «Спокойствие есть венец духа». Венец — это вершина достижений. Главное, чтобы чувства были под контролем, чтобы на них была наложена узда, чтобы прекратилось своеволие их выявлений. Они допускаются, но под контролем воли. Хуже всего, когда они своевольничают во внутреннем мире человека. Сколько трагедий происходит на этой почве. Мудрость говорит, что нет ничего, ради чего стоило бы терять спокойствие, что жизнь — это сон проходящий. Но сколько усилий и труда надо приложить, чтобы это спокойствие состоялось.

Грани Агни Йоги 1956, 164

1956 г. 164. (Май 24). Посланный терафим счастья действует, давая ощущение здоровья, энергии и счастья. Потом это воздействие усилится и станет присутствие его явным. Аппарат духа ассимилирует его энергии и войдет в созвучие с ним. Не надо думать, что будет происходить какое-то особое воздействие на окружающую среду. Нет. Ведь все внутри человека, все в духе. И если внутри все хорошо, равновесие установилось и сердце ощутило радость, то внешнее уже утрачивает власть над сознанием и не обуславливает его состояния. А эта внутренняя победа дает возможность влиять уже и на окружающее. Терафим счастья радость духу несет. Ее так мало в мире. А радостью можно и людям светить, чтобы и им жить было радостнее. Лучше всего радостным быть вне зависимости от внешних условий. Тогда внутреннее состояние будет обуславливать внешнее, а не наоборот, как это обычно бывает. И тогда микрокосм человеческий может сделаться лабораторией для всех ощущений. Как же достичь этого и облегчить этот процесс? Обычно, воспринимая внешние явления, человек тут же и относит их к разряду приятных, неприятных или безразличных и в соответствии с этим реагирует на них астрально. Надо научиться совершенно исключать движения, происходящие в астрале, то есть эмоционально не реагировать совсем или возможно меньше. Терафим счастья, насыщая микрокосм своими энергиями, поможет силу внешних воздействий уменьшить, настраивая астральный проводник на своей волне. Будучи регулируемым изнутри, этот последний уже не будет яро бросаться на внешние впечатления и яро жить ими. И внутреннее начнет перевешивать внешнее и обуславливать его характер, вернее, определять угол восприятия. При полной относительности всех плотных явлений нетрудно уже будет этот угол восприятия или точку зрения на происходящее вовне устанавливать волей сознательно, но не подчиняться им. Радость же — особая мудрость, не зависящая от внешнего мира победною силой своей. Ценим спокойствие, уявленное среди беспокойств суеты, смятения и волнений среды вокруг. Это ведь победа над ними. Так же и радость победою будет над миром печали и слез, ибо Хочу видеть Моих радостными, бодрыми и полными огня, полными энергии в эти нелегкие дни перед наступлением обещанного Дня. Можно чаще думать о посланном терафиме и тем усиливать его действие. Осознание усиливает то, что осознается. Усиление взаимное, и мощь терафима возрастает, одаряя благом своего обладателя. Ведь посланное сокровище может быть отвергнуто по невежеству, и тогда сила воздействия будет сведена к нулю. Не только признательность, но и признание имеет очень большое значение. Силу терафима признанием силы его умножаем, а признательностью связываем его с Пославшим его. Я вашего счастья ревнитель, Я — вас охраняющий мощно, Я радости Чашу чудесную вам Посылаю в Луче.

Озарение, 2 V 11

«Радость есть особая мудрость», — так сказал Христос.

Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строение растений. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей. Закон питания Земли посредством щупальцев растений даёт возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности — так называемое «Натуровалорис», получаемое при сознательном устремлении.

Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности, так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадию разложения, ибо разложение одинаково во всём и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоянием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять — не внешность, но запах являет признак.

Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность — опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, тоже условие покоя усиливает действие.

Живое понимание мощи природы пошлёт без магии освежение возможностей.

Грани Агни Йоги 1956, 146

1956 г. 146. (Гуру). Прийти в телячий восторг от даже чудесного явления или события так же вредно и несоизмеримо, как и в отчаяние — от плохого. Если радость есть особая мудрость, то и радоваться надо умеючи, не нарушая равновесия и не опустошая себя бурным выбрасыванием своих ценнейших энергий в окружающее пространство. Словно молнии, вспыхивают по периферии ауры зигзаги огня и бесполезно утекают в пространство, оставляя ауру исчерпанной и пустой. Излучения ауры поникают, и идет неудачный любитель восторгов, как нищий, ограбленный ворами. Скажите, кому и чему нужна такая несоизмеримость? Зачем обкрадывать самого себя? Проще, и лучше, и здоровее все принимать спокойно: и хорошее, и плохое. Нарушая свое равновесие в одну сторону при хороших вестях, вынуждаем себя этим самым нарушать его и в другую при плохих. Надо хранить равновесие. Без него невозможным становится накопление психической энергии. Явление неуравновесия подобно открытому клапану парового котла. Откройте этот клапан — и котел не удержит энергии пара и работы не даст. Действие без энергии невозможно. Ее и учитесь беречь.

Агни Йога, 438

Так называемый приказ воли есть посылка психической энергии, которая, будучи продуктом стихии огня, поражает через огненное окружение более слабые излучения. Значит, для усиления ауры нужно не только чистое сознание, но и приближение пространственного огня.

Голубь считался символом чистоты, змий — символом мудрости и лев — символом огня бесстрашия. Именно, пространственный огонь наполняет человека явленным мужеством без привязанности к переходному состоянию. Стихия огня самая устремленная; там, где она осознана, там радость не о прошлом. Кто понял всепроникаемость огня, тот легко увидит, что Мы сообщаемся огнем.

Учителя никогда не имели много учеников. Можно помнить ничтожные цифры шестнадцати, и двенадцати, и даже меньше. Это показывает, насколько трудно приближается и ассимилируется огонь пространства. Но зато для насыщения пространства огонь незаменим. Тот, кто может уже мыслить о психической энергии, тот должен уже знать о пространственном огне. Было бы безумно предполагать, что стихия огня находится где-то вне нас и осознание ее может быть лениво отложено. Нет, огонь бушует вокруг нас. Можно его иметь другом или врагом.

Мир Огненный I, 522

Прилична ли людям беззаботность? Некоторые смешивают беззаботность с возложением на Иерархию; они полагают, что если они воплотились здесь, значит что-то несет за них ответственность. Но великое Служение есть великая забота. Нельзя представить себе ни дня, ни часа, чтобы человек оказался вне заботы, иначе говоря, вне мышления. Так забота не может быть понимаема, как иссушивающий гнет, но, наоборот, как отличие человека. Среди преимуществ Бодхисаттв забота обо всем сущем будет сокровищем их венца. Также нужно приветствовать заботу и как зажжение Огня. Не малое мышление, но самая озабоченная мысль высекает светлые искры из сердца. Не мудро избегать заботы, ибо нужно спешить с огнями духа. Устрашение заботою лишь показывает малые накопления. Опытный путник скажет — «нагружайте меня заботою, когда иду в Сад Прекрасный». Не последнюю заботу принял на себя человек, получивший мышление. Сказано: малого стоит улыбка богача, но бедняк, сохранивший улыбку, будет спутником Бога. Так народ понимает ценность улыбки среди забот. Советую понять, что число забот не может уменьшиться. Только так признаем, что радость есть особая мудрость.

Грани Агни Йоги 1965, 23

1965 г. 23. (14). (Март 14). Каин сказал: «Разве я сторож моему брату?» Но это психология каинова. Каждый человек не только сторож или охранитель других людей, но и несущий ответственность за всех, за все человечество, независимо от того, знает он это или нет, хочет он этого или не хочет. Каждое горе или страдание, причиненные людям, отзвучат на причинившем его. Придется заплатить за каждое действие подобного рода. Эманации страданий не исчезают, но остаются в пространстве, отравляя сознания множеств. Улыбки или гримасы боли изменяют лица людей под воздействием незримых пространственных энергий. И часто тот, кто приобрел в жизни желаемое, все же глубоко несчастен, ибо горе и радость — достояние общечеловеческое, и пространственно разделяет их человек независимо от своего желания. Откуда же необъяснимая и беспричинная тоска и тяжесть на сердце, когда, казалось бы, личных причин нет никаких. Лучшие платят тоже, ибо свет, который в них, светит другим, отягощая дающее сердце. И сколько их, много страдавших, было среди лучших людей? Сеятели зла и страданий думают от платы уйти, но неужели полагают они, что можно обмануть Космический Закон, когда каждым злым действием закладывают они зерна зла в своей собственной сущности, делая собственную ауру носительницей отрицательных энергий и магнитом притяжения тьмы? Не делай ближнему зла — завет мудрости. Мудрость знает и видит, что творимое зло в конечном итоге непреложно поражает самого злоделателя, а от самого себя не уйти никуда. Иуда-предатель повесился, ибо невыносима была тяжесть совершенного зла. Но, уничтожив тело, разве мог уничтожить он душу свою, обреченную на то, чтобы видеть и снова и снова переживать ужас содеянного. От себя никуда не уйти. Пусть хотя бы чувство самосохранения подскажет молчащему сердцу не причинять страдания людям, ибо придется тяжко платить.

Грани Агни Йоги 1962, 450

1962 г. 450. Материя мысли, ее состав, а главное ее плотность обуславливают подвижность и летные свойства мысли. Безличная радостная мысль подвижнее мысли печали. Мысль ясносияющая не висит над сознанием, подобно ярму преступника, и не подавляет его. Такая мысль, будучи послана определенному лицу, мгновенно достигает его. Не думают люди о том, какими мыслями насыщают они пространство. Можно ли волей изменить состав и материю мыслей? Можно, и при некоторой тренировке — достаточно быстро. Стоит подумать о том, как редко дает себе человек подобное задание. Мысли мои, и они никого не касаются — так полагает невежество и отравляет себя и окружающих ядом безответственных мыслей. Вот почему так полезны размышления на темы Учения — они отрывают от личного «я», и полезны они безусловно. Когда рой личных мыслей начинает отягощать сознание, его можно отбросить, устремив поток мышления на те или иные положения, даваемые Учением Нашим. Можно делать это сознательно всякий раз, когда захочется переменить направление мыслей. Можно сосредоточиваться и на людях, но позабыв о себе и пытаясь уловить предоминирующую ноту их сознания на данное время. Конечно, лучше выбирать лиц, имеющих особое значение в жизни экспериментатора. В выборе следует быть осмотрительным, чтобы не получить неполезные излучения. Можно представить себе, что принесет мысль злобы, касаясь злобного сознания. Народная мудрость выражена в пословице — «как аукнется, так и откликнется». Пора научиться отличать личную тягость от тягости пространственных токов и от звучания пространственной ноты на данный момент. Волны радости или тоски несутся в пространстве, чаще тоски. Но легка и звеняща радость пространства. Когда Новый Мир состоится и планета будет очищена от пространственных нагромождений и люди начнут мыслить иначе, тональность пространственных волн изменится резко, и часто и мощно будет звучать радость в пространстве. Можно извлечь ее и сейчас из сфер высших, но требуется полное от себя отрешение и особая настроенность мыслей, ибо тяжко в мире сейчас.

Грани Агни Йоги 1961, 9

1961 г. 9. (Янв. 6). Все время, которое есть и будет, находится в распоряжении человека, и потому он может достичь всего, чего хочет. Астрал в уявлениях своих биполярен. Овладение движением в этом проводнике, происходящим на одном из полюсов, приводит к контролю над уявлением движения на полюсе противоположном. Не привязывайтесь ни к чему, и вам нечего будет терять; не радуйтесь ничему, и не будете плакать. Не позволяйте астралу проявляться на одном из полюсов, и замолкнет противоположный его полюс. Это и есть основание бесстрастия и рычаг для подчинения астрала, ключ к власти над ним. Астрал есть центр, цитадель и средоточие самости, и все его переживания текут о себе. Эгоистические, личные горе и радость так далеки от понятия Общего Блага, именно общего, но не личного. Отсутствие эгоистической радости не лишает человека ощущения радости сверхличной или радости космической. Они так же различны между собой, как Свет и тьма. Злорадство и радость самости недалеки друга от друга по природе. Бесстрастие достигается, когда замолкает астрал и движение в этой оболочке прекращается. Трудно бороться с астральным горем, но астральную восторженность или радость можно пресекать в самом их зарождении. Радостные скачки теленка на лугу не от мудрости — за ними следует жалостное блеяние и полная беспомощность. Учение указывает не радоваться и не печаловаться слишком, и, Добавим, даже тогда, когда это касается радости безличной, ибо пока не достигнута ступень радости космической, равновесие удерживается с трудом. Основа же силы духа и могущества его — равновесие. И поэтому в начале процесса его утверждения следует уравновесить движения, происходящие в астрале. Также указуется ничему не поражаться, не удивляться. Это относится к явлениям того же порядка. Могущество Владыки зиждется на полном равновесии духа. На все, происходящее вокруг, астрал не реагирует никак — вот идеал, к которому устремляется ученик. В голосе, во взгляде, в движениях и жестах, в эмоциях и чувствах яро стремится себя уявить астральная оболочка. Эти уявления — его пища. Они враги равновесия, враги человека, тюремщики духа его. Каждой эмоцией отдает человек себя в рабство астралу, ибо не он, но самость его, неуемный астрал, держит указку в руках и подчиняет себе психическую активность сознания. И радоваться можно и улыбаться, но не на потеху астралу. Паяц обуздывается железной рукой. Можно проследить, как действует он. Все смеются, смеется и он; все плачут, плачет и он; все бегут в животном пароксизме страха, мчится и он; все дрожат от империла, злится и он. Так, подражая и заражаясь, делает он все, что делают люди, не зная ни удержу, ни контроля. Но почему же быть паяцем или обезьяной, когда на уявления астрала в других можно не реагировать никак, то есть уявлять равновесие. Зачем преодолевать высочайшие вершины — это не всегда под силу — когда можно в течение дня на малых вещах начать утверждение Огненной Йоги, ведущей к достижению могущества духа. Ведь путь лежит через себя, ибо сам человек и есть этот путь. Сколько однополюсных движений астрала происходит за день, столько и возможностей управить их антиподами. Мелки и ничтожны они, но зато велика и сияюща цель, которая достигается их обузданием. К ней можно и устремиться в осознании того, что все достижимо.

Грани Агни Йоги 1956, 437

1956 г. 437. (Авг. 1). Сын Мой, одно и то же явление в разных обстоятельствах может вызвать совершенно противоположные чувства. Потеря всего, что имеет человек, при условии обретения Учителя и полного единения с Ним в духе при вдруг открывшейся способности видеть Его и слышать Его Голос будет для человека не потерей, но высшим счастьем, возможным на Земле. Дело не в самом явлении, а в отношении к нему, в установке сознания. Для утверждения власти над явлениями мира сего шаг первый — это осознать, что как бы человек ни относился к чему бы то ни было, это отношение обуславливается его волей, осознанной или неосознанной в данный момент или когда-то ранее вынесшей свое решение именно так, а не иначе реагировать на него и считать его хорошим или плохим, приятным или неприятным и так далее. Надо понять, что ко всему, происходящему с ним, человек относится так, как этого хочет. И потому одно и то же явление может служить для одного источником радости, для другого — горя. Понять это будет первым шагом на пути мудрости. Если же еще научиться относиться ко всему не так, как того хочется, не так, как человек привык, не так, как принято им обычно, но так, как того хочет мощно родившаяся воля его — это будет шагом вторым. Можно даже упражняться в этом процессе волевой сознательной реакции на явления жизни. Обманули… Как полезен мне твой обман, — скажет многоопытный ученик. Что-то украли или что-то потеряно. Значит, пришло время получить новые вещи. Умер любимый человек… Хорошо и это, значит, пришло время стать еще ближе в духе и перейти смерти границы в общении с ним. Так поступая и так размышляя, можно изменить в корне отношение свое ко всему происходящему и относиться не так, как относятся люди обычно, но мудро, но власть свою сознательно утвердив в отношении своем ко всему, что происходит вовне и внутри. Это и будет победой над миром. Из раба подневольного, раба обстоятельств и условий жизни превращается человек во владыку себя самого. Ибо себя в себе победить — мир победить означает. Все в сознании, все обуславливается им. И, получая удары жизни, можно биполярное зрение духа к жизни призвать и видеть противоположный полюс явления, явно компенсирующий и уравновешивающий полученный удар. Час трудностей и борьбы…, но зато рост силы, час огорчений и отягощения духа…, но зато расширение сознания и рост духа, дни угнетений и утеснения, но зато свобода духа от цепей Земли. Отсюда и радость, как особая мудрость, отсюда и радость препятствиям, отсюда и освобождение от кармы. Рефлекс сознания властно говорит о том, что следует омрачиться очередным событием дня, но воля еще более властно свободу свою от лунного наследия прошлого утверждает и говорит, что в ее руках устанавливать тот или иной угол отношения к любому явлению жизни. Воле свободу дадим волею жизненный путь наш и отношение к различным явлениям на пути утверждать. Много различных видов разнообразных рабств, во власти которых находится сознание. Ныне время приходит это понять, чтобы от всех их освободиться силою восставшего духа. Радуюсь или горюю, но потому, что этого хочу, и радуюсь, именно, радуюсь не потому, что радостно что-то, но потому, что радость хочет волею утвердить дух. Все во власти человека в микрокосме его, а также и все реакции на явления внешнего мира. Очень надо понять, что власть над собою и свобода духа утверждается волею. Истинно, лабораторией для всех ощущений является микрокосм человеческий, и велика победа человека над собою, если волей своей может вызвать он любое ощущение только потому, что того хочет его воля, хотя бы все окружающее яро и зычно кричало: нет! Это и означает идти против течения веками утвержденной обычности, укоренившейся в сознании миллионов людей. Это и будет озаренным путем победителя, победным путем это будет.

Мир Огненный II, 115

Если бы люди отдавали себе отчет в качестве дня, они избегли бы многих затруднений. Конечно, Астрология очень точная наука, но она требует к себе крайне точного отношения. Можно видеть, что данные Астрологии ограничиваются местом и временем. Это вполне понятно, когда представим себе чертеж пересекающихся токов. Так поверх могущих оказываться неточностей нашего астрологического толкования, находится великий указатель — наше сердце. Два источника должны быть объединены. Пусть самые четкие вычисления Астрологии будут соединены с сердцем. Оно скажет своим безмолвным языком, где тягость, которую нужно переждать, или радость, которую нужно использовать. Но пусть мудрость сердца не превратится в суеверие и пусть таблица астролога не станет сухим скелетом. Множество малых обстоятельств вибрируют в пространстве, и только огненное сердце может понимать незримую сеть причин. Лучи Светил пересекают нации, роды, личности. Можно узнавать непреложность химизма Светил, но расчленение такого разнообразного стечения нужно толковать очень осторожно. Сердце помогает, но и оно в чувствознании руководится Иерархией. Справедливо люди возвращаются к знанию Астрологии, но без огненного сердца они могут оказаться в непроходимой чаще. Так вспомним о сердце, иначе говоря, об Иерархии.

Грани Агни Йоги 1960, 382

1960 г. 382. (Дек. 28). С одной стороны, свобода воли, с другой — железная неизбежность кармы. Между этими двумя полюсами — сознание человека. Но карма не может ограничивать дух и отношение его к своему течению. В свободе или рабстве по отношению к явлению кармы находится сознание человека, причем свобода выбора всегда остается за ним. В каждый данный момент, какова бы ни была карма, можно утверждать любое свое отношение к ней. Так, например, уплачивая кармический долг, можно либо печалиться, либо радоваться — зависит от самого человека. Карма властна над своей сферой, но есть область духа, где кончается ее власть и где господствует дух. Назовем это явление преодолением кармы. Карма оставляется человеком в покое, но утверждается свое отношение к ней, санкционированное волей. Мудрость не горюет и не радуется слишком, ибо кто может сказать, что несет за собою данная печаль или радость или то, что их вызывало. Как часто радуются тому, что впоследствии приносит несчастье, и наоборот. Потому лучше утверждать равновесие и, поднимаясь над потоком бесконечных явлений, держать сознание поверх двухполюсных уявлений астрала, то есть утверждать истинное бесстрастие.

Грани Агни Йоги 1961, 591

1961 г. 591. Создать надо новую жизнь. А создать ее можно лишь мыслью. А мысль будет работать правильно только тогда, когда она вооружена знанием. Чем меньше в знании относительности, тем оно выше. Обычные умы в плену у относительности. Знание вечных основ насыщает каждое слово Спасителя. Не глубока перед Ним мудрость земная. Наука, лишенная знания основ, — ложная. Не отрицать ее следует, но расширить и как бы покрыть куполом понимания. Все, что люди знают, касается окружающего их мира. Знание человеческое однополюсно. Только биполярное знание пары противоположностей, но не одного какого-либо из полюсов, дает в руки синтез. Это означает видеть вещь или явление в целом, и не только начало любого действия, но и его конец; не только причину, но и ее следствие. Не только слезы, но и радость, идущую за ними; не только жизнь, но и смерть; не только плотное существование, но и тонкое. Такое знание будет знанием синтетическим, обобщающим в нераздробленном понимании оба полюса вещи единой. И когда знающий это видит один полюс явления в жизни своей, он радуется ему, каким бы тяжким оно ни было, так как знает, что неизбежен противоположный полюс.

Грани Агни Йоги 1965, 263

1965 г. 263. Мало Нас радуют люди, и поэтому радость о ее приносящих особенно ценится Нами. Думаете, а вдруг Оставит Владыка, вдруг Позабудет, вдруг Отвратится. Не от мудрости мысли такие. Как Могу отвратиться от вас или не встретить, когда связали вы прочно будущее свое с Нами? И здесь, и в мирах с вами Я. И если порой по-земному кажется вам, что оставлены на растерзание людям, что Забыл вас Владыка, что нет той Защиты, которую бы хотели от кармы иметь, то знайте, что без воли Моей не свершается с вами ничто. И если допущено что-то, значит, надо через это пройти, чтобы выковать недостающее звено доспеха. Видите сами, как укрепляют ваш дух именно те самые условия, от которых так страстно хотите вы освободиться. Но Видит и Знает Учитель. И Говорит: «Дети Мои, любимые дети, явите еще терпение некое время, чтобы Мог Я изменить течение кармы». Не всегда кажущаяся польза или улучшение условий действительно полезны для восхождения духа. Но надо Учителю верить, который на страже Стоит преуспеяний вашего духа.

Грани Агни Йоги 1972, 195

1972 г. 195. (М. А. Й.). Никакое утверждение человеческое, ни одно положение, даже взятое из Учения Жизни, не может быть полным и исчерпывающим. Потому в Учении не дается исчерпывающих формул. Причины к тому две: первая — каждое явление касается в конце концов Беспредельности и охвачено сознанием быть не может, вторая — надо оставить место и для собственных мыслей, чтобы сознание могло расти и расширяться не чужим, но своим собственным мышлением. Полнота понимания явлений зависит от совмещения противоположностей, то есть от биполярного зрения. Не радуется мудрый и не печалится слишком, ибо знает, что не бывает несчастья без счастья и горя без радости и что Закон противоположностей уравновешивает оба полюса. И самая горячая и бурная земная любовь обычно кончается равнодушием, скукой и даже неприязнью. Потому от двойственности чувств и переживаний астральных отказывается мудрость. Истинная любовь, настоящая преданность и устремление огненное уже не подлежат замене своими противоположностями, ибо от духа они и вневременны. Так исключаются из взаимоотношений Учителя и ученика неустойчивость и проходимость астральных эмоций. Любовь к Учителю — навсегда, преданность — тоже, а также и устремление к Свету.

Грани Агни Йоги 1957, 585

1957 г. 585. (Дек. 17). Ты хотел проникнуть в Тайны Миров — вот перед тобой Тайна Камня. Завеса ее слегка приоткрыта. Страдания, трудности, труд без конца, лишения, близких утрата, стремления, борения духа — все это его умножает и заставляет расти, если приемлются духом все трудности жизни без ропота, сетований, недовольств, и раздражения, и прочих чувств темных. При условии равновесия духа Сокровище растет со сказочной быстротой. Но это равновесие не есть равновесие упокоения, но равновесие напряжения. Спокойствие и равновесие уявляются на пределе напряжения, когда для обычных людей этот предел будет пределом и кульминацией беспокойства. Вот почему Камень нашедший так яро отягощается обстоятельствами. Сгущаются они, теснят и давят на оболочки, терзая и душу, и тело. На карту ставится все. Впереди или победа, или поражение. Но немыслимо поражение, ибо вместе идем. Победа же силой берется. Так прилагаются усилия: зорко, неустанно, постоянно в процессе роста и приумножения самого сокровенного, самого наиценнейшего, что имеем. Радостью духа трудностям жизни и препятствиям, кажущимся неодолимыми, оно мощно растет. Ведь Сказано, что радость — это особая мудрость. Уныние — невежество тьмы. Радость и бодрость духа — несмотря ни на что — как влага жизни для цветов духа. Тушители темные знают, как и чем легче всего угасить огни духа, и трудятся яро, используя все возможности. Используйте их зорко и вы, держатели Камня, ибо каждая попытка темных есть возможность для вас Камня кристаллы умножить. Победа Света и носителей его в том и заключается, что темные служат ему неотменно, когда все ухищрения тьмы лишь силу умножают держателя Камня. Можно, и с пользою, проследить, сколь же был духу полезен весь опыт недавнего столкновения с тьмою. Несмотря на причиненные страдания и неприятности, сколь же обогатил он знаниями новыми, мощь укрепив, и умение дал с тьмою бороться бесстрашно. В этом и заключается поражение тьмы. Они радуются, полагая, что причинили страдания, но упускают из вида, что Камень возрос и крепостью станет для сокрушения тьмы. В конечно итоге тьма просчитывается всегда, если нерушимо единение ваше с Владыкой.

Грани Агни Йоги 1955, 572

1955 г. 572. (Нояб. 14). Сын Мой, жизнь не скупится на уроки. Лучше радоваться суровому уроку жизни, чем утопать в розовом неведении. Ибо для каждого восходящего духа приходит время познания. Бремя мудрости нести нелегко. Младенчество духа не знает его. Ноша мира сего велика. Ошибочно приписывать ее тягости личной карме. Ответственность за Землю не есть отвлеченное понятие. Расширенное сознание не может стоять в стороне от жизни. Остро и тонко впитывает оно ее яд и перерабатывает его на огнях своего сердца. Испитие чаши яда есть удел мудрости. За мир, за все человечество испивается напиток жизни, отравленный ядовитым дыханием людей. Много сил и энергии уходит на эту неблагодарную работу. И не каждому под силу она. Некоторые не выдерживают и сгорают, отравленные смертоносными излучениями людских страстей и пороков. Учитель К.Х. долго и тяжко болел, соприкоснувшись с атмосферой низин, зараженной эманациями человеческими. Чем насыщена аура Земли обнаружить не радость. Потому многие утонченные духи болеют. Этого ужаса нет на высших планетах. Но тяжка атмосфера Земли. Учитель все время Говорит о стойкости и Утверждает ее, ибо надо создать защитную броню духа от пространственного яда. Грубые организмы не ощущают его, ибо сами насыщены ядами, но тонкие остро чувствительны и тяжко страдают, часто не зная причины. Отравление пространственным ядом — так Назовем симптомы этой болезни. Конечно, иммунитет — в духе. Потому Делаю особый упор на дух и на мысль. Мысль — материя, ее тонкие излучения могут окружать сферу человеческого микрокосма защитной вуалью и обезвреживать действие яда. Следует утром и вечером окружать себя как бы облаком мысли защитной, чистой и светлой, и тем отгораживаться от зараженных слоев. Мысленно надо все время представлять себя в этом светоносном окружении. Одеваясь утром, не следует забывать одеть и укрепить это духовное одеяние, и в течение дня так же мысленно не нужно разлучаться с ним, как не разлучается человек в сознании своем с той одеждой, которая на нем. Все дело в привычке и укоренении нужного представления в сознании. Сейчас это особенно необходимо, ибо много смятения вокруг и много отравы. Всеми силами, всеми способами, всем разумением надо устоять. Надо более изолироваться от людей, даже от близких, чтобы сохранить цельность своей Индивидуальности. Великое одиночество — удел мудрости. Одинок человек на Земле. Иллюзии близости часто разрушаются жизнью, и мало преданных душ. Надо учиться стоять одному, поддерживая близких, но не давая им почуять своей отделенности, ибо одиночество есть удел больших духов. Не всякий может его выдержать. Через одиночество также надо пройти, как и через бездомие земное, как и через многое другое. Подумайте над Словами Спасителя: «Отче, Отче, векую Оставил еси Мя?»

Надземное, 29

Урусвати ценит Нашу помощь. Кто ценит, тот и бережет. Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности. Нельзя помыкать Иерархическим Сотрудничеством по своему случайному настроению. Из уважения нужно прислушаться к голосу Старшего. Даже те, кто по невежеству не могут представить себе Наше Братство, они все же могут понять о существовании голосов надземных. Кто же может вообразить Наше Братство, тот должен отнестись к Нашей Обители соответственно; должен понять, что каждое легкомысленное шатание должно нарушать течение мысли Учителя. Каждое недостойное слово должно нечто исказить. Каждая порванная нить свивается петлей. Смысл не в устрашении, но лишь в желании лучших достижений.

Правильно вспомнить о древней мудрости Индии, когда долг соответствовал самому назначению человека. В глубоком корне понятие долга едино, но в разветвлениях оно уже действует соответственно. Для Нас понятие Учителя священно. Каждый из Нас имеет Учителя, и в этой лестнице ступени без числа. Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не может быть завершения, и в этом радость. Если назвать непроизносимые имена Высших Владык, то получится большой вред. Ведь такое предательство может иметь громадные следствия. Бывают взрывы, видимые и невидимые, тем более нужно приучаться к бережному отношению к Иерархии.

Было время, когда умели относиться лучше к понятию Высшему, но теперь великое Служение не понято. Казалось бы и Тонкий Мир приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но темная бездна не уменьшается. Даже само понятие Учителя под сомнением. Вы не раз слышали, как непристойно говорили о Братстве люди, о Нем достаточно знавшие; в таких выражениях заключается разрушение.

Нам навязывают способы помощи, но такое насилие создает преломление токов. Бережливый хозяин жалеет о каждом расточительстве. Великая радость произошла бы, если знающие о Иерархии принесли бы свои светильники добровольно.

Добровольность есть Наш двигатель.

Агни Йога, 404

На Западе появилось множество йогов, престидижитаторов, учителей, магнетизеров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая волю, некоторые из этих учителей как бы следуют по правильному пути, но они не указывают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.

Сильная воля, работающая на усиление ветхих предрассудков, не есть ли истинный ужас? Сколько напряжения потрачено будет на этих неооккультистов, чтобы уничтожить вред их духовного разврата! Имитаторы Хатха Йоги еще будут наименьшими по вреду.

Учение, прежде всего, не продается — это древнейший закон. Учение дает цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Явление в жизни Учения происходит не среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, Учение проходит путь вне шелухи пережитков.

Радость есть особая мудрость.

Иерархия, 96

Если говорим: «Не имейте желаний», это не значит: «Будьте бесчувственны». Наоборот, замените желание непреложным приказом чистой мысли. В этом приказе вы призываете все светлые силы и заставляете их токи действовать в соответствии с вашим чистым устремлением.

Будьте радостны. Будьте, будьте радостны не желанием, но устремлением духа. Будьте радостны не желанием ваших предков, но приказом всего сознания, чтобы создать ту же светлую нить, которая соединяет все миры. Будьте радостны не удачей дел, уже истлевших, но знамением суждённого и уже отмеченного в свитках Грядущего. Будьте радостны не желанием покоя, но возмущением стихий, ибо лишь возмущенная стихия будет служить вам, ибо нельзя понудить мертвое оживлять живое. Так поймите, что радость есть особая мудрость, и не оставляйте огней Света над остатками трапезы.

Не имеет значения почувствованное чувствами земли, но будем прилагать сослужение всех частей Света. Ждете Меня, ждете явления помощи, но ведь не знаете, где именно нужна помощь и когда зазвучит последний час битвы. Но полагая на Нас все сознание и зная, что не замедлим, — строите нерушимый мост и собираете сокровище мощи.

Может быть, помощь очень нужна — дайте судить Нам, ибо время полно и за морем уже встают столбы Света!

Грани Агни Йоги 1957, 490

1957 г. 490. (Гуру). Печальное явление представляет собой ученик, нарушающий правила следования за Учителем. Во имя чего делает он это? Ради сомнительного удовольствия минутной поблажки? Ради потворства желаниям грубым? Если бы знал он, сколько теряет во время этого жалкого состояния! Утонченный организм болезненно и остро реагирует на отравление всей системы ядами. И нервы страдают. И краткая одурь не дает ни радости, ни счастья, лишая в то же время каких-то возможностей новых. Надо же, наконец, понять, что некоторые вещи совершенно недопустимы на данной ступени продвижения. Каждый знает, когда споткнулся, ибо судия — внутри. Не кто-то другой, но сам и судья, и решатель, сам — совершающий ошибки, и сам — осудитель себя. Сам владыка своей мощи, и сам расточитель ее — свободен, и сам — над собою. И нету судящих. На этой ступени свободы ответственность велика за каждый проступок: ответственность перед собою, перед своим высшим, распинаемым собственным невежеством «Я», ответственность за людей и за Землю. По степени осознания ответственности определяет каждый дух свою высоту. Пусть суд высшего «Я» над низшими оболочками будет строг и нелицеприятен. Пусть будет он каждодневен. Апофеозом тьмы и невежества был звериный рев «распни Его». Апофеозом мудрости будет завет «распни себя», без жалости, снисхождения или пощады, «себя, себя, и только себя».

Грани Агни Йоги 1970, 10

1970 г. 10. (Гуру). Чтобы победить очевидность, надо ясно понять и представить себе, что именно являет она собою. В некоторых случаях это очень легко, например, когда небо сливается на горизонте с Землею, знание или опыт помогают. Но иногда трудно невероятно. Первое свойство очевидности — это ее двойственность. Довольство чем-то сегодня оборачивается назавтра печалью. Но от противоположений никуда не уйти. Дело не в них, а в том, как к ним относиться, когда только данный полюс явления поворачивается лицом к сознанию. Мудрость умеет усматривать в этот момент и второй, противоположный, полюс, и, видя их оба и зная, что за одним обязательно должен быть и второй, позволяет она, утвердившись в нейтральной точке уравновешивания обоих, сохранить нужное равновесие, и не обольщаться, и не приходить в наивный восторг. Поэтому йог никогда не радуется слишком и не приходит в восторг от удачно сложившихся обстоятельств. Он хранит равновесие и в горе и радости и подобен елке, одинаковой и зимой и летом. Иллюзией очевидности его уже нельзя обмануть. Он не поддается воздействию момента, зная быстротечную природу подобных явлений. Так, биполярное зрение, или понимание жизни, позволяет ему снимать маску со многих явлений обманчивой очевидности.

Грани Агни Йоги 1955, 289

1955 г. 289. (Июнь 1). Личные горе и радость, любовь и ненависть, недовольство и удовлетворение, как палки о двух концах, уявляются в астрале, оплоте личности. Пресекая в момент возникновения один из полюсов, тем самым уничтожаем возможность существования другого. Этим путем ярые уявления астральной оболочки можно обуздать и свести на нет. Это и есть путь к утверждению равновесия. Этим путем и личность можно умерить и подойти к пониманию утверждения жизни сверхличной. Астрал и личность тесно связаны. Их девиз — все в себе и для себя, все замкнуть в своем малом мирке малой личной двойственности. Учитель радость Имеет, но не о себе. Учитель заботы Имеет, но о мире. Учителю тоже Приходится действовать в сфере двойственных явлений, по уже порядка планетно-космического, когда Индивидуальность заменяет личность и космическое — личное, но низший проводник, нарушающий равновесие высших, обуздан, подчинен и приведен к молчанию. Равновесие достигнуто, равновесие, не нарушаемое уже более личными эмоциями и чувствами. Равновесием можно владеть, его утвердив через подчинение астрала. Ключ к победе лежит в понимании преходимости движений в этой оболочке и временности самой оболочки. И физическое, и астральное тела временны. Человек может существовать без них и жить полной психожизнью сердца. Сверхличные чувства не нуждаются в низшей оболочке. Любить человечество и страдать за человечество можно, выключив личные чувства и мысли о себе. Страдая на кресте, не о Себе, но о других Молился Спаситель. И герой, идя на смерть, не о себе помышляет. Так, приводя к молчанию ярую оболочку, утверждаем в себе сверхличное начало. К тому и опыт дается отделения личных переживаний и эмоций от мыслей, слов и поступков, совершаемых в жизни. Как рубильник включает и выключает электрический ток, так и воля может пресекать течение психической энергии в сферу астрала, не давая ему топлива для развития своих энергий. Не получив огненной силы, не сможет он неистовствовать и раздирать уже более сознание на части, как делает он это со многими людьми, не умеющими им управить. Большинство людей даже и не думает о том, что собою надо учиться владеть, что распущенность чувств и эмоций недопустима, что власти астралу над сознанием давать нельзя, что в этих движениях астрала кроется слабость человеческая, что человек, овладевший этой ярой оболочкой, всегда сильнее того, кто ею не владеет. Астрал — расхититель и пожиратель психической энергии, если он не обуздан. Это своевольный, свирепый и безжалостный тиран, это безумец, не знающий удержу ни в чем. Ему нельзя давать воли над собою. Равновесие и спокойствие есть формы утверждения власти воли над этой неугомонной, буйной и ярою оболочкой. Когда происходит нечто, вызывающее вспышку астрала, попробуйте реагировать на данное явление так, как это вы сделали бы обычно, но изъяв из реакции вашей эмоционально-личный элемент, то есть потушив движения в астральной оболочке. Обратите внимание на то, как владеют людьми и толпою люди, умеющие владеть собою, то есть какую-то степень власти над своим астралом утвердившие. Самый слабый и беспомощный человек — это человек, раздираемый астральными эмоциями, независимо от того, хорошие они или плохие. Личная радость и личное горе, основанные на мираже личных чувств, одинаково плохи. Метание от одного полюса сферы астральной оболочки к другому несостоятельны, потому что, метнувшись к полюсу смеха и радости, тем самым обрекает себя человек на слезы и печаль. Не так уж неправы те, кто верит в народные приметы и считает, что много смеяться — это к слезам. Народная мудрость уловила смутное понимание непреложного закона полюсности в движениях души человеческой. Потому заповедано спокойствие. Оно не обрекает человека на качания аритмичные и освобождает его от ига этого закона в сфере низших явлений. Не радуйтесь слишком — и не будете горевать, не привязывайтесь — и не будете терять, не делайте ничего, вызывающего ярое Уявление астрала, дабы избежать антипода; и помните, что радость космическая, радость о Свете, радость, которая есть особая мудрость, ничего общего не имеет с радостью теленка, скачущего на лугу, ни с личною радостью получающего удовлетворение астрала. В сфере явлений астрала под каждым цветком — змея. Это символ привлекательности двойственных явлений астрала, порождающих прельщение одним из аспектов своих, в то время как противоположный и темный полюс явления скрыт под его видимой половиной. Потому столько страдающих людей, прельстившихся одной стороной явлений, но забывших о другой, противоположной. Ищите и усматривайте в каждом явлении оба его полюса, дабы не прельститься напрасно. Страсти человеческие уявляются на полюсе прельщения и заканчиваются на полюсе страдания. Сколько иллюзий строит земная любовь человеческая и сколько разочарований и горя приносит. Сперва вспыхивает положительный полюс розовых иллюзий и мечтаний, потом, истощив себя, вызывает свою противоположность, которая по закону полюсности должна отзвучать, и именно с равною силой, с тою же силой, с которой проявился первый полюс явления, с тою же силой, но противоположной диаметрально по существу. Мудрый должен это знать, дабы в сети астральной двойственности не попасться. Потому, встречая явления жизни, не позволяйте астралу уявляться. Пусть равновесие и спокойствие сопутствуют вам во всех явлениях жизни: и хороших и плохих, и легких и трудных, и желательных и нежелательных, дабы яд жизни не вошел в существо ваше. Храните равновесие при встрече с любым полюсом явлений — и не подпадете под неизбежную власть полюса противоположного. Обольщения Майи надо понять, а также и механику ее воздействия на человека. Над миром двойственности надо подняться, чтобы овладеть им и стать победителем мира. Сны Майи двойственны по природе своей. Сумейте ее разгадать. И, неся на себе кармические следствия противоположного полюса, подумайте о полюсе прельщения, их породившем. Власть двойственности надо сбросить с сознания. Это достигается путем утверждения равновесия. Достигший состояния совершенного равновесия есть победитель мира, ибо он власть свою над полюсностью двойственных явлений утвердил.

Грани Агни Йоги 1951, 88

1951 г. 88. Писать будем о счастье. Счастье — птица не земная, а надземная, и садится она не у всяких окон. Иные живут всю жизнь, так и не зная, что такое счастье. О счастье неизреченном будет идти Наша речь, о счастье Дальних Миров. Ведь там свое счастье, непохожее на дымное счастье Земли. Там счастье от духа. Здесь счастье понимается в удовлетворении всего личного, а там — полном от него, личного, отказе. Чем полнее отход, тем совершеннее счастье. Мое счастье — Мое Царство. Но Царство-Счастье Мое не от мира сего и не земными мерами измеряется. Вот и Зову вас, дети Мои, к этому счастью. Поймите его во всей его всеобъемлемости. Назовем его огненным счастьем, счастьем раскрывшегося и зажженного сердца. Эпилептики могли бы кое-что рассказать об этом неземном счастье, ибо имеют проблески его прозрения, то есть прозрения в это счастье. Но плоть не выдерживает огненного величия. О райском блаженстве столько говорилось, но сколь же опошлено это понятие. Нирвана — это огненное состояние сознания, высшее, чего может достичь человек. А сколько ее степеней — от начальных до несказуемых. Собери моменты своего подъема и восхищения духа, умножь их тысячекратно, но укрась всеми радостями духа и постижения, прибавь всё, что дает красота и ее восприятие, и получишь часть тех элементов, из которых состоит истинное счастье. Нельзя измерить или определить его по бедной гамме Земли, но на Земле, именно на Земле, руками и ногами человеческими закладывается основание этого величайшего качества. Спокойствие и торжественность — качества, радость — качество, и счастье тоже качество, высшее качество, или атрибут, духа. Радость или счастье — это то, чем насыщено все пространство и бытие. Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, а от Вечного Дыхания Жизни. Все пространство поет и звучит радостью на ключе счастья. К нему и Зову сынов своих, о нем позабывших. Человек живет для счастья. Весь путь его тяжкий земной лишь преддверие к счастью Дальних Миров, не земного, но дальних. Дисгармония и разрушение — основная нота Земли. Гармония, радость и счастье — формы выявления жизни на далеких звездах, на Высших Мирах. К ним мы и приуготовляемся всем ходом земной эволюции, в них назначение человека. И человечество — эта великая сирота, не имеющая себе части в жизни земной, имеет ее там, на необъятных просторах космических далей. Формы этого счастья столь же многообразны, как и формы жизни. И счастье одного сознания так же не похоже на счастье другого, как лица людей на Земле. Богат Космос, и беспредельны формы его выявления. В час мрака, сгустившегося над Землей перед Великим Рассветом, Говорим о счастье надземном, ибо оно идет к Земле, чтобы воплотиться на ней, насколько невыразимое может проявиться в шершавых и грубых условиях плоти. Новые лучи дадут эту возможность. Но сосуды духовные для приятия огненного напитка радости должны быть заготовлены каждым по разумению своему и утонченности духа. Не вливают вино новое в мехи старые. Не умрем, но изменимся. О преображении духа и преображении плоти говорится, о Новом Небе и Новой Земле. Радостью будет увенчана новая твердь, и земная, и надземная, и счастье, счастье всего человечества, будет ее основанием. Так среди грозных последних дней битвы подумаем о чертогах Света, предназначенных человеку и готовых принять его в покои свои по слову Владыки Света, нареченного Состраданием, ибо Им снизойдет на Землю Величие Огненное. И если открыты глаза и уши, то где же оно, то маломалейшее, что может помешать человеку взять свое счастье, встав каменной глыбой на его путь, как последняя преграда к этому Свету?

Не с Неба свалится оно на розовых крыльях, но войдет в жизнь в поте труда, рукою и ногою человеческой.

Грани Агни Йоги 1957, 408

1957 г. 408. (Сент. 13). Дадим напоминание о грядущем. Не видно его, но оно уже есть, оно существует незримо. В мире причин оформлена его сущность. Как город не виден за лесом, так и будущее — за настоящим. Отсутствие видимости или невозможность увидеть еще не означает того, что нечто не существует. Завтрашнего дня тоже видеть нельзя, но он есть и неотвратим, как судьба. Действительность не всегда может быть видима. Но сердце может ее чувствознать, а мудрость — предвидеть. Прозрение сердца в будущее доступно человеку. Мы же и Знаем, и Видим. По причинам, которые есть, Определяем грядущее, которое будет. И, Видя его, Говорим: «Радуйтесь, дети». Мысль о будущем, ручательство которому Мы Даем, пусть радостью будет. Свидетельствую Сам о близости сроков. Из-за деревьев леса не видит сознание, отягченное настоящим. Но знаки грядущего, как деревья в лесу, обступают кругом человека — надо лишь усмотреть. Усмотревший к нему приобщится и будет жить как бы в нем. И станет оно ему явью, неотвратимо идущей, чтобы облечься в плотные формы. Подобно тому, как первый Приход Спасителя на Землю является необходимой ступенью второго Пришествия. Точно так же и все происходящее ныне есть неизбежная ступень Прихода Владыки Майтрейи. Спираль неизбежности обуславливает то, чему быть надлежит в днях ваших. Ожидайте Его, и шаги Будущего могут зазвучать явно.

Грани Агни Йоги 1970, 774

1970 г. 774. (Дек. 2). Спокойствие и равновесие предполагают согласованность всего микрокосма, то есть гармоническое состояние его оболочек. Трудная карма не мешает этой согласованности, если сознание может подняться над своими переживаниями и владеть ими. Проведение более длинной линии позволяет утверждать власть над преходимостью момента, когда магнит будущего действует на сознание и дает ему возможность освобождаться от воздействий текущего часа. Сколько моментов таких было в прошлом и сколько будет еще, и все бесповоротно уйдет, чтобы замениться новыми, тоже проходящими мимо. Правда, не исчезает ничто, но нужны желание, и знание, и сосредоточение, чтобы приблизиться к архивам прошлого. Великая мудрость заключается в словах: «Даже и это пройдет». Будем яро использовать каждый момент отягощения обстоятельствами для сближения с Иерархией Света. И друзья и враги, и радость и горе, и борьба и победа, и противодействия и Помощь — пусть все содействует утверждению Света и приближению к Нам. Так все неотменно начинает служить пламенно устремленному духу. Не бойтесь отягчений и нагружений. Отягчение обстоятельствами не дает сознанию отрываться от Земли и погружаться в беспочвенные мечтания. Всякая беспочвенность заменяется трезвым разумом. Так утверждается сотрудничество с Нами. Спокой, и земное благополучие, и довольство никогда никого не приводили к Нам. Все проходили через трудности и страдания. И наиболее страдавшие оказывались и наибольшими получателями. Не позавидуем никому из живущих в довольстве. Им некуда идти от своего благополучия. Нет среди них к Нам устремленных. Запомните: чем труднее, чем невыносимее, тем ближе к Владыке.

Грани Агни Йоги 1957, 201

1957 г. 201. (Май 18). Явим устремление к пониманию сущности жизни. Живем! Для чего? Для чего эти долгие годы борьбы, достижений, побед, разочарований, огорчений, страданий, и счастья, и слез? Для чего это все? Все это имеет цель, всегда одну и ту же, неизменную и постоянную. Что бы ни делали, где бы и как бы ни жили, каково бы ни было состояние сознания — цель жизни одна. Цель нашей жизни, наших переживаний и ощущений, цель — это жемчужину сознания сделать бессмертной, сделать сияющей вечным сокровищем духа. Для того и живем, для того и идем через все, происходящее с нами. Трудно понять, что страданья и радость, измена ли друга или работа, или люди, или книги, или болезнь, или здоровье — все для того же, все для того, чтобы сознанье расширять и кристалл его сделать бессмертным. Много горя и огорчений люди приносят. Трудно мириться подчас, ибо отягощают. Но, зная великую цель, можно ли отбросить те ступени, которые ведут к ней? Все настоящее, которое есть, и все будущее, которое будет, и все, что случается или случится, все к этой цели единой ведет на Земле человека. Осознание этого может дать силы бодро, бесстрашно и смело волны явлений встречать, нас устремляющих к цели. Можно уложить это понимание в формулу: «Владыка, да будет Воля Твоя», ведущую к тому же. При неосознании сущности жизни и цели единой ее кажется не прозревшему в правду уму человеческому, что что-то ведет, а что-то мешает, но это по человечеству. Следующая, высшая ступень понимания делает ясным и непреложным то, что все — доброе и злое, хорошее и плохое, радость и горе, все, все явления жизни служат и могут служить (тому, чтобы) этой цели великой достигнуть. Когда Учитель Говорит: «Все Обращаю на пользу», Он Идет именно этим пониманием жизни. Это та ступень духа, когда все силы: и добрые и злые, и светлые и темные начинают служить человеку. В легендах говорится о том, что духи стихий могут служить человеку. Могут, но не прежде, чем достигнута здесь указуемая ступень. Радость препятствиям, радость трудностям, радость огорчениям и отягощению духа, радость всему и хорошему, и плохому, что дает жизнь, будет ступенью этой особой мудрости. Осваивание спокойствия и равновесия духа зиждется на этом глубоком понимании всего того, что происходит с человеком. Освоение радости и приемлемости тягостей жизни в нем, в человеке, но не вне его, не в вещах, не в явлениях жизни текущей. Приемлется все духом смиренным, смирившимся, то есть уже не стремящимся более опрокинуть карму и тем обратить ее на себя малым пониманием смысла и цели происходящих с ним явлений. Смирение духа не есть рабское, униженное подчинение обстоятельствам или людям, нет, это великая сила духа, нашедшего в себе основу для равновесия, и одинаково, не теряя его, встречающего как благоприятствующие, так и противные условия жизни. Силу великую надо иметь, чтобы мужественно, стойко и спокойно встречать волны жизни без неумеренных восторгов, сетований, веселья и недовольства — то есть, храня равновесие духа. И тогда сущность понимания жизни начинает раскрываться перед человеком, и тайна ее становится доступной. Дух поднимается над двойственной полюсностью жизни единой и видит ее всю, целиком, полностью, не будучи притянутым только к одному из полюсов и не отвергая другого в слепом непонимании Великого Закона двойственной сущности вещи единой. Мудрый же знает, что любой полюс явления, плох он или хорош, не может существовать без другого, противоположного. Страждущим и отягощенным, но внимающим, Владыка Сказал: «Велика ваша награда на небесах». Как же еще яснее и проще указать на механику и психотехнику Великого Закона? Разве еще добавить, что для них равновесие будет восстановлено и полюса уравновешены не только на небесах, но и на Земле, когда-то и где-то, но будут, так же неотменно и непреложно, как непреложен Закон. А Закон непреложен, ибо ни одна йота не изменится из него, как Сам Спаситель Сказал.

Грани Агни Йоги 1955, 495

1955 г. 495. Сын Мой, когда творишь Дело Мое, силы твои удесятеряются. Лучше жить во Имя Мое так, чтобы все творимое совершалось во Имя Мое. И тогда власть действовать Именем Моим становится твоим неотъемлемым правом. «Во Имя Отца и Сына и Святого Духа» было формулой христиан. Сын — это Я, Отец — Мой Владыка, и Святой Дух — Огонь. Так действовали Огнем, или огненно, через Меня и Отца Моего, который есть Мой Владыка. Но Я в Отце, а Огонь по-прежнему остается творящею мощью. Но так как сила формулы утрачена, снова Даю новую силу творить жизнь во Имя Мое тем, кто Меня признаёт. Имя Мое да будет тебе талисманом. Всеми способами, всеми силами, всем старанием стремись осознание Близости Моей углубить. Мало признать истинность слов «Я с вами всегда», надо сделать эту истину реальным фактором жизни. Надо, чтобы признание это повсюду сопутствовало в жизни и каждый поступок и действие выражали сущность его. Это и будет Служением. Они служат людям, или делу, или идеям, а ученик служит своему Владыке. И Образ Учителя является для него ведущим. Так будем вместе еще ближе. Границ этой Близости с Учителем нет. При явлении Палории, когда сознания слиты воедино, еще остается Мудрость Владыки, до вершин которой можно подниматься без конца. Мудрость есть результат накоплений и знания. Черпать знания путем Близости можно неограниченно. Значит, забота о еще большем сближении принесет и еще большую мудрость. Полученное знание еще не осознается, лишь применение его в жизни по мере нужды и при отдаче людям покажет его глубину. Много дано, и многое заложено прочно. Осознание полученного и получаемого сокровища полезно. Много Дано в Учении, но главное не заключено в печатных листах и не может быть выдано всем. Даже многие твои Записи далеко не для всех, хотя их и можно читать. К счастью, неподготовленный не поймет. Некоторые утомятся кажущимися повторениями, не почуяв спирали. Ведь для того чтобы почувствовать эту спираль, надо, чтобы и сознание разворачивалось спирально по мере прочтения даваемого. А это требует работы и расширения сознания. Но каждый принесший получит, или возьмет кусок по себе. Кто больше принесет, тот больше и получит. Одно можно сказать: каждый пришедший не уйдет не насыщенным до пределов вместимости своего сознания. Это и понятно — мудрость Моя и знание, Мною даваемое непосредственно или через ближайших, настолько превосходит то, что знают они, что каждое устремление их можно напитать по его силе и способности поглощения, то есть по силе притяжения направленных к познанию энергий. Иди через жизнь с сознанием, что каждому, искренне подошедшему, можешь дать и должен дать в размере его способности вместить. Мера вмещения и будет мерою даяния. Потому Мы Любим вопросы. Их можно уподобить сосудам, протягиваемым за влагою. Соизмеримость в отдаче надо соблюсти, иначе получится разрушение. Нельзя отяготить подошедшего сверх меры — не выдержит. Вопрос указывает как бы рамки, или направление, которым можно руководствоваться. Не глубину своего понимания и знания, но вопрошающего надо все время иметь в виду. Растем на понимании чужой души. Служение обогащает сознание необычайно. Многие подойдут, и притом неожиданно. А потом, когда исполнятся сроки, — множества. Подготовка к будущему указывает на степень готовности духа для Служения. Ни огорчения, ни отягощения, ни трудности, ни личные настроения уже не могут пресечь этой постоянной готовности давать, как только возникает в этом надобность. Самоотрешение проявляется также и в этом. Говорил уже о растущих возможностях. Вот мужество и знание, как насытить духовный голод человека, — большое достижение. Многие ли способны? Сокровища накопленные дают возможность поделиться ими. Радость осознания накопленного богатства — высочайшая. Наследие получаемое требует заботы о том, как им распорядиться наилучшим образом. Даю для раздачи умной и мудрой и Радуюсь, когда она совершается. И если вы получили мерою полною и нагнетенной, то и раздавайте, не скупясь, но по сознанию. Способность вместить дает уже право на получение знания — как бы пропуск в Сферы Высшего познавания. Ученик! Когда ты становишься сеятелем, благо тебе.

Грани Агни Йоги 1964, 463

1964 г. 463. (310). (Июнь 29). Сын Мой, видоизменения сознания неизбежны. На противоположении света и тени и красок создается картина художником. Именно противоположность, или другой полюс единой вещи, позволяет ей существовать. В мире светотени от противоположений никуда не уйти. Радость и горе выковывают полноту сознания и закаляют его. Много было бы можно сказать о нужности противоположений, но не все и всегда вмещается сознанием. Требуется его расширение. Расширяет жизнь — этот лучший учитель. Поэтому вибрации жизни и перемены, происходящие в ней, примем как нечто неизбежное, но направляемое мудростью Учителя. Сетования при этом очень вредны, так как свидетельствуют о недоверии Ведущей Руке и сомнении в наличии Руководства. Разве можно сочетать устремление с недоверием, когда одною рукой созидается то, что разрушает другая? Хорошо, когда при всех состояниях сознания решение освободиться от некоторых нежелательных свойств остается неизменным и твердым. Разные настроения могут быть у капитана корабля и разное воздействие стихий, но корабль все же упорно продвигается вперед по заданному курсу. Именно хорошо усвоить за правило, не нарушаемое никогда, устремляться по заданному направлению при всяких условиях как внутри, так и снаружи. Мало ли что может огорчить или расстроить, уколоть, причинить боль или со стороны вторгаться в сознание, курс остается неизменным, как корабля в бурю или темною ночью и в холод. Было бы неразумно предполагать, что Учитель Находится в каких-то особых, благоприятных обстоятельствах. Если бы знали, какое чудовищное сопротивление разнузданных и вышедших из равновесия стихий приходится преодолевать! Если бы видели волны наступающей тьмы! Если бы могли представить себе мертвящее дыхание масс коричневого газа. Истинно поразились бы размаху борьбы, неустанной и трудной, которую нельзя прекратить, ибо тогда хаос затопит планету. Тот, кто к Нам близко подходит и стать хочет ближе еще, готов должен быть разделить с Нами тяжесть борьбы, готов должен быть к нагнетениям непомерным. Удивительно ли, что жизнь настойчиво и упорно подготовляет идущих ко Мне к тем условиям, в которых Мы Пребываем. Ведь жизнью каждого приблизившегося к Нам руководит многовековая мудрость Учителя. Поэтому спокойно и стойко, в равновесии полном будем учиться встречать волны жизни, огорчаясь не слишком, и не слишком позволяя им влиять на себя, и, во всяком случае, не допуская отклонения от Пути. Рано или поздно, но в точно назначенный срок кончится жизнь в земном теле. И тогда все достигнутое и утвержденное на Земле окажется единственным достоянием нашим, которое обусловит дальнейшее пребывание в Мире Надземном. Но приобретается оно в мире плотном, каждый момент которого может быть прожит с пользою и плодоносно.

Община, 156

Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен. Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой.

Но руками и ногами человеческими строится Мировая Община — в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно посланца Общины. На него рычит сама сущность города. Истинно, само бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя посланца.

Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные пространства, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое недоверие — существует ли Община? Второе — может ли быть Община деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье — не есть ли появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадение? Помню, как один посланный, возмущенный убожеством последнего соображения, ответил: «Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то основание». Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не прочь. Так посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну: дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировом содружестве.

Конечно, осознание сотрудничества — общины идет, но мышление обывателя усугубилось в косности.

Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!

Мы можем дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию!

Грани Агни Йоги 1955, 307

1955 г. 307. (Июнь 10). Каждый раз, когда вспыхивает сознание новым приливом света, Радуется Учитель. Он Следит за жизнью духа близких Ему. Сознание не терпит одного — насилия, и потому естественный рост считается единственно правильным. Всякий усиленный насильственный рост вызывает неизбежную реакцию, которая уничтожает достигнутое. Потому в этой области надо очень внимательно следить за тем, чтобы ничто насильственное не вторгалось в процесс развития и расширения сознания. Сознание звучит, когда звучать ему время приходит. И мудрость заключается в том, чтобы умело сочетать устремление, постоянство и твердость с явлением Пралайи сознания, с одной стороны, и устранением насилия над собою, с другой. Это применяется и к себе, и к окружающим, и близким. Насилие в области духа всегда кончается восстанием, и возвращается человек на старое пепелище. Все же главная трудность заключается в практическом применении и понимании пар противоположностей в жизни. Иначе человек будет постоянно барахтаться в сетях противоречий. Надо научиться видеть явление в целом, оба его полюса, не отождествляя себя ни с одним и не привязывая сознание ни к одному, а встав как бы над ним в его середине, в центре нейтральном, ни к одному из полюсов не тяготеющему. Как только человек произносит «Мне это яро нравится, я это люблю, это приятно или неприятно», или что-либо иное, выражающее точку зрения или отношение к одному из полюсов, он тотчас же входит в сферу его влияния и подчиняет себя силе воздействия противоположного полюса. А надо встать над, над двойственностью данного явления, не вовлекая сознание в сферу притяжения какого-либо из его полюсов. Потому и говорится о спокойствии и равновесии, чтобы не качаться от одной крайности к другой. Обратите внимание на то, как жизнь обывателя проходит в этих качаниях и метаниях от одного полюса явлений к другому. Сегодня веселы, чтобы печалиться завтра, и сегодня довольны, чтобы завтра же отравлять недовольством пространство. Убирая сознание от полюсов и сосредоточивая его в центре, устанавливаем равновесие духа, столь необходимое для продвижения. Не может птица лететь одним крылом, нужны оба при наличии центра равновесия. Все сказано, все это уже известно, но, к сожалению, не применено и потому нуждается в повторении и углублении. В каждом отдельном случае человек видит лишь один полюс явления, совершенно забывая о другом. И в этом ошибка. Мышление оказывается связанным и односторонним. Говорят о наказании и расплате за дурные деяния, забывая, что наказания нет, есть лишь другой полюс явления, о котором люди забывают, погружаясь в сферу его противоположения. Если вы хотите чего-то избежать или что-то от себя отстранить, избегайте и отстраняйте не то, что хотите, но его противоположный полюс. Способность кармой управить зависит от этого. Посмотрите на стоящих у стены плача. Они что-то потеряли. Но было время, когда вложили они сердце свое в потерянное и радовались ему ровно настолько, насколько ныне горюют. Радости малые, радости земные, радости преходящие, все вы о двух концах: на одном — радость, на другом — горе. И мечутся люди в постоянном движении и суете от одного к другому. Не радуйтесь и не горюйте, не смейтесь и не плачьте, не предавайтесь бесконечным и непрестанным колебаниям астрала, и радость ваша да будет совершенна, то есть поверх полюсности низшей оболочки. В ней — обман Майи. Радостно встречая ее волны, розово-приятные, обрекаем себя на нерадостность их теневой стороны. Поймите сущность прельщения Майи, затемняющей видимость другого, неизбежного полюса. Почему люди так охотно идут в эти сети! Не потому ли, что видят не дальше глаз и чуют не дальше носа? Надо силы в себе найти не поддаваться иллюзии момента и заставить себя усмотреть тень, стоящую за ним и им вызываемую к жизни. Всем хочется кататься, и все забывают, что кататься можно, но лишь при условии, если возить и саночки. А сколько жалоб и причитаний сопровождают этот процесс. Выход — в отказе от добровольно наложенной на себя слепоты, не желающей видеть вещь в целом: и причину и следствие, и начало и конец, печаль — в радости, шипы — у роз. Видя снег, знают, что будет лето, и грозу — что она пройдет, но в жизни своей наличия закона полюсности не усматривают и продолжают оставаться рабами двойственных преходящих явлений.

Грани Агни Йоги 1955, 473

1955 г. 473. (Сент. 8). Если в течение одной жизни утвердить прочно хотя бы одно качество, то это будет большим достижением, ибо десяток жизней даст десять качеств, а большее количество их — симфонию (качеств). Не забывая о симфонии качеств, можно укреплять наиболее звучащие для сознания и тем продвигаться. Нет работы более увлекательной, чем собирание внутри сокровищ огненных. Качества, как формы уявления постоянно горящих огней, способствуют скорейшему образованию кристаллов психической энергии, увеличивая Сокровище Камня. Человеком, нашедшим Сокровище — так Называем того, кто сияние Камня сознательно умножает. Ведь каждый день можно что-то добавить к Сокровищу, как-то усилить его мощь, как-то приумножить его. Руки протянуты к Чаше, и в ней — пылающее огнями Сокровище. Что мир, что все, что события жизни текущей, когда руки крепко держат в груди сияющий Камень жизни. Ибо, где Сокровище ваше, там и сердце ваше. Носители Камня, сумейте его охранить! Нет явления в жизни человека более драматичного, нежели расточение Сокровища и уменьшение в размерах накопленного богатства. Кристалл психической энергии есть истинное богатство и подлежит непрестанной зоркой заботе и охранению. В поисках его человек исколесил весь мир, прошел через многие жизни, прочел массу книг и встретил тысячи людей, чтобы в конце концов узнать, что то, что он ищет вовне, находится в нем и что это есть Камень Алатырь, который или воскресит, или сожжет. Сияющее Сокровище приумножим, каждодневными усилиями накапливая крупицы кристаллов, откладываемых в Чаше. Все, что ни делает человек в области мысли, чувств, слов и поступков, или приумножает сокровище, или уменьшает его. Сколь же внимательным должен быть человек ко всему, творимому им. В насыщенной среде, то есть при нагнетении обстоятельств и в напряжении, образование кристаллов происходит законно и естественно. Законы во всем одинаковы. Потому отягощению обстоятельствами будем радоваться, ибо они создают условия, благоприятные для роста кристаллов. Не в унынии и подавленности, но именно в радости духа растет чудесный Камень. Трудно радоваться трудностям и тягостям жизни, но ведь радость есть особая мудрость. Но если знать, что приобретается благодаря этому чувству, то можно порадоваться и жизни суровой, и тяжкой, и полной испытаний. Надо лишь изменить угол отношения к людям, вещам и явлениям. За карточным столом в прокуренной и отравленной атмосфере опьяненные винными парами люди находят призрак удовольствия. Если так можно извратить жизнь во зло, то во власти человека изменить отношение обычное свое к чему бы то ни было и заставить себя смотреть на жизнь по-иному, и именно так, как он хочет в свете нового понимания жизни. Так подвиг суровый в глуши лесов может стать радостью сильного духа. Так умножение и рост Сокровища Камня в самых тяжких и трудных условиях может стать радостью жизни прозревшего духа. Слепые не видят того. Слепые не поймут даже, о чем идет речь. Но Я Говорю не глухим и не слепым, но зрячим. Камень жизни, пылающее огнями Сокровище, целым и невредимым уносит счастливый обладатель его из мира земного в иные миры и там им живет, им двигается и им преуспевает в дальнейшем своем восхождении. И видим, и слышим, и летаем, и преуспеваем силою Камня в Надземных Мирах. Сокровище, не прикрытое плотными одеяниями земными, являет там свою мощь. Путник, помысли о единственном, неотъемлемом Сокровище твоем, тебе принадлежащем по праву.

Община (Урга), 2 IX 22

Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен. Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой. Между тем, даже внушением разрешается пользоваться лишь в исключительных случаях.

Руками и ногами человеческими строится Мировая Община — в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно посланца Общины. На него рычит сама сущность города. Истинно, само бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя посланца.

Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные пространства, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое недоверие — существует ли Община? Второе — может ли быть Община деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье — не есть ли появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадение? Помню, как один посланный, возмущенный убожеством последнего соображения, ответил: «Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то основание».

Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не прочь. Так посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну: дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировой общине.

Конечно, община идет, но мышление обывателя усугубилось в косности.

Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, от кого не нужно скрывать сочленение плана. Зовем тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!

Община Наша может дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию!

Грани Агни Йоги 1956, 103

1956 г. 103. (М.А.Й.). Родные, если для вести далекой в сердце вашем вы место и время нашли, то и весть не замедлит. Проведем и утвердим опыт общения между духом, покинувшим Землю, и сознанием, живущим на Земле. Наша духовная близость и любовь между нами дает полную возможность осуществить это. Неважно, какое время избрать — утреннее или вечернее, но важно установить ритм, что сильно облегчит процесс. Первую мысль посылаю о единении. Единение надо усилить. Ослабло оно — идут кто в лес, кто по дрова. Батарея ослабла благодаря несогласованности, которая усилилась не только во взаимоотношениях между собою, но и внутри каждого в отдельности. Согласованность надо утверждать как основу преуспеяния и явить больше терпимости. Почему думать, что с уходом моим что-то изменилось? Не изменилось ничего, только я могу стать ближе для тех, кто захочет близость мою утвердить. Не мертвой, но живой меня почитайте, то есть считайте ушедшей за Светом для вас. Ушла, чтобы Свет принести, и ныне эту возможность уже можно осуществлять. Советы и указания так же легко будут даваться, как и при жизни, ибо связь идет через сердце, а сердце открыто всем мирам, ибо бессмертно. В сердце своем осознавайте меня в нем явно живущей. Не могу коснуться через мозг, мозг для Земли, но — через сердце. Правильно, что полны ожидания. Близки указанные сдвиги. Живите в чутком ожидании грядущих и уже происходящих перемен. И меня в сердце не умершей, но живой, но ушедшей за Светом и Светом вернувшейся к вам яро считайте. Ярую мысль эту о близости моей не упускайте из сознания. С вами я в том же Луче Великого Сердца. Пусть легкость общения не смущает испытанное сердце, ибо много к тому причин и заслуг. Мы связаны крепко поверх плотных наслоений и случайностей земного существования. Наша связь глубже. Мудрость Учителя поставила нас на Земле в определенные рамки для выполнения определенного жизненного задания, но близость духа поверх всех временных условий. Под Рукою Учителя в Его Луче идет сейчас углубление этой связи для вящего утверждения связи двух миров через канал мысли. Это самый трудный канал сообщения, ибо доступен лишь при большой тренированности сознания и наличии давней тысячелетней связи. Потому сына Своего, нашего сына, Владыка избрал для утверждения свидетельства возможности духовного общения с сознанием ушедшего с Земли духа. Мысль — дитя всех миров, проявляется в каждом из трех свободно. Мыслью и будем действовать при установлении контакта. Первые шаги должны быть очень осмотрительны, настороженны и четки, и при полном предании всего сознания происходящему процессу. Верно отметили, что преломление мысли идет через ауру воспринимающего ее. Энергия посылаемая претворяется в созвучии с возможностями принимающего сознания. Потому можно говорить о взаимотворчестве, но не о подчинении одной воли другой, более сильной. Именно слияние сознаний имеется в виду, но не подчинение. Подчинение воли ведет к ее параличу, что очень нежелательно. Нужно свободное сотрудничество, несущее свет и радость. Сыну радость даю к миру мыслей моих приобщиться и радостью утверждающемуся общению закончу.

Грани Агни Йоги 1960, 228

1960 г. 228. (Сент. 17). Обеспечена будет победа и правильный путь до конца, если со Мною. Можно представить себя в Мире Надземном. Стерты границы народов и стран, стерты различия каст и положений и всех отличий земных, и денег не нужно. Куда устремиться средь толп, на чем утвердиться и как разобраться во всем, что вновь окружает? Лестница Иерархии, и только Она, будет надежной опорой. В беспредельном пространстве, где все открыто и где нет конца, как устоять без опоры против течений астральных и вихрей и воздействия множеств людских? Магнетизм ауры притянет созвучные условия. Но если они дисгармоничны и обременят дух, к кому и чему обратиться? Так Иерархия будет единой опорой и Светом. К Ней притянувшись, можно от Нее начинать свои первые шаги в Надземном. Трудно, зацепившись за низшие слои, кверху подняться, но, утвердившись на Иерархии и укрепившись на Ней, от Нее можно начать исследование окружающего пространства и знакомство с условиями Тонкого Мира. Мудрость земную придется отбросить, ибо она ни к чему. Можно быть прекрасным специалистом в любой отрасли земных знаний, но в Надземном неприменимы они. Но знание Высших законов нужно и условий астрала. Даже малое сознание там, вооруженное некоторыми знаниями законов Незримого Мира, окажется в несравнимо более выгодных условиях, чем в этих законах незнайка. Нужно усвоить положение, что ведет мысль. Здесь существуют различные виды энергий, производящие движения. Там же в основе огонь, и огненная энергия мысли, и градации высших огней, то есть высших энергий. Нет мускульной силы, но есть и остается та психическая энергия, которая приводит в движение мускулы, только применяется она несколько иначе. Тяжко двигалось тело земное, но тонкому крылья даны, крылья мысли, движимые огненной силой ее. За нею же следует тонкое тело. Где мысль, там и оно. И все окружение мыслью творится, ее магнетизмом. Магнетизм мысли велик. Им определяются условия тонкого существования. Тот, кто мыслью владеет своей и ей управляет — творец своей жизни в Надземном. Незнающий думает в страхе, что там ожидает его, но мыслью своей овладевший себе создает те условия жизни, какие он хочет. Ибо там властвует мысль. Мысль радости радость несет, а мысль горя — слезы, мысль Света — Свет, мысль тьмы — тьму, мысль высшая — высшее, мысль об отцах привлекает отцов, мысль о Владыке — Владыку. Там мыслью своей определяет себе человек свое окружение и очерчивает границы своих возможностей. И если в Незримом возможно все, то эти возможности безграничны.

Грани Агни Йоги 1954, 635

1954 г. 635. (393). Когда решаются судьбы мира, можно ли оставаться в стороне безучастным? Можно ли не принять на свои плечи тягости решений и можно ли уклониться от общей ответственности? Уклонившийся означает уклонившегося и от получения того, что придет на смену временам тяжким. Они пройдут, и придут на смену времена получения. Уклонившиеся тоже получат, но получат свою скудную часть, ибо самих себя обокрали. Утонченная восприимчивость духа бременем ложится на сердце, которому порою становится невыносим гнет пространственный. Но утончается сердце от ноши непомерной. И эта ноша станет крылом орла, когда переменятся токи. Потоки грядущего Света воспримет прозревшее сердце, но сердце, окаменевшее в сумерках отрицания и эгоцентричности, останется глухо и к волнам пространственной радости. Но радость Прихода Владыки будет радостью космической. Пространство будет петь и звенеть в напряжении огненном, и тучно пожнут те, кто связал будущее свое с судьбою Владыки. Ради них Иду в мир. Примут многие. Миллиард — знак моего войска. Но каждый примет по сознанию. И среди многих будут ближайшие. Вместимостью сознания и открытостью сердца очерчен будет круг получения. И благо тому, кто в понимании своем вместит весь мир. В будущем для Нас всё. Потому Будем говорить о будущем. Настоящее относится к будущему, как первый побег молодого дуба к будущему гиганту. Все добрые начинания уцелеют и дадут урожай великий. Можно вдвинуть в будущее начинания настоящего и увидеть явления планетарного размаха. Так озеленение малой пустыни в аспекте будущего будет означать озеленение всей планеты. Так братское сотрудничество нескольких народов — братскую семью всех народов Земли и книги Учения Жизни — победу Мудрости Владык над повествованиями человеческими. О Новой Земле Говорю. Мыслят о ней апокалиптически и думают о чем-то заоблачном. Но Новая Земля означает то, что трудом рук человеческих в союзе с новой наукой и техникой лик Земли будет изменен коренным образом: исчезнут моря и льды, где не нужны, и появятся новые там, где захочет разумная воля человека. Ныне одни части суши страдают от засух, другие — от ливней и наводнений. Стихиями, а в том числе и стихией воды, будет управлять человек. Гигантские каналы прорежут пустыни, и в них появятся искусственные моря. Отеплен будет Север. Создадим искусственные острова на просторах обмелевших и мелких морей. Голландия ограждается плотинами. Проще намыть эти острова машинами. Ученые в сотрудничестве с Иерархией Света и под Ее Руководством будут в состоянии решать такие проблемы, о которых ныне и не смеют мечтать. Высшие энергии управляют Вселенной, и когда ими будет управлять чистая и светлая воля объединенного человечества, невозможное станет возможным. Исчезнут мухи, клопы, комары и все вредные и ненужные насекомые и микроорганизмы. И исчезнут ядовитые гады, исчезнут хищники кровожадные. Животным и растительным миром будет руководить человек. Не будет ни бурь, ни ураганов, ни засух, ни землетрясений. Климат станет ровным и спокойным. Исчезнут болезни и психические заболевания. Исчезнут тюрьмы и преступники. Не нужны будут ни армия, ни полиция, ни деньги. Дисциплина духа будет руководить делами и поступками человеческими. Преобразится Земля, и воистину Новую Землю увидят народы.

Грани Агни Йоги 1958, 89

1958 г. 89. (52). (Фев. 13). Сын Мой, явление счастья рассмотрим. Счастье духа и счастье малого «я» — понятия не равнозначащие. Тепло, сытый желудок и телесное благополучие могут дать временную и краткую иллюзию счастья, ибо все, что становится обычным и каждодневным, счастьем уже не называется. Слепой понимает счастье иметь зрение. Но зрячий слишком привык, чтобы считать это счастьем. Так во всем. Но действительно счастлив может быть лишь тот, кто перенес это понятие и ощущение из области плотных явлений в сферу духа. Радостью жизни звучат Высшие Слои пространства. Высшая радость и высшее счастье, духовный восторг, самадхи есть полный отрыв от земного и освобождение духа от власти над ним материальных условий. Не освободиться, не пройдя через все тягости плоти и не осознав значения земных притяжений. Надо пройти через все слои низшей материи, чтобы познать ее высший аспект. И когда сферой осознания становятся Материя Люцида и Материя Matrix, счастье тогда достижимо, ибо в Сферы Вечного Света вступает тогда дух. Состояние религиозного экстаза и состояние самадхи есть переживание духом человека состояния высшего счастья, доступного ему на Земле и в Мирах. Церковный язык говорит о блаженстве так называемых праведников. Но дело не в названиях и словах. Сознание, облеченное Светом и живущее в теле Света, будь то во плоти или вне ее, знает, что значит счастье духа, ибо в духе оно, но не в теле. Ничто земное не сможет его дать утонченному духу, ни в чем земном не в силах найти он ту радость бытия, которой звучат Высшие Сферы. Много ли счастливых людей можете встретить вы в жизни? В сказках лишь можно найти их, да и то не имеющих даже рубашки — это очень символично. По приказу царя в его стране нашли счастливого человека, но у него не было даже рубашки, чтобы предстать перед царем. Так народная мудрость правильно отмечает основное условие счастья — отрешение от материального благополучия в общепринятом смысле. Обладание вещами счастья не дает. Земная любовь — тоже, ибо любят по-земному многие, но нет среди них счастливых. В Общении с Владыкой счастье ищите и в Свете Его. Свет Высший может стать источником неиссякаемым счастья, но оно в духе. Но люди отказались от духа и погрузились в земное, и счастье покинуло их. Но счастливым хочет быть каждый, и каждый стремится к нему. Стремятся все к счастью, но счастье никто не находит, ибо ищут не там. Если бы энергии этих стремлений перенести выше, изъяв их из сферы материальной и низшей, в Сферы духа, достигнуто было бы счастье. Тот, кто счастлив в духе, тот будет счастлив во всех условиях жизни, ибо счастье его не от тела и не от Земли. Ищите осознание тонких энергий, их Сфера — Сфера высших напряжений, напряжений Огненных — Сфера Огня. К тому и приуготовляет суровая и тяжкая земная жизнь избравших путь духа. Путь трудный, тернистый и тяжкий прямо к счастью ведёт и счастья залогом вам служит. И каждая крупица страдания, и каждая капля слез ручательством будет того, что высшее счастье идет тернистой тропою страданий. И вы, преследуемые, пострадавшие, испившие полную чашу яда земного, вы знайте, что высшего счастья удел ваш непреложен, ибо в силу Закона сужден.

Грани Агни Йоги 1954, 597

1954 г. 597. (355). Сын Мой, Даю бесконечную многогранность единого пути приближения к Свету. Все о том же, но с разных углов зрения и с разных сторон. И когда внешняя форма выражения как бы противоположна одной из данных ранее, значит, угол зрения переместился на сто восемьдесят градусов и дается аспект истины с точки зрения, диаметрально противоположной, нужный для понимания сущности единой вещи. Потому понимание пар противоположностей в сознании своем надо уметь совместить. Не схоластика, но свойство высшего зрения видеть предмет со всех сторон одновременно. Центр везде с окружностью нигде — и это придется тоже понять. Не символ ли это огненного сознания? Так научаемся подниматься над обычными проторенными путями мышления и вступаем в область неизвестного. Хочу дух ваш над миром обычного поднять, дабы прикоснулся он к действительности. Противопоставляют Нашему Знанию мудрость земную, доказуемую земной логикой и подтвержденную чувствами земными. Но не ложью ли будет оно и антиподом действительности? Логика Огненного Мира с логикой земною разнятся. «Учитель далеко, за тысячи километров», — говорит мудрость земная и на этом успокаивается. «Для духа расстояний нет, в духе их можно преодолеть, и в духе можно сообщаться», — говорит Наша Мудрость. И Мы, и ближайшие Наши, и продвинувшиеся ученики сообщаемся в духе. Так же и Общение в духе происходит, невзирая ни на какие условия и расстояния, и обильные плоды ученику, имеющему Общение с Учителем, приносит. И невидимые и неслышимые следствия явно имеет. Отрицают, ибо не знают. Знающие действительности не отрицают. И еще Хочу сказать, что ясность выражения мысли Учителя при восприятии зависит от степени слиянности сознаний. Потому все время Говорю от том, что Общение надо углублять. Не Могу усыплять, подавляя центры, как бывает в случае с медиумами, наоборот, Хочу, чтобы центры бодрствовали в напряжении чуткой настороженности. Чуткую напряженность спокойствия в момент восприятия нужно также понять. Это не нервный возбужденный подъем психики, но именно напряжение спокойствия обостренного состояния чуткой напряженной настороженности. Огненное напряжение энергии и нервная хлопотливая и суетливая возбудимость нервов — явления совершенно различные и несоизмеримые. Мы величайшие дела Творим в величайшем напряжении при полном спокойствии и равновесии. Надо учиться спокойствию Владыки. Надо понять, что лишь равновесием можно вершить большие дела. Тем, кто не овладел качеством спокойствия и равновесия, больших дел не Поручаем. Нам так нужны люди, овладевшие хотя бы основными ступенями требуемых качеств. Охотно и с радостью до предела Насыщаем стремление ученика утвердить нужные качества. Мне передайте желание свое вместить звучащие духу вашему качества. По лучу вашего устремления магнитно Насыщу его по соответствию. Но надо, чтобы устремление исходило от вас, ибо закон запрещает насилие над волей свободной. Потому в вас Стремлюсь пробудить нужный импульс, дабы устремление ваше и свет ваш были самоисходящими. Пусть мощный сноп огненных энергий устремляется от вас ко Мне для неотложного насыщения их по закону магнита и в соответствии. Магнитная сила созвучия в жизни ученика большое значение имеет, ибо получаем по созвучию, по линиям сил, из сердца горящего исходящих. Хотите иметь? Осознайте ясно и четко, чего хотите. Желание ваше, насыщенное огнем сердца, направьте ко Мне и по каналу магнитной связи нежданно и в доверии ждите ответа созвучного. Радуемся, когда Видим Самоисходящие лучи устремления, ибо Спешим нагрузить их грузом ценнейшим ответным. Устремления, направленные в пространство, также ответы приносят, возвращаясь к первоисточнику своему с богатым созвучным уловом. Провод пространственный и провод одиночный действуют без отказа. Забрасывая сеть, не знает рыбак, какие сорта рыб он выловит. Но духовная сеть, в океан пространства забрасываемая, улов приносит по созвучию. Зов дает отклик, дает всегда. Попросивший хлеба может получить камень, но лишь от людей, от пространства получение всегда идет по соответствию. И лишь злые посылки вызывают каменный дождь на голову пославшего. Запомните: в соответствии и по созвучию получаем. Отказа нет никому. Просите, и дастся вам. Но духом и сердцем просите, приводя в действие могучий закон магнитного соответствия Высших энергий.

Грани Агни Йоги 1961, 382

1961 г. 382. (Окт. 28). Трудно сочетать Любовь и Заботу Учителя с жестокостью и бессердечием людских отношений и кармической неизбежностью страданий. С одной стороны, указания о том, что надо беречь здоровье, с другой — условия жизни, его разрушающие. Как это все примирять в сознании и все же хранить равновесие? Но ведь мудрость состоит в умении примирять, нейтрализовать, то есть понимать явление противоположностей. Пока они не осознаны и не найдена равнодействующая их, выражающаяся в утвержденном равновесии, задача понимания жизни правильно решена быть не может. Во тьме внешней всегда будет плач и скрежет зубовный. Она не щадит даже Владык, преследуя Их, распиная, терзая и убивая. Большинство Духов Великих, Свет Миру Принесших, умучены были. Такова же судьба и всех тех, Кто, следуя за ними, Нес в Мир свою долю Света. Лишь при особых условиях Карма щадила Несущих, обычно же тяжкой была их судьба. Так можно ли сетовать на то, что жизнь отягчается яро и терниев много в пути. Лишь утверждение равновесия может осмыслить удары судьбы, уколы, ущемления и утеснения, ибо они допускаются Учителем Света, как удары, кующие духа броню и формующие мощь равновесия духа. Разве не стоит за все заплатить мерою полной, если равновесия удастся достичь. Надо добиться такого состояния сознания, чтобы каждая неприятность или тяжелый урок дух укрепляли, как упражнение — мускул. Все, что причиняет страдания, неприятности и огорчения, силу имеет в себе их причинять. Эту силу нужно научиться от них отнимать и устремлять ее на утверждение именно того качества духа, на которое устремлена их разрушительная энергия. Тогда каждый удар и каждое отягощение обстоятельствами будут служить не ослаблению, но усилению мощи духа. Тогда яро обращаются на пользу все противодействия и все то, что убивает силы обычного человека, и все, что лишает его радости жизни и уверенности, что Учитель все Обращает на пользу. На пользу все Обращаю. Следуя Мне, яро учитесь и вы, делая то же.

Грани Агни Йоги 1967, 590

1967 г. 590. (Окт. 18). Тропа мудрости — так Называем Путь, совершаемый совместно с Нами. Кто же говорит, что он легок? И почему люди стремятся к легкости, когда она ничего не дает и когда только преодолеваемые трудности и препятствия приводят к цели. Полюбить их и сжиться с ними в постоянном преодолении их будет единственно правильным решением. О трудностях и препятствиях Говорилось давно и Сказано много, но продолжают они омрачать сознания и радости не дают. Отчего это происходит? Не потому ли, что некоторые положения Учения усваиваются отвлеченно — теория не претворяется в жизнь? Не все ли равно, что пить, и что есть, и во что одеться, если все сосредоточивается в духе и сознание вырывается из сферы личной и тесной, из внешнего окружения, на пространственный простор? О том, чтобы установить равнодушное отношение к пище, Говорилось недаром. Это следует понимать как освобождение от вожделения к ней. Развившие в себе вожделение, продолжают его сохранять и в Мире Надземном и тем задерживать свое продвижение. Надо понять любовь к плотному миру без привязанности к нему и вожделения. Такой любовью можно любить природу и ее красоты, цветы, птиц и животных, лишь бы эти чувства не были цепями, приковывающими к плотному миру. Природу любить не опасно, ибо в Надземном красоты ее превосходят земные, и на Землю смотреть желания уже нет. Не представляют себе воплощенные, насколько жизнь в нем полнее и ярче земной. Если бы представляли, смерти бы не боялись и понимали, почему ее можно называть освобождением. Мир Тонкий прекрасен, ибо созвучит с Красотою. Красота — антипод безобразия, дисгармонии и тьмы. Красота является выражением сущности Света. Она царствует в Высших Слоях Надземного Мира. Ею отделяется Свет от тьмы. Так, служение Красоте будет служением Свету. И утверждение Красоты в жизни земной будет прямым путем, ведущим к Владыкам.

Грани Агни Йоги 1953, 426

1953 г. 426. Есть правда человеческая и Правда Космическая. Первая относительна и зависит от ступени эволюции сознания, вторая — непреложна в веках. Правда Луча Владыки есть вечная правда сущего. Потому слияние с Лучом означает слияние с истиной. Степень ее, хотя и ограничена воспринимающим её сознанием, однако на ней лежит печать мудрости Учителя. Чем меньше личного элемента примешано к восприятиям, тем чище сущность воспринятого. Надо устремиться к тому, чтобы личный элемент был изъят полностью и совершенно. Если ученик может произнести формулу «Не я, но Учитель, пребывающий во мне, Он Говорит», тогда близки врата чистого познания. Таким образом, основным условием познания остается все тот же Завет: «Отвергнись от себя». В этом вся сущность самоотвержения. Этому самоотвержению человек учится на жизни, забывая себя в любимом труде. Счастье любимой работы есть благословение труженика. Труд не для себя, но для Общего Блага, и научившийся трудиться во имя его — на верном пути. Не словами произносимыми, но делами утверждает себя человек. И действие Общего Блага превыше всех прочих дел человеческих. Правильный путь приводит к истинной цели. И ветхий человек, или самость личности, растворятся в огнях озаренного трудового подвига. Никакие старания и усилия не дадут того огненного следствия, как время напряженной светоносной любимой работы во имя всех и для их блага. Постоянство светоносного нагнетения родит и поддерживает огни центров. Потому Утверждаем славу труду озаренному. И не нужно для этого никаких особых знаний, книг, или постижения оккультной мудрости. Просто и легко, забывая себя, устремляется человек по пути творческого труда, вкладывая в него все свое сердце. Велико значение труда в деле пробуждения огненных центров. И если труд отемненный, труд ненавистный, труд подневольный убивает огни и омертвляет дух, то радостный труд огненосен. Не как проклятие дан труд человеку, но как благословение. Труд поймите широко. Именно напряжение огненное, работу сопровождающее, даст нужную степень светимости. По степени этой светимости можно определить полезность и работы, и работника. Такой труд является благословением для пространства, ибо рассеивает тьму окружающую. Благословен труд, свет порождающий, кто бы его ни творил. Ценим тружеников-светляков и Помогаем им в их светлой работе. И ученому, и инженеру, и рабочему Помогаем в их трудах на оздоровление планеты. Клички земные не имеют значения. По светотени идёт отбор духов в стан Света. Нужно полюбить труд как таковой и можно приучить себя делать радостно всякую работу, даже скучную, даже неинтересную и даже чуждую духу. В этом — дисциплина труда. Убережемся только от работы человеконенавистнической. Радость в труде есть достижение духа. Будем трудиться светло и радостно, каков бы ни был самый труд. Лучше прожить тяжкую жизнь с песней, чем утопать в избытке в пресыщении омертвелом. Говорим о нескончаемой победной творческой песне трудам Труд — основа творчества. Творчество — цель и назначение человеческого духа. Творчество огненное — удел человека, и приходит к нему человек через труды земные. Ступень земного труда приводит к ступени Космического творчества. И если вначале труд озаренно безличный, то в конце — Беспредельность и необъятность пространственного творчества. Так малые искры трудового напряжения разгораются в огненные пламена пылающего микрокосма, творящего новые формы в пространстве Света. Сияюща цепь трудового подвига.

Грани Агни Йоги 1958, 871

1958 г. 871. (704). (Сент. 13). Каждая записанная мысль имеет ценность, ибо представляет собою кристаллизованный Свет. Ты окружен Лучом, ты в Луче и, преображая его энергии в формы, получаешь законченный кристалл. Происходит трансформация пространственных энергий, то есть их оформление в образы мысли. Не оформленная в сознании мысль остается недоступной для обычных людей, оформленная становится их достоянием. В этом твоя заслуга, которую не следует преуменьшать. То же дается и Учителями, но на высшей шкале. Так же записывала и Матерь Агни Йоги, но более точно и близко. Каждодневные Записи ценны ритмом. Ритм означает спираль, вытянутую во времени, спираль, расширяющуюся и ведущую вверх. Говорится как бы об одном, но в постоянно новом аспекте и более углубленно и расширенно. Не повторяется ничто, ибо расширенное сознание не позволяет, каждый раз давая развитие предшествовавших положений. В этом уявляется рост сознания. Трудность в том, что форма изложения должна быть все же доступной и понятной, хотя бы в какой-то мере, для всех. Учение тоже для всех, но читать его лучше с начала, равно как и Записи эти. Много Даем, ибо много сознаний различных и надо дать пищу для всех. Каждый найдет по себе, если даст себе труд дочитать до конца. Голод заставит читать, ибо больше взять будет негде. Воздействие Записей на психику будет огромное, и не столько содержание будет влиять, сколько огонь и ритм речи. Ритм этот очень силен, в чем сам убедился недавно, перечтя старые Записи и ощутив при этом огромный подъем духа и радость полета. Придут! Придут многие и будут почерпать от Мудрости Владыки, ибо мысли Его запечатлены на этих страницах. О судьбе Записей не горюй, ибо увидят свет и достоянием станут родного народа. Потому Говорю: «Пиши и не раздумывай много». Многие бы хотели писать, но возможности не имеют и данных. Когда Луч Посылаем кому, следствия посланного Света не могут не уявиться внешне в той или иной форме. Ты же в Луче. Еще раз Говорю: нет, не уедет. Говорю, дабы знал, что к Записям должен ты веру иметь, непоколеблемую подвижностью Плана. Сейчас ты на перепутье событий. Но стихии войдут в берега, и над переходностью их поднимется здание Нового Мира, выступив явно и видимо всем. И труд твой, упорный и долгий, выступит из неизвестности на свет дня. Он Нам нужен. Потому Говорю: «Пиши». И пусть выливается в Записях этих Учителя Мудрость. Суждение сегодняшнего дня отложи — оно окрашено переживаниями момента. Во времени Записей ценность поймешь, их силу почуешь людей устремлять к Учителю Света. Конца Записям нет и не будет, ибо Беспредельность обещана Мной. Можешь отметить новую возможность развивать любую мысль по любому направлению, как бы прозревая ее развитие в будущее. Технические усовершенствования тоже не будут чужды этой мысли, ибо логически будешь в состоянии идти от лицезрения любого явления технического порядка к его дальнейшему совершенствованию и рационализации. В этом сказывается синтез и его обобщающая мощь. Если есть фундамент и объединяющее начало, на его основе можно понимать все. Так путь Указую вперед без остановок и колебаний.

Грани Агни Йоги 1952, 432

1952 г. 432. (Сент. 2). Здравствуй, сын Мой. Будем писать по-новому. Немного больше напряжения, и огненная энергия польется так же свободно, как и обычно. Необычность огненных проявлений необычна тем, что преодолевает трудность обычных условий всегда, если силен Контакт. Воле, преодолевающей шкалу низших вибраций, ничто не препятствие. Каждую новую трудность, поставленную для преодоления, Приветствую. Радость преодоления есть радость особой мудрости. Радостно идет победитель, и ступени преодоления слагают величественную симфонию победной песни духа. Цепь нескончаемых побед есть пища духа и сущность подвига жизни. Распинается ветхий человек со всеми своими слабостями и недостатками, и сияющий доспех победителя начинает сверкать сквозь разреженные оболочки прежнего одеяния духа. Нужно полюбить сверкающие доспехи воина духа, нужно понять, что огненное одеяние, выкованное в горниле преодоления, есть истинное нетленное достояние наше, неотъемлемое никем. Велик подвиг сознательного утверждения огненного доспеха духа. Когда все заняты своим, временным и ненужным, и тем, что останется здесь, на Земле, в виде осколков пространственных нагромождений, воитель духа строит для будущего, и плоды его усилий навсегда останутся при нем. Строителем вечного достояния Назовем его. Как указать яснее, что дела человеческие подобны ношению воды решетом. Результат — ничто. Годы стараний, переживаний, осуществлений маленьких житейских дел — и конечный итог, равный нулю. Стоит ли строить на песке? Мы Прикладываем прочно и Строим на века. Красоту и мощь непреходящей сущности твоей заботой своей не оставь. И, выковывая одеяние духа, творим благо, ибо вечное делание утверждаем среди вихрей разрушения. И временная краткая личность начинает тускнеть и стираться и отходить на задний план. И дела сверхличные, дела общечеловеческие заменяют малый круг личных устремлений. Тогда дыхание Вечности касается дел духа-строителя, и дела человеческие становятся делами Иерархии, и строительство иерархическое, Иерархией направляемое и на века планированное, становится выразителем сущности дел прозревшего духа. Мои строят и слагают Дела Мои, и подвиг, кующий огненную мощь, делается путем и выражением жизни. На всех планах и во всех оболочках идет работа духа, и Свет утверждаемый разгорается в мощное пламя. Так преодолевающему Даю в руки огненные энергии, направляющие течение жизни, его окружающей. Каждое звено огненной кольчуги духа осмотри заботливой рукой и укрепи. Не иссякнут силы вечной юности духа, ткущего одеяние Света. Силы Умножу и радость труду вечного построения Дам. В сумерках и потемках жизни созидать огненную башню духа есть действо, достойное ученика Владыки. Рука Моя над трудами твоими. Эгоцентризма нет в явлении космического построения. Космичность задания явствует из того, что вокруг и на далекое пространство гальванизируются слои тонкой материи и волны духа преображают среду. Магнитные волны излучений духа творят преображение окружающих сфер всех трех миров. Точно и буквально светочем во тьме становится подвижник духа. И каждое преодолевающее усилие, каждая победа не есть дело личное, его лишь касающееся, но деяние космопространственного значения. Велика степень воздействия батареи человеческого аппарата. Надо понять всю мощь его тончайших энергий, сознательно направленных к определенной цели. Носитель Света есть преобразитель земной ауры и разредитель, непрестанно утончающий и разрежающий земную материю. Параллельно и в соответствии с утончением его сущности и всех тел идет утончение окружающих сфер. Носители Моего Света преображают земную кору. Потому Рука Моя протянута в постоянной заботе поддержать сияющий свет духа носителя знания. Не Замолкну и не Престану посылать Луч Мой ашраму утвержденному. Меня выражает и Свет Иерархии, утверждаемый и поддерживаемый, делает делом жизни своей. В значении огненного подвига духа утвердимся и поймем, что делаем не личное, но общечеловеческое дело Общего Блага.

Грани Агни Йоги 1954, 654

1954 г. 654. (412). (Дек. 20). Не может понять человек, что что бы ни происходило в плотном мире, его окружающем, не должен он дозволять астралу своему неистовствовать, бесноваться или просто допускать в нем бесконечные бурные движения или даже вообще какие-либо движения без санкции воли. Мало ли что может случиться вовне с самим человеком или другими людьми. Ничто не дает ему права на разнузданное Уявление астральных переживаний. Можно все учесть, можно все принять к сердцу и даже допустить чувство печали или тоски, но в полном спокойствии сердца. Что бы ни случилось около или вдали, не дает это случившееся права на распущенность эмоций. Огненное сердце должно быть холодным, то есть уявлять свои движения поверх вибраций низшей оболочки астрального проводника. Именно в ней не следует сознанию себя выражать. Надо научиться быть холодным. Огненно холодным надо научиться стать. Как можно успокоить ближнего, раздираемого чувством отчаяния, если в микрокосме своем не утвердить излучений холодно-спокойных энергий, нейтрализующих астральную бурю, бушующую в ауре человека, находящегося в пароксизме отчаяния? Без этой холодной серебряной узды духа на чувствах своих становится невозможным дальнейшее продвижение на высшие ступени. Или обуздание астрала и овладение собой, или остановка до тех пор, пока подчинение астрала не состоится. Для каждой ступени сознания есть свои условия. Овладение астралом будет овладением мыслью, ибо мысль управляет низшим проводником. Нужно научиться вынимать из мыслей, слов и поступков эмоциональные астральные элементы и наблюдать за результатами. В Высших Мирах Незримых отсутствуют сферы астральных страстей, и люди живут в них, не только ничего от этого не теряя, но, наоборот, преуспевая в духе и мыслях. Будем учиться жить в этих сферах, будучи на Земле, освободившись от рабства неистового астрала. Это рабство есть рабство у астральных рефлексов, не подчиняющихся контролю воли, но возникающих самостоятельно помимо нее. Рефлекс есть наследие прошлого. Он допустим, если положителен и одобрен сознанием. Но даже в этом случае на нем должна лежать печать одобрения или утверждения воли. Не может быть власти без подчинения астрала воле. Человек, яро уявляющий свои переживания и эмоции, является открытой книгой для окружающих, доступной всем и каждому прохожему. Зачем же внутренний мир свой делать прохожим местом? Прохожие могут и насорить, и наплевать, и натоптать, и нанести грязь. Если внутренние покои дома закрыты для посторонних, то как же душа? Учу сдержанности, замкнутости и умению владеть собою. Газеты читают все. Но редкие манускрипты сокровенной мудрости хранятся в недоступных местах. Не может сохранить тайны тот, кто внутренний мир свой от посторонних взоров оградить не в силах. Учитесь собою владеть. Увлекателен процесс обуздания астрала. Много радости доставляет, когда понят. Утверждение царственного права своего на власть над своим микрокосмом много радости доставляет. Не вериги, не отказ от чего-то, не лишение себя вещей вожделенных, не унылое и насильственное отречение от жизни, но радостное, победное, солнечное утверждение власти духа над всем, что ему подчинено по Праву Космическому.

Грани Агни Йоги 1956, 554

1956 г. 554. (Авг. 31). Полезно все, что расширяет сознание и способствует его продвижению. Полезность явлений зависит от воли человека. Это значит, что из всего можно извлечь какую-то пользу, если сознание позволяет и если воля действует в этом направлении. Пока импульс к продвижению живет в сердце, сок опыта извлекается отовсюду. Все можно заставить служить великой цели восхождения духа: и хорошее и плохое, и доброе и злое. Это будет уже ступенью Архата. И тогда рождается непобедимая уверенность, что уже не остановит ничто. Тогда огонь духа горит, уже не затухая. Упражнять дух можно на всем. Духом поникнуть нельзя. Живой интерес ко всему, что происходит вокруг, придает значение и смысл ленте текущей жизни. Лишь только не следует себя отождествлять с нею, ибо надо стоять в стороне, но принимая в жизни живое участие. Опять пара противоположностей, нуждающихся в ассимиляции их сознанием: быть в жизни и быть вне ее, быть в мире, но быть не от мира сего. Ступень Сознания Учителя Света есть ступень полного совершенного постижения двух противоположных полюсов единой вещи, когда противоположение жизненных условий, чувств и мышления уже не в силах нарушить равновесие духа. Значит, равновесие есть состояние сознания, когда явления на полюсах власти над ним уже не имеют, ибо нейтрализация бинеров, как выразились бы эзотерики, есть уже достижение реализационной власти, то есть овладение действительной природой вещей для управления ими. Конечно, зрение духа должно быть при этом биполярным, и в летний зной зимний холод столь же реален перед сознанием, и на вопрос, что же потом, можно ответить: полюс другой, противоположный, вещи единой. Итак, будем учиться чувствознать сразу оба полюса жизни и явлений: зимою — что будет весна, и ночью, когда темно, — что придет день и Солнце снова увидим. И в каждом явлении, каково бы оно ни было, и в каждом состоянии духа, в каждом движении астрала будем усматривать тот, другой полюс данного явления, воспринимая его, таким образом, не частично, по полюсам, но в целостности. Это будет утверждением мудрости. Вы говорите о трудностях, но Учитель Видит радость победы — противоположный полюс того, что преодолевается силою духа. И радость победы венчает горечь дел. Так же и люди, огорчения причиняющие и раны наносящие, — их в себе победить и в себе преодолеть не будет ли лучшей победой? И что было бы, если бы все было хорошо и все шло бы гладко и мягко, не было ли бы это смертью для духа и затуханием возможностей? О каких же победах (над кем и над чем?) можно говорить, сидя покойно и мирно в стоячем болоте? Вы их благодарите, вам случай дающих силу свою утвердить. Так и запомните: борьба и победа, но не застой и плесень затхлой успокоенности. Вы их благодарите, вам помогающим быстро в гору идти. И радуйтесь, радуйтесь новым возможностям силу свою упражнять.

Грани Агни Йоги 1954, 232

1954 г. 232. (Апр. 20). Огненные вехи событий дают величественную картину преображения мира, но усмотрены могут быть лишь сверху. Чем выше, тем правильнее их понимание. Так же и процесс внутреннего переустройства всего организма лишь Учителем может быть видим. Потому не будем тужить о том, что что-то идет не так, как хотелось бы нам, лучше будем полагаться во всем на мудрость Руки Ведущей. Надо примириться с тем, что далеко еще сознание от понимания действительности, и усвоить, что ощущение действительности, чувствознание ее, приходит или приближается в минуты Близости Учителя при соприкасании с Его сознанием. Близость обостряет чувствознание, которое входит в орбиту миропонимания Учителя. Этим Хочу указать, что отдаление от Учителя неминуемо погружает во тьму непонимания действительности и заменяет ее малой, ограниченной и ложной очевидностью. Так снова приходим к неизбежности и нужности Контакта постоянного. Не внешние события важны, но постоянное горение сердца, которое всему происходящему придает особый внутренний смысл, являющийся результатом огненного понимания жизненного процесса. Келья монастыря, далекий затвор, лесная глушь или пещера в недоступных горах уже не имеют значения, ибо нет отделения сознания от мирового течения эволюции, что дает сердцу неиссякаемую силу жизни, богатой чудесным внутренним содержанием. Но когда потухают огни сердца и никнет сознание, никакими событиями нельзя его оживить, ибо тогда закрываются очи души ко всему. Сквозь туман личного непонимания искажается картина мира, и огненное откровение жизни заменяется базаром обыденности, тусклой, серой и бессмысленной. Именно утрачивается смысл взаимосвязи вещей. В минуты Пралайи сознания не возбраняется уединение. Можно удалиться от людей, чтобы быстрее накопить силы для раздачи. Учитель Знает законы роста и развития сознания и любовно Обережет, когда временно сворачиваются и закрываются огненные лепестки цветка духа. Не нужно лишь в это время отягощать сердце сетованиями, беспокойствами и жалобами. Законно развивается сознание под Рукою Учителя. Не нужно огорчаться лишением того, что любит сердце. Придет время, все Верну, все Дам, чтобы в полноте радости жизни преуспевало сознание. Имейте веру в Учителя, ничем не омраченную. Пусть будет светло вам.

Грани Агни Йоги 1966, 332

1966 г. 332. (262). (Апр. 18). Сын Мой, итак, основной целью существования воплощенного является собирание и накопление Агни и стремление его удержать. Огонь постоянно в движении. Стихия огня не может быть инертной. В сфере человеческой он проявляется в действии. Мысли, чувства, работа — все это формы выявления активности Агни. Огонь участвует в каждом движении человека, в каждом процессе, происходящем в его микрокосме. В действиях огонь не расточается, но, наоборот, нагнетается. Трата энергии не есть ее расточение. Огненная сила растет при правильном ее применении. Расточается Агни на мелкие мысли, на мелкие чувства, на низкие мысли, на низкие чувства, проявляющиеся в отрицательных качествах человека. Чувство страха может мгновенно лишить человека запаса его психической энергии и способности действовать, или сомнение. Человек, лишенный огня, беззащитен. Врагов накопления Агни надо очень хорошо знать, чтобы не подпускать близко. Лепетанием, заискиванием и утратою или унижением достоинства духа не накопить огненной силы. Нет ничего в мире земном, ради чего стоило бы поступиться хотя бы одной искрой огня. Призрачное преимущество или приобретение, полученное этим путем, как, впрочем, и все остальное, останутся на Земле, но ради них растраченный Агни будет потерей невозместимой. Часто допускается ряд действий, не совместимых с достоинством духа, или — чувств и эмоций, пожирателей Агни. Торжественность, сдержанность, самообладание, постоянный контроль и полное владение своими чувствами — накопители и собиратели Агни. Так в каждый момент земной жизни либо усиливаем в себе элементы огня, либо их тратим. Мудрое расходование Агни не есть расточение. Учитель или посланные Его могут быть очень активны, и затрачивать большое количество огненной силы, и чувствовать утечку энергии и усталость. Но правильно израсходованная сила, то есть в пределах законности, восстанавливается быстро. Растрата огня — нечто совершенно другое. Унынием можно потратить его много больше, чем самой энергичной деятельностью. Только опыт и внимательность образуют безошибочную способность отличать врагов и расточителей Агни от друзей и накопителей. Радость названа особой мудростью, ибо она принадлежит к числу мощных накопителей. Каждый воплощенный имеет перед собою свободу выбора путей расточения или накопления Агни.

Грани Агни Йоги 1954, 120

1954 г. 120. (Февр. 24). Будем писать о Великом Приходе. Маленькая Н. поняла правильно. Невидимо Видимый означает Невидимый для одних, но Видимый для избранных. Будут видеть, будут любить, будут изумляться, будут исполнять волю Мою, как закон, но не будут знать. Именно размером сознания и подготовленностью ограничено будет их понимание Того, Кто Придет исполнить волю сроков. Объяснения и доказательства, как и всегда, будут бесполезны, ибо только прозревшее сердце сможет понять. И вот здесь-то простое и чистое сердце, не искушенное в книжной мудрости, опередит книжников и разумников. Увидят очами сердца. Потому ныне Стучусь в сердце. Многие ждут, не знающие и не читавшие Учения. Все увидят по сознанию и обычаю своего народа. Но Приду в Страну Любимую, и великий народ получит первый. Фраки и смокинги стоят выше сердца и потому долго останутся слепы. Лишь потом, когда уже будет поздно, поймут Значение Великих Дней. Можно вспомнить, как улюлюкали и плевали и предали смерти позорной. И когда одни, немногие, приняли Меня по сознанию своему и сердцу, ибо были простыми людьми, масса осудила Меня, себя осудивши. И не было среди сердцем принявших Меня фарисеев и книжников. Неподготовленность сознания обусловила тяжкие явления Прихода. Ныне снова Иду, Иду Невидимо Видимым. Буду видим явно лишь тем, кто принял Меня тайно в сердце своем. И, видимый для всех, Останусь невидимым для толп, но видимым лишь тем, кто прозрел сердцем. Степень подготовленности, и рамки сознания, и то, чему учили, и то, во что верит человек, будет призмой, через которую преломится Свет Мой. И мал будет Облик Мой в сознании невежественном и малом. Лишь сердце даст право на вход в мир понимания Света, ибо сердце и будет судьей. Так каждый осудит или оправдает себя сам, ибо сердце — у каждого. Следовательно, судимы будут все судом своего сердца. У многих проснется внезапно и возопиет о Свете. Им, сердцем прозревшим, благо. Владыка Любви и Сострадания Есть Пастырь Добрый. Несу любовь и радость сердцам исстрадавшимся и измученным, но уже ждущим бессознательно. Люди устали. Людям нужно нечто, чего у них нет, но чего они мучительно жаждут. Для них, жаждущих и алчущих страстно, Приду, чтобы напоить и насытить и тех и других. Только для темных служителей — меч разящий, для прочих же — Свет. Этот Свет-победитель и будет мечом, разящим тьму, ибо там, где Свет, уничтожается тьма, осужденная смерти.

Грани Агни Йоги 1953, 293

1953 г. 293. (Июнь 4). Придёт время, и Учение надо будет раздать широко и свободно, не принуждая никого. Изголодавшийся дух, как губка воду, будет впитывать в себя Истины Учения Жизни. Кому-то придется проявить смекалку. Проповедь отошла, осталась жизнь. В жизнь придется вносить огненные заветы, насытив ими всю жизнь. Вот идут двое и на перекресток дорог ставят небольшой столбик с дощечкой, и на ней слова: «Счастье в труде вдохновенном», или «Учитель Света Есть маяк ведущий», или «Искусство — это путь жизни», или «Искусство — для всех», или «Путь Йоги есть путь к бессмертию», или «Воля побеждает все трудности», или «Дисциплина духа есть крылья», «В знании сила», «Радость есть особая мудрость». И тысячи других, кратких и ярких, пронзающих сознание и врезающихся в мозг, могут украсить перекрестки дорог, камни, могут быть начертанными над входом в музеи, библиотеки, школы, питая сознание и обогащая мысль. Краткие и ясные, они будут на страницах печатных листов, взятые соответственно, они украсят учебники, синтезируя их сущность и указуя цель, назначение и величие науки. Явление огненного коммунизма сделает их приемлемыми для всех, ибо знание неотрицаемо жизнью. Близится время широкого посева семян жизни, и готовятся сеятели. Семена света, от света микрокосма ученика даваемые, покроют просторы Новой Страны и урожай дадут великий и скорый. Когда почва подготовлена добротно, можно не беспокоиться о всходах, но посев надо сделать добрых семян, полноценных, и именно тех, которые нужны, ибо хлеб жизни будут вкушать все и посев — для всех. Безгранично разнообразие воспринимающих сознаний, и каждое должно найти что-то по себе и что-то для себя, именно это сознание питающее. Поэтому широко должно быть сознание сеятеля и вместить всех ищущих и приходящих. Своё знание придется оставить при себе и каждому дать по сознанию, в пределах его вместимости. Чем больше учитель, тем большему числу сознаний может он созвучать и ответствовать. Надо учиться быть понятным для всех, даже для переодетых врагами друзей. Убедительностью явной и логикой жизни, неопровержимой и здравой, будет побеждаться противодействие неготовых. Мощь коллектива принявших Учение поглотит и растворит их неподготовленность. Убедят новые песни, новые стихи, новые рассказы и картины Учителя. Через искусство будет много дано. Влияние искусства велико тем, что входит оно в сознание непосредственно и без слов. Искусство — это мощная сила преображающая. Путями искусства вольется Свет. Но и другие пути не умалим. Всепроникающ Свет, и особенно его невидимые лучи.

Грани Агни Йоги 1970, 93

1970 г. 93. (Фев. 8). Личность человека, которой владеет его низшее «я», его самость, совершает поступки и дела, которые во вред не только его сущности, но даже и физическому телу. И пьяницы, и наркоманы, и курильщики, и порочники — все разрушают свое физическое тело. Обуздать своеволие самости нелегко. Люди уходили в леса и пустыни, предавались самоистязаниям, изнуряли себя постами и молитвою и применяли много других суровых методов, чтобы смирить тело, вернее, астрал. Самость хочет самоудовлетворения, богатства, потворства всем своим желаниям. Но человек воплощается совсем не для того, чтобы ублажать тело и астрал, а для того, чтобы собирать нужные элементы опыта и знаний для своего высшего «Я», для своей Бессмертной Триады, для своей Индивидуальности. И самость является для этой последней главным врагом. Эволюция совершенно не считается ни с интересами личности, ни с ее желаниями, если они мешают накапливанию нужного опыта для высшего «Я» человека. Поэтому все огненно устремленные к Свету Духи так часто Проходят на Земле через тяжкие страдания. Их личность яро приносится в жертву интересам Их Индивидуальности. Великие Духи Понимали, ради чего приходится Им принимать на Себя тяжелый крест жизни. Высшее «Я» живет любовью ко всему сущему и, конечно, любовью к людям. Эта любовь требует служения человечеству и полного забвения себя, своей личности и ее интересов. Личность распинается на кресте жизни во имя Бессмертной Индивидуальности человека, высшей целью которой является служение людям, а двигательной силой — любовь к ним. Именно мудрость понимания смысла Индивидуальности, ее задач и интересов заставляет человека сознательно, без жалоб, ожесточения и с радостью встречать трудности, препятствия, огорчения, боли и страдания, зная, что ради слияния со своим высшим «Я» необходимо побороть, обуздать и подчинить свое низшее «я» и овладеть им. Разве Владыки не Знают, через какие страдания приходится порой проходить Носителям Света? Знают и Видят. И если не Спешат прекратить эти страдания, значит, через них достигается нечто такое большое, что оно сторицею компенсирует новыми достижениями все, что приходится претерпевать. Все распятые, умученные, убиенные и растерзанные Служители Света Прошли через жизнь на Земле победителями Своего малого «я», Прошли во имя Любви и Служения человечеству. Конечно, Высшие Силы Могли бы остановить этот процесс, но Великое Служение добровольно, а бессмертие и слияние со своим высшим «Я» достигаются только теми, кто добровольно берет крест свой и следует путем, который Указал Я, Прошедший и Познавший весь Путь.

Грани Агни Йоги 1954, 135

1954 г. 135. (Март 4). Мысль высшая входит в готовый и хорошо настроенный приемник, как скрипка в футляр, всецело заполняя сознание. Лучу Владыки открытый и готовый приемник — условие весьма важное. Это возможно лишь тогда, когда сознание обращено к Нему в постоянном устремлении, или памятовании. Именно нужен принцип непрерывности, утвержденный в жизни. Потому хорошо всякое дело делать со Мною, или посвящая его Мне. Какие такие дела нельзя совершать совместно? Очевидно, очень плохие. Если аура сияет огнями, то и труд всякий, и дело всякое становится светоносным и Великое Служение, или внесение Света в условия плотные, осуществляется. Пусть это осуществление Великого Делания идет во Имя Мое при предстоянии постоянном. Так будем вместе в великом и малом, ибо нет ни великого, ни малого, когда находимся в великом пространстве Служения, ибо всё, всякое деяние, озарено тогда лучами Света. И тогда радость становится возможной. Радость не благодаря тем или иным земным обстоятельствам, условиям или причинам, но вопреки им и несмотря на них, ибо радость мудрости не от мира сего, но от Мира Моего. Радость Мою Даю вам, дабы был свет ваш совершенен. Радость во Мне и обо Мне, но не о делах обывательских, над которыми взлетает сознание. Скажут: «Витаете в облаках, питаетесь мечтами несбыточными». Ответьте: «Ваша очевидность и все ваши построения обречены на ничто самой сущностью дел ваших. Мы же строим на тысячелетия». Так отличаются дела базарные, дела обывательские, от явлений Великого Делания. Проведением более длинной линии утверждается жизненность дел и побеждается серый дракон обыденности тусклой. Пусть каждое начинание ваше отбросит проекцию света на экране далекого будущего, и тогда будете иметь правильную оценку каждого поступка и дела. Полезность дел Наших не настоящим, но будущим определяется, а также и ценность их. Так будем различать дела малые от дел протяженности длительной, и тогда канат кармы можно соткать из нитей длинных и прочных и материала добротного, длящегося века. К чему вплетать в него короткие и слабые, а главное, ненужные пушинки. Говорю о сознательном построении будущего и о занятиях, совместно ведущих. Архат есть сознательный ткач своей кармы, создатель причин, следствия далекие приносящих. Не чудо и милость небес, но упорный труд и усилия, приложенные сознательно. Не произвол судьбы и незаслуженного счастья, но знание закона и применение его в жизни. Без труда и усилий ничего не дается. Кто-то будет читать эти Записи и думать, как хорошо, просто и легко писались эти листы. Да! Хорошо! Да! Просто! Но сколько тяжких, упорных трудов и постоянного неукротимого усилия приложено было. Быстро и свободно бегают пальцы пианиста по клавишам рояля, быстро и свободно талантливый математик нанизывает одну сложнейшую формулу за другой. Легко и просто. Но взгляните глубже, везде — результаты трудов. Простота — кажущаяся, и легкость — относительная. Но причины, утверждаемые сознательно, дадут плод в соответствии. Человек призван быть сознательным творцом своей жизни, но не игрушкой слепой и жестокой судьбы. Слепая судьба для слепых. А вы зрячие. Вооружаю вас знанием законов, дабы могли свободу свою утвердить. Свобода — в знании. Говорил о спокойствии в действии. Теперь Говорю о свободе в действии, то есть о свободе от действия. Надо действие совершать так, чтобы оно не захватывало сознания в свои клещи, не поглощало его и не подчиняло его сфере того круга, которой оно ограничено. Надо подняться над действием, надо встать выше его, надо от него освободиться и не быть с ним связанным. В свободе, но не связанности, в свободе, но не в рабстве у действий своих надо научиться творить их. Нужно учиться, закончив действие, перейти к другому, выключив первое из сознания, но не тащить его хвосты в действие новое, с новым не связанное непосредственно. Нужно научиться владеть своим сознанием, но не таскать за собою повсюду хвосты своих дел и мыслей. Занятость собой и себялюбие тесно переплетены с этими хвостатыми делами, от которых не в силах освободиться сознание. Отсюда и навязчивые мысли, и обиды, и думание о себе, и весь замкнутый круг малой, ограниченной личности. Свободу действий надо утвердить умелой рукой. Конечно, спокойствие действия является одним из условий этой свободы. Но особенно нужна свобода и несвязанность мысли. Мысленный приказ невозможен, если посланная мысль своим хвостом крепко уцепилась за сознание. Не полетит птица на веревочке, даже огненная. Так и причины творятся в свободе, и зерна их хоронятся бережно в почву добрую, чтобы дать всходы нужные. Но и зерно огненное надо отделить от бодрствующего сознания, дабы прорастало оно в покое. Терзания о делах (Сын Мой, Насыщаю тебя силою творческого спокойствия) совершаемых или делах законченных недопустимо. Можно обдумать, взвесить и решить, но терзания вредны и бессмысленны. Тратить энергию на них нецелесообразно. Много лишнего сора в мышлении человеческом, много ненужного, вредного, отягчающего и расслабляющего. Даже плохая, но цельная мысль не столь вредоносна, как слизкий сор мысленный. Действие должно быть свободно и от этого мысленного сора. Мысль должна быть чистой, то есть всецело отданной действию очередному и сосредоточенной на нем. Надо научиться освобождаться от вибрационной сферы, которая окружает каждое действие, как только действие это закончено. Надо научиться переносить мысль на новое, не окрашивая его аурой действия предыдущего. От влияния ауры предшествующего действия надо научиться быть свободным. И тогда, и только тогда, доступной становится свобода действия. Утверждение свободы действия есть утверждение власти над ним. Спокойствие есть власть. Свобода действия есть власть. Равновесие есть власть. Бесстрашие есть власть. Каждое качество утвержденное освобождает от рабства его противоположного полюса и несет с собою свободу. Значит, качество есть атрибут власти. Качество — это власть духа над микрокосмом своим, а следовательно, и над тем, что вовне. Утверждение качеств есть утверждение власти и свободы огненных.

Грани Агни Йоги 1954, 298

1954 г. 298. (60). (Июнь 6). Равновесию надо учиться. В несчастьях и неприятностях быть таким же, как и в удачах, нелегко. Быть одинаковым надо во всем. Если дела суетной жизни мирской перестанут радовать, то есть нарушать равновесие духа, когда они причиняют удовольствие, то не будут печалить они и тогда, когда несут с собою неприятности и огорчения. Но нарушение равновесия в одном обязательно вызовет нарушение и в явлении, ему противоположном. Спасение от этих качаний аритмичных в том, чтобы научиться хранить равновесие во всяких условиях: и плохих, и хороших. Насколько обрадуетесь похвале людей, настолько же и огорчитесь их осуждением. Насколько обрадуетесь неожиданному получению какой-либо вещи, настолько же огорчитесь ее потерей. Так во всем. Подъем в одном обуславливает равное понижение в другом. Ритм чередования противоположностей действует. Встреча несет радость, разлука — печаль. Жизнь состоит из чередования противоположностей, являющих собой полюса единой вещи. В центре равновесия полюса не могут проявиться. Потому при овладении равновесием, перенесении сознания в этот центр, или цитадель духа, колебаний и качаний сознания можно избежать. Можно при каждом встречном явлении являть заботу о том, чтобы не вызывало оно никакого нарушения равновесия: ни большого, ни малого. Выхода нет: или бесконечный ряд качаний омрачающих, или явления равновесия и спокойствия. Дело совсем не в том, чтобы избавиться от неприятностей и жизни тяжелой, а в том, чтобы под ее ударами и вопреки ей хранить спокойствие нерушимое. Закалить себя надо на привычном умении бесстрастие духа хранить. Личная радость столь же нарушает равновесие духа, как и горе. Потому отвергается и горе, и радость. Радость особой мудрости иного корня и к суетливым обывательским горям и радостям отношения не имеет. Чувства космические уявляются в космическом сознании, не нарушая равновесия духа уявлением полюсов плоскости низшей. Потому и дан символ елки, ибо одинакова зимою и летом. Полюсность плотных условий на форму ее проявления не влияет. Такого же иммунитета должен достичь и дух. Елка — растение огненное, огонь конденсирующее. Огнем собранным имеет силу противостоять сменам стихийных явлений. Так же и человек, огонь накопивший, огнем сможет и устоять. Явите огни спокойствия и огни равновесия, огонь конденсируя и накопляя в организме своем. И всему, к вам идущему, хорошему и плохому, противопоставьте силу ровно горящего пламени духа. Встретить противную волну, не допустив и не позволив ей нарушить равновесия, будет уже победой. И как всегда, и как во всем, можно начать с малого. Малые явления легче научиться встречать в огнях спокойствия, чтобы позднее перейти и к большим. Победа над малыми даст уверенность и в больших. Жизнь может быть плодоносной достижениями при условии постоянного устремления к накоплению огненной мощи. Как и какими способами аккумулируется огонь, зависит от идущего сознания, но Сокровище Камня растет и увеличивается в кристалле своем каждой победой. Если даже ошибки не нарушают равновесия духа, то не сводится ли тем самым их вредоносность к нулю? Ведь не о приобретении мира Говорилось, а о том, чтобы душу свою не потерять, то есть о том, чтобы огонь, сущность ее составляющий, не только сохранить, но и усилить, ибо таланты, лежащие втуне, тоже осуждены. Итак, равновесие есть накопитель огня, его конденсатор, а не только форма уявления ровно горящего пламени. Можно заметить, как в ответ на условия, отягощающие и возрастающие в силе своей, тотчас же Даю возможность явить силу огней соответствующую, внося нужный корректив в сознание. Силу противостояния хаосу внешних условий Даю. С усилением их Усиливаю мощь противостояния. И потому Говорю: не Оставлю. А когда мы вместе, что может одолеть нас? Но надо быть вместе и близко, чтобы постоянно получать Знание и Указания, как должно встречать очередное испытание, даваемое для очередного возрастания духа, то есть усиления огней. Если смотреть на отягощение обстоятельствами по обывательски, то остается только огорчаться и омрачаться, то есть упустить возможность роста духа, (в то же время) ничего от этого не выиграв. От кармы не уйти. Но карму можно заставить служить себе, и с пользою великою. Ибо все служит устремленному духу. Можно уже ясно видеть, как яд обстоятельств, трудных и отягощающих, полных неприятностей и печали, окрашивает одеяние духа новыми огнями достижений и обогащает опыт земной, столь нужный для Миров Высших. Средоточие всего — внутри, в сердце. С сознанием нерушимой твердыни внутри можно проходить жизнь. Что бы ни творилось вовне, не на внешнюю комбинацию случайных плотных условий, но на огненную мощь духа внутри, на Камень Сокровища, нужно опереться. Неразрушимость сущности своей надо осознать и на нее опереться, но ни на что, вовне существующее или могущее быть. Как можно опереться на то, что само не имеет опоры и обречено на постоянные перемены по структуре своей. Но твердыня внутри. Быстротечны дела человеческие и создания рук человека. Но дух вечен и непреходящ. Нерушим дух. Стержень нерушимого равновесия в нем утверждается, но не в чем-либо вовне. На внешнее нельзя опираться даже в мыслях. Но на Владыку можно, Который внутри. Ибо Я в вас. Пользуясь отягощением обстоятельствами, Хочу научить переносить сознание вовнутрь, с тем чтобы на мощи внутри обосновываться. Скорбь в мире иметь будете. Но Я Победил мир скорби. Во Мне имеете победу. Ничто внешнее не имеет значения, если Владыка в сердце престол Свой Утвердил. Если Владыка в сердце Первенствует, то даже ошибки — ничто, ибо даже энергии ошибок Обращаю в нужную рабочую волну и Устремляю ее во благо. Пока со Мною, путь устлан победой. Утверждение в сердце Владыки вопреки всему и всяким условиям плодоносно необычайно. Утверждающему Меня Даю путь непрерываемый — Ручаюсь. Видящий Солнце воспринимает его лучи. Я — Солнце жизни. Тех, кто приходит ко Мне, не Оставляю и не Забываю, если они не забывают Меня. Бодрствуйте в состоянии непрерываемого осознания Владыки, и Его Лучи будут постоянно озарять вас. Обращение к Нему Свет Лучей Его открывает и делает их доступными. Во Мне найдете силу преодолеть все, если со Мною пребудете.

Грани Агни Йоги 1955, 18

1955 г. 18. Сын Мой, Свет очей Владык светом очей твоих станет. Очи — окна души, свет ее из сущности ее через аппарат глаз изливают. Луч глаза — явление психофизическое. Он так же реален, как и луч Солнца. Он несет в себе свет или тьму, жизнь или смерть, радость или горе, бодрость или уныние, улыбку или слезы, благословение или проклятие, благо или зло в степенях разных, по силе мыслителя, дающего луч. Под взглядом добрым, жизнедательным расцветают цветы, но вянут от темных излучений. Конечно, вся аура представляет собою излучения. Но аура ограничена сферой своей, луч же глаза, подобно лучу прожектора, действует на расстояние своей видимости. Луч же глаза духовного расстояний не знает и может творить и разить на пространствах огромных. Когда в сознании нашем представляем себе предмет или человека, к нему протягивается невидимый луч, несущий ему эманации, или энергии, его непосредственно касающиеся и на него воздействующие. Ни одно воздействие такого рода не остается без последствий. Потому Говорю: мыслите осмотрительно и четко. Человек наделен и вооружен мощными невидимыми энергиями, не знающими ни препятствий, ни расстояний и явно воздействующими на все окружающее. Когда же они, подобно собранным в фокусе лучам прожектора, бросаются даже на далекие расстояния, сознательно и сосредоточенно, то сила их воздействия особенно велика. Важно породить причину, следствия соответствующего не может не быть. О нем можно не заботиться, если причина порождена. Следствие будет в той или иной форме, в том или ином измерении, но следствия не может не быть. Люди, сеятели Света или тьмы, постоянно зерна их из глаз своих излучают и оставляют в пространстве вокруг и на предметах, на которые взгляд их направлен. Сеятели тьмы или Света, подумайте о посевах своих. Их придется изживать по силе сознания. Хорошо иметь глаз добрый. Он творит, но во благо. Он возвышает людей, он делает их лучше в их собственных глазах. Лучше худого человека взглядом улучшить, чем хорошего сделать хуже. Потому осуждено осуждение. Мысля плохо о человеке, делаем его еще хуже. А луч незримый психический помогает углубить творимое зло. Но не пытайтесь тратить энергию зря на служителей темных. Кроме вреда ничего не получится. Мудрость и соизмеримость требуется и в раздаче света. Нельзя раздавать бездумно. Бережно несите светильник духа, от рук, тянущихся к нему отовсюду, его охранив. Даже мошки летят на свет. Свет магнетичен, влечет и притягивает к себе и светлых, и темных духов, только с целями разными подходящих к нему. Сокровеннейшее обережем бдительно.

Грани Агни Йоги 1953, 570

(Видел во сне бумагу — награду Архату).

1953 г. 570. Архат получает награду за труды понесенные. Не награда, но прямое следствие. Нет ни наград, ни наказаний; есть причины и результаты порожденных причин. Сознание замолкает перед событиями особого значения. Как бы подготовка аппарата, чтобы получить напряженный разряд. Чтобы глаз мог увидеть, тоже нужна подготовка, и она идёт скрыто от взоров, в конечном итоге приводя к предназначенному. Но без этой скрытой стадии предназначенному не быть. Потому надо явить терпение неизбежное. Нетерпением нельзя ускорить бег поезда событий. Самость кричит: «Не могу ждать». Но мудрость готовит в тишине и молчании одежды света, чтобы было в чем встретить идущую радость. На праздник встречи придут все, и кто в чем. Но сверкающими готовностью должны быть одеяния Архата и в созвучии с моментом. Ибо он знает, куда и зачем призван, и поручение дано. Готовность надо углубить. Оставшиеся дни посвятить собиранию опыта. Он будет нужен: и большой, и малый. Все придут за получением и принесут корзины свои. Архат тоже придет и принесет корзины, но не для получения, а для раздачи. Получение идёт ныне, переполняя меру вместимости. Получаемое надо ассимилировать, чтобы людям дать претворенное и усвоенное и доступное им по форме. Придется звучать на тысячу ладов по сознанию приходящих и каждого корзины наполнить. Архат не может голодного отпустить от себя, не насытивши. И велик должен быть его запас. Последним обстоятельством можно не смущаться, ибо Сокровищница Владыки открыта, и черпать оттуда можно свободной рукой. Надо лишь принести умение и опыт быстро ориентироваться и брать действительно нужное в данный момент сознания того, кто придет за получением. Будем раздавать вместе, ты и Я, стоящий за тобой. Наши запасы неистощимы. В единении тесном не оскудеем и не пять тысяч насытим, но всех, кто придет. Будем питать сознания, пользуясь всеми достижениями современной науки и техники. Старый апостол новому апостолу не равен в возможностях. И радиус действия будет иной, много шире и захватывающий массы людей. Возможности техники размах служению дадут небывалый, озаряя самые отдаленные уголки. Чертог небывалый все возможности человеческие и все нахождения науки поставит на служение свету. Радио, кино, телевизия, печать, искусство, пути сообщения, наука, школа, литература — все пойдет на служение Огню-просветителю. К тому готовится будущее. И есть, ради чего можно явить ещё некоторую долю терпения. Поспешить — значит нарушить течение событий и отдалить сроки. Незримый Град сокрыт до времени. Зерно захоронено, чтобы дать всходы. Друзья, явите понимание и терпение должное. Великие перемены назревают для уявления видимого.

Грани Агни Йоги 1953, 565

1953 г. 565. Будьте одинаковы везде, во всем, и со всеми, и во всяких условиях, и при всяких обстоятельствах. Непоколебимость и устойчивость внутреннего центра и независимость нерушимого состояния его от состояния окружающей среды есть великая победа духа над материей трех планов и движением ее, на них происходящем. Сознание слишком привыкло отождествлять себя с волнами этих движений, забывая о том, что владыка, внутри пребывающий, сам приводит их в движение и не зависит от них. Владыка трех есть власть свою над тремя утвердивший. И надо сделать решительный и бесповоротный выбор: или поставить себя в рабскую зависимость от всего, на трех происходящего, от каждого колебания, могущего там случиться, или же, наоборот, каждое движение в материи трех отделить от самосознающего центра, встать над этими движениями, утвердить свою независимость и независимое бытие, и власть свою, от начала времен предначертанную, утвердить над тремя. Властелин, внутри пребывающий, не может ставить своё бытие в рабскую зависимость от явлений трех плоскостей, ибо рожден властвовать, но не подчиняться, повелевать стихиями и быть господином энергий, уявляемых на трех планах жизни. Мощь преодолевающая, огненная, дана повелителю стихий: или повелевает он, владыка, или они подчиняют его и становятся над ним, низводя его на ступень раба и жертвы своих уявлений. Символ елки, одинаковой зимой и летом, дан как символ победы духа над временностью преходящих движений в условиях трех. Не нужно ничему радоваться, дабы не огорчаться ничем. Радость мудрости есть радость о непреходящем. Эта радость не изменит никогда, ибо стоит вне полюсности земного существования, как Солнце — вне смены дней и ночей. Астрал или радуется, или огорчается. Двуликий Янус являет сущность свою. Узревший один из аспектов, или полюсов двуликого бога обязан увидеть и второй его лик, или противоположный полюс двойственного явления, и прореагировать на него с той же силою, как и на первый, но в обратном порядке. Центр равновесия — вне двойственности. Утвердившись на нем и не допуская сознание касаться ни одного из них, власть свою над обоими утверждаем и становимся вне влияния царства двуликого божества. В этом заключается сущность власти над астралом. Не допуская его колебаний или движений в одном направлении, пресекаем возможность его уявления в противоположном. Смотрите, как непосредственно и беззаботно радуются и веселятся, смеются и улыбаются люди, чтобы потом в той же мере и степени напряженности плакать и огорчаться. Веселье людское и горе людское надо из своего сознания изъять, то есть перестать веселиться и горевать так, как это делают люди. Веселясь беззаботно сегодня, обрекают себя на слезы противоположного полюса единой вещи на завтра. Двойственность движений в астральной оболочке следует себе уяснить, для того чтобы этих движений, обрекающих сознание на вибрации обоих полюсов, избежать. Потому устанавливается одинаковость состояния духа, поднявшегося над колебаниями этой оболочки и овладевшего ею. Внутри пребывающий властен привести к молчанию каждую из трех оболочек. Для этого нужно уметь потушить один из полюсов, и именно тот, который более доступен и легок для операции. Утвердив центр равновесия внутри для себя, можно сделать следующий шаг. Он состоит в том, чтобы не дозволять другому человеку нарушать это равновесие путём выведения астрала из состояния молчания. Пусть ничто, даже самое приятное и радостное, но земное и преходящее, не заставит ответствовать повернувшемуся на момент к вам лику двуликого бога. Поддавшись улыбке его и улыбнувшись, слезам себя обрекаете. Помните: над двойственным надо подняться и никогда никому и ничему не дозволять нарушать центр утвержденного равновесия. Бесстрастие есть сознательное удержание сознания в центре упора, в точке равновесия, в цитадели Безмолвно Смотрящего. Закон двойственности надо понять в двуликом его уявлении и рычаги его твердо взять в руки. Проявляя бесстрастие во всем, даже в страсти, рычаги обоих полюсов берем в свои руки. Потому убивается астральная оболочка, ибо она только и жива тем, что мечется от одного полюса к другому и заставляет сознание метаться вместе с собой. Умалишенно мечутся люди. Умалишенным не уподобимся. Каждым движением астрала мощь свою разрушаем. Учитесь быть бесстрастными в действии и даже в страстях, то есть в тех действиях или явлениях, где астрал привык властвовать безраздельно. Из всякого действиями явления астральное начало можно изъять полностью. Действие от этого не пострадает, но власть и вибрация противоположного полюса будет потушена. Так будем утверждать бесстрастное спокойствие, или спокойствие бесстрастия, внимательно исключив из жизни движения астральной оболочки. Улыбка самости двойственна, ибо влечет за собою слезы. Утверждая власть, надо подниматься над двойственностью трехпланного мира.

Грани Агни Йоги 1952, 584

1952 г. 584. (Нояб. 9). Пиши о счастье земном. К нему стремится всё, и все его хотят. Но никто не находит. Но почему же тогда стремление? Есть ли оно, счастье? Может, его и нет? Но откуда стремление? И заметьте, счастья человек всегда ищет длительного и прочного. И все же никогда не находит. Все на Земле ограничено кругом, а главное, циклом времени своего проявления. Закончился цикл, и явление прекращается. Временность проявления есть форма существования земных вещей и явлений. Из иных миров приносит человек мечту о счастье, оттуда, где оно есть и где оно не подчинено законам преходящего. Наша Надземная родина — страна счастья. Но не земного, а огненного, и потому прочного. В нем, в этом надземном счастье, нет преходящих элементов Земли, а потому и формы его уявления стоят вне времени и не связаны им. Кто-то назвал его райским блаженством, или Нирваной. Разве дело в названии? Важно знать, что есть состояние сознания, которое на земном языке лучше всего выражается понятием счастья. И если спросят, возможно ли счастье на Земле, скажите: да! Но не в людском его понимании. Счастьем можно назвать высшее огненное состояние сознания, когда найден Камень Высших Миров, и оно приобщилось к звучанию и гармонии Высшего Мира и, сохранив обретенное в духе, Чашу огненного осознания Незримых Миров несет на Земле нерасплесканной. И если Царство Мое не от мира сего, то и счастье огненное тоже не от этого мира. От Моего Мира счастье земное, единственно возможное на Земле. Оно земное, ибо проявляется в земных обычных условиях, но оно не от Земли, ибо крылья сознания коснулись непреходящего, и оно Светом своим и радостью сфер заставило звучать арфу духа. И радость ваша да будет совершенна, то есть чиста от всякой примеси элементов Земли. И не странно ли то, что эту радость и это счастье на Земле являли люди, которые были лишены всего земного и всех земных утех и благополучия. И они, лишенные всего, радовались и были счастливы. Ибо истинное счастье в духе. И глубокая народная мудрость отметила это чудесное и, увы, непонятое явление, в сказке. Люди искали, долго искали счастливого человека, и нашли, но у него не было даже рубашки. Не в обладании земными вещами счастье, но в духе. Не от Земли истинное счастье, но от огня и Света. Обреченность малого круга существования каждой земной вещи и явлений, с ней связанных, налагает печать обреченности на всякое счастье, которое человек основывает на том, что обречено самой сущностью вещей. Потому все попытки найти счастье в этом безысходном круге обречены уже заранее и тем самым осуществлены быть не могут. И это надо понять и устремление направить выше, туда, где оно есть и где его можно найти. Жизнь показывает, что миллиарды людей всегда стремились найти это счастье в земном и на Земле. Шли века. Люди давно уже умерли, и пелена забвения покрыла и дела их, и мысли, и чувства. Их нет на Земле, и все их построения из праха Земли и на прахе земном превратились в прах. Ни людей, ни вещей, ни обстоятельств — ничего не осталось. О каком же можно говорить счастье, когда произошла полная дезинтеграция всех тех элементов, из которых люди его строили? Ушли они с Земли, сбросив физическое тело. Потом сбросили тело тонкое. Распалось и оно. Потом ментальное. И оно распалось. Ничего не осталось даже от оболочек, носимых искателем счастья земного, не говоря уже о домах, пище или одеждах, то есть всего того, в чем искали они свое счастье. Так явным, и очевидным, и убедительным становится то, что не там ищет человек счастье. Оно есть и может быть найдено лишь в сферах непреходящего. Лишь находя и откладывая элементы Вечности в глубине своей сокровенной сущности, в Чаше своей, идет человек к обретению истинного единственно возможного счастья. Носители Камня есть носители счастья, ибо Камень Счастья несут. Собирая и умножая свое Сокровище, сияющее во тьме временного и преходящего, и неся его через цепь веков, воистину являются держателями счастья. Ни рушения земные, ни обреченность вещей, ни циклы земных уявлений не могут коснуться огненного Сокровища и наложить на него печать смерти и уничтожения. Оно вне преходящего, и оно в жизни: и высшей, и земной, ибо во мраке и вихрях явлений земных светит нерушимым и вечным Светом Камня дальней звезды.

Грани Агни Йоги 1955, 215

1955 г. 215. (Апр. 25). Сын Мой, Я Обещал Беспредельность. И не прекращение восприятий, не иссякание источника, но радость бесконечного познавания, все время расширяющегося и открывающего новые дали, будет уделом твоим, будет твоею, пока ты со Мной. Источник Вечной жизни и мудрости неиссякаем. Знали писателей исписавшихся, поэтов потухших, художников, переставших творить, но Наших учеников, преданность свою доказавших, не было среди них. Так, пока вместе, пока со Мною, непрестанно расширяются возможности духа. Центр средоточия жизни извне переносится в него и, будучи сосредоточен в нем, в Лучах Моих пребывает. Правильно отметил: форма выражения мыслей Моих должна находиться в полной гармонии с их внутренним содержанием. Только при полном созвучии создаваемых форм с их внутренним содержанием приобретают они динамическую силу воздействия на сознание человеческое. Мало задумываются люди над силою ритма человеческой речи. А она велика, даже и в том случае, если все значение самой речи ускользает от сознания. Но когда внешнее и внутреннее сочетаются гармонично в созвучии и достигают сознания воздействием двойным, родится третье — огонь понимания сокровенного. Великая сила находится в руках человека, но чтобы пользоваться ею, законы созвучия надо понять. Можно дать ритм нарастающий, усиливая мощь этого созвучия по бесконечной шкале огненности. И подобно тому, как на музыкальной шкале можно создать бесконечное разнообразие прекрасных произведений, так и на огненной клавиатуре духа можно творить вещи в разных ключах, каждую в своем роде, каждую, насыщенную своеобразием новых сочетаний содержания и формы, увенчанных красотою. Пусть красота выражений будет формой творимых созвучий. Великие Мастера слова чуяли тайну огненной мощи его и творили согласно законам гармонии и созвучия. Магия звука, магия слова, магия речи и словосочетаний есть область, полная неиссякаемыми возможностями. Творите в глубоком понимании мощи доверенной, зная, какое могучее оружие воздействия на сознания человеческие дается в руки идущих со Мною. Можно процесс человеческой речи считать священным и насыщать каждое слово торжественностью, приличествующей величию Мироздания. Некоторые люди процесс принятия пищи считают особо ответственным, исключая из него суету. Но процесс речи человеческой ответственен еще более, ибо последствия слова уничтожить нельзя. И недаром Сказано, что не то оскверняет человека, что входит в него, но каждое слово, исходящее из его уст, несет на себе нестираемую печать заслуги или осуждения. Сам себя осуждает, порождая соответственные энергии кармы в себе. Но формы речи созвучные, красотою рожденные и насыщенные мощью ритма сочетаемых слов, будут явлениями, родящими свет. Говорю о созвучии сознаний, о созвучии со Мною, дабы могли насытить огнями созвучными речи, слова и мысли земные свои. Хочу, чтобы то, что останется после вас людям как наследие ваше, сияло красотою огней, созвучащих с величием Беспредельности.

Грани Агни Йоги 1953, 617

1953 г. 617. Лучше считать, что ничего не коснется нас, нежели бояться каждой проходящей тени. Страх притягивает. По степени страха испуганы будем. Потому искореняется всякий страх и заменяется полным бесстрашием. Магнит бесстрашия силен и положителен. Но губителен и отрицателен магнит страха. Если человек — магнит и каждое состояние его духа магнитно, привлекая по сущности своей, то благодетелен и сияющ магнит бесстрашия, ибо отталкивает мощно явления, ему не соответствующие. Поляризовать, или настраивать, сознание своё можно на любую волну. Лучше жить на волне бесстрашия, притягивая элементы огненно строительные, чем разрушать сущность свою разлагающими вибрациями всяких страхов. Через неизбежное все равно придется пройти. Не лучше ли пройти через него мужественно и красиво? И кто знает, где оно, неизбежное? Не лучше ли спокойно положиться на мудрость ведущей Руки Учителя, чем терзать себя всевозможными опасениями? Конечно, её величество самость может быть обеспокоена теми или иными явлениями жизни. Но лучше ей совсем умереть. Не уйти от кармических встреч и событий. И их надо встретить достойно. О каком же достоинстве духа можно говорить, если человек всего боится? Несовместимы страх и достоинство. Принять все меры предосторожности не значит бояться. Воин перед боем осматривает оружие и готовит себя ко всем случайностям сражения, но не дрожит мужественное сердце. Страх есть невежественно и гостеприимно открытые двери для того самого явления, которого боится человек, в то время как мужество есть крепость, защищенная и охраняемая крепкими стенами с наглухо закрытыми ворогами. Мужество есть щит непрободаемый. Надо твердой рукой выбросить из сознания всякие страхи. Страж на башне зорко высматривает врагов, но не открывает им врата твердыни. По каналу страхов влезает вредоносность и разорение, магнитом его привлекаемые. Законы психической энергии действуют в созвучии с тонусом сознания, который дается волей. Отнесемся сознательно к магнитной настроенности своего микрокосма. Пусть воля действует в гармонии с сознанием, притягивая желаемое и отталкивая явления темные. В своём микрокосме несет человек энергии притяжения. От ауры протянуты нити в мир внешний. По созвучию идёт притяжение. Удачник и неудачник несут в себе энергии счастливой и отягощенной кармы. Есть люди Солнца и люди Луны. Светел путь первых и прям. Радостью, светом, энергией веет от них. Смутен, туманен, боязлив, тускл и уныл путь лунного человека. Он постоянно терзаем смутными призраками и неясными опасениями, его подавляет среда, он инертен и пассивен. Он во власти рефлекторной разнузданности. Он жертва случайных течений. Он жертва вихрей астральных. Он жертва своих настроений и посторонних внешних влияний. Как слон счастья, идёт человек солнечной природы, подобно линкору, идёт он, раздвигая громады океанских волн. На ключе счастья настроено мужественное сознание. А выбор путей в руках человека, ибо каждый — кузнец и своего счастья, и своего несчастья. Даже смерти в глаза лучше смотреть с улыбкой и смело, чем дрожать перед и пресмыкаться, извиваясь в пароксизме страха.

Грани Агни Йоги 1952, 51

1952 г. 51. Скоро, и очень скоро, увидимся.

Кто, и когда, и где осознавал неизбежность грядущих перемен? Мало утонченных сознаний. Мысль бредет по поверхности. Потому предоставьте судить Нам. Будущее перед Нами лежит, как открытая книга. Не Предполагаем, но Знаем. Знание — основа Нашего прогноза. В этот мир знания вводится сознание ученика. Но для этого требуется вера, вернее, доверие. Доверившихся Ведем по пути испытанного Магнита. В доверии тайна успеха ученика. Очевидность рычит, ум восстает против незримой реальности, но это земной ум, ограниченный видимостью. Его видимость — хула на истину. Куриная очевидность не для Нас, и ученик от нее отрекается, и живет он в своем мире, и этот мир есть отражение Моего, сперва смутное, но день ото дня становящееся все яснее и ярче. Входим в Мир Мой, Мир реально сущего. Он, этот мир — отправная точка нашего мышления. Чем дальше устремляется сознание, тем вернее прогноз. В пыли непосредственной близости разбираться труднее — слишком много шлаков. Важна сама сущность явления, но не пути его выявления. Будет, но так, как должно быть по закону целесообразности. Увидимся, но как, когда и где зависит от вибрации целого. Нельзя забыть о принципе подвижности Плана. Потому непреложен План Владык, но пути выполнения подчинены закону целесообразности. Вот тут и требуется доверие. Когда во тьме идем к цели, можно положиться на Ведущего и довериться. Только полагая на Нас все сознание, идем непреложно. Идем со Мной. «По вере вашей дано будет вам» — формула закона соизмеримости. Закон соизмеряет точно. Но и доверие требуется не ограниченное никакими условиями. «Веруешь ли?» — тоже формула. Вера своему Владыке есть противовес Ручательства. Чем глубже вера, тем мощнее Ручательство. О вере до конца говорится. Не надо ограничивать своих возможностей никакими предпосылками. Только Владыка Знает пределы твоих возможностей. Ему и предоставь их. А ты иди вперед, и бери даваемое, и не суди. Суд о себе надо изъять. Я Знаю, судить Могу лишь Я. А ты иди и знай свой путь. Непреложность — ключ твоего восхождения, и он в Длани Моей. Будь непоколебимо твердым в сознании твоем во всем, что касается твоего Владыки. В жизни можно выбирать и не всегда знать, но Я Непоколебим. Твердыня Иерархии непоколебима в хаосе, вихрях и бушующем океане жизни. Так разделим жизнь на мир твой и Мир Мой, мир призраков и Мир сущего, мир Майи и мир Истины. «Земная мудрость есть вражда против Господа» — это формула знания. Мир твой не существует в реальности. Хочешь в булавочную головку поместить Мироздание. Так личный мир каждого — ложь, иллюзия, фантасмагория призраков. Потому убирается личность как корень лжи и искажения окружающего мира. Сколько умов, столько миров, и каждый грязной луже подобен. Неужели сравнивать лужу личного сознания с океаном. Мой Мир — мир сверхличного понимания мира. Если личность — символ ограничения, то безграничен Мир Мой, ибо Я — в Отце. Так Я Хочу, чтобы Мир Мой в днях Моих в днях твоих радость зажег.

Грани Агни Йоги 1963, 144

1963 г. 144. Пойдем дальше. Принятие Луча вызывает к ярому проявлению все энергии микрокосма, и высшие, и низшие; первые — для роста, вторые — для трансмутации. Надо либо трансмутировать, либо падать все ниже и ниже — иного решения нет, ибо все энергии усиливаются. Все неизжитые энергии имеют свою противоположность, свой другой, светлый, полюс, который и утверждается волею к проявлению. Так антиподом растерянности будет самообладание, болтливости — молчаливость, трусости — бесстрашие, суетливости — сдержанность и так далее. И хорошо, когда на отрицательном полюсе выявляется яро какое-нибудь из этих отрицательных качеств, ибо это дает возможность решительно и твердо волею утверждать его противоположную сущность. Без теневого выявления светлый полюс качества не утвердится. Тот, кому нечего трансмутировать вследствие того, что он тепленький, к эволюции не пригоден. Если цель установлена бесповоротно, то двигаться можно только лишь вверх. Никакие выявления неизжитых свойств не могут ни смутить, ни остановить. Знаем, куда идем, и знаем Ведущего. И когда наступает момент, что все силы, и светлые и темные, начинают служить духу, решившему путь свой к Владыке, истинно, радость у Нас — победитель сужденный выявляет свой истинный лик и восходит на новую ступень Лестницы Света. Незнающие начинают мучиться и терзаться своими несовершенствами и тем задерживают свое продвижение, но знающий скажет: «Ну что ж, порождений своих не боюсь. Поборемся снова и все победим. Не остановит никто и ничто. За чечевичную похлебку минутной поблажки первородства своего не продам. Не боюсь вас, стражи Порога, пытающиеся меня задержать фантомами моих собственных прошлых порождений. Я вас создавал своим неразумием, я же вас и уничтожу. Не вам пресечь мой путь, когда со мною Владыка». Так сознательная трансмутация горчайшего в сладчайшее становится уложением жизни. Но нужно, чтобы сознание соответствовало, и нужно, чтобы постоянное бодрствование духа сопутствовало процессу. Когда вместе, достижима любая победа, любое преодоление. Что же из прошлых накоплений твоих может нам путь преградить? Энергия их, трансмутированная мудро, послужит только во благо. Нужно лишь помнить, что восходим не для себя и не во имя себя, но ради других, ради множеств, ибо каждая победа над собою, каждый шаг кверху, каждое усиление света в себе поднимает с собою и Землю, очищает ауру ее, осветляет сознание всех, кто борется рядом, и тех, кто далек. Далеко-далеко разносится эхо каждой победы, возвышая и поднимая кого-то. Мы части единого целого, и вибрация части отзывается эхом на всем. И вниз и вверх по цепи звучит победное эхо. Мы Радуемся, а внизу получают новый огненный импульс устремления к Свету. Осознание пространственного значения каждого нашего действия указывает на понимание Основ. Если свет, который внутри, начинает сиять и разгораться, Общее Благо творится явлением этим, и следствия этого делания распространяются гораздо дальше, чем это можно представить себе. Но так же далеко разносится и эхо ошибок. Потому заповедана мудрость Великого Делания, несущая Свет миру.

Грани Агни Йоги 1954, 287

1954 г. 287. (49). (Май 31). «Возьми крест свой и следуй за Мною» означает: иди таков, какой есть, со всеми своими несовершенствами, но иди, но за Мной, самость свою отвергнув, то есть Меня поставив прежде себя в сознании. Этим умаляется и отвергается самость. Ярость ее надо свести на нет и низшее заменить высшим, дабы в сознании беспрепятственно первое место было отдано Учителю. В этом смысл и значение слов «принять Владыку сердцем» и в сердце. Сердце там, где сокровище. Сокровище Камня растет энергиями сердца, к нему устремленными и его питающими. Бесполезно чтить Учителя устами, то есть мозгом. Сердце надо привлечь к безмолвному почитанию. Так можно быть во Владыке во все часы утра, дня и вечера и во все часы ночи, то есть в сознании не отделятся, для чего и служит Лик, представляемый в третьем глазе ярко. Связь с Учителем можно усиливать неустанно, пока не сольются сознания воедино в бесконечном подъеме, ибо сознание Учителя продвигается в Беспредельность быстрее, чем сознание ученика. Следовательно, и здесь, как и во всем, нет конца. Потому так важно избрать правильное направление, ибо при бесконечном развитии начала и бесконечности цепи причин и следствий каждое движение во благо и к Свету будет уже достижением. Посев делается не на сегодня и не на завтра, но на протяженность пути бесконечного. В этом аспекте действия малые приобретают значение великое, ибо из малого растет большое. Символ зерна особенно убедителен. И благо, если оно доброе. Держитесь неотделимо, дабы посев был добротным. В Лучах Света Владыки легко отобрать семена на благо от колючек, терний и сорняков. Колючи злые всходы. Хорошо все, проходящее через сознание, пропускать через Луч, встав в стороне. Много ошибок можно избежать. Ошибки неизбежны. Но надо спешить, ибо Поспешает Учитель, а за Ним надо поспевать, дабы в сознании не оторваться слишком. Не годится застой. В движении всё. Сегодня уже не то, что вчера, и завтра будет иное. Спешите под кров Учителя. Время не ждет. Видим, как кто-то хочет промедлить, занявшись делами своими. Можно упустить и свои дела, и Учителя. Своих дел полно у всех, но они не делают людей совершенными. Потому Дело Мое ставится впереди дел своих. И тогда преуспеяние обеспечено. Даются пути жизни, ведущие в жизнь. Много путей смерти, и многие идут ими. Их удел — разлагающиеся луны, ибо разложение сознания притягивает окружение соответствующее. По магнитным лучам притяжения распределяются духи, сбросившие с себя земные одежды. Убийственный магнетизм Луны велик. Двусторонен лик лунного луча. Лучше тянуться к Солнцу и избрать солнечный путь. Из двух полюсов бытия, или центров притяжения, можно избрать любой: жизни и смерти, эволюции или инволюции духа, который, погрузившись в материю, космически перед собой имеет законный путь восхождения, ибо срединная, или низшая, точка погружения уже Землею и человечеством земным давно пройдена. Не Скрою, путь долог и труден. И становится все труднее по мере утончения и раскрытия сознания. Но легко катиться лишь вниз. Подъем всегда труднее. Говорю к тому, чтобы знали, что легкость не есть признак пути восходящего. Кто легкости жаждет, тот не на верном пути. Учитель Озабочен тем, чтобы не было неправильного понимания условий ученичества. Хочешь идти? Иди! Вот путь перед тобою, полный трудностей и препятствий неодолимых. Если не устрашишься, все же пойдешь, дойдешь до положенного. Упорству, решимости и настойчивости Учитель ручательство Дает. Сущность ручательства Учителя двустороння. Не Могу поручиться за гнилое и негодное сознание, разделенное в себе, колеблющееся и отрицанием зараженное. Но радостно Веду доверившихся Мне и преданных крепко. Учителю радость дать новую возможность или новое обстоятельство. С зарею утра постигается обновленный Луч, несущий сознанию новые вести. Их надо принять в готовности духа. Кому пошлю Луч? Конечно, приемлющим его. Много приемников бессознательных, отчета себе не отдающих, что получают и от Кого. Но тем ценнее редчайшие сознательные приемники, воспринимающие благо Луча. Им Свет и первый Луч Мой. Сеятели мудрости Владыки, вам Поручаю принести в мир Слово Мое. Вам Доверяю Сокровища Знания. Вас Ставлю посредниками между Мудростью Высшей и ими, не знающими ее. Собираете алмазы мыслей Учителя, чтобы отдать их на потребу мира. Где они, собиратели Света? Потому Помощь Моя и Защита Моя вам, нашедшим Владыку в сердце своем. И вам самоцветы возможностей. Многие хотели бы быть приемниками мыслей Учителя, но что сделали они для достижения этого, что отдали, чем поступились, какой труд принесли и оявили ли силу устремления? Что сделали они, чтобы познать Учителя? На жалующихся и ненашедших не тратьте время, но скажите: Учитель Готов встретить каждого, стучащегося сердцем. Но надо постучать, и если не открывают, стук повторить еще и еще. Закон отзвука на зов непреложен, но лишь на стук Открываем заветную дверь. Хотящий найти пусть стучится.

Грани Агни Йоги 1955, 371

1955 г. 371. (Июль 9). Мы живем в мире, где каждое явление двойственно. Многие явления протянуты во времени, как, например, жизнь человека. Молодость и старость — ее полюса. Рост и развитие сил — и конечная дезинтеграция. От двойственности явлений не уйти. Мудрый видит оба полюса одновременно. Обычный человек, как правило, лишь один. Обычно самая пылкая любовь-увлечение кончается разочарованием — оба полюса сильны одинаково. Так же заканчиваются часто и симпатии человеческие: сегодня дружат, чтобы завтра рассориться. Двойственность свойственна всем планам существования, на которых проявляется человек. Самая ярая плоскость — астральная. Ее двойственности подчиняется большинство человечества. Эту плоскость обойти нельзя. Но видеть двойственную природу вещей можно и можно сознанием над явлениями этой двойственности подняться, не позволяя ни одному из полюсов захватить сознание настолько, чтобы не видеть полюса противоположного. Не избежать встречи и разлуки с дорогими для сердца людьми. Но взяв под суровый контроль чувство радости при встрече, горечью расставания можно владеть, не подчиняя ей сознания. Другими словами, при всех явлениях, приятных и неприятных, хороших и дурных, тяжких и легких, какую-то степень равновесия надо обязательно удержать, не позволяя полюсности чувства захватывать сознание. Это и значит быть одинаковым и в холоде и тепле, и в голоде и сытым, и выспавшись и без сна. И сон, и тепло, и пищу хочется иметь, и это желание законно. Но, не утвердив презрения к пище, когда она есть, не овладеть чувством голода, когда пища отсутствует. Овладение идет через освобождение от власти положительного полюса явлений.

Радуясь удачам земным и делам житейским, непреложно и неумолимо обрекаем себя на печали при уявлении неизбежного полюса неудачи. Освободиться от власти печали можно, лишь овладев полюсом радости. Бесстрастно встречая явления жизни в их благополучном аспекте, утверждает человек власть свою над противоположным полюсом, а следовательно, и над двойственностью явлений. Потому и называется мир человеческий миром Майи, каждый цветок которого имеет шипы и колючки. Именно таковы и есть цветы и плоды астральных чувств и эмоций. Можно видеть, как некоторые дети легко и быстро переходят от слез к улыбке и наоборот. Это очень характерно и для младенчества или молодости духа. Некоторые северные народы обладают большой выдержкой и в значительной степени обуздали двойственность астрала. Южные же народы, наоборот, ярую кипучесть астрала уявляют. Это характерно для Европы. Все эмоции и чувства человека двойственны. Давая волю любому из них, вызываем к жизни и утверждаем их другой полюс. Всякое необузданное проявление чувств недопустимо, ибо не человек владеет ими тогда, но чувства владеют человеком. Силен паяц в человеке, готовый кривляться по малейшему поводу, понуждаемый тенденциями астрала к проявлению. Глубоко и значительно спокойствие йога. Астрал обуздан и замолк. Внешне йог такой же, как все, но неистовый астрал участия в поступках, чувствах и мыслях его уже не принимает. В этом тайна спокойствия мудрости. Серебряная узда духа наложена на все чувства. Так равновесие духа уявляется в том, что ни успех, ни удача, ни явления, им противоположные, ненужных и бесцельных движений в астральной оболочке не вызывают. Астрал постоянно стремится себя проявить: как угодно и в чем угодно, но ему обязательно надо яро на все прозвучать. Двойственную природу горя и счастья людского мудрые люди постигли и нашли пути освобождения из замкнутого круга безысходности. Установив спокойствие духа в срединной точке равновесия, приобретает человек власть над полюсами и овладевает ими. Эту власть и силу духа может почувствовать каждый пришедший, если увидит, что самое тревожное и беспокойное известие, им принесенное, не вызвало уявления движения на полюсах, то есть астрал не реагировал на него ни так, ни «эдак», ни как бы то ни было. И тогда человек, сохранивший это равновесие, перед людьми, его не сохранившими, имеет великое преимущество. В этом сила вождя прирожденного, имеющего власть действенного приказа. Каждый может малость свою превратить в силу, если сохранно равновесие. Если собственный астрал обуздан и подчинен, то и чужие астральные оболочки легко уже подчиняются победившей астрал воле. Через ступень овладения своими оболочками надо пройти, и чем скорее, тем лучше. Надо следить за тем, чтобы звучащая полюсность астрала тех, с кем приходится входить в соприкосновение, не затрагивала и не овладевала сознанием вашим и не заставляла астрал ваш звучать в унисон. Иначе можно сделаться марионеткой чужих настроений и неуравновесий астральных. Мудрый знает свой путь и на чужие ворота не заглядывается. «Овладение собой пошли, Владыка». Вода долбит камень, постоянство устремления порождает возможность осуществления. Будет достигнуто все, если воля того хочет достаточно сильно.

Грани Агни Йоги 1954, 599

1954 г. 599. (357). Сегодня отметим новый этап в наших взаимоотношениях — достигнута та ступень Близости, когда запись может вестись в любое время дня, то есть бодрствующего сознания. Для этого надо лишь сесть в спокойном месте и сосредоточиться обычным образом. Об этом Предупреждал уже давно, ныне это стало завоеванным достижением. Каждое достижение требует заботы, ухода и внимания, дабы не заглохло. Это дается для будущего, когда, быть может, в течение целого дня придется в общении с людьми передавать им Основы Учения. Придется говорить Моими устами, Моими чувствами и Моими мыслями, слившись со Мной воедино. Арфа духа будет звучать Моими вибрациями, и организм будет в состоянии выдерживать напряжение. К этому и начнем приучаться ныне. Можно ли сохранить торжественность в течение целого дня? Можно. Можно ли не сказать ни одного лишнего необдуманного слова? Можно. Можно ли Мной постоянно звучать, мыслями светлыми слившись? Можно. Можно, можно, можно; можно и должно. И если, что бы ты ни делал, мысль твоя будет отдана Владыке, и мысль, и работа, то это и будет состоянием нужным. Все посвящается Учителю: и мысль, и думы, и покой, и радость дня, и сон ночей — все существо души моей, как сказал бы поэт. Это равносильно тому, что сознание как бы облекается в постоянную молитву. Организм привыкает к вибрациям высшим, срастается с ними и начинает уже постоянно звучать на высшем ключе. А главное — это состояние становится естественным. Это не будет напыщенностью надутости, ни насильственно вызванным искусственным подъемом, за которым неминуемо следует падение. Нет, это будет обычное, привычное, но уже высшее состояние сознания, постоянно звучащее на Луч Учителя. Можно на Луч лишь частично звучать, а можно звучать полнострунно. Звучите полным созвучным аккордом. Постоянное размышление об Учителе и постоянное ощущение Его Близости сильно вам в этом помогут. Сказал: Я с вами всегда. И когда слова эти станут вашей плотью и кровью, войдя утверждением дел ваших, тогда более высокая ступень Близости достигнута будет. Предела сближению нет. Ведь для совершенного слияния надо сознанием подняться до ступени сознания Владыки. Легко ли это достижимо? Мудрость Учителя будет достоянием твоим по степени слияния сознаний и созвучия. Объединиться в духе можно так, чтобы говорить словами Учителя и думать Его мыслями. Каждый час приближает к Великому Дню. Каждый день Углубляю готовность (и подготовленность). Сыну в руки Даю свидетельство Отцовства. Можно двигаться по лику Земли в осознании Луча Моего постоянном. Попробуй сделать опыт: говорить от лица своего и от Лица Моего, от Имени Моего говорить и — отметить различие. Попробуй, говоря от Имени Моего, ни на мгновение не выпускать Лика Моего из третьего глаза, но ясно и твердо держать его перед собою. Попробуй сознание свое перенести в сознание Мое и действовать его силою. Попробуй себя совершенно забыть, исключив его из сферы своего уявления. Попробуй и наблюди результаты. Попробуй действовать так, как будто бы это не ты, но Я, пребывающий в тебе, Действую. Попробуй всецело предать себя Мне и Меня вместо себя, вместо малости своей, поставить. Смело испытывай это во всем, что достойно приложения Высших энергий. И Рука Моя будет с тобою. Скоро возможности будут даны силу свою уявить, силу свою, с силой Моей слитую. Вырастают крылья, и летит даже червяк. Как же понесут огненные крылья духа, Мною взращенные. Растут, растут крылья духа. Идет приуготовление к исполнению Поручения. Колесо истории катится по пути, Нами в пространстве прорытом. Друг Мой, впереди ждет счастье, счастье осуществления долголетних устремлений твоих, счастье не малому, но великому свидетелем стать.

Грани Агни Йоги 1952, 130

1952 г. 130. (Апр. 3). Связь сына с Отцом нерушима.

Как превратить горчайшее в сладчайшее? Только на огне сердца. Тягости и трудности! Казалось бы, какая в них радость? Но дают опыт, то есть знание, то есть единое и единственное наше имущество, и притом неотъемлемое. Великая вещь — опыт. Жизнь есть накопление опыта. Даже реакция растения на свет есть результат опыта, так же как и все явления жизни.

Быть совершенным приемником — значит отказаться от личных попыток. Указ дня: Это можно, и это легче. Быть вкупе, чтобы противостать. Есть одиночки — как травинки в поле, на ветру стоящие, и — дубовый лес. Не страшны ему бури и ураганы. (Подумал, что записываю свои мысли.) Не прав, друг Мой, не твоя мудрость в этих словах, но Моя, не собой силен, но сознанием Стоящих за. От себя говоришь и действуешь, значит, силой своей, от Нас, от Нашего Имени, Нами или Именем Нашим — значит силою Нашею. Так непобедим и неодолим тот, кто действует силою Моею. А твоя сила без Меня что? Учись действовать силою Моею. Так идущие Именем Моим побеждают. Не в этом ли мощь победителя? И «я» забывается, понятие себя отбрасывается, Я Замещаю всё и Становлюсь центром действия, то есть центром действующей силы. Попробуй действовать Именем Моим и во Имя Мое и наблюдай результаты. Действие для себя — на время, для Меня — для Вечности. Так длительность действия зависит от отправной точки. Потому Действо Спасителя протянуто в Вечность. Деятели, вернее, сеятели во Имя Мое и Именем Моим есть сеятели зерен Вечности. Широко поле вечного посева, и велика жатва, и полноценны семена будущего. Чем дальше заброшены, тем вернее и нужнее урожай. Сеятели на сегодня, кому нужны ваши мгновенные всходы? Сегодня кончается, и сегодняшним днем. Но ведь мы беспредельные, то есть вечные. Так сила действия обуславливается малым или большим кругом. Чем больше круг, тем оно сильнее. Это круг сознания личного или мирового, круг времени: дней, годов или тысячелетий, и силы, стоящей за. Если эта сила — Иерархия, то и сила действия соответственна. Творить Мною, и силою Моею, и сознанием Моим есть свойство Архата. Отсюда и стойкость, и непоколебимость, и мощь. Из сферы своего микрокосма нужно перейти в сферу Моего и в ней утвердиться. За одним стоит его «я», за другими стоят они, быть может, незнающие, быть может, пугающие, быть может, от тьмы, но за тобой — Иерархия. Ты Ее часть, Ее представитель, и доверенный, и посланец. Говори Ее Именем как власть имеющий и так же и действуй. Кто ты? Воин Майтрейи. Кто? Доверенный Владыки. Кто? Облеченный Им властью. Кто? Посланный в мир нести Его Свет. Неистощим резервуар космической мощи Иерархии. И ты сущностью своей погружен в океан этой мощи, и лишь оболочки в плотном мире. Вот в сознании ее, в сознании этой мощи, и пребудь. Непобедимы идущие Именем Майтрейи, и надо понять, осознать и очувствовать единый источник силы. Имеющей власть — значит осознавший. Осознание — это всё. Осознание — знание. А знание — сила. Так Я, Творивший Именем Отца, Есть выразитель космической Мощи. Без корней глубоких в Нас и Космосе нет граду стояния, нет никому и ничему стояния. Посмотри на них, колеблемых ветром. Качаются и бесплодны, как сухой камыш. Как сухие листья, унесет их астральный вихрь в бездну. Но воины Иерархии — как гранитные утесы против урагана. Не смести, не поколебать и не разрушить. Крепка, как панцирь, защита Иерархии. И серебряная нить прочнее стальных канатов. Итак, Я — как утес. На Мне можешь стать прочно, и держаться крепко, и никого и ничего не бояться. Со Мною победишь все.

Криптограммы Востока, Легенда о Камне

Иду пустыней. Несу чашу, щитом покрытую.

Сокровище в ней — дар Ориона.

Пламя Носящий, помни Лобнор¹ и раскинь шатры. Кукунор² — конь спешит.

И в храме Иудеи не остался «Огонь Носящий». И спас едва Пасседван. Ушёл из развалин Китая.

Не тянись, Лун, к Камню. Он сам придёт, если дождёшься.

Но лукавство храма служителей похитило Сокровище у повелителя Индии, чтоб вознести чужую страну.

Пусть Гора Гордости³ недолго Камень укрыла. Пусть величается город Камня, но путь Сокровища намечен.

Пора Камню вернуться домой.

Когда пламя над чашей кольцом совьётся, тогда близко время Моё.

На Ланке лежит Камень. Захоронен за измену Раваны. Отойдёт через море.

За ним, как хвост кометы, счастье ещё блестит, но не долго.

Пусть сто ступеней Китая привет пошлют «Огонь Носящему». Но Пасседван Камень уносит, и пески передали Огонь воителю наезднику Тимуру. Подошёл Великий к Янтарной стене, покрыл знамёнами поле.

«Пусть Камень лежит во Храме, пока вернусь».

Но жизнь чудо привела внуку. Путь Камня лёг на Запад.

Под землёю собираются отцы духовные естество Камня испытывать. Почему, когда Камень тёмен, тогда тучи заходят. Когда Камень тяжёл — кровь проливается. Когда звезда над Камнем, тогда удача. Когда трещит Камень, тогда враг идёт. Когда снится огонь над Камнем, тогда мир содрогается. Когда Камень покоится — шагай смело. Но вином Камня не облей, кури над Камнем лишь кедровую смолу. Носи Камень в костяной коробке.

Как к жару и как ко льду привыкнуть надо, так надо привыкнуть и к излучению Камня. Каждый, Камень носящий, должен тихо пожить с ним. Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия. Елей льётся невидимый. Явно же Камень покоится на ткани родины своей.

У дыхания степей и у хрустальных звонов гор дух Камня указует путь знамени. Водит чудо народ — лучей Ориона. У длинных ютсаков и Каракорум-нор Учителю надо повести коней. У Уюб-нор Явление ожидается.

Жреческое сознание всех времён готовило людей к принятию достойному Сокровища. Законы мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда погружение святынь в волны ознаменуют появление новое Камня. Будем молитвенно ждать наш жребий.

Уезжай, Камень, за море, дай птице донести весть в ухо: Камень едет.

Тёмною ночью в тёмной одежде неслышно подходит гонец узнать, как ждут они? У поворота, за углом, ждёт ручной зверь, носом поводит, лапу тянет, послан врагом. Кто копошится за лестницей, какие мухи налетели, откуда вихрь летит? Но иду крепко, держу Камень прочно, учу молитву: «Не покинь, Владыко, потому собрал я силы мои, не покинь, ибо к Тебе иду!»

На горе Арарат лежит горюч Камень. Новгородский богатырь разбился о Камень, ибо не верил. Воля Новгорода указывала на владение Сокровищем, но неверие заслонило возможность чуда.

Лучшее напоминание о мощи Камня положено в змеином камне — след мудрого владения. Последователь ночи пытался показать присвоение Камня, но Сокровище всегда было светлым признаком. Лукавые владыки ненадолго владели Камнем, не зная, что лишь устремление к добру покоряет огонь Камня.

Уроил Зена, дух воздуха, принёс царю Соломону Камень. Воскликнул дух на чуткое ухо: «Повелением Господа Сил вручаю тебе Сокровище Мира!» «Добро», — сказал царь и отнёс Камень во храм. Однако нашло мышление сохранить часть Сокровища на себе. Призвал царь Ефрема из колена Иудина — златоковача, и указал отбить часть Камня, и взять чистого серебра, и сковать перстень, и начертать на Камне чашу мудрости, пламенем просиявшую. Думал царь не расстаться с Сокровищем. Но дух сказал: «Не годно ты нарушил Высшее А-Естество. Труднее будет владеть Камнем сынам человеческим, и только те, кто с тобою, могут повернуть Камень к добру. Созвездием укажу путь Камня».

Уехал посол к хану Тамерлану, нелегко лежит Камень в Отакуе. Надо послать стражу трёх знамён. Едут на верблюдах люди, пыль столбом закрывает солнце. Погода людей покрыла — без конца идут. И каюки повернули коней к дому. Ночью кто убережёт Камень? Пустыня увела чужих людей, и Камень ушёл с ними на полдень. Удумай, хан, как догнать Камень в годных путях! Грусть пошла, хворость, даже конь оступается. К годным ездокам является дух явленный: «Не ищите, только время покажет путь». Каждый улус по-своему поёт о Камне.

Отец Сульпиций имел видение: Белый облачный столб придвинулся и Голос раздался: «Храните Камень в ковчеге, привезённом из Ротенбурга. На нём четыре квадрата со знаком «М» в каждом. Явление будет ясно, когда Я произнесу: „Путь четверых на Восток“. Ничто не убавит Заповедь. Уступите суждённому часу. Соберу воинов Звезды Моей. Кому суждено, те соберутся. Сие свидетельствую тем часом, что Камень подобен сердцу человеческому и в нём заключён кристалл сияющий!» После тех изречений столб распался синими искрами, повергнув отца Сульпиция в беспримерное дрожание. Так замечательно, что Камень, прибывший с Востока, имеет форму расплющенного плода или сердца, удлинённой формы. На ковчеге найдены сказанные буквы, значение их неизвестно.

Курновуу, Правитель, золотом покрытый, получил от Тацлавуу Камень тёмный, который заключал кристалл жизни. И Правитель носил этот Камень поверх золота.

Из книги Тристана, названного Луном. «Когда Сын Солнца сошёл на землю научить народы, с неба упал щит, который носил силу мира. Посреди щита, между тремя отличными пятнами выступали серебряные знаки, предвещавшие события под лучом Солнца. Явление неожиданной тьмы на Солнце повергло в отчаяние Сына Солнца, и он выронил и разбил щит, ибо созвездие было враждебно. Но сила осталась в обломке середины, там касался луч Солнца. Говорят, царь Соломон вынул внутреннюю часть Камня для перстня. Сказание наших жрецов также говорит о разбитом щите Солнца. Злейшая ошибка отрицать Камень. Поистине, я видел его — осколок щита мира! Помню величину его, длиною с мой пятый палец, серый отблеск, как сухой плод. Даже знаки помню, но не понял их. Положительно я видел Камень, и найду его. Говорят, Камень сам приходит, взять его нельзя. Если так, я дождусь Камня. Ради него иду в пустыню до конца жизни».

Помни, Лун, — ты решил дождаться.

Когда у повелителя Индии пропал Камень, жена сказала: «Найдём его опять. Удалый просит лук, птицу сам достанет».

Когда император Китая владел Сокровищем Солнца, он построил для него храм из бирюзы цвета чистого неба. Когда же маленькие принцы с невестою заглянули в дверь слишком долго, император сказал: «Лиса вас ведёт, чуете Радость Мира».

Железная корона лангобардов — тоже воспоминание о Камне. Недолго гостил Камень около Горы Гордости. Много послов с Востока. Уносят верблюды Камень в Тибет. По пустыне несут, и с ним — новую силу.

И последний полёт на Запад осветил царство небывалое неудачного единения народов Запада. На каждом луче Востока уже ищут Камень. Время настаёт, сроки исполнятся. Рок суждённый записан, когда с Запада добровольно Камень придёт. Утверждаем ждать и понять Камня путь. Утверждаем понять суждённых носителей Камня, идущих домой. Корабль готов!

Новая Страна пойдёт навстречу Семи Звёздам под знаком Трёх Звёзд, пославших Камень миру. Сокровище готово, и враг не возьмёт золотом покрытый щит!

Ждите Камень!

Грани Агни Йоги 1953, 8

1953 г. 8. Да, сын Мой, ты прав, путь любви есть путь кратчайшего достижения. Казалось бы, какое отношение любовь имеет к трудностям жизни, но сердце, сознательно напряженное в любви и любовью к Владыке, столь же легко преодолевает любое препятствие, любую трудность и, как орел, пролетает над пропастью, даже не замечая ее. И там, где самость бредет, спотыкаясь, отягощенная своими порождениями, легко, и свободно, и победно ступает нога несущего в сердце любовь и преданность своему Владыке. Сын Мой, подумай о том, какая неодолимая мощь заключается в чувстве любви. Вот ты, сердцем и духом Указ Мой принявший и сознательно пламень любви к Отцу твоему усиливший, видишь и чуешь всем существом своим, как свободно и легко ринулся дух твой к Свету, влекомый неодолимою силой магнита. Любовь — это крылья духа. Крылья духа — любовь к Владыке. И если хочешь преодолеть все, если хочешь идти неотменно, если хочешь побед наитруднейших, если хочешь достичь высочайших вершин, то Скажу Я тебе лишь одно слово: люби. Тот, кто понял и почуял тайну этого великого чувства, — воистину, победитель. Ибо нет ничего и никого, что бы могло стать между твоею любовью ко Мне и Мною. Как мощный пламень, сметает чувство любви все препятствующее и стоящее между Мной и тобой, и тогда путь прям и чист, ибо близок тогда Владыка. Сын Мой, помни: рычагом любви поднимешь любую тяжесть. Архимед думал, что он смог бы поднять Землю, если бы нашел для своего рычага точку опоры. Сын Мой, воистину, рычагом любви сможешь поднять и возвысить малую планету. Любовь — это ключ от врат Моего Сердца. Ею достигнешь и ею победишь всех и всё. И если сердце твое переполнено любовью к Владыке, усиль её десятикратно, и если усилил её в десять раз, усиль её в сто, в тысячу раз, памятуя Завет о беспредельности качеств. Сын Мой любимый, любовью к своему Владыке свершишь дела, которые войдут страницей героических усилий духа в сокровищницу писаний человечества. Моя Рука над тобою, и Дух Мой готов всегда ответствовать зову люби, ибо Сказал, что зов любви принесет ответ Возлюбленного. Хочешь быть со Мною? Люби! Хочешь быть с Нами? Люби! Хочешь путь преображения сделать явью? Люби, люби, люби. Любовью достигнешь всего, чего хочешь. Любовью достигнешь недостижимого. И чем больше будешь любить своего Владыку, тем ярче и пламеннее будет пылать огненный цветок духа. Я, твой Владыка, Сущий в твоем существе в лучах твоей любви, три луча в тебе Утверждаю. Огненное чудо лучей духа рождается из самой сущности любви. Любовь — это устои Серебряного Моста. Любовь — это Мост Света. Любовью, любовью, любовью достигнешь ты счастье свое. По нитям любви струятся Лучи Мои в твое сердце, как волны сквозь прорванную запруду, и наполняют дух ликованием. Я, тебя призвавший на великое дело, Могу свершить его лишь силой твоей любви ко Мне. А Мою Любовь ты знаешь. Дай Мне свою. И чем мощнее будет она возрастать, тем мощнее будут тебя окутывать волны Моего Света, пока свет от Света, который в тебе, не станет Светом без тени, Светом Моим в тебе, явленным полно. Полносветимость твою в сыне Утвержу. Светом Моим свет твой Насыщаю субстанцией счастья, но счастья не от мира сего. Ибо счастье РАДОСТИ есть особая мудрость. Любовью своей озаряя, тебя Веду к вершинам достижений. И малость твою, и недостатки твои, и лунные отзвуки прошлого Сожгу и Предам уничтожению на огнях любви сердца, и малое Претворю в великое, и свет мерцающий Сделаю Светом, сияющим ослепительно, дабы видели все Мощь Отца, в сыне оявленную. Отныне Называю тебя носителем Моего Света. И свет, который в тебе, да будет светочем миру. И все, чего ты ни возжелаешь во имя Света, Дам. В лучах Любви Моей, соединенной с любовью твоей, Ручаюсь о победе Света. Ключ любви открывает сердца человеческие. Любовью к ним, малым, Привлекал к Себе миллионы. Этим магнитом Творил дела. Даю тебе власть над сердцами людскими и ключ от них. И имя ему — Любовь. Через любовь ко Мне подойдешь к пониманию любви Космической. А через нее — и к осиротевшему и оскудевшему человеческому сердцу мира. Ибо власть Дал. Учись на малых явлениях жизни, ибо из малого растет великое. Таков путь жизни. Не упусти и не пропусти алмазов малых возможностей. Орлиный глаз нужен для распознавания малого. Твори любовью к Владыке, иди любовью к Владыке. Рука Моя с тобою во всем, что рождено любовью ко Мне. «Отец, Отец, Отец мой, любимый Отец. Отец Света, Отец Жизни, в Руки Твои предаю дух мой» — да будет молитва твоя. Чудом жизнь твоя стала. Светом сменился сумрак. Близостью Владыки наполнена жизнь. Благо тебе, Меня принявшего в сердце Любовью. Аум.